❤️نمادی از خانم سرخ پوش میدان فردوسی
🔷مدت ها پیش تعدادی از دختران تهرانی با لباس قرمز و به یاد بانوی #سرخ_پوش در میدان فردوسی دور هم جمع و خبرساز شدند.
داستان این خانم سرخ پوش را قدیمی ها بیاد دارند. اهل هنر با این سوژه ده ها شعر #عاشقانه سرودند و ترانه و فیلم ساختند.
🔸شاید لازم است برای زن سرخپوش میدان فردوسی نماد و یادمانی هم ساخته شود؛ نماد و تصویری از انتظار.
مدتی پیش فکر می کردم #نماد_متفاوت از #انتظار چه ترکیبی دارد و چه محتوایی خواهد داشت؟ طرح و نمادی شهری که تصویری تنبه آور از انتظار بسازد. با همین مقدمه ساخت دو نمونه از این نمادهای یادمانی را پیشنهاد می کنم.
1⃣یکم. سالها پیش در شمال #میدان_فردوسی، هر روز خانم #قرمز_پوشی با سبدی از گل می ایستاد و انتظار می کشید. برای خیلی ها سوال بود ماجرا چیست؟ تا اینکه بعد مدتها راز خانم سرخ پوش میدان فردوسی افشا شد. ماجرا از این قرار بود که این زن، به جوان رعنا و زیبایی دل می بندد و ماجرا تا آنجا می کشد که تصمیم به ازدواج می گیرند و روز و ساعتی را برای قول و قرار نهایی تعیین می کنند. اما از قضا در روز موعود شاه داماد قصه سر وعده حاضر نمی شود و دخترک ساعتها معطل و منتظر می ماند. آنروز می گذرد و فردا هم با ظاهر سرخ شیدایی و دسته گلی تازه سر قرار حاضر می شود؛ اما بازهم خبری نمی شود و فردا و فرداها و این قصه تا سالها ادامه پیدا می کند و زن هر روز با آرایش و لباس و جوراب قرمز و سبد گل سر قرار حاضر می شود و امیدوارانه میان عابران چشم می گرداند که نکند یکی از آنها همان باشد که باید. و اما در دوازدهمین سال این قرار عاشقانه یک روز انتظارش بسر می رسد و به قرار نمی رسد و به خواب ابدیت می رود.
2⃣دوم. مدتها پیش گزارشی داشتیم از پیرمرد خمیده و غمینی که هر روز و ساعت ها روی نیمکت پارک مقابل خانه می نشست و انتظار می کشید. اهل محل از این انتظار خبر داشتند و هیچگاه #نیمکت این پیرمرد را اشغال نمی کردند. اما ماجرای این پیرمرد نیمکت نشین چه بود؟
🔻داستان را اهل محل اینطور شرح دادند؛ سالها پیش این مرد روی همین نیمکت با فرزند برومندش وداع می کند و پسرک قول می دهد به زودی برگشته و پدر را در همین محل ببیند. از آنروز سالها می گذرد و اما خبری از پسر جوان نمی شود. جوان های همسن او یا خبر #شهادتشان می رسد و یا اسارت و اما از پسرک رعنای قصه خبری نمی شود و پدر همچنان در انتظار وفای عهد پسرش تا سالها روی همان نیمکت می نشیند و در انتظار فرزندی می ماند که احتمالا در یکی از آرامگاه های شهدای گمنام و در سینه خاک خفته و از دور نظاره گر پدر است.
🔴انتظار را باید از "زن سرخ پوش" و "پدر پیر شهید" آموخت. انتظار واقعی درک عمیق اضطرار است. نماد انتظار باید تذکر یک انتظار خالصانه و واقعی باشد. نمادی که هر وقت از کنار آن عبور کردیم از خودمان سوال کنیم؛ چقدر مضطریم؟ چقدر منتظریم؟
✅جنس #انتظار_مهدوی، #اضطراری چنین است؛ اضطراری که همه وجود فرد را خواستن و چشم براهی کند؛ آن وقت است که برای تعجیل در ظهورش هرکاری بربیاید کوتاهی نمی کند؛ چه آنکه از پدر پیر و زن سرخ پوش نشستن و چشم براهی برمیامد و از منتظران مضطر ایستادن و قیام.
http://yon.ir/OYfW4
@mahdian_mohsen
🔷مدت ها پیش تعدادی از دختران تهرانی با لباس قرمز و به یاد بانوی #سرخ_پوش در میدان فردوسی دور هم جمع و خبرساز شدند.
داستان این خانم سرخ پوش را قدیمی ها بیاد دارند. اهل هنر با این سوژه ده ها شعر #عاشقانه سرودند و ترانه و فیلم ساختند.
