⚔ #جنگ_های_محمد ... #بخش 【➌】
💠اولين غارت كاروان قريش
🔆عدم موفقیت در غارت کاروان ها همچنان تا ماه رجب، يعنی تا ١۵ماه پس از هجرت محمد به مدينه، ادامه می يابد. تا اينکه محمد نااميد از هرگونه اقدامی بر عليه قريش و کاروان های آنان، در پی يافتن راه چاره، دست به اقدام جديدی می زند که از نظر اعراب بی نهايت زشت و ناپسند بوده است.او تصميم می گيرد تا در يکی از ماههای حرام که در آن قتل و خونريزی در ميان اعراب اکيدا ممنوع بوده است، دست به حمله به يکی از کاروان های مکه بزند.
🔅 در واقع، جنگ و خونريزی در ماههای حرام، در ميان اعراب، در حکم يک تابو، و رسم ممنوعيت آن بحدی قوی و محترم بوده است که بازرگانان بخود اجازه می داده اند تا کاروان های خود را بهمرا حجم زيادی از کالا و ثروت بدون هيچگونه محافظی در بيابانهای عربستان بحرکت در آورند، چنانچه کاروان مذکور، تنها سه محافظ بهمراه داشت. 👈🏿 حتی در ایه 217 بقره نیز جنگ در ماه حرام را گناهی نابخشودنی دانسته است👉🏿
⇒ @ISLIE ⇐
🔅از همين مسئله ميتوان درک کرد که حمله به يک کاروان بدون محافظ در ماه حرام توسط محمد تا چه اندازه مستلزم بی قيدی وی نسبت به آداب و رسوم و اعتقادات مردمی بوده است که محمد در واقع قصد جلب آنها به خود را داشته است. بنابراين، اين سـوال پيش می آيد که چرا محمد دست به اين عمل رسوا کننده می زند و خود را بيش از پيش در ميان مردم عرب بی اعتبار می کند؟
🔅پاسخ این است که، محمد چه در ميان مکيان بخاطر عقايد پوسيده و عقب افتاده خود، و چه در ميان يهوديان و مسيحيان که به کذب ادعای او در امر پيامبری پی برده بودند، عمل، اعتبار و احترامی نداشت. بنابراين، از اين نظر نيز نيازی به اين نمی ديد که ثروت باد آورده ايرا که کاروانِ بدون محافظ مکه برای او با خود به ارمغان آورده بود، بخاطر رعايت سنن عرب و نگاهبانی از اعتباری که در اصل وجود نداشت، از دست بدهد. باين ترتيب است که محمد و يارانش با غارت کاروان مکه برای اولين بار در مدينه صاحب ثروت می شوند.
📘مقدسي مطهربن طاهر، آفرينش و تاريخ، جلد چهارم تا ششم، فارسی، ص . 679 -
📗- طبرى،جلد سوم، فارسی، ص 939
⏪ پست بعد : ادامه
➰ @ISLIE ➰
⋆مجموعه دروغ ها و خرافات⋆↜
💠اولين غارت كاروان قريش
🔆عدم موفقیت در غارت کاروان ها همچنان تا ماه رجب، يعنی تا ١۵ماه پس از هجرت محمد به مدينه، ادامه می يابد. تا اينکه محمد نااميد از هرگونه اقدامی بر عليه قريش و کاروان های آنان، در پی يافتن راه چاره، دست به اقدام جديدی می زند که از نظر اعراب بی نهايت زشت و ناپسند بوده است.او تصميم می گيرد تا در يکی از ماههای حرام که در آن قتل و خونريزی در ميان اعراب اکيدا ممنوع بوده است، دست به حمله به يکی از کاروان های مکه بزند.
🔅 در واقع، جنگ و خونريزی در ماههای حرام، در ميان اعراب، در حکم يک تابو، و رسم ممنوعيت آن بحدی قوی و محترم بوده است که بازرگانان بخود اجازه می داده اند تا کاروان های خود را بهمرا حجم زيادی از کالا و ثروت بدون هيچگونه محافظی در بيابانهای عربستان بحرکت در آورند، چنانچه کاروان مذکور، تنها سه محافظ بهمراه داشت. 👈🏿 حتی در ایه 217 بقره نیز جنگ در ماه حرام را گناهی نابخشودنی دانسته است👉🏿
⇒ @ISLIE ⇐
🔅از همين مسئله ميتوان درک کرد که حمله به يک کاروان بدون محافظ در ماه حرام توسط محمد تا چه اندازه مستلزم بی قيدی وی نسبت به آداب و رسوم و اعتقادات مردمی بوده است که محمد در واقع قصد جلب آنها به خود را داشته است. بنابراين، اين سـوال پيش می آيد که چرا محمد دست به اين عمل رسوا کننده می زند و خود را بيش از پيش در ميان مردم عرب بی اعتبار می کند؟
🔅پاسخ این است که، محمد چه در ميان مکيان بخاطر عقايد پوسيده و عقب افتاده خود، و چه در ميان يهوديان و مسيحيان که به کذب ادعای او در امر پيامبری پی برده بودند، عمل، اعتبار و احترامی نداشت. بنابراين، از اين نظر نيز نيازی به اين نمی ديد که ثروت باد آورده ايرا که کاروانِ بدون محافظ مکه برای او با خود به ارمغان آورده بود، بخاطر رعايت سنن عرب و نگاهبانی از اعتباری که در اصل وجود نداشت، از دست بدهد. باين ترتيب است که محمد و يارانش با غارت کاروان مکه برای اولين بار در مدينه صاحب ثروت می شوند.
📘مقدسي مطهربن طاهر، آفرينش و تاريخ، جلد چهارم تا ششم، فارسی، ص . 679 -
📗- طبرى،جلد سوم، فارسی، ص 939
⏪ پست بعد : ادامه
➰ @ISLIE ➰
⋆مجموعه دروغ ها و خرافات⋆↜
⚔ #جنگ_های_محمد ... #بخش 【➍】
💠هتک حرمت ماه های حرام زشت ترين كار در سنت عرب
☑️همانطور که در پست قبل ذکر شد ، اولين حمله به کاروان قريش پس از ماه ها گشت و گذار و کمين کردن ها و با استفاده از ماه حرام و بی دفاع بودن کاروان مکه سرانجام به نتيجه می رسد، و مسلمانان برای اولين بار با پشت پا زدن به رسم صلح آميزی که از دير باز در جامعه عرب وجود داشته است، صاحب مال و ثروت باد آورده ای می شوند. عبدالله جحش پس از غارت اموال کاروان، يک پنجم اموال غارت شده را برای محمد بکنار گذارده و بقيه را ميان افراد خود تقسيم می کند و همراه با دو اسير خود راهی مدينه می شود.
🏵در اين ميان خبر حمله به کاروان مکه و قتل و زير پا گذاردن حرمت ماه حرام توسط مسلمانان بسرعت در مکه و مدينه و ساير نقاط انعکاس می يابد، و اعتراض همگانی را بر می انگيزد. ابن عشاق می گويد:
📜"قريش گفتند، محمد و يارانش احترام ماه حرام را زير پا گذاردند، خونريزی نمودند، و مردان را اسير کردند. محمد مدعی است که از فرمان خدا اطاعت کرده است، با اينحال او اولين کس است که حرمت ماه حرام را زير پا گذارده، مرتکب قتل شده است."
