آغاز ثبت نام هفتمین دوره آنلاین تربیت مشاور و درمانگر جنسی

جهت ثبت نام به شماره ۰۹۰۵۹۵۵۳۳۴۷ از طریق پیامک عادی و یا واتساپ پیغام بفرستید.

@kherad_Jensi
https://t.me/DrAzinClinic

☑️ورود زنان افغانستان به حمام‌های عمومی و سالن‌های ورزشی هم ممنوع شد

✔️طالبان چند روز پس از آنکه ورود زنان را به پارک‌ها و شهربازی‌ها ممنوع کرد، از ممنوعیت ورود آن‌ها به سالن‌های ورزشی و حمام‌های عمومی هم خبر داد.

✔️مقام‌های طالبان با این تصمیم که روز یک‌شنبه ۱۳ نوامبر (۲۲ آبان) اعلام شده است، زنان افغان را بیش از پیش در دسترسی به مکان‌های عمومی محدود کردند./یورونیوز

@kherad_Jensi

اقدام تعجب آور مجلس: لغو قانون اعطای تابعیت به فرزندان مادران ایرانی

🔹روز یکشنبه ۲۲ آبان نمایندگان مجلس کلیات طرح تأسیس سازمان ملی اقامت را تصویب کردند. ماده ۴۱ این قانون می گوید: ‌

🔹قانون اصلاح قانون تعیین تکلیف تابعیت فرزندان حاصل از ازدواج زنان ایرانی با مردان خارجی مصوب دوم مهر۱۳۹۸ از زمان لازم‌الاجراشدن این قانون به استثنای افرادی که در سامانه مذکور ثبت‌نام کرده‌اند لغو می‌گردد./خبرفوری

@kherad_Jensi

منع فروش داروهای پیشگیری: دستاورد بزرگ دولت مردمی!

✍️ مجید مرادی
🔺 رفتم داروخانه سر کوچه. دیدم کسی از نسخه پیچ داروی ال دی خواست اما او گفت نیاز به نسخه پزشک دارد.
گفتگویشان به نتیجه نرسید و گفتند بخشنامه شده است.

🔺 يعني دولت رئیسی به کسی که چهار فرزند هم دارد می تواند دستور دهد برای پنجمی اقدام کند و پیشگیری ممنوع!

🔺دستاوردهای این دولت از این سنخ است. قیمت ها را به ضرب و زور بردند بالا. حالا نرخ جمعیت را هم به ضرب و زور می خواهند ببرند بالا.

🔺 آیا سفاهت و بلاهت هیچ سقفی ندارد؟!
@kherad_Jensi
@nasiri42

🔴بی پدرهای عقده ای

(زندگی برای تسهیلگر و مصلح اجتماعی عین نه بلکه خود جهنم است. چرا که ذره ای فراغت خاطر ندارد)

تا چشم کار می کرد دهه نودی بود و نوجوان دهه هشتادی. تعدادشان خیلی زیاد بود.رعب برانگیز.
بالاخره پنجشنبه بود و روز تعطیلی مدارس.انگار فقط من و چند نفر دیگر با پسرهایمان آمده بودیم.

پر بودند از هیجان و نشاط و البته کمی عقده، بالاخره آدم عقده ای(طعم کمبودهای فراوان را چشیده)عقده را خوب می فهمد.

بعضا سیه چرده، دست و گردن سوخته زیر آفتاب کوچه و خیابان، زیر ناخنهای سیاه(کارگری در مکانیکی)،تکرار عدم موجودی کافی حساب بهنگام شارژ کارت تغذیه.
همکلام هم که می شدیم عمدتا متعلق به پایین شهر و شهرستان بودند!

قلبم همانجا شکست(بالاخره عرض شد زندگی برای یک تسهیلگر اجتماعی چگونه است).

همانجا بود که با بغض بدنبال پدر گشتم :

پدرهای اینها کجا هستن؟
اصلا پدر کجاست؟
آیا در این خاک دیگر پدر وجود دارد؟
پدر را که کشت در این خاک؟

من البته که پاسخ تک تک این پرسشها را دارم.


