کانال زینب بیات
شروع جلسه ی نقد و بررسی کتاب گزیده رباعیات بیدل با حضور محمد کاظم کاظمی و سید علی میر افضلی در کافه کتاب آفتاب. آقای دکتر بینا هم اکنون در حال صحبت های مقدماتی. @zaynabbayat
گزارش خلاصۀ جلسۀ «نقد و بررسی گزیدۀ رباعیات بیدل» محمدکاظمی
از کانال زینب بیات. 👆
از کانال زینب بیات. 👆
Forwarded from فلاخن||سلمان کدیور (سلمان کدیور)
✳️ به بهانه رمان #بادبادک_باز، اثر خالد حسینی
...
...
🔶رمان غم انگیز بادبادک باز را خواندم. در خلال رمان، گاه احساس می کردم افتادن افغانستان در سراشیبی اضمحلال و آغاز جنگ و خونریزی و آوارگی، تقاصی بوده که خداوند از #پشتون ها بخاطر ظلم و ستم به هزاره ای ها، گرفته است. ظلم و ستم و به بردگی گرفتن که تنها به جرم _شیعه بودن هزاره ها بر آن ها تحمیل می شده. ظلمی که هنوز به قوت خود باقی است، البته از سوی #طالبان، همچنان که بر پشتون ها نیز هست.
🔶این رمان مرا واداشت که سری به تاریخ افغانستان بزنم و چه بد که انگار فراموش کرده بودم که این تاریخ چیزی حدود صد سال قدمت دارد و پیش از آن، ما تاریخ ایران داشته ایم، تاریخی که افغانستان جزئی از آن بوده تحت نام ولایت هرات یا آریانا یا خراسان.
🔶و چقدر غمگین شدم که این تکه از جان ایران را، با مردمانی که اصیل ترین لهجه فارسی موجود را دارند، از مادرش ایران جدا کردند.
🔶و فردای این جدایی، که با توطئه انگلیس ها رخ داد، ولایت هرات تا امروز روی خوش ندیده است.
🔶انگلیسی که تا قدرت را به دست گرفت نام ولایت هرات یا خراسان را به افغانستان تغییر داد، نامی که در حقیقت نام دیگر قوم پشتون بوده و تنوع قومی این سرزمین را اقناع نمی کرده و تفرقه و جنگ و کینه از همین نامگذاری آغاز شده و تا امروز به ده ها جای دیگر سرایت کرده.
🔶این رمان را که خواندم میل و عشقی عمیق به #افغانستان یافته ام. انگار پاره ای از وجودم را سیم های خاردار و مرزهای جغرافیایی از هم جدا کرده باشد.
🔶مردمانی که بیش از امروز ما با شاهنامه و خیام و حافظ و سعدی مانوس و مشحون بوده اند.
ملتی که مولانا و خواجه عبدالله انصاری، انوری، جامی، سنایی غزنوی، ناصر خسرو، فارابی، ابوریحان بیرونی، بیدل دهلوی و .... که هر کدام سهمی در ساخت تاریخ و ادبیات و فلسفه ایران داشته ، از آن خطه برخاسته اند.
#سلمان_کدیور
....
....
@Falaakhon
...
...
🔶رمان غم انگیز بادبادک باز را خواندم. در خلال رمان، گاه احساس می کردم افتادن افغانستان در سراشیبی اضمحلال و آغاز جنگ و خونریزی و آوارگی، تقاصی بوده که خداوند از #پشتون ها بخاطر ظلم و ستم به هزاره ای ها، گرفته است. ظلم و ستم و به بردگی گرفتن که تنها به جرم _شیعه بودن هزاره ها بر آن ها تحمیل می شده. ظلمی که هنوز به قوت خود باقی است، البته از سوی #طالبان، همچنان که بر پشتون ها نیز هست.
🔶این رمان مرا واداشت که سری به تاریخ افغانستان بزنم و چه بد که انگار فراموش کرده بودم که این تاریخ چیزی حدود صد سال قدمت دارد و پیش از آن، ما تاریخ ایران داشته ایم، تاریخی که افغانستان جزئی از آن بوده تحت نام ولایت هرات یا آریانا یا خراسان.
🔶و چقدر غمگین شدم که این تکه از جان ایران را، با مردمانی که اصیل ترین لهجه فارسی موجود را دارند، از مادرش ایران جدا کردند.
🔶و فردای این جدایی، که با توطئه انگلیس ها رخ داد، ولایت هرات تا امروز روی خوش ندیده است.
🔶انگلیسی که تا قدرت را به دست گرفت نام ولایت هرات یا خراسان را به افغانستان تغییر داد، نامی که در حقیقت نام دیگر قوم پشتون بوده و تنوع قومی این سرزمین را اقناع نمی کرده و تفرقه و جنگ و کینه از همین نامگذاری آغاز شده و تا امروز به ده ها جای دیگر سرایت کرده.
