#نقد_ازدواج_اسلامی
(قسمت_هشتم)
▪️موضوع: آیا اینکه مرد خرج زن را بدهد، به نفع زن است؟(بخش دوم)
👁🗨همانطور که در قسمت قبل گفته شد، اینکه زن مخارجش توسط مرد تامین بشود، شاید در نگاه اول منفعت طلبانه به نظر برسد ولی، اگر به فلسفهء آن عمیق بشویم، میفهمیم که ضررش بیش از همه، به زن میرسد؛چراکه آنها را ضعیف و وابسته میکند و از جهت دیگر، حق اشتغال آنهارا به دست مردان میدهد؛همانطور که اسلام هم چنین کرده
ولی جدای از ضرر اجتماعی که به این خاطر به جنس زن میرسد، این عمل درواقع یک توهین بسیار بزرگ است.
👤آقای #سیامک_ستوده ، در کتابش در اینباره میگوید:
《زن و سکس
این ویژگی جامعه ای است که اساس آن را پول و سرمایه تشکیل می دهد که در چنین جامعه ای به مردان پول و قدرت داده شده است که هر چه را که می خواهند با آن بخرند و به زنان هم یاد داده شده که برای خوشبختی در زندگی و دستیابی به یک زندگی راحت، مراقب باشند تا در بازار مبادله، کالای سکس، زیبائی و جذابیت خود را به قیمت بالا بفروشند یعنی به دنبال شوهر پولدار باشند. و این یعنی فحشا. منتها در شکل پوشیده و مقبول آن. دراین جامعه قواعد اخلاق حاکم بر روابط زن ومرد چیزی جز قواعد و آداب ناظر بر این مبادله نیست.البته هیچ یک از طرفین هنگام انجام مبادله از عمل خود احساس شرمندگی نمی کنند.زیرا به کنه عملی که انجام می دهند واقف نمی باشند،و بر اثر تکرار در زندگی،زشتی و قباحت آن نادیده گرفته میشود بلعکس، تصویری که آنان از عمل خود دارند یک تصویر وارونه است. باین معنی که پرداختن مخارج زن توسط مردی که او را بیرون می برد به مرد احساسی مردانگی و غرور و به زن احساسی مورد ارزشی، احترام و علاقه واقع شدن را می دهد. به عبارت دیگر، هنگامی که مرد برای زن پول خرج می کند این به هر دو احساس هویت می دهد،هویتی که از قبل برای آن دو تعیین شده است.هویت مرد به عنوان خریدار وهویت زن به عنوان فروشنده سکس.در جامعه مبتنی بر مالکیت خصوصی و در جامعه ای که معیار ارزشی، پول است جز این هم نمی شود انتظار داشت .با چنین احساسی از این عمل است که زن و مرد بزرگ می شوند و لذا وقتی که این کار را در مورد خودشان انجام می دهند نه تنها احساس بدی نسبت به آن ندارند، بلکه بالعکس، فکر می کنند آن طور که در شأنشان بوده است عمل کرده اند.در این دیدگاه جامعه، همواره با اخلاقیات خود بر هر کار زشتی ، تا وقتی که به نفعش باشد، جامه زیبا می پوشاند》
📚زن و سکس در تاریخ/ سیامک ستوده/ فصل اول
👈درواقع، در اسلام که برای سکس و اطاعت اجتماعی که به زن #نفقه داده میشود، همان تن فروشی در شکل مقبول و دینی آن است و هیچ کس به اندازهء زن در این رابطه تحقیر و کوچک نمیشود.
▪️اینکه مرد سرپرست خانواده باشد و خرج زن و دیگر اعضا خانواده را بدهد، موجب بردگی و تحقیر زن است.
👤 #فریدرش_انگلس، فیلسوف و مقتصد شهیر در کتابش در اینباره میگوید :
برافتادن حق مادری، شکست جهانی-تاریخی جنس مؤنث بود. و با شکل گیری خانواده ی خصوصی تحت سرپرستی مرد، مرد فرمانروایی خانه را نیز به دست آورد، زن تنزل مقام یافت، برده شد، بنده ي شهوت مرد و ابزاری صِرف برای تولید فرزند.
📚منشأ خانواده، مالکیت خصوصی و دولت/ ۱۸۸۴
پس معلوم میگردد که نفقه و یا همان خرج دادن زن، چیزی بیشتر از هزینه های زن است. چیزی بیشتر از مخارج
بلکه تا جایی این ساختار اقتصادی عمیق است، که ریشهء فحشا و تن فروشی، همین نوع اقتصاد خانوادگی است.
