This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
پای سخن #متخصصین ( چهار )
دکتر صالحی #سکس_تراپیست
بخش اول
#فانتزی_جنسی_دختران
#مخاطب_اصلی_صنعت_پورن_کیست؟
@kherad_jensi
دکتر صالحی #سکس_تراپیست
بخش اول
#فانتزی_جنسی_دختران
#مخاطب_اصلی_صنعت_پورن_کیست؟
@kherad_jensi
جوان ناکام
✍️یاسر عرب
✅ دیر زمانی سنگ قبر صورت اجمالی زندگی آدمی بوده. نام، نام خانوادگی، تولد، مرگ و احیانا شغل، به شرط آنکه متوفی پیش کسوتی چرب دست باشد.
✅تفاوتی ندارد روحانی برجسته ای باشیم یا بازیگری سرشناس، پرستاری خوش نام باشیم یا مهندسی کار بلد. برای کسانی که ازدواج نکرده اند این وصف نوشته می شود: «جوان ناکام»
✅ماجرای #کامش را بخاطر دارید. یکی از واژه هایی که معادل فارسی نداشت و از واژه انگلیسی آن در زبان محاوره استفاده می شد (و می شود) واژه ی #سکس بود (و هست). فرهنگستان لغت برای واژه ی سکس، واژه ی جدید فارسی کامش را پیشنهاد داد. ریشه کامش، کلمه ی کام است که به معنی آرزو و مراد و مقصود آمده. از کلمه ی کام کلمات دیگری مانند کامروا، به معنی فردی که به آرزویش رسیده نیز ساخته شده است.
✅یکی از تکالیف عرف، هنجار سازی و یکسان پردازی است. عرف می گوید شما به هر نوع خوشبختی یا دستاورد و مهارت علمی، هنری، ورزشی، اخلاقی و ... که رسیده باشید اما باز هم تا رابطه جنسی بر قرار نکرده باشید، در زیست جهانِ خود "ناکام" هستید!
✅دینِ عرفی هم البته در این میان به کمک آمده و ازدواج را (به مثابه تنها راه صحیح برای برقراری رابطه جنسی) چنان ضریب داده که از یک باب کسی که این سنت حسنه را پاس نداشته و عمل نکند از منِ پیامبر نیست. (فَمَنْ رَغِبَ عَنْ سُنَّتِی فَلَیْسَ مِنِّی) و از بابی دیگر ،تنها با ازدواج است که دین فرد کامل می شود!
✅نکته ی جالب دیگر اینکه عرف دینی شده نیز، متقابلا با زیرکی در این دایره مینا نقشی منحصر به فرد بازی کرده تا آنجا که اگر متوفی صد هزار رابطه جنسی غیر مشروع داشته و با مخاطبان بسیاری همبستر شده باشد باز هم هنگام مرگ "ناکام" لقب می گیرد! (و حتی تر، اگر این روابط در بستر ازدواج موقت رقم خورده باشد) زیرا به صورتی غایت اندیش و کارکرد گرایانه و پر معنی کام جستن یا کامروا بودن را نه در بر قراری رابطه جنسی، بلکه در "تشکیل خانواده" معنی می کند.
✅برای عرف اهمیتی ندارد که متوفی بعد از ازدواج زندگی بانشاط و موفقی داشته، افسرده و نالان بوده، و یا حتی طلاق گرفته و دیگر هیچگاه ازدواج نکرده است! همین که در یک فرایند دینی-عرفی-قانونی در چار چوب تشکیل خانواده شب زفافی را پشت سر نهاده، کامیاب شده است!
✅در واقع عرف، با زیرکی تمام رابطه جنسی را به عنوان "عطش" به چیزی نمی گیرد. اما همان لذت لیبیدو را به عنوان "هدف" مهر تاییدی جانانه می زند.