🔶این رمان را که خواندم میل و عشقی عمیق به #افغانستان یافته ام. انگار پاره ای از وجودم را سیم های خاردار و مرزهای جغرافیایی از هم جدا کرده باشد.
🔶مردمانی که بیش از امروز ما با شاهنامه و خیام و حافظ و سعدی مانوس و مشحون بوده اند.
ملتی که مولانا و خواجه عبدالله انصاری، انوری، جامی، سنایی غزنوی، ناصر خسرو، فارابی، ابوریحان بیرونی، بیدل دهلوی و .... که هر کدام سهمی در ساخت تاریخ و ادبیات و فلسفه ایران داشته ، از آن خطه برخاسته اند.
#سلمان_کدیور
....
....
@Falaakhon
فلاخن||سلمان کدیور
✳️ به بهانه رمان #بادبادک_باز، اثر خالد حسینی ... ... 🔶رمان غم انگیز بادبادک باز را خواندم. در خلال رمان، گاه احساس می کردم افتادن افغانستان در سراشیبی اضمحلال و آغاز جنگ و خونریزی و آوارگی، تقاصی بوده که خداوند از #پشتون ها بخاطر ظلم و ستم به هزاره ای ها،…
یادداشتی کوتاه ولی خواندنی دربارۀ افغانستان از سلمان کدیور. 👆
البته ایشان در مورد تاریخ جدا شدن افغانستان و ایران همان روایت معروف و البته تحریفشده در ایران را بیان کرده است، ولی روح و پیام کلی مطلب او بسیار ستودنی و ارجمند است.
البته ایشان در مورد تاریخ جدا شدن افغانستان و ایران همان روایت معروف و البته تحریفشده در ایران را بیان کرده است، ولی روح و پیام کلی مطلب او بسیار ستودنی و ارجمند است.
Forwarded from کانال محمدکاظم کاظمی
🔹 جدا شدن افغانستان از ایران در عصر قاجار، یک غلط مشهور تاریخی
🔸 محمدکاظم کاظمی
در ایران معروف است که در عصر قاجاریه و در جریان محاصرۀ هرات (۱۲۳۵ ش) افغانستان از ایران جدا شد. این خطایی بزرگ است و یکسره تکرار میشود. حقیقت این است که در آن زمان فقط شهر هرات از تسلط ایران خارج شد و آن هم همیشه در تصرف ایران نبود. در آن زمانها افغانستان حکومت مستقلی داشت که همان حکومت درانی (۱۱۲۴ - ۱۲۱۸ ش) و سپس خاندان محمدزایی (۱۲۱۸ - ۱۳۵۷ ش) بود و این دولتها جزء دولت ایران یا دستنشاندۀ آن نبودند.
جالب است که همین کسانی که میگویند در سال ۱۲۳۵ ش افغانستان از ایران جدا شد، قیام هوتکیها و تصرف اصفهان به دست محمود هوتکی (۱۰۹۵ ش) را یک تهاجم خارجی میدانند. خوب اگر افغانستان تا آن زمان بخشی از ایران بوده، پس چرا هوتکیها را یک سلسلۀ ایرانی همانند صفویها و زندیها و افشاریها و قاجاریها نمیدانید؟ اگر این طور است، پس این تهاجم خارجی نیست.
بگذارید قضیه را با یک توصیف بسیار اجمالی از جغرافیای تاریخی افغانستان شرح دهم. البته همینجا این را بگویم که در این تردیدی نیست که ایران نام کهن همه این سرزمینها بوده و آن ایران بزرگ تاریخی و فرهنگی، همه این قلمرو را در بر میگیرد. با این تلقی از «ایران فرهنگی قدیم» ما هم موافقیم و افغانستان و بسیاری از مناطق دیگر را نیز بخشی از آن ایران میشماریم. ولی به نظر ما فرقی است بین آن ایران بزرگ تاریخی و مرزهای سیاسی کنونی ایران. و تطبیق این دو بر هم درست نیست.
موضوع دیگری که باید یادآوری کنم این است که ما هم میپذیریم که نام کشور «افغانستان» سابقۀ درازی ندارد و در واقع نام یک قوم است که به جبر تاریخ بر این کشور گذاشته شده و بسیاری از مردم افغانستان با این نامگذاری موافق نیستند. بسیاری از ما، نام «خراسان» را برای این کشور شایستهتر میشماریم و حتی بعضیها برآناند که نام کشور ما هم باید ایران میبود، یا لااقل با نام ایران تاریخی پیوندی میداشت.
به هر حال تا تهاجم مغول و سپس تیمور که اصلاً کشورها به شکل کنونی وجود نداشتند. از بعد تیمور، در افغانستان تیموریان هرات تسلط یافتند و در ایران صفویان و در هندوستان گورکانیان. بعد از سقوط تیموریان، افغانستان کنونی حکومت مستقلی نداشت، بلکه بین سه دولت صفویان، شیبانیان ماوراءالنهر و گورکانیان هندوستان تقسیم شده بود. در این مدت فقط بخش غربی افغانستان در تصرف صفویان بود که آن هم از ظهور هوتکیان به بعد به تدریج از تصرف آنان خارج شد و فقط هرات و نوار غربی باقی ماند که آن هم بعداً به دست ابدالیان افتاد.