📗Ibne Ishaq, the life of Mohammad, p. 288.
ابن هشام نيز می گويد:
📜"کفار قريش در مکه زبان طعن بر کشيدند و گفتند که : محمد و اصحاب وی هتک ماه حرام بکردند و قتل و غارت در آن روا داشتند؛ و يهود مدينه، چون بشنيدند، شماتت کردند و قتل و غارت در آن روا داشتند".
📗ابن هشام، فارسی، ص .532
کار بجايی رسيد که خود مسلمانان نيز زبان به انتقاد گشودند بطوری که ابن هشام می گويد:
📜"مسلمانانِ ديگر ايشان را سرزنش می کردند و سخنهای سخت در حق ايشان می گفتند”
📗ابن هشام، فارسی، ص .532
⇒ @ISLIE ⇐
❇️فشار انتقادات و اعتراضات بحدی بوده است که محمد ناچار به سرزنش عبدالله بن جحش شده و اموال غنيمت شده را که ميان آنها تقسيم شده بود از آنها باز پس می گيرد. ولی اين اقدامات صرفا ظاهر سازی و به منظور خاموش ساختن آتش خشم عرب و انتقادات آنان بوده است. زيرا پس از چندی محمد تاب صرفنظر کردن از اموال غارت شده را نمی آورد، و مطابق معمول، با آوردن آيه ای نه تنها جنگ و قتل در ماه حرام را حلال می کند، بلکه غنايم بدست آمده رانيز حلال و پس از برداشتن سهم خود بقيه را ميان غارت کنندگان کاروان تقسيم می نمايد.
📜"و سيد، عليه السلام، بفرمود، تا آن خمس که از غنيمت وی را جدا کرده بودند بر گرفت و باقی، چنانکه قسمت کرده بودند، به ايشان داد؛ و آن دو اسير که آورده بودند پيش خود بازداشت، تا از مکه فدای ايشان بفرستادند"
📗ابن هشام، فارسی، ص 532
⇒ @ISLIE ⇐
🔰در آيه مزبور، محمد، از جانب خدا، جنگ در راه او يعنی جهاد در راه خدا را بهانه می کند و آنرا مهمتر از رعايت ماه حرام ميداند. در ضمن ادعا می کند که اذيت و آزاری که مسلمانان در مکه از قريش ديدند، منجمله، بيرون انداختن آنها از کعبه و مسجدالحرام مهمتر و گناه آميزتر از جنگ و کشتار در ماه حرام بوده است.
📜"ای پيغمبر مردم از تو در باره جنگ در ماه حرام می پرسند. بگو که نبرد در آن گناهی است بزرگ ولی بازداشتن خلق از راه خدا و کفر به خدا و پايمال کردن حرمت حرم خدا و بيرون کردن اهل حرم (که مشرکان مرتکب شدند) گناه بزرگتری است. نزد خدا فتنه گری فساد انگيزتر از قتل است.
📗- سوره بقره، آيه ،217قمشه ای.
🔹👆🏻متن خود اين آيه ها نشان می دهد که محمد به حمله هواردارنش به کاروان قريش در ماه حرام بعنوان يک عمل زشت اذعان داشته، منتها با اظهار اينکه بيرون کردن مسلمانان از مکه توسط قريش گناه بزرگ تری است، سعی در موجه جلوه دادن آن دارد.
⏪پست بعد: جنگ بدر
➰ @ISLIE ➰
⋆مجموعه دروغ ها و خرافات⋆↜
💠هتک حرمت ماه های حرام زشت ترين كار در سنت عرب
☑️همانطور که در پست قبل ذکر شد ، اولين حمله به کاروان قريش پس از ماه ها گشت و گذار و کمين کردن ها و با استفاده از ماه حرام و بی دفاع بودن کاروان مکه سرانجام به نتيجه می رسد، و مسلمانان برای اولين بار با پشت پا زدن به رسم صلح آميزی که از دير باز در جامعه عرب وجود داشته است، صاحب مال و ثروت باد آورده ای می شوند. عبدالله جحش پس از غارت اموال کاروان، يک پنجم اموال غارت شده را برای محمد بکنار گذارده و بقيه را ميان افراد خود تقسيم می کند و همراه با دو اسير خود راهی مدينه می شود.
🏵در اين ميان خبر حمله به کاروان مکه و قتل و زير پا گذاردن حرمت ماه حرام توسط مسلمانان بسرعت در مکه و مدينه و ساير نقاط انعکاس می يابد، و اعتراض همگانی را بر می انگيزد. ابن عشاق می گويد:
📜"قريش گفتند، محمد و يارانش احترام ماه حرام را زير پا گذاردند، خونريزی نمودند، و مردان را اسير کردند. محمد مدعی است که از فرمان خدا اطاعت کرده است، با اينحال او اولين کس است که حرمت ماه حرام را زير پا گذارده، مرتکب قتل شده است."
📗Ibne Ishaq, the life of Mohammad, p. 288.
ابن هشام نيز می گويد:
📜"کفار قريش در مکه زبان طعن بر کشيدند و گفتند که : محمد و اصحاب وی هتک ماه حرام بکردند و قتل و غارت در آن روا داشتند؛ و يهود مدينه، چون بشنيدند، شماتت کردند و قتل و غارت در آن روا داشتند".
📗ابن هشام، فارسی، ص .532
کار بجايی رسيد که خود مسلمانان نيز زبان به انتقاد گشودند بطوری که ابن هشام می گويد:
📜"مسلمانانِ ديگر ايشان را سرزنش می کردند و سخنهای سخت در حق ايشان می گفتند”
📗ابن هشام، فارسی، ص .532
⇒ @ISLIE ⇐
❇️فشار انتقادات و اعتراضات بحدی بوده است که محمد ناچار به سرزنش عبدالله بن جحش شده و اموال غنيمت شده را که ميان آنها تقسيم شده بود از آنها باز پس می گيرد. ولی اين اقدامات صرفا ظاهر سازی و به منظور خاموش ساختن آتش خشم عرب و انتقادات آنان بوده است. زيرا پس از چندی محمد تاب صرفنظر کردن از اموال غارت شده را نمی آورد، و مطابق معمول، با آوردن آيه ای نه تنها جنگ و قتل در ماه حرام را حلال می کند، بلکه غنايم بدست آمده رانيز حلال و پس از برداشتن سهم خود بقيه را ميان غارت کنندگان کاروان تقسيم می نمايد.
📜"و سيد، عليه السلام، بفرمود، تا آن خمس که از غنيمت وی را جدا کرده بودند بر گرفت و باقی، چنانکه قسمت کرده بودند، به ايشان داد؛ و آن دو اسير که آورده بودند پيش خود بازداشت، تا از مکه فدای ايشان بفرستادند"
📗ابن هشام، فارسی، ص 532
⇒ @ISLIE ⇐
🔰در آيه مزبور، محمد، از جانب خدا، جنگ در راه او يعنی جهاد در راه خدا را بهانه می کند و آنرا مهمتر از رعايت ماه حرام ميداند. در ضمن ادعا می کند که اذيت و آزاری که مسلمانان در مکه از قريش ديدند، منجمله، بيرون انداختن آنها از کعبه و مسجدالحرام مهمتر و گناه آميزتر از جنگ و کشتار در ماه حرام بوده است.
