🌏مَوسُوعةُ الْإِعجَـاز الْعلمِـي
2.16K subscribers
3.57K photos
138 videos
37 files
703 links
للباحث القرآني/معـاذ النهاري
اعجاز علمي ـ بلاغي ـ بياني ـ عددي ـ رسم قرآني ـ تشابه الايات ـ معلومات وصور ثقافية@E7jaz
Download Telegram
#تفسير_آية

س/ { فإن لم تفعلوا ولن تفعلوا فاتقوا النار التي وقودها الناس والحجارة أعدت للكافرين (24) }
ما الحكمة من كون الحجارة وقوداً للنار؟

ج: الله أعلم . ولكن قد يكون ذلك لبيان شدتها وقسوتها حتى إنها تأكل الحجارة الصلبة فضلاً عن الحطب والناس.
د. #عبدالرحمن_الشهري

اقول اضافةً لكلام الدكتور عبدالرحمن
ذكر الله وقود النار من الناس والحجارة
والسبب في ذكر الحجارة والله اعلم انها اشارة الى ما يعبدونه من الاصنام فهم وقود للنار

والدليل المذكور في سورة الانبياء98
*إنكم وما تعبدون من دون الله حصب جهنم انتم لها واردون*
والله اعلم

#معاذ_النهاري
🌏 موسوعة الاعجاز العلمي https://t.me/maosoaat
#التناسب_والترابط

س:ماهو الترابط بين سورة المؤمنون وسورة النور

ج:بداية سورة المومنون بقوله تعالى :(وَالَّذينَ هُم لِفُروجِهِم حٰفِظونَ @ إِلّا عَلىٰ أَزوٰجِهِم أَو ما مَلَكَت أَيمٰنُهُم فَإِنَّهُم غَيرُ مَلومينَ )3ـ4
فبداية سورة المؤمنون تتحدث عن حفظ الفروج من الزنا
وبداية سورة النور كذلك تتحدث في نفس السياق بقوله تعالى

(الزّانِيَةُ وَالزّانى فَاجلِدوا كُلَّ وٰحِدٍ مِنهُما مِا۟ئَةَ جَلدَةٍ )
ثم يذكر الله تعالى
(الزّانى لا يَنكِحُ إِلّا زانِيَةً أَو مُشرِكَةً وَالزّانِيَةُ لا يَنكِحُها إِلّا زانٍ أَو مُشرِكٌ وَحُرِّمَ ذٰلِكَ عَلَى المُؤمِنينَ)
فالسياق واحد والمعنى واحد فجاءت افتتاح السورتين بموضوع واحد وهو الوصية بحفظ الفروج فسبحان من هذا كلامه

#معاذ_النهاري
🌏 موسوعة الاعجاز العلمي https://t.me/maosoaat
#التناسب_والترابط

كل سورة تأتي بعد سورة هناك ترابط بالمعنى واللفظ
فمثلا في سورة الصافات
ذكر الله عن الكفار انهم قالوا عن الله
*أَصطَفَى البَناتِ عَلَى البَنينَ*
افتراء على الله وكذبا
فلم تبين السورة من هم الذين اصطفاهم حقيقة
فجاءت السورة التي تربطها بينت من هم المصطفين الذين اصطفاهم بقوله
*وَاذكُر عِبٰدَنا إِبرٰهيمَ وَإِسحٰقَ وَيَعقوبَ أُولِى الأَيدى وَالأَبصٰرِ*
*إِنّا أَخلَصنٰهُم بِخالِصَةٍ ذِكرَى الدّارِ*
*وَإِنَّهُم عِندَنا لَمِنَ المُصطَفَينَ الأَخيارِ* ص
فسبحان من هذا كلامه

