📚 کتاب ملال جنسیتی (Gender Dysphoria) تنها منبع جامع و کامل بر اساس اصول مراقبتهای سازمان بهداشت جهانی برای تراجنسیتیهاست.
🔍 این کتاب به عنوان یکی از منابع نادر در ایران شناخته میشود. اگر به دنبال اطلاعات علمی و اثبات شده هستید، این کتاب را از دست ندهید!
📬 برای تهیه کتاب می توانید با عضویت در کانال مهتا به دایرکت ایشان پیام دهید.👇
https://t.me/mahtaa_center
#کتاب #روانشناسی #ترنس_سکشوال #جنسیت
@kherad_Jensi
🔍 این کتاب به عنوان یکی از منابع نادر در ایران شناخته میشود. اگر به دنبال اطلاعات علمی و اثبات شده هستید، این کتاب را از دست ندهید!
📬 برای تهیه کتاب می توانید با عضویت در کانال مهتا به دایرکت ایشان پیام دهید.👇
https://t.me/mahtaa_center
#کتاب #روانشناسی #ترنس_سکشوال #جنسیت
@kherad_Jensi
✅قانون عفاف و حجاب/ ۱۵ میلیون تومان جریمه برای دو بار پیامک «بی حجابی» در فضای حقیقی و مجازی/ جریمه ۱۶۵ میلیون تومانی در چه شرایطی اعمال میشود؟
طبق ماده ۵۰ قانون عفاف و حجاب، زنانی که در انظار عمومی اعم از فضای حقیقی یا مجازی کشف حجاب کنند در مرتبه اول حدود ۵ میلیون تومان و در مراتب بعدی حدود ۱۶۵ میلیون تومان جریمه می شوند
جزای نقدی درجه شش، ۲۰ میلیون تا ۸۰ میلیون تومان است و رقم جریمه درجه ۵، ۸۰ میلیون تومان تا ۱۶۵ میلیون تومان است.
پ ن: بدلیل عدم ابلاغ قانون حجاب توسط پزشکیان، قالیباف چند روز پیش اعلام کرد در تاریخ ۲۸ آذر این قانون را جهت اجرا ابلاغ خواهد کرد
@kherad_Jensi
طبق ماده ۵۰ قانون عفاف و حجاب، زنانی که در انظار عمومی اعم از فضای حقیقی یا مجازی کشف حجاب کنند در مرتبه اول حدود ۵ میلیون تومان و در مراتب بعدی حدود ۱۶۵ میلیون تومان جریمه می شوند
جزای نقدی درجه شش، ۲۰ میلیون تا ۸۰ میلیون تومان است و رقم جریمه درجه ۵، ۸۰ میلیون تومان تا ۱۶۵ میلیون تومان است.
پ ن: بدلیل عدم ابلاغ قانون حجاب توسط پزشکیان، قالیباف چند روز پیش اعلام کرد در تاریخ ۲۸ آذر این قانون را جهت اجرا ابلاغ خواهد کرد
@kherad_Jensi
اجرای قانون #حجاب_و_عفاف را نباید در رده حماقت یا نادانی طبقهبندی کرد. کاملا عمدی است.
@fazeli_mohammad
@kherad_Jensi
@fazeli_mohammad
@kherad_Jensi
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
🎥 بزودی و طی سالهای آینده شاهد ۳۰ میلیون سالمند در کشور خواهیم بود/ از این ۳۰ میلیون نفر، حداقل ۷ میلیون آن سالمند فقیر خواهد بود
علی ربیعی، دستیار رئیس جمهور:
🔹 ۷ میلیون نفر در کشور بیمه تامین اجتماعی ندارند.
🔹ایده خوب جوانی جمعیت را محدود به دادن وام و جلوگیری از فروش لوازم پیشگیری از بارداری کردند.
@kherad_Jensi
علی ربیعی، دستیار رئیس جمهور:
🔹 ۷ میلیون نفر در کشور بیمه تامین اجتماعی ندارند.
🔹ایده خوب جوانی جمعیت را محدود به دادن وام و جلوگیری از فروش لوازم پیشگیری از بارداری کردند.
@kherad_Jensi
ادعای گزاف!
✍احمد زیدآبادی
مرحوم آیتالله خمینی معتقد بود که "حکومت دینی" بنا به "مصلحت" میتواند نماز و روزه و حج و بالاتر از آنها را "تعطیل" کند! تعیین مصلحت هم با کارشناسان و متخصصان هر حوزه است.
با این راهی که مرحوم آقای خمینی گشود، تکلیف لوایحی چون "حجاب و عفاف" روشن است. تصویب و ابلاغ این لایحه خلاف بیّن "فقهالمصلحۀ" آیتالله خمینی و در واقع نوعی انتقامگیری از نظرات اوست. به نظرم گروهی که مرحوم آقای خمینی در زمان حیاتش آنان را تحویل نمیگرفت و تعابیر بسیار تندی علیه نوع قرائت آنان از اسلام به کار میبرد، با پافشاری بر برخی ظواهر شرعیِ مغایر مصلحتِ جامعه، در درجۀ اول قصدشان این است که راه فقهی گشوده شده توسط بنیانگذار نظام را مسدود کنند و در درجۀ دوم با بیاعتبار کردن دولت پزشکیان و فلج کردن آن، برای قبضۀ دستگاه اجرایی توسط خود زمینهسازی کنند.
بنابراین، اصلِ داستان سیاسی است و انتساب آن به دغدغۀ دینی، با توجه به ادعای حامیان لایحه از فقه آیتالله خمینی، ادعایی گزاف است!
@ahmadzeidabad
@kherad_Jensi
✍احمد زیدآبادی
مرحوم آیتالله خمینی معتقد بود که "حکومت دینی" بنا به "مصلحت" میتواند نماز و روزه و حج و بالاتر از آنها را "تعطیل" کند! تعیین مصلحت هم با کارشناسان و متخصصان هر حوزه است.
با این راهی که مرحوم آقای خمینی گشود، تکلیف لوایحی چون "حجاب و عفاف" روشن است. تصویب و ابلاغ این لایحه خلاف بیّن "فقهالمصلحۀ" آیتالله خمینی و در واقع نوعی انتقامگیری از نظرات اوست. به نظرم گروهی که مرحوم آقای خمینی در زمان حیاتش آنان را تحویل نمیگرفت و تعابیر بسیار تندی علیه نوع قرائت آنان از اسلام به کار میبرد، با پافشاری بر برخی ظواهر شرعیِ مغایر مصلحتِ جامعه، در درجۀ اول قصدشان این است که راه فقهی گشوده شده توسط بنیانگذار نظام را مسدود کنند و در درجۀ دوم با بیاعتبار کردن دولت پزشکیان و فلج کردن آن، برای قبضۀ دستگاه اجرایی توسط خود زمینهسازی کنند.
