#محمد_در_قران

♨️تعدادی از ایاتی که محمد برای تامین جاه ، مال و تامین جنسی خود نازل کرده
♨️با استفاده از لینک مربوط به عنوان ها پست ها را در کانال پیدا کنید .

① محمد انسانی شبیه انسان های دیگر است
🔗 https://t.me/islie/1733
•°•°•°•°•°•°•°•°•°•°•°•°•°•°•°•°•°•°•

②ایه نازل میکند که با محمد با صدای بلند صحبت نکنید
🔗 https://t.me/islie/1741
•°•°•°•°•°•°•°•°•°•°•°•°•°•°•°•°•°•°•

③ محمد ولايت خود را نسبت به مردم از ولايت هرانسان بر خودش هم برتر می داند.
🔗 https://t.me/islie/1750
•°•°•°•°•°•°•°•°•°•°•°•°•°•°•°•°•°•°•

④ایات تامین جنسی محمد
🔗 https://t.me/islie/1760
•°•°•°•°•°•°•°•°•°•°•°•°•°•°•°•°•°•°•

⑤تصاحب همسر ديگران؛ زينب بنت جحش
🔗 https://t.me/islie/1770
•°•°•°•°•°•°•°•°•°•°•°•°•°•°•°•°•°•°•

⑥ بی عدالتی بین همسران برای محمد جایز است
🔗 https://t.me/islie/1779
•°•°•°•°•°•°•°•°•°•°•°•°•°•°•°•°•°•°•

⑦تحریم ماریه قبطیه
🔗 https://t.me/islie/1795
•°•°•°•°•°•°•°•°•°•°•°•°•°•°•°•°•°•°•

⑧داستان افک و عایشه
🔗 https://t.me/islie/1795
•°•°•°•°•°•°•°•°•°•°•°•°•°•°•°•°•°•°•

⑨موارد ديگرِ ذكر زنان محمد در قرآن
🔗 https://t.me/islie/1818
•°•°•°•°•°•°•°•°•°•°•°•°•°•°•°•°•°•°•

⑩ایات تامین مال برای محمد؛ خمس
🔗 https://t.me/islie/1827
•°•°•°•°•°•°•°•°•°•°•°•°•°•°•°•°•°•°•

①①ایات تامین مال برای محمد؛ فی
🔗 https://t.me/islie/1839
•°•°•°•°•°•°•°•°•°•°•°•°•°•°•°•°•°•°•

②①ایات تامین مال برای محمد؛ انفال
🔗 https://t.me/islie/1849
•°•°•°•°•°•°•°•°•°•°•°•°•°•°•°•°•°•°•

💡حتمی مطالعه کنید

⚔ #جنگ_های_محمد ... #بخش 【➑➊】

💠جنگ احد مسلمانان شكست می خورند

✔️ قريشيان پس از شكست بدر اينبار در سال ۶٢۵ميلادی، با آمادگی و جديت بيشتر روانه جنگ با محمد می شوند و بر عکس جنگ بدر که در آن از کمک گرفتن از متحدين خود انصراف و حتی پيشنهاد آنها را رد کرده بودند، اينبار، همراه با عده کثيری منجمله حبشيان، بنى آِنانه و اهل تِهامه، متحدين حول و خوش خود، عازم مدينه می شوند. در اين جنگ نيز قريشيان مانند جنگ بدر با نيروی ٣٠٠٠ نفره خود با هفتصد زره و دويست اسب بر نيروی ٧٠٠نفره مسلمانان با تنها يکصد زره و دو اسب از لحاظ نفرات و تجهيزات برتری کامل داشتند.

🔅سپاهيان قريش در شب روز پنجشنبه، پنجم شوال سال سوم هجرت (٢١ مارس ۶٢۵ ) به کوه احد در نزديکی مدينه ميرسند، و در حاليکه در آنجا اردو ميزنند، اسبان و شتران خود را برای چرا به ميان مزارع اطراف مدينه، که زير کشت جو و از جمله حاصلخيزترين زمين ها بوده اند، رها می سازند.

📜روز بعد، مسلمانان با گرد همايی در خانه محمد، بر سر تدوين يک نقشه جنگی به بحث و رايزنی می پردازند اُبَیّ میگوید با ماندن در مدينه و دست زدن به يک جنگ تدافعی، برتری نظامی قريش را جبران نمايند. چرا که فکر می کنند که اگر در خانه های خود که بصورت مجتمع ها و محلات جداگانه ای که هر کدام به يکی از کلانهای مدينه تعلق داشته، و با ديوارهای سنگیِِ موجود در حدِ فاصل خود، حکم مجموعه ای از دژها و قلعه های پراکنده و کوچک ولی مرتبط بهم را داشتند، بدفاع در برابر مهاجمين بپردازند، می توانند برتری دوگانه قريش از لحاظ نفرات و نيروی سوار را جبران نمايند. باين معنا که در پشت ديوارهای خانه های خود، هم سواره نظام دشمن را متوقف نموده از تحرک و کارآئی بياندازند، و هم با استفاده از نيروی کمکی زنان و کودکان برتری نفراتی آنرا خنثی کنند.
⇒ @ISLIE ⇐
🔹اما در اين ميان، و پس از آنکه همگی با نقشه جنگی فوق موافقت می کنند، يک گروه از مسلمانان که در جنگ بدر شرکت نکرده و اکنون شايد با تند روی خود قصد جبران آنرا داشتند، با نظريه جمع به مخالفت ميپردازند. آنها چه بخاطر غرور و غِره شدن از پيروزی بدر و اطمينان به ياری انکارناپذير الله به مسلمانان در جنگ، خرافه ای که محمد آنانرا دچار آن ساخته بود، و شايد هم برای جبران سرشکستگی قبلی و محروميت خود از غنايم جنگیِِ پيشين، با ماندن در مدينه مخالفت می کنند.

