- حمایت سیاوش قمیشی از دختران انقلاب
سیاوش قمیشی - خواننده مشهور ایرانی - این تصویر را در اینستاگرام خود منتشر کرده است و عنوان یکی از ترانه های مشهورش را نوشته است: «تصور کن، اگه حتی تصورکردنش جرمه».
https://goo.gl/nctyCj
مطالب مرتبط
مسئولیت شخصی در دوران دیکتاتوری
هانا آرنت
goo.gl/oxSc0f
مخاطرات بیتفاوتی، ایلی ویزل
goo.gl/C6JFwI
مسئولیت شهروندی در دموکراسی
bit.ly/2cuJk0O
#سیاوش_قمیشی
@kohandyar_iran🌺
سیاوش قمیشی - خواننده مشهور ایرانی - این تصویر را در اینستاگرام خود منتشر کرده است و عنوان یکی از ترانه های مشهورش را نوشته است: «تصور کن، اگه حتی تصورکردنش جرمه».
https://goo.gl/nctyCj
مطالب مرتبط
مسئولیت شخصی در دوران دیکتاتوری
هانا آرنت
goo.gl/oxSc0f
مخاطرات بیتفاوتی، ایلی ویزل
goo.gl/C6JFwI
مسئولیت شهروندی در دموکراسی
bit.ly/2cuJk0O
#سیاوش_قمیشی
@kohandyar_iran🌺
Instagram
توانا: آموزشكده جامعه مدنى
. - حمایت سیاوش قمیشی از دختران انقلاب سیاوش قمیشی - خواننده مشهور ایرانی - این تصویر را در اینستاگرام خود منتشر کرده است و عنوان یکی از ترانه های مشهورش را نوشته است: «تصور کن، اگه حتی تصورکردنش جرمه». مطالب مرتبط مسئولیت شخصی در دوران دیکتاتوری هانا آرنت…
Forwarded from همگام با رضاشاه دوم
#توییت_خوان
#سلمان_سیما و #سیاوش_بهمن با در دست داشتن عکسهای زندانیان سیاسی و شهدای راه آزادی به مخالفت با دسته حکومتی عاشورا در تورنتو . پلیس اسب سوار، تهدیدهای مکرر، هل دادنها و فحاشیها هیچ یک نتوانست ما را متوقف کند. متاسفانه یک دختر معترض و شجاع توسط پلیس بازداشت شد.
@SiasatTalkh
#سلمان_سیما و #سیاوش_بهمن با در دست داشتن عکسهای زندانیان سیاسی و شهدای راه آزادی به مخالفت با دسته حکومتی عاشورا در تورنتو . پلیس اسب سوار، تهدیدهای مکرر، هل دادنها و فحاشیها هیچ یک نتوانست ما را متوقف کند. متاسفانه یک دختر معترض و شجاع توسط پلیس بازداشت شد.
@SiasatTalkh
زادروز سیاوش قمیشی، هنرمندی برای همه فصول
سیاوش قمیشی، آهنگساز و خواننده سرشناس ایرانی روز بیستویکم خردادماه سال ۱۳۲۴در قمیش، محلهای در شهر دزفول در استان خوزستان دیده به جهان گشود. «قميش جايی است در دزفول، يک قطعه زمينی است که پدران من از اونجا میآيند. من متولد ۲۱ خرداد ۱۳۲۴ صادره از اهواز، شماره شناسنامه ۱۷۳.هشت ماهه بودم که آمدم تهران، از هشت ماهگی تهران بودم تا چهارده سالگی، چهارده سالگی رفتم لندن، بيست و پنج سالگی برگشتم، سه چهار سال ديگه موندم، انقلاب شد. از سال ۱۹۷۸ که میشه بيست و پنج ، بيست و شش سال پيش در لسآنجلس زندگی میکنم و الان توی اين فکر هستم که هر چه زودتر از اين لسآنجلس يک جوری بزنم بيرون!»
