✅❗️چند پرسش ساده از وزارت ورزش و جوانان
✍️محمدرضا جلایی‌پور


امروز ۵۰۰ زن بازی باشگاهی استقلال و مس کرمان را در ورزشگاه آزادی دیدند.

🔹 آسمان به زمین آمد؟ ارکان اسلام و نظام لرزید؟ کیان خانواده تهدید شد؟ یا برعکس آلودگی فضای ورزشگاه به شعارهای جنسیت‌زده کمتر و در عوض نشاط و‌ شادی محیط بیشتر شد؟

🔹 اگر همین اتفاق چند سال زودتر می‌افتاد و این همه نارضایتی و بازداشت و خودکشی سحر خدایاری رخ نمی‌داد چه می‌شد؟ بهتر نبود؟

🔹 تصور عمومی این است که امروز تحت فشار فیفا زنان به ورزشگاه راه داده شدند. بهتر نبود قبل از این‌که از منظر افکار عمومی مجبور شوید، این تبعیض زشت علیه زنان هم‌وطنان‌تان را برمی‌چیدید که اعتبارش به نام خودتان ثبت شود و نه فیفا؟

🔹 امروز بیشترِ ورزشگاه خالی بود. اگر به جای ۵۰۰ زن، هزاران زنِ فوتبال‌دوست می‌توانستند بازی را ببینند چه می‌شد؟

🔹 اگر به جای این‌که فقط ۱۰۰ بلیطِ زنان آنلاین فروخته و ۴۰۰ بلیط غیرشفاف توزیع یا دعوتی شود، زنان و مردانی که زودتر برای خرید بلیط اقدام می‌کنند می‌توانستند بدون سهمیه و به هر میزانی که صندلی خالی است بلیط بگیرند چه می‌شد؟

🔹 چرا جایگاه زنان مجزا است؟ ورزشگاه چه فرقی با سینما یا سالن کنسرت و تئاتر و رستوران و پارک و هواپیما دارد؟ چرا در ورزشگاه اعضای خانواده و دوستان نمی‌توانند در کنار هم و بدون تفکیک جنسیتی بازی را تماشا کنند؟

🔹 اگر بعد از این در همهٔ بازی‌های ملی و باشگاهی در هر شهر کشور و همهٔ ورزش‌هایی که صداوسیما هم پخش می‌کند مردان و زنان بتوانند بدون سهمیه‌بندی و تفکیک جنسیتی در ورزشگاه حاضر شوند و باز شاهد مقاومت شما نباشیم چه می‌شود؟

@kherad_Jensi

یک رای قضایی قابل تقدیر که باید تبدیل به رویه شود.
✍علی مجتهد زاده

🔹در میان اخبار روزهای اخیر خبری از صدور یک رای قضایی جالب در دادگاهی در مشهد منتشر شد که قابل توجه و البته مهم به نظر می‌رسد. ماجرا از این قرار بوده که در اردیبهشت سال ١٣٩٧ یک دانش‌آموز ۱۰ ساله مشهدی توسط راننده خودرویی از مقابل منزلش ربوده شد و به طرز فجیعی به قتل رسید. بعدا جسد این کودک که با ضربات چاقو به قتل رسیده بود، در محدوده شهرک صنعتی شاندیز پیدا شد. قاتل این پرونده در تیرماه امسال قصاص شده اما بخش جالب توجه و نوآورانه رای دادگاه به جایی مربوط می شود که برای اولین بار وزیر راه و شهرسازی، وزیر آموزش و پرورش و وزیر کشور به دلیل وجود نقایص سازمانی، مکلف به عذرخواهی از خانواده مقتول شدند. علاوه بر این نکته در بخش  دیگری از این رای اصلاح آیین‌نامه مربوط به سرویس مدارس با رویکرد حمایت از حقوق کودکان پیش بینی شده که باید توسط دستگاه‌های متولی از جمله وزارت آموزش و پرورش و وزارت کشور به مرحله اجرا درآید.