پس تنها در یک مقطع زمان، یعنی از اوایل دورۀ صفوی تا قیام هوتکیان در زمان شاه حسین صفوی، بخشهای غربی افغانستان در تصرف دولت ایران بود و بس. بخشهای شرقی در تصرف گورکانیان هند بود و شمال در تصرف شیبانیان ماوراءالنهر. و همه آنچه به نام «وابستگی افغانستان به ایران» معروف است، همین دورۀ کوتاه و همین قلمرو محدود است.
با ظهور نادر افشار، هوتکیان از اصفهان رانده شدند و سپس همه افغانستان و هندوستان برای مدتی کوتاه به دست نادر افشار افتاد. ولی با کشته شدن او (۱۱۲۶ ش) یکی از سرداران او به نام احمدشاه ابدالی در قندهار اعلام حکومت کرد و از آن پس نه تنها همۀ افغانستان کنونی، بلکه بخشهایی از ماوراءالنهر و پاکستان و هندوستان و کشمیر و بخش هایی از خراسان ایران هم تحت تسلط حکومت ابدالی بود. و این حکومت ابدالی هیچگاه تحت تسلط دولت قاجار نبود، بلکه حتی با هم درگیر بودند.
سالها بعد از احمدشاه درانی، بر اثر اختلافهایی که در بین نوادگان او و سرداران محمدزایی رخ داد، هرات چند بار بین حکومت ایران و افغانستان دست به دست شد و در آخرین نوبت، به دست دولت افغانستان افتاد (۱۲۳۵ ش) که همین واقعه را در ایران به نام «جدایی افغانستان از ایران» میشناسند و حالا میبینید که چقدر خطای بزرگی است.
به هر حال باز هم این را تکرار کنم که بحث من چالشهای سیاسی نیست، بلکه به یک خطای تاریخی اعتراض دارم و از همه دوستان بصیر و آگاه ایرانی خود دعوت میکنم که مانع رواج این خطا شوند.
#افغانستان
#جدا_شدن_افغانستان_از_ایران
#خطای_تاریخی
@mkazemkazemi
🔸 محمدکاظم کاظمی
در ایران معروف است که در عصر قاجاریه و در جریان محاصرۀ هرات (۱۲۳۵ ش) افغانستان از ایران جدا شد. این خطایی بزرگ است و یکسره تکرار میشود. حقیقت این است که در آن زمان فقط شهر هرات از تسلط ایران خارج شد و آن هم همیشه در تصرف ایران نبود. در آن زمانها افغانستان حکومت مستقلی داشت که همان حکومت درانی (۱۱۲۴ - ۱۲۱۸ ش) و سپس خاندان محمدزایی (۱۲۱۸ - ۱۳۵۷ ش) بود و این دولتها جزء دولت ایران یا دستنشاندۀ آن نبودند.
جالب است که همین کسانی که میگویند در سال ۱۲۳۵ ش افغانستان از ایران جدا شد، قیام هوتکیها و تصرف اصفهان به دست محمود هوتکی (۱۰۹۵ ش) را یک تهاجم خارجی میدانند. خوب اگر افغانستان تا آن زمان بخشی از ایران بوده، پس چرا هوتکیها را یک سلسلۀ ایرانی همانند صفویها و زندیها و افشاریها و قاجاریها نمیدانید؟ اگر این طور است، پس این تهاجم خارجی نیست.
بگذارید قضیه را با یک توصیف بسیار اجمالی از جغرافیای تاریخی افغانستان شرح دهم. البته همینجا این را بگویم که در این تردیدی نیست که ایران نام کهن همه این سرزمینها بوده و آن ایران بزرگ تاریخی و فرهنگی، همه این قلمرو را در بر میگیرد. با این تلقی از «ایران فرهنگی قدیم» ما هم موافقیم و افغانستان و بسیاری از مناطق دیگر را نیز بخشی از آن ایران میشماریم. ولی به نظر ما فرقی است بین آن ایران بزرگ تاریخی و مرزهای سیاسی کنونی ایران. و تطبیق این دو بر هم درست نیست.
موضوع دیگری که باید یادآوری کنم این است که ما هم میپذیریم که نام کشور «افغانستان» سابقۀ درازی ندارد و در واقع نام یک قوم است که به جبر تاریخ بر این کشور گذاشته شده و بسیاری از مردم افغانستان با این نامگذاری موافق نیستند. بسیاری از ما، نام «خراسان» را برای این کشور شایستهتر میشماریم و حتی بعضیها برآناند که نام کشور ما هم باید ایران میبود، یا لااقل با نام ایران تاریخی پیوندی میداشت.
