🍁 دربارۀ «دختر مال مردم است»
اینکه «دختر مال مردم است» برداشت و باور عام در بین مردم افغانستان است. این برداشت آن‌قدر عمومیت یافته که شامل بدیهیات فکری و عقل سلیم افراد جامعه شده است. تصورِ زن، مرد و حتا خودِ دختر این است که دختر مال مردم است. معنای جمله واضح است: دختر برای خود نه، برای مردم است. بنابراین هویت فردی و استقلال شخصیتی ندارد، زیرا متعلق به همسر (شوهر) می‌شود. بنا به این برداشت، خانواده‌ها برای آموزش و ظرفیت‌سازی دختران خود سرمایه‌گذاری نمی‌کنند.
در دید نخست، شاید این‌گونه متل‌ها ساده به‌نظر برسند، اما واقعیت این است که این‌گونه متل‌ها ذهنیت و باور افراد جامعه را شکل داده‌اند. این متل‌ها شامل مجموعه‌ای از متل‌ها می‌شوند که عقاید مردم را دربارۀ دختران و زنان تشکیل می‌دهند: «دختر سنگ پلخمان است»، «دختر خانۀ بخت خود رفت» و ... منظور از سنگ پلخمان این است: طوری‌که معلوم نیست سنگ پلخمان (فلاخن) کجا می‌افتد و پرتاپ می‌شود، سرنوشت دختر نیز مانند سنگ پلخمان است که کجا پرتاپ می‌شود و کجا می‌افتد معلوم نیست.
به اساس مناسبات اجتماعی و فرهنگی در افغانستان، واقعیت همین است که سرنوشت دختر با ازدواج معلوم می‌شود. معمولاً ازدواج تصادفی است. دختر که جوان شد، خانواده‌ها منتظرند یکی پیدا شود که دختر را به او بدهند. یکی پیدا می‌شود، دختر را به او می‌دهند. سرنوشت دختر معلوم می‌شود که «زن چه‌کسی شد و متعلق به کدام خانواده شد.» به‌طور مشخص، هیچ برنامه‌ریزی‌ای در خانواده‌ها برای زندگیِ آیندۀ دختران وجود ندارد. (با اندکی ویرایش به نقل از یسنا، ۱۴۰۰: ۳۲ ــ ۳۳)
بدتر از همه این است که این سخنان قصار و متل‌ها شخصیت و انسانیت دختر و زن را زیر سؤال می‌برند و این ذهنیت را در جامعه ایجاد و تقویت می‌کنند که دختر و زن شخصیت و هویت مستقل انسانی ندارد. چرا؟ برای اینکه «مال مردم است.» مال هویتِ مستقل ندارد، زیرا مال متاع و کالا است. مال هویتِ خود را از صاحب خود می‌گیرد. گفتنِ اینکه «دختر مال مردم است» فقط به این معنا نیست که دختر با مردی ازدواج می‌کند و از این خانه می‌رود؛ بنابراین سرمایه‌گذاری برای دختر درست نیست. بیشتر به این معناست که دختر «جنس، شی و چیز» است. (همان: ۳۳)
فرزند پسر از آغاز تولد ساکنِ اصلی و صاحب خانه دانسته می‌شود. فرزند دختر از آغاز تولد مسافر و خدمتکار خانه تصور می‌شود. ذهنیت «دختر مال مردم است» در ذهن دختر، در ذهن افراد خانواده و افراد جامعه از نخستین امتیازی شکل می‌گیرد که در خانواده برای فرزندان پسر در نظر گرفته می‌شود. معمولاً فرزندان دختر در خانواده، خدمتکار برادران خود دانسته می‌شوند. این تصور در ذهن دختر نهادینه می‌شود که دختر مالِ مردان و خدمتکارِ مردان است. (همان: ۳۳ ــ ۳۴)
اگر بخواهیم تحول مثبتی در ذهنیت جامعۀ مردسالار و پدرسالار دربارۀ دختران و زنان ایجاد کنیم، باید به نقد متل‌ها و سخنان قصاری بپردازیم که ذهنیت، باور و برداشت‌های جامعۀ مردسالار و پدرسالار را تشکیل داده‌اند. ذهنیت هر جامعه‌ای به اساس پیش‌فرض‌های معرفتی‌ای شکل می‌گیرد که آن پیش‌فرض‌های معرفتی در جامعه از جملۀ بدیهیات و عقل سلیم افراد جامعه دانسته می‌شود. بنابراین اصولاً ما باید بدیهیات و عقل سلیم جامعۀ خویش را مورد نقادی و روشنگری قرار بدهیم. پدرسالاری و مردسالاری گونه‌ای از معرفت سنتی و بدوی است. سخنان قصار و متل‌های ضدزن ساختارِ معرفتی ذهنیت جامعۀ پدرسالار و مردسالار را تشکیل می‌دهند. نقد و شالوده‌شکنیِ معرفتی این سخنان قصار و متل‌ها برای نقد ذهنیت پدرسالاری و مردسالاری بسیار مهم است. (همان: ۳۴)
📚 یسنا، یعقوب. (۱۴۰۰). زن‌نامه: نقد گفتمان پدرسالار. کابل: انتشارات مقصودی.
@EveDaughters
@kherad_Jensi
اینکه «دختر مال مردم است» برداشت و باور عام در بین مردم افغانستان است. این برداشت آن‌قدر عمومیت یافته که شامل بدیهیات فکری و عقل سلیم افراد جامعه شده است. تصورِ زن، مرد و حتا خودِ دختر این است که دختر مال مردم است. معنای جمله واضح است: دختر برای خود نه، برای مردم است. بنابراین هویت فردی و استقلال شخصیتی ندارد، زیرا متعلق به همسر (شوهر) می‌شود. بنا به این برداشت، خانواده‌ها برای آموزش و ظرفیت‌سازی دختران خود سرمایه‌گذاری نمی‌کنند.
در دید نخست، شاید این‌گونه متل‌ها ساده به‌نظر برسند، اما واقعیت این است که این‌گونه متل‌ها ذهنیت و باور افراد جامعه را شکل داده‌اند. این متل‌ها شامل مجموعه‌ای از متل‌ها می‌شوند که عقاید مردم را دربارۀ دختران و زنان تشکیل می‌دهند: «دختر سنگ پلخمان است»، «دختر خانۀ بخت خود رفت» و ... منظور از سنگ پلخمان این است: طوری‌که معلوم نیست سنگ پلخمان (فلاخن) کجا می‌افتد و پرتاپ می‌شود، سرنوشت دختر نیز مانند سنگ پلخمان است که کجا پرتاپ می‌شود و کجا می‌افتد معلوم نیست.