✅در جهان معاصر اما، ابر چالش "اصالت لذت" آمده طوفانی به راه انداخته تا نسخه ی عرفیات را بپیچد و منسوخ کند. رابطه جنسی در این ابر گفتمان "کارکرد" و "غایت" بر نمی تابد! شرایط نابسامان اقتصادی و فرهنگی هم البته مزید بر علت قدرت حرکت اش را مضاعف کرده و کامروا بودن را نیز به تناسب، تنها در معادل انگلیسی خود بر می تابد. سکس!
✅این دهکده ی جهانی نیز یک عرف غیر رسمی برای ما ساخته که رابطه جنسی درون خانواده را دُم به تله دادن و ساده لوحانه زیر بار مسئولیت رفتن می داند. «برای خوردن یک لیوان شیر چرا باید گاو خرید؟»
✅نمونه بارز بازنمایی این عرف غیر رسمی در ایران، (اواخر دهه چهل شمسی) نامی است که اسدالله میرزا عموی سعید در رمان و سریال دایی جان ناپلئون بر روی رابطه جنسی به عنوان اسم رمز گذاشته است (سانفرانسیسکو) و نگاهی است که اصالت را به لذت می دهد!
✅ امروزه دوگانگی و جنگ عرف رسمی با عرف غیر رسمی (عرف علیه عرف!) مسئله اساسی جامعه ماست. جنگ هنجارهای آزادی خواهِ سکس است با ارزشهای عرفیِ کامش! جدال سکس پرفکت با واقعیت رابطه ی جنسی، کشمکشِ رابطه ی کم ضابطه ی سکس گروپ با ازدواج در بستر ضوابط بسیار...
✅در این میان هر چه مشاهده می شود (علی رغم فریادهای بلند پایداری و بادهای در غبغب مسئولان امر، و بگیر و ببند ها) در نهایت نرمش قهرمانانه ی کامش گرایان است در عرفی کردنِ سکس!
✅پ.ن: با همین دست فرمان به زودی نوشتن عبارت "جوان ناکام" منسوخ خواهد شد چرا که هنجار سازیِ کامش گرایی ایرانی اسلامی با تکیه بر همین عرف رسمی در زمین اقتصاد و اخلاقِ سرمایه داری محال ممکن است!
پ.ن2: تصویر متعلق به مراسم خاک سپاری بانویی که شب عقد تصادف و فوت کرده است.
@kherad_jensi
http://uupload.ir/files/sa7o_508172761.jpg
✍️یاسر عرب
✅ دیر زمانی سنگ قبر صورت اجمالی زندگی آدمی بوده. نام، نام خانوادگی، تولد، مرگ و احیانا شغل، به شرط آنکه متوفی پیش کسوتی چرب دست باشد.
✅تفاوتی ندارد روحانی برجسته ای باشیم یا بازیگری سرشناس، پرستاری خوش نام باشیم یا مهندسی کار بلد. برای کسانی که ازدواج نکرده اند این وصف نوشته می شود: «جوان ناکام»
✅ماجرای #کامش را بخاطر دارید. یکی از واژه هایی که معادل فارسی نداشت و از واژه انگلیسی آن در زبان محاوره استفاده می شد (و می شود) واژه ی #سکس بود (و هست). فرهنگستان لغت برای واژه ی سکس، واژه ی جدید فارسی کامش را پیشنهاد داد. ریشه کامش، کلمه ی کام است که به معنی آرزو و مراد و مقصود آمده. از کلمه ی کام کلمات دیگری مانند کامروا، به معنی فردی که به آرزویش رسیده نیز ساخته شده است.
✅یکی از تکالیف عرف، هنجار سازی و یکسان پردازی است. عرف می گوید شما به هر نوع خوشبختی یا دستاورد و مهارت علمی، هنری، ورزشی، اخلاقی و ... که رسیده باشید اما باز هم تا رابطه جنسی بر قرار نکرده باشید، در زیست جهانِ خود "ناکام" هستید!
✅دینِ عرفی هم البته در این میان به کمک آمده و ازدواج را (به مثابه تنها راه صحیح برای برقراری رابطه جنسی) چنان ضریب داده که از یک باب کسی که این سنت حسنه را پاس نداشته و عمل نکند از منِ پیامبر نیست. (فَمَنْ رَغِبَ عَنْ سُنَّتِی فَلَیْسَ مِنِّی) و از بابی دیگر ،تنها با ازدواج است که دین فرد کامل می شود!
