♨️رشد ۱۱ درصدی مصرف سیگار در زنان ایرانی
رئیس مرکز سلامت محیط و کار وزارت بهداشت:
حدود ۱۰ میلیون مصرف‌کننده دخانیات در کشور برآورد می‌شود و این میزان مصرف سالانه موجب مرگ حدود ۶۰ هزار نفر می‌شود که تقریبا ۶ هزار نفر از آنها افرادی هستند که بر اثر مواجهه با دود حاصل از مصرف دیگران جان خود را از دست می‌دهند.
اساس نتایج یک مطالعه ملی، تقریبا ۱۴درصد افراد بالای ۱۸ سال جامعه ایرانی دخانیات مصرف می‌کنند و این مصرف از سال ۱۳۹۵، با رشد حدود ۲.۵ درصدی در مردان و ۱۱درصدی در زنان بالای ۱۸ سال روبه‌رو بوده است./تسنیم
@kherad_Jensi
رئیس مرکز سلامت محیط و کار وزارت بهداشت:
حدود ۱۰ میلیون مصرف‌کننده دخانیات در کشور برآورد می‌شود و این میزان مصرف سالانه موجب مرگ حدود ۶۰ هزار نفر می‌شود که تقریبا ۶ هزار نفر از آنها افرادی هستند که بر اثر مواجهه با دود حاصل از مصرف دیگران جان خود را از دست می‌دهند.
اساس نتایج یک مطالعه ملی، تقریبا ۱۴درصد افراد بالای ۱۸ سال جامعه ایرانی دخانیات مصرف می‌کنند و این مصرف از سال ۱۳۹۵، با رشد حدود ۲.۵ درصدی در مردان و ۱۱درصدی در زنان بالای ۱۸ سال روبه‌رو بوده است./تسنیم
@kherad_Jensi
🔻 یک حقوقدان: از هر ۲۰۰ شکایت تجاوز به عنف، یک مورد آن به رسمیت شناخته می‌شود
محمد فرجی‌ها، دانشیار دانشکده حقوق دانشگاه تربیت مدرس:
زنان بزه‌دیده در میان بزه‌دیدگان، فراموش‌شده‌تر هستند. متاسفانه از هر ۲۰۰ شکایت تجاوز به عنف یکی به رسمیت شناخته می‌شود و درصد بسیار زیادی از زنان بزه‌دیده شکایتشان به رسمیت شناخته نشده است.
لایحه «حمایت از زنان در برابر خشونت» فرایند ۱۲ سالهای را سپری کرده ولی هنوز به سرانجام نرسیده و هر بار آن را نگاه می‌کنم می‌بینم سه چهار ماده مهم آن حذف شده است.
اولین گام در حمایت از زنان بزه‌دیده، متناسب‌کردن قوانین است. البته قضات با کنش‌گری‌های مختلف تلاش کردند که حمایت کنند ولی اساساً مسایل زنان، مسئله‌ای شخصی و خانوادگی محسوب می‌شود و به رسمیت شناخته نمی‌شود./ایسنا
@kherad_Jensi
محمد فرجی‌ها، دانشیار دانشکده حقوق دانشگاه تربیت مدرس:
زنان بزه‌دیده در میان بزه‌دیدگان، فراموش‌شده‌تر هستند. متاسفانه از هر ۲۰۰ شکایت تجاوز به عنف یکی به رسمیت شناخته می‌شود و درصد بسیار زیادی از زنان بزه‌دیده شکایتشان به رسمیت شناخته نشده است.
لایحه «حمایت از زنان در برابر خشونت» فرایند ۱۲ سالهای را سپری کرده ولی هنوز به سرانجام نرسیده و هر بار آن را نگاه می‌کنم می‌بینم سه چهار ماده مهم آن حذف شده است.
اولین گام در حمایت از زنان بزه‌دیده، متناسب‌کردن قوانین است. البته قضات با کنش‌گری‌های مختلف تلاش کردند که حمایت کنند ولی اساساً مسایل زنان، مسئله‌ای شخصی و خانوادگی محسوب می‌شود و به رسمیت شناخته نمی‌شود./ایسنا
@kherad_Jensi
🔻 رئیس سازمان عقیدتی سیاسی ارتش: استکبار به دنبال کاهش فرزندآوری در خانواده‌ها است
حجت‌الاسلام عباس محمدحسنی، رئیس سازمان عقیدتی سیاسی ارتش:
استکبار تمام تلاش خود را می‌گذارد تا حیا را از زنان بگیرد برای این است که حیا دژ مستحکم است؛ پوشش اسلامی و پوشش آمیخته به حیا همان دژ مستحکم است.
به تعبیر فرماندهی معظم کل قوا (مدظله العالی) هدف دشمن از بیرون آوردن زن از خانه و کشاندن او به کارخانه خدمت به سرمایه داری و خیانت به زن است. بانوان در پیشگاه خدای تعالی، به خاطر پوشش اسلامی داری اجر هستید و مراقب شخصیت والای برآمده از حجاب خود باشید.
دشمن به دنبال کاهش فرزندآوری در خانواده ها است؛ حضرت زهرا(س) نمونه مادری و مادر نمونه است. امروز فرزند آوری، یک تکلیف شرعی و ملی است؛ فرزند آوری و فرزند پروری، قدم گذاشتن در راه جوانی جمعیت و تربیت نسل صالح و مدافع نظام اسلامی است./ ایلنا
@kherad_Jensi
حجت‌الاسلام عباس محمدحسنی، رئیس سازمان عقیدتی سیاسی ارتش:
استکبار تمام تلاش خود را می‌گذارد تا حیا را از زنان بگیرد برای این است که حیا دژ مستحکم است؛ پوشش اسلامی و پوشش آمیخته به حیا همان دژ مستحکم است.
به تعبیر فرماندهی معظم کل قوا (مدظله العالی) هدف دشمن از بیرون آوردن زن از خانه و کشاندن او به کارخانه خدمت به سرمایه داری و خیانت به زن است. بانوان در پیشگاه خدای تعالی، به خاطر پوشش اسلامی داری اجر هستید و مراقب شخصیت والای برآمده از حجاب خود باشید.
