✅✅حمام 400 ساله دولاب و گورخواب ها
محسن مهدیان

🔹قدیم ترها اجر و قرب آدم ها به توفیقات شخصی آنها نبود. آدمها دو دسته بودند. "شخصیت های مرجع" و گروه دیگه "آدم های مشهور". هرکس "#شهرت" داشت الزما "#مرجع" نبود. مثل این روزهای ما نبود که در یک "#چرخه_معیوب" شهرت سازی، مراجع اجتماعی، آدم هایی شوند که شهرت بیشتری پیدا کنند. حالا یا #بازیگر و یا #بازیکن. فرقی هم نمی کند #بازیگر_سینما باشد یا #بازیگر_سیاست.

🔹اما قدیم ترها ماجرا متفاوت بود. اگر کسی قدرت یا پول بیشتر داشت الزاما مرجعیت نداشت. حداکثر از مشهورات زمانه اش بود.
اما چه چیز مرجع می ساخت؟ مراجع اجتماعی چه کسانی بودند؟ مراجع ما یا #نهاد_اجتماعی بودند و یا #قهرمان_اجتماعی. نهادها مثل #مسجد و #هیات و #خیریه و #پاتوق و #زورخانه و #قهوه_خانه و #بازار و غیره. آدم ها نیز مثل #پهلوان_ها و #پاتوق_دارها و #روحانیت و #بازاری ها و غیره.

🔹اما #فصل_مشترک این دو چه بود؟ چه چیز ایندو را مرجع می کرد؟
مرجعیت نهادها و آدم ها، به توفیقات فردی و شغلی شان نبود. اعتبار آنها به میزان توجه آنها به جامعه بود. هرچقدر اجتماعی تر بودند مرجع تر. هرمیزان به مردم و در و همسایه توجه بیشتری داشتند اعتباری بیشتری کسب می کردند و #ریش_سفیدتر و #کدخداتر.

اساسا به همین دلیل بود که پاتوق ها اعتبار داشتند. پاتوق در اصل پای طوق نشستن بود. جایی بود که پهلوان های شهر و بزرگان محل جمع می شدند و مشکلات مردم را حل و فصل می کردند. مساجد هم چنین نقشی داشتند.
اتفاقا قهوه خانه ها نیز. جالب اینکه هرمحلی چنین نقشی پیدا می کرد جزو این گروه به حساب می آمد و اعتبار داشت.

🔸آدم ها نیز با همین معیار و شاخص اعتبار می یافتند. از حضرت #آیت_الله_شاه_آبادی گرفته که اعتبارش بین مردم تهران، بیش از آنکه به #استاد_عرفان حضرت #امام باشد، به راه اندازی صندوق های #قرض_الحسنه بود، تا مرحوم تختی که در سالگردش قرار داریم.

🔷یکی از این محل های متفاوت #حمام_دولاب بود. این حمام که گفته می شود سابقه 400 ساله دارد روزگاری پاتوق بزرگانی بود که روش و منش آنها حل و فصل مشکلات مردم بود.
از همین حمام دولاب پهلوانی بود بنام #حاج_محمود_غلامی. حاج محمود با اینکه پهلوان شهر بود اما شهرتش به دستگیری از فقرا بود. نقل شده در زمان رضاخان او و چند تن از ورزشکاران را دعوت می کنند تا تقدیر شوند. رضاخان می گوید چه پاداشی از من می خواهید؟ هر ورزشکاری یک درخواست شخصی مطرح می کند تا می رسد به حاج محمود. درخواست پهلوان غلامی این بود که خیابانی که امروز به نام شهید سعیدی شناخته می شود را آسفالت کند که مردم آسانتر عبور و مرور کنند.

🔹همین الان هم اگر به این حمام قدیمی سری بزنید عکس های سیاه و سفید حداقل 50 شخصیت فرهنگی و اجتماعی و ورزشی را می بینید که فصل مشترک همه شان خدمت به مردم و محرومین بوده است. از همین "#پهلوان_غلامی" گرفته تا "#درویش_محمود" و "#قنبر_هیات دار" و "#حاج کاظم" همراه همیشگی شهید عراقی و تا "#شهید_مرتضی_زارع" و "#شهید_دولابی" و "#شیخ_مهدی_حق_پناه" و "#شیخ_رضا_نیکنام" و غیره.

