در صدا و سیما زن و شوهر باید با هم غریبه باشند!

@kherad_Jensi

فردی که قانون حجاب را رعایت نکند، از سفر خارجی محروم می‌شود/افراد خاطی ممکن است زندانی شوند/کارمندان بی حجاب منفصل از خدمت می شوند

به نقل از خبر آنلاین، مهدی باقری، عضو کمیسیون ویژه بررسی لایحه عفاف و حجاب:
🔹ایرادات شورای نگهبان به لایحه عفاف و حجاب به جا است.
🔹در مورد بی حجابی در مرحله اول تذکر است، بعد از مرحله تذکر مرحله جریمه است.
🔹جریمه نقدی سنگین یا زیاد در این لایحه مصادیق بسیار کمی دارد. بنابراین جریمه نقدی اصلاً نباید تبدیل به یک دغدغه شود. 
🔹افرادی که متوجه تذکرات نیستند و نمی‌خواهند حریم قانون را حفظ کنند، مرحله بعدی مراحل قضایی است.
🔹فردی که قانون حجاب را رعایت نکند، از سفر خارجی محروم می‌شود.
🔹طبق لایحه عفاف و حجاب امکان دارد کارمند خاطی از خدمت منفصل شود.
🔹شورای نگهبان ورودی به موضوع جریمه های بی حجابی نداشته است./خبرفوری

@kherad_Jensi

✨با سلام ✨

اینجانب دکتر مریم سیفی جهت انجام پژوهشی مرتبط با رساله ی دکتری خود در حوزه‌ی روانشناسی به همکاری شما نیازمندم.
از اینکه ما را در جهت انجام این مطالعه همراهی می‌کنید سپاس‌گزارم.

اگر بانوی  مجرد هستید و یا از همسر خود جدا شده و دارای فرزند نیستید لطفا این پرسشنامه را تکمیل کنید لطفا  در انتها گزینه submit را برای ثبت نهایی بزنید 
https://docs.google.com/forms/d/e/1FAIpQLSdMgVhXjibWCY1KPMalTKuZ5VncuGqk5s8PZ_PK_0eLJ71xZQ/viewform?usp=sf_link

@kherad_Jensi

زنی ۱۱ ماه با یک جسد زندگی کرد

🔺جسد مرد آبادانی کرم زده پیدا شد و یک زن ۱۱ماه با این جسد زندگی می کرد.

🔺۲۱ فرودین‌ ماه اهالی خیابان امام آبادان در تماس تلفنی با ماموران پلیس از بوی تعفن که از خانه مرد تنها منتشر می‌شد خبر دادند.

🔺مأموران پلیس متوجه شدند یک پیرزن فقیر و ناتوان که در اطراف خانه این مرد تکدی‌گری می‌کرد در ماه‌های گذشته به خانه این مرد تنها رفت و آمد داشت.

در این رابطه پیرزن در تحقیقات پلیسی گفت:
🔺چند وقتی است به دلیل نداشتن جا مکان این فرد درزمان حیاتش به من جا ومکان برای زندگی داده بود و زمانی که فوت کرد از ترس اینکه خانواده‌اش خانه را بفروشند و آواره خیابان نشوم مرگ او را به کسی اطلاع ندادم و ۱۱ماه با جسد او درون خانه زندگی کردم و هرکس از بوی تعفنی که از خانه بیرون می آمد چیزی می‌پرسید ادعا می‌کردم که موش درون خانه مرده است.

@Akhbar_montakhab
@kherad_Jensi

یک حقوقدان: نیروی انتظامی ضابط قوه قضاییه است و بر‌اساس تبصره ذیل ماده ۶۳۸ می‌تواند با زنانی که حجاب شرعی ندارند برخورد کند و مجازاتی هم که در این قانون آمده جریمه است

عبدالصمد خرمشاهی، حقوقدان در گفت‌وگو با خبرهای فوری مهم گفت:
🔹نیروی انتظامی ضابط قوه قضاییه است و براساس دستور مقامات قضایی مکلف است اقدامی انجام دهد مگر در مواقعی که جرم مشهودی اتفاق بیفتد.
🔹مادامی که لایحه عفاف هنوز تصویب نشده نیروی انتظامی براساس تبصره ذیل ماده ۶۳۸ می‌تواند با زنانی که حجاب شرعی ندارند برخورد کند و مجازاتی هم که در این قانون آمده جریمه است.
🔹غیر از این قانون هم قانون مصوب دیگری نداریم.