دشمن به دنبال کاهش فرزندآوری در خانواده ها است؛ حضرت زهرا(س) نمونه مادری و مادر نمونه است. امروز فرزند آوری، یک تکلیف شرعی و ملی است؛ فرزند آوری و فرزند پروری، قدم گذاشتن در راه جوانی جمعیت و تربیت نسل صالح و مدافع نظام اسلامی است./ ایلنا
@kherad_Jensi
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
♨️ بیچاره مادر!!
دعوای دکتر و دانشجو بالای سر مادر حین زایمان
🔻بدرفتاری با مادران در اتاق زایمان یکی از مسائلی است که بسیاری از مادران آنرا تجربه کرده و خواهان اصلاح این رفتارها هستند.
🔻اینبار فیلمی از اتاق زایمان به دست جنس اول رسیده است که نشان دهنده مشاجره پزشک متخصص زنان و زایمان با رزیدنت همین رشته بر سر احتمال خفه شدن فرزند در حضور مادر در یکی از بیمارستان‌های دولتی است.
✅ هرچند که واضح است تمام بیمارستان‌ها و کادر درمان کشور به این وضعیت دچار نیستند، اما آیا موارد متعدد گزارش شده جای رسیدگی ندارد؟
@kherad_Jensi
@jense_avval
دعوای دکتر و دانشجو بالای سر مادر حین زایمان
🔻بدرفتاری با مادران در اتاق زایمان یکی از مسائلی است که بسیاری از مادران آنرا تجربه کرده و خواهان اصلاح این رفتارها هستند.
🔻اینبار فیلمی از اتاق زایمان به دست جنس اول رسیده است که نشان دهنده مشاجره پزشک متخصص زنان و زایمان با رزیدنت همین رشته بر سر احتمال خفه شدن فرزند در حضور مادر در یکی از بیمارستان‌های دولتی است.
✅ هرچند که واضح است تمام بیمارستان‌ها و کادر درمان کشور به این وضعیت دچار نیستند، اما آیا موارد متعدد گزارش شده جای رسیدگی ندارد؟
@kherad_Jensi
@jense_avval
خزعلی: آمار طلاق رو به افزایش است/ ۶۰ درصد مسائل مربوط به خانواده نیاز به اصلاح دارد
معاون رییس دولت:
آمار طلاق روز به روز رو به افزایش است و نسل ما دچار مشکل جدی می شود.
باید رویه‌های مربوطه در این زمینه اصلاح شود تا طلاق کاهش یابد.
۶۰ درصد مسایل مربوط به خانواده نیاز به بازنگری دارد.
تعداد زنان زندانی ۳ درصد است و گرچه آمار کم است ولی همین تعداد هم نباید باشد.
@kherad_Jensi
معاون رییس دولت:
آمار طلاق روز به روز رو به افزایش است و نسل ما دچار مشکل جدی می شود.
باید رویه‌های مربوطه در این زمینه اصلاح شود تا طلاق کاهش یابد.
۶۰ درصد مسایل مربوط به خانواده نیاز به بازنگری دارد.
تعداد زنان زندانی ۳ درصد است و گرچه آمار کم است ولی همین تعداد هم نباید باشد.
@kherad_Jensi
☑️ اختلاف پایداری چی ها و شورای انقلاب فرهنگی بر سر حجاب
✍️ امتداد -گروه سیاسی: چگونه افرادی انتظار دارند بر سرمساله حجاب جامعه به یک جمع بندی مشخص برسد و از قوانینی که هیچ بخش آن روشن و مشخص نیست تبعیت کند، درحالی که حتی در میان مسئولان هم بر سر نوع حجاب اختلاف نظر هست؟
✔️درست در همین روز که جبهه پایداری خواهان برخورد دوباره با بی حجابی است، شورای عالی انقلاب فرهنگی بیانیه صادر کرده و نسبت به «برخوردها با مساله حجاب» «هشدار می دهد» از یک سو آقاتهرانی نماینده پایداری در مجلس می گوید: «دستگاه‌های دولتی باید در خصوص حجاب به وظایف خود عمل کنند وقتی ناجا به موضوع حجاب ورود کرد مورد حمله قرار گرفته و هم اکنون نیز به آن حمله می‌شود». از سوی دیگر شورای عالی انقلاب فرهنگی که دبیر آن ظاهرا روزهای آخر مسئولیت خود را سپری می کند و قرار است باب میل جریان پایداری دبیر آن تغییر کند، بیانیه ای بلندبالا نوشته و در آخر آن هشدار می دهد: « مواجهه با آنچه در جامعۀ ما «بی‌حجابی» نامیده می‌شود باید کاملاً هوشمندانه و واقع‌بینانه باشد»
✔️این بیانیه همچنین از شرعی دانستن انواع دیگر حجاب سخن گفته و تاکید دارد: «باید علاوه بر چادر که حجاب سنتی و فراگیر زنان مسلمان ایران است، انواع دیگر حجاب را، که نمونه‌هایی از آن در دیگر کشورهای اسلامی نیز مشاهده می‌شود در چارچوب حکم شرعی حجاب محترم و مجاز دانست.»
✔️اگر از همین آقایان سئوال کنید که حجاب مهسا امینی در چارچوب کدام حکم شما مسئولان جای می گیرد، نمی توانند پاسخ دهند. نویسندگان بیانیه شورای عالی انقلاب فرهنگی زبانشان بسته بود وقتی فیلم بازداشت مهسا امینی منتشر شد و وضعیت حجاب او را دیدند؟ کسی بود که به آن برخورد اعتراض کند؟ درحالی که امروز حتی قالیباف هم زبان باز کرده و از «عذرخواهی کردن ناجا» حرف می زند.