🔹باين ترتيب، محمد نيز مصمم به خروج از مدينه می شود، و در پايان همان روز نيروی 1000 نفره مسلمانان، پس از برگزاری نماز عصر، عازم کوه احد می شود. ولی هنوز اندکی از مدينه خارج نشده، در ميانه راه، بين نيروهای محمد انشعاب رخ ميدهد، و يک سوم آن يعنی ٣٠٠تن از مسلمانان به رهبری عبدالله بن اُبَیّ در مخالفت با جنگ در خارج از مدينه تصميم به بازگشت می گيرند، و بنابر نقشه مورد توافق اوليه، در حاشيه شهر مدينه برای دفاع از شهر موضع می گيرند.

🔹باين ترتيب، محمد و پيروانش بی اعتنا به پيشنهاد خردمندانه اُبَیّ، و غِرِه از پيروزی بدر، با اطمينان بيش از اندازه به نيروی خود در جنگ با قريش، دچار همان خطايی می شوند که قريشيان در جنگ بدر مرتکب شده بودند.

🔆محمد، در اين جنگ نيز همان تاکتيک گذشته را بکار می بندد. باين معنا که از نيروی پياده نظام خود می خواهد که در صورتی که قريش حمله را شروع کردند، در جای خود باقی مانده مقدمتا آنها را تيرباران کنند. در ضمن، "عبدالله بن جُبَير" و گروه ۵٠نفره تيراندازان وی را به حفاظت از باريکه بالی کوه، جائی که ممکن بود سپاه قريش او را از آنجا و از عقب مورد حمله قرار دهد، می گمارد، و به آنها سفارش می کند که تا پايان کامل جنگ در جای خود باقی مانده از آن مدخل محافظت نمايند.

🔆 قريش نيز که از نیروی قبایل همپیمان استفاده نمیکند با نیروی 1000 نفره برای حفظ تحرک و امکان تاخت و تاز سواره نظام خود در فضای باز و بامانع دشت مقابلِ آن صف آرائی مينمايد

📗 طبری، جلد سوم، فارسی، ص . 1001و 1016
📗 ابن هشام، جلد دوم، فارسی، ص 654

⏪پست بعد ادامه ...
➰ @ISLIE ➰
⋆مجموعه دروغ ها و خرافات⋆‌‌↜

‌
«مذهب» تنها برای بردگیِ

انسان‌ها خلق شده است !

✍ ناپلئون_بناپارت

➬ @ISLIE

‌اگر مردم به #بهشت و جهنم اعتقاد
نداشتند،

به جای اینکه به #فقر و
فلاکت تن بدهند و در ازای پولی
ناچیز سخت کار کنند و #قناعت را
نشانه فضیلت بدانند،

کاخ‌های مبلغان دین را خراب میکردند

➬ @ISLIE

⚔ #جنگ_های_محمد ... #بخش 【➒➊】

💠شکست مسلمانان

🔆سپاه قريش به فرماندهی ابوسفيان، اما اينبار، با يک نقشه جنگی دقيق وارد عمل می شوند. باين ترتيب که در جائی، "در پيش خود"، بر سر راه مسلمانان، چاله هايی حفر نموده، سر آن را با خاک و خاشاک می پوشانند تا در صورت عقب نشينی، آنها را در جريان تعقيب خويش، در چاله های مزبور گير انداخته،

🔅بعلاوه، ابوسفيان همه جوانب ديگر جنگ و جزئيات آنرا در نظر گرفته به تدارک آن می پردازد. تا جائيکه، حتی قبل از جنگ، به نزد علمداران خود رفته نقش مهم آنان در جنگ را به آنها گوشزد ميکند. در واقع نيز علمداران قريش در حين جنگ نهايت فدا کاری و از خود گذشتگی را برای بر پا داشتن آن از خود بخرج دادند. چنانکه ابن هشام می گويد:

📜"زنی بود که عَلَمِ کفار بر افراشت، نام وی "عَمره بنت عَلقََمه" بود، و پيش از آن عَلَمِ ايشان بدست غلامی بود که نام وی صُواب بود، و مسلمانان اول دست راستش بيفگندند و بدست چپ علَم نگاه می داشت، و بعد از آن دست چپش بيفگندند و علَم بر افتاد و بسينه نگاه داشت، و بعد از آن سرش بيفگندند و علَم در افتاد..".
📗ابن هشام، جلد دوم، فارسی، ص 654.
⇒ @ISLIE ⇐
✔️در چنين شرايطی است که جنگ ميان دو دسته در روز شنبه در دامنه کوه احد با حمله قريش به مسلمانان آغاز می شود. در گرماگرم جنگ، حمزه، جنگجوی با ارزش و پر قدرت مسلمانان، بدست وحشی که زوبينش بر سينه وی نشسته از پشتش بدر می آيد، بر زمين می افتد. عَلَم دارِ قريش نيز با وجود ابراز شجاعت و پيگيری بی نظير و شگفت انگيزی که برای حفظ عَلَم از خود نشان ميدهد، سرانجام بدست مسلمانان از پا در آمده به خاک می افتد، بلافاصله يکی از زنان جنگجوی قريش جای او را ميگيرد. علمدار مسلمانان نيز در چند متری محمد با ضربه يکی از جنگجويان قريش به قتل ميرسد که جای او را علی ميگيرد. ابو عامر راهب، يکتاپرستی که در مخالفت با محمد با پيروان خود از مدينه به مکه مهاجرت کرده بود نيز، در آغاز جنگ، پس از آنکه از دعوت قبيله خود به رها کردن محمد و پيوستن به او نتيجه ای نميگيرد، با ۵٠تن از پيروان خود بر عليه مسلمانان شمشير می زند.

