🔴 نگاهی نقادانه به تحدی قرآن (به همراه پاسخ به جوابیه‌ی مسلمین) - قسمت ششم

✍️ به قلم استاد #حجت‌الله_نیکویی

پاسخ به نقد آقای ایازی

مقاله تحدي قرآن بي‌پاسخ نماند. آقاي سيد محمد علي ايازي در مقاله‌اي تحت عنوان «تحدي و هماوردطلبي قرآن»[رجوع کنید به سایت شخصی ایشان: www.ayazi.net
] تلاش كردند تا به پرسش‌هاي مطرح‌شده در آن مقاله پاسخ دهند. از ايشان سپاسگزارم، اما پاسخ‌هايشان را قانع‌كننده نمي‌دانم. در اينجا به شرح بعضي موارد اكتفا مي‌كنم.

اولين و مهم‌ترين پرسش من اين بود كه منظور از واژه «مثل» يا «مانند» در آيات تحدي چيست و معيار دقيق و روشن و عيني آن كدام است؟ به عبارت ديگر اولاً متني كه مخالفان قرار است در رقابت با قرآن بياورند، از چه نظر بايد مانند قرآن باشد و ثانياً با كدام معيار عيني و روشن مي‌توان قضاوت كرد كه آيا متنِ ارائه‌شده، از آن نظر واقعاً مانند قرآن هست يا نه؟ ايشان در پاسخ به بخش اول پرسش در ابتداي مقاله فرموده‌اند: «مانند قرآن يعني با تمام ويژگي‌هاي صوري و معنوي». سپس در جاي جاي مقاله و به‌طور پراكنده ويژگي‌هاي قرآن را بدين شرح آورده‌اند:

«هدايتگري، جداسازي حق از باطل، شفا و رحمت، پندآموزي و يادآوري، رحمت و بشارت، فصاحت و بلاغت، عمق معاني، تحول آفريني، تمدن سازي، تصويرسازي هنري ، جاذبه معنوي، تاثير دروني، شگرفي محتوا و ژرفايي معنايي كلمات در بيان مقاصد معنوي، پايان ناپذيري، شگفت‌انگيزي، نظام‌وارگي و...»

در اينجا بايد پيرامون سه نكته بحث كنم:

۱) آيا قرآن واقعا واجد اوصاف مذكور است؟ بگذاريد كمي دقيق‌تر و جدي‌تر به اين پرسش بپردازيم. قرآن به اعتقاد مسلمانان (و بنا به ادعاي خودش) انسان‌ها را به سوي حق و حقيقت هدايت مي‌كند و از اباطيل و خرافات مي‌پرهيزاند. به عبارت ديگر قرآن حق را از باطل جدا مي‌كند و به ما مي‌گويد كه حق چيست و باطل كدام است و اين يعني همان هدايت‌گري قرآن. اما پرسش اين است كه آيا اين ادعا مطابق با واقع هم هست؟ از كجا و با كدام دلايل و براهين محكم و قاطع معلوم شده است كه همه آنچه قرآن درمورد جهان هستی گفته، حق (مطابق با واقع) و همه دستورات و احكام اخلاقي و فقهي آن مطابق با عقل سليم و وجدان و فطرت انساني و در جهت تكامل روحي و معنوي است؟ تقريبا تمام آموزه‌هاي محوري قرآن (چه در بعد جهان‌شناسي و چه در بعد اخلاقيات) فقط مدعاي صرف‌اند و اين مدعيات البته ممكن است حق و ممكن است باطل باشند. در اين صورت چگونه و با كدام مجوز عقلي يا اخلاقي مي‌توانيم با قاطعيت و نهايت جزم و یقين، قرآن را «هدايتگر» و «جداكننده حق از باطل» بدانيم؟

يكي از اوصافي كه تقريباً همه عالمان اسلام به آن اشاره مي‌كنند و آن را موضوع اصلي تحدي قرآن مي‌دانند، فصاحت و بلاغت است. آقاي ايازي هم مانند همه عالمان اسلام معتقدند كه فصاحت و بلاغت قرآن آنقدر زياد است كه آدمي را به حيرت مي‌افكند و هيچ بشري نمي‌تواند متني بياورد كه به اندازه متن قرآن فصيح و بليغ باشد. فصاحت به معناي شيوايي و روان بودن سخن و بلاغت به معناي گويا و رسا بودن كلام و خالي بودن آن از ابهام و ایهام و غموض است.