🔸شاید لازم است برای زن سرخپوش میدان فردوسی نماد و یادمانی هم ساخته شود؛ نماد و تصویری از انتظار.
مدتی پیش فکر می کردم #نماد_متفاوت از #انتظار چه ترکیبی دارد و چه محتوایی خواهد داشت؟ طرح و نمادی شهری که تصویری تنبه آور از انتظار بسازد. با همین مقدمه ساخت دو نمونه از این نمادهای یادمانی را پیشنهاد می کنم.
1⃣یکم. سالها پیش در شمال #میدان_فردوسی، هر روز خانم #قرمز_پوشی با سبدی از گل می ایستاد و انتظار می کشید. برای خیلی ها سوال بود ماجرا چیست؟ تا اینکه بعد مدتها راز خانم سرخ پوش میدان فردوسی افشا شد. ماجرا از این قرار بود که این زن، به جوان رعنا و زیبایی دل می بندد و ماجرا تا آنجا می کشد که تصمیم به ازدواج می گیرند و روز و ساعتی را برای قول و قرار نهایی تعیین می کنند. اما از قضا در روز موعود شاه داماد قصه سر وعده حاضر نمی شود و دخترک ساعتها معطل و منتظر می ماند. آنروز می گذرد و فردا هم با ظاهر سرخ شیدایی و دسته گلی تازه سر قرار حاضر می شود؛ اما بازهم خبری نمی شود و فردا و فرداها و این قصه تا سالها ادامه پیدا می کند و زن هر روز با آرایش و لباس و جوراب قرمز و سبد گل سر قرار حاضر می شود و امیدوارانه میان عابران چشم می گرداند که نکند یکی از آنها همان باشد که باید. و اما در دوازدهمین سال این قرار عاشقانه یک روز انتظارش بسر می رسد و به قرار نمی رسد و به خواب ابدیت می رود.
2⃣دوم. مدتها پیش گزارشی داشتیم از پیرمرد خمیده و غمینی که هر روز و ساعت ها روی نیمکت پارک مقابل خانه می نشست و انتظار می کشید. اهل محل از این انتظار خبر داشتند و هیچگاه #نیمکت این پیرمرد را اشغال نمی کردند. اما ماجرای این پیرمرد نیمکت نشین چه بود؟
🔻داستان را اهل محل اینطور شرح دادند؛ سالها پیش این مرد روی همین نیمکت با فرزند برومندش وداع می کند و پسرک قول می دهد به زودی برگشته و پدر را در همین محل ببیند. از آنروز سالها می گذرد و اما خبری از پسر جوان نمی شود. جوان های همسن او یا خبر #شهادتشان می رسد و یا اسارت و اما از پسرک رعنای قصه خبری نمی شود و پدر همچنان در انتظار وفای عهد پسرش تا سالها روی همان نیمکت می نشیند و در انتظار فرزندی می ماند که احتمالا در یکی از آرامگاه های شهدای گمنام و در سینه خاک خفته و از دور نظاره گر پدر است.
🔴انتظار را باید از "زن سرخ پوش" و "پدر پیر شهید" آموخت. انتظار واقعی درک عمیق اضطرار است. نماد انتظار باید تذکر یک انتظار خالصانه و واقعی باشد. نمادی که هر وقت از کنار آن عبور کردیم از خودمان سوال کنیم؛ چقدر مضطریم؟ چقدر منتظریم؟
✅جنس #انتظار_مهدوی، #اضطراری چنین است؛ اضطراری که همه وجود فرد را خواستن و چشم براهی کند؛ آن وقت است که برای تعجیل در ظهورش هرکاری بربیاید کوتاهی نمی کند؛ چه آنکه از پدر پیر و زن سرخ پوش نشستن و چشم براهی برمیامد و از منتظران مضطر ایستادن و قیام.
http://yon.ir/OYfW4
@mahdian_mohsen
🔷انقلابی در دروازه غار
#مردان_انقلابی وسط میدان اند و فقط #شعار نمی دهند. هرجا احساس کنند بار انقلاب روی زمین است احساس تکلیف کرده و مثل یک مجاهد وارد می شوند.
مجاهد انقلابی کسی است که برایش فرق نکند در میدان جنگ مستقیم با دشمن است یا مقابله با دشمنی غیرمستقیم در #دروازه_غار و #شوش و #هرندی و غیره.
⚡️قالیباف یک شعار ساده دارد؛ "هرچه #وعده دادم، #عمل کردم."