✔️بیانیه شورای عالی انقلاب فرهنگی که همه اعضای آن از تفکر جریان اصولگرا به صورت یکدست انتخاب شدند، هشدار می دهد که مراقب دام های پهن شده در ماجرای برخورد با مساله حجاب باشند. آنها در بیانیه خود تاکید کرد که «در برخورد با بعضی هنجارشکنی‌ها در مسئله حجاب، مراقب باشند در دامی که دشمنان برای ملت ما طراحی کردهاند گرفتار نشوند و در زمین غرب که پیوسته درصدد ایجاد انواع دوگانه‌های سیاسی و اجتماعی میان ملت ماست، بازی نکنند»
✔️سئوال بی پاسخ این است که همین افراد جرات دارند نسبت به جبهه پایداری و عوامل آن همچون رسایی و آقاتهرانی یک خط مخالفت کنند؟ یا در دل با آنها همراه هستند اما جرات بیانش را ندارند؟
✔️تحریک های جبهه پایداری آیا مصداق بازی کردن در زمین دشمنان نیست؟ آیا شورای عالی انقلاب فرهنگی جرات آن را دارد که در مقابل این دسته بایستد؟ واقعیت این است که از ابتدای سال رفتارهای افراطی ها به عصبانی تر کردن مردم دامن زد. اما دیدیم که با وجود آنکه دبیرستاد امر به معروف از چنان سابقه مشعشعی در عصبانی کردن مردم، از خود بروز داد، اما همچنان بر سریر قدرت نشسته و منتظر روزهای آینده است. روزهایی که قرار است از مردم انتقام گرفته شود و به آنها پوزخند پیروزی بزند.
@kherad_Jensi
✍️ امتداد -گروه سیاسی: چگونه افرادی انتظار دارند بر سرمساله حجاب جامعه به یک جمع بندی مشخص برسد و از قوانینی که هیچ بخش آن روشن و مشخص نیست تبعیت کند، درحالی که حتی در میان مسئولان هم بر سر نوع حجاب اختلاف نظر هست؟
✔️درست در همین روز که جبهه پایداری خواهان برخورد دوباره با بی حجابی است، شورای عالی انقلاب فرهنگی بیانیه صادر کرده و نسبت به «برخوردها با مساله حجاب» «هشدار می دهد» از یک سو آقاتهرانی نماینده پایداری در مجلس می گوید: «دستگاه‌های دولتی باید در خصوص حجاب به وظایف خود عمل کنند وقتی ناجا به موضوع حجاب ورود کرد مورد حمله قرار گرفته و هم اکنون نیز به آن حمله می‌شود». از سوی دیگر شورای عالی انقلاب فرهنگی که دبیر آن ظاهرا روزهای آخر مسئولیت خود را سپری می کند و قرار است باب میل جریان پایداری دبیر آن تغییر کند، بیانیه ای بلندبالا نوشته و در آخر آن هشدار می دهد: « مواجهه با آنچه در جامعۀ ما «بی‌حجابی» نامیده می‌شود باید کاملاً هوشمندانه و واقع‌بینانه باشد»
✔️این بیانیه همچنین از شرعی دانستن انواع دیگر حجاب سخن گفته و تاکید دارد: «باید علاوه بر چادر که حجاب سنتی و فراگیر زنان مسلمان ایران است، انواع دیگر حجاب را، که نمونه‌هایی از آن در دیگر کشورهای اسلامی نیز مشاهده می‌شود در چارچوب حکم شرعی حجاب محترم و مجاز دانست.»
✔️اگر از همین آقایان سئوال کنید که حجاب مهسا امینی در چارچوب کدام حکم شما مسئولان جای می گیرد، نمی توانند پاسخ دهند. نویسندگان بیانیه شورای عالی انقلاب فرهنگی زبانشان بسته بود وقتی فیلم بازداشت مهسا امینی منتشر شد و وضعیت حجاب او را دیدند؟ کسی بود که به آن برخورد اعتراض کند؟ درحالی که امروز حتی قالیباف هم زبان باز کرده و از «عذرخواهی کردن ناجا» حرف می زند.
✔️بیانیه شورای عالی انقلاب فرهنگی که همه اعضای آن از تفکر جریان اصولگرا به صورت یکدست انتخاب شدند، هشدار می دهد که مراقب دام های پهن شده در ماجرای برخورد با مساله حجاب باشند. آنها در بیانیه خود تاکید کرد که «در برخورد با بعضی هنجارشکنی‌ها در مسئله حجاب، مراقب باشند در دامی که دشمنان برای ملت ما طراحی کردهاند گرفتار نشوند و در زمین غرب که پیوسته درصدد ایجاد انواع دوگانه‌های سیاسی و اجتماعی میان ملت ماست، بازی نکنند»
✔️سئوال بی پاسخ این است که همین افراد جرات دارند نسبت به جبهه پایداری و عوامل آن همچون رسایی و آقاتهرانی یک خط مخالفت کنند؟ یا در دل با آنها همراه هستند اما جرات بیانش را ندارند؟
✔️تحریک های جبهه پایداری آیا مصداق بازی کردن در زمین دشمنان نیست؟ آیا شورای عالی انقلاب فرهنگی جرات آن را دارد که در مقابل این دسته بایستد؟ واقعیت این است که از ابتدای سال رفتارهای افراطی ها به عصبانی تر کردن مردم دامن زد. اما دیدیم که با وجود آنکه دبیرستاد امر به معروف از چنان سابقه مشعشعی در عصبانی کردن مردم، از خود بروز داد، اما همچنان بر سریر قدرت نشسته و منتظر روزهای آینده است. روزهایی که قرار است از مردم انتقام گرفته شود و به آنها پوزخند پیروزی بزند.
@kherad_Jensi
Telegram
attach 📎
💢 آیا ارزش گواهی زن نصف مرد است؟ 💢
❇️ بر اساس قرائت و برداشت مشهور از آیهٔ ۲۸۲ سورهٔ بقره، بخشی از این آیه ارزش و اعتبار گواهی زنان را دست‌کم در امور مالی نصف مردان اعلام می‌کند و حقی را که با شهادت دو مرد در دادگاه ثابت می‌شود، فقط با همراه شدن یک مرد، از دو شاهد زن قابل پذیرش می‌داند.