✅نکته ی جالب دیگر اینکه عرف دینی شده نیز، متقابلا با زیرکی در این دایره مینا نقشی منحصر به فرد بازی کرده تا آنجا که اگر متوفی صد هزار رابطه جنسی غیر مشروع داشته و با مخاطبان بسیاری همبستر شده باشد باز هم هنگام مرگ "ناکام" لقب می گیرد! (و حتی تر، اگر این روابط در بستر ازدواج موقت رقم خورده باشد) زیرا به صورتی غایت اندیش و کارکرد گرایانه و پر معنی کام جستن یا کامروا بودن را نه در بر قراری رابطه جنسی، بلکه در "تشکیل خانواده" معنی می کند.
✅برای عرف اهمیتی ندارد که متوفی بعد از ازدواج زندگی بانشاط و موفقی داشته، افسرده و نالان بوده، و یا حتی طلاق گرفته و دیگر هیچگاه ازدواج نکرده است! همین که در یک فرایند دینی-عرفی-قانونی در چار چوب تشکیل خانواده شب زفافی را پشت سر نهاده، کامیاب شده است!
✅در واقع عرف، با زیرکی تمام رابطه جنسی را به عنوان "عطش" به چیزی نمی گیرد. اما همان لذت لیبیدو را به عنوان "هدف" مهر تاییدی جانانه می زند.
✅در جهان معاصر اما، ابر چالش "اصالت لذت" آمده طوفانی به راه انداخته تا نسخه ی عرفیات را بپیچد و منسوخ کند. رابطه جنسی در این ابر گفتمان "کارکرد" و "غایت" بر نمی تابد! شرایط نابسامان اقتصادی و فرهنگی هم البته مزید بر علت قدرت حرکت اش را مضاعف کرده و کامروا بودن را نیز به تناسب، تنها در معادل انگلیسی خود بر می تابد. سکس!
✅این دهکده ی جهانی نیز یک عرف غیر رسمی برای ما ساخته که رابطه جنسی درون خانواده را دُم به تله دادن و ساده لوحانه زیر بار مسئولیت رفتن می داند. «برای خوردن یک لیوان شیر چرا باید گاو خرید؟»
✅نمونه بارز بازنمایی این عرف غیر رسمی در ایران، (اواخر دهه چهل شمسی) نامی است که اسدالله میرزا عموی سعید در رمان و سریال دایی جان ناپلئون بر روی رابطه جنسی به عنوان اسم رمز گذاشته است (سانفرانسیسکو) و نگاهی است که اصالت را به لذت می دهد!
✅ امروزه دوگانگی و جنگ عرف رسمی با عرف غیر رسمی (عرف علیه عرف!) مسئله اساسی جامعه ماست. جنگ هنجارهای آزادی خواهِ سکس است با ارزشهای عرفیِ کامش! جدال سکس پرفکت با واقعیت رابطه ی جنسی، کشمکشِ رابطه ی کم ضابطه ی سکس گروپ با ازدواج در بستر ضوابط بسیار...
✅در این میان هر چه مشاهده می شود (علی رغم فریادهای بلند پایداری و بادهای در غبغب مسئولان امر، و بگیر و ببند ها) در نهایت نرمش قهرمانانه ی کامش گرایان است در عرفی کردنِ سکس!
✅پ.ن: با همین دست فرمان به زودی نوشتن عبارت "جوان ناکام" منسوخ خواهد شد چرا که هنجار سازیِ کامش گرایی ایرانی اسلامی با تکیه بر همین عرف رسمی در زمین اقتصاد و اخلاقِ سرمایه داری محال ممکن است!
پ.ن2: تصویر متعلق به مراسم خاک سپاری بانویی که شب عقد تصادف و فوت کرده است.