📜"ای پيغمبر مردم از تو در باره جنگ در ماه حرام می پرسند. بگو که نبرد در آن گناهی است بزرگ ولی بازداشتن خلق از راه خدا و کفر به خدا و پايمال کردن حرمت حرم خدا و بيرون کردن اهل حرم (که مشرکان مرتکب شدند) گناه بزرگتری است. نزد خدا فتنه گری فساد انگيزتر از قتل است.
📗- سوره بقره، آيه ،217قمشه ای.
🔹👆🏻متن خود اين آيه ها نشان می دهد که محمد به حمله هواردارنش به کاروان قريش در ماه حرام بعنوان يک عمل زشت اذعان داشته، منتها با اظهار اينکه بيرون کردن مسلمانان از مکه توسط قريش گناه بزرگ تری است، سعی در موجه جلوه دادن آن دارد.
⏪پست بعد: جنگ بدر
➰ @ISLIE ➰
⋆مجموعه دروغ ها و خرافات⋆↜
مهم تر از اینکه کسی به
اعتقاداتمان توهین نکند این است
که اعتقاداتمان به ما توهین نکند !
✍ #فریدون_فرخزاد
➬ @ISLIE
مهم تر از اینکه کسی به
اعتقاداتمان توهین نکند این است
که اعتقاداتمان به ما توهین نکند !
✍ #فریدون_فرخزاد
➬ @ISLIE
🔴 مونالیزای قرن حاضر
🔹دختربچه اهل موصل عراق بعد از رهایی از دست داعش/ چهره این دختر همزمان ترکیبی است از ترس، شادی، غم و ناراحتی و...
🌐 @khod2
🔹دختربچه اهل موصل عراق بعد از رهایی از دست داعش/ چهره این دختر همزمان ترکیبی است از ترس، شادی، غم و ناراحتی و...
🌐 @khod2
⚔ #جنگ_های_محمد ... #بخش 【➎】
💠جنگ بدر
☑️جنگ بدر( ۶٢۴ .م) اولين جنگ واقعی ميان مسلمانان و مکيان بود. در اين جنگ که در آن پيروزی از آن مسلمانان میشود، بسياری از سران و بزرگان قريش از جمله "ابوجهل"(ابو الحکمه) دشمن سرسخت مسلمانان،ِ "عُتبَة بن ربيعه" و ... بدست مسلمانان کشته يا اسير می شوند. از اينرو، اين جنگ موقعيت مسلمانان را بشدت تغيير می دهد، و آنانرا در نظر قريش، از صورت يک نيروی مذهبی کاروان زن و صرفا مزاحم، به يک نيروی نظامی جدی و مطرح تبديل می کند. پيروزی در اين جنگ برای مسلمانان به همان اندازه غير مترقبه و دور از انتظار بود که شکست در آن برای دشمنانشان مکيان.
🔹وقتى محمد خبر يافت که کاروان ابوسفيان از شام باز مى گردد به مسلمانان گفت:
📜"اين کاروان قريش است که اموالشان را همراه دارد، برويد شايد خدا آنرا غنيمت شما کند و بعضى روان شدند و بعضى سستى کردند که گمان نداشتند جنگ مى شود".
📗طبری جلد سوم، فارسی، ص 950 .
📘 المغازی واقدی ، فارسی ،متن،ص 14
"گويند پيغمبر خبر يافت که ابوسفيان بن حرب با کاروانی از قريش- که حدود هزار شتر است و هر کسی از مردم مکه را که اندک مالی دارد، در آن کاروان، کاليی است و سی مرد سواره به همراه آن است، از شام باز می گردد".
📗- مقدسی، مطهربن طاهر، آفرينش و تاريخ، جلد چهارم تا ششم، فارسی، ص 680
⇒ @ISLIE ⇐
📜📌"و شما مايل بوديد آن طايفه (کاروان) که شوکت و سلاحی بهمراه ندارند بی رنج جهاد، اموالشان نصيب شما شود".
📗سوره اَلنفال، آيه 7 ، قمشه ای
👆🏻🔹جنگ بدر بر سر غارت چنين کاروانی بود که ناخواسته در گرفت. کاروانی که ثروتی به ارزش ۵٠هزار دينار مشتمل بر هزار شتر بار از محصولت و کالهای تجاری مختلف را با خود داشت، و ٣٠و بروايتی ٧٠سوار مسلح بيشتر بهمراه نداشت.
📜"از ابن عباس هم روايت کرده اند که در بدر مسلمانان سیصدو سیزده کس بودند .... بعضى ديگر گفته اند که بدريان سيصد و چهار کس بودند که حضور داشتند يا از غنيمت نصيب بردند. بعضى ديگر گفته اند سيصد و هيجده کس بودند ولى غالب گذشتگان گفته اند که سيصد و ده و چند کس بوده اند
📗طبری، جلد سوم، فارسی، ص 954
⇒ @ISLIE ⇐
🔘محمد به قصد حمله به اين کاروان که از ۶٠مايلی مدينه می گذشت بود که از مدينه خارج شد و نه بقصد جنگ با قريش. او فکر می کرد که با بيش از 300 تنی که بهمراه داشت، براحتی و در يک حمله برق آسا به ثروت عظيمی که بهمراه کاروان بود دست می يابد، بدون آنکه درگير جنگی سخت و حتی معمولی شود. باين ترتيب، محمد همچنان در پی طعمه های آسان بود . طبرى مى نويسد:
📜"پس از آن ابوسفيان با کاروان قريش از شام بيامد و عبورشان از ساحل دريا بود و چون پيمبر اين بشنيد با ياران خود از مال کاروان و تعداد کم مردان آن سخن گفت و برون شدند و به طلب ابوسفيان و کاروان وى بودند و آنرا غنيمت خويش مى دانستند و گمان نمى بردند وقتى به آنها مى رسد جنگى سخت رخ دهد ."
📗طبری، جلد سوم، فارسی، ص 945.
⏪پست بعد : ادامه جنگ بدر
➰ @ISLIE ➰
⋆مجموعه دروغ ها و خرافات⋆↜
💠جنگ بدر
☑️جنگ بدر( ۶٢۴ .م) اولين جنگ واقعی ميان مسلمانان و مکيان بود. در اين جنگ که در آن پيروزی از آن مسلمانان میشود، بسياری از سران و بزرگان قريش از جمله "ابوجهل"(ابو الحکمه) دشمن سرسخت مسلمانان،ِ "عُتبَة بن ربيعه" و ... بدست مسلمانان کشته يا اسير می شوند. از اينرو، اين جنگ موقعيت مسلمانان را بشدت تغيير می دهد، و آنانرا در نظر قريش، از صورت يک نيروی مذهبی کاروان زن و صرفا مزاحم، به يک نيروی نظامی جدی و مطرح تبديل می کند. پيروزی در اين جنگ برای مسلمانان به همان اندازه غير مترقبه و دور از انتظار بود که شکست در آن برای دشمنانشان مکيان.
🔹وقتى محمد خبر يافت که کاروان ابوسفيان از شام باز مى گردد به مسلمانان گفت:
📜"اين کاروان قريش است که اموالشان را همراه دارد، برويد شايد خدا آنرا غنيمت شما کند و بعضى روان شدند و بعضى سستى کردند که گمان نداشتند جنگ مى شود".