سیاوش در خانهای بالید که برادرش آکاردئون میآموخت و مادرش نیز نزد یک معلم روس به نام «اُلگا» پیانو میآموخت. سیاوش کودکی بود که هنوز پاهایش به پدالهای #پیانو نمیرسید که پشت یاز پیانوی مادر مینشست و با پدالهای آن بازی میکرد و اینگونه شد که سیاوش به موسیقی علاقهمند شد. سیاوش قمیشی تنها ۱۴ سال داشت که اولین آهنگ را برای ضیا ساخت. او چند سال پیش در گفتوگو با بیبیسی و در پاسخ این پرسش که «بعد از ۳۰ سال آهنگ سازی به چه نتيجه ای رسيديد؟» میگوید: «من ۳۰ ساله که آهنگسازی میکنم؟!!! من آهنگ «ای قايقران به کجا می روی» که ضياء خونده رو ۱۴ سالم بود ساختم و الان ۵۸ سالمه که ميشه ۴۴ سال آهنگسازی! .... به نتيجه خوبی رسيدم. جايی ايستادم که م دونم وقتی آلبومهام مياد بيرون ملت باهاش حال میکنند و زنگ میزنند، جوانها پيغام میگذارند ، E-Mail میزنند ... کيف میکنم که اينها با من هستند و من هم باهاشون هستم.»
#سیاوش_قمیشی در لندن موفق به اخذ مدرک کارشناسی ارشد #موسیقی در رشتهی آهنگسازی از دانشگاه Royal Society Of Arts میشود. سیاوش قمیشی در سال ۱۹۷۱ و پس از حدود دوازدهسال زندگی در لندن، در سن بیستوپنج سالگی تصمیم میگیرد که به تهران بازگردد. پس از بازگشت به ایران، قمیشی به همکاری با کورش یغمایی میپردازد.« کورش يغمايی دوست زمان بچگی من بود و ما با هم خيلی خيلی زياد دوست بوديم. کلاس هفتم که من در ايران دبيرستان البرز میرفتم کورش دبيرستان هدف میرفت و ما با همديگه همون موقع میزديم و میخونديم. بعدها هم من باز میرفتم و بر میگشتم
@Kohandyar_iran
سیاوش قمیشی، آهنگساز و خواننده سرشناس ایرانی روز بیستویکم خردادماه سال ۱۳۲۴در قمیش، محلهای در شهر دزفول در استان خوزستان دیده به جهان گشود. «قميش جايی است در دزفول، يک قطعه زمينی است که پدران من از اونجا میآيند. من متولد ۲۱ خرداد ۱۳۲۴ صادره از اهواز، شماره شناسنامه ۱۷۳.هشت ماهه بودم که آمدم تهران، از هشت ماهگی تهران بودم تا چهارده سالگی، چهارده سالگی رفتم لندن، بيست و پنج سالگی برگشتم، سه چهار سال ديگه موندم، انقلاب شد. از سال ۱۹۷۸ که میشه بيست و پنج ، بيست و شش سال پيش در لسآنجلس زندگی میکنم و الان توی اين فکر هستم که هر چه زودتر از اين لسآنجلس يک جوری بزنم بيرون!»
سیاوش در خانهای بالید که برادرش آکاردئون میآموخت و مادرش نیز نزد یک معلم روس به نام «اُلگا» پیانو میآموخت. سیاوش کودکی بود که هنوز پاهایش به پدالهای #پیانو نمیرسید که پشت یاز پیانوی مادر مینشست و با پدالهای آن بازی میکرد و اینگونه شد که سیاوش به موسیقی علاقهمند شد. سیاوش قمیشی تنها ۱۴ سال داشت که اولین آهنگ را برای ضیا ساخت. او چند سال پیش در گفتوگو با بیبیسی و در پاسخ این پرسش که «بعد از ۳۰ سال آهنگ سازی به چه نتيجه ای رسيديد؟» میگوید: «من ۳۰ ساله که آهنگسازی میکنم؟!!! من آهنگ «ای قايقران به کجا می روی» که ضياء خونده رو ۱۴ سالم بود ساختم و الان ۵۸ سالمه که ميشه ۴۴ سال آهنگسازی! .... به نتيجه خوبی رسيدم. جايی ايستادم که م دونم وقتی آلبومهام مياد بيرون ملت باهاش حال میکنند و زنگ میزنند، جوانها پيغام میگذارند ، E-Mail میزنند ... کيف میکنم که اينها با من هستند و من هم باهاشون هستم.»