به اساس مناسبات اجتماعی و فرهنگی در افغانستان، واقعیت همین است که سرنوشت دختر با ازدواج معلوم می‌شود. معمولاً ازدواج تصادفی است. دختر که جوان شد، خانواده‌ها منتظرند یکی پیدا شود که دختر را به او بدهند. یکی پیدا می‌شود، دختر را به او می‌دهند. سرنوشت دختر معلوم می‌شود که «زن چه‌کسی شد و متعلق به کدام خانواده شد.» به‌طور مشخص، هیچ برنامه‌ریزی‌ای در خانواده‌ها برای زندگیِ آیندۀ دختران وجود ندارد. (با اندکی ویرایش به نقل از یسنا، ۱۴۰۰: ۳۲ ــ ۳۳)
بدتر از همه این است که این سخنان قصار و متل‌ها شخصیت و انسانیت دختر و زن را زیر سؤال می‌برند و این ذهنیت را در جامعه ایجاد و تقویت می‌کنند که دختر و زن شخصیت و هویت مستقل انسانی ندارد. چرا؟ برای اینکه «مال مردم است.» مال هویتِ مستقل ندارد، زیرا مال متاع و کالا است. مال هویتِ خود را از صاحب خود می‌گیرد. گفتنِ اینکه «دختر مال مردم است» فقط به این معنا نیست که دختر با مردی ازدواج می‌کند و از این خانه می‌رود؛ بنابراین سرمایه‌گذاری برای دختر درست نیست. بیشتر به این معناست که دختر «جنس، شی و چیز» است. (همان: ۳۳)
فرزند پسر از آغاز تولد ساکنِ اصلی و صاحب خانه دانسته می‌شود. فرزند دختر از آغاز تولد مسافر و خدمتکار خانه تصور می‌شود. ذهنیت «دختر مال مردم است» در ذهن دختر، در ذهن افراد خانواده و افراد جامعه از نخستین امتیازی شکل می‌گیرد که در خانواده برای فرزندان پسر در نظر گرفته می‌شود. معمولاً فرزندان دختر در خانواده، خدمتکار برادران خود دانسته می‌شوند. این تصور در ذهن دختر نهادینه می‌شود که دختر مالِ مردان و خدمتکارِ مردان است. (همان: ۳۳ ــ ۳۴)
اگر بخواهیم تحول مثبتی در ذهنیت جامعۀ مردسالار و پدرسالار دربارۀ دختران و زنان ایجاد کنیم، باید به نقد متل‌ها و سخنان قصاری بپردازیم که ذهنیت، باور و برداشت‌های جامعۀ مردسالار و پدرسالار را تشکیل داده‌اند. ذهنیت هر جامعه‌ای به اساس پیش‌فرض‌های معرفتی‌ای شکل می‌گیرد که آن پیش‌فرض‌های معرفتی در جامعه از جملۀ بدیهیات و عقل سلیم افراد جامعه دانسته می‌شود. بنابراین اصولاً ما باید بدیهیات و عقل سلیم جامعۀ خویش را مورد نقادی و روشنگری قرار بدهیم. پدرسالاری و مردسالاری گونه‌ای از معرفت سنتی و بدوی است. سخنان قصار و متل‌های ضدزن ساختارِ معرفتی ذهنیت جامعۀ پدرسالار و مردسالار را تشکیل می‌دهند. نقد و شالوده‌شکنیِ معرفتی این سخنان قصار و متل‌ها برای نقد ذهنیت پدرسالاری و مردسالاری بسیار مهم است. (همان: ۳۴)
📚 یسنا، یعقوب. (۱۴۰۰). زن‌نامه: نقد گفتمان پدرسالار. کابل: انتشارات مقصودی.
@EveDaughters
@kherad_Jensi
ماجرای حمله ناظم به دختر ۱۱ ساله به خاطر افتادن مقنعه
🔹مادر دانش‌آموزی است که فرزندش در مقطع کلاس پنجم دبستان درس می‌خواند به اعتماد گفت: «زنگ ورزش بود. دخترم مشغول جمع کردن وسایل ورزشی بوده که ناخواسته مقنعه از سرش به دور گردنش می‌افتد. ناگهان ناظم مدرسه به سمت دخترم حمله می‌کند و او را مورد ضرب و شتم قرار می‌دهد. بعد از این اتفاق، دخترم به دوستانش گفته که بالاخره از دست خانم ناظم خودم را می‌کشم. »/حوادث فوری
🔹بعد از این اتفاق ناظم سریع به سمت راهرو مدرسه دویده و دخترم هم گریه‌کنان به سمت پله‌های ورودی سالن مدرسه رفته و آنجا نشسته و گریه کرده؛ این صحنه را دوربین‌های داخل سالن مدرسه ثبت کردند. معلمان مدرسه وقتی می‌بینند دخترم در حال گریه کردن است به سمتش می‌روند و می‌پرسند چه اتفاقی افتاده! دخترم هم به آنها می‌گوید خانم ناظم به گردنم چنگ انداخته و گفته چرا مقنعه از سرت افتاده!/خبرفوری
@EveDaughters
@kherad_Jensi
🔹مادر دانش‌آموزی است که فرزندش در مقطع کلاس پنجم دبستان درس می‌خواند به اعتماد گفت: «زنگ ورزش بود. دخترم مشغول جمع کردن وسایل ورزشی بوده که ناخواسته مقنعه از سرش به دور گردنش می‌افتد. ناگهان ناظم مدرسه به سمت دخترم حمله می‌کند و او را مورد ضرب و شتم قرار می‌دهد. بعد از این اتفاق، دخترم به دوستانش گفته که بالاخره از دست خانم ناظم خودم را می‌کشم. »/حوادث فوری
🔹بعد از این اتفاق ناظم سریع به سمت راهرو مدرسه دویده و دخترم هم گریه‌کنان به سمت پله‌های ورودی سالن مدرسه رفته و آنجا نشسته و گریه کرده؛ این صحنه را دوربین‌های داخل سالن مدرسه ثبت کردند. معلمان مدرسه وقتی می‌بینند دخترم در حال گریه کردن است به سمتش می‌روند و می‌پرسند چه اتفاقی افتاده! دخترم هم به آنها می‌گوید خانم ناظم به گردنم چنگ انداخته و گفته چرا مقنعه از سرت افتاده!/خبرفوری
@EveDaughters
@kherad_Jensi
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
سلام. این ویدئوی کوتاه هر چند باز نشر است اما پیشنهاد می‌کنم ببینید.
@yaser_arab57
این ویدئو مربوط به پنج، شش سال پیش است...
هرچند مجموعه یک پیشنهاد ساده در نهایت حدود دو میلیون بازدید را رد کرده و کمک‌های بیشتری بعد از تولید این محتوا شد. و هر چند سالهای بعد از آن مجموعه خرد جنسی یک و دو را با حمایت مخاطبان تولید کردیم!
اما ویدئو را از این باب جهت یادآوری بازنشر کردم چرا که از هفته بعد مجموعه تازه‌ی تولیدی ما تقدیم شما دوستان و هموطنان می‌شود.
به شکل کلان اما همان فضای ادبار و انفعال ملی است. دولتی خود به خواب زده و مردمی علاوه بر گران‌فرهنگی، حالا تحت فشار گران سنگ تورم استخوان خرد کرده. مردمی که حمایت از تولیدات فرهنگی و اجتماعی و آموزشی بدون حامی دولتی برایشان علاوه بر تعریف نشدن، بار روی بار هم هست!
(و حرفهای دیگر که داغ روی داغ است)
به هر حال شکر خدا که خدا هست!
و دوستانی چون شما بهتر از آب روان☘
#شروع_دوباره
@kherad_Jensi
@yaser_arab57
این ویدئو مربوط به پنج، شش سال پیش است...
هرچند مجموعه یک پیشنهاد ساده در نهایت حدود دو میلیون بازدید را رد کرده و کمک‌های بیشتری بعد از تولید این محتوا شد. و هر چند سالهای بعد از آن مجموعه خرد جنسی یک و دو را با حمایت مخاطبان تولید کردیم!
اما ویدئو را از این باب جهت یادآوری بازنشر کردم چرا که از هفته بعد مجموعه تازه‌ی تولیدی ما تقدیم شما دوستان و هموطنان می‌شود.
به شکل کلان اما همان فضای ادبار و انفعال ملی است. دولتی خود به خواب زده و مردمی علاوه بر گران‌فرهنگی، حالا تحت فشار گران سنگ تورم استخوان خرد کرده. مردمی که حمایت از تولیدات فرهنگی و اجتماعی و آموزشی بدون حامی دولتی برایشان علاوه بر تعریف نشدن، بار روی بار هم هست!
(و حرفهای دیگر که داغ روی داغ است)
به هر حال شکر خدا که خدا هست!