🔹صدور چنین رایی به طور حتم موجب خوشنودی و مستلزم تقدیر از قاضی صادر کننده است. نگاه قاضی در این رای دقیقا منطبق با بسیاری از ارزش‌هایی است که حقوق مدرن در نظام‌های پیشرفته را ایجاد کرده. یعنی ارزش‌هایی که کار «قضا» را فراتر از چارچوب سنتی «تنبیه و کنترل مجرم و متخلف» می‌بینند و به ظرفیت‌های اصلاح‌گری و مسئولیت‌های اجتماعی و عمومی این حوزه توجه ویژه دارند. متاسفانه در کشور ما عمدتا کار «قضا» در محدوده مجازات و برخوردهای سلبی تعریف شده و طبیعتا انتظار از آن هم، چه در سطح نخبگان و چه عموم مردم بیش از این نیست. حال آنکه امر «قضا» خصوصا با تعاریف و تجارب مدرنی که در دنیا وجود دارد‌می تواند تاثیرگذاری به مراتب بیشتر، عمیق‌تر و موثرتری داشته باشد. قضات در جریان پرونده‌ها با جزئیاتی از اتفاقات مواجه می‌شوند که بخش زیادی از آنها. ریشه برخی از آسیب‌ها و کاستی‌هاست و در برابر این ریشه‌ها منفعل نمی‌مانند و شناخت این ریشه‌ها را جزئی از وظیفه خود در کشف حقیقت می‌دانند. رایی که در این مطلب به آن اشاره شده از همین جنس است و نگاهی فراتر از نگاه سنتی به چارچوب کار «قضا» دارد.

🔹در این رای به درستی از یک سو با ریشه‌یابی اتفاق تلخ مورد اشاره و ضرورت از بین بردن زمینه‌های آن مواجه هستیم و از سوی دیگر به شکل قابل تقدیری با الزام سه وزیر سابق به عذرخواهی، برجسته کردن عنصر مهم و گم شده «مسئولیت پذیری» را می‌بینیم. در سال‌های اخیر متاثر از یک نگاه سیاست زده و پر آسیب به کار «قضایی» بسیاری از سیاسیون خواهان محاکمه و مجازات مسئولان سابق کشور به دلیل برخی سیاست‌گذاری‌ها شده بودند. در همین کانال چندباری به آسیب‌شناسی این درخواست پرداختم و تاکید کردم که چرا نباید آثار سیاست‌گذاری کلان و کار اجرایی مدیران در چارچوب جرم انگاری قرار بگیرد و این روش تا چه اندازه غیر حقوقی، غیر قانونی و تخریب کننده نظام مدیریتی کشور است. اما حکم دادگاه مشهد درست عکس این موضوع با الزام سه وزیر به انجام یک عذرخواهی که عملی نمادین اما بسیار به یاد ماندنی و مهم است، آثار عملکرد مسئولان در حوزه مسئولیت را به آنها یادآور می‌شود. به جد امیدوار هستم که سه وزیر سابق به حکم دادگاه احترام گذاشته و به شکل عمومی از خانواده دانش آموز ١٠ ساله مقتول عذرخواهی کنند. شکی ندارم که این عذرخواهی جایگاه خود آنها را هم از نظر احترام و شان در افکار عمومی ارتقاء می‌دهد.

🔹اما در کنار این ای کاش دستگاه قضایی نیز با توجه بیشتر به این دست قضات و ترویج آرایی از این دست، گامی مهم در جهت کیفی‌تر احکام محاکم قضایی بر می‌داشت. در دنیا تجربه سیستماتیک شدن صدور این دست احکام که نگاهی فراتر از مجازات و جریمه از منظر آسیب‌شناسی زمینه‌های بروز جرم به جرایم دارند، در بهبود اوضاع اجتماعی نقش موثری داشته است. دستگاه قضایی نیز می‌تواند با آئین‌نامه‌های داخلی از یک سو و تقدیم لوایح قانونی به مجلس از سوی دیگر، استاندارد احکام خود را ارتقاء دهد و از این طریق سرمایه اجتماعی این دستگاه و کل نظام سیاسی هم ارتقاء خواهد یافت. کافی است توجه شود که همین یک حکم صادره تا چه اندازه باعث بازخورد مثبت عمومی و تحسین و استقبال مردم شده است.
@kherad_Jensi
@alimojtahedzade

اگر فرزند شما مورد آزار جنسی قرار گرفته است

/ فاران حسامی / نشر بازی و اندیشه، ۴۸ صفحه، ۲۵ هزار تومن

فاران حسامی کتبی در زمینه تربیت جنسی کودکان منتشر و کارگاه‌های زیادی در این زمینه برگزار کرده است. این کتاب هم راهنمایی است برای پدرومادرهایی که کودکانشان مورد آزار جنسی قرار گرفته‌اند./دیده بان زنان
@kherad_Jensi
@EveDaughters

📺 اگر شخصی در معابر عمومی مثل مترو رعایت حجاب نکند؛ دوربین مترو از او عکس می‌گیرد و یک مبلغ اثرگذار جریمه می‌شود