به هر حال تا تهاجم مغول و سپس تیمور که اصلاً کشورها به شکل کنونی وجود نداشتند. از بعد تیمور، در افغانستان تیموریان هرات تسلط یافتند و در ایران صفویان و در هندوستان گورکانیان. بعد از سقوط تیموریان، افغانستان کنونی حکومت مستقلی نداشت، بلکه بین سه دولت صفویان، شیبانیان ماوراءالنهر و گورکانیان هندوستان تقسیم شده بود. در این مدت فقط بخش غربی افغانستان در تصرف صفویان بود که آن هم از ظهور هوتکیان به بعد به تدریج از تصرف آنان خارج شد و فقط هرات و نوار غربی باقی ماند که آن هم بعداً به دست ابدالیان افتاد.
پس تنها در یک مقطع زمان، یعنی از اوایل دورۀ صفوی تا قیام هوتکیان در زمان شاه حسین صفوی، بخشهای غربی افغانستان در تصرف دولت ایران بود و بس. بخشهای شرقی در تصرف گورکانیان هند بود و شمال در تصرف شیبانیان ماوراءالنهر. و همه آنچه به نام «وابستگی افغانستان به ایران» معروف است، همین دورۀ کوتاه و همین قلمرو محدود است.
با ظهور نادر افشار، هوتکیان از اصفهان رانده شدند و سپس همه افغانستان و هندوستان برای مدتی کوتاه به دست نادر افشار افتاد. ولی با کشته شدن او (۱۱۲۶ ش) یکی از سرداران او به نام احمدشاه ابدالی در قندهار اعلام حکومت کرد و از آن پس نه تنها همۀ افغانستان کنونی، بلکه بخشهایی از ماوراءالنهر و پاکستان و هندوستان و کشمیر و بخش هایی از خراسان ایران هم تحت تسلط حکومت ابدالی بود. و این حکومت ابدالی هیچگاه تحت تسلط دولت قاجار نبود، بلکه حتی با هم درگیر بودند.
سالها بعد از احمدشاه درانی، بر اثر اختلافهایی که در بین نوادگان او و سرداران محمدزایی رخ داد، هرات چند بار بین حکومت ایران و افغانستان دست به دست شد و در آخرین نوبت، به دست دولت افغانستان افتاد (۱۲۳۵ ش) که همین واقعه را در ایران به نام «جدایی افغانستان از ایران» میشناسند و حالا میبینید که چقدر خطای بزرگی است.
به هر حال باز هم این را تکرار کنم که بحث من چالشهای سیاسی نیست، بلکه به یک خطای تاریخی اعتراض دارم و از همه دوستان بصیر و آگاه ایرانی خود دعوت میکنم که مانع رواج این خطا شوند.
#افغانستان
#جدا_شدن_افغانستان_از_ایران
#خطای_تاریخی
@mkazemkazemi
کانال محمدکاظم کاظمی
🔹 جدا شدن افغانستان از ایران در عصر قاجار، یک غلط مشهور تاریخی 🔸 محمدکاظم کاظمی در ایران معروف است که در عصر قاجاریه و در جریان محاصرۀ هرات (۱۲۳۵ ش) افغانستان از ایران جدا شد. این خطایی بزرگ است و یکسره تکرار میشود. حقیقت این است که در آن زمان فقط شهر هرات…
بعد از اشاره به بحث جدا شدن افغانستان از ایران در ذیل یادداشت جناب سلمان کدیور، دوستانی طالب اطلاعات بیشتری در این مورد بودند و من این پست را از کانال خودم برای توضیح قضیه بازنشر میکنم. 👆
#افغانستان_و_ایران
#تاریخ_افغانستان
@mkazemkazemi
#افغانستان_و_ایران
#تاریخ_افغانستان
@mkazemkazemi
Forwarded from کافه کتاب آفتاب ☕️📚☀️
"شاعری با ۴۰۰۰ رباعی"
گزارش نشست ۱۵ از شهرآرا نیوز👇
http://shahraranews.ir/fa/news/1710/%D8%B4%D8%A7%D8%B9%D8%B1%DB%8C-%D8%A8%D8%A7-%DB%B4%DB%B0%DB%B0%DB%B0-%D8%B1%D8%A8%D8%A7%D8%B9%DB%8C
گزارش نشست ۱۵ از شهرآرا نیوز👇
http://shahraranews.ir/fa/news/1710/%D8%B4%D8%A7%D8%B9%D8%B1%DB%8C-%D8%A8%D8%A7-%DB%B4%DB%B0%DB%B0%DB%B0-%D8%B1%D8%A8%D8%A7%D8%B9%DB%8C
◼️ امیر برزگر خراسانی درگذشت
امیر غلامحسین برزگر خراسانی (۱۳۲۲ - ۱۳۹۸ ش) متخلص به امیر خراسانی بزرگِ شاعران خراسان بود و واپسین شاعر پیشکسوتی که همنشین شاعران بزرگ متأخر خراسان همچون استادان کمال، صاحبکار، قدسی، قهرمان، و باقرزاده بقا بود. او به همین مناسبت گاهی این مجموعه به اضافۀ خودش را «پنج بعلاوۀ یک» مینامید.