بنابراین، اصلِ داستان سیاسی است و انتساب آن به دغدغۀ دینی، با توجه به ادعای حامیان لایحه از فقه آیتالله خمینی، ادعایی گزاف است!
@ahmadzeidabad
@kherad_Jensi
متوسط تولد اولین فرزند پس از ازدواج در کشور، بالای ۴ سال است
رئیس مرکز جوانی جمعیت وزارت بهداشت:
🔹کشور به سرعت در حال رفتن به سمت چاله جمعیتی است، ازدواج حتما مهم است، اما اگر ۱۰ میلیون نفری که در سن ازدواج قرار دارند، ازدواج کنند، نرخ باروری در سالهای آینده رشد میکند.
🔹در کشور ما متوسط تولد اولین فرزند پس از ازدواج، بالای ۴ سال است یعنی در این جوانها، فرزندآوری در سالهای اول رخ نمیدهد./ایرنا
@kherad_Jensi
رئیس مرکز جوانی جمعیت وزارت بهداشت:
🔹کشور به سرعت در حال رفتن به سمت چاله جمعیتی است، ازدواج حتما مهم است، اما اگر ۱۰ میلیون نفری که در سن ازدواج قرار دارند، ازدواج کنند، نرخ باروری در سالهای آینده رشد میکند.
🔹در کشور ما متوسط تولد اولین فرزند پس از ازدواج، بالای ۴ سال است یعنی در این جوانها، فرزندآوری در سالهای اول رخ نمیدهد./ایرنا
@kherad_Jensi
تولیدکنندگان چادر مشکی، مقنعه و البسه اسلامی از پرداخت مالیات معاف شدند
🔹نمایندگان مجلس با استمرار معافیتهای مالیاتی فعالیتهای انتشاراتی، مطبوعاتی و قرآنی موافقت کردند. همجنین با پیشنهاد احمد راستینه در صحن علنی مجلس تولیدکنندگان چادر مشکی، مقنعه و البسه اسلامی از پرداخت مالیات معاف شدند. /جماران
@kherad_Jensi
🔹نمایندگان مجلس با استمرار معافیتهای مالیاتی فعالیتهای انتشاراتی، مطبوعاتی و قرآنی موافقت کردند. همجنین با پیشنهاد احمد راستینه در صحن علنی مجلس تولیدکنندگان چادر مشکی، مقنعه و البسه اسلامی از پرداخت مالیات معاف شدند. /جماران
@kherad_Jensi
✅بازخوانی یک #استفتاء مربوط به ۹ سال قبل پیرامون حجاب
🔴در اسلام اجبار و اکراه وجود ندارد...
@bayatzanjani
@kherad_Jensi
🌐 ما را در فضای مجازی دنبال کنید:
.
↙️ پایگاه اینترنتی دفتر
↙️ آپارات
↙️ توییتر
↙️ اینستاگرام
🔴در اسلام اجبار و اکراه وجود ندارد...
@bayatzanjani
@kherad_Jensi
🌐 ما را در فضای مجازی دنبال کنید:
.
↙️ پایگاه اینترنتی دفتر
↙️ آپارات
↙️ توییتر
↙️ اینستاگرام
ایران را از درون میپوسانید
✍محمد فاضلی
اصرار بر اجرای قانون #حجاب_و_عفاف، آگاهانه یا ناآگاهانه، اقدامی برای فرسودن و پوسانیدن ایران است. توضیح میدهم که چرا اجرای این قانون ایران را از درون فرسوده میکند.
یک. محتوای این قانون، مردم ایران را رو در روی هم قرار میدهد. از راننده اسنپ تا صاحب مغازه و کسبوکار، مکلف شدهاند با انتخابکنندگان پوشش اختیاری درگیر شوند، فیلم و عکس آنها را در اختیار فراجا قرار دهند، یا تن به جریمه شدن بدهند.
شهروندان در چارچوب این قانون رو در روی هم میایستند و برای نانشان مجبور به آدمفروشی میشوند.
تعجب نکنید! آدمفروشی واژهای است که به سرعت با اجرای این طرح رایج میشود و آدمها را درگیر عذاب وجدان میکند و از اینکه برای نانشان پنجه به صورت هموطن خود میکشند، از درون حس بیاخلاقی خواهند کرد.
دو. بزرگترین سرمایه هر جامعهای، ظرفیت زندگی مسالمتآمیز شهروندانش در کنار یکدیگر است. مسائل را میتوان با زندگی مسالمتآمیز حل کرد، همکاری را توسعه داد و در کنار هم برای زندگی بهتر تلاش کرد. این قانون مردم را رو در روی هم، و همگان را رو در روی نظام سیاسی قرار میدهد.
این قانون به جای محبت، مولد نفرت است. نفرت همه آن چیزی است که برای به تخریب ظرفیت زندگی مسالمتآمیز نیاز است.
سه. میلیونها انسان برگزیدهاند که گونه دیگری زندگی کنند. شمشیر قانون و چماق جریمه را بالای سر این میلیونها انسان – عمدتاً از نسل جوان و آیندهسازان این کشور – چرخاندن و لاف قدرت زدن، جز ناامید کردن، متنفر ساختن و پیام نشنیدن صدای جوانان دادن هیچ معنایی ندارد. این کار به معنای تشویق ایشان به مهاجرت است. نه فقط مهاجرت، بلکه فرار توأم با تنفر است.
چهار. آن همه جریمه که در قانون برای کسبوکارها در نظر گرفته شده تا آنها را به همکاری در آدمفروشی وادار کند، دادن پیام بیثباتی و ضدیت با توسعه کسبوکارهاست. سیاستگذار آشکارا به کسبوکارها پیام بیثباتی و درافتادن با توسعه اقتصادی میدهد.
پنج. وقتی جامعهای با انواع مشکلات از خاورمیانه درگیر خون و آتش و تهدید، تا رکود و تورم، تا بحران ارزی، بانکی، محیطزیستی، ناترازی انرژی، خاموشی، مهاجرت و ... درگیر است؛ و سیاستگذار کلاً و فقط به ذهنش رسیده بر اجرای قانونی برای درگیر کردن مردم با یکدیگر متمرکز شود، پیام خیلی روشنش به نسل جوان، به مردم و به هر ایرانی این است که این سیاستگذار اصلاً و ابداً نگران وضعیت ایران نیست؛ دنبال منافع خودش است و شاید تشدید این وضعیت و زوال بیشتر را میطلبد.