🔹دبیر ستاد امر به معروف: در طرح عفاف و حجاب ۱۱ عرصه است؛ در ادارادت دولتی اگر کارمند رعایت پوشش نکند از حقوق مدیر کم خواهد شد؛ البته این طرح باید تبیین شود

🔹به ما می‌گویند نمی‌خواهد تبیین کنید و اقدام کنید؛ خوب نیست اقدام باید منطقی باشد

🔸اگر شخصی در معابر عمومی مثل مترو رعایت حجاب نکند؛ دوربین مترو از او عکس می‌گیرد و یک مبلغ اثرگذار جریمه می‌شود و جریمه برای او پست می‌شود

🔸فناوری الان اجازه می‌دهد تصاویر با عکس کارت ملی تطبیق داده شود و بی‌حجاب‌ها شناسایی شوند./ خبرفوری


@kherad_Jensi

صوت استاد انوار، خاطره از علامه طباطبایی، تقدیم به فعالان نهی‌ازمنکر در زمینهٔ حجاب، باشد که خویش را مخاطب این جملهٔ علامه ببینند

متن صوت:
«من با آقای طباطبایی صحبت می‌کردم و آشنا بودم. او مرد شریفی بود و خیلی زحمت کشیده بود. پنجشنبه‌ها می‌آمد مؤسسۀ حکمت و فلسفه، من هم می‌رفتم و از آنجا با هم آشنا بودیم. چون ایشان به مطهری خیلی علاقه داشت و مطهری هم با من خیلی آشنا بود ما آنجا با علامه صحبت می‌کردیم. یکبار دو دخترخانمی آمده بودند آنجا و آن زمان حجاب خیلی مطرح نبود، زمان شاه بود. یکی از آن دخترها که آمریکایی بود، لیسانس فلسفه را در کلمبیا گرفته بود، فوق‌لیسانس را در سوربن گرفته بود و دکترایش را هم در فریبورگ (Freiburg) آلمان گرفته بود. او دربارۀ مقولات سوالاتی داشت. علامه هم که انگلیسی نمی‌دانست من آنجا مترجم بودم. خانم بیچاره که خب فرهنگ ایران را نمی‌دانست، لباسش باز بود و مدام دستش را هم تکان می‌داد. من [یکدفعه کُتَم را دادم] گفتم این را تنت کن، این [شخص] یک قدیس است. این دختر هول شد و گفت Excuse me ببخشید و... علامه گفت: «چی‌کارش داری آقا! باید خودمان آدم باشیم!»
@kherad_Jensi
@AbdollahAnvar

ایران سومین مصرف‌کننده لوازم آرایشی در منطقه

محمدی، دبیرکل فدراسیون اقتصاد سلامت  اتاق بازرگانی تهران:
🔹بازار  محصولات آرایشی در ایران رقمی در حدود ۳۲ هزار میلیارد تومان برآورد می‌شود.

🔹ایران سومین بازار بزرگ پرمصرف محصولات آرایشی و بهداشتی در منطقه و پس از عربستان و ترکیه است.

🔹صادرات فرآورده‌های آرایشی و بهداشتی در کشور نیز حدود ۲۰۰ میلیون دلار است که سهم عمده آن را محصولات شوینده در بر می‌گیرد./ایسنا
@kherad_Jensi
@EveDaughters

✅یاسمین مقبلی، زن ایرانی که به ماه می‌رود

🔹 یاسمین مقبلی، فضانورد ایرانی-آمریکایی ناسا و خلبان ارتش آمریکا به زودی به ماه سفر می‌کند. مقبلی تصاویری را از مراحل آمادگی و با حضور همسر و دو فرزندش در حساب اینستاگرام خود منتشر کرد و نوشت: روز هیجان‌انگیزی است، دخترانم برای اولین بار مرا با لباس فضانوردی دیدند.

@kherad_Jensi

نصب بنر فرهنگی نه به کودک همسری در شهر داراب.
✍ موسسه خیریه جوانه های زندگی

پس از ماه ها تلاش و پیگیری و همکاری با فعالین اجتماعی و مجموعه دادگستری شهرستان داراب، بالاخره موفق به نصب دو بنر فرهنگی با موضوع کودک همسری در شهر داراب شدیم، چرا که با چشم خود دیده بودیم که چگونه کودک همسران و کودک مادران در مشکلات عادی زندگی غوطه ورند، مشکلاتی که با داشتن اندکی دانش و مهارت می توانستند از پس آن بر بیایند اما ازدواج نابهنگام و ترک تحصیل آنها را از کسب این دانش و مهارت ها محروم ساخته بود...