آيا قرآن واقعا واجد چنين وصفي آن هم در حد اعجاز است؟ اگر چنين است، چرا در فهم و تفسير قرآن اين همه اختلافات عظيم و تشتت آرا در بين عالمان اسلام وجود دارد؟ امت اسلام در فهم معناي قرآن به هفتاد و سه فرقه تقسیم شده و حتي عالمان درون هر فرقه هم در تفسير آيات قرآن و فهم معاني آن هزارگونه اختلاف و تشتت آراء دارند. حال با چنين وضعي چگونه مي‌توان گفت كه: متن قرآن آنقدر شيوا، روان، گويا، رسا و عاري از ابهام و ایهام و غموض است كه آدمي را به حيرت مي‌اندازد و بشر عادي نمي‌تواند متني در اين حد از فصاحت و بلاغت بياورد؟

آيا قرآن واقعا تمدن‌ساز است؟ من قضاوت قطعي نمي‌كنم، ولي به هر حال عده‌اي معتقدند كه قرآن تمدن اعراب و ايران را به انحطاط كشيد و اكنون نيز مانعي بر سر راه پيشرفت تمدن بشري است. كداميك از دو طرف حق را مي‌گويند؟ من نمي‌دانم، ولي مي‌گويم گزاره «قرآن تمدن‌ساز است» نه معناي محصلي دارد و نه دليل قابل قبولي آن را تأييد مي‌كند.

(ادامه دارد...)

🟪 کانال دروغ‌ها و خرافات اسلام
🆔 @ISLIE

🔴 بی‌اعتباری شهادت زن در اسلام

بر طبق اسلام، شرط اثبات جرم زنا(رابطه جنسی نامشروع) در دادگاه چنین است که باید چهار مرد بدان شهادت دهند. اما اگر به جای مردان، تنها زنان شهادت دهند چه؟!
دین اسلام می‌گوید: حتی اگر هزار زن هم بدان شهادت دهند، نه تنها شهادتشان قبول نمی‌شود بلکه تک تک این هزار زن، ۸۰ ضربه شلاق هم می‌خورند! [منبع: تحرير الوسيله خمینی (ترجمه فارسى) ٫ ج۲ ٫ ص۴۹۱]

چنانکه در روایتی از امام اول شیعیان می‌خوانیم:
شهادت زنان در مورد حدود شرعى نافذ نخواهد بود.
📚منبع: گزیده تهذیب ٫ ج۳ ٫ ص۳۲۷

در قرآن نیز در آیه ۲۸۲ سوره بقره ، ارزش شهادت زنان به طور کلی نصف ارزش شهادت مرد تعریف شده‌است. و علت آن را نسیان و فراموشی زنان ذکر کرده! این در حالیست که پژوهش‌های علمی دانشمندان حاکی از آن است که حافظه زنان از مردان قوی‌تر است و در تست‌های مربوط به حافظه و قدرت یادآوری به طور متوسط، ۵/۹ بار کمتر از مردان دچار خطا می‌شوند! (منبع: خبرگزاری تابناک)

🟪 کانال دروغ‌ها و خرافات اسلام
🆔 @ISLIE

🔴 #سلسله_کلیپ‌های_dark_matter
قسمت ۱۹: دنیای پس از مرگ

اگه این اعتقاد به جهان پس از مرگه که به زندگی شما معنی میده و شما رو از پوچی در میاره، پس در جهان پس از مرگ که دیگه جهانی پس از اون وجود نداره چه چیز به زندگی شما معنا میده؟ تا ابد ور رفتن با حور العین های بهشتی؟ یا نوشیدن یک رودخانه پر از عسل یا شراب؟

🟪 کانال دروغ‌ها و خرافات اسلام
🆔 @ISLIE

🔴 آیا می‌دانستید که به اعتراف خود مورخان مسلمان، برخی از آیات قرآن از جمله سوره توحید در زمان‌های قبل از محمد نیز وجود داشته است و ادعای بی‌نظیر بودن آیات و تحدی قرآن از بیخ و بن باطل است؟!

«...دختر ِخالدبن سنان عیسی (خالد بن سنان پیش از پیامبر اسلام می‌زیست) پیش پیغمبر آمد و شنید که " قل هو الله احد الله الصمد" می‌خواند و گفت پدر من نیز همین را می‌گفت. »
📚منبع: مروج الذهب، ج۱، ص۶۰


🟪 کانال دروغ‌ها و خرافات اسلام
🆔 @ISLIE

🔴 چرخه جهلِ مقدس در اسلام:

–قرآن کلام خداست!
+ از کجا مطمئنی کلام خداست؟!
– چون محمد گفته کلام خداست!
+ از کجا مطمئنی راست گفته؟!
– چون تو قرآن نوشته محمد راستگوئه
+ از کجا معلوم این حرف قرآن درست باشه؟!
– چون قرآن کلام خداست!