و دوستانی چون شما بهتر از آب روان☘
#شروع_دوباره
@kherad_Jensi
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
برشی از سخنان یاسر عرب کارگردان
#یک_پیشنهاد_ساده در بخش گفتگو پس از پخش این مستند.
#اموزش_جنسی_کودکان
#نیاز_جنسی_نوجوانان
@kherad_jensi
#یک_پیشنهاد_ساده در بخش گفتگو پس از پخش این مستند.
#اموزش_جنسی_کودکان
#نیاز_جنسی_نوجوانان
@kherad_jensi
🍁 زنِ مردصفت
✍🏻 یعقوب یسنا:
در فرهنگِ جامعهٔ مردسالار، انواع برچسب‌ها، توهین، تحقیر و تمسخر بر زنان وارد می‌شود. بدیِ این برچسب‌ها در این است که توهین، تحقیر و تمسخر به حساب نمی‌روند، بلکه به‌عنوان امر فرهنگیِ جاافتاده پذیرفته شده و نهادینه می‌شوند. زنان نیز می‌پذیرند که زن همان چیزی است که فرهنگِ غالبِ مردسالار دربارهٔ آنها می‌گویند.
«زنِ مردصفت» یک اصطلاح فرهنگیِ جامعهٔ مردسالار است. این اصطلاح [...] در جامعهٔ مردسالار برای زن به‌عنوان صفت مطرح می‌شود. موقعی‌که مردان می‌خواهند به زنی امتیاز بدهند یا زنی را تحسین کنند می‌گویند فلانی زنِ مردواری است و زنِ مردصفت است.
به زنی که در جامعهٔ مردسالار چنین برچسبی زده می‌شود آن زن این را برچسب نمی‌داند؛ به این برچسب افتخار می‌کند و می‌بالد که او مردمانند یا مردصفت است. اینکه به این برچسب می‌بالد دلیل‌های زیاد اجتماعی و فرهنگی دارد. برای اینکه در فرهنگِ جامعهٔ مردسالار هرچه که متعلق به زنان است بد، زشت، ناپسند و محقر دانسته می‌شود؛ برخلاف، هرچه که به مردان نسبت دارد عالی، خوب، پسندیده و باشکوه است. (با اندکی ویرایش به نقل از یسنا، ۱۴۰۰: ۲۲)
اگر به معنا و ژرف‌ساخت معرفتیِ اصطلاح «زنِ مردصفت» دقت کنیم، متوجه می‌شویم که در این اصطلاح، توهین و تحقیر نهفته است و زن‌ستیزانه است. در صورتی‌که به جنبهٔ معرفتیِ این اصطلاح بیشتر توجه نکنیم، از ظاهر آن چندان متوجه نمی‌شویم که زن‌ستیزانه باشد و برچسبی برای تحقیر زنان باشد. با توجه به جنبهٔ معرفتیِ این اصطلاح پی می‌بریم که در این اصطلاح زن به‌صورت هستی‌شناسانه توهین و تحقیر شده است.
شاید پرسیده شود به اعتبار هستی و وجود زن چگونه در این اصطلاح توهین شده است؟ نخست این اصطلاح ارزش وجودی و هستی‌شناسانهٔ زن را زیر سؤال می‌برد و نفی می‌کند. در این نفی، زن فاقد ارزش وجودی و اعتبار هستی‌شناسانه می‌شود. گویا زن هیچ صفت و ارزشی ندارد. اگر زنی ارزش و صفتی دارد، آن ارزش و صفت این است که برچسب اوصاف مردانه به آنها زده شود.
اگر فرهنگ مردسالار به زن صفت و اعتبار وجودی قایل باشد، چرا زن را به صفت و اعتبار خودِ زن نسبت نمی‌دهد؟ فرهنگ و زبان جامعهٔ مردسالار زن را از اعتبار و ارزش وجودی و هستی‌شناسانه تهی کرده؛ همهٔ اعتبار را به هستی و وجود مرد خلاصه می‌کند. (همان: ۲۳)
بنابراین معنای اصطلاح این است که زن اعتبار، صفت و ارزش ندارد؛ ضدارزش و ضداعتبار است. هرچه بی‌ارزشی و بی‌اعتباری در وجود زن جمع است. پس زنی که نسبتاً از این بی‌اعتباری‌ها دور می‌شود از خوی و کردار مردان تأثیر می‌پذیرد. زن با این تأثیرپذیری مردصفت می‌شود. (همان: ۲۴)
در صورتی‌که بخواهیم در فرهنگ و زبان غیرجنسیت‌زده، غیر بدوی و مردسالارانه زندگی کنیم، باید در چگونگىِ کاربرد واژگان در زبان توجه کنیم تا تمرینی برای تحول در ساختار ذهنی بدوی تقابلی و مردسالارانهٔ ما شود. (همان: ۳۲)
📚 یسنا، یعقوب. (۱۴۰۰). زن‌نامه: نقد گفتمان پدرسالار. کابل: انتشارات مقصودی.
#⃣ #زبان_و_جنسیت
@kherad_jensi
@zabanvarzi/1
✍🏻 یعقوب یسنا:
در فرهنگِ جامعهٔ مردسالار، انواع برچسب‌ها، توهین، تحقیر و تمسخر بر زنان وارد می‌شود. بدیِ این برچسب‌ها در این است که توهین، تحقیر و تمسخر به حساب نمی‌روند، بلکه به‌عنوان امر فرهنگیِ جاافتاده پذیرفته شده و نهادینه می‌شوند. زنان نیز می‌پذیرند که زن همان چیزی است که فرهنگِ غالبِ مردسالار دربارهٔ آنها می‌گویند.
«زنِ مردصفت» یک اصطلاح فرهنگیِ جامعهٔ مردسالار است. این اصطلاح [...] در جامعهٔ مردسالار برای زن به‌عنوان صفت مطرح می‌شود. موقعی‌که مردان می‌خواهند به زنی امتیاز بدهند یا زنی را تحسین کنند می‌گویند فلانی زنِ مردواری است و زنِ مردصفت است.
به زنی که در جامعهٔ مردسالار چنین برچسبی زده می‌شود آن زن این را برچسب نمی‌داند؛ به این برچسب افتخار می‌کند و می‌بالد که او مردمانند یا مردصفت است. اینکه به این برچسب می‌بالد دلیل‌های زیاد اجتماعی و فرهنگی دارد. برای اینکه در فرهنگِ جامعهٔ مردسالار هرچه که متعلق به زنان است بد، زشت، ناپسند و محقر دانسته می‌شود؛ برخلاف، هرچه که به مردان نسبت دارد عالی، خوب، پسندیده و باشکوه است. (با اندکی ویرایش به نقل از یسنا، ۱۴۰۰: ۲۲)
اگر به معنا و ژرف‌ساخت معرفتیِ اصطلاح «زنِ مردصفت» دقت کنیم، متوجه می‌شویم که در این اصطلاح، توهین و تحقیر نهفته است و زن‌ستیزانه است. در صورتی‌که به جنبهٔ معرفتیِ این اصطلاح بیشتر توجه نکنیم، از ظاهر آن چندان متوجه نمی‌شویم که زن‌ستیزانه باشد و برچسبی برای تحقیر زنان باشد. با توجه به جنبهٔ معرفتیِ این اصطلاح پی می‌بریم که در این اصطلاح زن به‌صورت هستی‌شناسانه توهین و تحقیر شده است.
شاید پرسیده شود به اعتبار هستی و وجود زن چگونه در این اصطلاح توهین شده است؟ نخست این اصطلاح ارزش وجودی و هستی‌شناسانهٔ زن را زیر سؤال می‌برد و نفی می‌کند. در این نفی، زن فاقد ارزش وجودی و اعتبار هستی‌شناسانه می‌شود. گویا زن هیچ صفت و ارزشی ندارد. اگر زنی ارزش و صفتی دارد، آن ارزش و صفت این است که برچسب اوصاف مردانه به آنها زده شود.