🔰مسلمانان ادعا می کنند که در اين مرحله از جنگ قريشيان شکست خورده پا به فرار می گذارند که آنچه که مسلمانان بدروغ شکست قريشيان مينامند، در واقع امر، عقب نشينی طبق يک نقشه حساب شده برای گير انداختن مسلمانان در چاههای سرپوشيده ای بوده که بنا به گفته خودِ مورخين و راويان اسلامی، آنها را برای اين منظور و طبق نقشه قبلی حفر کرده بودند.👇🏿
📜"کافران از پيش خود گََوها و گورها کنده بودند و سر آن بريگ و رمل پوشيده بودند تا ، چون مسلمانان حمله برند، در آن چاهها افتند".
📗ابن هشام، جلد دوم، فارسی، ص 667.

مسلمانان که گمان میکنند دشمن شکست خورده در تعقيب شان دست به غارت اردوگاه آنان ميزنند، و چون گروه ۵٠نفری کمانداران جُبَیر برای شرکت در غارت، عليرغم دستور محمد، محل خود در عقبه سپاه را ترک ميکنند، سواران قريش بفرماندهی خالد بن وليد از فرصت استفاده کرده مسلمانان را از عقب مورد حمله قرار داده آنها را شکست ميدهند.

📜"و چون دو گروه روبرو شدند هزيمت در مشرکان افتاد تا آنجا که زنان پوشش ساقهای خويش را بالا بردند و خلخالهايشان نمايان شد وتيراندازان همی گفتند: غنيمت! غنيمت"!
📗طبری، جلد سوم، فارسی، ص 1021

❓سئوال مطروحه در اين رابطه اينست که زنان قريش برای چه پوشش ساقهای خود را بال ميزنند؟ جز برای جلب توجه سربازان دشمن و کشاندن آنها بسوی خود؟ ولی آنها برای چه بايد سربازان دشمن را بسوی خود بکشند؟ جز برای تشويق آنان به ترک محل خود؟ بخاری نيز به اينکه زنان در حال فرار خلخال های پاهای شان را نمايان می کنند اشاره می کند.
📜"بخدا، ما ديديم که زنان مکه در حال دويدن اند، و خلخال های پای شان را نمايان می کنند. لذا، ما هم فرياد بر آورديم، غنيمت! مسلمانان، غنيمت! ياران ما پيروز شدند. معطل چه هستيم؟ به خدا! ما سوی پادگان ها ميرويم و سهم خود را از غنائم باز می گيريم".
📘- َAl Bukhari mohamad ibn e ismael, Sahih Bukhari:V4B52N276.

💥بنابر این مسلمانان به خاطر سهل انگاری و طمع غنیمت شکست میخوردن

📜"ابوجعفر ميگويد: وقتى از پشت سر به مسلمانان حمله شد عقب نشستند و مشرآان از آنها بكشتند و چون بليه در مسلمانان افتاد سه قسمت بودند: قسمتى آشته شدند و قسمتی زخمى شدند و قسمتى هزيمت شدند و چنان فرومانده بودند آه نمى دانستند چه آنند. دندان پيمبر آسيب ديد و لب وى بدريد و صورت و پيشانيش زخمدار شد و ابن قميشه با شمشير به پهلوى او زد و عتبه بن ابى وقاص او را زخم زده بود".
📗طبری، جلد سوم، فارسی، ص 1027.

⏪ادامه پست بعد
➰ @ISLIE ➰
⋆مجموعه دروغ ها و خرافات⋆‌‌↜

بر دیوار یکی از سلول های آشویتس نوشته شده بود:

"اگر خدایی وجود داشته باشد
باید برای بخشش به دست و پایم بیوفتد"

➬ @ISLIE

ﺍﮔﺮ ﻧﻤﯽ ﺗﻮﺍﻧﯿﺪ ﭼﯿﺰﯼ ﺭﺍ
ﺑﻪ ﺳﺎﺩﮔﯽ ﺗﻮﺿﯿﺢ ﺩﻫﯿﺪ،

ﺁﻥ ﭼﯿﺰ ﺭﺍ ﺑﻪ ﺧﻮﺑﯽ
ﺩﺭﮎ ﻧﮑﺮﺩﻩ ﺍﯾﺪ.

#ﺁﻟﺒﺮﺕ_ﺍﻧﯿﺸﺘﻦ

➬ @ISLIE

میل به اطاعت در افراد یک جامعه، موجب بوجود آمدن فرمانروایان مستبد و فرومایه می شود ...!