شش. اجرای این قانون، سرمایه اجتماعی دولت را میسوزاند و اندک امیدها برای شکل دادن به عزمی ملی برای همراهی در انجام اصلاحات ضروری اقتصادی را نابود میکند.
نتیجه
ایرانی که آدمهایش رو در روی هم قرار بگیرند، کسبوکارهایش احساس بیثباتی و ناامنی کنند، جوانانش با تنفر به دنبال مهاجرت باشند، و دولتش در فقدان اعتماد و سرمایه اجتماعی قادر به اجرای اصلاحات اساسی نباشد؛ ایرانی که در آن ظرفیت زندگی مسالمتآمیز کاهش یابد؛ از درون میپوسد.
آنها که این گونه ایدهها را مطرح و پیگیری میکنند، عاقبت ممنوعیت ویدئو، ماهواره، اینترنت و ... را دیدهاند. میدانند چنین قوانینی اجرا نمیشوند. لذا با صراحت باید گفت این کار، هر چه هست، نادانی و از سر نادانی نیست.
@fazeli_mohammad
@kherad_Jensi
✍محمد فاضلی
اصرار بر اجرای قانون #حجاب_و_عفاف، آگاهانه یا ناآگاهانه، اقدامی برای فرسودن و پوسانیدن ایران است. توضیح میدهم که چرا اجرای این قانون ایران را از درون فرسوده میکند.
یک. محتوای این قانون، مردم ایران را رو در روی هم قرار میدهد. از راننده اسنپ تا صاحب مغازه و کسبوکار، مکلف شدهاند با انتخابکنندگان پوشش اختیاری درگیر شوند، فیلم و عکس آنها را در اختیار فراجا قرار دهند، یا تن به جریمه شدن بدهند.
شهروندان در چارچوب این قانون رو در روی هم میایستند و برای نانشان مجبور به آدمفروشی میشوند.
تعجب نکنید! آدمفروشی واژهای است که به سرعت با اجرای این طرح رایج میشود و آدمها را درگیر عذاب وجدان میکند و از اینکه برای نانشان پنجه به صورت هموطن خود میکشند، از درون حس بیاخلاقی خواهند کرد.
دو. بزرگترین سرمایه هر جامعهای، ظرفیت زندگی مسالمتآمیز شهروندانش در کنار یکدیگر است. مسائل را میتوان با زندگی مسالمتآمیز حل کرد، همکاری را توسعه داد و در کنار هم برای زندگی بهتر تلاش کرد. این قانون مردم را رو در روی هم، و همگان را رو در روی نظام سیاسی قرار میدهد.
این قانون به جای محبت، مولد نفرت است. نفرت همه آن چیزی است که برای به تخریب ظرفیت زندگی مسالمتآمیز نیاز است.
سه. میلیونها انسان برگزیدهاند که گونه دیگری زندگی کنند. شمشیر قانون و چماق جریمه را بالای سر این میلیونها انسان – عمدتاً از نسل جوان و آیندهسازان این کشور – چرخاندن و لاف قدرت زدن، جز ناامید کردن، متنفر ساختن و پیام نشنیدن صدای جوانان دادن هیچ معنایی ندارد. این کار به معنای تشویق ایشان به مهاجرت است. نه فقط مهاجرت، بلکه فرار توأم با تنفر است.
چهار. آن همه جریمه که در قانون برای کسبوکارها در نظر گرفته شده تا آنها را به همکاری در آدمفروشی وادار کند، دادن پیام بیثباتی و ضدیت با توسعه کسبوکارهاست. سیاستگذار آشکارا به کسبوکارها پیام بیثباتی و درافتادن با توسعه اقتصادی میدهد.
پنج. وقتی جامعهای با انواع مشکلات از خاورمیانه درگیر خون و آتش و تهدید، تا رکود و تورم، تا بحران ارزی، بانکی، محیطزیستی، ناترازی انرژی، خاموشی، مهاجرت و ... درگیر است؛ و سیاستگذار کلاً و فقط به ذهنش رسیده بر اجرای قانونی برای درگیر کردن مردم با یکدیگر متمرکز شود، پیام خیلی روشنش به نسل جوان، به مردم و به هر ایرانی این است که این سیاستگذار اصلاً و ابداً نگران وضعیت ایران نیست؛ دنبال منافع خودش است و شاید تشدید این وضعیت و زوال بیشتر را میطلبد.
شش. اجرای این قانون، سرمایه اجتماعی دولت را میسوزاند و اندک امیدها برای شکل دادن به عزمی ملی برای همراهی در انجام اصلاحات ضروری اقتصادی را نابود میکند.
نتیجه
ایرانی که آدمهایش رو در روی هم قرار بگیرند، کسبوکارهایش احساس بیثباتی و ناامنی کنند، جوانانش با تنفر به دنبال مهاجرت باشند، و دولتش در فقدان اعتماد و سرمایه اجتماعی قادر به اجرای اصلاحات اساسی نباشد؛ ایرانی که در آن ظرفیت زندگی مسالمتآمیز کاهش یابد؛ از درون میپوسد.
آنها که این گونه ایدهها را مطرح و پیگیری میکنند، عاقبت ممنوعیت ویدئو، ماهواره، اینترنت و ... را دیدهاند. میدانند چنین قوانینی اجرا نمیشوند. لذا با صراحت باید گفت این کار، هر چه هست، نادانی و از سر نادانی نیست.
@fazeli_mohammad
@kherad_Jensi
🔻آیتالله هاشمی اصفهانی: قانون حجاب با هیچیک از موازین شرعی سازگار نیست
آیتالله سیدمحمد هاشمی اصفهانی، مدرس خارج فقه و اصول حوزه علمیه قم:
ضمن توصیه موکد به زنان بزرگوار مسلمان و فاطمی به رعایت حکم شرعی مسلم و اجماعی حجاب، قانون حجاب و عفاف صرفنظر از تاثیر و عدم تاثیر و مصلحت و عدم مصلحت آن که سخت مورد تردید است در شرایط بحرانی معاصر منطقه و کشور با هیچیک از موازین شرعی و مراتب مقرره نهی از منکر ثابت عندالفقها سازگار نیست.