🔺این حکم حتی در همان دوران برای برخی عجیب به‌نظر می‌رسیده و اعتراض‌‌هایی را بر انگیخته است. اگرچه در احادیث، پاسخ پیشوایان دین در برابر این ابهام‌ها به‌گونه‌ای بیان شده که از اصل حکم، عجیب‌تر و غیر قابل اعتمادتر به‌نظر می‌رسد، ولی این گزارش‌ها تردیدی در طرح چنین پرسش‌هایی باقی نمی‌گذارد.
🔸برای درک مقصود آیه و شناخت حکم قرآن و سنت در این موضوع، چاره‌ای جز تجدید نظر در پیش‌فرض‌های مشهور و بررسی دقیق‌تر جوانب آن نداریم؛ زیرا در غیر این صورت، یا به توجیه‌هایی سست و مضحک رو می‌آوریم، یا در جمع کسانی قرار می‌گیریم که کتاب خدا را به مخالفت با عقل و وجدان متهم می‌کنند.
🔸کتابی که بارها از حقوق و کرامت بانوان دفاع کرده، به‌روشنی از ارزش یکسان زن و مرد سخن گفته و هزار سال زودتر از دیگران، به مقدمات و مبانی اموری چون حق رأی آنان پرداخته است، هرگز نمی‌تواند در بر دارندهٔ نگاهی تحقیرآمیز و تأییدکنندهٔ روایاتی باشد که فلسفهٔ این حکم را نقصان عقل زن اعلام می‌کند.
🔸البته راه فهم درست آیه، توجه به همین روایات است؛ اما نه برای تحمیل پیام ضد زن و خلاف علم این جعلیات بر کتاب خدا، بلکه برای درک فضای فکری زمان و محیطی که در آن، سخنانی واضح‌البطلان را به پیشوایان دین نسبت می‌دادند و چون با فرهنگ غالب هماهنگی داشت، با استقبال و نقل محدثان مواجه می‌شد.
🔸اگرچه وقتی از نگاهی که تا همین سده‌های اخیر در میان دانشمندان مکاتب شرق و غرب رایج بود آگاه باشیم، تقصیر چندانی را متوجه گذشتگان خود نمی‌بینیم؛ ولی امروز که با رشد علم، نادرستی باورهایی چون ضعیف‌تر بودن حافظه و اندیشهٔ زنان آشکار شده است، دیگر عذری برای تکرار آن سخنان نداریم.
🔸آشنایی با این نکات و موانعی که در برابر اهداف ساختارشکنانهٔ قرآن قرار داشت، به‌خوبی نشان می‌دهد چرا این کتاب گام‌های نخست را این‌گونه محتاطانه برداشته و تکمیل آن را بر عهدهٔ تبیین‌کنندگانی قرار داده است که متأسفانه با کنار زده شدن آنها، همان پایه‌های اولیه نیز بر خلاف مقاصد قرآن به‌کار گرفته شد.
🔸از این منظر اگر به توضیح آیه بنگریم می‌بینیم ذکر این علت، برای بیان فراموشکارتر بودن زنان نیست، بلکه می‌خواهد بگوید: «اگر مخالفت شما با شاهد گرفتن زنان به‌خاطر ناتوانی آنهاست، جای نگرانی نیست؛ زیرا وقتی دو زن را به‌جای یک مرد قرار داده‌ایم، اگر یکی فراموش کند، دیگری به او یادآوری خواهد کرد.»
🔻این‌گونه ضمن توجه به محدودیت‌های تحمیل شده بر زنان آن دوران، ملاک صلاحیت شاهدان نیز اعلام می‌شود تا به‌تدریج، جای دیگر ملاک‌ها را بگیرد و فقیهانی که از نگاه جنسیت‌زده و حصارهای فرهنگی عبور کرده باشند، طبق آنچه در اصول فقه پذیرفته‌اند، در مصداق حکم «منصوص العلّة» متوقف نمانند.
✅ با این تحلیل، علاوه بر استنباط و دفاع عقلانی از حکمی فقهی، به نکته‌ای مرتبط با علم قرائت نیز دست می‌یابیم و برخلاف مشهور که خود را در روایت حفص محصور کردهاند، ترجیح خواهیم داد بر اساس آنچه خلف و خلّاد از حمزه روایت کردهاند، «أن» را «إن» و «فَتُذکِّرَ» را به‌صورت مرفوع، «فَتُذَکِّرُ» بخوانیم.
⬅️ یادداشت «حدیث مشهور هم شاید جعلی باشد» را نیز در این رابطه ملاحظه کنید.
#ترجمه_گروهی_قرآن
@hamidhossaini
@kherad_Jensi
❇️ بر اساس قرائت و برداشت مشهور از آیهٔ ۲۸۲ سورهٔ بقره، بخشی از این آیه ارزش و اعتبار گواهی زنان را دست‌کم در امور مالی نصف مردان اعلام می‌کند و حقی را که با شهادت دو مرد در دادگاه ثابت می‌شود، فقط با همراه شدن یک مرد، از دو شاهد زن قابل پذیرش می‌داند.
🔺این حکم حتی در همان دوران برای برخی عجیب به‌نظر می‌رسیده و اعتراض‌‌هایی را بر انگیخته است. اگرچه در احادیث، پاسخ پیشوایان دین در برابر این ابهام‌ها به‌گونه‌ای بیان شده که از اصل حکم، عجیب‌تر و غیر قابل اعتمادتر به‌نظر می‌رسد، ولی این گزارش‌ها تردیدی در طرح چنین پرسش‌هایی باقی نمی‌گذارد.
🔸برای درک مقصود آیه و شناخت حکم قرآن و سنت در این موضوع، چاره‌ای جز تجدید نظر در پیش‌فرض‌های مشهور و بررسی دقیق‌تر جوانب آن نداریم؛ زیرا در غیر این صورت، یا به توجیه‌هایی سست و مضحک رو می‌آوریم، یا در جمع کسانی قرار می‌گیریم که کتاب خدا را به مخالفت با عقل و وجدان متهم می‌کنند.
🔸کتابی که بارها از حقوق و کرامت بانوان دفاع کرده، به‌روشنی از ارزش یکسان زن و مرد سخن گفته و هزار سال زودتر از دیگران، به مقدمات و مبانی اموری چون حق رأی آنان پرداخته است، هرگز نمی‌تواند در بر دارندهٔ نگاهی تحقیرآمیز و تأییدکنندهٔ روایاتی باشد که فلسفهٔ این حکم را نقصان عقل زن اعلام می‌کند.