اگر فرهنگ مردسالار به زن صفت و اعتبار وجودی قایل باشد، چرا زن را به صفت و اعتبار خودِ زن نسبت نمی‌دهد؟ فرهنگ و زبان جامعهٔ مردسالار زن را از اعتبار و ارزش وجودی و هستی‌شناسانه تهی کرده؛ همهٔ اعتبار را به هستی و وجود مرد خلاصه می‌کند. (همان: ۲۳)
بنابراین معنای اصطلاح این است که زن اعتبار، صفت و ارزش ندارد؛ ضدارزش و ضداعتبار است. هرچه بی‌ارزشی و بی‌اعتباری در وجود زن جمع است. پس زنی که نسبتاً از این بی‌اعتباری‌ها دور می‌شود از خوی و کردار مردان تأثیر می‌پذیرد. زن با این تأثیرپذیری مردصفت می‌شود. (همان: ۲۴)
در صورتی‌که بخواهیم در فرهنگ و زبان غیرجنسیت‌زده، غیر بدوی و مردسالارانه زندگی کنیم، باید در چگونگىِ کاربرد واژگان در زبان توجه کنیم تا تمرینی برای تحول در ساختار ذهنی بدوی تقابلی و مردسالارانهٔ ما شود. (همان: ۳۲)
📚 یسنا، یعقوب. (۱۴۰۰). زن‌نامه: نقد گفتمان پدرسالار. کابل: انتشارات مقصودی.
#⃣ #زبان_و_جنسیت
@kherad_jensi
@zabanvarzi/1
پدری در تبریز فرزند ۱۷ ساله‌اش را به دلیل «رفتار و آرایش زنانه» به قتل رساند
🔹رکنا نوشت: مردی در تبریز فرزند ۱۷ ساله خود به نام «پارسا» را به دلیل «رفتار و آرایش زنانه» و «رابطه با همجنس خود» به قتل رساند و سپس خود را به پلیس معرفی کرد.
🔹این مرد درباره انگیزه قتل به پلیس گفت: نمی توانستم در میان فامیل و آشنا سرمان را بالا بگیرم.
🔹این مرد درباره روز حادثه توضیح داد: به بهانه اینکه (او را) به بیمارستان رازی می‌برم و بستری می‌کنم از خانه بیرون بردم اما به جای بیمارستان به یکی از مناطق اطراف تبریز برده و او را به قتل رساندم و با پلیس تماس گرفتم و ماجرا را برایشان گفتم.
@kherad_jensi
🔹رکنا نوشت: مردی در تبریز فرزند ۱۷ ساله خود به نام «پارسا» را به دلیل «رفتار و آرایش زنانه» و «رابطه با همجنس خود» به قتل رساند و سپس خود را به پلیس معرفی کرد.
🔹این مرد درباره انگیزه قتل به پلیس گفت: نمی توانستم در میان فامیل و آشنا سرمان را بالا بگیرم.
🔹این مرد درباره روز حادثه توضیح داد: به بهانه اینکه (او را) به بیمارستان رازی می‌برم و بستری می‌کنم از خانه بیرون بردم اما به جای بیمارستان به یکی از مناطق اطراف تبریز برده و او را به قتل رساندم و با پلیس تماس گرفتم و ماجرا را برایشان گفتم.
@kherad_jensi
🔻قانون فرزندآوری کجاست؟ رکورد کمترین تعداد تولد ۱۳ سال اخیر در سال ۱۴۰۲ ثبت شد!
براساس آمارهای سازمان ثبت‌واحوال کشور، در ۹ ماهه نخست امسال تعداد متولدان کشور به ۷۹۸ هزار و ۵۵۳ نفر رسیده که ۴۱۴ هزار از آنها پسر و حدود ۳۸۶ هزار نفر نیز دختر هستند.
مقایسه تعداد متولدین ۹ ماهه امسال با ۹ ماهه دوره ۱۳۹۰ تا ۱۴۰۲ نشان می‌دهد امسال کمترین تعداد تولد در کشور به ثبت رسیده است.
قابل ذکر است در ۹ ماهه سالهای ۱۳۹۰ تا ۱۳۹۷ تعداد متولدین کشور بیش از یک میلیون نفر بوده است که تعداد فعلی متولدین حدود ۲۵۰ تا ۳۵۰ هزار نفر کمتر از آن دوره است./ نوداقتصادی
@kherad_jensi
براساس آمارهای سازمان ثبت‌واحوال کشور، در ۹ ماهه نخست امسال تعداد متولدان کشور به ۷۹۸ هزار و ۵۵۳ نفر رسیده که ۴۱۴ هزار از آنها پسر و حدود ۳۸۶ هزار نفر نیز دختر هستند.
مقایسه تعداد متولدین ۹ ماهه امسال با ۹ ماهه دوره ۱۳۹۰ تا ۱۴۰۲ نشان می‌دهد امسال کمترین تعداد تولد در کشور به ثبت رسیده است.
قابل ذکر است در ۹ ماهه سالهای ۱۳۹۰ تا ۱۳۹۷ تعداد متولدین کشور بیش از یک میلیون نفر بوده است که تعداد فعلی متولدین حدود ۲۵۰ تا ۳۵۰ هزار نفر کمتر از آن دوره است./ نوداقتصادی
@kherad_jensi
🔴پورنوکراسی(مثبت۱۸سال)
عریان ترین شکل پورنوکراسی مصطلح در فضای ایران این روزها در کف خیابانهای تهران در حال وقوع است.
بندگان خدا چه ساده بودند همه آنهایی که رویکرد سیاسی اجتماعی جریان چپ در ایران را مترادف با «پورنوکراسی» می دانستند!
ای کاش یکنفر برود و نظر استاد حسن عباسی یا همان کسینجر اسلامی را پیرامون این پورن استار سواری جریان راست جویا شود!
هنگامی که عده ای سخن از رأی حرام در جامعه ایرانی می کنند،آیا اینچنین «مشروعیت» خریدن خود از اساس مشروعیت دارد!
یا شاید پیش فرض خیلی وقت است که هدف وسیله را توجیه می کند،حتی پورن استار!
فضای رسانه ها آکنده از اخبار پیرامون واژه «ویتنی رایت_پورن استار» است.
با یک دیتا ماینینگ ساده براحتی می توان به حجم مخاطب افزوده شده به پورن هاب دسترسی پیدا کرد.
https://t.me/seyyedhashemfirouzi
https://t.me/kherad_jensi
عریان ترین شکل پورنوکراسی مصطلح در فضای ایران این روزها در کف خیابانهای تهران در حال وقوع است.
بندگان خدا چه ساده بودند همه آنهایی که رویکرد سیاسی اجتماعی جریان چپ در ایران را مترادف با «پورنوکراسی» می دانستند!
ای کاش یکنفر برود و نظر استاد حسن عباسی یا همان کسینجر اسلامی را پیرامون این پورن استار سواری جریان راست جویا شود!
هنگامی که عده ای سخن از رأی حرام در جامعه ایرانی می کنند،آیا اینچنین «مشروعیت» خریدن خود از اساس مشروعیت دارد!
یا شاید پیش فرض خیلی وقت است که هدف وسیله را توجیه می کند،حتی پورن استار!
فضای رسانه ها آکنده از اخبار پیرامون واژه «ویتنی رایت_پورن استار» است.
با یک دیتا ماینینگ ساده براحتی می توان به حجم مخاطب افزوده شده به پورن هاب دسترسی پیدا کرد.
https://t.me/seyyedhashemfirouzi
https://t.me/kherad_jensi
🔻ادعای رسانه های ترکیه: خطر بوتاکس ایرانی
روزنامه حریت و سی ان ان ترک در گزارشی مشترک به خطر استفاده از بوتاکس های ایرانی در موسسه های زیبایی ترکیه پرداخته اند.