امیدواریم اولیای امر و زعمای کشور ولو برای حفظ مصلحت نظام و جلوگیری از کاهش اعتبار آن، چارهای بیندیشند./ جماران
@kherad_Jensi
آیتالله سیدمحمد هاشمی اصفهانی، مدرس خارج فقه و اصول حوزه علمیه قم:
ضمن توصیه موکد به زنان بزرگوار مسلمان و فاطمی به رعایت حکم شرعی مسلم و اجماعی حجاب، قانون حجاب و عفاف صرفنظر از تاثیر و عدم تاثیر و مصلحت و عدم مصلحت آن که سخت مورد تردید است در شرایط بحرانی معاصر منطقه و کشور با هیچیک از موازین شرعی و مراتب مقرره نهی از منکر ثابت عندالفقها سازگار نیست.
امیدواریم اولیای امر و زعمای کشور ولو برای حفظ مصلحت نظام و جلوگیری از کاهش اعتبار آن، چارهای بیندیشند./ جماران
@kherad_Jensi
🔴 این قانون برای ایران ننگ است
✍️ دکتر امین تویسرکانی، قاضی دادگستری:
💢 قانون #حجاب و عفاف را خواندم و در بهت فرو رفتم از این حجم نادانی و قانوننویسی دمدستی و لجاجت و هزار کلمه دیگر که از بیان معذورم. از میان صدها انتقادی که به اساس و جزئیات این قانون وارد است، فقط میخواهم از یک نکته بگویم که بیشتر از همه غمگین، یا بهتر بگویم، خشمگینم کرد. در این قانون دوازده مرتبه «ممنوعیت خروج از کشور» به عنوان مجازات تعیین شده است. «مجازات» ممنوعیت از خروج از کشور؟! درست میخوانم؟
📌 در قوانین ایران بیسابقه است که ممنوعیت خروج از کشور یک «#کیفر» باشد. تا کنون در قوانین، ممنوعیت خروج از کشور یک اقدام مقدماتی برای دستیابی به متهم برای محاکمه یا جلوگیری از فرار متهم بوده که امری قابلپذیرش و در دنیا نیز رایج است، اما مگر میشود ممنوعیت خروج از کشور را یک مجازات بدانیم؟ متأسفانه آری؛ براساس این به اصطلاح قانون، شما مرتکب جرمی میشوید که مجازات آن ممنوعیت خروج از کشور است یا به عبارتی شما مجرمید پس مستحق زندگی اجباری در ایران هستید!
📌 آقا و خانم نماینده، آیا زندگی در ایران مجازات است؟ زندگی در ایران، سرزمین مادریمان، همردیف زندان و جزای نقدی و شلاق و تبعید و اعدام است؟ آیا شما اینقدر از ایران بیزارید که زندگی بین خلیج فارس تا دریای خزر را یک نوع کیفر میدانید؟
📌 من از آن وطنپرستانی نیستم که بگویم ایران بهشت است و غیر آن جهنم، ولی من #ایران را دوست دارم، دوستداشتنی از جنس خاطره، از جنس چغازنبیل و گنبد سلطانیه، با طعم گز و قطاب و نانبرنجی، با رنگ عکسهای سیاهوسفید خرمشهر و آبی فیروزهای میدان نقشجهان؛ ولی حالا شما اسم این دوستداشتن را گذاشتهاید مجازات؟ مرا و هموطنانم را به وطن خودمان #تبعید میکنید؟
📌 امیدوارم و از خدا میخواهم که به عنوان قاضی هیچگاه مجبور به صدور حکم به استناد این قانون فاجعهآور نباشم، اما به فرض محال و خداییناکرده اگر چنین شد، منِ قاضی باید به متهم چنین بگویم: شما را به لحاظ ارتکاب فلان جرم به دو سال زندگی اجباری در ایران، بزرگترین میراث مشترکمان، مهد زبان قند و شکر پارسی، محکوم میکنم!
📌 آقایان و خانمهای نماینده که مسئولیت تصویب چنین قانون تأسفآوری بر عهده شماست، شاید شما زندگی در ایران برایتان مجازات است، ولی من و خیل بزرگی از ایرانیها زندگی داخل این مرزها را دوست داریم و با اراده زیستن در این خاک را انتخاب کردهایم. به ما بسیار برمیخورد و برایمان خفتآور است که زندگی در ایران را که حق و آرزوی ماست، به عنوان مجازات در نظر گرفتهاید. کاش بفهمید که این قانون برای ایران ننگ است...
www.abdimedia.net
@kherad_Jensi
✍️ دکتر امین تویسرکانی، قاضی دادگستری:
💢 قانون #حجاب و عفاف را خواندم و در بهت فرو رفتم از این حجم نادانی و قانوننویسی دمدستی و لجاجت و هزار کلمه دیگر که از بیان معذورم. از میان صدها انتقادی که به اساس و جزئیات این قانون وارد است، فقط میخواهم از یک نکته بگویم که بیشتر از همه غمگین، یا بهتر بگویم، خشمگینم کرد. در این قانون دوازده مرتبه «ممنوعیت خروج از کشور» به عنوان مجازات تعیین شده است. «مجازات» ممنوعیت از خروج از کشور؟! درست میخوانم؟
📌 در قوانین ایران بیسابقه است که ممنوعیت خروج از کشور یک «#کیفر» باشد. تا کنون در قوانین، ممنوعیت خروج از کشور یک اقدام مقدماتی برای دستیابی به متهم برای محاکمه یا جلوگیری از فرار متهم بوده که امری قابلپذیرش و در دنیا نیز رایج است، اما مگر میشود ممنوعیت خروج از کشور را یک مجازات بدانیم؟ متأسفانه آری؛ براساس این به اصطلاح قانون، شما مرتکب جرمی میشوید که مجازات آن ممنوعیت خروج از کشور است یا به عبارتی شما مجرمید پس مستحق زندگی اجباری در ایران هستید!