🔸البته راه فهم درست آیه، توجه به همین روایات است؛ اما نه برای تحمیل پیام ضد زن و خلاف علم این جعلیات بر کتاب خدا، بلکه برای درک فضای فکری زمان و محیطی که در آن، سخنانی واضح‌البطلان را به پیشوایان دین نسبت می‌دادند و چون با فرهنگ غالب هماهنگی داشت، با استقبال و نقل محدثان مواجه می‌شد.
🔸اگرچه وقتی از نگاهی که تا همین سده‌های اخیر در میان دانشمندان مکاتب شرق و غرب رایج بود آگاه باشیم، تقصیر چندانی را متوجه گذشتگان خود نمی‌بینیم؛ ولی امروز که با رشد علم، نادرستی باورهایی چون ضعیف‌تر بودن حافظه و اندیشهٔ زنان آشکار شده است، دیگر عذری برای تکرار آن سخنان نداریم.
🔸آشنایی با این نکات و موانعی که در برابر اهداف ساختارشکنانهٔ قرآن قرار داشت، به‌خوبی نشان می‌دهد چرا این کتاب گام‌های نخست را این‌گونه محتاطانه برداشته و تکمیل آن را بر عهدهٔ تبیین‌کنندگانی قرار داده است که متأسفانه با کنار زده شدن آنها، همان پایه‌های اولیه نیز بر خلاف مقاصد قرآن به‌کار گرفته شد.
🔸از این منظر اگر به توضیح آیه بنگریم می‌بینیم ذکر این علت، برای بیان فراموشکارتر بودن زنان نیست، بلکه می‌خواهد بگوید: «اگر مخالفت شما با شاهد گرفتن زنان به‌خاطر ناتوانی آنهاست، جای نگرانی نیست؛ زیرا وقتی دو زن را به‌جای یک مرد قرار داده‌ایم، اگر یکی فراموش کند، دیگری به او یادآوری خواهد کرد.»
🔻این‌گونه ضمن توجه به محدودیت‌های تحمیل شده بر زنان آن دوران، ملاک صلاحیت شاهدان نیز اعلام می‌شود تا به‌تدریج، جای دیگر ملاک‌ها را بگیرد و فقیهانی که از نگاه جنسیت‌زده و حصارهای فرهنگی عبور کرده باشند، طبق آنچه در اصول فقه پذیرفته‌اند، در مصداق حکم «منصوص العلّة» متوقف نمانند.
✅ با این تحلیل، علاوه بر استنباط و دفاع عقلانی از حکمی فقهی، به نکته‌ای مرتبط با علم قرائت نیز دست می‌یابیم و برخلاف مشهور که خود را در روایت حفص محصور کردهاند، ترجیح خواهیم داد بر اساس آنچه خلف و خلّاد از حمزه روایت کردهاند، «أن» را «إن» و «فَتُذکِّرَ» را به‌صورت مرفوع، «فَتُذَکِّرُ» بخوانیم.
⬅️ یادداشت «حدیث مشهور هم شاید جعلی باشد» را نیز در این رابطه ملاحظه کنید.
#ترجمه_گروهی_قرآن
@hamidhossaini
@kherad_Jensi
tanzil.net
تنزيل - پیمایشگر قرآن کریم
متن، ترجمه، و ترتیل قرآن کریم. با امکان جستجو و ترجمه گویا به زبان فارسی.
🌀دبیر شورای عالی انقلاب فرهنگی در جوانی بی‌حجاب‌ها را سنگ می‌زد!
▫️عبدالحسین خسروپناه به سمت دبیر شورای عالی انقلاب فرهنگی منصوب شد.
ایشان سابقه ریاست انجمن حکمت و فلسفه را نیز در کارنامه دارند.
▫️بخشی از مصاحبه ایشان با خبرگزاری فارس در سالهای پیش می‌خوانید: چون (در زمان شاه) پدرم اجازه نمی‌داد به سینما برویم بنده تاکنون به سینما نرفته‌‌ام! بعضی وقتها از بنده درخواست می‌شود برخی از فیلم‌ها را ببینم و نظر دهم، به آنها می‌گویم فیلم‌ها را بیاورید اینجا. به فرزندانم هم توصیه نمی‌کنم به سینما بروند.
▫️قبل از انقلاب وقتی در مغازه پدرم خانم‌های بی‌حجاب می‌آمدند من از بالکن مغازه با تیرکمان به پاهای خانم‌های بدحجاب می‌زدم که چرا پالُخت بیرون آمده‌اند. پدرم نسبت به حجاب حساس بود اما گفت اگر ضربه‌ای بخورند شرعا ضامن هستی و از این رو تیروکمان را گذاشتم کنار و روی آنها آب می‌ریختم.
@kherad_Jensi
▫️عبدالحسین خسروپناه به سمت دبیر شورای عالی انقلاب فرهنگی منصوب شد.
ایشان سابقه ریاست انجمن حکمت و فلسفه را نیز در کارنامه دارند.
▫️بخشی از مصاحبه ایشان با خبرگزاری فارس در سالهای پیش می‌خوانید: چون (در زمان شاه) پدرم اجازه نمی‌داد به سینما برویم بنده تاکنون به سینما نرفته‌‌ام! بعضی وقتها از بنده درخواست می‌شود برخی از فیلم‌ها را ببینم و نظر دهم، به آنها می‌گویم فیلم‌ها را بیاورید اینجا. به فرزندانم هم توصیه نمی‌کنم به سینما بروند.
▫️قبل از انقلاب وقتی در مغازه پدرم خانم‌های بی‌حجاب می‌آمدند من از بالکن مغازه با تیرکمان به پاهای خانم‌های بدحجاب می‌زدم که چرا پالُخت بیرون آمده‌اند. پدرم نسبت به حجاب حساس بود اما گفت اگر ضربه‌ای بخورند شرعا ضامن هستی و از این رو تیروکمان را گذاشتم کنار و روی آنها آب می‌ریختم.