@kherad_jensi
http://uupload.ir/files/sa7o_508172761.jpg
🔴#فرهنگ_جنسی
(#چالش_کشیدن_شلوار)
✍سید هاشم فیروزی
شوخی ها را نباید شوخی گرفت!
شوخی همچنان که فروید می گفت:معبری برای خروج از عالم ناخودآگاه و ورود به جهان خودآگاه است.
شوخی ها و تکه کلام ها بخشی از #فرهنگ عامیانه است.
تاثیر پذیری فرهنگ جهانی از مقوله #سکس به سال ۱۹۶۰ بر می گردد.
سالیانی که مترادف با افول فرهنگ در جهان می باشد.
۱۹۶۰ تا ۱۹۸۰ را می بایست دهه های تبدیل فرهنگ به صنعت و تبدیل صنعت به سکس برشمرد.
صنعتی که تمامی قوای انسانی را دچار #انقلابی شگرف نمود و بصورت انحصاری ساحت انسان را بلعید.
قوه باصره و قوه لامسه و قوه شنیداری و قوه چشایی و قوه عاقله پس از #انقلاب بصورت مستقیم و غیر مستقیم توسط #سکس به بند کشیده شدند.
یکی با صنعت پورنوگرافی و مخلفاتش،یکی با صنایع آرایشی بهداشتی، یکی با صنعت موسیقی غیر اصیل، یکی با انواع نوشیدنی ها و دیگری با کلابها و صنعت سرگرمی !!
تحلیل سختگیرانه ایست اما واقعا غایت تمام این صنایع سکس است و #استحاله و تنزل #انسان به زیر کمر!!
🟢حال آن که اساسا، تمایز انسان با #حیوان، برتری او از کمر به بالا نسبت به حیوان بوده و هست.
🔴پیچش تمام عیار فرهنگ و سکس و شکلگیری مفهوم #انقلاب_جنسی بمعنای #دگردیسی شگرف در زیست جنسی یعنی #سکسی شدن تمام شئون فرهنگ همچون :
#ادبیات
#سینما
#تلویزیون
#موسیقی
#تئاتر
#نقاشی
#معماری
#فرهنگ_عامیانه
و...
از همین رو در یک نگاه راهبردی و کلان حتما می بایست نسبت به اتفاقاتی همچون #چالش_کشیدن_شلوار در سطح جامعه حساس بود و مقاومت های فرهنگی لازم را صورت داد!
🟢مقاومت هایی مردمی و از جنس فرهنگ!
همچون نمونه #روسیه.
روسیه را در جهان بعنوان جهنم #همجنسبازی می شناسند و نکته قابل توجه سرمایه گذاری #پوتین بر روی فرهنگ است و این جهنم اساسا بدست #مردم برای همجنس بازان ساخته شده است و نه #حکومت.
🔴بی ارزش شدن ارزش هایی همچون #حیا نقطه سرآغاز پدیدآری تغییرات اساسی در تمامی جوانب زیست انسانی همچون فرهنگ و اقتصاد و سیاست و مذهب می باشد.
🔴از دگر سو #حیا ارزشی بنیادین در ساختار اجتماعیست که متاسفانه در جامعه ایران عمدتا به مفهومی زنانه و قالب #حجاب صرف تنزل داده شده است. این رداکشن نه تنها کارکرد و منظور داعیه دارانش را برآورده نساخته است بلکه در حال ایجاد فروپاشی جنسیتی و نهایتا اضمحلال مفهوم والای #مادر نیز می باشد.
مفهوم والای #حیا را می بایست جدای از شکل و قالب ، در دل اجتماع نهادینه نمود.
🟢چه بسیار زیاد،بد حجاب با حیا و چه بسیار کم، باحجاب بی حیا!
بیاید از هویت و فرهنگ ایرانیمان پاسبانی کنیم.
غرب نیز واقعا اینچنین نبوده همچنان که آنچنان هم که تصور می کنیم واقعا نیست.