@Khabar_Fouri
@kherad_Jensi

ون‌هایی که این بار برای برخورد با زن‌ها استفاده میشن مال اورژانس اجتماعی هستن، روشون عدد ۱۲۳ دیده میشه، بهزیستی باید جواب بده این ون‌ها که برای خدمات مربوط به اورژانس اجتماعی در اختیارش قرار گرفتن بر اساس کدوم وظیفه و مجوز به حجاب‌بان‌ها داده شدن؟/ فاطمه رجبی روزنامه نگار
@kherad_jensi

محسن برهانی: نیروی انتظامی حتی حق دادن تذکر لسانی را هم ندارد

محسن برهانی، دکترای حقوق جزا و جرم‌شناسی:: صریح و شفاف عرض می‌کنم، در شرایط فعلی یعنی روز ۲۵ فروردین ۱۴۰۳، قانونی به‌نام حجاب و عفاف در ایران وجود خارجی ندارد. این بحث اول است. اجرایی کردن طرح و لایحه‌ای، قبل از قانونی شدن لایحه یا طرح هم قطعا خلاف قانون است.

نیروی انتظامی حتی حق دادن تذکر لسانی را هم ندارد. کجای قانون آمده که نیروی انتظامی باید تذکر لسانی یا غیرلسانی بدهد.

انتظاری که از نیروی انتظامی می‌رود، آن است که نیروی انتظامی خودش در ابتدا قانون را رعایت کند، بعد از مردم توقع احترام به قوانین را داشته باشد. قانون‌شکن حق ندارد از سایرین انتظار رعایت قانون را داشته باشد./ اعتماد

@kherad_jensi

نوری قزلجه، نماینده مجلس: استناد نیروی انتظامی به لایحه حجاب، غیرقانونی است

🔹پلیس احتمالاً بر اساس قوانین دهه ۶۰ درباره حجاب برخورد می کند.
🔹بعید می دانم مردم با قانون حجاب و عفاف همراهی کنند.
🔹نوری قزلجه، نماینده مجلس یازدهم در واکنش به اجرای دوباره «گشت ارشاد» در قالب آنچه نیروی انتظامی «طرح نور» می خواند، به دیده بان ایران گفت: اگر استناد نیروی انتظامی در این اقدام به قانون حجاب و عفاف باشد که هنوز این لایحه به قانون تبدیل نشده و استناد به آن درست نیست. قانون حجاب و عفاف هنوز مراحل قانونی خود را طی نکرده و رسمیت ندارد. این قانون در حال حاضر بین رفت و برگشت بین مجلس و شورای نگهبان است. نیروی انتظامی احتمالا براساس قوانین گذشته اوایل دهه ۶۰ تدوین شد می‌تواند اقداماتی در این خصوص – پوشش اختیاری – اقداماتی داشته باشد./خبرفوری

@kherad_Jensi

✅عباس عبدی از شکست قانون فرزندآوری می گوید: بخشی از ازدواج‌ها صوری و برای دریافت وام ازدواج است!

عباس عبدی در یادداشتی با عنوان «سیاست گران و شکست خورده» در روزنامه اعتماد نوشت:

🔹قانون فرزندآوری با گذشت بیش از دو سال از اجرای آن فرصت مناسبی است که به لحاظ موفقیت و شکست ارزیابی شود. این قانون بسیار پر هزینه و مساله‌دار چه دستاوردی برای جامعه ایران داشته است؟ کل متولدین دو سال ۱۴۰۱ و ۱۴۰۲ به ترتیب برابر ۱.۰۷۵ و ۱.۰۵۸ میلیون کودک است. این آمار به معنای کاهش ۳.۷ و ۱.۶ درصدی زاد و ولد نسبت به سال پیش آنها و نسبت به سال ۱۳۹۵ نیز ۳۱ درصد کمتر شده است.