📍اما کدام وعده و کدام مسوولیت؟
بحث وظایف شهرداری به کنار، #مجاهد را باید جایی تحلیل کرد که داوطلبانه و خودجوش وارد میدان می شود؛ و تکلیف اخلاقی و انسانی و انقلابی اش اجازه نمی دهد #بی_تفاوت بماند.
مبارزه با آسیب اجتماعی یک نمونه است.
🔴رهبرانقلاب فرمودند در مبارزه با آسیب های اجتماعی 20 سال در انقلاب #عقبیم. 11 دستگاه در تهران مسوول رسیدگی به آسیب های اجتماعی اند و شهرداری #هیچ_مسئولیتی ندارد.
اما به جهت انسانی و اسلامی منتظر نمی ماند.
دهها طرح برای مقابله با آسیب های اجتماعی در تهران اجرا شد و بنا بر آمار تنها در یک مورد، هرمعتاد روزانه 8 هزار تومان هزینه برای شهرداری ایجاد کرده است.
اما چاره ای نیست؛ پای حفاظت از #انسان و #انسانیت در میان است و صیانت از #جامعه_اسلامی.
✅اما این همه ماجرا نیست.
نحوه مقابله با این آسیب ها مهمتراست. قالیباف طی این ۱۰ سال 2 هدف اساسی را دنبال کرده است.
1⃣یکم مبارزه با آسیب های اجتماعی به روش #مردمی. با همین هدف نهادهای مردم نهاد را تقویت کرده است.
2⃣دوم رفع علل اصلی آسیب، مثل اشتغال زایی و مهارت آفرینی برای مددجوها و آسیب پذیرها
نمونه اش مدارس #کودک_کار، طرح #بهاران و مامن #کارتن_خواب ها و حمایت از #زنان_سرپرست خانوار و گروه های #جهادی مقابله با فقر و آسیب و اعتیاد.
🔶خودش چنین می گوید: مقابله با آسیب اجتماعی #قهرمان نمی خواهد، #خدمتگزار #میدان می خواهد.
https://telegram.me/joinchat/AAAAADvUg2MEk7p60toRIw
#مردان_انقلابی وسط میدان اند و فقط #شعار نمی دهند. هرجا احساس کنند بار انقلاب روی زمین است احساس تکلیف کرده و مثل یک مجاهد وارد می شوند.
مجاهد انقلابی کسی است که برایش فرق نکند در میدان جنگ مستقیم با دشمن است یا مقابله با دشمنی غیرمستقیم در #دروازه_غار و #شوش و #هرندی و غیره.
⚡️قالیباف یک شعار ساده دارد؛ "هرچه #وعده دادم، #عمل کردم."
📍اما کدام وعده و کدام مسوولیت؟
بحث وظایف شهرداری به کنار، #مجاهد را باید جایی تحلیل کرد که داوطلبانه و خودجوش وارد میدان می شود؛ و تکلیف اخلاقی و انسانی و انقلابی اش اجازه نمی دهد #بی_تفاوت بماند.
مبارزه با آسیب اجتماعی یک نمونه است.
🔴رهبرانقلاب فرمودند در مبارزه با آسیب های اجتماعی 20 سال در انقلاب #عقبیم. 11 دستگاه در تهران مسوول رسیدگی به آسیب های اجتماعی اند و شهرداری #هیچ_مسئولیتی ندارد.
اما به جهت انسانی و اسلامی منتظر نمی ماند.
دهها طرح برای مقابله با آسیب های اجتماعی در تهران اجرا شد و بنا بر آمار تنها در یک مورد، هرمعتاد روزانه 8 هزار تومان هزینه برای شهرداری ایجاد کرده است.
اما چاره ای نیست؛ پای حفاظت از #انسان و #انسانیت در میان است و صیانت از #جامعه_اسلامی.
✅اما این همه ماجرا نیست.
نحوه مقابله با این آسیب ها مهمتراست. قالیباف طی این ۱۰ سال 2 هدف اساسی را دنبال کرده است.
1⃣یکم مبارزه با آسیب های اجتماعی به روش #مردمی. با همین هدف نهادهای مردم نهاد را تقویت کرده است.
2⃣دوم رفع علل اصلی آسیب، مثل اشتغال زایی و مهارت آفرینی برای مددجوها و آسیب پذیرها
نمونه اش مدارس #کودک_کار، طرح #بهاران و مامن #کارتن_خواب ها و حمایت از #زنان_سرپرست خانوار و گروه های #جهادی مقابله با فقر و آسیب و اعتیاد.
🔶خودش چنین می گوید: مقابله با آسیب اجتماعی #قهرمان نمی خواهد، #خدمتگزار #میدان می خواهد.
https://telegram.me/joinchat/AAAAADvUg2MEk7p60toRIw