⬅️ همین چند روز پیش بود که در برنامه بازدید از خانواده مددجویان، دیدیم دختری ۱۴ ساله، یک سال است در نوبت طلاق است و زیر چشمش در اثر کتک های شوهرش جای بخیه است.

⬅️ با چشم خود دیده بودیم حسرت های عمیق آنها را به خاطر سوادی که نداشتند، به خاطر ستمی که از همسرشان به آنها می رفت، به خاطر شغلی که نداشتند و اینها را همه از چشم ازدواج در کودکی می دیدند...
@kherad_Jensi

✅استاندار فارس: زنان متاهل باید از ساعت ۱۲ به منزل بروند و به نیابت از حکومت خانه‌داری کنند

محمدهادی ایمانیه در جلسه ای از برنامه خود برای تعطیل‌کردن کار زنان متاهل کارمند رأس ساعت ۱۲ خبر داده داد تا آنها به خانه بروند و "به نیابت از حکومت به وظیفه اداره خانواده بپردازند و هم در این ساعات آموزش‌های مجازی چگونگی سطح زندگی را فرا بگیرند." به گفته ایمانیه، "این کار می‌تواند آثار فرهنگی عمیق و پایداری در کشور بگذارد."

او توجه به مساجد به عنوان "مراکز اصلی اداره حکومت" را ضروری شمرد و بر اختصاص بودجه بیشتر به مساجد تاکید کرد: « از یک طرف می‌گوییم مساجد باید تبدیل به مراکز اصلی اداره حکومت اسلامی شوند اما از یک طرف نیاز به ساماندهی و اعتبار دارند. البته درصد هستیم از صندوق مسئولیت اجتماعی هم اقدامات خوبی در استان انجام شود اما نیاز است که بودجه‌های دولتی هم به این امر تخصیص یابد.

@kherad_Jensi

همیشه پای یک زن درمیان است!


@kherad_Jensi

تبلیغ خلاقانه ماژیک هایلایت استابیلو‌: هایلایت کردن تصاویر زنان تأثیرگذاری که فراموش شده اند.

به عنوان مثال در این تصویر هایلایت #کاترین_جانسون ریاضیدان عضو ناسا که مسئولیت محاسبات بازگشت ایمن آپولو ۱۱ به زمین را بر عهده داشت.

@kherad_Jensi

⭕️چرا باید ۲۰٪ کاهش می‌یافت؟ می‌نوشتند ۹۰٪ بهتر بود.
‏هنگامی که برنامه نویسی بیان آرزو و نه رسیدن به نقطه مطلوب با امکانات موجود باشد هیچ فرقی میان ۲۰٪ و ۹۰٪ نیست.
‏برنامه‌های قبلی هم از همین نوع بود. ۳۰ سال است بصورت ثابت در برنامه‌ها می‌نویسند رشد سالانه ۸٪، هیچگاه هم عملی نمی‌شود.


@kherad_Jensi

💢 زن، کشتزار یا آرامش زندگی؟ 💢

❇️ اغلب مترجمان و مفسران، عبارت «نِسَاؤُكُمْ حَرْثٌ لَّكُمْ» در آیهٔ ۲۲۳ سورهٔ بقره را «زنان شما کشتزار شمایند» ترجمه و تفسیر کرده‌اند؛ اما همان‌‌گونه که مرحوم مصطفوی در کتاب ارزشمند «التحقیق في کلمات القرآن الکریم» تذکر داده، «حرث» به‌معنی «کِشته‌های به ثمر رسیده» است و آیه می‌‌خواهد بگوید: «زنان موجب آرامش و شادی‌اند همان‌گونه که محصول به ثمر رسیده، کشاورزان را آرام و شاد می‌کند.»

🔸علاوه بر لغت‌نامه‌های معتبر، سایر کاربردهای واژهٔ «حرث» در قرآن نیز همین برداشت را تأیید و ما را به بازنگری در ترجمه‌ و تفسیر مشهور این عبارت دعوت می‌کند. به‌عنوان مثال، «حرث» در عبارت «مَن كَانَ يُرِيدُ حَرْثَ الْآخِرَةِ نَزِدْ لَهُ فِي حَرْثِهِ» در آیهٔ ۲۰ سورهٔ شوری به هیچ وجه نمی‌تواند به‌معنی «کشتزار» یا «کشاورزی» باشد؛ زیرا اینجا سخن از «دستاورد و محصول» است.