🔹شواهد نشان می‌دهد که در سال‌های آینده نیز این روند کاهشی ادامه خواهد یافت. رشد سالانه جمعیت در سال ۱۳۹۵، حدود ۱.۳ درصد بود که اکنون تقریبا نصف شده است. تعداد ازدواج در سال ۱۴۰۲ نیز بیش از ۱۵ کمتر از سال ۱۴۰۰ شده که کاهش بسیار چشمگیری است ضمن اینکه بخشی از این ازدواج‌ها صوری و برای دریافت وام ازدواج است.
@kherad_Jensi

🔺فرزند آوری و کیفیت مسکن

✍️علی میرزامحمدی(جامعه شناس)

🔺در تحلیل موانع فرزندآوری در جامعه ایران هر چند به این مساله زیاد پرداخته شده است که داشتن مسکن از پیش شرط‌های اصلی ازدواج و تصمیم به فرزندآوری است، اما به ساختار فیزیکی و کیفیت مسکن و ارتباط آن با فرزندآوری و فرزندپروری چندان پرداخته نشده است.

نکته نخست آنکه، تغییر معماری و ساختار فیزیکی خانه‌ها و سکونتگاه‌ها، بازتاب عینی در فرهنگ مادی و معنوی دارد. برای نمونه‌ای کوچک، در ساختار کنونی خانه‌های ایرانی، «رسم شال انداختن در آستانه نوروز» قابل اجرا نیست! چراکه در این معماری، پشت بام، فضایی شخصی، بسیار بلند و تقریبا"دست نیافتنی برای افراد دیگر است و حتی در این معماری، روزنه‌ای که بتوان شال از آن انداخت وجود ندارد!

🔺به نظر نویسنده فراتر از نمونه هایی چون «نابودی رسم شال انداختن در تغییر بافت معماری خانه‌های ایرانی» بیان آسیب‌های مهم‌تر این تغییرات غیراصولی در حوزه خانواده به ویژه محدودیت زمینه‌های فرزندآوری و فرزندپروری است. اجازه دهید درباره این محدودیت‌ها بیشتر تامل کنیم.

🔹خانه‌های قوطی کبریتی: معماری جدید بر استفاده بهینه از فضا و فشرده سازی برای کاهش هزینه‌های اقتصادی تاکید دارد. در نتیجه، این معماری، توجه چندانی به رابطه عاطفی انسان با فضا و دلبستگی فضایی ندارد.

در این فضا، «چشم‌انداز اقتصادی» بر همه عناصر غلبه دارد، در نتیجه «حیاط » حذف می‌شود و «تراس‌های تنگ»، نقش مصنوعی حیاط‌ها را بازی می کنند.  غافل از اینکه «حیاط» به واقع معبر «حیات» خانواده است و با حذف حیاط، «حیات خانوادگی » به خطر می افتد. این چشم انداز اقتصادی موجب شده است خانه‌های جدید به صورتی طراحی شوند که تعداد اعضای خانواده نمی‌تواند از 3 یا 4 نفر بالاتر رود.

🔹تصور ناپایداری مسکن ها: در معماری جدید، خانه‌ها پاسخگوی «مراحل مهم چرخه زندگی» نیستند. در نتیجه، زوجین برای تصمیم درباره فرزندآوری، مجبورند با توجه به بهبود وضعیت مالی خود در مراحل مختلف زندگی، خانه خود را فروخته و در خانه دیگری ساکن شوند. این تصور ناپایداری، «امنیت روانی زوجین» را برای برنامه‌ریزی فرزندآوری و فرزندپروری مخدوش می‌کند.