📗طبری جلد سوم، فارسی، ص 950 .
📘 المغازی واقدی ، فارسی ،متن،ص 14
"گويند پيغمبر خبر يافت که ابوسفيان بن حرب با کاروانی از قريش- که حدود هزار شتر است و هر کسی از مردم مکه را که اندک مالی دارد، در آن کاروان، کاليی است و سی مرد سواره به همراه آن است، از شام باز می گردد".
📗- مقدسی، مطهربن طاهر، آفرينش و تاريخ، جلد چهارم تا ششم، فارسی، ص 680
⇒ @ISLIE ⇐
📜📌"و شما مايل بوديد آن طايفه (کاروان) که شوکت و سلاحی بهمراه ندارند بی رنج جهاد، اموالشان نصيب شما شود".
📗سوره اَلنفال، آيه 7 ، قمشه ای
👆🏻🔹جنگ بدر بر سر غارت چنين کاروانی بود که ناخواسته در گرفت. کاروانی که ثروتی به ارزش ۵٠هزار دينار مشتمل بر هزار شتر بار از محصولت و کالهای تجاری مختلف را با خود داشت، و ٣٠و بروايتی ٧٠سوار مسلح بيشتر بهمراه نداشت.
📜"از ابن عباس هم روايت کرده اند که در بدر مسلمانان سیصدو سیزده کس بودند .... بعضى ديگر گفته اند که بدريان سيصد و چهار کس بودند که حضور داشتند يا از غنيمت نصيب بردند. بعضى ديگر گفته اند سيصد و هيجده کس بودند ولى غالب گذشتگان گفته اند که سيصد و ده و چند کس بوده اند
📗طبری، جلد سوم، فارسی، ص 954
⇒ @ISLIE ⇐
🔘محمد به قصد حمله به اين کاروان که از ۶٠مايلی مدينه می گذشت بود که از مدينه خارج شد و نه بقصد جنگ با قريش. او فکر می کرد که با بيش از 300 تنی که بهمراه داشت، براحتی و در يک حمله برق آسا به ثروت عظيمی که بهمراه کاروان بود دست می يابد، بدون آنکه درگير جنگی سخت و حتی معمولی شود. باين ترتيب، محمد همچنان در پی طعمه های آسان بود . طبرى مى نويسد:
📜"پس از آن ابوسفيان با کاروان قريش از شام بيامد و عبورشان از ساحل دريا بود و چون پيمبر اين بشنيد با ياران خود از مال کاروان و تعداد کم مردان آن سخن گفت و برون شدند و به طلب ابوسفيان و کاروان وى بودند و آنرا غنيمت خويش مى دانستند و گمان نمى بردند وقتى به آنها مى رسد جنگى سخت رخ دهد ."
📗طبری، جلد سوم، فارسی، ص 945.
⏪پست بعد : ادامه جنگ بدر
➰ @ISLIE ➰
⋆مجموعه دروغ ها و خرافات⋆↜
مشکل اکثر مردم آن است
که به جای «عقل» و «منطق» ،
با تـرسهـا ، فـریـبهـا و
آرزوهـایشان زندگی میکنند !
➬ @ISLIE
مشکل اکثر مردم آن است
که به جای «عقل» و «منطق» ،
با تـرسهـا ، فـریـبهـا و
آرزوهـایشان زندگی میکنند !
➬ @ISLIE
قصهی «جهنم و بهشت»
طاعونیست برای
زندهبهگور کردن «عقلِ بشر» !
و عاقبتش دست و پا زدن
میان عقاید پیشینیان است !
✍ #ریچارد_داوکینز
➬ @ISLIE
طاعونیست برای
زندهبهگور کردن «عقلِ بشر» !
و عاقبتش دست و پا زدن
میان عقاید پیشینیان است !
✍ #ریچارد_داوکینز
➬ @ISLIE
⚔ #جنگ_های_محمد ... #بخش 【➏】
☑️ابوسفيان از حرکت محمد برای غارت کاروان خود مطلع می گردد، به شهر مکه برای درخواست کمک قاصد می فرستد، و مکيان که از مزاحت محمد بشدت خشمگين شده اند، هر که را مالی در کاروان دارد برای جنگ با محمد و حفاظت از کاروان روانه ميدان می کنند. باين ترتيب ٩٠٠الی ٩۵٠تن گرد آمده عازم بدر برای جنگ با محمد می شوند.
محمد که هشتم رمضان از مدينه خارج شده است، پس از فرود آمدن در نزديکی چاه های بدر، محل عبور کاروان مکه، منتظر رسيدن کاروان می شود، و هنگامی که با ابوبکر در اطراف به قدم زنی می پردازد، توسط يک اعرابی مطلع می گردد که قرشيان نيز از مکه خارج و در جايی در آن نزديکی توقف نموده اند. او علی و دو نفر ديگر را برای اطمينان از اين خبر و کسب اطلاعات بيشتر بر سر چاههای بدر می فرستد. انها دو غلامی را که برای بردن اب برای قریش امده بودند دستگیز میکنند و با شکنجه انها مطلع میشوند که قریشیان به کمک ابوسفیان امده اند
📗ابن هشام، فارسی ، ص 548
همانجا 551
✔️در این هنگام چند نفری هم که محمد قبل برای کسب اطلاعات از زمان فرا رسيدن کاروان باطراف فرستاده بوده است باز ميگردند و او را از اينکه کاروان و ابوسفيان فردا به چاه های بدر ميرسند خبردار می کنند. در همين زمان، ابوسفيان که از اسکان محمد در نزديکی بدر مطلع گشته است، تصميم به تغيير مسير کاروان و بردن آن به مکه از راهی ديگر می گيرد و اين را به مکيان خبر می دهد:
📜"کاروان و ما بسلامت آمديم به مکه، و شما هم از اين جايگاه که نشسته ايد باز گرديد و پيشتر مرويد که شما از بهر ما آمده ايد و ما بسلامت به مکه رفتيم".
📗ابن هشام، فارسی ، ص 551
⇒ @ISLIE ⇐
ظاهرا قائله در اينجا می بايست به پايان خود رسيده باشد. چون تمام دعوا بر سر کاروان بود که اکنون وارد مکه شده بود. ولی جريان حوادث مسير ديگری به خود می گيرد و با مخالفت بخشی از قريشيان با بازگشت به مکه، داستان واقعی تازه آغاز می شود.
ابوجهل که در راس مخالفين بازگشت به مکه بوده است، پيشنهاد می کند که هر چند جنگ شروع نشده تمام گشته، ولی بهتر است برای تمسخر مسلمانان و قدرت نمائی به آنان سه روزی را در کنار آبهای بدر به خوشگذرانی و ميخواری بگذرانند و در ضمن به طوايف اطراف هديه و خلعت دهند تا شوکت و آوازه آنها در اطراف بپيچد و کسی ديگر هيبت اينکه قصد آنان را بکند نداشته باشد.