🟪 کانال دروغ‌ها و خرافات اسلام
🆔 @ISLIE

🔴 اعتراف آخوندهای حوزه علمیه به موافقت و تأیید اصل تجاوز به ایران نزد شخص علی‌بن‌ابیطالب

وبسایت موسوم به پرسمان اعتقادی (وابسته به نهاد رهبری در دانشگاه‌ها) آب پاکی را بر دستان جهال و ماله کشانی که پیوسته سعی میکردند دامان پیامبر و ائمه‌ را از این جنایت حفظ کنند ریخت:
[ در میان نصوص تاریخی مطلبی که دلالت بر مخالفت صریح حضرت با این سیاست بنماید دیده نشده بلکه از برخی از قراین می توان چنین نتیجه گیری کرد که اصل مسأله فتوحات و گسترش اسلام و پایداری در مقابل کفر و شرک آن زمان به نحو ضمنی مورد تأیید آن حضرت بوده است. این سخن امام در خطبه ۱۴۶ نهج البلاغه به نوعی تایید اصل فتوحات است :
«شکست و پیروزی در این جنگ با زیادی و کمی نیروهای جنگجو میسر نشده است، زیرا این دین خدا بوده که او آن را آشکار کرده و این سپاهیان لشکریان خداوند هستند که خداوند آنها را مهیا ساخته و یاری رسانده است تا به اینجا رسیده است (اشاره به پیروزی های مسلمانان) و ما با امید به وعده خداوند حرکت کرده ایم (و منتظر انجام آن هستیم) و خداوند حتما وعده اش را وفا کرده و سپاهش را پیروز خواهد گردانید» ]

🟪 کانال دروغ‌ها و خرافات اسلام
🆔 @ISLIE

🔴 نگاهی نقادانه به تحدی قرآن (به همراه پاسخ به جوابیه‌ی مسلمین) - قسمت هفتم

✍️ به قلم استاد #حجت‌الله_نیکویی

پاسخ به نقد آقای ایازی

شايد بگوييد: "عرب قبل از اسلام وحشي و بيابان‌گرد و سوسمارخور و جاهل و ... بود و دختران را زنده به گور مي‌كرد. ولي قرآن آمد و آنها را از آن وضع نجات داد".
در پاسخ مي‌گويم اولاً منبع همه ادعاهايي كه در مورد عرب دوران قبل از اسلام گفته مي‌شود، تاريخي است كه به دست مسلمانان مومن و معتقد، آن‌هم صد سال پس از مرگ پيامبر اسلام نوشته شده است. چنين منبعي در اين بحث از كدام اعتبار و حجيت برخوردار است؟
ثانیا مگر تمدن یک مفهوم ثابت و معین و مشخص دارد؟ وضعیتی که پس از ظهور و گسترش اسلام در جامعه عربستان بوجود آمد، شايد نسبت به گذشته از مزايايي برخوردار بود، ولي آيا مي‌توان از اين تغيير وضعيت با تعبير «متمدن شدن جامعه‌اي بي‌تمدن»‌ ياد كرد؟

به هر حال وقتي از مخالفان مي‌خواهيم متني بياورند كه ويژگي‌هاي مذكور را مانند قرآن داشته باشد تا بتوانيم آن را «مثل قرآن» بناميم، ابتدا بايد نشان دهيم كه قرآن واقعاً چنان اوصافي را دارد، در غير اين صورت، يعني وقتي مخاطبان ما متصف بودن قرآن به آن اوصاف را قبول نداشته و یا در آن تردید داشته باشند، تحدي به آن اوصاف بي‌معنا و نامعقول خواهد بود. غيرمسلمانان معتقدند كه قرآن پيام‌آور ضلالت و گمراهي است و عقل سليم و وجدان سالم انساني بسياري از آموزه‌‌هاي اعتقادي و اخلاقي آن را نمي‌پذيرد. (کاری به درستی یا نادرستی این اعتقاد نداریم)، حال چگونه مي‌توان به آنها گفت: اگر راست مي‌گوييد متني بياوريد كه به اندازه قرآن هدايت‌گر به سوي حق و جداكننده حق از باطل باشد؟ آنها از طرفي هزاران اختلاف و تشتت آراء در بين عالمان اسلام (در فهم معاني قرآن) را مي‌بينند و از طرفي خودشان با رجوع به متن قرآن با ابهامات فراوان مواجه مي‌شوند، آنگاه چگونه مي‌توان به آنها گفت كه اگر راست مي‌گوييد، متني بياوريد كه مانند قرآن شيوا، روان، رسا، گويا و خالي از هرگونه ابهام و ایهام و پيچيدگي الفاظ باشد؟ تحدي قرآن به فصاحت و بلاغت هنگامي معنا دارد و معقول است كه مخالفان قبول داشته باشند كه متن قرآن بسيار فصيح و بليغ است ولي در عين حال فصاحت و بلاغت آن را در حد معجزه ندانند و معتقد باشند كه این کتاب با وجود فصاحت و بلاغت بی‌نظیر یا کم‌نظیرش، متني بشري است. اما وقتي اصل مدعا را قبول ندارند، تحدي قرآن در موضوع فصاحت و بلاغت در نظر آنها بي‌معني و نامعقول است.