#سیاوش_قمیشی در لندن موفق به اخذ مدرک کارشناسی ارشد #موسیقی در رشتهی آهنگسازی از دانشگاه Royal Society Of Arts میشود. سیاوش قمیشی در سال ۱۹۷۱ و پس از حدود دوازدهسال زندگی در لندن، در سن بیستوپنج سالگی تصمیم میگیرد که به تهران بازگردد. پس از بازگشت به ایران، قمیشی به همکاری با کورش یغمایی میپردازد.« کورش يغمايی دوست زمان بچگی من بود و ما با هم خيلی خيلی زياد دوست بوديم. کلاس هفتم که من در ايران دبيرستان البرز میرفتم کورش دبيرستان هدف میرفت و ما با همديگه همون موقع میزديم و میخونديم. بعدها هم من باز میرفتم و بر میگشتم
@Kohandyar_iran
سیاوشی که تبدیل به حسین شد!!
فرنگیسی که تبدیل به زینب شد!!
گرامی که تبدیل به ابوالفضل شد!!
از زمانیکه تیغ تازی بر گردن ایرانی نشست، عنصر ایرانی با چیره دستی مخصوص به خود تلاش کرد تا هر اندازه از فرهنگ خود را که میتواند حفظ کند. نمونه بارز آن آیین #سیاووشان است که امروزه به نام حسین تازی برپا میگردد. سخن دراز نمیکنم و مستقیم به سراغ شاهنامه میروم:
پس از آنکه #سیاوش پور کیکاووس، شاهزاده دلیر ایران زمین بدلیل مکر و حیله های سودابه مجبور به ترک ایران و پناهنده شدن در توران شد، در آنجا دست به سازندگی بسیار زد. شهرها و باغستانهای بسیار ساخت و مورد توجه افراسیاب قرار گرفت تا جایی که مورد حسد دیگران واقع شد و در نهایت بدستور گرسیوز سرش را داخل تشتی قرار داده و بریدند. (فرتور نخست)
#فرنگیس همسر باردار او زمانیکه از این رخداد آگاه شد، شیون آغاز کرد، اما بدستور افراسیاب او را کشان کشان به کوی و برزن آوردند و به باد کتک گرفتند تا کودکش از بین برود که در این میان به کمک وزیر افراسیاب نجات پیدا کرد. (فرتور دوم)
سالها پس از این واقعه، در زمان شاه گشتاسپ تورانیان بار دیگر به ایران تازش کردند و باج و خراج خواستند. در این زمان #اشوزرتشت و اسفندیار و جاماسپ و دیگر بزرگان ایران زمین بر این اتفاق کردند که باید جنگید و نباید باج و خراج داد. ایران وارد جنگ میشود و در این میان بسیاری از بزرگان ایران از جمله خود زرتشت، لهراسپ شاه، زریر پسر لهراسپ، #گرامی پسر جاماسپ و پورچیستا و نوه اشوزرتشت، نستور پسر زریر و... در این میان کشته میشوند.
از صحنه های حماسی جنگ که در #یادگار_زریران هم به تصویر کشیده شده است، صحنه کشته شدن گرامی میباشد. او که از پهلوانان دلیر ایران زمین است، هنگامی که میبیند در گیر و دار نبرد، #درفش سرافراز کاویانی از دست ایرانیان بر زمین میفتد، بسرعت خود را به درفش میرساند و آنرا دوباره برافراشته میکند. در این زمان سپاه توران او را دوره میکند و دستش را قطع مینمایند، اما گرامی درفش را به دندان میگیرد و با دستی دیگر میجنگد و آنقدر وقاومت میکند تا کشته شود. (فرتور سوم)
اینها تاریخ واقعی ایران زمین است که ایرانی امروز نمیداند. ایرانی نمیداند که حسین تازشگر به خاکش بوده و آیین عاشورا در واقع سوگ سیاوش است. ایرانی نمیداند پرهای علم همان گیاه پرسیاووشان است که از خون سیاوش رویید. ایرانی نمیداند که زینب همان فرنگیس است که تنها و بیکس بدست دشمن افتاد. و ایرانی نمیداند که ابوالفضل عرب به او ارتباطی ندارد، اما گرامی بود که برای بالا نگه داشتن پرچم مقدس ایران سرزمین جان خود را تقدیم نمود! ایکاش کمی تاریخ بخوانیم!
@Kohandyar_iran
فرنگیسی که تبدیل به زینب شد!!
گرامی که تبدیل به ابوالفضل شد!!