@kherad_Jensi
حالا مگر برون ده همين ٤ هزار ميليارد چه بوده؟ كجا هزينه شده؟ و چند درصد توانست نرخ بارورى را افزايش دهد؟
@kherad_Jensi
@kherad_Jensi
🔻محسن برهانی، حقوقدان یکی دیگر از بهانه‌ها برای اخراجش از دانشگاه تهران را اعلام کرده است: سخنرانی در مورد ازدواج سفید!
وی در صفحه توییترش نوشته است: در فروردین ۹۵ در جلسه‌ای با موضوع ازدواج سفید شرکت و سخنرانی کردم.
در سال ۹۸ دانشگاه تهران و وزارت علوم، صلاحیت عمومی را تایید و به رسمی-آزمایشی تبدیل وضع یافتم. موضوع را در دادگاه ویژه روحانیت مطرح کردند و حکم داده شد که آن سخنرانی نه جرم است و نه تخلف. ازدواج سفید بهانه است.
@eskannews_com
@kherad_Jensi
وی در صفحه توییترش نوشته است: در فروردین ۹۵ در جلسه‌ای با موضوع ازدواج سفید شرکت و سخنرانی کردم.
در سال ۹۸ دانشگاه تهران و وزارت علوم، صلاحیت عمومی را تایید و به رسمی-آزمایشی تبدیل وضع یافتم. موضوع را در دادگاه ویژه روحانیت مطرح کردند و حکم داده شد که آن سخنرانی نه جرم است و نه تخلف. ازدواج سفید بهانه است.
@eskannews_com
@kherad_Jensi
✅انسیه خزعلی از طرح دولت برای اختصاص یارانه به چادر خبر داد
معاون رئیس‌جمهوری در امور زنان و خانواده:
دولت طرحی در دست دارد که بر مبنای آن، چادر به عنوان کالای فرهنگی شناخته شود و یارانه به آن تعلق گیرد.
@kherad_Jensi
معاون رئیس‌جمهوری در امور زنان و خانواده:
دولت طرحی در دست دارد که بر مبنای آن، چادر به عنوان کالای فرهنگی شناخته شود و یارانه به آن تعلق گیرد.
@kherad_Jensi
🔻 امام جمعه کرج: دلیل قطع نزولات آسمانی وضعیت افتضاح حجاب است/ وقتی وارد برخی از موسسه‌ها، مجتمع‌های تجاری و داروخانه‌ها می‌شویم، انگار در یک کشور اسلامی زندگی نمی‌کنیم
تذکرات افاقه نکند، باید پلمب و لغو پروانه شوند.
حسینی‌همدانی: اگر تذکرات افاغه نکرد هرچه زودتر نسبت به پلمب، لغو پروانه و یا هر اقدام قانونی که بازدارنگی لازم را داشته باشد از سوی مجریان دستگاه قضایی صورت بگیرد. وی وضعیت حجاب را افتضاح خواند و تصرح کرد: یکی از دلایل کم شدن برکات زندگی و قطع شدن نزولات آسمانی را همین موارد برشمرد.
همین کرج برخی از موسسه‌ها، مجتمع‌های تجاری و داروخانه‌ها و... که وارد می‌شویم تصور نمی‌شود که در یک کشور اسلامی زندگی می‌کنیم!
هفته گذشته طی نشستی با نیروی انتظامی خواستار پیگیری وتحقق این امر شدیم، راهکارهایی هم ارائه شد، همچنین طی جلسه ای با امر به معروف و نهی از منکر استان نیز خواستار تذکر و مذاکره با مراکزی که حجاب را رعایت نمی‌کنند شدیم. در نهایت متخلفان باید بدانند تعارف نداریم باید با اشتباهات برخورد شود./ فارس
@kherad_Jensi
تذکرات افاقه نکند، باید پلمب و لغو پروانه شوند.
حسینی‌همدانی: اگر تذکرات افاغه نکرد هرچه زودتر نسبت به پلمب، لغو پروانه و یا هر اقدام قانونی که بازدارنگی لازم را داشته باشد از سوی مجریان دستگاه قضایی صورت بگیرد. وی وضعیت حجاب را افتضاح خواند و تصرح کرد: یکی از دلایل کم شدن برکات زندگی و قطع شدن نزولات آسمانی را همین موارد برشمرد.
همین کرج برخی از موسسه‌ها، مجتمع‌های تجاری و داروخانه‌ها و... که وارد می‌شویم تصور نمی‌شود که در یک کشور اسلامی زندگی می‌کنیم!
هفته گذشته طی نشستی با نیروی انتظامی خواستار پیگیری وتحقق این امر شدیم، راهکارهایی هم ارائه شد، همچنین طی جلسه ای با امر به معروف و نهی از منکر استان نیز خواستار تذکر و مذاکره با مراکزی که حجاب را رعایت نمی‌کنند شدیم. در نهایت متخلفان باید بدانند تعارف نداریم باید با اشتباهات برخورد شود./ فارس
@kherad_Jensi
🔹 چرا دهه هشتادی ها دستاوردهای زنان در دوره جمهوری اسلامی را باور نمی کنند؟!
✍ مهران صولتی
#اپیزود_یکم: انسیه خزعلی، معاون رئیسی در امور زنان گفت قصد داریم آمار «وضعیت بهتر زنان ایران نسبت به آمریکا» را منتشر کنیم. او افزود امید به زندگی زنان ایران بین کشورهای منطقه «فوق‌العاده» است و باید این‌ها را اعلام و پرسید که چرا کشورهای دیگر نمی‌توانند چنین شرایط مناسبی را فراهم کنند؟
#اپیزود_دوم: روزنامه همشهری نیم تای بالای شماره ۸۶۸۸ خود را به دستاوردهای زنان در جمهوری اسلامی اختصاص داده و به مواردی از جمله؛ رشد سواد، افزایش مدال آوری در مسابقات، تاسیس شرکت های دانش بنیان، رشد تعداد بانوان پزشک و نویسنده، و افزایش حضور دانشگاهی زنان به عنوان دانشجو یا استاد اشاره کرده است.