(متن کامل در پیام بعد 👇)
امیر غلامحسین برزگر خراسانی (۱۳۲۲ - ۱۳۹۸ ش) متخلص به امیر خراسانی بزرگِ شاعران خراسان بود و واپسین شاعر پیشکسوتی که همنشین شاعران بزرگ متأخر خراسان همچون استادان کمال، صاحبکار، قدسی، قهرمان، و باقرزاده بقا بود. او به همین مناسبت گاهی این مجموعه به اضافۀ خودش را «پنج بعلاوۀ یک» مینامید.
(متن کامل در پیام بعد 👇)
◼️ امیر برزگر خراسانی درگذشت
امیر غلامحسین برزگر خراسانی (۱۳۲۲ - ۱۳۹۸ ش) متخلص به امیر خراسانی بزرگِ شاعران خراسان بود و واپسین شاعر پیشکسوتی که همنشین شاعران بزرگ متأخر خراسان همچون استادان کمال، صاحبکار، قدسی، قهرمان، و باقرزاده بقا بود. او به همین مناسبت گاهی این مجموعه به اضافۀ خودش را «پنج بعلاوۀ یک» مینامید.
شعر امیر برزگر همانند دیگر همنسلانش و به سنت انجمنهای شعری خراسان، در قالبهای کهن بود و غالباً غزل. البته نشانهها و رگههایی روشن از مسائل روز هم در آثارش دیده میشد. علاوه بر آن در نگارش داستان و به خصوص شناخت موسیقی هم دستی داشت و مدرّس ردیفهای آوازی بود.
شادروان امیر برزگر در کنار مقام ارجمند شاعری و پیشکسوتی در این حوزه، فردی بود دقیق، وقتشناس، خوشقول، آدابدان، مؤقر، متین، خوشلباس و خوشسیما. صراحت و شجاعت در گفتار را با فصاحت بیان و ادب گفتار همراه ساخته بود و نمایندهای شایسته از شاعران خراسان در محافل و مجامع به شمار میآمد.
شادروان برزگر برای من نیز جایگاهی ویژه داشت، از این روی که او اولین شاعری بود که در سنین جوانیام، شعرهایم را نقد کرده بود، آن هم به صورت مکتوب و با مهربانی بسیار. پیش از آن که با مجامع شعر ارتباط یابم و از نقدهای جلسات و انجمنها بهره ببرم. این چیزی است که با مباهات و در زمان حیات آن مرحوم هم بارها بیان کرده بودم.
امیر برزگر صاحب حدود پانزده عنوان کتاب بود. از این میان کتاب «با دستهای خالی» که گزیدهای از آثارش بود در سال ۱۳۹۴ از سوی انتشارات طنین قلم و با حمایت حوزۀ هنری خراسان رضوی منتشر شد که گزیدهای جامع از آثارش به حساب میآید.
مراسم تشییع شادروان امیر برزگر جمعه ۲۸ تیرماه ۱۳۹۸، ساعت ۱۰ صبح از محل منزل او (پیروزی ۲، نبش کسایی ۱۱، پلاک ۲۸) به سمت مقبرةالشعرای توس خواهد بود.
#یادبودها
#امیر_برزگر
@mkazemkazemi
امیر غلامحسین برزگر خراسانی (۱۳۲۲ - ۱۳۹۸ ش) متخلص به امیر خراسانی بزرگِ شاعران خراسان بود و واپسین شاعر پیشکسوتی که همنشین شاعران بزرگ متأخر خراسان همچون استادان کمال، صاحبکار، قدسی، قهرمان، و باقرزاده بقا بود. او به همین مناسبت گاهی این مجموعه به اضافۀ خودش را «پنج بعلاوۀ یک» مینامید.
شعر امیر برزگر همانند دیگر همنسلانش و به سنت انجمنهای شعری خراسان، در قالبهای کهن بود و غالباً غزل. البته نشانهها و رگههایی روشن از مسائل روز هم در آثارش دیده میشد. علاوه بر آن در نگارش داستان و به خصوص شناخت موسیقی هم دستی داشت و مدرّس ردیفهای آوازی بود.
شادروان امیر برزگر در کنار مقام ارجمند شاعری و پیشکسوتی در این حوزه، فردی بود دقیق، وقتشناس، خوشقول، آدابدان، مؤقر، متین، خوشلباس و خوشسیما. صراحت و شجاعت در گفتار را با فصاحت بیان و ادب گفتار همراه ساخته بود و نمایندهای شایسته از شاعران خراسان در محافل و مجامع به شمار میآمد.