✍زیگموند فروید

➬ @ISLIE

⚔ #جنگ_های_محمد ... #بخش 【⑳】

🎯 سرانجام، هنگاميکه محمد و چند تن از همراهانش در زير صخره ای مخفی شده اند، ابوسفيان که در جستجوی او بوده است بر بالای صخره ای بر فراز سر آنها می آيد و دوبار فرياد ميزند : "آيا محمد ميان شما هست؟" محمد که خود را مخفی کرده است می گويد: "جوابش ندهيد." آنگاه سه بار ديگر می پرسد: "آيا پسر خطاب در ميان شما هست؟" و باز محمد می گويد: "جوابش ندهيد." ابوسفيان که جوابی نمی شنود به ياران خويش می گويد: "اينان کشته شده اند که اگر زنده بودند جواب ميدادند." ولی عمر که نميتواند مانند محمد، خواری پنهان کردن خود از دشمن را که بشدت مغاير با اخلاقيات و سنن شجاعت پيشه گی عرب بوده ، تحمل نمايد به صدا در آمده ميگويد: "دشمن خدا، دروغ گفتىِِ،ِ خدا کسانى را باقى داشته که ترا خوار کنند". ابوسفيان می گويد: " روزی در مقابل روز بدر و جنگ نوبت به نوبت است، کشتگان شما را مثله کرده اند، من نگفته بودم، اما بدم نيامد." ابو اسحاق می گويد: ابو سفيان به عمر می گويد: "بيا اينجا." و محمد گفت: "برو." وقتی عمر نزد ابوسفيان رفت، ابوسفيان باو گفت: "عمر ترا قسم می دهم به من بگو آيا محمد را کشته ايم؟." عمر می گويد: بخدا نه، هم اکنون او سخن ترا می گ شنود." آنگاه ابوسفيان که آهنگ رفتن کرده است بانگ بر می آورد: "سال آينده در بدر به هم می رسيم." محمد نيز می گويد که جواب دهيد: "بله، آنجا به هم می رسيم".
⇒ @ISLIE ⇐
🔆باين ترتيب، در جنگ احد، قريش، بر عکس جنگ بدر، بخاطر جدی گرفتن جنگ، سازماندهی و تدارک دقيق آن، اتخاذ تاکتیک های هوشمندانه توانستند مسلمانان را شکست دهند .
🔅متقابلا، مسلمانان نيز بخاطر کم اهميت دادن به قريش و اطمينان غير واقعی به پيروزی خود، اختلاف درونی، سهل انگاری و سرانجام فقدان ابتکار تاکتيکی در جنگ شکست خوردند.

🔰ابو سفيان که اکنون پيروز شده است دوباره دچار سهل انگاری می شود. چراکه اکنون که دشمن خود را شکست داده تار و مار کرده است، بجای آنکه تا نابودی کامل آنرا تعقيب نموده بطور کامل از ميان بردارد، تنها به وعده بازگشت در سال بعد بسنده ميکند. از اينرو، شب را در مسير راه به ميهمانی نزد بنی نضير مانده، روز بعد عازم مکه ميگردد

🔆در مدينه، محمد، اکنون که در جنگ شکست خورده، نه اختلافش با گروه منتقد و صلح طلب اُبَیّ که او را بخاطر خروج از مدينه و بکشته دادن برادران خود سرزنش می کنند (آيه ١۵۶از آل عمران) بیشتر میشود

🔅در مورد يهوديان و پاگانها هم، همانطور که محمد پيروزی در جنگ بدر را همچون دليلی بر پيامبری خود برخ آنان می کشيد، اکنون آنان نيز، شکست وی را بعنوان دليلی بر دروغگويی و کذب پيامبری اش انگشت ميگذاردند و بيش از گذشته او را مورد بی اعتمادی قرار ميدادند.
⇒ @ISLIE ⇐
🏵محمد که در نتيجه شکست احد موقعيتش در ميان مسلمانان و غير مسلمانان کاهش يافته بود، ناچار می شود برای پاسخ به وضع موجود و رفع شبهات حاصله در ميان مسلمانان، و برای توجيه شکست خود در جنگ احد و منزوی کردن منافقين، بيش از ۶٠آيه جديد بياورد.
📙 آيه های 62تا 160از سوره آل عمران.

📜"منافقان سست ايمان ... گويند اگر کار ما به وحی خدا و آئين حق بود شکست نميخورديم و گروهی در اينجا کشته نمی شديم. بگو ای پيغمبر اگر در خانه های خود هم می بوديد باز آنان که سرنوشتِ آنها در قضایِ الهی کشته شدن است از خانه به قتلگاه، البته، بپای خود بيرون می آمدند تا خدا آنچه در سينه دارند بيازمايد".
📘آل عمران، ،154قمشه ای .

📜"به حقيقتِ صدق، وعده خدا را، که شما را بر دشمنان غالب گرداند... تا اينکه در جنگ احد سستی کرده اختلاف انگيختيد .. (گروهی در پس غنيمت رفتيد) ... سپس شما را باز داشت تا
شما را بيازمايد".
📘آل عمران، آيه 152

📜"آيا هرگاه مصيبتی به شما رسيد (در جنگ احد) ... باز از روی تعجب گوئيد چرا بما که اهل ايمانيم (اين آسيب) رسيد؟ بگو ای پيغمبر، اين مصيبت از دست خود کشيديد که نافرمانی کرديد ... آنچه در روز احد هنگام مقابله دو صف به شما رسيد به قضای خدا و مشيت نافذ او بود تا آنکه بيازمايد اهل ايمان را تا معلوم شود حال آنانکه ثابت قدم در ايمانند و تا نيز معلوم شود حال آنهائی که در دين نفاق و دوروئی کردند".
📘آل عمران، ،166،167 ،165قمشه ای .