پدر در این خاک سرکار است. یعنی کلا سرکار است. یا بهتر بگم سرکاری است.
چرا که پدر بودن در این خاک با خون مشخص می شود.پدر اگر خون خوب نداشت. در هر صورت کارگر و کارگر زاده ای بیش نیست.

پدر در این خاک از آن زمان که عنصر معنا بخش او را با مقاومت نامشروع و تحمیلی بواسطه اقتصاد تحریمی و سالیانه ۱۰۰ درصد افزایش قیمت مسکن و اجاره مسکن و مایحتاج زندگی از او #سلب نمودید. مرد!

یعنی از خجالت مرد.

🔴فاتحه مع الاخلاص...

پدر آنجایی مرد که از شعار نه شرقی و نه غربی غلط عبور کردیم و رسیدیم به نه غربی و هم شرقی!

شرقی که منافع تاییدش ناظر به توان محدودش برای طبقه قلیل حاکم و تایید کنندگان او بود. و غربی که مجازات عدم تاییدش ناظر به توان گسترده اش دامان عموم مردم ایران را چند دهه است که گرفته است!

«گور بابای جفتشان بحث برسر این است اگر شرق می تواند، پس چرای زندگی ما از پس معاشقه بااو اینگونه است.و باز اگر غرب آماده خوردن مشت آخر است پس چرا زندگی ما از پس طلاق او اینگونه است»


چند وقتیست که پدران جدید دیگر بوسیله تصمیمات ساختار و آن کله گنده ها کشته نمی شوند، بلکه رسما چندسالی است مارهای بلعنده #پدر، نسل جوان مومن حزب اللهی ست که می بیند اما نمی خواهد بفهمد!

می داند با این دست فرمان نمی شود. اما بنابر بازی منافع سکوت می کند!
ذبح عدالت را می فهمد اما بهنگام سخن و عمل طور دیگری رفتار می کند!
درب را بجای عقلانیت همچنان بر پاشنه هیجان و احساس می چرخاند!

می گوید در اعتراضات از هر آپارتمان سنگ و اتو می بارد در کوچه ها. اما نمی خواهد بداند چرا؟

حجم کثیر حضور مسئولان و فرزندان آنها از هر حزب و جناحی جهت عشق بازی و اشتغال و تحصیل و زندگی در مالزی و کانادا و آمریکا و انگلیس و... را می بیند اما سکوت می کند!

🔴والله که اگر شما در کربلا هم بودید سکوت می کردید.نگویید نه که صحنه های چندسال گذشته ایران عین کربلاست.

حال نیز مقصر همه این خونهای این روزها بر زمین ریخته از هرسو نیز شمایید که کشور را به بدین جا رساندید!

بجای سواری گرفتن دوباره از مرکب هیجان و احساس خونهای برزمین ریخته از هر سو را دوات قلم تامل و تدبر نمایید.

بیایید سرخط تغییر
باشد که رهایی یابیم از وضع موجود...

«من چند ماهیست که تهران رفت و آمد دارم.چند سالی هم هست که با امیرعباسم استخر نرفتیم. بعد از کلی کش و قوس دار نمودن قول و قرارمان او را به موجهای آبی بردم و نوشتم برای شما آنچه دیدم»

https://t.me/kherad_jensi
https://t.me/seyyedhashemfirouzi

واحد زنان انجمن اسلامی دانشگاه الزهرا(س) برگزار می‌کند:

مناظره حوزه زنان حول محور جایگاه زنان در اعتراضات اخیر

میهمانان: جناب دکتر محسن بدره؛ هیئت علمی دانشگاه الزهرا(س) و پژوهشگر حوزه زنان
جناب دکتر محمد حسین بادامچی؛ استادیار مطالعات علم و فناوری و پژوهشکده مطالعات فرهنگی و اجتماعی