شادروان برزگر برای من نیز جایگاهی ویژه داشت، از این روی که او اولین شاعری بود که در سنین جوانیام، شعرهایم را نقد کرده بود، آن هم به صورت مکتوب و با مهربانی بسیار. پیش از آن که با مجامع شعر ارتباط یابم و از نقدهای جلسات و انجمنها بهره ببرم. این چیزی است که با مباهات و در زمان حیات آن مرحوم هم بارها بیان کرده بودم.
امیر برزگر صاحب حدود پانزده عنوان کتاب بود. از این میان کتاب «با دستهای خالی» که گزیدهای از آثارش بود در سال ۱۳۹۴ از سوی انتشارات طنین قلم و با حمایت حوزۀ هنری خراسان رضوی منتشر شد که گزیدهای جامع از آثارش به حساب میآید.
مراسم تشییع شادروان امیر برزگر جمعه ۲۸ تیرماه ۱۳۹۸، ساعت ۱۰ صبح از محل منزل او (پیروزی ۲، نبش کسایی ۱۱، پلاک ۲۸) به سمت مقبرةالشعرای توس خواهد بود.
#یادبودها
#امیر_برزگر
@mkazemkazemi
🔹 نگاهی به «فصل عطش»، مجموعه شعر امیر برزگر خراسانی
🔸 محمدکاظم کاظمی
🔻 تمهید
از آن هنگام که کتاب «فصل عطش» از شاعر نامآور، جناب امیر برزگر خراسانی را به اشارۀ فروتنانۀ خودشان برای نقد بر سر دست گرفتهام، مرا ترسی شفاف در خود فراگرفته است، از این که نتوانم مراتب شاگردی را آنگونه که شایسته است به جای بیاورم، چون نیک به خاطر دارم که اولین شاعری که شعرم به نیت نقد به رؤیت او رسید و اولین راهنمایی و نقد را از جانب او داشتهام و آن هم به صورت مکتوب و توأم با ملاطفتی که یک پیشکسوت نسبت به یک جوان گمنام و نوخاسته میکند، جناب برزگر بوده است، در قریب به ۲۷ سال پیش که آن جوان نوخاسته اول بار در شب شعری با شاعری از شاعران امروز همکلام شد و آثارش را برای نقد به او سپرد.
باری، آنچه به این هراس میافزاید، این است که مسلماً نه خود ایشان میپسندند و نه مخاطبان این نقد انتظار دارند که سایهای از آن خاطرات بر سر این نقد سنگینی کند. و من نیز میکوشم که این ادای دین را به شکلی برگزار کنم که شایستۀ مقام نقد باشد...
🔻
متن کامل مقاله در سایت محمدکاظم کاظمی 👇
http://www.mkkazemi.com/1395/04/25/atash/
🔸 محمدکاظم کاظمی
🔻 تمهید
از آن هنگام که کتاب «فصل عطش» از شاعر نامآور، جناب امیر برزگر خراسانی را به اشارۀ فروتنانۀ خودشان برای نقد بر سر دست گرفتهام، مرا ترسی شفاف در خود فراگرفته است، از این که نتوانم مراتب شاگردی را آنگونه که شایسته است به جای بیاورم، چون نیک به خاطر دارم که اولین شاعری که شعرم به نیت نقد به رؤیت او رسید و اولین راهنمایی و نقد را از جانب او داشتهام و آن هم به صورت مکتوب و توأم با ملاطفتی که یک پیشکسوت نسبت به یک جوان گمنام و نوخاسته میکند، جناب برزگر بوده است، در قریب به ۲۷ سال پیش که آن جوان نوخاسته اول بار در شب شعری با شاعری از شاعران امروز همکلام شد و آثارش را برای نقد به او سپرد.
باری، آنچه به این هراس میافزاید، این است که مسلماً نه خود ایشان میپسندند و نه مخاطبان این نقد انتظار دارند که سایهای از آن خاطرات بر سر این نقد سنگینی کند. و من نیز میکوشم که این ادای دین را به شکلی برگزار کنم که شایستۀ مقام نقد باشد...
🔻
متن کامل مقاله در سایت محمدکاظم کاظمی 👇
http://www.mkkazemi.com/1395/04/25/atash/
Forwarded from خبرهای شعر خراسان (A.J)
#انجمن_ادبی_گوهرشاد برگزار میکند:
سومین جلسه از سلسله جلسات
#شاعر_ماه
با موضوع #حکیم_ابوالقاسم_فردوسی
با حضور استاد #محمد_کاظم_کاظمی
مجری عطیه انتظام
✅ شنبه ۱۳۹۸/۴/۲۹
✅ ساعت ۱۷
✅ حرم مطهر، دوربرگردان خیابان طبرسی، بنیاد پژوهشهای اسلامی، اتاق ۲۳۶
#ویژه_بانوان
سومین جلسه از سلسله جلسات
#شاعر_ماه
با موضوع #حکیم_ابوالقاسم_فردوسی
با حضور استاد #محمد_کاظم_کاظمی
مجری عطیه انتظام
✅ شنبه ۱۳۹۸/۴/۲۹
✅ ساعت ۱۷
✅ حرم مطهر، دوربرگردان خیابان طبرسی، بنیاد پژوهشهای اسلامی، اتاق ۲۳۶
#ویژه_بانوان
Forwarded from فرهنگسرای غدیر
#رایگان
زبعد ما نه غزل نه قصیده میماند
ز خامهها دو سه اشک چکیده میماند
💠 برگزاری سلسله جلسات محفل شعروادب بیدل دهلوی
باحضور "استاد محمدکاظم کاظمی"، شاعر و بیدلشناس شهیر افغانستان
علاقهمندان، جهت ثبتنام و رزرو حضور در این جلسات می توانند به آیدی زیرپیام دهند.