انقلاب ۵۷ با پشتیبانی و حضور کم نظیر زنان به پیروزی رسید. زنانی که دوشادوش مردان فارغ از دغدغه پوشش خیابان ها را تسخیر کرده و تغییر نظام سیاسی را محقق ساختند. در دوران پهلوی دوم هم اگر چه زنان از آزادی های اجتماعی قابل توجهی برخوردار بودند ولی انقلاب حضور سیاسی زنان را با رشدی فزاینده روبرو کرد.
در چهاردهه اخیر نیز زنان دستاوردهای قابل ذکری در عرصه های اجتماعی و دانشگاهی کسب کرده و به عاملیت و اعتماد به نفس شایانی دست یافته اند که اگر چه با شایستگی های ذاتی آن ها فاصله بسیار دارد ولی همچنان قابل توجه به نظر می رسد. اما چرا این دستاوردها نزد نسل جدید دختران یا همان دهه هشتادی ها باورپذیر نیستند؟
✅ دستاوردهای زنان در این دوره بیشتر حاصل تحولات جهانی، تغییر نقش زنان و مرتبط با نیازهای ساختاری کشور بوده و به نوعی از سر اضطرار به نظام سیاسی تحمیل شده اند.
✅ زنان در عرصه دستیابی به مدیریت های کلان سیاسی همچنان ناکام مانده اند؛ امکان رییس جمهوری شدن را ندارند، به کابینه راه نمی یابند و حضورشان در مدیریت های کلان کشور در مقایسه با مردان بسیار ناچیز است.
✅ زنان در عرصه های سیاسی به خودی و غیر خودی تقسیم می شوند؛ خودی ها تریبون های اصلی را در رسانه های رسمی در اختیار دارند و غیر خودی ها فقط در تبلیغات سیاسی و انتخاباتی فرصت دیده شدن را می یابند.
✅ زنان از آزادی برای انتخاب پوشش و سبک زندگی خود برخوردار نیستند. نظام سیاسی همچنان از حجاب اجباری و سبک زندگی اسلامی حمایت کرده و همنوایان با این آموزه های ایدئولوژیک را در جایگاهی برتر می نشاند.
✅ خانه نشینی به معنای اولویت یافتن همسر داری و فرزند آوری همچنان با بیان های مختلف مورد تاکید قرار می گیرد. ضرورت حضور اجتماعی زنان اگر چه انکار نمی شود ولی آشکارا در درجه دوم قرار می گیرد.
✅ نظام سیاسی خواست آزادی های اجتماعی زنان را غیر واقعی و ناشی از بزرگ نمایی رسانه های غربی تلقی کرده و عقب نشینی در مقابل این مطالبات را نوعی شکست سیاسی- ایدئولوژیک در قبال نظام سلطه ( تعبیر رسمی) قلمداد می کند.
✅ تفاوت های نسلی، مشارکت ناپذیری نظام سیاسی، و فقدان شکل گیری گفت و گوی برابر میان حکومت با نمایندگان واقعی جوانان موجب باور ناپذیری برخی از دستاوردهای زنان از سوی دهه هشتادی ها شده است.
@solati_mehran
@kherad_Jensi
#زنان
#دستاورد
#همشهری
#انسیه_خزعلی
✍ مهران صولتی
#اپیزود_یکم: انسیه خزعلی، معاون رئیسی در امور زنان گفت قصد داریم آمار «وضعیت بهتر زنان ایران نسبت به آمریکا» را منتشر کنیم. او افزود امید به زندگی زنان ایران بین کشورهای منطقه «فوق‌العاده» است و باید این‌ها را اعلام و پرسید که چرا کشورهای دیگر نمی‌توانند چنین شرایط مناسبی را فراهم کنند؟
#اپیزود_دوم: روزنامه همشهری نیم تای بالای شماره ۸۶۸۸ خود را به دستاوردهای زنان در جمهوری اسلامی اختصاص داده و به مواردی از جمله؛ رشد سواد، افزایش مدال آوری در مسابقات، تاسیس شرکت های دانش بنیان، رشد تعداد بانوان پزشک و نویسنده، و افزایش حضور دانشگاهی زنان به عنوان دانشجو یا استاد اشاره کرده است.
انقلاب ۵۷ با پشتیبانی و حضور کم نظیر زنان به پیروزی رسید. زنانی که دوشادوش مردان فارغ از دغدغه پوشش خیابان ها را تسخیر کرده و تغییر نظام سیاسی را محقق ساختند. در دوران پهلوی دوم هم اگر چه زنان از آزادی های اجتماعی قابل توجهی برخوردار بودند ولی انقلاب حضور سیاسی زنان را با رشدی فزاینده روبرو کرد.
در چهاردهه اخیر نیز زنان دستاوردهای قابل ذکری در عرصه های اجتماعی و دانشگاهی کسب کرده و به عاملیت و اعتماد به نفس شایانی دست یافته اند که اگر چه با شایستگی های ذاتی آن ها فاصله بسیار دارد ولی همچنان قابل توجه به نظر می رسد. اما چرا این دستاوردها نزد نسل جدید دختران یا همان دهه هشتادی ها باورپذیر نیستند؟
✅ دستاوردهای زنان در این دوره بیشتر حاصل تحولات جهانی، تغییر نقش زنان و مرتبط با نیازهای ساختاری کشور بوده و به نوعی از سر اضطرار به نظام سیاسی تحمیل شده اند.
✅ زنان در عرصه دستیابی به مدیریت های کلان سیاسی همچنان ناکام مانده اند؛ امکان رییس جمهوری شدن را ندارند، به کابینه راه نمی یابند و حضورشان در مدیریت های کلان کشور در مقایسه با مردان بسیار ناچیز است.
✅ زنان در عرصه های سیاسی به خودی و غیر خودی تقسیم می شوند؛ خودی ها تریبون های اصلی را در رسانه های رسمی در اختیار دارند و غیر خودی ها فقط در تبلیغات سیاسی و انتخاباتی فرصت دیده شدن را می یابند.
✅ زنان از آزادی برای انتخاب پوشش و سبک زندگی خود برخوردار نیستند. نظام سیاسی همچنان از حجاب اجباری و سبک زندگی اسلامی حمایت کرده و همنوایان با این آموزه های ایدئولوژیک را در جایگاهی برتر می نشاند.