زمان: یکشنبه ۲۹ آبان ماه ساعت ۱۱:۳۰

مکان: سالن دکتر تورانی واقع در ساختمان خوارزمی

🔸انجمن اسلامی دانشجویان دانشگاه الزهرا(س)
@kherad_Jensi
@anjomanalzahra https://instagram.com/anjoman_eslami_alzahra

🔺فایل صوتی نشست گفتگوی محمدحسین بادامچی و دکتر محسن بدره در نشست جایگاه زنان در اعتراضات اخیر/ دانشگاه الزهرا/ ۲۹ آبان ۱۴۰۱

@kherad_Jensi

قطر به هواپیمای بازیکنان تیم ملی فوتبال المان که شعار همجنس‌گرایانه بر روی آن وجود داشت اجازه فرود نداد

‏🔹دولت قطر از ورود هواپیمای مخصوص تیم ملی آلمان برای ‎جام جهانی که شعار همجنس‌گرایان بر روی آن وجود داشت، خودداری کرده، بنا بر اعلام یک‌پایگاه عرب‌زبان، این هواپیما به عمان بازگشته و در آنجا با هواپیمای دیگری که نشان حمایت از LGBT را نداشت جایگزین شده است./نسیم‌آنلاین

@kherad_Jensi

📝 دخترانِ خوبِ جنوب؛ طُرّه‌ چهار: سیستم دالبی یا صدای تپش‌های قلبی؟

🌾 (طرّه: کناره هر چیزی، حاشیه، زلف، موی پیشانی، نقش و نگارِ جامه، حاشیه کتاب)

🇱🇧 گزارشِ بازدید از چند مدرسه و مؤسسه آموزشی در لبنان که بار اصلی آن بر بال‌ بانوان است؛ این قسمت:

ادامه مؤسسات خیریه امام موسی صدر، ۳

🔆 «رباب خانم از نمازخانه بیرون می‌آیند و با تازه‌واردان سلام و علیک می‌کنند. ما هم بلند می‌شویم و جلو می‌رویم. با معرفی رباب خانم مشخص می‌شود جوان مدیر عامل مؤسسات، سید نجاد، پسر ایشان و آقای شرف‌الدین است. دوباره دعوت می‌شویم به اتاق رباب خانم. چند دقیقه بعد مادر و پسری اجازه می‌گیرند و وارد می‌شوند. آمده‌اند خداحافظی. گویا قصد سفری زیارتی دارند. خانم صدر هم از احوال زندگی‌شان می‌پرسند و از شرایط شغلی جوان و برایشان دعا می‌کنند. مادر و پسر از لحظه‌ ورود تا هنگام خروج یک‌بند قربان‌صدقه سِت رباب می‌روند. مادر می گوید خدا سایه و عزت شما را بر سر ما نگه دارد... . ملیحه خانم و آقای شرف الدین به خداحافظی مهمان‌ها می‌رسند. همه بلند می‌شوند و مادر و پسر را بدرقه می‌کنند. کمی بعد آقای شرف‌الدین هم خداحافظی می‌کنند و می‌روند. رباب خانم کتابی را می‌دهند به ملیحه خانم. می‌گویند این را ببین. من تورقش کردم. خیلی خوب است. نوشته یکی از دخترهای جنوب است. البته حجاب درست و حسابی ندارد به خودش مربوط است، ان شاءالله درست می‌شود. ولی خیلی خوب به مسئله پرداخته است. من تا به حال مسئله را اینطور ندیده بودم.»
جملات بالا را سید حسین مرکبی در سفرنامه‌اش، لبنان‌زدگی، نوشته و ادامه داده است که:
📌 «تفاوت است میان “ان‌شاءالله درست می‌شودِ” کسی که در حال اجرای فرآیند صحیح اسلام است با “ان‌شاءالله درست می‌شودِ” آن سیاستمداری که امور از دستش خارج شده و چاره‌ای جز گفتنِ این حرف ندارد. در همه این ۵۰ سال یکی از ثمرات مؤسسات خیریه امام صدر با حجاب شدن زنان پرستار و دست‌اندرکار مؤسسات بوده است! اگر اسلام را از مبادی صحیح آغاز کردیم و گام در مسیر غایات صحیح گذاشتیم دیگر نیازی به شمارشِ تخطی‌های فقهی و صادر کردن قبض جریمه نیست.
🌱 اگر دانه فطرت انسان را در فضای مناسب کاشتیم، دیگر هیچ جای نگرانی نیست. دانه خود به خود به فلاح می‌رسد. فقط صبر می‌خواهد و رسیدگی. هیچ کس دانه سیاه‌بخت یا مغرضی را سراغ ندارد که با وجود شرایط مساعد به جای این که رو به خورشید سبز شود بیشتر در زمین فرو برود!
🌱 دانه‌ها همه فتوتروپیست هستند. دانه‌ای نیست که به دنبال خورشید نباشد. از آن سو هم هیچ کس دانه مطیعی را سراغ ندارد که با وجود مساعد نبودن شرایط با نشان دادن در باغ سبز یا وعظ، ارشاد و هشدار، سبز شده باشد. مسئله اسلام همین برطرف کردن موانع فلاح است.»
از اینجا به بعد را من روایت می‌کنم... .