🔸برای کمک به مردم نیز نه دفتری می خواست و نه دستک و دم و دستگاهی. یک حمام قدیمی می شد پاتوق خیریه. چه وقتی حمام بود و چه بعدها که زورخانه شد.

🔸غرض اینکه حرمت آدمها و مرجعیت آنها به شهرت شان نبود. به سهم شان در فعالیت های اجتماعی و مردمی بود.

این روزها اما داستان عوض شده است. مرجعیت آدم ها به شهرت است. طبیعی است که آدم شهرت یافته از رسانه، نیازی به مردم ندارد و شهرتش در گرو فعالیت اجتماعی نیست که به جامعه فکر کند. اگر روزی هم نگران جامعه شود تا زمانی است که چرخه شهرت اش حفظ شود .

در چنین سیکل معیوبی نقطه اوج فعالیت های اجتماعی آدم ها می شود نقد کردن. بیرون گود نشستن و بد وبیراه گفتن. ژست های روشنفکری گرفتن و مدعی مطالبه شدن. خلاصه ته تهش می شود کمپین مطالبه از کمیته امداد و فعالیت های کمیته امدادی حاکمیتی.

🔷نمونه روشن این روزهای ما داستان "رنج نامه نوشتن برای #گورخواب ها"ست. شاید صدها نفر بعد از افشاگری گورخواب ها ناله زدن و نامه نوشتند و انتقاد کردند. اما آیا کسی از گورخواب ها، کارتن خواب ها، کانال خواب ها و خیابان خواب های شهر تهران بی اطلاع بود؟
آیا مشکل "آسمان جل های زمین زیلو" در تهران با "یقه حاکمیت گرفتن" حل می شود؟ اهل میدان کجاست؟ چه کسی است که فارغ از این "چرخه بیمار شهرت طلبی" حاضر باشد دررفع این گرفتاری اجتماعی نقش ایفا کند؟

🔹مشکل هزاران آسیب تهران و جامعه ما این است که حمام دولاب های شهر، در بهترین حالت محلی است صرفا برای لیف زدن و کیسه کشیدن. کمتر پاتوقی مانده و کمتر پاتوق داری میدان دارست. میدان دار ها گرفتار شهرتند و مراجع ما بی اعتبارند چون شهرت ندارند.
#همشهری_محله
#طهرونی
@mahaleman

🔷انقلابی در دروازه غار

#مردان_انقلابی وسط میدان اند و فقط #شعار نمی دهند. هرجا احساس کنند بار انقلاب روی زمین است احساس تکلیف کرده و مثل یک مجاهد وارد می شوند.

مجاهد انقلابی کسی است که برایش فرق نکند در میدان جنگ مستقیم با دشمن است یا مقابله با دشمنی غیرمستقیم در #دروازه_غار و #شوش و #هرندی و غیره.

⚡️قالیباف یک شعار ساده دارد؛ "هرچه #وعده دادم، #عمل کردم."

📍اما کدام وعده و کدام مسوولیت؟
بحث وظایف شهرداری به کنار، #مجاهد را باید جایی تحلیل کرد که داوطلبانه و خودجوش وارد میدان می شود؛ و تکلیف اخلاقی و انسانی و انقلابی اش اجازه نمی دهد #بی_تفاوت بماند.

مبارزه با آسیب اجتماعی یک نمونه است.
🔴رهبرانقلاب فرمودند در مبارزه با آسیب های اجتماعی 20 سال در انقلاب #عقبیم. 11 دستگاه در تهران مسوول رسیدگی به آسیب های اجتماعی اند و شهرداری #هیچ_مسئولیتی ندارد.

اما به جهت انسانی و اسلامی منتظر نمی ماند.
دهها طرح برای مقابله با آسیب های اجتماعی در تهران اجرا شد و بنا بر آمار تنها در یک مورد، هرمعتاد روزانه 8 هزار تومان هزینه برای شهرداری ایجاد کرده است.

اما چاره ای نیست؛ پای حفاظت از #انسان و #انسانیت در میان است و صیانت از #جامعه_اسلامی.