@kherad_jensi
@seyyedhashemfirouzi
https://www.instagram.com/p/CGo5Rvbp56f/?igshid=v4es5hnm37qn
(#چالش_کشیدن_شلوار)
✍سید هاشم فیروزی
شوخی ها را نباید شوخی گرفت!
شوخی همچنان که فروید می گفت:معبری برای خروج از عالم ناخودآگاه و ورود به جهان خودآگاه است.
شوخی ها و تکه کلام ها بخشی از #فرهنگ عامیانه است.
تاثیر پذیری فرهنگ جهانی از مقوله #سکس به سال ۱۹۶۰ بر می گردد.
سالیانی که مترادف با افول فرهنگ در جهان می باشد.
۱۹۶۰ تا ۱۹۸۰ را می بایست دهه های تبدیل فرهنگ به صنعت و تبدیل صنعت به سکس برشمرد.
صنعتی که تمامی قوای انسانی را دچار #انقلابی شگرف نمود و بصورت انحصاری ساحت انسان را بلعید.
قوه باصره و قوه لامسه و قوه شنیداری و قوه چشایی و قوه عاقله پس از #انقلاب بصورت مستقیم و غیر مستقیم توسط #سکس به بند کشیده شدند.
یکی با صنعت پورنوگرافی و مخلفاتش،یکی با صنایع آرایشی بهداشتی، یکی با صنعت موسیقی غیر اصیل، یکی با انواع نوشیدنی ها و دیگری با کلابها و صنعت سرگرمی !!
تحلیل سختگیرانه ایست اما واقعا غایت تمام این صنایع سکس است و #استحاله و تنزل #انسان به زیر کمر!!
🟢حال آن که اساسا، تمایز انسان با #حیوان، برتری او از کمر به بالا نسبت به حیوان بوده و هست.
🔴پیچش تمام عیار فرهنگ و سکس و شکلگیری مفهوم #انقلاب_جنسی بمعنای #دگردیسی شگرف در زیست جنسی یعنی #سکسی شدن تمام شئون فرهنگ همچون :
#ادبیات
#سینما
#تلویزیون
#موسیقی
#تئاتر
#نقاشی
#معماری
#فرهنگ_عامیانه
و...
از همین رو در یک نگاه راهبردی و کلان حتما می بایست نسبت به اتفاقاتی همچون #چالش_کشیدن_شلوار در سطح جامعه حساس بود و مقاومت های فرهنگی لازم را صورت داد!
🟢مقاومت هایی مردمی و از جنس فرهنگ!
همچون نمونه #روسیه.
روسیه را در جهان بعنوان جهنم #همجنسبازی می شناسند و نکته قابل توجه سرمایه گذاری #پوتین بر روی فرهنگ است و این جهنم اساسا بدست #مردم برای همجنس بازان ساخته شده است و نه #حکومت.
🔴بی ارزش شدن ارزش هایی همچون #حیا نقطه سرآغاز پدیدآری تغییرات اساسی در تمامی جوانب زیست انسانی همچون فرهنگ و اقتصاد و سیاست و مذهب می باشد.
🔴از دگر سو #حیا ارزشی بنیادین در ساختار اجتماعیست که متاسفانه در جامعه ایران عمدتا به مفهومی زنانه و قالب #حجاب صرف تنزل داده شده است. این رداکشن نه تنها کارکرد و منظور داعیه دارانش را برآورده نساخته است بلکه در حال ایجاد فروپاشی جنسیتی و نهایتا اضمحلال مفهوم والای #مادر نیز می باشد.
مفهوم والای #حیا را می بایست جدای از شکل و قالب ، در دل اجتماع نهادینه نمود.
🟢چه بسیار زیاد،بد حجاب با حیا و چه بسیار کم، باحجاب بی حیا!
بیاید از هویت و فرهنگ ایرانیمان پاسبانی کنیم.
غرب نیز واقعا اینچنین نبوده همچنان که آنچنان هم که تصور می کنیم واقعا نیست.
@kherad_jensi
@seyyedhashemfirouzi
https://www.instagram.com/p/CGo5Rvbp56f/?igshid=v4es5hnm37qn