از زمانیکه تیغ تازی بر گردن ایرانی نشست، عنصر ایرانی با چیره دستی مخصوص به خود تلاش کرد تا هر اندازه از فرهنگ خود را که میتواند حفظ کند. نمونه بارز آن آیین #سیاووشان است که امروزه به نام حسین تازی برپا میگردد. سخن دراز نمیکنم و مستقیم به سراغ شاهنامه میروم:
پس از آنکه #سیاوش پور کیکاووس، شاهزاده دلیر ایران زمین بدلیل مکر و حیله های سودابه مجبور به ترک ایران و پناهنده شدن در توران شد، در آنجا دست به سازندگی بسیار زد. شهرها و باغستانهای بسیار ساخت و مورد توجه افراسیاب قرار گرفت تا جایی که مورد حسد دیگران واقع شد و در نهایت بدستور گرسیوز سرش را داخل تشتی قرار داده و بریدند. (فرتور نخست)
#فرنگیس همسر باردار او زمانیکه از این رخداد آگاه شد، شیون آغاز کرد، اما بدستور افراسیاب او را کشان کشان به کوی و برزن آوردند و به باد کتک گرفتند تا کودکش از بین برود که در این میان به کمک وزیر افراسیاب نجات پیدا کرد. (فرتور دوم)
سالها پس از این واقعه، در زمان شاه گشتاسپ تورانیان بار دیگر به ایران تازش کردند و باج و خراج خواستند. در این زمان #اشوزرتشت و اسفندیار و جاماسپ و دیگر بزرگان ایران زمین بر این اتفاق کردند که باید جنگید و نباید باج و خراج داد. ایران وارد جنگ میشود و در این میان بسیاری از بزرگان ایران از جمله خود زرتشت، لهراسپ شاه، زریر پسر لهراسپ، #گرامی پسر جاماسپ و پورچیستا و نوه اشوزرتشت، نستور پسر زریر و... در این میان کشته میشوند.
از صحنه های حماسی جنگ که در #یادگار_زریران هم به تصویر کشیده شده است، صحنه کشته شدن گرامی میباشد. او که از پهلوانان دلیر ایران زمین است، هنگامی که میبیند در گیر و دار نبرد، #درفش سرافراز کاویانی از دست ایرانیان بر زمین میفتد، بسرعت خود را به درفش میرساند و آنرا دوباره برافراشته میکند. در این زمان سپاه توران او را دوره میکند و دستش را قطع مینمایند، اما گرامی درفش را به دندان میگیرد و با دستی دیگر میجنگد و آنقدر وقاومت میکند تا کشته شود. (فرتور سوم)
اینها تاریخ واقعی ایران زمین است که ایرانی امروز نمیداند. ایرانی نمیداند که حسین تازشگر به خاکش بوده و آیین عاشورا در واقع سوگ سیاوش است. ایرانی نمیداند پرهای علم همان گیاه پرسیاووشان است که از خون سیاوش رویید. ایرانی نمیداند که زینب همان فرنگیس است که تنها و بیکس بدست دشمن افتاد. و ایرانی نمیداند که ابوالفضل عرب به او ارتباطی ندارد، اما گرامی بود که برای بالا نگه داشتن پرچم مقدس ایران سرزمین جان خود را تقدیم نمود! ایکاش کمی تاریخ بخوانیم!
@Kohandyar_iran
روایت #چهارشنبه_سوری
در واقع #نوروز با جشن هایی در پیش و پس از نخستین روز همراه میشود که ارتباط نزدیکی باهم دارند مانند جشن چهارشنبه سوری که #جشن_آتش است و در آخرین چهارشنبه سال برگزار میشود البته بحث #روز آن کمی جای تردید است زیرا در ایران باستان هر روز نام ویژه خود را داشته است و برج به هفته ها تقسیم نمیشده. به هر حال این جشن #جشن_آتش است و ریشه باستانی مرتبط بودنش با آتش، پیوند آن را با آیین های زرتشتی محکم تر میسازد.
هاشم رضی، #چهارشنبه_سوری را یادبود کشته شدن #سیاوش در غربت و گذر او از آتش میداند. زمانی که او با نیرنگ های سودابه مواجه شد، پس #سیاوش برای اثبات پاکدامنی اش، پذیرفت از #آتش بگذرد و گذشت اما سرانجام در توران، اسیر بدخواهی های سودابه شد و به دست افراسیاب کشته شد.
پورداوود میگوید #چهارشنبه_سوری ریشه در گاهنبارِ هَمَسْپَتْمَدَم زرتشتیان و نیز جشن #نزول_فروهرها دارد که ۶ روز پیش از نوروز برگزار میشد.