🔰 ادامه در مطلب بعدی👇🏼

📌 اگر مانعی نیست، دیگران را نیز به مطالعه این گزارش‌ دعوت کنید.

✍🏻 علی جعفرآبادی

#امام_موسی_صدر
#دختران_خوب_جنوب
#فرهنگی #پرورشی #اسلام
#اخلاق #ترببت #بین_الملل #سفرنامه
#لبنان #مؤسسات_خیریه_امام_موسی_صدر
🔻🔻🔻
یادگیرنده مادام العمر باشیم:
@TeacherasLLL
@kherad_Jensi

📝 دخترانِ خوبِ جنوب؛ طُرّه‌ چهار: سیستم دالبی یا صدای تپش‌های قلبی؟

🌾 (طرّه: کناره هر چیزی، حاشیه، زلف، موی پیشانی، نقش و نگارِ جامه، حاشیه کتاب)

🇱🇧 گزارشِ بازدید از چند مدرسه و مؤسسه آموزشی در لبنان که بار اصلی آن بر بال‌ بانوان است؛ این قسمت:

ادامه مؤسسات خیریه امام موسی صدر، ۳

🔰 ادامه از مطلب بالا👆🏼

🔆 از اینجا به بعد را من روایت می‌کنم.
روز اول سفر بود و روز اول بازدید. از قبل برای این سفر و برای ساعت به ساعت آن برنامه‌ریزی شده بود. قدم به قدم آن مهم بود و باید برای آن و بر اساس آن برنامه‌ریزی می‌شد. با دکتر رباب صحبت کردیم؛ کوتاه و مختصر و اجرایی و مفید. ایستادند و گفتند من در خدمتم. بروید و ببینید و بازگردید. گفت‌و‌گو‌های مقدماتی انجام شد و بازدید را،‌ در کنار دو سه مهمان محترم و مهم دیگر آغاز کردیم.
من پیش از این هم موسسات را دیده بودم و بیش‌و‌کم آشنا بودم؛ ولی همچنان تازگی داشت. پختگی داشت.
سید نجاد همراه و راهنمای ما بود. همان آقایی که پیش از این هم ویدیوهای توضیحات ایشان را در کانال گذاشته‌ام؛ همان آقای آرام و وقور و صبور و شکور. هنوز چند جمله‌ای بیشتر از معرفی اجمالی موسسات و موقعیت و توفیقات و مشکلات آن نگذشته بود.

📌 بالای سرِ ماکِتِ موسسات ایستاده بودیم و سید نجاد توضیح می‌داد. خانمی وارد لابی دفتر دکتر رباب شد. نجاد زیرچشمی او را دید. بیش از دو سه کلمه نتوانست ادامه دهد. رشته سخن را رها کرد؛ هرچه باداباد... .
رفت سمت خانمِ تازه واردی که از ظاهر و لباسش معلوم بود مالِ موسسات نیست. چند کلمه‌ای با یکی دو تا از همکاران به عربی صحبت کرد و برگشت: «ببخشید. نمی‌تونم ببینم کسی معطل بشه.» ...و سخن را از همان جا که رها شده بود، ادامه داد.