🔆در ميان قريش نفاق بزرگی رخ می دهد که هر چند بسرعت رفع می شود ولی از نااطمينانی قريش نسبت به جنگ و نا همدلی ميان نيروهای آنها حکايت می کند. باين معنا که عتبة ابن ربيعه که فردی صلح طلب و از رهبران بانفود و مورد احترام قريش بوده، به توصيه و همراهی "حکيم بن حِزام" و عده ای ديگر، در مخالفت با جنگ به سخن ايستاده می گويد:
📜"ای قريش، بدانيد که اين نه کاريست که شما در پيش گرفته ايد، و شما جنگ با محمد و اصحاب وی در پيش گرفته ايد که اين جنگ از دو بيرون نيست: يا شما ايشان را بکشيد و خويشان خود کشته باشيد و برادران و خويشان در مکه اند، و چون بازِ مکه رويد، در روی ايشان شرمسار و خجل باشيد و ندامت خوريد که اين کار نمی بايست کرد و آن وقت سودی ندارد، چون کار از دست رفته باشد؛ يا واگر نه اصحاب محمد شما را بکشند، ان وقت اندوه و ندامت و خجالت و حسرت زيادت شود و آتشی افروخته گردد که اطفاء ممکن نگردد،
📗- ابن هشام، جلد دوم، ص 557
⇒ @ISLIE ⇐
مخالفت با جنگ تنها به عتبه و ياران وی خلاصه نمی شد. اکثريت قريش، بجز ابوجهل و ياران وی، واقعا قصد جنگ و برادر کشی نداشته اند. قريش مکه، اساسا بخاطر منافع تجاری شان خواستار صلح در منطقه و آرامش و امنيت راههای تجاری بوده اند ازاین رو حدود یک سوم قریشیان به مکه باز میگردند و تعداد قریشیان به 600 نفر کاهش میابد
🔘بالعکس، برای مسلمانان، بخصوص محمد و مهاجران که اکنون آهی در بساط نداشتند، تنها راه پيشروی، جنگ و بخصوص غارت کاروان هايعنی بهم زدن ثبات و آرامش منطقه بود. بخصوص که از تهديدات و تبليغات مسالمت آميز خود در مکه نتيجه ای نگرفته بودند و راهی جز جنگ و بهم ريختن اوضاع نداشتند.
🎯در نتيجه، در حاليکه مسلمانان در اين مورد يکدل و متحد بودند، نيروهای قريش در مورد جنگ در دودستگی عميقی بسر ميبردند، و اين خود يکی از دليل عمده شکست قريش از مسلمانان که از لحاظ نفرات بسيار بيشتر از آنها بودند، بود.
⏪پست بعد : شروع جنگ و نتایج آن
➰ @ISLIE ➰
⋆مجموعه دروغ ها و خرافات⋆↜
☑️ابوسفيان از حرکت محمد برای غارت کاروان خود مطلع می گردد، به شهر مکه برای درخواست کمک قاصد می فرستد، و مکيان که از مزاحت محمد بشدت خشمگين شده اند، هر که را مالی در کاروان دارد برای جنگ با محمد و حفاظت از کاروان روانه ميدان می کنند. باين ترتيب ٩٠٠الی ٩۵٠تن گرد آمده عازم بدر برای جنگ با محمد می شوند.
محمد که هشتم رمضان از مدينه خارج شده است، پس از فرود آمدن در نزديکی چاه های بدر، محل عبور کاروان مکه، منتظر رسيدن کاروان می شود، و هنگامی که با ابوبکر در اطراف به قدم زنی می پردازد، توسط يک اعرابی مطلع می گردد که قرشيان نيز از مکه خارج و در جايی در آن نزديکی توقف نموده اند. او علی و دو نفر ديگر را برای اطمينان از اين خبر و کسب اطلاعات بيشتر بر سر چاههای بدر می فرستد. انها دو غلامی را که برای بردن اب برای قریش امده بودند دستگیز میکنند و با شکنجه انها مطلع میشوند که قریشیان به کمک ابوسفیان امده اند
📗ابن هشام، فارسی ، ص 548
همانجا 551
✔️در این هنگام چند نفری هم که محمد قبل برای کسب اطلاعات از زمان فرا رسيدن کاروان باطراف فرستاده بوده است باز ميگردند و او را از اينکه کاروان و ابوسفيان فردا به چاه های بدر ميرسند خبردار می کنند. در همين زمان، ابوسفيان که از اسکان محمد در نزديکی بدر مطلع گشته است، تصميم به تغيير مسير کاروان و بردن آن به مکه از راهی ديگر می گيرد و اين را به مکيان خبر می دهد:
📜"کاروان و ما بسلامت آمديم به مکه، و شما هم از اين جايگاه که نشسته ايد باز گرديد و پيشتر مرويد که شما از بهر ما آمده ايد و ما بسلامت به مکه رفتيم".
📗ابن هشام، فارسی ، ص 551
⇒ @ISLIE ⇐
ظاهرا قائله در اينجا می بايست به پايان خود رسيده باشد. چون تمام دعوا بر سر کاروان بود که اکنون وارد مکه شده بود. ولی جريان حوادث مسير ديگری به خود می گيرد و با مخالفت بخشی از قريشيان با بازگشت به مکه، داستان واقعی تازه آغاز می شود.
ابوجهل که در راس مخالفين بازگشت به مکه بوده است، پيشنهاد می کند که هر چند جنگ شروع نشده تمام گشته، ولی بهتر است برای تمسخر مسلمانان و قدرت نمائی به آنان سه روزی را در کنار آبهای بدر به خوشگذرانی و ميخواری بگذرانند و در ضمن به طوايف اطراف هديه و خلعت دهند تا شوکت و آوازه آنها در اطراف بپيچد و کسی ديگر هيبت اينکه قصد آنان را بکند نداشته باشد.
🔆در ميان قريش نفاق بزرگی رخ می دهد که هر چند بسرعت رفع می شود ولی از نااطمينانی قريش نسبت به جنگ و نا همدلی ميان نيروهای آنها حکايت می کند. باين معنا که عتبة ابن ربيعه که فردی صلح طلب و از رهبران بانفود و مورد احترام قريش بوده، به توصيه و همراهی "حکيم بن حِزام" و عده ای ديگر، در مخالفت با جنگ به سخن ايستاده می گويد:
📜"ای قريش، بدانيد که اين نه کاريست که شما در پيش گرفته ايد، و شما جنگ با محمد و اصحاب وی در پيش گرفته ايد که اين جنگ از دو بيرون نيست: يا شما ايشان را بکشيد و خويشان خود کشته باشيد و برادران و خويشان در مکه اند، و چون بازِ مکه رويد، در روی ايشان شرمسار و خجل باشيد و ندامت خوريد که اين کار نمی بايست کرد و آن وقت سودی ندارد، چون کار از دست رفته باشد؛ يا واگر نه اصحاب محمد شما را بکشند، ان وقت اندوه و ندامت و خجالت و حسرت زيادت شود و آتشی افروخته گردد که اطفاء ممکن نگردد،
📗- ابن هشام، جلد دوم، ص 557
⇒ @ISLIE ⇐
مخالفت با جنگ تنها به عتبه و ياران وی خلاصه نمی شد. اکثريت قريش، بجز ابوجهل و ياران وی، واقعا قصد جنگ و برادر کشی نداشته اند. قريش مکه، اساسا بخاطر منافع تجاری شان خواستار صلح در منطقه و آرامش و امنيت راههای تجاری بوده اند ازاین رو حدود یک سوم قریشیان به مکه باز میگردند و تعداد قریشیان به 600 نفر کاهش میابد
🔘بالعکس، برای مسلمانان، بخصوص محمد و مهاجران که اکنون آهی در بساط نداشتند، تنها راه پيشروی، جنگ و بخصوص غارت کاروان هايعنی بهم زدن ثبات و آرامش منطقه بود. بخصوص که از تهديدات و تبليغات مسالمت آميز خود در مکه نتيجه ای نگرفته بودند و راهی جز جنگ و بهم ريختن اوضاع نداشتند.