✅اما این همه ماجرا نیست.
نحوه مقابله با این آسیب ها مهمتراست. قالیباف طی این ۱۰ سال 2 هدف اساسی را دنبال کرده است.
1⃣یکم مبارزه با آسیب های اجتماعی به روش #مردمی. با همین هدف نهادهای مردم نهاد را تقویت کرده است.

2⃣دوم رفع علل اصلی آسیب، مثل اشتغال زایی و مهارت آفرینی برای مددجوها و آسیب پذیرها

نمونه اش مدارس #کودک_کار، طرح #بهاران و مامن #کارتن_خواب ها و حمایت از #زنان_سرپرست خانوار و گروه های #جهادی مقابله با فقر و آسیب و اعتیاد.

🔶خودش چنین می گوید: مقابله با آسیب اجتماعی #قهرمان نمی خواهد، #خدمتگزار #میدان می خواهد.

https://telegram.me/joinchat/AAAAADvUg2MEk7p60toRIw

🌊شوک بزرگ و چند ملاحظه

نظرسنجی ها مجموع آرای نامزدهای اصولگرا را بیشتر یا مساوی مجموع آرای رقیب می داند.
نکته مهمتر شیب رشد آرای اصولگرایی است که تندتر از رای روحانی است. بسیاری از مرددها در شهرستان ها و روستاها با گسیل جانفداهای تبلیغاتی ستادهای رئیسی و قالیباف رای شان به نفع اصولگرایی تعیین تکلیف شده است.

🔴با این وضعیت تنها یک #شوک‌بزرگ‌ نیاز است تا اصولگراها در این انتخابات پیروز شوند.

تا چند روز پیش همه ارزیابی ها حضور توامان نامزدهای اصولگرا بود. اما از دو روز گذشته برخی تحلیل ها در محافل سیاسی اصولگرایی و ستادنامزدها به این سمت رفته است که برای جهش نهایی و گام آخر نیاز به یک شوک انتخاباتی داریم که با وحدت نامزدهای اصولگرا محقق می شود.
به این ترتیب بزودی یک نامزد اصولگرا به مردم معرفی می شود.

📍اما چند ملاحظه در انتخاب "نامزد وحدت"؛

1⃣یکم. نامزدی که انتخاب می شود باید هم از جهت #کمیت‌رای و هم #کیفیت‌رای پیشتاز باشد.
کمیت رای در وضعیت نظرسنجی ها روشن می شود و کیفیت رای از جهت ترکیب رای ها در سبد آرای نامزدهاست. باید بررسی شود که هر نامزد اصولگرا که کناره گیری کند آرایش کدام سمت می رود.

2⃣دوم. نامزدی باید کناره گیری کند که #مرددها را بسمت آرای رقیب نبرد. کسی که تا امروز مردد بوده یعنی نمی خواهد سیاسی رای دهد. نباید دوقطبی ایجاد شود که افراد مردد مجبور به #رای‌سیاسی شوند. در این صورت معلوم نیست رای سیاسی همیشه به نفع اصولگراها عمل کند.

3⃣سوم. نامزدی باید کناره گیری کند که توجیه طرفدارانش در کوتاه مدت میسر باشد. آرای ایدئولوژیک و اعتقادی و سیاسی قابل پیش بینی اند و برنامه ریزی روی آنها کم ریسک است. حذف نامزد آرای اعتقادی، ممکن است سخت و تلخ باشد اما در نهایت این اطمینان وجود دارد که به سبد رقیب جابجا نمی شوند.

4⃣چهارم. انتخاب نامزد نهایی باید خروجی #وحدت نامزدها باشد نه #ائتلاف. وحدت یعنی یکی شدن به معنای واقعی و ائتلاف یعنی به نفع هم کنار رفتن. وحدت فراتر از ائتلاف است. کناره گیری های از جنس سال 92 بی فایده است.

5⃣پنجم. زمان وحدت هم مهم است. نباید این کناره گیری آنقدر دیر اتخاذ شود که پیامش در وضعیت تولید انبوه و اشباع خبری موجود، میان مردم راه نیابد.