📌 آقا و خانم نماینده، آیا زندگی در ایران مجازات است؟ زندگی در ایران، سرزمین مادریمان، همردیف زندان و جزای نقدی و شلاق و تبعید و اعدام است؟ آیا شما اینقدر از ایران بیزارید که زندگی بین خلیج فارس تا دریای خزر را یک نوع کیفر میدانید؟
📌 من از آن وطنپرستانی نیستم که بگویم ایران بهشت است و غیر آن جهنم، ولی من #ایران را دوست دارم، دوستداشتنی از جنس خاطره، از جنس چغازنبیل و گنبد سلطانیه، با طعم گز و قطاب و نانبرنجی، با رنگ عکسهای سیاهوسفید خرمشهر و آبی فیروزهای میدان نقشجهان؛ ولی حالا شما اسم این دوستداشتن را گذاشتهاید مجازات؟ مرا و هموطنانم را به وطن خودمان #تبعید میکنید؟
📌 امیدوارم و از خدا میخواهم که به عنوان قاضی هیچگاه مجبور به صدور حکم به استناد این قانون فاجعهآور نباشم، اما به فرض محال و خداییناکرده اگر چنین شد، منِ قاضی باید به متهم چنین بگویم: شما را به لحاظ ارتکاب فلان جرم به دو سال زندگی اجباری در ایران، بزرگترین میراث مشترکمان، مهد زبان قند و شکر پارسی، محکوم میکنم!
📌 آقایان و خانمهای نماینده که مسئولیت تصویب چنین قانون تأسفآوری بر عهده شماست، شاید شما زندگی در ایران برایتان مجازات است، ولی من و خیل بزرگی از ایرانیها زندگی داخل این مرزها را دوست داریم و با اراده زیستن در این خاک را انتخاب کردهایم. به ما بسیار برمیخورد و برایمان خفتآور است که زندگی در ایران را که حق و آرزوی ماست، به عنوان مجازات در نظر گرفتهاید. کاش بفهمید که این قانون برای ایران ننگ است...
www.abdimedia.net
@kherad_Jensi
«با جایش می دزدند»
✍فردین علیخواه
-مدیر اداره برق شهر و روستا میگوید: تجهیزات و سیمهای برق را میدزدند.
-مدیر مخابرات میگوید: سیمها و کابلهای تلفن را میدزدند.
-پلیس راهور میگوید: تابلوها و دوربینهای راهنمایی و رانندگی کوچهها و خیابانها را میدزدند.
-مدیر آب و فاضلاب میگوید: درپوشهای آهنی سطح خیابانها را میدزدند.
-شهردار میگوید: تجهیزات روشنایی و اقلام آهنی پلهای سواره و پلهای پیادۀ شهر را میدزدند.
میدزدند، میدزدند و میدزدند.
از مدیر امور عمومی یک اداره میپرسم: چرا دستشوئیهای ادارهتان مایع دستشوئی ندارد؟ میگوید: میگذاریم ولی با جایش میدزدند.
رئیس کمیته امداد می گوید: پول های صندوق صدقات را با جایش می دزدند.
در پارکهای عمومی و دستشوئیهای بین راهی، شیرهای آب را با زنجیر جوش دادهاند به دیوار. از متصدّی دلیل را میپرسم. میگوید: میدزدند. حفاظ گذاشتهایم تا ندزدند ولی باز هم میدزدند.
گذاشتن حفاظ آهنی و قفل برای بطری مایع دستشوئی در مکان های عمومی یک نشانه، و کاملا نمادین است. این نشانه را جدی بگیرید.
نمایندگان مجلس این کشور اما، به فکر آشکار شدن موهای زنان این کشور در خیاباناند.
مردم از دزدها میترسند و نمایندگان این کشور برای آشکار شدن موی زنان قوانینی شگفت انگیز می نویسند.
ای کاش نمایندگان نیز از آنچه مردم از آن میترسند اندکی میترسیدند. یک کشور باید به چه نقطهای از بحران برسد تا نمایندگان مجلساش ذرهای نگران مسائل جدی و مشهود آن بشوند.
شاید طنز باشد ولی اگر به همین منوال پیش برویم من نگران آن هستم تا ساختمان مجلس این کشور را با نمایندگانش بدزدند. بیدار شوید لطفا. شاید دیر شود.
@fardinalikhah
@kherad_Jensi
✍فردین علیخواه
-مدیر اداره برق شهر و روستا میگوید: تجهیزات و سیمهای برق را میدزدند.
-مدیر مخابرات میگوید: سیمها و کابلهای تلفن را میدزدند.
-پلیس راهور میگوید: تابلوها و دوربینهای راهنمایی و رانندگی کوچهها و خیابانها را میدزدند.
-مدیر آب و فاضلاب میگوید: درپوشهای آهنی سطح خیابانها را میدزدند.
-شهردار میگوید: تجهیزات روشنایی و اقلام آهنی پلهای سواره و پلهای پیادۀ شهر را میدزدند.
میدزدند، میدزدند و میدزدند.
از مدیر امور عمومی یک اداره میپرسم: چرا دستشوئیهای ادارهتان مایع دستشوئی ندارد؟ میگوید: میگذاریم ولی با جایش میدزدند.
رئیس کمیته امداد می گوید: پول های صندوق صدقات را با جایش می دزدند.
در پارکهای عمومی و دستشوئیهای بین راهی، شیرهای آب را با زنجیر جوش دادهاند به دیوار. از متصدّی دلیل را میپرسم. میگوید: میدزدند. حفاظ گذاشتهایم تا ندزدند ولی باز هم میدزدند.
گذاشتن حفاظ آهنی و قفل برای بطری مایع دستشوئی در مکان های عمومی یک نشانه، و کاملا نمادین است. این نشانه را جدی بگیرید.
نمایندگان مجلس این کشور اما، به فکر آشکار شدن موهای زنان این کشور در خیاباناند.
مردم از دزدها میترسند و نمایندگان این کشور برای آشکار شدن موی زنان قوانینی شگفت انگیز می نویسند.
ای کاش نمایندگان نیز از آنچه مردم از آن میترسند اندکی میترسیدند. یک کشور باید به چه نقطهای از بحران برسد تا نمایندگان مجلساش ذرهای نگران مسائل جدی و مشهود آن بشوند.
شاید طنز باشد ولی اگر به همین منوال پیش برویم من نگران آن هستم تا ساختمان مجلس این کشور را با نمایندگانش بدزدند. بیدار شوید لطفا. شاید دیر شود.