▪️مجموعهء دروغها و خرافات اسلام
⚜ @islie ⚜
(قسمت_هشتم)
▪️موضوع: آیا اینکه مرد خرج زن را بدهد، به نفع زن است؟(بخش دوم)
👁🗨همانطور که در قسمت قبل گفته شد، اینکه زن مخارجش توسط مرد تامین بشود، شاید در نگاه اول منفعت طلبانه به نظر برسد ولی، اگر به فلسفهء آن عمیق بشویم، میفهمیم که ضررش بیش از همه، به زن میرسد؛چراکه آنها را ضعیف و وابسته میکند و از جهت دیگر، حق اشتغال آنهارا به دست مردان میدهد؛همانطور که اسلام هم چنین کرده
ولی جدای از ضرر اجتماعی که به این خاطر به جنس زن میرسد، این عمل درواقع یک توهین بسیار بزرگ است.
👤آقای #سیامک_ستوده ، در کتابش در اینباره میگوید:
《زن و سکس
این ویژگی جامعه ای است که اساس آن را پول و سرمایه تشکیل می دهد که در چنین جامعه ای به مردان پول و قدرت داده شده است که هر چه را که می خواهند با آن بخرند و به زنان هم یاد داده شده که برای خوشبختی در زندگی و دستیابی به یک زندگی راحت، مراقب باشند تا در بازار مبادله، کالای سکس، زیبائی و جذابیت خود را به قیمت بالا بفروشند یعنی به دنبال شوهر پولدار باشند. و این یعنی فحشا. منتها در شکل پوشیده و مقبول آن. دراین جامعه قواعد اخلاق حاکم بر روابط زن ومرد چیزی جز قواعد و آداب ناظر بر این مبادله نیست.البته هیچ یک از طرفین هنگام انجام مبادله از عمل خود احساس شرمندگی نمی کنند.زیرا به کنه عملی که انجام می دهند واقف نمی باشند،و بر اثر تکرار در زندگی،زشتی و قباحت آن نادیده گرفته میشود بلعکس، تصویری که آنان از عمل خود دارند یک تصویر وارونه است. باین معنی که پرداختن مخارج زن توسط مردی که او را بیرون می برد به مرد احساسی مردانگی و غرور و به زن احساسی مورد ارزشی، احترام و علاقه واقع شدن را می دهد. به عبارت دیگر، هنگامی که مرد برای زن پول خرج می کند این به هر دو احساس هویت می دهد،هویتی که از قبل برای آن دو تعیین شده است.هویت مرد به عنوان خریدار وهویت زن به عنوان فروشنده سکس.در جامعه مبتنی بر مالکیت خصوصی و در جامعه ای که معیار ارزشی، پول است جز این هم نمی شود انتظار داشت .با چنین احساسی از این عمل است که زن و مرد بزرگ می شوند و لذا وقتی که این کار را در مورد خودشان انجام می دهند نه تنها احساس بدی نسبت به آن ندارند، بلکه بالعکس، فکر می کنند آن طور که در شأنشان بوده است عمل کرده اند.در این دیدگاه جامعه، همواره با اخلاقیات خود بر هر کار زشتی ، تا وقتی که به نفعش باشد، جامه زیبا می پوشاند》
📚زن و سکس در تاریخ/ سیامک ستوده/ فصل اول
👈درواقع، در اسلام که برای سکس و اطاعت اجتماعی که به زن #نفقه داده میشود، همان تن فروشی در شکل مقبول و دینی آن است و هیچ کس به اندازهء زن در این رابطه تحقیر و کوچک نمیشود.
▪️اینکه مرد سرپرست خانواده باشد و خرج زن و دیگر اعضا خانواده را بدهد، موجب بردگی و تحقیر زن است.
👤 #فریدرش_انگلس، فیلسوف و مقتصد شهیر در کتابش در اینباره میگوید :
برافتادن حق مادری، شکست جهانی-تاریخی جنس مؤنث بود. و با شکل گیری خانواده ی خصوصی تحت سرپرستی مرد، مرد فرمانروایی خانه را نیز به دست آورد، زن تنزل مقام یافت، برده شد، بنده ي شهوت مرد و ابزاری صِرف برای تولید فرزند.
📚منشأ خانواده، مالکیت خصوصی و دولت/ ۱۸۸۴
پس معلوم میگردد که نفقه و یا همان خرج دادن زن، چیزی بیشتر از هزینه های زن است. چیزی بیشتر از مخارج
بلکه تا جایی این ساختار اقتصادی عمیق است، که ریشهء فحشا و تن فروشی، همین نوع اقتصاد خانوادگی است.
▪️مجموعهء دروغها و خرافات اسلام
⚜ @islie ⚜