📌 خاطره‌ای یادم افتاد. روزی یکی از مسئولان عالی‌رتبه صدایم کرده بود. اسمش را بگویم همه می‌شناسد. گفت تعداد زیادی مدرسه هست که زیر نظر و تخت اشراف ماست؛ مثلا چند صد تا مدرسه. مثال زد و گفت که یکی از آن‌ها مثلا هزار و پانصد متر زمین دارد و آمفی‌تاترش چند‌صد نفر گنجایش دارد و فلان تجهیزات و بهمان امکانات و... و گفت که می‌خواهیم ظرفِ چند سال چند صد مدرسه علوی از دلِ اینها بیرون بیاید و... تو هم بیا کمک.

📌 حالا فهمیدید چرا ما به اینجا رسیدیم و چرا خودمان آن‌سان انسانی که به مردم قولش را داده بودیم نشدیم و نتوانستیم دیگران را هم به آن آسمانِ آبی و آفتابی برسانیم؟ چون به جای خاکِ حاصل‌خیزِ انسان‌پرور، دانه‌ها را در دل سیمان کاشتیم. چون خیال کردیم صدای دالبی بهتر از تپش قلبی شنیده می‌شود.

🌱 سِت رباب و برادرش موسی این کار را نکردند. دکتر رباب درباره سلوک تربیتی برادرِ دور از نظرش می‌گوید: «هیچ وقت آدم نمی‌دید برای کسی که اشتباه کرده یا خطا ازش سر زده مثلاَ این را با خشونت تربیتش کنند... مثلاَ یک خانمی بود توی مؤسسۀ ما کارگر بود. این خانم شوهر نداشت. من باید پروندۀ بهداشتی برایش تهیه می‌کردم و دکتر باید می‌نوشت که این خانم سلامت است و می‌تواند کار کند. وقتی که این ورقه را برای من آورد من خواندم دیدم توش نوشته حامله است! یعنی من اصلاَ می‌خواستم بیفتم روی زمین. این خانمی که شوهر ندارد و من از اوضاع و احوالش خبردار هستم... آخر چگونه می‌تواند حامله باشد. اصلاَ قلبم داشت از تپش می‌ایستاد. رفتم به اخوی گفتم. وقتی که گفتم، گفتند «خب!» خب یعنی حالا که چی؟ یعنی این‌که «می‌خوای بیرونش کنی؟» من ساکت شدم.
🌱 گفتند اصلاَ فکر نکن این را بیرون کنی. این را نگهش دار، این را بهش محبت بکن. این را مواظبش باش. بنده خدا خودش می‌گفت که من با کسی بودم که حلال بوده. من حرام نکردم. اخوی گفتند این را بیشتر از اول مراقبتش کن. این را بیرونش نکن رباب. مواظبش باش؛ تا برگردد به حالِ عادی.

باز هم برایتان از دختران خوب جنوب خواهم گفت.

📌 اگر مانعی نیست، دیگران را نیز به مطالعه این  گزارش‌ دعوت کنید.

✍🏻 علی جعفرآبادی

#امام_موسی_صدر
#دختران_خوب_جنوب
#فرهنگی #پرورشی #اسلام
#اخلاق #بین_الملل #سفرنامه #لبنان
#مؤسسات_خیریه_امام_موسی_صدر
🔻🔻🔻
یادگیرنده مادام العمر باشیم:
@TeacherasLLL
@kherad_Jensi