از اينها گذشته بسياري از اوصافي كه آقاي ايازي براي قرآن قائل شده‌اند معناي روشنی ندارند. شگفت‌انگيزي، شگرفيِ محتوا و پايان‌ناپذيري چه معناي محصلي مي‌توانند داشته باشند؟ «شفا و رحمت» ‌بودن قرآن دقيقا به چه معني است؟ آقاي ايازي به تبع عالمان ديگر به‌گونه‌اي سخن مي‌گويند كه گويي اولا قرآن واجد همه آن ويژگي‌ها و اوصاف است و ثانياً اتصاف قرآن به آن ويژگي‌ها حقيقتي آشكار است كه مثل خورشيد مي‌درخشد و مخالفان و منتقدان هم به اين حقيقت اعتراف دارند! اندكي واقع‌بيني مي‌تواند اين تصور باطل و شگفت‌انگيز را از ذهن خارج كند.

۲) اكنون فرض كنيم که قرآن واجد همه اوصاف مذکور است. اما پرسش مهم اينجاست كه كداميك از اين اوصاف معياري عيني، دقيق و روشن دارند تا با آن بتوان در اين تحدی قضاوت كرد؟ چگونه و با كدام معيار دقيق و روشن مي‌توان قضاوت كرد كه متن ارائه‌شده توسط مخالفان به لحاظ شگفت‌انگيز بودن، جاذبه معنوي، عمق معنايي، تاثير دروني و ... مانند قرآن هست يا نه؟ آقای ایازی (همچون عالمان دیگر) از مخالفان مي‌خواهند متني بياورند كه به لحاظ «شگفت‌انگیز بودن» مانند قرآن باشد!؟ آيا اين خود شگفت‌انگیز نيست؟

پرسش ديگر من اين بود كه در اين تحدي داوري با كيست؟ فرض كنيم يك مسيحي دانشمند، حكيم، ادیب و عرب‌زبان در پاسخ به تحدي قرآن متنی ارائه دهد كه حاوي مضامين اخلاقي و عرفاني خاصی باشد و آنگاه مدعي شود كه اين متن نه‌تنها به لحاظ فصاحت و بلاغت و عمق معاني و ... با قرآن قابل رقابت است، بلكه نسبت به آن برتري هم دارد. اكنون چه كسي در اين مورد بايد قضاوت كند تا معلوم شود كه در اين تحدي پيروزي از آن كدام طرف است؟ اين نكته را هم بر آن پرسش افزودم كه قضاوت مسلمانان در چنين رقابتي فاقد ارزش و اعتبار است، چراكه آنها خودشان يك طرف دعوا هستند.

(ادامه دارد...)

🟪 کانال دروغ‌ها و خرافات اسلام
🆔 @ISLIE

▪️يافته هاى تازه محققين نشان ميدهد كه محمد، پيامبر اسلام شخصيتى است كه توسط عباسيان ساخته و پرداخته شده و وارد تاريخ شده است، و محمد واقعى يك پيشواى مسيحى بود كه ...
محمد هاجرى: (محمد واقعی-تاریخی) يك رهبری نصرانى بود که توسط روایات بنی عباس محو شد!
ادر اين مستند تاریخی ارزشمند، به جستجوی شخصیت محمد واقعی در اسناد تاریخی پرداخته شده است و با استناد به قرآن و تاریخ اسلام گرایش دینی او را تشریح کرده و به موارد تازه و تامل برانگیزی ‌پرداخته شده است.
همچنين در این مستند، پیرامون ریشه‌‌ی تاریخی-مذهبی «حرام شدن شراب» در اسلام نكات مهمى بيان شده است.
ترجمه و ويراستارى زيرنويس: جناب بابک و جناب بسطامى
@Naghde_Eslamm
www.eslam.nu

🔴 #مناظره مسلمان با مسیحی (طنز)

🟪 کانال دروغ‌ها و خرافات اسلام
🆔 @ISLIE

🔴 #سلسله_کلیپ‌های_dark_matter
قسمت ۲۰: اولویت‌های خدا در مستجاب کردن دعا (۲)

اگر خدا را به خاطر مستجاب کردن دعایتان شکر می‌کنید٬ به این فکر کنید که چگونه این خدای مهربان ، در مقابل دعاها و التماس‌های میلیون‌ها کودک گرسنه که در نهایت زجر و فلاکت میمیرند هیچ واکنشی نشان نمی‌دهد! آیا خواسته‌ی شما مهمتر از زجرکش نشدن آن کودکان بوده‌است؟!