از طرف دیگر، تغییر محل زندگی فرزندان، با تغییر مدرسه، دوستان، همبازی‌ها و دوری از آشنایان قبلی همراه است که در نتیجه آن، زوجین برای کاهش تنش‌ها و آسیب‌های احتمالی، ترجیح می‌دهند از خیر فرزندآوری بگذرند. 

🔹عنصر غریبگی: معماری امروزی بر خلاف عناصر فرهنگ ایرانی، عنصر بیگانگی با دیگران و بی‌توجهی به انسجام فرد با عناصر مدنی و در یک کلام «غریبگی اجتماعی» را تقویت کرده است. موقتی بودن مسکن‌ها و تغییر آنها در چرخه زندگی موجب شده است خانواده‌ها ارتباط مستمر و عمیقی با دیگر خانواده‌های محله به ویژه همسایه‌ها نداشته باشند.

در صورتیکه ساختار مسکن‌های قدیمی ایرانی، مبتنی بر روابط عمیق همسایه‌ها و هم محله ای‌ها و مشارکت آنها در کارها و همیاری همدیگر بوده است. در این ساختار، مشکلات پیش‌بینی نشده فرزندپروری زوجین جوان با همیاری همسایه‌های مسن‌تر کاهش می‌یافت.

🔺در ساختار معماری جدید، عنصر غریبگی که با تصور ناپایداری مسکن‌ها در ذهنیت ساکنان منطقه تقویت می‌شود مانع از تعامل ساکنان برای همیاری در مشکلات همدیگر می شود. ساکنان، خود را «مهمانان و مسافرانی چند ساله» در منطقه زندگی خود تلقی می‌کنند که مانع از تعمیق تعاملات آنها با همدیگر می‌شود.

🔻با در نظر گرفتن محدودیت‌هایی که معماری و ساختار فیزیکی مسکن‌های مدرن و قوطی کبریتی بر فرزندآوری و فرزندپروری در طول چرخه زوجین اعمال می‌کند لازم است در «نهضت مسکن» و «سیاستگذاری جوانی جمعیت» تجدید نظر شود.

🔻 لازمه فرزندآوری و فرزندپروری داشتن «ثبات فضایی»، «ثبات روانی»، «ثبات ساختار و قواعد اقتصادی» به صورت همزمان است. وقتی زوجین، مسکن ثابت با فضایی متناسب با نیازهای خانواده در اختیار ندارند، وقتی ساختار و قواعد اقتصادی به ویژه بازار با «التهاب‌های سیاسی و اجتماعی»، هر روز دچار افت و خیزهای غیر قابل پیش‌بینی می‌شود، نتیجه آن در «ثبات روانی اعضای خانواده»، خود را نشان خواهد داد و زوجین را از فرزندآوری منصرف خواهد کرد. 

🔺در طراحی مسکن‌های جدید، باید عنصر فضا به گونه‌ای تعریف شود که با تغییرات چرخه زندگی زوجین، نیازهای آنها را برآورده کند و آنها را مجبور به تغییرات مکرر مسکن نکند تا با تقویت ثبات سکونت گاه‌ها، تعاملات در راستای همیاری خانواده‌ها افزایش یابد.

فقط در اینچنین فضایی می‌توان زوجین را برای فرزندآوری بیشتر ترغیب و تشویق نمود؛ در غیر این صورت، با عدم بسترسازی، «تشویق‌های بخشنامه‌ای» مانند اعطای وام فرزندآوری، ثمره‌ای نخواهند داشت.
@kherad_Jensi

♦️ معاون رئیسی:

🔹 درج نام مادر روی کارت ملی منتفی شد

🔹 معاون امور زنان و خانواده نهاد ریاست جمهوری گفت: در مورد درج نام مادر در کارت ملی مراحلی را پیش رفتیم ولی گفتند این کارت ها دارد منسوخ می شود و اصلا قرار است هیچ نامی در کارت‌های جدید نیاید.