این دو روزنامه ادعا کردند: اکثر بوتاکس های تولید شده در ایران از استانداردهای جهانی بهداشت برخوردار نیست و برخی از پزشکان ترکیه بدلیل قیمت بسیار ارزانتر این مواد را از مرز بصورت قاچاق وارد ترکیه می کنند.
این گزارش مدعی شد: استفاده از این مواد غیر استاندارد ممکن است باعث دوبینی، تاری دید، مشکلات بلع و تنفس در طولانی مدت شود!
@kherad_jensi
روزنامه حریت و سی ان ان ترک در گزارشی مشترک به خطر استفاده از بوتاکس های ایرانی در موسسه های زیبایی ترکیه پرداخته اند.
این دو روزنامه ادعا کردند: اکثر بوتاکس های تولید شده در ایران از استانداردهای جهانی بهداشت برخوردار نیست و برخی از پزشکان ترکیه بدلیل قیمت بسیار ارزانتر این مواد را از مرز بصورت قاچاق وارد ترکیه می کنند.
این گزارش مدعی شد: استفاده از این مواد غیر استاندارد ممکن است باعث دوبینی، تاری دید، مشکلات بلع و تنفس در طولانی مدت شود!
@kherad_jensi
۲۰ سال آینده کمبود جنس مونث برای ازدواج خواهیم داشت!
مسئول قرارگاه جوانی جمعیت دانشگاه علوم پزشکی یاسوج:
✅افزایش ۶.۷ درصد در جنس پسر تا حدودی نگران‌کننده است و به نظر اقدام و تمایل خانوادها در تعیین جنسیت جنین و داشتن فرزند ذکور در این زمینه موثر بوده است.
✅در ۲۰ سال آینده نبود جنس مونث برای گزینه ازدواج و شاخص فرزندآوری مشکل‌ساز خواهد بود.
خبرفوری
@kherad_jensi
مسئول قرارگاه جوانی جمعیت دانشگاه علوم پزشکی یاسوج:
✅افزایش ۶.۷ درصد در جنس پسر تا حدودی نگران‌کننده است و به نظر اقدام و تمایل خانوادها در تعیین جنسیت جنین و داشتن فرزند ذکور در این زمینه موثر بوده است.
✅در ۲۰ سال آینده نبود جنس مونث برای گزینه ازدواج و شاخص فرزندآوری مشکل‌ساز خواهد بود.
خبرفوری
@kherad_jensi
در سومالی به زودی تنها شبکه‌ی رسانه‌ای زنان در این کشور(بیلان)، اولین تلویزیون زنان را افتتاح می‌کند. شبکه‌ی تلویزیونی که گردانندگان، مجریان و برنامه‌سازان همگی زن‌اند. قرار است محور برنامه‌های این شبکه، موضوعات تابو در حوزه‌ی زنان و جنسیت باشد. این شبکه قرار است به مسايل مهم دیگری مثل کمبود آموزگاران زن در کشور، موانع سر راه زنان برای ورود به دنیای سیاست و محیط زیست و تغییرات اقلیمی و تاثیرات‌اش بر زندگی زنان نیز بپردازد.
این برنامه‌ی تلویزیونی قرار است در ۸ مارس، روز جهانی زن، افتتاح شود. گردانندگان برنامه قرار است به مناطق مختلف کشور سفر کنند و پای صحبت‌های زنان نشسته و وضعیت و دشواری‌های زنان در هر منطقه جغرافیایی را ثبت کنند. دست‌اندرکاران این برنامه پیش از این یک برنامه‌ی مناظره درباره عادت ماهانه زنان در مدارس برگزار کردند که اصلا سنگ‌بنای ایجاد این برنامه تلویزیونی شد. دست‌اندرکاران برنامه می‌گویند این تجربه نشان داد کمبود آموزش و اطلاع‌رسانی درباره‌ی اتفاقی مثل عادت ماهانه زنان در مدارس و بین دختران نوجوان چه معضل جدی در کشور است. برنامه‌سازان می‌گویند خود آنها هم هرگز درباره واقعیتی مثل پریود آموزشی ندیدند و برای همه‌ی آنها هم شروع عادت ماهانه اتفاقی ترسناک بود. معضل کمبود جدی معلم‌های زن در سودان، یکی از دلایلی است که هرگونه حرف زدن درباره‌ی عادت ماهانه در مدارس را به امر تابو در این کشور مذهبی تبدیل کرده است.
شبکه‌ی رسانه‌ای «بیلان» با کمک مالی برنامه‌ی توسعه سازمان ملل متحد در سال ۲۰۲۲ افتتاح شد. نسرین محمد ابراهیم، یکی از معدود زنان روزنامه‌نگار با سابقه‌ی فراوان در این کشور مسئول این رسانه شد و تاکنون ۶ زن روزنامه‌نگار دیگر را هم استخدام کرده تا در این رسانه همکار و همراه او باشند. بیلان می‌خواهد تا سه سال آینده دست‌کم ۲۰ زن روزنامه‌نگار دیگر را استخدام کرده و آموزش دهد و به ۱۰ زن روزنامه‌نگار بورسیه‌ای برای آموزش و توسعه مهارت‌های گزارشگری تحقیقی دهد.
رسانه‌ها در سومالی کاملا در دست مردان و در احاطه‌ی قدرت آن‌هاست و تمرکز اصلی تقریبا تمام رسانه‌ها صرفا بر سیاست است و بس. زنان بیلان می‌گویند این خود یکی از دلایلی است که بحث‌های مرتبط با وضعیت و تبعیض علیه زنان و بهداشت و سلامت زنان جایی و راهی در رسانه‌ها ندارد. تمام زنان روزنامه‌نگار در بیلان می‌گویند در محیط‌های کاری رسانه‌ای در سودان بارها با تبعیض و تحقیر روبرو شدند و بیلان برای آنها اولین محیط کاری امن است. بیلان تاکنون به سراغ موضوعاتی رفته که کمتر رسانه‌ای در سودان به سراغ آنها می‌رود: موضوعاتی مثل زندگی افراد اچ‌آی‌وی مثبت در سومالی و انگ و تبعیضی که با آن مواجه‌اند، آزار و اذیت کودکان در خانه و مدرسه و اجتماع، افسردگی پس از زایمان در بین زنان و …
@kherad_jensi
@FarnazSeifi
@EveDaughters
این برنامه‌ی تلویزیونی قرار است در ۸ مارس، روز جهانی زن، افتتاح شود. گردانندگان برنامه قرار است به مناطق مختلف کشور سفر کنند و پای صحبت‌های زنان نشسته و وضعیت و دشواری‌های زنان در هر منطقه جغرافیایی را ثبت کنند. دست‌اندرکاران این برنامه پیش از این یک برنامه‌ی مناظره درباره عادت ماهانه زنان در مدارس برگزار کردند که اصلا سنگ‌بنای ایجاد این برنامه تلویزیونی شد. دست‌اندرکاران برنامه می‌گویند این تجربه نشان داد کمبود آموزش و اطلاع‌رسانی درباره‌ی اتفاقی مثل عادت ماهانه زنان در مدارس و بین دختران نوجوان چه معضل جدی در کشور است. برنامه‌سازان می‌گویند خود آنها هم هرگز درباره واقعیتی مثل پریود آموزشی ندیدند و برای همه‌ی آنها هم شروع عادت ماهانه اتفاقی ترسناک بود. معضل کمبود جدی معلم‌های زن در سودان، یکی از دلایلی است که هرگونه حرف زدن درباره‌ی عادت ماهانه در مدارس را به امر تابو در این کشور مذهبی تبدیل کرده است.