🟪 کانال دروغ‌ها و خرافات اسلام
🆔 @ISLIE

🔴 آیا می‌دانستید پیامبر اسلام ناجوانمردانه و بدون اعلام قبلی به کفار حمله می‌کرد و زنان و‌کودکانشان را به بردگی می‌گرفت؟!

از ابن عون روایت است که گفت: من برای نافع نامه ای فرستادم و از وی در باب دعای قبل از جهاد پرسیدم.او در جواب من نوشت: در اول اسلام بود که پیامبر ناگهان بر بنی مصطلق تاخت؛در حالی که آنان غافل بودند و حیوانات آنان بر سر آب بود.مردان جنگی آنان را کشت و زنان و اطفالشان را به اسارت گرفت.در همین روز جویریه،دختر حارث سهم پیامبر شد.این موضوع را عبدالله بن عمر به من گفته است که در آن وقت در همان لشکر بود.
📚منبع: صحيح مسلم - حدیث شماره ۱۷۳۰

🟪 کانال دروغ‌ها و خرافات اسلام
🆔 @ISLIE

🔴 علم غیب ائمه شیعه٬ واقعیت یا دروغی شاخدار؟ (قسمت هشتم)

بر خلاف ادعای اسلامگرایان، امام اول ایشان با آن علم غیب کذایی خود آنچنان از منذربن جارود عبدی (از کارگزاران علی‌ در یکی از سرزمین‌های اشغال شده‌ی ایران توسط اعراب به نام اصطخر) فریب می‌خورد که داد خودش هم در می‌آید! چنانکه در نامه ۷۱ نهج البلاغه آمده‌است:↓↓↓
نامه به «منذربن جارود عبدى» كه در بعضى از كارهاى فرماندارى خويش خيانت كرده بود:
امّا بعد! شايستگى پدرت مرا نسبت به تو گرفتار خوش بينى ساخت و گمان كردم كه تو هم پيرو هدايت و شيوه او هستى و از راه او مى‌روى. ناگهان به من خبر دادند كه تو در پيروى از هوا و هوس فروگذار نمى‌كنى! و براى آخرتت ذخيره‌اى باقى نگذاشته‌اى. دنيايت را با ويرانى آخرت آباد مى‌سازى، و پيوند با خويشاوندانت را به قيمت قطع دينت برقرار مى‌كنى. اگر آنچه از تو به من رسيده درست باشد، شتر (باركش) خانواده‌ات و بند كفشت از تو بهتر است! 

🟪 کانال دروغ‌ها و خرافات اسلام
🆔 @ISLIE

🔴 نگاهی نقادانه به تحدی قرآن (به همراه پاسخ به جوابیه‌ی مسلمین) - قسمت هشتم

✍️ به قلم استاد #حجت‌الله_نیکویی

پاسخ به نقد آقای ایازی

آقاي ايازي در پاسخ گفته‌اند:
"داور آن مي‌تواند متخصصان و كارشناسان از هر ملت و عقيده باشد، به شرطي كه اكثر كارشناسان تصديق كنند كه اين متن بر قرآن برتري صوري و معنايي با همه ويژگي‌هاي قرآن دارد. اصولا اگر متني با اين ويژگي‌ها نگارش يافت، نياز به دعوت از كارشناسان خاص از اديان و افراد لائيك ندارد. كافي است كه چنين متني با داعيه تحدي منتشر شود و با انتشار آن قضاوت ديگران را به سوي خود جلب مي‌كند و در سطح افكار عمومي مشخص مي‌شود كه آيا واقعا برتري دارد يا ندارد."

معناي سخن آقاي ايازي اين است كه وقتي مخالفان قرآن متني را در پاسخ به تحدي ارائه دادند، بايد همه كارشناسان دنيا نظر خود را درمورد آن متن اعلام كنند و آنگاه پس از آمارگيري، راي اكثريت آنها مبناي داوري قرارگيرد! اما اشكال اين روش اين است كه هيچ‌گاه عملي نيست. چراكه نه مي‌توان تعريف دقيق و روشني از مفهوم «كارشناس» (آن‌هم در شناخت اوصافي چون: شفا و رحمت و بشارت، جاذبه معنوي، شگفت‌انگيزي، تاثيرگذاري، عمق معنا و ...) ارائه داد تا مصاديق آن معلوم شود، و نه مي‌توان قضاوت همه كارشناسان جهان (از سراسر دنيا) را بدست آورد تا با شمارش آراء و مشخص شدن راي اكثريت، به نتيجه رسيد. از اينها گذشته، اگر روش درست داوري در مسابقه تحدي اين است كه نظر اكثر كارشناسان معيار قضاوت قراربگيرد، پس درمورد هيچ‌كدام از مواردي كه در هزار و چهارصد سال گذشته و در زمان حاضر توسط مخالفان ارائه شده است، نمي‌توان قضاوت قطعي كرد كه آيا مثل قرآن بوده‌اند و هستند يا نه، زيرا در هيچ‌كدام از آن موارد نظر همه كارشناسان احراز نشده است تا نظر اكثريت آنها بدست آيد.