🎯در نتيجه، در حاليکه مسلمانان در اين مورد يکدل و متحد بودند، نيروهای قريش در مورد جنگ در دودستگی عميقی بسر ميبردند، و اين خود يکی از دليل عمده شکست قريش از مسلمانان که از لحاظ نفرات بسيار بيشتر از آنها بودند، بود.
⏪پست بعد : شروع جنگ و نتایج آن
➰ @ISLIE ➰
⋆مجموعه دروغ ها و خرافات⋆↜
من با هیچڪس بر سر
آیین و باوری ڪه دارد نجنگیده
و نخواهم جنگید چرا ڪه خدای هرڪس همان است ڪه خرد او میگوید...!!
#کوروش_بزرگ
تندیس ڪوروش
در موزه ملی تاجیڪستان
➬ @ISLIE
آیین و باوری ڪه دارد نجنگیده
و نخواهم جنگید چرا ڪه خدای هرڪس همان است ڪه خرد او میگوید...!!
#کوروش_بزرگ
تندیس ڪوروش
در موزه ملی تاجیڪستان
➬ @ISLIE
تمامِ جنگ ها مقدسن، البته برای اونهایی که می جنگن
اگر اون آدم هایی که این جنگ ها رو به راه انداختن نمی گفتن مقدسه کدوم احمقی حاضر می شد بجنگه؟
✍ #مارگارت_میچل
➬ @ISLIE
اگر اون آدم هایی که این جنگ ها رو به راه انداختن نمی گفتن مقدسه کدوم احمقی حاضر می شد بجنگه؟
✍ #مارگارت_میچل
➬ @ISLIE
⚔ #جنگ_های_محمد ... #بخش 【➐】
💠شکست قریشیان
☑️همينکه محمد خود را بر سر آبهای بدر رسانيد، به توصيه "حباب بن اَلمُنذِر" که فردی کارکشته در حيله های جنگی بود، از رديف چاههای بدر عبور کرده و پس از بستن سرآنها با خاک و رمل، آخرين را که به قريش نزديک تر بود برای خود نگهداشته، بر بالای آن حوضی پر از آب برای لشگريان خود ساخته، دشمن را از آب محروم ميسازد. اين پيشدستی در کنترل آب، که در جنگ در صحراهای خشگ عربستان بطور عموم و در پيروزی مسلمانان در اين جنگ نقش کليدی داشته، مسلمانان را در موقعيت کامل برتری نسبت قريش قرار می دهد.
⇒ @ISLIE ⇐
📜باين ترتيب، دو لشگر در برابر هم صف کشيده آماده جنگ می شوند. اولين دسته از مردان #تشنه قريش که برای خوردن آب به حوض تحت کنترل مسلمانان نزديک می شوند مورد حمله آنان قرار گرفته و #کشته می شوند، جز يک تن که او نيز اسير و و قتی که نزد محمد برده می شود برای نجات خود مسلمان می شود. آنگاه، فرد ديگری از قريش بنام "اَسوَد بن عَبد اَلَسد" که از مشاهده شقاوت مسلمانان بخشم آمده است، با سوگند به لات و عزی که اگر نتواند از آب "حوض محمد" بخورد، "محمد را پاره پاره کند، و گرنه تا ريختن خون خود در حوض جنگ کند تا هيچ کس نتواند از آن بخورد، به محافظين حوض حمله ور می شود، و همين که دو پايش بدست حمزهِِ، عموی محمد، قطع می گردد، در حاليکه بدن خود را کشان کشان به حوض ميرساند و سر خود را برای خوردن آب بداخل آن فرو می برد. حمزه، با ضربه ديگری، گردن او را قطع و بدرون حوض می اندازد.
سپس از ميان لشگر قريش عُتبَة بن ربيعه، همان مرد صلح طلبی که مخالف جنگ بوده و از جانب ابوجهل متهم به بزدلی شده بود و به منظور رفع اين اتهام، بهمراه برادرش "شَيبة بن ربيعه" و پسرش وليد برای جنگ تن به تن با مسلمانان که رسم اعراب برای ابراز پهلوانی در آغاز هر جنگی بوده است، بيرون آمده و حريف می طلبند، و هر چند شَيبه و وليد بی درنگ بدست حريفان خود، حمزه و علی، کشته می شوند، ولی در نبرد ميان عُتبه و حريف وی عُبَيده که بطور سخت و خونينی چندين ساعت بطول می کشد، سرانجام عبيده بخاطر زخمهای کاری بر زمين می افتد. تا اينکه علی و حمزه به کمک وی آمده پس از قتل عُتبَه، عبيده را از ميدان جنگ بيرون کشيده نجات می دهند
📗 ابن هشام، جلد دوم، ص 560 - 561
⇒ @ISLIE ⇐
🔅🔻جالب است كه بعدا شيعيان، يزيد را كه در روز عاشورا با بستن آب بروی نواده محمد، حسين، همين كار را می كند و او را تشنه لب بدست شمر به قتل ميرساند، با هياهوی زياد مورد لعن و نفرين قرار ميدهند.🔺🔅
🏵بدنبال کشته شدن اين سه تن، جنگجويان قريش حمله ور می شوند. با اينحال، نيروی محمد بدون اينکه از جای خود تکان خورده و دست از محافظت از حوض آب بردارد، قريشيان را زير باران تيرهای خود ميگيرد. بعد دو نيرو در هم شده کشت و کشتار خونينی ميانشان آغاز می شود. سرانجام، مسلمانان پس از يک جنگ خونين، قريشيان را که تعدادشان دو برابر آنان بوده، با ۴۴ کشته و همان اندازه اسير ،شکست داده و وادار به فرار می کنند. تلفات مسلمانان در اين جنگ ١۵تن بيشتر نبوده است. مقدسی کشتگان قريش را ۵٠ يا ٧٠و اسرای آنها را ۴٢و بروايتی ٧٢تن نقل می کند.
📗طبری، جلد سوم، فارسی، ص 977
📘 ابن هشام، جلد دوم، ص 563
📙آفرينش و تاريخ، جلد چهارم تا ششم، فارسی، ، ص 683
⏪پست بعدی: علت پیروزی مسلمانان
➰ @ISLIE ➰
⋆مجموعه دروغ ها و خرافات⋆↜
💠شکست قریشیان
☑️همينکه محمد خود را بر سر آبهای بدر رسانيد، به توصيه "حباب بن اَلمُنذِر" که فردی کارکشته در حيله های جنگی بود، از رديف چاههای بدر عبور کرده و پس از بستن سرآنها با خاک و رمل، آخرين را که به قريش نزديک تر بود برای خود نگهداشته، بر بالای آن حوضی پر از آب برای لشگريان خود ساخته، دشمن را از آب محروم ميسازد. اين پيشدستی در کنترل آب، که در جنگ در صحراهای خشگ عربستان بطور عموم و در پيروزی مسلمانان در اين جنگ نقش کليدی داشته، مسلمانان را در موقعيت کامل برتری نسبت قريش قرار می دهد.