@maryamzariin
#فرهنگسرای_غدیر
#محفل_ادبی
#شهر_فرهنگ_قومیت
🆔 @farhangsara_ghadir
زبعد ما نه غزل نه قصیده میماند
ز خامهها دو سه اشک چکیده میماند
💠 برگزاری سلسله جلسات محفل شعروادب بیدل دهلوی
باحضور "استاد محمدکاظم کاظمی"، شاعر و بیدلشناس شهیر افغانستان
علاقهمندان، جهت ثبتنام و رزرو حضور در این جلسات می توانند به آیدی زیرپیام دهند.
@maryamzariin
#فرهنگسرای_غدیر
#محفل_ادبی
#شهر_فرهنگ_قومیت
🆔 @farhangsara_ghadir
Forwarded from محمدکاظم کاظمی
🔹 نقد کتاب «تا قیامت سفید میپوشم»
🔸 گزیدۀ اشعار محمدرضا سرسالاری
🔻 دوشنبه ۷ مرداد ۱۳۹۸، ساعت ۱۷
🔻 مشهد، بین هاشمیه ۲۰ و ۲۲، حوزۀ هنری خراسان رضوی
🔸 گزیدۀ اشعار محمدرضا سرسالاری
🔻 دوشنبه ۷ مرداد ۱۳۹۸، ساعت ۱۷
🔻 مشهد، بین هاشمیه ۲۰ و ۲۲، حوزۀ هنری خراسان رضوی
✳️ دومین جلسه محفل شعر و ادب بیدل دهلوی
🔸 با حضور محمدکاظم کاظمی
🔻 سه شنبه ۸ مرداد ۹۸، ساعت ۱۷ تا ۱۹
🔻 مشهد، بولوار شهید رستمی، تقاطع شیرودی، فرهنگسرای غدیر
علاقهمندان، جهت ثبتنام و رزرو حضور در این جلسات می توانند به آیدی زیرپیام دهند.
@maryamzariin
#فرهنگسرای_غدیر
#محفل_ادبی
#شهر_فرهنگ_قومیت
🆔 @farhangsara_ghadir
🔸 با حضور محمدکاظم کاظمی
🔻 سه شنبه ۸ مرداد ۹۸، ساعت ۱۷ تا ۱۹
🔻 مشهد، بولوار شهید رستمی، تقاطع شیرودی، فرهنگسرای غدیر
علاقهمندان، جهت ثبتنام و رزرو حضور در این جلسات می توانند به آیدی زیرپیام دهند.
@maryamzariin
#فرهنگسرای_غدیر
#محفل_ادبی
#شهر_فرهنگ_قومیت
🆔 @farhangsara_ghadir
✳️ مسافر تهران به مشهد داریم؟
سلام بر دوستان گرامی. در این یکی دو روز کسی از عزیزان از تهران راهی مشهد هست که یک امانت کوچک از ما را که قطعهای از یک گوشی تلفن است به او بسپاریم تا با خود به مشهد بیاورد؟
سلام بر دوستان گرامی. در این یکی دو روز کسی از عزیزان از تهران راهی مشهد هست که یک امانت کوچک از ما را که قطعهای از یک گوشی تلفن است به او بسپاریم تا با خود به مشهد بیاورد؟
Forwarded from Mohammad Reza Hashemi
دوست عزیزم سلام
همانطوری ک میدانید بامداد چهارشنبه یکی از همکلاسیهای من در مسیرکابل دچار حادثه تروریستی شد. عارف وفایی شاگرد اول کلاس ما در مقطع کارشناسی ارشد بود و حالا در یکی از بیمارستانهای شهرهرات بستری و در روزهای پیش رو جراحی خواهد شد.
بدلیل اینکه خانواده وی از شرایط مالی خوبی برخوردار نیستند ما درتلاش برای تامین هزینه درمان هستیم.
در صورت تمایل لطفا هر اندازه که در توان دارید به ما کمک کنید.
پیش رویتان خیرو نیکی
6037701174430543
سیدمحمدرضا هاشمی
برای اطلاعات بیشتر و در صورت نیاز به شماره تلفن زیر تماس بگیرید:
09354080256
همانطوری ک میدانید بامداد چهارشنبه یکی از همکلاسیهای من در مسیرکابل دچار حادثه تروریستی شد. عارف وفایی شاگرد اول کلاس ما در مقطع کارشناسی ارشد بود و حالا در یکی از بیمارستانهای شهرهرات بستری و در روزهای پیش رو جراحی خواهد شد.