برخی نیز #چهارشنبه_سوری را با #جشن_سده و برخی با قیام مختار مرتبط دانستهاند.
یلدا راد
در واقع #نوروز با جشن هایی در پیش و پس از نخستین روز همراه میشود که ارتباط نزدیکی باهم دارند مانند جشن چهارشنبه سوری که #جشن_آتش است و در آخرین چهارشنبه سال برگزار میشود البته بحث #روز آن کمی جای تردید است زیرا در ایران باستان هر روز نام ویژه خود را داشته است و برج به هفته ها تقسیم نمیشده. به هر حال این جشن #جشن_آتش است و ریشه باستانی مرتبط بودنش با آتش، پیوند آن را با آیین های زرتشتی محکم تر میسازد.
هاشم رضی، #چهارشنبه_سوری را یادبود کشته شدن #سیاوش در غربت و گذر او از آتش میداند. زمانی که او با نیرنگ های سودابه مواجه شد، پس #سیاوش برای اثبات پاکدامنی اش، پذیرفت از #آتش بگذرد و گذشت اما سرانجام در توران، اسیر بدخواهی های سودابه شد و به دست افراسیاب کشته شد.
پورداوود میگوید #چهارشنبه_سوری ریشه در گاهنبارِ هَمَسْپَتْمَدَم زرتشتیان و نیز جشن #نزول_فروهرها دارد که ۶ روز پیش از نوروز برگزار میشد.
برخی نیز #چهارشنبه_سوری را با #جشن_سده و برخی با قیام مختار مرتبط دانستهاند.
یلدا راد
روایت #چهارشنبه_سوری
در واقع #نوروز با جشن هایی در پیش و پس از نخستین روز همراه میشود که ارتباط نزدیکی باهم دارند مانند جشن چهارشنبه سوری که #جشن_آتش است و در آخرین چهارشنبه سال برگزار میشود البته بحث #روز آن کمی جای تردید است زیرا در ایران باستان هر روز نام ویژه خود را داشته است و برج به هفته ها تقسیم نمیشده. به هر حال این جشن #جشن_آتش است و ریشه باستانی مرتبط بودنش با آتش، پیوند آن را با آیین های زرتشتی محکم تر میسازد.
هاشم رضی، #چهارشنبه_سوری را یادبود کشته شدن #سیاوش در غربت و گذر او از آتش میداند. زمانی که او با نیرنگ های سودابه مواجه شد، پس #سیاوش برای اثبات پاکدامنی اش، پذیرفت از #آتش بگذرد و گذشت اما سرانجام در توران، اسیر بدخواهی های سودابه شد و به دست افراسیاب کشته شد.
پورداوود میگوید #چهارشنبه_سوری ریشه در گاهنبارِ هَمَسْپَتْمَدَم زرتشتیان و نیز جشن #نزول_فروهرها دارد که ۶ روز پیش از نوروز برگزار میشد.
برخی نیز #چهارشنبه_سوری را با #جشن_سده و برخی با قیام مختار مرتبط دانستهاند.
@kohandyar_iran
در واقع #نوروز با جشن هایی در پیش و پس از نخستین روز همراه میشود که ارتباط نزدیکی باهم دارند مانند جشن چهارشنبه سوری که #جشن_آتش است و در آخرین چهارشنبه سال برگزار میشود البته بحث #روز آن کمی جای تردید است زیرا در ایران باستان هر روز نام ویژه خود را داشته است و برج به هفته ها تقسیم نمیشده. به هر حال این جشن #جشن_آتش است و ریشه باستانی مرتبط بودنش با آتش، پیوند آن را با آیین های زرتشتی محکم تر میسازد.
هاشم رضی، #چهارشنبه_سوری را یادبود کشته شدن #سیاوش در غربت و گذر او از آتش میداند. زمانی که او با نیرنگ های سودابه مواجه شد، پس #سیاوش برای اثبات پاکدامنی اش، پذیرفت از #آتش بگذرد و گذشت اما سرانجام در توران، اسیر بدخواهی های سودابه شد و به دست افراسیاب کشته شد.
پورداوود میگوید #چهارشنبه_سوری ریشه در گاهنبارِ هَمَسْپَتْمَدَم زرتشتیان و نیز جشن #نزول_فروهرها دارد که ۶ روز پیش از نوروز برگزار میشد.
برخی نیز #چهارشنبه_سوری را با #جشن_سده و برخی با قیام مختار مرتبط دانستهاند.
@kohandyar_iran