شبکه‌ی رسانه‌ای «بیلان» با کمک مالی برنامه‌ی توسعه سازمان ملل متحد در سال ۲۰۲۲ افتتاح شد. نسرین محمد ابراهیم، یکی از معدود زنان روزنامه‌نگار با سابقه‌ی فراوان در این کشور مسئول این رسانه شد و تاکنون ۶ زن روزنامه‌نگار دیگر را هم استخدام کرده تا در این رسانه همکار و همراه او باشند. بیلان می‌خواهد تا سه سال آینده دست‌کم ۲۰ زن روزنامه‌نگار دیگر را استخدام کرده و آموزش دهد و به ۱۰ زن روزنامه‌نگار بورسیه‌ای برای آموزش و توسعه مهارت‌های گزارشگری تحقیقی دهد.
رسانه‌ها در سومالی کاملا در دست مردان و در احاطه‌ی قدرت آن‌هاست و تمرکز اصلی تقریبا تمام رسانه‌ها صرفا بر سیاست است و بس. زنان بیلان می‌گویند این خود یکی از دلایلی است که بحث‌های مرتبط با وضعیت و تبعیض علیه زنان و بهداشت و سلامت زنان جایی و راهی در رسانه‌ها ندارد. تمام زنان روزنامه‌نگار در بیلان می‌گویند در محیط‌های کاری رسانه‌ای در سودان بارها با تبعیض و تحقیر روبرو شدند و بیلان برای آنها اولین محیط کاری امن است. بیلان تاکنون به سراغ موضوعاتی رفته که کمتر رسانه‌ای در سودان به سراغ آنها می‌رود: موضوعاتی مثل زندگی افراد اچ‌آی‌وی مثبت در سومالی و انگ و تبعیضی که با آن مواجه‌اند، آزار و اذیت کودکان در خانه و مدرسه و اجتماع، افسردگی پس از زایمان در بین زنان و …
@kherad_jensi
@FarnazSeifi
@EveDaughters
🔻کاهش ۸ درصدی ازدواج طی یک سال
تورم و بیکاری؛ عامل کاهش ازدواج در ایران
بر اساس داده‌های مرکز آمار ایران، سال ۱۴۰۰، تعداد ازدواج ثبت‌شده ۵۷۲ هزار و ۱۱ مورد بود. سال گذشته اما با کاهش بیش از ۸ درصدی به ۵۲۴ هزار و ۱۳۹ مورد رسید.
همچنان که روند آمار ازدواج در ایران کاهشی است، سرعت طلاق بالاست. بنا بر داده‌های مرکز آمار ایران، ۱۸۷ هزار و ۷۸۳ مورد طلاق در سال ۱۳۹۹ ثبت شد. در سال ۱۴۰۰ و ۱۴۰۱ اما به ترتیب تعداد طلاق ثبت‌شده به ۲۰۴ هزار و ۴۸۷ و ۲۰۴ هزار و ۳۰۱ مورد رسید. یعنی آمار طلاق در سال گذشته نسبت به سال ۱۳۹۹ حدود ۹ درصد افزایش داشت.
در گزارش مرکز پژوهش‌های مجلس آمده است که نتایج پیمایش‌ها و پژوهش‌های ملی نشان می‌دهد، بالا بودن هزینه‌های آغاز زندگی، هزینه بالای مسکن، بیکای و عدم اشتغال جوانان و پیدا نکردن گزینه مناسب ازدواج در سه اولویت اول عدم ازدواج به‌هنگام جوانان قرار دارند./ تجارت‌نیوز
@kherad_jensi
تورم و بیکاری؛ عامل کاهش ازدواج در ایران
بر اساس داده‌های مرکز آمار ایران، سال ۱۴۰۰، تعداد ازدواج ثبت‌شده ۵۷۲ هزار و ۱۱ مورد بود. سال گذشته اما با کاهش بیش از ۸ درصدی به ۵۲۴ هزار و ۱۳۹ مورد رسید.
همچنان که روند آمار ازدواج در ایران کاهشی است، سرعت طلاق بالاست. بنا بر داده‌های مرکز آمار ایران، ۱۸۷ هزار و ۷۸۳ مورد طلاق در سال ۱۳۹۹ ثبت شد. در سال ۱۴۰۰ و ۱۴۰۱ اما به ترتیب تعداد طلاق ثبت‌شده به ۲۰۴ هزار و ۴۸۷ و ۲۰۴ هزار و ۳۰۱ مورد رسید. یعنی آمار طلاق در سال گذشته نسبت به سال ۱۳۹۹ حدود ۹ درصد افزایش داشت.
در گزارش مرکز پژوهش‌های مجلس آمده است که نتایج پیمایش‌ها و پژوهش‌های ملی نشان می‌دهد، بالا بودن هزینه‌های آغاز زندگی، هزینه بالای مسکن، بیکای و عدم اشتغال جوانان و پیدا نکردن گزینه مناسب ازدواج در سه اولویت اول عدم ازدواج به‌هنگام جوانان قرار دارند./ تجارت‌نیوز
@kherad_jensi
قتل دست‌کم ۱۰۰ زن و دختر توسط مردان خانواده طی۱۰ ماه در ایران!
🔹سالانه ده‌ها زن و دختر توسط همسر، برادر، پدر، عمو و اقوام نزدیک به بهانه «اختلافات خانوادگی یا مسائل ناموسی» به قتل می‌رسند. هر چند این آمار فقط مختص به ایران نیست و کشورهای دیگر را نیز دربرمی‌گیرد، اما اکثر حقوقدانان و کارشناسان معتقدند اگر در ایران قوانین درست و جامعی وضع شود امکان دارد آمار قتل زنان و دختران توسط مردان خانواده کاهش یابد.
🔹بررسی‌های «اعتماد» از اخبار رسمی منتشر شده توسط رسانه‌ها نشان می‌دهد که از ابتدای سال ۱۴۰۲ تا پایان دی ماه ۱۴۰۲ «دست‌کم ۱۰۰ زن و دختر» به بهانه‌های مختلف توسط مردان خانواده به قتل رسیده‌اند.
🔹بررسی‌های «اعتماد» نشان می‌دهد استان‌های تهران (۲۵ مورد)، آذربایجان غربی (۱۳ مورد) و فارس (۹ مورد) بیشترین آمار این نوع قتل‌ها را شامل بوده است. در این میان نیز بیشترین قتل‌ها در مهر ماه ۱۴۰۲ رخ داده که «۱۶ زن و دختر» توسط مردان خانواده به قتل رسیدند./ اعتماد
@EveDaughters
@kherad_jensi
🔹سالانه ده‌ها زن و دختر توسط همسر، برادر، پدر، عمو و اقوام نزدیک به بهانه «اختلافات خانوادگی یا مسائل ناموسی» به قتل می‌رسند. هر چند این آمار فقط مختص به ایران نیست و کشورهای دیگر را نیز دربرمی‌گیرد، اما اکثر حقوقدانان و کارشناسان معتقدند اگر در ایران قوانین درست و جامعی وضع شود امکان دارد آمار قتل زنان و دختران توسط مردان خانواده کاهش یابد.
🔹بررسی‌های «اعتماد» از اخبار رسمی منتشر شده توسط رسانه‌ها نشان می‌دهد که از ابتدای سال ۱۴۰۲ تا پایان دی ماه ۱۴۰۲ «دست‌کم ۱۰۰ زن و دختر» به بهانه‌های مختلف توسط مردان خانواده به قتل رسیده‌اند.