✅ اگرچه فرزندآوری موضوعی مهم و ارزشمند است که بار اصلی آن بر دوش زنان قرار دارد، ولی قرآن چنین مسئولیتی را صرفاً متوجه زنان ندانسته و همواره بر شراکت عادلانهٔ زن و مرد در امور زندگی و آرامش‌ و امنیت‌بخشی هر دو طرف به یکدیگر تأکید کرده و در این دو آیه نیز با یادآوری این نعمت و تشویق به بهره‌گیری از آن در مسیر تعالی، محدودیت در روابط زناشویی را به ایام عادت ماهیانه منحصر ساخته است.

#ترجمه_گروهی_قرآن
@kherad_Jensi
@hamidhossaini

🟢زندگی

گویا ایشان یه پدربزرگ 92 ساله هستن که برای تعطیلات به سواحل یونان سفر کرده اند.

براستی چگونه گفتمان جنگ و جنگ طلبی در طول چهار دهه گذشته میل به زندگی را در این بلاد در تمامی حیطه ها به یغما برد و نازندگی موجود را برای جمهور بوجود آورد.

در نوجوان ۱۵ ساله اش نیز دیگر میل به زندگی را نمی توان نظاره نمود. از بس که سرخورده گی سیاسی، فرهنگی، اقتصادی برآنها تحمیل نمودید.

دوصد دفتر نیاز است برای فهم شبکه علل پدیدآورنده وضعیت نازندگی موجود بواسطه تحمیل زیست جنگی و تحریمی به جمهور و فهم همزمان پویایی و رونق میل به زندگی با شاخصه های ازدواج و فرزندآوری و رونق جنسی بین شبکه فامیلی خودتان!

رونقی که گاهی کارهم دستتان می دهد و گویا زیاده روی هایی نیز صورت می پذیرد.
تا جایی که بعضا پرستو و پرستوبازی که برآیند شکمهای سیر و زیر شکمهای فعال است، رونق میگیرد!

امید ما دیگر تنها به اوست...
او که اگر ظلم از حد بگذرد و کسی و کسانی ادعای خدایی نمایند، روال را تغییر می دهد!
این یاس فلسفی فراگیر را آیا پایانی هست.

می خواهیم زندگی کنیم همین...

https://t.me/kherad_jensi

✳️ صحبت های استاد محقق یزدی در مورد حجاب را بشنوید.
مشکل در مسئله حجاب، اصل سیاست گذاری بالا دستی است.
@kherad_Jensi
@Falaakhon

دور باطل محرومیت زنان
پیاده روی اربعین جای زنان نیست؟!

✍پریچهر جنتی

🔹"هر سال این موقع‌ها از گوشه وکنار صداهایی بلند میشه که «اربعین جای زن نیست» . «زنها در پیاده‌روی دست و پا گیرند» و...

🔹فکر می‌کردم پاسخ این حرفها بازگویی حضور #اهل_بیت در واقعه کربلاست اما کیه که ندونه قیام #امام_حسین علیه‌السلام یک #قیام_خانوادگی بود؟ کیه که اسم #مباهله به گوشش نرسیده باشه؟ یا متشرع باشه و #حدیث_کسا رو با ترجمه نخونده باشه؟

🔹دلیل این تنگ نظری احتمالأ برمیگرده به نگاهی تاریخی در ناخودآگاه جمعی آن‌ها که عرصه‌های عمومی رو ملک شش دانگ جنس #مرد میدونه و سهمی برای #زن قائل نیست. نگاهی که #حضور_زن رو اضافی و خلاف قاعده می‌بینه و شرط پا گذاشتنش به شهر و حتی #مشایه رو تنگ نکردن جای مردها و محدود نکردن آنها می‌دونه پس طبیعتاً اینجا، زنی که ملاحظاتش بیشتره، گام‌هاش کوتاهتره، گرفتاری و شرایط خاصش متنوع‌تره، و در یک کلام بودنش برای مرد دردسره چه لزومی داره باشه؟

🔹غافل از اینکه اگر بر فرض، حضور زنان به صورت جزیی سرعت مردانشون رو کم کنه، در مقیاس کلان سرعت نشر جریان #اربعین رو افزایش میده و به عمقش اضافه می‌کنه. پدیده اربعین به زن نیاز داره. مگر نه اینکه ماموریت نیمه کاره بزرگمردان #کربلا به دست بزرگ‌زنانی از خانواده‌شون به اتمام رسید؟
و مگر نه اینکه به فرمایش امام روح‌الله زن می‌تونه پیشگام قیام‌های بزرگ تاریخ باشه؟ چطور پیشگام ظهور باشه وقتی حتی لحظه‌ای در اتمسفری شبیه ظهور نفس نکشیده ؟
وقتی به خلوتی خموده و خجل و خواب‌آور تبعید شده و خودش رو تماشاچی بزرگترین حرکت میبینه؟