⇒ @ISLIE ⇐
📜باين ترتيب، دو لشگر در برابر هم صف کشيده آماده جنگ می شوند. اولين دسته از مردان #تشنه قريش که برای خوردن آب به حوض تحت کنترل مسلمانان نزديک می شوند مورد حمله آنان قرار گرفته و #کشته می شوند، جز يک تن که او نيز اسير و و قتی که نزد محمد برده می شود برای نجات خود مسلمان می شود. آنگاه، فرد ديگری از قريش بنام "اَسوَد بن عَبد اَلَسد" که از مشاهده شقاوت مسلمانان بخشم آمده است، با سوگند به لات و عزی که اگر نتواند از آب "حوض محمد" بخورد، "محمد را پاره پاره کند، و گرنه تا ريختن خون خود در حوض جنگ کند تا هيچ کس نتواند از آن بخورد، به محافظين حوض حمله ور می شود، و همين که دو پايش بدست حمزهِِ، عموی محمد، قطع می گردد، در حاليکه بدن خود را کشان کشان به حوض ميرساند و سر خود را برای خوردن آب بداخل آن فرو می برد. حمزه، با ضربه ديگری، گردن او را قطع و بدرون حوض می اندازد.
سپس از ميان لشگر قريش عُتبَة بن ربيعه، همان مرد صلح طلبی که مخالف جنگ بوده و از جانب ابوجهل متهم به بزدلی شده بود و به منظور رفع اين اتهام، بهمراه برادرش "شَيبة بن ربيعه" و پسرش وليد برای جنگ تن به تن با مسلمانان که رسم اعراب برای ابراز پهلوانی در آغاز هر جنگی بوده است، بيرون آمده و حريف می طلبند، و هر چند شَيبه و وليد بی درنگ بدست حريفان خود، حمزه و علی، کشته می شوند، ولی در نبرد ميان عُتبه و حريف وی عُبَيده که بطور سخت و خونينی چندين ساعت بطول می کشد، سرانجام عبيده بخاطر زخمهای کاری بر زمين می افتد. تا اينکه علی و حمزه به کمک وی آمده پس از قتل عُتبَه، عبيده را از ميدان جنگ بيرون کشيده نجات می دهند
📗 ابن هشام، جلد دوم، ص 560 - 561
⇒ @ISLIE ⇐
🔅🔻جالب است كه بعدا شيعيان، يزيد را كه در روز عاشورا با بستن آب بروی نواده محمد، حسين، همين كار را می كند و او را تشنه لب بدست شمر به قتل ميرساند، با هياهوی زياد مورد لعن و نفرين قرار ميدهند.🔺🔅
🏵بدنبال کشته شدن اين سه تن، جنگجويان قريش حمله ور می شوند. با اينحال، نيروی محمد بدون اينکه از جای خود تکان خورده و دست از محافظت از حوض آب بردارد، قريشيان را زير باران تيرهای خود ميگيرد. بعد دو نيرو در هم شده کشت و کشتار خونينی ميانشان آغاز می شود. سرانجام، مسلمانان پس از يک جنگ خونين، قريشيان را که تعدادشان دو برابر آنان بوده، با ۴۴ کشته و همان اندازه اسير ،شکست داده و وادار به فرار می کنند. تلفات مسلمانان در اين جنگ ١۵تن بيشتر نبوده است. مقدسی کشتگان قريش را ۵٠ يا ٧٠و اسرای آنها را ۴٢و بروايتی ٧٢تن نقل می کند.
📗طبری، جلد سوم، فارسی، ص 977
📘 ابن هشام، جلد دوم، ص 563
📙آفرينش و تاريخ، جلد چهارم تا ششم، فارسی، ، ص 683
⏪پست بعدی: علت پیروزی مسلمانان
➰ @ISLIE ➰
⋆مجموعه دروغ ها و خرافات⋆↜
در کشورهایی که بیشتر مردمانش خنگ و نادانند، معتبرترین و پر درآمدترین شغل تجارت دین است...!
✍ عزیز نسین
➬ @ISLIE
✍ عزیز نسین
➬ @ISLIE
⚔ #جنگ_های_محمد ... #بخش 【➑】
💠علت پیروزی مسلمانان
☑️پيروزی در جنگ بدر برای مسلمانان، همانطور که گفته شد، از اهميت بسيار بالايی برخوردار بود. تا آنزمان، محمد در نظر قريش چيزی بيش از يک مدعی کاذب پيامبری که اخيرا کار راهزنی را نيز در پيش گرفته بود، نبود. اما اکنون پيروزی در جنگ او را نه تنها به يک نيروی جدی در برابر آنان تبديل کرده بود، بلکه بر نفوذ و اهميت وی در ميان مردم مدينه و قبايل اطراف نيز می افزود.
🎯نيروی قريش، هر چند پس از انشعابی که در صفوف آن رخ داده بود، از ٩۵٠نفر بنا به روايتی به ۶٠٠نفر کاهش يافته بود هنوز دو برابر نيروی ٣١۴نفری قريش بود. بعلاوه، اين نيرو از نظر تجهيزات نيز کامل بر نيروی مسلمانان برتری داشت.
📗اسلام در ايران، ص 33
📘ابن هشام، ص 608
⇒ @ISLIE ⇐
🔰در واقع نيز از يک طرف محمد ناخواسته درگير جنگ شده بود. ما می دانيم که او در اصل برای غارت کاروان مکه آمده بود، ولی تنها وقتی از بيرون آمدن قريش برای جنگ با خود مطلع شده بود که نيروی مزبور عملا در نزديکی او چادر زده و خود را برای حمله آماده کرده بود، و از اينرو فرار از جنگ ديگر برای او عملی نبود زیرا:
اول 🔅اينکه فرار در برابر دشمن در نزد اعراب بدوی عملی بسيار زشت و دور از رسم شجاعت و مردانگی بود . بنابراين، پيشنهاد عقب نشينی حتی اگر مورد قبول پيروان محمد هم قرار ميگرفت، ميتوانست ضربه بزرگی به اعتبار و آبروی محمد بزند
ثانیا،🔅 حتی عقب نشينی در جنگ نيز معلوم نبود که محمد را از حمله قريش مصون بدارد. محمد و نيروهايش از پايگاه خود مدينه بسيار دور شده بودند (۶٠ مايل ) و ممکن نبود که بتوانند براحتی از چنگ نيروهای قريش فرار کنند. تازه اگر هم خود را به مدينه ميرساندند، از نظر محمد اين امکان وجود داشت که قريش آنها را تا مدينه تعقيب و وادار به جنگ نمايند. مضافا بر اينکه، در چنين جنگی، با روحيه در هم شکسته ای که برای مسلمانان در اثر فرار و عقب نشينی باقی ميماند، شکست و نابودی آنها حتمی بود.
⇒ @ISLIE ⇐
🔰بهر حال محمد، در حاليکه از گرفتاری در اين جنگِ ناخواسته و نابرابر شديدا دچار وحشت شده بود، و از سر ناچاری تن به آن داده بود .و هر چند خود او اين پيروزی غير منتظره را به خدا و نيروهای غيبی نسبت می دهد، ولیبررسی جنگ از نزديک نشان می دهد که پيروزی مسلمانان در جنگ چندان هم غير منتظره و بدون علت نبوده است. 👇
اولا، 🔅همانطور که گفتيم تصرف چاه های آب توسط مسلمانان و محروم نمودن قريش از آب برای آشاميدن در صحرای داغ عربستان نقش اساسی را در پيروزی مسلمانان داشته است.