🔹بررسی‌های «اعتماد» نشان می‌دهد استان‌های تهران (۲۵ مورد)، آذربایجان غربی (۱۳ مورد) و فارس (۹ مورد) بیشترین آمار این نوع قتل‌ها را شامل بوده است. در این میان نیز بیشترین قتل‌ها در مهر ماه ۱۴۰۲ رخ داده که «۱۶ زن و دختر» توسط مردان خانواده به قتل رسیدند./ اعتماد
@EveDaughters
@kherad_jensi
Forwarded from یاسر عرب
آب راه خودش را پیدا می‌کند!
✍یاسرعرب
سال ٩٦ که مجموعه آموزشی برای والدین جهت رشد جنسی کودکان به نام یک پیشنهاد ساده را ساختم، کف خیابان های تهران و اصفهان سفید بود از برگه‌های کوچکی که هشدار می‌داد جریان نفوذ و غرب‌گرایان توسط سند ٢٠٣٠ و دولت حسن روحانی و سایر عوامل استکبار قصد دارند این آموزش‌ها را به کشور ما بیاورند و همجنس‌گرایی را به کودکان ما آموزش دهند!
آن روزها حتی فکر تهیه‌ی مجموعه‌ای تصویری و آموزشی شبیه دیوانگی بود!
چه رسد به اینکه خیلی رئال و در عین حال نمادین در طی روز از روی همان برگه‌ها رد شوی و به لوکیشن تولید بیایی و در همان زمان که بیرون بلبشو و غوغا برای پیدا کردن نفوذی است، صدا و نور و دوربین را تنظیم کنی و چون لاکپشت سر در گریبان خویش دست به تولید ٢١ قسمت برنامه آموزشی دقیقا با همان موضوع بزنی!
باری، در کنار ترس و تردید همه‌ی نهادها، ارگان‌ها و سازمان‌ها این مجموعه تولید و میلیون‌ها بازدید پیدا کرد.
ما گرچه در کشور خود علی رغم درخشش و ایجاد ارزش افزوده آموزشی توسط همه مدیران نادیده گرفته شدیم اما آب راه خودش را پیدا می‌کند.
پ.ن؛ تصویر ارسالی یکی از مخاطبان از تلویزیون کردستان عراق!
✍یاسرعرب
سال ٩٦ که مجموعه آموزشی برای والدین جهت رشد جنسی کودکان به نام یک پیشنهاد ساده را ساختم، کف خیابان های تهران و اصفهان سفید بود از برگه‌های کوچکی که هشدار می‌داد جریان نفوذ و غرب‌گرایان توسط سند ٢٠٣٠ و دولت حسن روحانی و سایر عوامل استکبار قصد دارند این آموزش‌ها را به کشور ما بیاورند و همجنس‌گرایی را به کودکان ما آموزش دهند!
آن روزها حتی فکر تهیه‌ی مجموعه‌ای تصویری و آموزشی شبیه دیوانگی بود!
چه رسد به اینکه خیلی رئال و در عین حال نمادین در طی روز از روی همان برگه‌ها رد شوی و به لوکیشن تولید بیایی و در همان زمان که بیرون بلبشو و غوغا برای پیدا کردن نفوذی است، صدا و نور و دوربین را تنظیم کنی و چون لاکپشت سر در گریبان خویش دست به تولید ٢١ قسمت برنامه آموزشی دقیقا با همان موضوع بزنی!
باری، در کنار ترس و تردید همه‌ی نهادها، ارگان‌ها و سازمان‌ها این مجموعه تولید و میلیون‌ها بازدید پیدا کرد.
ما گرچه در کشور خود علی رغم درخشش و ایجاد ارزش افزوده آموزشی توسط همه مدیران نادیده گرفته شدیم اما آب راه خودش را پیدا می‌کند.
پ.ن؛ تصویر ارسالی یکی از مخاطبان از تلویزیون کردستان عراق!
دستگاه‌هایی که تار موی زنان را در شرکت کوروش کمپانی دیدند و با آن برخورد کردند چرا این کلاهبرداری عظیم را ندیدند؟
کامبیز نوروزی، حقوقدان در گفت‌وگو با خبرهای فوری مهم گفت:
🔹اقدامات شرکت کوروش کمپانی پنهانی نبوده، چگونه است که نهادهای نظارتی و وزارتخانه‌های مسئول اصلا تبلیغات این شرکت را ندیدند و غفلت کردند. چطور ممکن است یک کالایی که قیمت معینی در بازار دارد را با‌ارزش نصف قیمت آن معامله کنند؟
🔹در اخبار شنیدم که این شرکت یکبار به خاطر عدم رعایت #حجاب پلمب شده، یعنی مسئله حجاب را دیدند و با آن برخورد کردند، اما یک جریان کلاهبرداری عظیم را ندیدند. شگفت‌آور است واقعا!
🔹متاسفانه سازمان‌های دولتی در ایران مدت‌هاست کارکردهای اصلی خود را از دست دادند و یک نمونه تازه آن مسئله چای دبش با یک رقم افسانه‌ای است که چندین ماه است هیچ خبری از پرونده این شرکت وجود ندارد.
برای مشاهده متن کامل مصاحبه:
https://khabar-fouri.com/judicial/221863/
@EveDaughters
@kherad_jensi
کامبیز نوروزی، حقوقدان در گفت‌وگو با خبرهای فوری مهم گفت:
🔹اقدامات شرکت کوروش کمپانی پنهانی نبوده، چگونه است که نهادهای نظارتی و وزارتخانه‌های مسئول اصلا تبلیغات این شرکت را ندیدند و غفلت کردند. چطور ممکن است یک کالایی که قیمت معینی در بازار دارد را با‌ارزش نصف قیمت آن معامله کنند؟
🔹در اخبار شنیدم که این شرکت یکبار به خاطر عدم رعایت #حجاب پلمب شده، یعنی مسئله حجاب را دیدند و با آن برخورد کردند، اما یک جریان کلاهبرداری عظیم را ندیدند. شگفت‌آور است واقعا!
🔹متاسفانه سازمان‌های دولتی در ایران مدت‌هاست کارکردهای اصلی خود را از دست دادند و یک نمونه تازه آن مسئله چای دبش با یک رقم افسانه‌ای است که چندین ماه است هیچ خبری از پرونده این شرکت وجود ندارد.
برای مشاهده متن کامل مصاحبه:
https://khabar-fouri.com/judicial/221863/
@EveDaughters
@kherad_jensi
🔴آفات نبود پویایی جنسی در ایران
(با تمرکز بر زنان)
کم اهمیت شمردن کارکردهای امرجنسی در بستر جامعه ایرانی ناظر به فرهنگ شرقی(حجب و حیا حاکم) متاسفانه تا اندرونی خود خانواده نیز شایع است.
سرکوب ماحصل بد ارضایی و یا کم ارضایی اشکال متعددی از واکنش های روانی را در پی دارد.در جامعه زنان بعنوان قربانیان و طرف اصلی کم بهره و بی بهره از ارضای جنسی درون خانواده با فعال شدن مکانیسم های روانی در آنها رفتارهای متفاوتی پدید می آید.
عده ای با همذات پنداری با هویت برنده(مرد) در رابطه جنسی قدم در مسیر مردانه شدن نقش جنسیتی می گذارند.
اینها گاها خانم جلسه ای های دارای شاخصه های رفتاری مردانه هستند.
اینها گاها خانمهای نفی کننده کنشگری اجتماعی و زیبایی بهنجار زنان در جامعه هستند.
اینها گاها خانمهای حسودی می شوند که تحلیل روانی نفی دیگر زنان توسط آنها چیزی خلاف ادعای آنها را می رساند.
اینها گاها دچار همجنس‌گرایی می شوند.
اینها خانمهای تندخو و تندمزاجی هستند.
اینها گاها خانمهای سرخورده و دل افسرده هستند.