دلیل لغو قانون اعطای تابعیت به فرزندان مادران ایرانی چیست؟

عضو کمیسیون امور داخلی کشور در مجلس:
🔹به دو دلیل لغو اجرای قانون اعطای تابعیت به فرزندان مادران ایرانی در طرح تاسیس سازمان ملی اقامت پیش‌بینی شده است.
🔹اول اینکه در زمان تصویب این قانون به دنبال ایراد شورای نگهبان ما از لفظ ازدواج شرعی استفاده کردیم. در همه جای دنیا با ازدواج قانونی این تابعیت داده میشود. اما ما در این قانون آورده‌ایم فرزندان حاصل از ازدواج شرعی زنان ایرانی با مردان غیر ایرانی به تابعیت ایران در می‌آیند.
🔹لفظ ازدواج شرعی زمینه کودک‌همسری را در خیلی از استان‌های مرزی فراهم کرده است تا این فرزندان تابعیت بگیرند.
🔹اگر لفظ ازدواج قانونی بود، قطعا دادگستری یا دفاتر ثبت ازدواج جلوی کودک‌همسری را می‌گرفتند، اما لفظ ازدواج شرعی این زمینه را برای کودک‌همسری فراهم کرده است./ایسنا

پ.ن: ملتی هستیم که قانونگذارمان به بلوغ قانونگذاری نرسیده است. ادعای حکیم بودن مقنن را با تصویبها و لغو ونَسخهای بدون کارشناسی لازم چگونه بپذیریم. یعنی واقعااز ابتدا متوجه پیامدهای عبارت ازدواج شرعی نبودند؟ یا اینکه مسئله چیز دیگریست!

@EveDaughters
@kherad_Jensi

برای موی دختران «شورآباد» و آرزوهایی که فروخته‌ می‌شود؛ از ۶۰۰ هزار تومان تا ۸ میلیون تومان

♦️خانم تبلیغ‌کننده، دختر جوانی از اهالی کردستان است که به دلیل استیصال از بیکاری و بی‌پولی، به فکر افتاده از موی طبیعی کلاه‌گیس بسازد و به مغازه‌ها بفروشد. می‌گوید که از شورآباد، فروشنده زیاد داشته؛ دختران و زنانی که موی سرشان را به ازای پول فروخته‌اند./فرارو

@roozgarnews
@kherad_Jensi

🔺سیستان و بلوچستان و کودکانش که آب رفته‌اند!

محمدتقی حسینی‌طباطبایی رئیس پیشین دانشگاه علوم‌پزشکی زاهدان: در استان‌های محروم شاخص سلامت افراد نگران‌کننده است/ مرگ‌ومیر کودکان ۲۰ در هزار است / متاسفانه شاخص سلامتی کودکان استان‌های سیستان، هرمزگان، ایلام و کهگیلویه‌وبویراحمد از میانگین کل، پایین‌تر است و بچه‌های کوتاه قدتری دارند.

@kherad_Jensi

⚽️ تاریخ سازی داور زن در جام جهانی 2022

تیم‌های ملی مکزیک و لهستان در جام‌جهانی ۲۰۲۲ قطر در ورزشگاه ۹۷۴ به مصاف هم رفتند.

استفانی فراپار به‌عنوان داور چهارم در این دیدار حاضر شد و او به نخستین داور زن در تاریخ فوتبال تبدیل شد که یک بازی جام‌جهانی مردان را قضاوت می‌کند.

@kherad_Jensi

آنتی بیوتیک گیر نمیومد
اومدن سینه سپر کردن که حلش می کنیم و 4آنتی بیوتیک از هند وارد کردند!
حالا بعد از آزمایشات روی این آنتی بیوتیک ها مشخص شده مقدار ماده موثره غیر قابل قبول بوده و حالا دستور جمع آوری آنها را دادند!

اومدین ابرو رو درست کنید زدین چشمش رو هم درآوردید!
این اسمش افتضاح مدیریتی نیست، فاجعه مدیریتی ست...