📜"ای گرويدگان به اسلام، شما همانند آنان که راه کفر و نفاق پيمودند نباشيد که گفتند اگر برادران و خويشان ما به سفر نرفته و يا به جنگ حاضر نمی شدند به چنگ مرگ نمی افتادند. اين آرزوهای باطل را خدا حسرت دل آنان خواهد کرد. خداست که زنده می کند و ميميراند.."
📘آل عمران، آيه ،156قمشه ای .

🌀جالب است که در اين آيه ها هرجا که مسلمانان مانند جنگ بدر پيروز می شده اند خواست خدا بوده و هرجا که شکست ميخورند تقصير خود آنان بوده است.❗️

⏪پست بعد غارت بنی نضیر
➰ @ISLIE ➰
⋆مجموعه دروغ ها و خرافات⋆‌‌↜

بزرگترین ترس در این دنیا
ترس از عقاید دیگران است

و زمانی که شما از عامه نترسید
دیگر یک گوسفند نیستید ، تبدیل
به یک شیر می‌شوید و یک غرش
عظیم در قلب شما برمی‌خیزد ،
«غـرش آزادی»

✍ اشو
➬ @ISLIE

كسی كه #بسيار می‌خواند و #می‌داند اما به هردليل وارد #مبارزه برای #آزادی نمی‌شود،


مانند فروشگاهی بزرگ است كه در ورودی آن نوشته باشند #تعطيل است !!


➬ @ISLIE

⚔ #جنگ_های_محمد ... #بخش 【➊➋】

💠اراضی و اموال يهوديان مجددا بدست نماينده خدا غصب می شود
♨️بنی نضیر

🌟محمد که اکنون در مدينه، با تکيه به نيروی مسلح خود، به نيروی زورگو و ستمگری تبديل شده، و هيچ چيز نميتواند او را از پيشبرد مطامع زورگويانه اش باز دارد، پس از غارت اموال بنی قَينُقاع، اينبار قصد چپاول بنی نضير، يکی ديگر از قبايل يهود را ميکند. بهانه او، اينبار، درخواست از بنی نضير، برای پرداخت خونبها برای دو قتلی است که به ناروا يکی از ياران محمد انجام داده است.

🖊داستان از اينقرار است که محمد، در ماه صفر، ۴ماه پس از جنگ احد، به توصيه "ابو بَراء عامر بن مالک" از روسای اهل نجد، يک گروه ۴٢نفره از مسلمانان را برای ترويج اسلام به آن منطقه ميفرستد. ولی گروه مسلمانان بلافاصله پس از رسيدن به نجد، همگی بجز يک تن از آنها که قادر به فرار می شود، بدست يکی ديگر از روسای نجد کشته ميشوند. فرد فراری که نامش "عَمرو بن اُمَيه" بوده، در راه بازگشت، دو تن از اعضای قبيله بنی عامر را به اشتباه و به ظن اينکه از توطئه کنندگان اند می کشد. محمد که بخاطر قرارداد دوستی با بنی عامر و به نقلی با آن دو مرد، ناچار به پرداخت خون بها به آنان می باشد، با گروهی از افراد خود نزد بنی نضير ميرود تا از آنها سهم خون بها بگيرد.
⇒ @ISLIE ⇐
🔷 البته، معلوم نيست برای چه محمد انتظار دارد که بنی نضير خون بهای قتلی را که مسلمانان مرتکب شده اند بپردازند؟

📜طبری می گويد"چون ميان بنی عامر و بنی نضير پيمان بود".
🔅در حالی که بنظر نمی آيد اين بنی نظير را موظف به پرداخت خون بها سازد.
📗طبری، جلد سوم، فارسی، ص 1054.

📜 ابن هشام علت را در اين ميداند که "قوم بنی نضير ... با سيد، عليه السلم،
عهد داشتند"و مقدسی نيز علت را در اين ميداند که "در پيمانی که ميان ايشان و پيامبر بود چنين آمده بود که يکديگر را مددکاری و ياری و فرياد رسی کنند و طرفين سختيهای يکديگر را متحمل شوند"،
📗ابن هشام، جلد دوم ، فارسي، ص . 713
📘 مقدسی مطهربن طاهر، آفرينش وتاريخ، جلد 4تا ،6فارسی، ص .697

🔆👆که در اين موارد نيز معلوم نيست منظور ابن هشام و مجلسی کدام پيمان است؟ پيمان مدينه؟ در پيمان مدينه آمده بود "هيچکس مسئول خطای متحد خود نيست." بنابراين، معلوم نيست چرا بنی نظير بايد جور خطای ياران محمد را بکشد.❓

🔶بعلاوه، طبق قرارداد مدينه هر قبيله ميبايست خون بهای خود را خود بپردازد، چنانکه در قرارداد نيز قيد شده بود که "مهاجرين قريش بنا بر رسوم خويش خونبها را در ميان خود می پردازند" و يهوديان مسئول مخارج خودند و مسلمانان نيز مخارج خود را خود ميپردازند.