@kherad_Jensi

13 سال پیش:
پس از اجرای این طرح، دیگر هیچ کس در پایتخت لباس مبتذل، مستهجن و نامتعارف نپوشید. آیا این طور شد؟
.....................
و اشتباهات همچنان با شدت ادامه دارد...😔😔😔چرا در ایران، گذشته چراغ راه آینده نیست؟

فردین علیخواه
@kherad_Jensi

طرح نور یا طرح زور یا طرحی کور
✍محسن برهانی

🔷 چند روزی است که خیابان‌های شهرهای ایران محل قدرت‌نمایی نیروی انتظامی و بگیر و ببند نسبت به زنان و دخترانی شده است که حجاب را رعایت نمی‌کنند. فراجا این طرح خود را «طرح نور» نامگذاری کرده و ادعا نموده که به تبع مطالبات مردم، اقدام کرده است.

🔷 مکرّر در مکرّر گفته شد که واکنش و اقدامات نیروهای انتظامی در برخورد با هر جرمی باید مبتنی بر قانون باشد و الا خود آن نیروها مرتکب جرم شده‌اند و گویا مجرمی می‌خواهد با اقدامات مجرمانه، با جرم مقابله کند که طنزی بالاتر از این وجود ندارد!!

🔷 چند مأمور یک خانم را دوره می‌کنند و با انتقال وی به مقرّ یا قرارگاهشان از وی تعهد می‌گیرند و سپس همین تعهد منشأ پرونده‌سازی و ارسال به دادگاه و یا آزادی می‌گردد. همینجا با دو خلاف قانون مواجه هستیم:

🔺در این جرم خاص (موضوع تبصره ماده ۶۳۸)، پلیس حق انتقال شخص به بازداشتگاه و مقر و پاسگاه و قرارگاه را ندارد. صرفاً می‌تواند مستقیم شخص دستگیرشده را به دادگاه (و نه دادسرا) ببرد تا قاضی محترم اقدام به اخذ تأمین کند.
🔺پلیس هیچ حق قانونی مبنی بر اخذ تعهد ندارد و این سنت من‌درآوردی نوعی اقرار اکراهی یا اضطراری است.

🔷 ظاهراً برخی از تصمیم‌گیران به این نکته رسیده‌اند که چنین اقدامی غیرقانونی است فلهذا پیشنهاد شده است که یک قاضی بیاید و در مقرّ حاضر و همانجا اقدام به تفهیم اتهام و اخذ تأمین نماید. چنین پیشنهادی به ابتذال کشاندن دستگاه قضا و قضات نشسته است که در محکمه بایستی حاضر بوده و ضابط و طرفین دعوی خدمت قاضی برسند نه اینکه با نگاه ابزاری به قاضی محکمه، وی را در پاسگاه مستقر نمایند. اساساً چنین شخصی دیگر قاضی محکمه نیست بلکه قاضی سیّار است!!
باید تأسف خورد بر عقول ناقصی که نه جایگاه قضاوت را فهمیده‌اند و‌ نه شأن قاضی را پاس می‌دارند.

🔷 برای آشنایان به حقوق و علوم ‌اجتماعی و تاریخ پرواضح است که این اقدامات مانند اقدامات یک سال گذشته هیچ آورده‌ای برای لشگرکشان خیابانی نخواهد داشت. بجای این اقدامات از پیش شکست‌خورده، بایستی واقعیت خارجی را بدون جهت‌گیری با کار آماری شناخت و بجای لجاجت به سمت همگرایی حرکت کرد. عده‌ای بیش از یک سال است که از ترس درک واقعیت و عدم انطباق آن با گرایشات فکری و آمال ایدئالیستی و توهّمات اتوپیایی خویش، از آمار و‌ نظرسنجی فراری هستند! البته جامعه منتظر نمی‌ماند و گذشت زمان حقیقت را برای آنانی که نمی‌بینند یا نمی‌خواهند ببینند، نمایان خواهد ساخت.