🔹مگر ما در طول سال چند بستر مومنانه دیگه داریم که زنها بتونن در فضایی شبیه به عصر موعود زیست کنند و روابطی بر مبنای اخوت رو ببینند روحشان بزرگ بشه؟
چند فرصت دیگه در تمام سال هست که زنها زیستن در جامعه آرمانی و فضایی انسانی رو تجربه کنند؟
چرا باید این فرصت رشد و آماده سازی ظهور رو از بانوان دریغ کرد؟

🔹دور باطل از اینجا شروع میشه که زن به انزوا هول داده میشه ، خوب که منفعل و سطحی شد ، خوب که کودن و مصرف‌گرا و وابسته شد، عده‌ای بهش میگن دیدی ما از اول درست می‌گفتیم؟ خدا تو رو برای کارهای بزرگ نیافریده ؟ دیدی تو ناقص العقلی...
و به این صورت دلایل فرودستی زنان جور میشه
هیچکس نمیتونه و نباید حق رشد رو از زن‌ها بگیره و اربعین با تمام مشقت‌هاش همون فضاییه که این ظرفیت رو به بهترین شکل در خودش داره.../ جنس اول

نظرتان را به دو نگاه متفاوت نسبت به مطلب درج شده متوجه میکنم:

۱)راه پیمایی اربعین جای خانوما نیس به خاطر این که حرمتشون حفظ نمیشه
نمیدونم واقعا نیاز به توضیح هست یانه
مثلا مسئله محرم و نامحرم اصلا توی شلوغی رعایت نمیشه
یا مثلا یوهو چند تا خانوم بین آقایون گیر میوفتن
این مسائل علی الخصوص برای مردایی که به همسرشون اهمیت میدن خیلی سخته

2) برخیها چه تفکرات خاصی دارن...

خوش غیرت تر از امام حسین خودشون را میدونن. زهی خیال باطل
امام حسین عاقبت کربلا را میدانستن ولی با این حال خودشان میخواستند همسر و خواهران و دخترانشان تا پایان کار همراهشان باشند و مسیر را هم ادامه دهند...حذف زنان توسط برخی افراد خاص چون خلیفه دوم در سپهر عمومی توسط کدامیک از ائمه علیهم السلام تایید و عملی شد که مثلا شیعیان ایشان اینقدر درصدد حذف هستند.
با این تفکرات پس در مسئله حج هم جای زنان نیست.
احتمالا اگر وجوب حج نبود صاحبان این تفکرات زنان را از حضور در مسجدالحرام و...هم منع میکردند.

@kherad_Jensi
@EveDaughters

✍ دکتر سید علی آذین

آنچه معاون محترم امور زنان و خانواده رئیس جمهور توئیت کرده اند، نماد بارزی از باورهای نادرست (myth) در خصوص خشونت های جنسی است.
نحوه برخورد قربانی با موقعیت خشونت جنسی، تنها یک توصیه قابل قبول دارد و آن هم این موضوع است که فرد باید به شکل کاملا خودکار، واکنشی نشان دهد که موجب کمترین آسیب به او و نجات جان او شود. اگر کسی به چنین دستاوردی رسیده است، یعنی تصمیم صحیحی گرفته و کار درستی انجام داده است. هیچ توصیه دیگری منطقی، علمی و قابل دفاع نیست و دیگران بیرون از گود نمی توانند هیچ توصیه و راهکار قابل دفاع دیگری برای قربانیان ارائه کنند؛ چه برسد به آن که زنان در چنین موقعیتی را تشویق به خودکشی کنند!!!
#انسیه_خزعلی
#خشونت_جنسی
#شلیر
#خودکشی
@kherad_Jensi
@DrAzinClinic

‍ 📄وقتی جای اشتباهی ایستاده‌ای 

🔺در مورد واکنش انسیه خزعلی به خودکشی زن جوان مریوانی برای فرار از تجاوز

✍🏻امتداد-پرستو سرمدی

🟢شلیر زن جوان مریوانی، به دلیل آن که مردی قصد تجاوز به او را داشت، خود را از پنجره طبقه دوم خانه پرت می‌کند پایین و فوت می‌کند. در حالی که نیروی انتظامی در محل حضور داشته، اما به دلیل این که حکمی برای ورود به منزل مرد تجاوز‌گر نداشته نتوانسته به زن جوان کمک کند. حالا چند روز است که زنان شهر تجمع می‌کنند و خواستار حفظ امنیت خود هستند. آنها شلیر را شهید خطاب می‌کنند، چون برای حفظ عفت خود، حاضر شد از جانش بگذرد.