#معاذ_النهاري
🌏 موسوعة الاعجاز العلمي https://t.me/maosoaat
🛑#التناسب_والترابط

وَمِنْ لَطَائِفِ سُورَةِ الْكَوْثَرِ أَنَّهَا كَالْمُقَابِلَةِ لِلَّتِي قَبْلَهَا لِأَنَّ السَّابِقَةَ قَدْ وَصَفَ اللَّهُ فِيهَا الْمُنَافِقَ بِأُمُورٍ أَرْبَعَةٍ الْبُخْلِ وَتَرْكِ الصَّلَاةِ وَالرِّيَاءِ فِيهَا وَمَنْعِ الزَّكَاةِ فَذَكَرَ هُنَا فِي مُقَابَلَةِ البخل {إنا أعطيناك الْكَوْثَرِ} [الكوثر: ١١] أَيِ الْكَثِيرَ وَفِي مُقَابَلَةِ تَرْكِ الصَّلَاةِ {فَصَلِّ} أَيْ دُمْ عَلَيْهَا وَفِي مُقَابَلَةِ الرِّيَاءِ {لِرَبِّكَ} أَيْ لِرِضَاهُ لَا لِلنَّاسِ وَفِي مُقَابَلَةِ مَنْعِ الْمَاعُونِ {وَانْحَرْ} وَأَرَادَ بِهِ التَّصَدُّقَ بِلَحْمِ الْأَضَاحِيِّ فَاعْتَبَرَ هَذِهِ الْمُنَاسَبَةَ الْعَجِيبَةَ



🌻وَكَذَلِكَ مُنَاسَبَةُ فَاتِحَةِ سُورَةِ الْإِسْرَاءِ بِالتَّسْبِيحِ وَسُورَةِ الْكَهْفِ بِالتَّحْمِيدِ لِأَنَّ التَّسْبِيحَ حَيْثُ جَاءَ مُقَدَّمٌ عَلَى التَّحْمِيدِ يقال سبحان الله والحمد الله

#معاذ_النهاري

🌏 موسوعة الاعجاز العلمي https://t.me/maosoaat
#الاعجاز_البياني

🅰 الاشتراك.اللفظي.tt

4⃣ كلمة حول.tt
تشترك هذه الكلمة بمعنيين أحدهما:
الدوران حول الشيء بمعنى ظرف مكان ومنه قوله تعالى في الزمر ( *وَتَرَى المَلٰئِكَةَ حافّينَ مِن حَولِ العَرشِ* )

والأخر : تأتي بمعنى سنة من ظرف زمان ومنه قوله تعالى في البقرة ( *وَصِيَّةً لِأَزوٰجِهِم مَتٰعًا إِلَى الحَولِ غَيرَ إِخراجٍ*
ومنها حولين كاملين اي سنتين

#معاذ_النهاري
🌏 موسوعة الاعجاز العلمي https://t.me/maosoaat
#الاعجاز_البلاغي

غريب القرآن.tt

3⃣ كلمة الخلة.tt
وهي تعني منزلة في القلب لا تعطى الا لواحد ومنها قوله تعالى في ابراهيم
( *أَن يَأتِىَ يَومٌ لا بَيعٌ فيهِ وَلا خِلٰلٌ*)
وبالاحزاب *(الأَخِلّاءُ يَومَئِذٍ بَعضُهُم لِبَعضٍ*)

4⃣ومنها كلمة ختار.tt
بمعنى غدار وزيادة في الغدر
ومنه قوله تعالى لقمان
( *وَما يَجحَدُ بِـءايٰتِنا إِلّا كُلُّ خَتّارٍ كَفورٍ*)
أي غدار

#معاذ_النهاري
🌏 موسوعة الاعجاز العلمي https://t.me/maosoaat
#التوافق_الرقمي_الإعجازالعددي_في_القرآن

🍁قال تعالى في سورة الحاقة :
﴿ثُمَّ فى سِلسِلَةٍ ذَرعُها سَبعونَ ذِراعًا فَاسلُكوهُ﴾
[الحاقة :32]
تحدتث الآية عن الرقم سبعون، فهل هناك توافق رقمي في الآية بالرقم سبعون ؟
حينما سُئِلتُ هذا السؤال هداني الله الى توافق عجيب.
_ رقم الآية 32 .
_ عدد كلمات الآية 7 .
_عدد حروف الآية 31 .
فإذا قمنا بجمع رقم الآية وعدد كلماتها وحروفها الناتج جاء موافقاً للرقم التي تحدثت عنه الآية: سبعون 70
فسبحان الله ! !!
يأبى الله إلا أن يتم نوره ولو كره الكافرون

✍🏻للباحث/#معاذ_النهاري
https://t.me/maosoaat