@fardinalikhah
@kherad_Jensi
التزام بدون قید و شرط؟
✍احمد زیدآبادی
ریاست محترم قوۀ قضائیه گفته است: "وقتی مقولهای به قانون تبدیل شد همه باید ملتزم به آن باشند." ولی آیا هر مقولهای قابلیت تبدیل شدن به قانون را دارد؟ آیا برای تبدیل شدن مقولهای به قانون هیچ متر و معیار و ضابطهای وجود ندارد؟ آیا میتوان مقولهای ناعادلانه و مورد انزجار عموم را به قانون تبدیل کرد؟ اگر به فرض، کسانی مقولهای مثل "لزوم مساوی شدنِ قد همۀ شهروندان در حد یک و نیم متر و بریدن مقدار اضافی" را به قانون تبدیل کردند چگونه باید به آن قانون ملتزم شد؟
@ahmadzeidabad
@kherad_Jensi
✍احمد زیدآبادی
ریاست محترم قوۀ قضائیه گفته است: "وقتی مقولهای به قانون تبدیل شد همه باید ملتزم به آن باشند." ولی آیا هر مقولهای قابلیت تبدیل شدن به قانون را دارد؟ آیا برای تبدیل شدن مقولهای به قانون هیچ متر و معیار و ضابطهای وجود ندارد؟ آیا میتوان مقولهای ناعادلانه و مورد انزجار عموم را به قانون تبدیل کرد؟ اگر به فرض، کسانی مقولهای مثل "لزوم مساوی شدنِ قد همۀ شهروندان در حد یک و نیم متر و بریدن مقدار اضافی" را به قانون تبدیل کردند چگونه باید به آن قانون ملتزم شد؟
@ahmadzeidabad
@kherad_Jensi
🔴مجازات
✍وحید اشتری
🔻در قانون عفاف و حجاب ۱۲ مرتبه «ممنوعیت خروج از کشور» به عنوان مجازات آمده است.
ما هیچگاه در قوانین، ممنوع الخروج کردن را بعنوان کیفر نداشتیم و بیسابقه است.
ظاهرا پیش فرض نویسندگان قانون اینست که زندگی در ایران خودش مهمترین کیفر برای بندگان گناهکار خداست.
خیلی توهین آمیز است!
🔻برای کسانیکه اطلاع ندارند عرض کنم آن ممنوعیت خروج از کشوری که تا حالا داشتیم برای جلوگیری از فرار متهم جهت تکمیل پرونده یا انجام محاکمه بود نه یک کیفر هم ردیف زندان و جزای نقدی و شلاق و تبعید و اعدام و امثالهم!
فهم نمایندگان محترم از زندگی در ایران عزیز ما شگفت آور است.
@kherad_Jensi
✍وحید اشتری
🔻در قانون عفاف و حجاب ۱۲ مرتبه «ممنوعیت خروج از کشور» به عنوان مجازات آمده است.
ما هیچگاه در قوانین، ممنوع الخروج کردن را بعنوان کیفر نداشتیم و بیسابقه است.
ظاهرا پیش فرض نویسندگان قانون اینست که زندگی در ایران خودش مهمترین کیفر برای بندگان گناهکار خداست.
خیلی توهین آمیز است!
🔻برای کسانیکه اطلاع ندارند عرض کنم آن ممنوعیت خروج از کشوری که تا حالا داشتیم برای جلوگیری از فرار متهم جهت تکمیل پرونده یا انجام محاکمه بود نه یک کیفر هم ردیف زندان و جزای نقدی و شلاق و تبعید و اعدام و امثالهم!
فهم نمایندگان محترم از زندگی در ایران عزیز ما شگفت آور است.
@kherad_Jensi
آیت الله ایازی: قانون عفاف و حجاب اجراپذیر نیست
آیت الله ایازی، عضو مجمع محققین و مدرسین حوزه علمیه قم :
🔹️ قانون عفاف و حجاب اجرا پذیر نیست و برای کشور خطرناک است
🔹️تردیدی نیست که این قانون از جهات گوناگون دچار اشکال است. اولین اشکال آن، این است که موادی از این قانون برخلاف دستورات اسلامی است و به نوعی نفرت پراکنی و گریز از دین دارد. همچنین زمینه های ایجاد مقاومت و مخالفت را در بین مردم به وجود می آورد و به جریح شدن آنان در فرار از قانون منجر می شود. قانونی است که زمینه های تخلف و سوءاستفاده در بطن آن فراهم شده است.
🔹️اخیرا یکی از مراجع بزرگ در قم به آقای پزشکیان گفتند که اگر عفاف و حجاب با زور انجام شود، قطعا شکست خواهد خورد. چندین مراجع و برخی از علمای نجف هم بر آن تاکید کردند./خبرآنلاین
@kherad_Jensi
@hammihanonline
آیت الله ایازی، عضو مجمع محققین و مدرسین حوزه علمیه قم :
🔹️ قانون عفاف و حجاب اجرا پذیر نیست و برای کشور خطرناک است
🔹️تردیدی نیست که این قانون از جهات گوناگون دچار اشکال است. اولین اشکال آن، این است که موادی از این قانون برخلاف دستورات اسلامی است و به نوعی نفرت پراکنی و گریز از دین دارد. همچنین زمینه های ایجاد مقاومت و مخالفت را در بین مردم به وجود می آورد و به جریح شدن آنان در فرار از قانون منجر می شود. قانونی است که زمینه های تخلف و سوءاستفاده در بطن آن فراهم شده است.
🔹️اخیرا یکی از مراجع بزرگ در قم به آقای پزشکیان گفتند که اگر عفاف و حجاب با زور انجام شود، قطعا شکست خواهد خورد. چندین مراجع و برخی از علمای نجف هم بر آن تاکید کردند./خبرآنلاین
@kherad_Jensi
@hammihanonline
مسئول پیگیری آزادیهای اجتماعی ریاست جمهوری: گردنم آنقدر کلُفت نیست که بتوانم جلوی قانون عفاف و حجاب را بگیرم! سران قوا، مانع اجرا شوند
سکینه سادات پاد مسئول پیگیری حقوق و آزادیهای اجتماعی ریاست جمهوری، در خصوص قانون حجاب و عفاف:
🔹الان با وضعیتی مواجه شده ایم که یک قانونی مطابق با فرآیند قانونگذاری در کشور به تصویب رسیده و آماده اجرا است. در خرداد سال گذشته که قانون حجاب و عفاف در حد لایحه بود و هنوز به قانون تبدیل نشده بود، نقد های خود به این قانون را گفتم.
🔹من گفتم ۱۵ ماده ای که مجلس به این لایحه اضافه کرده به گونه ای است که اگر ما می گوییم حجاب یک امر شرعی و یک مفهوم ارزشی است، چطور می توانیم به طرف بگوییم مشروط به اینکه پول بدهی میتوانی حجاب نداشته باشی!
🔹نباید با حجاب مثل بحث مالیات برخورد کنیم، برخی مثال می زنند و می گویند حجاب نیز مثل قانون مالیات و راهنمایی و رانندگی است، در حالی که به هیچ وجه اینگونه نیست و ما با یک مقوله فرهنگی مواجه هستیم.