@sexologyman2
@kherad_Jensi

📝درباره میکرومستند «حق زن»

🔻در زمان برگزاری مذاکرات قانون اساسی، شایعاتی درباره پایمال شدن حقوق زنان در اصول قانون اساسی مطرح می‌شد. به عنوان نمونه روزنامه آیندگان در ۶ مرداد ۵۸ از گردهمایی چریک‌های فدایی خلق خبر داد که در آن گفته شده بود: «این قانون از اساس برابری را نقض کرده است و از زن فقط یک موجود خانه‌نشین می‌سازد.» یا مطابق نقل روزنامه اطلاعات در ۷ آبان ۱۳۵۸، اتحاد ملی زنان از تمایلات قشری و تصویب قوانین کهنه بر خلاف برابری زنان با مردان به بهانه احکام اسلام انتقاد کرده بود.

🔹اما حقیقت ماجرا چه بود؟ آیا حقوق زنان نادیده گرفته شده بود؟ خبرگان قانون اساسی چه نگاهی به برابریِ حقوقیِ زن و مرد داشتند؟ این بار به بخشی از مذاکرات اصل ۲۰ و ۱۱۵ قانون اساسی پرداخته‌ایم. گفتگوهای مهمی که درباره حق زنان رد و بدل شده، باعث فهم بهتر جایگاه زن از نگاه قانون‌گذاران و اختلافات مهمی که بین آنها بوده می‌شود.

🔸«اختلاط زن و مرد» و «میزان عقل زن» دو عامل مهمی بوده که از سوی مخالفان برابری حقوقی، بیان شده و به همین دلیل در متن اصل، به جای «تساوی حقوق در قانون» از عبارتِ «به طور یکسان در حمایت قانون» استفاده شده است. اما برخی از اصول با مقاومت برخی نمایندگان، مبهم باقی مانده‌اند تا در آینده درباره آنها تصمیم گرفته شود.

📣برای حمایت از ما کیفیت بالاتر این مستند را در کانال یوتیوب مدرسه آزادفکری تماشا کنید

@AzadFekriSchool
@kherad_Jensi

🔹بیانیه جمعی از جامعه‌شناسان زن
به مناسبت روز جهانی منع خشونت علیه زنان

امسال روز جهانی منع خشونت علیه زنان، در شرایطی فرا می‌رسد که زنان ایرانی بیش از دو ماه است برای اعتراض به خشونت و تبعیض جنسیتی به خیابان آمده‌اند و با کنش اعتراضی مسالمت‌آمیز، خشم تاریخی‌شان را از ستم جنسیتی فریاد می زنند. زنان با شعار «زن، زندگی، آزادی»/ «ژن، ژیان، ئازادی» که در ریشۀ کردی‌اش، به نفی خشونت، حق حیات و رهایی زنان اشاره دارد، می‌کوشند، بار دیگر حقوق انسانی‌شان را در عرصه عمومی مطرح و بازپس بگیرند.

خشونت بر زنان قدیمی‌ترین و در عین حال عادی‌ترین شکل خشونت بدون عقوبت است که برای اعمال سلطه مردانه و واداشتن زنان به اطاعت از فرامین و هنجارهای نظام مردسالاری کارکرد یافته است. استیلای نظام فرهنگی و اجتماعی مردسالاری و روابط نابرابر قدرت مرد و زن، محیط خانواده را برای زنان ناامن و گاه به قتلگاه تبدیل کرده است. در ایران خشونت علیه زنان با شیوعی بیشتر از متوسط جهانی ادامه دارد و در اشکال گوناگونی چون خشونت خانگی، کودک همسری و قتل‌های ناموسی مشاهده می‌شود. تجربه خشونت برای زنانی که همزمان تحت ستم طبقاتی و قومیتی قرار دارند شدیدتر است.

از طرف دیگر ساختار اجتماعی که بر پایه‌ی روابط نابرابر قدرت مرد و زن شکل گرفته، خشونت را تنها به خانواده محدود نمی‌کند و در نظام حقوقی، ایدئولوژی و عرصه عمومی نیز به شکل مداوم و مستمر اعمال می‌شود. حکومت‌های معاصر همواره زنان را با رویکردی مبتنی بر صغارت و حقارت نگریسته‌اند و چه برای مدرن نمایی و چه برای اسلامی سازی جامعه ایران، به نقض حق انتخاب و کنترل پوشش زنان متوسل شده‌اند، و در این مسیر، از اعمال خشونت به دست امنیه و پاسبان و پلیس گشت ارشاد ابایی نداشته‌اند.