🟢این ماجرا مجموعه‌ای است از ساختارهای تو در تو و بهم پیوسته‌ای که یک زن قربانی تجاوز را به خودکشی وا می‌دارد. از قانونی که برای حمایت از زنان خشونت دیده و تحت‌ آزار جنسی وجود ندارد، پلیسی که اختیار یا اراده لازم برای ورود به این مسایل را ندارد و فرهنگ نکوهش زنان قربانی آزار و خشونت جنسی. شلیر که مادر دو کودک بود، تصمیم گرفت خود را بکشد چون می‌دانست قانون متناسبی برای حمایت از او وجود ندارد، و فرهنگ زن‌ستیز جامعه نیز به جای حمایت از او  و به جای این که زمینه بازسازی روحی و بازگرداندن او به زندگی را فراهم کند، به سرزنش و طردش می‌پردازد.

🟢این میان انسیه خزعلی معاون زنان ریاست جمهوری به جای آن‌که انگشت اتهامش را بگیرد به سمت فرهنگ نادرست مردسالار و زن‌ستیزی که خودکشی را چاره زنی که مورد تجاوز قرار گرفته می‌داند، این فرهنگ را تبلیغ و ترویج می‌کند. نوشته است شلیر اصالت کردستان را با زنانگی و پاکدامنی خود به نمایش گذاشت ولو به قیمتی گران. نوشته است شلیر تجسم عینی تربیت دینی، عفت، شرافت و نجابت است.

🟢خزعلی به جای این که پاسخ دهد لایحه منع خشونت علیه زنان به کجا رسیده و چرا هنوز قانونی برای حمایت از زنان خشونت دیده و تحت آزار جنسی وجود ندارد، زنان ایرانی که در معرض خشونت جنسی و تجاوز هستند را به خودکشی فرا می‌خواند. به جای آن که به زنان خشونت دیده اطمینان دهد که حکومت مدافع آن‌ها‌ست، دستشان را می‌گیرد، تجاوزگر را مجازات می‌کند و امکان درمان روحی و بازگشت به زندگی برای چنین زنانی را فراهم می‌کند.

🟢انسیه خزعلی مصداق فردی است که در جایگاه اشتباه و با رویکرد اشتباهی ایستاده و صرفا قربانی شدن زنان ایرانی را تماشا می‌کند.
@kherad_Jensi
@emtedadnet

«چه بخوای، چه نخوای/ تو رو به دست میارم/ چه بخوای، چه نخوای/ به تو علاقه دارم»

✍علی شاپوران

🔗علاقه به یارِ بی‌اشتیاق همان «یک‌سر مهربونی» است که شنیده‌ایم «دردسر بی»، ولی «به‌دست آوردن معشوق بی خواست او» حتماً دردسر بزرگ‌تری است و من تازه فهمیده‌ام که چنین ترّهاتی در ترانه‌های پاپ هیچ کم نیست.

🔗 چند روز پیش عزیزی «پلی‌لیست» مفصلی از موسیقی پاپ داخل ایران به من داد تا در حین رانندگی‌ای طولانی بشنوم. قابلیت گوش من در تحمل انواع صداها باعث شد بتوانم بیش از نیمی از آهنگ‌ها را تا نیمه بشنوم. این یک نمونهٔ دیگر در آثار همان خوانندهٔ عبارت بالا:

«فقط یادت نره/ شدی عشق کسی که از همه عاشق‌تره/ اینو یادت نره عشقم فقط با من بخند/ دیگه چشماتو رو دوروبری‌هاتم ببند/ آره با من بخند/ فقط جایی نرو/ می‌دونی دل ندارم دیگه تنهایی نرو/ دیگه جایی نرو عشقم فقط با من بمون...»

🔗گویا قاعده‌ای‌ست که همین که زده و ترانه‌سرا عاشق شده کافی‌ست تا بخواهد معشوق را بقچه‌پیچ و محبوس کند. ترانه‌ها پر بود از کلامی طلبکار و پرخاشگر؛ عباراتی مثل «همینه که هست» و «مگه با تو شوخی دارم» و
«عمدا از تو می‌پرسم کجا/ یعنی مث دیوونه‌ها/ با من برو با من بیا/ از بس عاشقم رفتارم عجیبه».
می‌شنیدم و از خودم می‌پرسیدم چرا یک نفر نبوده که به گویندهٔ «عاشقتم یعنی/ تو خیلی فرق داری واسم/ بدبینم و حساسم/ من دست خودم نیس که» بگوید که عاشق شدن بر کسی که شایستهٔ اعتماد نیست از سلامت روانی به دور است و حال که «دست خودش نیست» بهتر است سری به تراپیست بزند!