🔹 شاید اولین قدم اقناع سازی این بود که قانون حجاب اصل ۸۵ نشود، من از کسانی بودم که از ابتدا گفتم این لایحه را اصل ۸۵ نکنید و بگذارید مردم بدانند دارید چکار می کنید که توجه نکردند و آن را اصل ۸۵ کردند و بین شورای نگهبان و مجلس پُر رفت و برگشت شد و در نهایت به قانون تبدیل شد.
🔹من گردنم آنقدر کُلُفت نیست که بگویم این قانون را قبول ندارم، این قانون متروک است، قانون متروک قابلیت استناد دارد ولی کسانی که مخاطب آن هستند برای آن قانون احترام قائل نیستند که این ضربه به حیثیت قانون و قانونگذاری است و ما اقتدار قانون را می شکنیم.
🔹در این قانون اقناع لازم صورت نگرفته و قانون برای اجرایی شدن مخصوصا با مفادی که دارد، شرایط لازم را ندارد.
🔹 پیشنهاد این است که سران سه قوه در جلسه ای در خصوص شیوه اجرای آن، بدون شتاب، تصمیم گیری کرده و مصلحت اندیشی کنند.
🔹بنده با اجرای این قانون در شرایط کنونی موافق نیستم و فکر می کنم انسجام اجتماعی را بیشتر به مخاطره می اندازد و موجب نارضایتی بیشتر شهروندان می شود. ضمن اینکه به برخی از مفاد قانون عفاف و حجاب نقد جدی دارم که اگر اجرای آن را به تاخیر بیاندازند، می شود کارشناسان را گرد هم آورد تا در مورد مفاد آن تدبیر بهتری انجام دهند.
@Khabar_Fouri
@kherad_Jensi
سکینه سادات پاد مسئول پیگیری حقوق و آزادیهای اجتماعی ریاست جمهوری، در خصوص قانون حجاب و عفاف:
🔹الان با وضعیتی مواجه شده ایم که یک قانونی مطابق با فرآیند قانونگذاری در کشور به تصویب رسیده و آماده اجرا است. در خرداد سال گذشته که قانون حجاب و عفاف در حد لایحه بود و هنوز به قانون تبدیل نشده بود، نقد های خود به این قانون را گفتم.
🔹من گفتم ۱۵ ماده ای که مجلس به این لایحه اضافه کرده به گونه ای است که اگر ما می گوییم حجاب یک امر شرعی و یک مفهوم ارزشی است، چطور می توانیم به طرف بگوییم مشروط به اینکه پول بدهی میتوانی حجاب نداشته باشی!
🔹نباید با حجاب مثل بحث مالیات برخورد کنیم، برخی مثال می زنند و می گویند حجاب نیز مثل قانون مالیات و راهنمایی و رانندگی است، در حالی که به هیچ وجه اینگونه نیست و ما با یک مقوله فرهنگی مواجه هستیم.
🔹 شاید اولین قدم اقناع سازی این بود که قانون حجاب اصل ۸۵ نشود، من از کسانی بودم که از ابتدا گفتم این لایحه را اصل ۸۵ نکنید و بگذارید مردم بدانند دارید چکار می کنید که توجه نکردند و آن را اصل ۸۵ کردند و بین شورای نگهبان و مجلس پُر رفت و برگشت شد و در نهایت به قانون تبدیل شد.
🔹من گردنم آنقدر کُلُفت نیست که بگویم این قانون را قبول ندارم، این قانون متروک است، قانون متروک قابلیت استناد دارد ولی کسانی که مخاطب آن هستند برای آن قانون احترام قائل نیستند که این ضربه به حیثیت قانون و قانونگذاری است و ما اقتدار قانون را می شکنیم.
🔹در این قانون اقناع لازم صورت نگرفته و قانون برای اجرایی شدن مخصوصا با مفادی که دارد، شرایط لازم را ندارد.
🔹 پیشنهاد این است که سران سه قوه در جلسه ای در خصوص شیوه اجرای آن، بدون شتاب، تصمیم گیری کرده و مصلحت اندیشی کنند.
🔹بنده با اجرای این قانون در شرایط کنونی موافق نیستم و فکر می کنم انسجام اجتماعی را بیشتر به مخاطره می اندازد و موجب نارضایتی بیشتر شهروندان می شود. ضمن اینکه به برخی از مفاد قانون عفاف و حجاب نقد جدی دارم که اگر اجرای آن را به تاخیر بیاندازند، می شود کارشناسان را گرد هم آورد تا در مورد مفاد آن تدبیر بهتری انجام دهند.
@Khabar_Fouri
@kherad_Jensi
حجاب بهاره کامل است!
✍یاسرعرب
حسنا آمده بود خانه. گریان. بهاره باز اذیتش کرده بود. بهاره البته همه را میزند. چهارم دبستان است. دختری گستاخ و بی ادب. مثل مادرش. این را رویا همسرم میگوید. از دوم دبستان تمام اولیای مدرسه شاکی بودند. در جلسه اولیا و مربیان هم به مادرش گفته بودند. جیغ و داد کرده بود که 《آره.. بچهی من بده.. بچهی شماها خوبه... برید پی کارتون بابا ...》بعد هم جلسه را ترک کرده بود. از همان سالها تا الان چندين مورد تعهد از بهاره گرفته شده که بچهها را اذیت نکند. امروز پیش مدیر مدرسه بودیم. من و رویا و حسنا. از وضعیت شکایتی همدلانه کردیم.
خانم مدیر خواست حسنا برود سر کلاس. حسنا چشمی گفت و رفت. حالا مدیر میتوانست حرف بزند. درمانده شده بود. نمیدانست با بهاره چه باید کرد. گفت ما هر چه حرف زدیم با پدرش بی فایده بوده. رسما جلوی ما میزند پشت دخترش که 《چیزی نیست دخترم من پشتت هستم!》 بهاره هم پر رو تر از قبل... اجازهی اخراج هم که به هیچ عنوان نداریم... این بچه وقتی با من که مدیر هستم حرف میزند وسطش بشکن بشکن برای من پرت میکند که《ببین چی میگم!》اما قول میدهم سال دیگر اگر من بودم ثبت نامش نکنم!
تازه این فقط بهاره ١ است. بهاره ٢ (یک بهاره دیگر) بچهها را گاز میگیرد. بی چاره شدم. مجبورم همینطور دست این بچه توی دستم باشد کنارم نگهش دارم تا توی زنگ تفريح بچههای دیگر را گاز نگیرد.