آقاي ايازي در اين پاسخ روش ديگري را هم ارائه داده‌اند و آن اينكه:
"مخالفان قرآن متن پيشنهادي خود را منتشر كنند و بعد از مدتي نگاه كنند و ببينند كه قضاوت افكار عمومي درمورد آن چگونه است!"

آخر چرا بايد چنين سخنان غیرقابل دفاعی را در مقام دفاع از قرآن مطرح كرد؟
اولا در اينجا منظور از «افكار عمومي» دقيقا چيست؟ آيا افكار عمومي مسلمانان در جوامع اسلامي مورد نظر است يا افكار عمومي مردم غيرمسلمان در جوامع غيراسلامي؟ اگر منظور ايشان اولي است، چنين افكار عمومي‌اي در اين تحدي هيچ ارزش و اعتباري ندارد و اگر منظور ايشان دومي است، افكار عمومي غيرمسلمانان هميشه (يا حداقل در اين مورد خاص) برخلاف انتظار و اعتقاد مسلمانان بوده و هست. از اينها گذشته اگر منظور ايشان از افكار عمومي، افكار كارشناسان است كه پاسخ‌شان هم در مقاله و هم در بالا آمد، اما اگر افكار عامه مردم مورد نظر ايشان است، بايد به اين پرسش پاسخ دهند كه عامه مردم (چه مسلمان و چه غيرمسلمان) چگونه مي‌توانند در چنين مواردي قضاوت كنند و قضاوتشان معتبر باشد؟

ثانيا چگونه مي‌توان به نحوي اطمينان‌آور و معتبر به افكار عمومي دست يافت و فهميد كه عموم مردم درمورد فلان متن ارائه‌شده توسط مخالفان چه قضاوتي دارند؟ مثلا آقاي ايازي به اين پرسش پاسخ دهند كه نظر افكار عمومي در مورد كتاب «فرقان‌الحق» چيست و چگونه به اين افكار عمومي دست يافته‌اند؟

ثالثا و مهمتر از همه اينكه اصولا افكار عمومي در يك امر اعتقادي مهم و سرنوشت‌ساز چگونه مي‌تواند حجيت عقلي يا اعتقادي داشته باشد؟

پرسش ديگر من (با توجه به مطالب فوق) اين بود كه: شما از كجا مي‌دانيد كه از هزار و چهارصد سال پيش تاكنون هنوز كسي نتوانسته متنی مثل قرآن (حتي در حد يك سوره) بياورد؟ ايشان در پاسخ گفته‌اند:
"پاسخ اين پرسش روشن است چون واقعا اگر چنين كتابي به نگارش مي‌آمد و چنين ويژگي را داشت، صدايش گوش‌ها را كر مي‌كرد، ده‌ها ترجمه از آن مي‌شد، ميليون‌ها نفر شيفته و فريفته و مؤمن به آن مي‌شدند، اين نويسنده محترم و همه كساني كه همواره مترصد جواب دندان‌شكن به مسلمانان هستند، هوار مي‌كشيدند و جار مي‌زدند و ... مجادلانه به رخ مسلمانان مي‌كشيدند، ببینید اين كتاب مثل قرآن است و همان ويژگي‌ها را دارد و متخصصان فن از مسلمان و غيرمسلمان هم آنان را تصديق مي‌كردند كه اين كتاب در رقابت با قرآن نوشته شده و همه ويژگي‌هاي قرآن را هم دارد ديگر چه مي‌گوييد."

(ادامه دارد...)

🟪 کانال دروغ‌ها و خرافات اسلام
🆔 @ISLIE

🔴 فایل صوتی کتاب ۲۳ سال – علی دشتی

زنده یاد «علی دشتی» در این کتاب با استناد به بسياري از آيات قرآن و احاديث و روايات و همچنين با نگرش بر تاريخ صدر اسلام به بررسی مسائلی از قبیل چگونگی آغاز اسلام و رشد آن و همچنین کنش‌ها و‌ واکنش‌های محمد و پیروانش در مواجهه با سایر اقوام و قبایل می‌پردازد.
برای دانلود نسخه pdf این کتاب، اینجا کلیک کنید

🟪 کانال دروغ‌ها و خرافات اسلام
🆔 @ISLIE

🔴 #سلسله_کلیپ‌های_dark_matter
قسمت ۲۱: معنای زندگی

الله در نهایت تکبر و خودبینی، در آیه ۵۶ سوره ذاریات هدف و معنای زندگی انسان را «پرستیدن خودش» تعریف می‌کند: «جن و انس را جز براى آنكه مرا بپرستند، نيافريده‏‌ام». اما با این‌حال، او انسان‌هایی را که در نتیجه‌ی طراحی غلط خودش از پرستیدن او سر باز زده‌اند را تا ابد عذاب می‌کند!
درست مانند ربات‌سازی که ربات‌هایش برخلاف برنامه و طراحی او عمل می‌کنند، اما او به جای آنکه خود را بابت خطاهای طراحی‌اش سرزنش کند، ربات‌ها را مقصر می‌داند و نابودشان می‌کند!!