✅ خانه نشینی به معنای اولویت یافتن همسر داری و فرزند آوری همچنان با بیان های مختلف مورد تاکید قرار می گیرد. ضرورت حضور اجتماعی زنان اگر چه انکار نمی شود ولی آشکارا در درجه دوم قرار می گیرد.
✅ نظام سیاسی خواست آزادی های اجتماعی زنان را غیر واقعی و ناشی از بزرگ نمایی رسانه های غربی تلقی کرده و عقب نشینی در مقابل این مطالبات را نوعی شکست سیاسی- ایدئولوژیک در قبال نظام سلطه ( تعبیر رسمی) قلمداد می کند.
✅ تفاوت های نسلی، مشارکت ناپذیری نظام سیاسی، و فقدان شکل گیری گفت و گوی برابر میان حکومت با نمایندگان واقعی جوانان موجب باور ناپذیری برخی از دستاوردهای زنان از سوی دهه هشتادی ها شده است.
@solati_mehran
@kherad_Jensi
#زنان
#دستاورد
#همشهری
#انسیه_خزعلی
منع_آموزش_و_آغاز_برده‌داری_اجتماعی_.pdf
162 KB
♨️موضوع
«آموزش زنان در افغانستان» در قالب تحلیلی از عواقب اجتماعی، سیاسی و فرهنگی که به دنبال دارد....
✍حدادان. دکترای روانشناسی تربیتی.
@kherad_Jensi
«آموزش زنان در افغانستان» در قالب تحلیلی از عواقب اجتماعی، سیاسی و فرهنگی که به دنبال دارد....
✍حدادان. دکترای روانشناسی تربیتی.
@kherad_Jensi
🔺سخنگوی ستاد امر به معروف: برای فرزندان بی‌حجاب مسئولان در خارج از کشور پرونده تشکیل داده‌ایم. دیگر بسیج با بی‌حجاب‌ها درگیر نمی‌شود
خان‌محمدی گفت: ستاد امربه معروف و نهی از منکر به‌دنبال اجرای تفاهم نامه‌ای سه‌جانبه بین این ستاد و بسیج و قوه قضاییه است تا اقدامات سلبی و ایجابی علیه بدحجابی را از سر گیرد.
وی از امضای تفاهم‌نامه‌‌ای بین این ستاد و قوه قضاییه و بسیج خبر داده تا در هرمحله «مساجد» محور اقدامات در حوزه «آسیب‌های اجتماعی» قرار گیرند.
خان‌محمدی در این گفت‌وگو تاکید می‌کند تفاهم‌نامه سه‌جانبه قرار است با رویکرد «فرهنگ‌سازی وایجابی» فعالیت‌های خود را متمرکز کند. در این طرح قرار است نقش بسیج صرفا «تذکر دهنده» باشد و درصورت نیاز به برخوردهای سلبی، از ظرفیت فراجا یا پلیس استفاده شود؛ ازاین‌رو «ماموریت بسیج این نیست که بعد از تذکر درگیر شوند» و اقدامات قانونی درصورت عدم توجه به تذکر بسیج از سوی پلیس به‌عنوان ضابط قضایی پیگیری خواهد شد.
سخنگوی ستاد امر به معروف و نهی از منکر معتقد است «بی‌حجابی» یک «تخلف» است که «شورای عالی انقلاب فرهنگی» وظایفی را برای ستاد تعیین کرده که بنا به این استناد قانونی، فعالیت‌های ستاد امر به معروف و نهی از منکر، جهت‌گیری خواهد داشت.
او تاکید کرده برای برخی از فرزندان مسئولان که در خارج از کشور بی‌حجاب شدند، پرونده تشکیل داده است.
@kherad_Jensi
خان‌محمدی گفت: ستاد امربه معروف و نهی از منکر به‌دنبال اجرای تفاهم نامه‌ای سه‌جانبه بین این ستاد و بسیج و قوه قضاییه است تا اقدامات سلبی و ایجابی علیه بدحجابی را از سر گیرد.
وی از امضای تفاهم‌نامه‌‌ای بین این ستاد و قوه قضاییه و بسیج خبر داده تا در هرمحله «مساجد» محور اقدامات در حوزه «آسیب‌های اجتماعی» قرار گیرند.
خان‌محمدی در این گفت‌وگو تاکید می‌کند تفاهم‌نامه سه‌جانبه قرار است با رویکرد «فرهنگ‌سازی وایجابی» فعالیت‌های خود را متمرکز کند. در این طرح قرار است نقش بسیج صرفا «تذکر دهنده» باشد و درصورت نیاز به برخوردهای سلبی، از ظرفیت فراجا یا پلیس استفاده شود؛ ازاین‌رو «ماموریت بسیج این نیست که بعد از تذکر درگیر شوند» و اقدامات قانونی درصورت عدم توجه به تذکر بسیج از سوی پلیس به‌عنوان ضابط قضایی پیگیری خواهد شد.
سخنگوی ستاد امر به معروف و نهی از منکر معتقد است «بی‌حجابی» یک «تخلف» است که «شورای عالی انقلاب فرهنگی» وظایفی را برای ستاد تعیین کرده که بنا به این استناد قانونی، فعالیت‌های ستاد امر به معروف و نهی از منکر، جهت‌گیری خواهد داشت.
او تاکید کرده برای برخی از فرزندان مسئولان که در خارج از کشور بی‌حجاب شدند، پرونده تشکیل داده است.
@kherad_Jensi
همه جوره دارند جیب مردم را خالی می کنند و داروهای خطرناکی مثل ترامادول هم به خوردشان می دهند.
رسانه های رسمی هم در سکوت به سر میبرند چون امر جنسی در کشور ما اساسا هنوز تابو است...
خودمان اطلاع رسانی کنیم...
@kherad_Jensi
رسانه های رسمی هم در سکوت به سر میبرند چون امر جنسی در کشور ما اساسا هنوز تابو است...
خودمان اطلاع رسانی کنیم...
@kherad_Jensi