🔰اما مهمتر از همه، با تجاوزات محمد به قبيله بنی قَينُقاع، غارت اموال، واداشتن شان به ترک ديار و خانه و زندگی خود، و بعد ترور دلخراش، ناجوانمردانه و جنايتکارانه "کعب بن اشرف"، شاعر بنی نضير (از جانبِ مادری) و "ابو رافع"، تاجر يهودی، و بدتر از همه، صدور فرمان قتل يهوديان، باز هم صحبت کردن از قرار داد و عهد، توسط راويان مسلمان، جز بی شرمی و بی پروائی خارق العاده در دروغگويی برای توجيه اعمال زور گويانه محمد، بيانگر چيز ديگری نيست. کعب ابن اشرف شاعر بنی نضير بود. بنابراين، اگر کسی قرار بود به کسی سهم خون بها بدهد، اين محمد بود که ميبايست به بنی نضير خون بها ميداد.

🔹بنابراين، خود تناقض گويی مورخين اسلامی در توضيح علت در خواست خون بها از بنی نضير، چنانکه در بالا مشاهده کرديم، دليل کافی بر بی پايه بودن اين در خواست و ساختگی بودن علل ادعايی مسلمين برای حقانيت آن می باشد.

🔹اين مسئله را "ابو هُرَيرَه" نیز طور دیگری نقل کرده. وی ميگويد:
📜"ما در مسجد بوديم که پيغمبر خدا آمد و گفت: بطرف يهود برويم. لذا ما با او رفتيم تا به "بيت اَلمِدرَس" رسيديم. پيغمبر در آنجا ايستاد و آنها را صدا زد و گفت: ای جمع يهود! به خدا تسليم شويد (اسلام را بپذيريد) و شما در امان خواهيد بود! آنها گفتند، ای ابوالقاسم، پيام خدا را دادی. پيغمبر خدا سپس به آنها گفت، من همين را می خواهم؛ اسلام را بپذيريد و در امان خواهيد بود. آنها گفتند، تو پيام خود را دادی ای ابوالقاسم. آنگاه پيغمبر خدا به آنها گفت، من همين را می خواهم و برای بار سوم کلامش را تکرار کرد و ادامه داد، بدانيد که زمين از آن خداست و من ميخواهم که شما را از اين خاک بيرون کنم، بنابراين هر کس از ميان شما که مالی دارد بايد آنرا بفروشد، در غير اينصورت، بدانيد که اين زمين به خدا تعلق دارد و پيغمبرش"

📗البخاری، جلد 4  ،ص 99.

📌بنابراين، بنا به نقل ابوهريره اساسا طور دیگری بوده
➰ @ISLIE ➰
⋆مجموعه دروغ ها و خرافات⋆‌‌↜

‌
شما نمی‌توانید انسانی را «برده»
سازید ، مگر آن‌که او را وادار کنید
احساس «گناه» کند !

احساس گناه «نیرنگی» است
که با آن می‌توان هر کسی
را به «بردگی» درآورد !

✍ اشو
➬ @ISLIE

خرافات زودتر از اندیشه ها
در میان تخته های خالی
ذهن انسان لانه می کنند

✍احمد کسروی تبریزی
➬ @ISLIE

⚔ #جنگ_های_محمد ... #بخش 【➋➋】

💠غارت قبلیه بنی نضیر و بیرون کردن انها از خانه هایشان

پس از اين واقعه(پست قبل)، محمد، که بهانه ای براى غارت اموال بنى نضير پيدا کرده باز ميگردد و قلعه بنى نضير را محاصره می کند. طبرى ميگويد:

📜"پس از آن پيمبر با ياران خويش سوى بنى نضير رفت که در قلعه ها حصارى شدند و پيمبر بگفت تا نخلهايشان را قطع کنند و آتش بزنند و يهودان بانگ زدند که اى محمد، تو از تباهكارى منع مى کردى و از تباه کاران عيب مى گرفتىِِِ،پس بريدن و سوزانيدن نخلها براى چيست؟"
📗طبری، جلد سوم، فارسی، ص 1054و 1055.

ابن هشام نيز نقل می کند:
📜..." و سيد عليه السلام، بفرمود تا آن درختهای خرما می بريدند، و ايشان از .(سر) قلعه آواز می دادند که يا محمد، تو ديگران می فرمائی که فساد مکنيد و خود چرا می کنی؟"
📗 ابن هشام، جلد دوم، فارسی، ص 715.

🔹البته، محمد قبل از آنکه دست به محاصره بنی نضير بزند، توسط "محمد بن مَسلَمه" از قبيله اوس، متحد بنی نضير، برای آنها پيام ميدهد که ده روز وقت دارند که اموال و سلاحهای خود را بجا گذارده محل زندگی خود را برای هميشه ترک نمايند.