🟪 کانال دروغ‌ها و خرافات اسلام
🆔 @ISLIE

🔴 #سلسله_کلیپ‌های_dark_matter
قسمت ۲۲: چرا مفهوم «اسلام‌هراسی» مغالطه آمیز است؟

«اسلام‌هراسی» یا «اسلام‌ستیزی» مفهومیست مغالطه‌آمیز که توسط اسلامگرایان غالباً برای توجیه و‌ انکار جنبه‌های متوحشانه‌ی دین اسلام مطرح می‌شود...در حالی که آن اسلامی که مبتنی بر آیات قرآن و سنت محمد است، به معنای واقعی کلمه وحشتناک و خطرناک است.

🟪 کانال دروغ‌ها و خرافات اسلام
🆔 @ISLIE

🔴 امام مهدی٬ ابوبکر البغدادیِ غایبِ تشیع (۵)

➖امام مهدی درست مانند داعش، بیشتر مساجد را ویران می‌کند! او‌حتی به ناودان خانه‌ها (🤦‍♂️) هم رحم نمیکند!

چون قائم ظهور كند بطرف كوفه عزيمت ميفرمايد و چهار مسجد را در آنجا ويران ميسازد و تمام مسجدهاى كنگره‌دار روى زمين را خراب ميكند و هموار ميسازد و راه اعظم را وسعت ميدهد و بالكونهائى كه بالاى منازل ساخته شده و فاضل آبشان بخارج ميريزد و ناودانهائى كه در معابر جارى ميشوند منهدم ميسازد و تمام بدعتها را از بين ميبرد و سنتهاى الهى را برقرار ميدارد و قسطنطينيه و چين و جبال ديلم را فتح مى‌نمايد و مدت هفت سال كه هر سال آن باندازۀ ده سال از سالهاى شماست بر سرير ولايت برقرار است و آئين خود را اجرا ميسازد پس از آن هر كارى كه خدا بخواهد انجام ميدهد
📚منبع: الارشاد شیخ مفید ٫ ترجمه ساعدی خراسانی ٫ ج۲ ٫ ص۷۰۶

🟪 کانال دروغ‌ها و خرافات اسلام
🆔 @ISLIE

🔴 نگاهی نقادانه به تحدی قرآن (به همراه پاسخ به جوابیه‌ی مسلمین) - قسمت نهم

✍️ به قلم استاد #حجت‌الله_نیکویی

پاسخ به نقد آقای ایازی

اگر آقاي ايازي به معنا، مبنا و عمق پرسش مذكور پي برده بودند، چنين پاسخ سطحي و شتابزده‌اي را در برابر آن مطرح نمي‌كردند. مبناي آن پرسش اين است كه اصولا به دلايلي كه هم در مقاله تحدي قرآن آمد و هم در اينجا (پيش از اين) ذكر شد، اصولا راهي براي قضاوت درمورد اينكه آيا فلان متن مثل قرآن هست يا نه، وجود ندارد و بنابراين هيچ‌گاه نتيجه قطعي اين مسابقه در هيچ موردي معلوم نمي‌شود.

ما هنگامي مي‌توانيم بگوييم تاكنون متنی مثل قرآن ساخته نشده است كه هم معياري عينی، دقيق و مشخص براي مقايسه متن‌ها و پي‌بردن به همانندي يا ناهمانندي آنها داشته باشيم و هم تمام نمونه‌هاي معارض از صدر اسلام تاكنون و در سراسر جهان را با آن معيار سنجيده و به نتيجه‌اي قطعي رسيده باشيم، درحالي كه نه معيار سنجش وجود دارد و نه مي‌توان با قاطعيت دم از استقراء تام زد، بگذريم.