✅در نهایت هرنامزدی که انتخاب شود به حول و قوه الهی #رئیس‌جمهور است و نامزدی که همراهی می کند #قهرمان_ماندگار.


https://telegram.me/joinchat/AAAAADvUg2MEk7p60toRIw

🌊سبک تربیتیِ اقتصاد مقاومتی
🌊برای "پدر" و "مادر" مرحوم عالی نسب

مرحوم میرمصطفی #عالی‌نسب را می شناسید؛ اگر هم معرف حضورتان نباشد حتمن نام #سماور_عالی‌ به گوش تان آشناست. اینکه جامعه ما هنوز با این مرحوم به عنوان #قهرمان_تولید_ملی آشنا نیست ضعف اهل هنر و رسانه است. حقیقتا چو اوئی کمتر یافت شود.

🌊هرچند حق مطلب ادا نمی شود اما اشاره مختصر به دو برهه تاریخی از زندگی مرحوم عالی نسب شیرین است.

🌊سماور عالی نسب ماجرا دارد. وقتی مصدق مجبور شد برای #نهضت_مقاومت_ملی، مصرف داخلی نفت را افزایش دهد، سراغ عالی نسب می رود و در نهایت سماوری با همین هدف تولید می شود تا سوخت ذغالی را نفتی و مصرف داخلی نفت را افزایش دهد .
در جریان باشید که تمسخر رزم آرا درباره اینکه ایرانی #لولهنگ هم نمی تواند بسازد خطاب به همین همت عالی نسب بود که آن زمان کسی فکر نمی کرد توفیق یابد.

🌊اقدام دیگر عالی نسب راه اندازی کارخانه #کارتن_سازی بود که به درخواست آیت الله طالقانی ودیگر مبارزین ملی و مذهبی بپا شد و هدفش حذف انحصار تولید کارتن از دست یک یهودی بود که درامدش را خرج صهیونیست ها می کرد.

🌊انشاالله توجه داریم؛ کسب و کار اقتصادی از منظر عالی نسب بسیار فراتر از سود و نفع فردی بود." #مبارزه سیاسی" را به "کسب و کار اقتصادی" کشیده بود. اقتصاد مقاومتی چنین #مجاهدینی می خواهد که #نفع_جامعه را بر #نفع_شخصی ارجح بدانند.

🌊میرمصطفی پدرش را در طفولیت ازدست داد. اما همان دوران کوتاه برایش یک عمر درس زندگی بود. 8 ساله بود که تازه کارخانه #کبریت‌سازی_توکلی در تبریز راه اندازی شده بود. خودش نقل می کند که پدرم آنقدر تولید ملی برایش اهمیت داشت که روزها برایمان کبریت توکلی می خرید و ترغیب مان می کرد که در بازار بچخریم و برای این کبریت بین مردم تبلیغ کنیم.

🌊اما عالی نسب بیشتر از هرکس خود را مدیون سبک تربیتی و نقش آموزشی مادرشان "عالیه خانم" می داند.

مدت ها پیش این خاطره را از فرشاد مومنی به نقل از سید مصطفی عالی نسب شنیدم: سالهای دور که ماشین در شهر نبود یا کمتر وجود داشت، ما برای سفرهای شهری مجبور بودیم تا ساعتها منتظر درشکه باشیم. نکته مهم این بود که مرحوم مادرمان به ما یاد داده بود که در این فرصت نباید بیکار باشید. دست همه ما یک جارو می داد و تا درشکه برسد همه خانواده خیابان اطراف یا مسجد نزدیک را تمیز می کردیم.  خاطره دیگری هم نقل کرد که تا سالها به خواست مادر بسته های بزرگ ذغال را بر دوش می گذاشتیم و به خانه فقرا می رفتیم.

🌊حق هم همین است. از چنین پدر ومادری باید قهرمان ملی تربیت شود که همه عمرش مجاهدت است.

🌊علامه #محمدرضا‌حکیمی در مورد مرحوم عالی نسب می گوید: ایشان در زمان ما مصداق كامل آیه‌ «والذین فی‌الاموالهم حق للسائل و المحروم»بود.

http://telegram.me/joinchat/AAAAADvUg2MEk7p60toRIw