خانم مدیر راست میگفت. داستان این یکی را دو سال پیش هم شنیده بودم. ظاهرا جوری گاز میگیرد که جای دندانش تا چند روز میماند.
گفتم خب چه کنیم؟
گفت همین... باز دعوت از والدین بهاره و گرفتن تعهد کتبی و تهدید به اخراج.
پرسیدم این روند خیلی لوث نشده؟
گفت مگر اینکه در نهایت بتوانیم با گذاشتن جلسه داخلی مدرسه کلاس بهاره را عوض کنیم. (رویا زیر لب گفت بيچاره بچههای آن کلاس!) و ادامه داد، زنگ تفريح هم توی راهرو نگهش داریم.
البته یک دانش آموز دیگر هم هست توی همان کلاس حسنا که مدیر میگوید رسما فساد اخلاقی دارد! رویا پرسید همان که انگشت فاگ به بچهها نشان میدهد؟ مدیر گفت بله.. این کمترین کارش بوده.. اگر نشان شما بدهم در تعهد نامه که چکار کرده پشتتان خواهد لرزید!
خلاصه قرار شد من بروم وقت تعطیلی مدرسه پدر بهاره را پیدا و تهدید کلامی به شکایت کردن به مراجع قانونی کنم! (چه کار مسخرهای!)
این وسط البته من باید دلم برای دختر خودم بسوزد. اما دلم برای بهاره هم میسوزد. و برای آن یکی بهاره که گاز میگیرد و آن یکی که در چهارم دبستان میشود به او گفت فاسد!
ورودی مدرسه شبیه همه مدارس. احادیث. روایات. تندیس شهید قاسم سلیمانی. رهبر. میز جبهه و جهاد. مین. سربند. پلاک. چفیه.
همهی کادر محجبه. به خصوص دانش آموزان دختر. همه کاملا محجبه. ( میفرمایند بخاطر دین نیست! بدون مقنعه شپش منتقل میشود! چه میدانیم! لابد همه دختران همه مدارس جهان که سر برهنه هستند شپش دارند! ما که آنجا نرفتیم!) و باقی درد را هم که بهتر از من میدانید!
عکسی از سالن مدرسه👇
https://t.me/yaser_arab57/12945
@yaser_arab57
@kherad_Jensi
✍یاسرعرب
حسنا آمده بود خانه. گریان. بهاره باز اذیتش کرده بود. بهاره البته همه را میزند. چهارم دبستان است. دختری گستاخ و بی ادب. مثل مادرش. این را رویا همسرم میگوید. از دوم دبستان تمام اولیای مدرسه شاکی بودند. در جلسه اولیا و مربیان هم به مادرش گفته بودند. جیغ و داد کرده بود که 《آره.. بچهی من بده.. بچهی شماها خوبه... برید پی کارتون بابا ...》بعد هم جلسه را ترک کرده بود. از همان سالها تا الان چندين مورد تعهد از بهاره گرفته شده که بچهها را اذیت نکند. امروز پیش مدیر مدرسه بودیم. من و رویا و حسنا. از وضعیت شکایتی همدلانه کردیم.
خانم مدیر خواست حسنا برود سر کلاس. حسنا چشمی گفت و رفت. حالا مدیر میتوانست حرف بزند. درمانده شده بود. نمیدانست با بهاره چه باید کرد. گفت ما هر چه حرف زدیم با پدرش بی فایده بوده. رسما جلوی ما میزند پشت دخترش که 《چیزی نیست دخترم من پشتت هستم!》 بهاره هم پر رو تر از قبل... اجازهی اخراج هم که به هیچ عنوان نداریم... این بچه وقتی با من که مدیر هستم حرف میزند وسطش بشکن بشکن برای من پرت میکند که《ببین چی میگم!》اما قول میدهم سال دیگر اگر من بودم ثبت نامش نکنم!
تازه این فقط بهاره ١ است. بهاره ٢ (یک بهاره دیگر) بچهها را گاز میگیرد. بی چاره شدم. مجبورم همینطور دست این بچه توی دستم باشد کنارم نگهش دارم تا توی زنگ تفريح بچههای دیگر را گاز نگیرد.
خانم مدیر راست میگفت. داستان این یکی را دو سال پیش هم شنیده بودم. ظاهرا جوری گاز میگیرد که جای دندانش تا چند روز میماند.
گفتم خب چه کنیم؟
گفت همین... باز دعوت از والدین بهاره و گرفتن تعهد کتبی و تهدید به اخراج.
پرسیدم این روند خیلی لوث نشده؟
گفت مگر اینکه در نهایت بتوانیم با گذاشتن جلسه داخلی مدرسه کلاس بهاره را عوض کنیم. (رویا زیر لب گفت بيچاره بچههای آن کلاس!) و ادامه داد، زنگ تفريح هم توی راهرو نگهش داریم.
البته یک دانش آموز دیگر هم هست توی همان کلاس حسنا که مدیر میگوید رسما فساد اخلاقی دارد! رویا پرسید همان که انگشت فاگ به بچهها نشان میدهد؟ مدیر گفت بله.. این کمترین کارش بوده.. اگر نشان شما بدهم در تعهد نامه که چکار کرده پشتتان خواهد لرزید!
خلاصه قرار شد من بروم وقت تعطیلی مدرسه پدر بهاره را پیدا و تهدید کلامی به شکایت کردن به مراجع قانونی کنم! (چه کار مسخرهای!)
این وسط البته من باید دلم برای دختر خودم بسوزد. اما دلم برای بهاره هم میسوزد. و برای آن یکی بهاره که گاز میگیرد و آن یکی که در چهارم دبستان میشود به او گفت فاسد!
ورودی مدرسه شبیه همه مدارس. احادیث. روایات. تندیس شهید قاسم سلیمانی. رهبر. میز جبهه و جهاد. مین. سربند. پلاک. چفیه.
همهی کادر محجبه. به خصوص دانش آموزان دختر. همه کاملا محجبه. ( میفرمایند بخاطر دین نیست! بدون مقنعه شپش منتقل میشود! چه میدانیم! لابد همه دختران همه مدارس جهان که سر برهنه هستند شپش دارند! ما که آنجا نرفتیم!) و باقی درد را هم که بهتر از من میدانید!
عکسی از سالن مدرسه👇
https://t.me/yaser_arab57/12945
@yaser_arab57
@kherad_Jensi
Telegram
یاسر عرب
@yaser_arab57