#حجاب
#گشت_ارشاد


@kherad_Jensi
@m_borhani57

واکنش آذری جهرمی، وزیر پیشین ارتباطات به بازگشت گشت ارشاد به خیابان ها

آذری جهرمی در کانال تلگرامی خود نوشت: نقل است که روزی بنده خدایی برای تزریق پنسیلین رفته بود به درمانگاهی. پرستار تزریق کننده از او پرسید: «تا حالا پنیسیلین تزریق کردی؟» و او جواب داد: «بله» و پس از این پاسخ تزریق انجام شد و به فاصله کوتاهی بیمار تشنج کرد!

سریعا اقدامات پزشکی برای بهبود انجام شد و وقتی بیمار سر حال شد، پرستار پرسید: «مگر نگفتی پنیسیلین زدم؟» بیمار گفت: «بله، اونبار هم که زدم همین حالت رخ داد!»

حجاب حکم خداست، اما احتمالا از توحید جایگاه بالاتری ندارد، خدا به موسی برای دعوت به توحید دستور به سخن نیکو داد. گسترش اسلام با زور و شمشیر نیز تا آنجا که من اطلاع دارم، سیره رسول گرامی اسلام و امیر ما علی علیه السلام نبود. در اجرای احکام الهی نیز جز در تخلفات مالی کارگزاران، گزارشهای متعددی از تساهل علی علیه السلام در برخورد با مسلمین در تاریخ وجود دارد.

@kherad_Jensi

✅چرا قانون حمایت از فرزندآوری منجر به کاهش جمعیت شد؟! / ازدواج ۱۵ درصد و فرزندآوری بیش از ۵ درصد کاهش داشته

روزنامه هم میهن نوشت:

در واقع مردم از ازدواج و فرزندآوری روی‌گردان نشده‌اند بلکه سیاست‌های نادرست اقتصادی آنان را ناامید از ازدواج و فرزندآوری کرده است. لذا صدها هزار میلیاردی که باید صرف اشتغال و سرمایه‌گذاری می‌شد در چاه ویل این قانون ریخته شد و نتیجه آن کاهش ۱۵ درصدی ازدواج و کاهش بیش از ۵ درصدی فرزندآوری و افزایش مرگ و میر و کاهش میانگین سن افراد فوت‌شده است.

تا اینجا را می‌توان تحمل کرد اگر تن به ارزیابی می‌دادند و شجاعت تغییر دادن سیاست زیان‌بار و غیرعاقلانه را می‌داشتند. در هر حال زیان را هرجا متوقف کنیم باز هم سود است. ولی این قانونگذاران که معلوم نیست دنبال چه هستند شجاعت و صداقت لازم را برای اعلام شکست و تغییر این ریل ندارند. اگر قرار بود در نتیجه اجرای این قانون، ازدواج و فرزندآوری زیاد و طلاق کمتر شود، روند هر سه مورد معکوس شده است. چرا؟
@kherad_Jensi

✅تاملات آماری برای بازگشت ⁧ گشت ارشاد⁩

‏1.جمعیت زنان بالای 15 سال در ایران، 35 میلیون نفر است. اگر فقط 15% از این جمعیت کشف حجاب کرده باشد، 5.25 میلیون زن کشف حجاب کرده است.

‏2.کل نیروی فراجا 68000 نفر است. اگر 20% از ظرفیت فراجا به گشت ارشاد اختصاص یابد 13600 پلیس درگیر میشوند

‏3.درواقع در طرح ⁧ #گشت_ارشاد⁩، در برابر هر پلیس، 386 نفر زن کشف حجاب کرده قرار دارد.
‏
🔻نتیجه گیری: نسبت 1 در برابر 386، یعنی مدل برخورد پلیسی با کشف حجاب، قابل دوام نیست و از سطح یک مانور مقطعی فراتر نمیرود، با این تفاوت که فشار مقطعی به زنان، آنتروپی کشف حجاب آتی را بالاتر میبرد./ عبدالرضا داوری
@kherad_Jensi