وقتی احتمال بیماری ترانه‌سراها جدی‌تر می‌شود دیگر «چه بخوای چه نخوای/ تو رو به دست میارم» تهدیدآمیز و ترسناک می‌نماید. در پرتو این شناخت عبارات «دیوونه/ دیگه اخماتو واکن/ منو "عشقم" صدا کن/ توی چشمام نگا کن/ دیوونه/ دیگه دارم هواتو/ دلم آرومه با تو/ نبینم گریه‌هاتو»

🔗اگر هم سخنان یک متجاوز روانی به قربانی نباشد سخت شبیه به آن جلوه می‌کند، و می‌توان فقط از همین چند ساعت موسیقی که من شنیده‌ام ده برابر این عبارات مثال آورد. خوانندگان ما همه مَردند و این عشق یکسویهٔ بیمارگونهٔ زورکی، حتی اگر ترانه‌سرا زن باشد، خواه‌ناخواه الگوی «مردانگی» می‌شود.

🔗بعدتر قدری پیگیری کردم و فهمیدم این خوانندگان و ترانه‌ها نه فقط مُجاز که محبوب رسانه‌هایند. فهمیدم بیشترشان به گفتمان تبلیغی رسمی نزدیک و بلکه از عوامل ترویج آنند. نمی‌خواهم بگویم آن پشت‌ها اتاق فکری هست که می‌کوشد این بربریّت بدوی را بگسترد، ولی شک نیست که کسانی هستند که عشق مطلوبشان همین شکلی است و سرودن و خواندن آن را خوش می‌دارند و مخاطب هم دارند و می‌یابند و بر اذهان خالی از تربیت فرهنگی تاثیر می‌گذارند. خیال می‌کنم باید شنوندگان را از این محتوا بیم داد.

🔗همه جا خطّ نخست مقابله با بدآموزی هنری را مجریان پربیننده (از مصاحبه‌گر تا استندآپ کمدین) می‌سازند که ندیده‌ایم نمونه‌های ایرانی ایشان در این باغ‌ها باشند، ولی ما کلّی «تحلیلگر» هم داریم و پایان سخنم خطاب به ایشان است:

🔗شما که صبح تا شب جویای اخبار و پای تلویزیون و رادیو هستید و برخی خود را موظف می‌بینید در هر موردی نظر بدهید؛ شما که محال است «ساسی مانکن» آهنگی منتشر کند و آه و اسف پست‌هایتان را در بر نگیرد، هیچ نشده تصادفاً یکی از این ترانه‌ها آزارتان دهد؟!

❓به نظرتان چنین ترانه‌هایی ممکن نیست مروج خشونت‌های خانگی و جرائم عشقی و ناموسی باشد؟ نکند مشکلتان بیشتر «قِرِش بده»‌ها و «برو بالا»های آن موزیک مطرود باشد و «اول اینستا بعد کتاب» را -که کمابیش منش خودتان هم هست- بهانه کرده‌باشید؟

❓آیا فقط نمی‌فهمید که ترانه‌های دارای مجوز چنین بدآموز است یا در واقع بر چهرهٔ تقویت این دیدگاه مردسالار زورگو نقاب تدقیق و تحلیل زده‌اید و خود بوته‌های دیگری از همین خارستانید؟

@kherad_Jensi

سلام
روزتون بخیر
همه خانواده های کودکان اتیسم ممنونتون میشن اگر به عنوان یک فعال اجتماعی  در صورتی که براتون امکان داشته باشه این مطلب رو منتشر کنید.
در این ویدئو هم ماجرا کامل توضیح داده شده

https://www.instagram.com/reel/CiVQ2hKoyhp/?igshid=MDJmNzVkMjY=





سلام آقای عرب الان دیدم در کانال اطلاع رسانی کردید این فرد متجاوز هم شماره پلاک و هم چهره اش مشخصه اما هنوز بعد از یک هفته دستگیر نشده. بیمارستان این جوان رو در شرایط بسیار بد تحویل گرفته و سه روز بدون اطلاع پلیس و بدون درمان به تخت بسته. به خدا روا نیست که روسری یک زن میشه بحران اما تجاوز به معلول بحران نیست. از بس فریاد زدیم و فریادرسی نیافتیم خسته ایم

به خدا یک هفته است به عنوان مادر یک بچه اوتیستیک به هر کسی پیام دادم که تو رو خدا اطلاع رسانی کنید مثل من چندین نفر این کارو کردن چرا کسی صدای ما رو نمیشنوه

@kherad_Jensi
@yaser_arab57