🔸جالب است که وقتی مَسلَمه پيام محمد را برای آنان می آورد، بنی نضيريان که باو اعتراض ميکنند که "هرگز فکر نمی کرديم يکی از مردم اوس (که متحد بنی نضير بودند) برای ما چنين پيامی بياورد". او نيز در جوابِ می گويد: "دلها دگرگون شده و اسلام پيمانها را از ميان برده است"، که اشاره به زير پا گذاشته شدن قرارداد مدينه توسط محمد و از ميان رفتن آن، چيزی که در قبل به آن اشاره شد، بوده است.
⇒ @ISLIE ⇐
🔷بهرحال بنی نضير از قبول درخواست محمد امتناع می ورزد. چرا که اُبَیّ مخفيانه برای آنان پيغام ميفرستد که تسليم نشويد که ما در کنار شمائيم و اگر از قلعه های خود بيرون بيائيد محمد همه شما را گردن ميزند. در ضمن، آنها را اميدوار می کند و به آنها می گويد که بنی قريظه، قبيله يهودی ديگر، و قبيله "غََطََفان"، متحد آنان، به آنها خواهند پيوست. بر اين اساس است که "حيی بن
اخطب" سرکرده بنی نضير تصميم به مقاومت ميگيرد و برای محمد پيام ميفرستد که "ما محل خود را ترک نمی کنيم، هر چه خواهی بکن." باين ترتيب بنی نضير محاصره می شود، و پس از ١۵روز مقاومت، وقتی که علی رغم وعدە اُبَیّ و غطفان، از هيچ جا به آنان کمک نميرسد، براى حفظ جانشان ناچار به تسليم می شوند. طبری می گويد:

📜 "وقتى نضيريان با زن و فرزند مى رفتند دف و مزمار مى زدند ... و چنان با فخر و گردن فرازى مى رفتند که کس نظير آن نديده بود... از بنى نضير کس مسلمان نشد مگر "يامين بن عُمَير و "ابوسعدبن وَهَب" که مسلمان شدند و اموالشان محفوظ ماند"
📗طبری، جلد سوم، فارسی، ص1058.

📜آنان از نفرت به حقی که از محمد و ستم گری های وی داشتند، قبل از رفتن "خانه های خود همه بدست خود خراب می کردند و درها می شکستند و رخنه َها در آن می کردند، از بهر آنکه تا مسلمانان (را) از آن راحتی نبوَد. بعد از آن، چون اينها کرده بودند، هر چهار پای که در قلعه بود برگرفتند و زن و فرزند در پيش کردند و بيرون آمدند. و بعضی به خيبر رفتند و بعضی به شام، و آن جايگاه مقام کردند".
📗ابن هشام، جلد دوم، فارسی، ص .715

❇️طبق اکثر روايات، اهل بنی نضير اجازه می يابند که تنها زنان و فرزندانشان را با خود ببرند و "مال و سلاحشان از آن پيمبر" شد. هر چند طبق روايتی، محمد "به هر سه نفرشان يک شتر و يک مشک داد"، يا طبق گفته زهری به آنها اجازه داد که "هر کدام بار يک شتر ببرند اما سلح نبرند."
📗طبری جلد سوم، فارسی، ص 1057.

🔰با غارت بنی نضير، به ثروت محمد بازهم اضافه می شود. چون در آيه ای بدستور خدا همه غنائم را به خاطر اين که کسی برای بدست آوردن آنها جنگی نکرده است، به شخص خود اختصاص ميدهد.

📜"آنچه را خدا از مال آنها (يهودان بنی نضير) به رسم غنيمت باز داد متعلق به رسول است که شما سپاهيان اسلام بر آن هيچ اسب و استر نتاختيد " (و آزار نبرد نکشيديد")
📘 سوره الحشر، آيه ،6قمشه ای .

⏪پست بعد : سعی در توجیه جنایت
➰ @ISLIE ➰
⋆مجموعه دروغ ها و خرافات⋆‌‌↜

شخصی دعوی خدایی می‌کرد
او را پیش خلیفه بردند.
خلیفه او را گفت : پارسال یکی اینجا دعوی پیغمبری می کرد، او را بکشتند
گفت : نیک کرده‌اند
که او را من نفرستاده بودم ...

✍عبید زاکانی
➬ @ISLIE

نتیجه ی اجبارات مذهبی چه بوده است؟
تبدیل نیمی از جهان
به انسان های نادان
و نیمی دیگر
به انسان های ریاکار

➬ @ISLIE

⚔ #جنگ_های_محمد ... #بخش 【➌➋】
💠سرنوشت غنائم
💠اوردن 24 ایه برای توجیه غارتگری

💵 در ميان غنائم ، مقداری لباس، کله خوُد، و ٣۴٠شمشير وجود داشت که همه آنها به محمد تعلق گرفت. بعلاوه، زمينهای بنی نضير و باقيمانده درختان خرما که چون مانند غنائم ديگر، جنگی بخاطر آنها رخ نداده بود همگی به محمد، فرمانده سپاه فاتح، تعلق ميگيرد که او داوطلبانه آنها را ميان مهاجرين که اموال خود را در مکه بجا گذارده و منبع در آمدی نداشتند و چند نفر از مسلمانان غير مهاجر تقسيم می کند. البته، وی سهم خود را نيز از زمينهای مزبور، و البته بهترين قطعات در ميان درختان نخل را که به کشت جو اختصاص داشته اند، فراموش نمی کند..
📘Rodinson Maxime, mohammad, in English, p. 194.