پرسش من از آقاي ايازي اين است كه گزاره «اگر واقعا چنين كتابي (يا سوره‌اي) نوشته مي‌شد، مخالفان (و ازجمله راقم اين سطور) هوار مي‌كشيدند و جار مي‌زدند و گوش‌ها را كر مي‌كردند» دقيقا به چه معنايي است و منطقاً چه تلازمي بين شرط و جزاي اين گزاره شرطي وجود دارد؟ چرا بايد در پاسخ به پرسش‌هاي منتقدان متوسل به سخناني بي‌معنا و بي‌دليل شويم؟

مدتي است كه كتاب «فرقان‌الحق» (به‌عنوان مثال) از طرف عده‌اي از مخالفان اسلام و در پاسخ به تحدي قرآن نگاشته و چاپ و منتشر مي‌شود. اين كتاب تاكنون چندين بار تجديد چاپ و به بعضي از زبان‌هاي ديگر (مانند فارسي و انگليسي) ترجمه شده و در بسياري از سايت‌هاي اينترنتي نيز در دسترس علاقمندان و پژوهشگران گذاشته شده است. هم سايت‌هاي اينترنتي و هم كانال‌هاي تلويزيوني و ماهواره‌اي و هم نشريات متعدد در كشورهاي مختلف (آمريكا، اروپا و ...) آن را مرتب تبليغ مي‌كنند؛ اما البته گوش كسي هم در اين ميان كر نشده است و قرار هم نيست كه كر شود. هركس مي‌تواند قضاوت خود را داشته باشد. عده‌اي پذيرفته‌اند كه اين كتاب مثل قرآن است و عده‌اي ديگر آن را برتر از قرآن مي‌دانند و عده‌اي هم آن را نه مثل قرآن مي‌دانند و نه برتر از آن، و در نهايت عده‌اي نيز گفته‌اند در اين عرصه‌ها نمي‌توان قضاوت عيني و قطعي كرد و لذا موضع بي‌طرفانه گرفته‌اند. من نيز برمبناي مطالبي كه تاكنون گفته‌ام، خود را بي‌طرف مي‌دانم.

اما آقاي ايازي مي‌گويند:
"چون مخالفان و منتقدان داد و بيداد راه نينداخته و هوار نكشيده و جار نزده و گوش‌ها را كر نكرده‌اند، پس معلوم مي‌شود اين متن مثل قران نبوده است!؟"
لاجرم به اعتقاد ايشان يكي از راه‌هاي تشخيص «مثل قرآن» بودن يا نبودن متنِ ارائه داده شده توسط مخالفان، اين است كه نگاه كنيم ببينيم آيا گوش‌ها كر شده‌اند يا نه؟! (هرچند من نمي‌دانم كر شدن گوش‌ها در اينجا يعني چه؟ اگر منظور جار و جنجال تبليغاتي است، خوب آنها به اندازه كافي جار و جنجال كرده و نظر بسياري از محققان و پژوهشگران را نيز جلب نموده‌اند. مگر قرار است اتفاقي جز اين بيفتد؟)

مطابق نظر ايشان، چون ميليون‌ها نفر به فرقان‌الحق ايمان نياورده‌اند، پس اين كتاب مثل قرآن نيست! اما مگر يكي از شرايط «مثل قرآن» دانستن يك متن اين بود كه ميليون‌ها نفر به آن «ايمان» بياورند؟ اگر پاسخ اين پرسش از ديدگاه ايشان مثبت باشد، معلوم مي‌شود كه معناي تحدي را فراموش كرده‌اند. در ماجراي تحدي، قرآن به مخالفان خود (كه بشر هستند) مي‌گويد: "اگر باورتان نمي‌شود كه متن قرآن وحي الهي و كلام خداي محمد است و گمان مي‌كنيد كه اين آيات را محمد يا هر كس ديگري از خودش مي‌سازد و به خدا نسبت مي‌دهد، پس شما هم كه بشر هستيد، متني مثل آن بسازيد"؛

يعني از همان اول قرار است «بشر» چنين متني را در رقابت با متن قرآن بنويسد؛ پس چرا بايد توقع داشته باشيم كه ميليون‌ها نفر به آن ايمان بياورند؟ در چنين شرايطي حتی يك نفر هم به اين متن ايمان نخواهد آورد و نبايد هم ايمان بياورد، ولي اين چه ربطي به «مثل قرآن بودن يا نبودن» متن مورد نظر دارد؟

(ادامه دارد...)

🟪 کانال دروغ‌ها و خرافات اسلام
🆔 @ISLIE

🔴 آیا یک زن مسلمان میتواند به خواهشات جنسی شوهرش نه بگوید؟

قابل توجه بانوان مسلمان:
بر طبق آیه ۲۲۳ سوره بقره: [زنان شما [در حكم‏] كشتزار شما هستند، هرگونه كه خواستيد به كشتزار خويش درآييد] مرد حق دارد زن را مجبور به انجام اعمال جنسی کند که مورد رضایت زن نیست! به اعتبار این آیه٬ زن در چنین مواردی حق اعتراض ندارد!

🟪 کانال دروغ‌ها و خرافات اسلام
🆔 @ISLIE