شهریورماه امسال، روش‌های کنترلی و پلیسی برای گستراندن پوشش استاندارد موجب فاجعه مرگ مهسا امینی در بازداشت شد. خشونت علیه این زن جوان در بستر نارضایتی اجتماعی برخاسته از شکاف طبقاتی، نابرابری‌های قومیتی و مذهبی و جنسیتی، فساد ساختاری و بی کفایتی و ناکارآمدی مدیریتی آتش خشم مردم را شعله‌ور کرد و زنان به عنوان پیش قراول اعتراض راهی خیابان شدند و در این راه چندین زن جان شان را از دست دادند.

حال در آستانه روز جهانی منع خشونت علیه زنان، ما جمعی از جامعه‌شناسان زن، با احساس خطر از خشونت و تهدید فزاینده علیه زنان چه در حوزه خصوصی و چه حوزه عمومی، خواستار مقابله با خشونت علیه زنان و حذف زمینه‌ها و بسترهای آن هستیم. با وجود هشدارهای مکرر دانشگاهیان، پژوهشگران و پیگیری فعالان حقوق زنان تاکنون هیچ تدبیری برای مقابله با خشونت علیه زنان اتخاذ نشده و واکنش رسمی به این مسآله، فروکاستن آن به موضوعی خصوصی، قربانی نکوهی و دعوت زنان به پذیرش اقتدار مردانه بوده است.

پژوهش‌های متعدد، کارزارهای مدنی، مطالبه‌گری از مسیرهای قانونی، چانه‌زنی و مذاکره، فعالیت‌های رسانه‌ای، هیچ کدام موجب نشده که اقدامی جدی و مؤثر برای مقابله با خشونت علیه زنان صورت گیرد و امروز شاهد آن هستیم که خشونت علیه زنان مرزهای عرصه خصوصی را درنوردیده و به طور آشکار در عرصه عمومی نیز اعمال می‌شود.

ما امضاءکنندگان این بیانیه، ضمن اعلام نگرانی از گستردگی خشونت علیه زنان، با درک جنبش «زن، زندگی، آزادی» به عنوان یک حرکت نفی خشونت و صلح‌طلب که به دنبال بازگرداندن کرامت انسانی، آزادی و حق انتخاب به جامعه ایران به‌ویژه زنان است، خواستار پایان یافتن خشونت خیابانی علیه معترضان، آزادی بازداشت شدگان، خروج پلیس از دانشگاه‌ها و حفظ امنیت و سلامت دانش‌آموزان هستیم.

همچنین با فهم این که، در شرایط سیطره نظام مردسالاری کنترل همه جانبه بر زنان به مثابه حقی مردانه ترویج و خشونت به مثابه ابزار سلطه بر زنان عادی سازی می‌شود، و همزمان با آن نابرابری‌های طبقاتی و قومیتی به خشونت علیه زنان دامن می‌زند، خواستار شکل گرفتن عزمی جدی و عمومی برای پی‌ریزی جامعه‌ای هستیم که با برچیده شدن همه صور ستم و نابرابری، خشونت علیه زنان در آن محو شود.

با آرزوی برقراری صلح، برابری و آزادی

ژاله شادی‌طلب، شهلا اعزازی، سیمین کاظمی، فاطمه موسوی ویایه، اعظم راودراد، عالیه شکربیگی، بیتا مدنی، آذر تشکر، نفیسه آزاد، گیتی خزاعی، فاطمه موسوی میرک، سمیرامیس شاه اسماعیلی
@women_socialproblems
@kherad_Jensi

در صورت تمایل به امضای بیانیه، به لینک زیر مراجعه کنید:
https://docs.google.com/forms/d/1WF1PhhdPnc2CRaIUAfIOaHVKgaDALBttKoiQ1bCskFA/viewform?fbzx=-737094399483577425&edit_requested=true#responses