🔆به تدريچ که بر ثروت محمد افزوده می شود، تعداد زنان وی نيز فزونی ميگيرد. پس از جنگ احد، محمد چهارمين زن "زينب بنت خزيمه" و اکنون پنجمين زن "ام سلمه" را به عقد خود در می آورد و زندگی فقيرانه اوليه اش رونق بيشتری می گيرد.
⇒ @ISLIE ⇐

🔹غارت "بنی نضير" و آواره کردن آنان خشم يهوديان و ديگر عراب را بر عليه محمد بر می انگيزد. شعر شاعر يهود "سِماک بن خَرَشَه" که از قتل کعب بن اشرف و اخراج بنی نضير برافروخته شده است، اين خشم و نفرت از محمد
را نشان ميدهد:

📜➰از وقتی لاف زدی- و برای تو اين چيزی جز لاف نيست-
➰که کعب بن اشرف را به قتل رساندی،
➰و آمدی و او را در سپيده دم کشتی،
➰هم او را که قادر به خيانت و پيوستن به دين زشت تو نبود،
➰شايد که شبها و بخت ها برگردند
➰وانتقام خود را برای حمله به بنی نضير و اخراجشان
➰ و انداختن درختان خرمايشان قبل از برداشت محصول
➰که نام آنرا "عدالت" و "درستی" گذارده ای، از تو بگيرند.
➰اگر من زنده بمانم، با نيزه های آماده
و شمشيرهای صيقل يافته
➰که در دستان جنگجويان، حامی يشان خواهند بود، به ملاقات تو ميائيم.
➰آنها بهنگام رويارويی با دشمن، يک لحظه هم در کشتارشان ترديد نخواهند کرد.
📘Rodinson Maxime, mohammad, in English, p. 194.

🔹محمد برای توجيه عمل ستمگرانه خود سوره الحشر و تمام ٢۴آيه آنرا می آورد و اقدامات خود را مطابق خواست خدا قلمداد می کند. 👇🏿

📜" هر چه در زمين و آسمانهاست همه به تسبيح و ستايش يکتا خدای عالم که مقتدر و حکيم است مشغولند. اوست خدائی که (برای نصرت اسلام) کافران اهل کتاب را برای اولين بار همگی را از ديارشان بيرون کرد ... و در دلشان (از سپاه اسلام) ترس افکند تا بدست خود و بدست مومنان #خانه های خودشان را #ويران کردند. ای هوشياران عالم از اين حادثه عبرت گيريد ... اين (آوارگی آنها از وطن) برای اين بود که آنان با خدا و رسول سخت مخالفت و دشمنی کردند ... آنچه از #درختان #خرما را که در ديار يهود بريديد و آنچه را بر پا گذاشتيد همه به امر خدا و برای خواری (و سرکوبی) جهودان فاسق نابکار بود... ای رسول ما آنانکه (به ظاهر مسلمان شده) با خدا نفاق ورزيدند نبينی که با برادرانشان (دشمنان اسلام) و همان (يهودِ) اهل کتاب که کافر شدند گويند اگر شما از ديارتان اخراج شديد البته ما هم به همراهی شما خارج خواهيم شد و در راه حمايت شما از احدی اطاعت نخواهيم کرد و اگر مسلمانان با شما جنگ کردند البته شما را مدد می کنيم و خدا گواهی ميدهد که آنها محققا دروغ ميگويند. اگر آنها (يهود از مدينه) اخراج شدند هرگز منافقان با آنان خارج نمی شوند و اگر مسلمانان به جنگشان آيند هرگز ياريشان نمی کنند... اين مردم منافق در دلشان بسيار از شما بيشتر ترس دارند تا از خدا... يهودان از جبن بر جنگ بر شما جمع نمی شوند مگر در قريه محکم حصار... شما آنها را جمع و متفق می پنداريد. در صورتيکه دلهاشان سخت متفرق است زيرا آن قوم دارای فهم و عقل نيستند. اين منافقين در مَثَل مانند شيطان اند که انسان را گفت به خدا کافر شو پس از آنکه آدمی به طاعت او کافر شد آنگاه بدو گويد من از تو بيزارم "
📘سوره الحشر، آيه های ،15-2قمشه ای

🔰در اين آيه ها، او نه تنها سعی در توجيه اعمال تجاوزگرانه خود بر عليه مردم بيگناه بنی نضير ميکند، بلکه طبق معمول سرنوشت دردناک آنانرا وسيله عبرت ديگران و تهديد آنان به مجازات از جانب خدا در صورت عدم تسليم به خود قرار ميدهد. در ضمن او در اين آيه ها، برای قوت قلب مسلمانان، بدرستی بر پراکندگی و ضعف يهود، سست عنصری و ناپيگيری منافقين و اُبَی که نميتوانند بر عليه محمد متحد شوند، دست ميگذارد.

🔆در واقع نيز، همانطور که می بينيم، قبايل يهود، هر کدام، همينکه مورد حمله محمد قرار ميگيرند، بجای متحد شدن با يکديگر و ساير مخالفين محمد، به تنهائی در قلعه خود موضع گرفته پس از يک مقاومت اوليه تسليم وی می شوند.

⏪پست بعد : جنگ خندق
➰ @ISLIE ➰
⋆مجموعه دروغ ها و خرافات⋆‌‌↜

در سرزمینی که
واژه ی عشق
ترفندیست برای عریانی زنان

نه حجاب
ضریب اطمینان است
نه زبان قابل اعتماد

این جا سرزمین نقابداران است...

➬ @ISLIE

دروغ گویی در دین اسلام اشکالی ندارد

اخلاقیات زاده ی #دانایی است، و #دین مرگ اخلاقیات
➬ @ISLIE