اینها گاها حسب سرخوردگی ها روسپی می شوند که البته مجدد حسب عدم امنیت روانی و ارضای جنسی سرخوردگیشان مضاعف می شود.
گاها در جا به جایی های روانی صورت گرفته، ناتوانی در مراحل بالای رشد روانی(لذت جنسی)سطوحی از واپسروی به دوره های ابتدایی رشد روانی با تمرکز بر مرحله دهانی را در پی دارد.
اینها از حرف زدن لذت می برند.
اساسا شاید حرف زدن تنها لذت روانی جایگزین لذت جنسی در اینها می شود.
هرچند گاها غریزه خشم نیز جایگزین پررنگی برای غریزه جنسی می شود.
و ایضا غریزه گرسنگی«پر خوری»
علی ای حال من اگر سیاستگذار بودم.اجر و قرب «لذت جنسی» در درون خانواده را به جایگاه حقیقی خویش باز می گرداندم.
و البته تمرکزم بر جامعه هدف «زنان» بود.
چرا که بازنده اصلی متاسفانه این قشر است.
آموزش و تربیت،اقتصاد پویا،ثبات سیاسی و موارد دیگر لازمه های پویایی جنسی در کشور است.که متاسفانه هیچکدام اکنون وجود ندارد.
ورزش و تناسب اندام منطقی،توجه بهنجار به زیبایی ها(آرایش و پیرایش) برای زنان و متقابلاً رعایت این موارد برای مردان در کنار شناخت صحیح از جنسیت زنان برای آنها نکات مهمی می توانند باشند.
https://t.me/seyyedhashemfirouzi
https://t.me/kherad_jensi
(با تمرکز بر زنان)
کم اهمیت شمردن کارکردهای امرجنسی در بستر جامعه ایرانی ناظر به فرهنگ شرقی(حجب و حیا حاکم) متاسفانه تا اندرونی خود خانواده نیز شایع است.
سرکوب ماحصل بد ارضایی و یا کم ارضایی اشکال متعددی از واکنش های روانی را در پی دارد.در جامعه زنان بعنوان قربانیان و طرف اصلی کم بهره و بی بهره از ارضای جنسی درون خانواده با فعال شدن مکانیسم های روانی در آنها رفتارهای متفاوتی پدید می آید.
عده ای با همذات پنداری با هویت برنده(مرد) در رابطه جنسی قدم در مسیر مردانه شدن نقش جنسیتی می گذارند.
اینها گاها خانم جلسه ای های دارای شاخصه های رفتاری مردانه هستند.
اینها گاها خانمهای نفی کننده کنشگری اجتماعی و زیبایی بهنجار زنان در جامعه هستند.
اینها گاها خانمهای حسودی می شوند که تحلیل روانی نفی دیگر زنان توسط آنها چیزی خلاف ادعای آنها را می رساند.
اینها گاها دچار همجنس‌گرایی می شوند.
اینها خانمهای تندخو و تندمزاجی هستند.
اینها گاها خانمهای سرخورده و دل افسرده هستند.
اینها گاها حسب سرخوردگی ها روسپی می شوند که البته مجدد حسب عدم امنیت روانی و ارضای جنسی سرخوردگیشان مضاعف می شود.
گاها در جا به جایی های روانی صورت گرفته، ناتوانی در مراحل بالای رشد روانی(لذت جنسی)سطوحی از واپسروی به دوره های ابتدایی رشد روانی با تمرکز بر مرحله دهانی را در پی دارد.
اینها از حرف زدن لذت می برند.
اساسا شاید حرف زدن تنها لذت روانی جایگزین لذت جنسی در اینها می شود.
هرچند گاها غریزه خشم نیز جایگزین پررنگی برای غریزه جنسی می شود.
و ایضا غریزه گرسنگی«پر خوری»
علی ای حال من اگر سیاستگذار بودم.اجر و قرب «لذت جنسی» در درون خانواده را به جایگاه حقیقی خویش باز می گرداندم.
و البته تمرکزم بر جامعه هدف «زنان» بود.
چرا که بازنده اصلی متاسفانه این قشر است.
آموزش و تربیت،اقتصاد پویا،ثبات سیاسی و موارد دیگر لازمه های پویایی جنسی در کشور است.که متاسفانه هیچکدام اکنون وجود ندارد.
ورزش و تناسب اندام منطقی،توجه بهنجار به زیبایی ها(آرایش و پیرایش) برای زنان و متقابلاً رعایت این موارد برای مردان در کنار شناخت صحیح از جنسیت زنان برای آنها نکات مهمی می توانند باشند.
https://t.me/seyyedhashemfirouzi
https://t.me/kherad_jensi
Telegram
سید هاشم فیروزی
ارتباط با من
@seyyedhf
@seyyedhf
🔻 مقابله با کاهش جمعیت در کره جنوبی؛ والدین جدید هر ماه ۷۵۰ دلار دریافت می‌کنند
به‌دنبال سقوط نرخ باروری در کره جنوبی مقامات این کشور برنامه‌ای ۱.۳۵ میلیارد دلاری برای تشویق زوج‌ها به فرزندآوری درنظر گرفته‌اند.
به گزارش واشینگتن‌پست، دولت کره جنوبی در طرح «تشویق به تولد» به همه والدینی که صاحب نوزاد می‌شوند، تا زمانی که فرزندشان یک ساله شود، ماهانه ۷۵۰ دلار پرداخت می‌کند.
این طرح همچنین شامل پرداخت کمک هزینه به زنان برای انجماد تخمک، پرداخت پاداش به شرکت‌های حامی سیاست‌های فرزندآوری و در دسترس قراردادن فضاهای عمومی برای برگزاری مراسم ازدواج است.
دولت کره جنوبی پیش‌تر به زوج‌هایی که به‌تازگی فرزنددار شده بودند ۵۲۰ دلار پرداخت می‌کرد. این مبلغ در ابتدای سال ۲۰۲۴ به ۷۵۰ دلار افزایش یافت. والدینی که واجد شرایط باشند، پس از یک سالگی فرزندشان، می‌توانند ماهانه کمک هزینه‌ای به مبلغ ۳۷۵ دلار دریافت کنند.
جمعیت کره جنوبی ۵۱ میلیون نفر و رشد نرخ جمعیت در این کشور سال‌هاست که کمتر از یک درصد گزارش شده است.
@kherad_jensi
به‌دنبال سقوط نرخ باروری در کره جنوبی مقامات این کشور برنامه‌ای ۱.۳۵ میلیارد دلاری برای تشویق زوج‌ها به فرزندآوری درنظر گرفته‌اند.
به گزارش واشینگتن‌پست، دولت کره جنوبی در طرح «تشویق به تولد» به همه والدینی که صاحب نوزاد می‌شوند، تا زمانی که فرزندشان یک ساله شود، ماهانه ۷۵۰ دلار پرداخت می‌کند.
این طرح همچنین شامل پرداخت کمک هزینه به زنان برای انجماد تخمک، پرداخت پاداش به شرکت‌های حامی سیاست‌های فرزندآوری و در دسترس قراردادن فضاهای عمومی برای برگزاری مراسم ازدواج است.
دولت کره جنوبی پیش‌تر به زوج‌هایی که به‌تازگی فرزنددار شده بودند ۵۲۰ دلار پرداخت می‌کرد. این مبلغ در ابتدای سال ۲۰۲۴ به ۷۵۰ دلار افزایش یافت. والدینی که واجد شرایط باشند، پس از یک سالگی فرزندشان، می‌توانند ماهانه کمک هزینه‌ای به مبلغ ۳۷۵ دلار دریافت کنند.
جمعیت کره جنوبی ۵۱ میلیون نفر و رشد نرخ جمعیت در این کشور سال‌هاست که کمتر از یک درصد گزارش شده است.
@kherad_jensi