بدلیل اینکه خانواده وی از شرایط مالی خوبی برخوردار نیستند ما درتلاش برای تامین هزینه درمان هستیم.
در صورت تمایل لطفا هر اندازه که در توان دارید به ما کمک کنید.
پیش رویتان خیرو نیکی
6037701174430543
سیدمحمدرضا هاشمی
برای اطلاعات بیشتر و در صورت نیاز به شماره تلفن زیر تماس بگیرید:
09354080256
Forwarded from فرهنگسرای غدیر
#رایگان
زبعد ما نه غزل نه قصیده میماند
ز خامهها دو سه اشک چکیده میماند
💠 برگزاری سلسله جلسات محفل شعروادب بیدل دهلوی
باحضور "استاد محمدکاظم کاظمی"، شاعر و بیدلشناس شهیر افغانستان
علاقهمندان، جهت ثبتنام و رزرو حضور در این جلسات می توانند به آیدی زیرپیام دهند.
@maryamzariin
#فرهنگسرای_غدیر
#محفل_ادبی
#شهر_فرهنگ_قومیت
🆔 @farhangsara_ghadir
زبعد ما نه غزل نه قصیده میماند
ز خامهها دو سه اشک چکیده میماند
💠 برگزاری سلسله جلسات محفل شعروادب بیدل دهلوی
باحضور "استاد محمدکاظم کاظمی"، شاعر و بیدلشناس شهیر افغانستان
علاقهمندان، جهت ثبتنام و رزرو حضور در این جلسات می توانند به آیدی زیرپیام دهند.
@maryamzariin
#فرهنگسرای_غدیر
#محفل_ادبی
#شهر_فرهنگ_قومیت
🆔 @farhangsara_ghadir
✳️ سومین جلسۀ بیدلخوانی
🔸 با حضور محمدکاظم کاظمی
🔻 سه شنبه ۱۵ مرداد ۹۸، ساعت ۱۷:۳۰ تا ۱۹:۳۰
🔻 مشهد، بولوار شهید رستمی، تقاطع شیرودی، فرهنگسرای غدیر، طبقۀ دوم، اتاق جلسات.
✳️ بحث این هفته: ارتباطات پنهان و غریب در شعر بیدل، همراه با شرح یک غزل.
🔸 علاقهمندان برای ثبتنام و رزرو حضور در این جلسات میتوانند به آیدی زیر پیام دهند.
@maryamzariin
🆔 @farhangsara_ghadir
🔸 با حضور محمدکاظم کاظمی
🔻 سه شنبه ۱۵ مرداد ۹۸، ساعت ۱۷:۳۰ تا ۱۹:۳۰
🔻 مشهد، بولوار شهید رستمی، تقاطع شیرودی، فرهنگسرای غدیر، طبقۀ دوم، اتاق جلسات.
✳️ بحث این هفته: ارتباطات پنهان و غریب در شعر بیدل، همراه با شرح یک غزل.
🔸 علاقهمندان برای ثبتنام و رزرو حضور در این جلسات میتوانند به آیدی زیر پیام دهند.
@maryamzariin
🆔 @farhangsara_ghadir
Forwarded from نصير مجاب...نوشته ها، رخ دادها
سریال بوی باران از شبکه یک ایران در حال نشر است. در بخشی از داستان، به سرگذشت یک زن مهاجر افغانستانی پرداخته است که خوشبختانه این بار رویکردی منصفانه و خوبی دارد. ناجیه زنی تحصیلکرده و فرهنگی و شاعر که از افغانستان آمده اما حالا کارگر بازیافت زباله است. طی اتفاقاتی یک فرد نیکوکار ایرانی با او آشنا می شود و سعی دارد کتاب شعر این مهاجر را به چاپ برساند. تکریم و انسانیت در روند این سریال معلوم بوده و هر دو ملت را در کنار هم ترسیم کرده است.
یک سکانس جالب، صحنه ایست که ناجیه به بازیگر نقش نویسنده ایرانی می گوید که ما را افغانی خطاب نکنید، چون غلط است و ما افغانستانی هستیم. نکته ای که ذر ایران عمومیت دارد. این نشان می دهد که سازندگان اثر از آگاهی و مشوره خوبی برخوردار اند.
تشکر فراوان از نگاه عوامل سازنده این سریال.
یک سکانس جالب، صحنه ایست که ناجیه به بازیگر نقش نویسنده ایرانی می گوید که ما را افغانی خطاب نکنید، چون غلط است و ما افغانستانی هستیم. نکته ای که ذر ایران عمومیت دارد. این نشان می دهد که سازندگان اثر از آگاهی و مشوره خوبی برخوردار اند.
تشکر فراوان از نگاه عوامل سازنده این سریال.