در جنگهای اعراب، آب آشاميدنی که يک عنصر اساسی در حفظ انرژی و توانايی جنگجويان در ادامه و پيش برد جنگ بوده است، ولی بنظر می آيد که با وقوع جنگ در نزديکی چاههای بدر آنها، از روی لاقيدی يا اطمينان به پيروزی خويش، خود را بی نياز از حمل آب می پنداشته اند. برای همين است که قبل از شروع جنگ يک دسته از جنگجويان قريش برای خوردن آب بسوی چاه آب می آيند که همانطور که گفته شد بدست مسلمانان کشته می شوند.
🔅🔅بعبارت ديگر، محمد موفق می شود که به توصيه "حباب بن اَلمُنذِر" با تصرف چاههای بدر و کور کردن آنها خود را از لحاظ تدارکاتی (لجستيکی) در موقعيت کامل برتری قرار دهد.
ثانيا ،🔅 قريش بهنگام جنگ رو بسوی شرق يعنی در طرفی بوده اند که آفتاب پيش از ظهر در چشم آنان می تابيده است. آگر به سوزندگی و قدرت کور کننده آفتاب عربستان واقف باشيم، آنگاه ميتوانيم درک کنيم که اين برتری نيز تا چه حد در پيروزی مسلمانان موثر بوده است.
⏪پست بعد :شرافت اعراب و درنده خویی نظام جدید
➰ @ISLIE ➰
⋆مجموعه دروغ ها و خرافات⋆↜
💠علت پیروزی مسلمانان
☑️پيروزی در جنگ بدر برای مسلمانان، همانطور که گفته شد، از اهميت بسيار بالايی برخوردار بود. تا آنزمان، محمد در نظر قريش چيزی بيش از يک مدعی کاذب پيامبری که اخيرا کار راهزنی را نيز در پيش گرفته بود، نبود. اما اکنون پيروزی در جنگ او را نه تنها به يک نيروی جدی در برابر آنان تبديل کرده بود، بلکه بر نفوذ و اهميت وی در ميان مردم مدينه و قبايل اطراف نيز می افزود.
🎯نيروی قريش، هر چند پس از انشعابی که در صفوف آن رخ داده بود، از ٩۵٠نفر بنا به روايتی به ۶٠٠نفر کاهش يافته بود هنوز دو برابر نيروی ٣١۴نفری قريش بود. بعلاوه، اين نيرو از نظر تجهيزات نيز کامل بر نيروی مسلمانان برتری داشت.
📗اسلام در ايران، ص 33
📘ابن هشام، ص 608
⇒ @ISLIE ⇐
🔰در واقع نيز از يک طرف محمد ناخواسته درگير جنگ شده بود. ما می دانيم که او در اصل برای غارت کاروان مکه آمده بود، ولی تنها وقتی از بيرون آمدن قريش برای جنگ با خود مطلع شده بود که نيروی مزبور عملا در نزديکی او چادر زده و خود را برای حمله آماده کرده بود، و از اينرو فرار از جنگ ديگر برای او عملی نبود زیرا:
اول 🔅اينکه فرار در برابر دشمن در نزد اعراب بدوی عملی بسيار زشت و دور از رسم شجاعت و مردانگی بود . بنابراين، پيشنهاد عقب نشينی حتی اگر مورد قبول پيروان محمد هم قرار ميگرفت، ميتوانست ضربه بزرگی به اعتبار و آبروی محمد بزند
ثانیا،🔅 حتی عقب نشينی در جنگ نيز معلوم نبود که محمد را از حمله قريش مصون بدارد. محمد و نيروهايش از پايگاه خود مدينه بسيار دور شده بودند (۶٠ مايل ) و ممکن نبود که بتوانند براحتی از چنگ نيروهای قريش فرار کنند. تازه اگر هم خود را به مدينه ميرساندند، از نظر محمد اين امکان وجود داشت که قريش آنها را تا مدينه تعقيب و وادار به جنگ نمايند. مضافا بر اينکه، در چنين جنگی، با روحيه در هم شکسته ای که برای مسلمانان در اثر فرار و عقب نشينی باقی ميماند، شکست و نابودی آنها حتمی بود.
⇒ @ISLIE ⇐
🔰بهر حال محمد، در حاليکه از گرفتاری در اين جنگِ ناخواسته و نابرابر شديدا دچار وحشت شده بود، و از سر ناچاری تن به آن داده بود .و هر چند خود او اين پيروزی غير منتظره را به خدا و نيروهای غيبی نسبت می دهد، ولیبررسی جنگ از نزديک نشان می دهد که پيروزی مسلمانان در جنگ چندان هم غير منتظره و بدون علت نبوده است. 👇
اولا، 🔅همانطور که گفتيم تصرف چاه های آب توسط مسلمانان و محروم نمودن قريش از آب برای آشاميدن در صحرای داغ عربستان نقش اساسی را در پيروزی مسلمانان داشته است.
در جنگهای اعراب، آب آشاميدنی که يک عنصر اساسی در حفظ انرژی و توانايی جنگجويان در ادامه و پيش برد جنگ بوده است، ولی بنظر می آيد که با وقوع جنگ در نزديکی چاههای بدر آنها، از روی لاقيدی يا اطمينان به پيروزی خويش، خود را بی نياز از حمل آب می پنداشته اند. برای همين است که قبل از شروع جنگ يک دسته از جنگجويان قريش برای خوردن آب بسوی چاه آب می آيند که همانطور که گفته شد بدست مسلمانان کشته می شوند.
🔅🔅بعبارت ديگر، محمد موفق می شود که به توصيه "حباب بن اَلمُنذِر" با تصرف چاههای بدر و کور کردن آنها خود را از لحاظ تدارکاتی (لجستيکی) در موقعيت کامل برتری قرار دهد.
ثانيا ،🔅 قريش بهنگام جنگ رو بسوی شرق يعنی در طرفی بوده اند که آفتاب پيش از ظهر در چشم آنان می تابيده است. آگر به سوزندگی و قدرت کور کننده آفتاب عربستان واقف باشيم، آنگاه ميتوانيم درک کنيم که اين برتری نيز تا چه حد در پيروزی مسلمانان موثر بوده است.
⏪پست بعد :شرافت اعراب و درنده خویی نظام جدید
➰ @ISLIE ➰
⋆مجموعه دروغ ها و خرافات⋆↜
كمتر كسی میتواند بدون دغدغه
در كمال متانت به بيان باورهايی
بپردازد كه با تعصباتِ محيطِ
اجتماعی او يكسان نباشد ؛
بسياری از مردم شهامتِ داشتن
چنين باورهايی را هم ندارند !
✍ #آلبرت_اینشتین
➬ @ISLIE
كمتر كسی میتواند بدون دغدغه
در كمال متانت به بيان باورهايی
بپردازد كه با تعصباتِ محيطِ
اجتماعی او يكسان نباشد ؛
بسياری از مردم شهامتِ داشتن
چنين باورهايی را هم ندارند !
✍ #آلبرت_اینشتین
➬ @ISLIE