✳️ پخش فصل جدید سرزمین شعر

🔻 از امشب، شنبه ۱۷ شهریور ۱۴۰۳ فصل دوم مسابقهٔ تلویزیونی «سرزمین شعر» شروع می‌شود.

🔻 برنامه در روزهای شنبه تا سه شنبه، ساعت ۲۱ به وقت ایران در شبکهٔ ۴ سیما پخش می‌شود و از سه‌شنبه تا جمعه ساعت ۲۳:۱۵ در شبکهٔ ۲.

🔻 کسانی که به شبکه‌های صدا و سیمای ایران دسترسی ندارند، می‌توانند برنامه را به صورت زنده از سایت تلویبیون ببینند.
https://telewebion.com/

🔻 در این فصل، چهل شاعر از ایران و خارج از ایران در این رقابت شرکت می‌کنند. مسابقه به صورت گروهی پیش می‌رود و در هر شب، شاعران برتر هر گروه به تشخیص هیئت داوران به مرحلهٔ بعد می‌روند.

🔻 گفتنی است که در این فصل، یک بخش چالش سرایش شعر هم به برنامه افزوده شده است که مجری آن، محمود حبیبی کسبی است.

🔻 مجری برنامه امیرحسین مدرس است. داوران آن محمدمهدی سیار، ناصر فیض، علی‌رضا قزوه، محمدکاظم کاظمی و علی‌محمد مؤدب هستند.

🔻 استاد علی‌رضا افتخاری نیز با نوای دل‌انگیز خود برنامه را همراهی می‌کند.

🔻 تهیه‌کنندهٔ برنامه علی زارعان است و کارگردانان آن علی شریعت‌پناه و سعید ایلاتی.

🔻در این فصل از سرزمین شعر، هشت تن از شاعران افغانستان نیز در رقابت حضور دارند که چهار تن آنان از بانوان شاعر هستند و چهار تن از آقایان.

#سرزمین_شعر
@mkazemkazemi

.
اندر باب مهاجرستیزی این روزها

سلام
اگر پیشتر دیده‌اید هم لطفا بار دیگر این گفتگوی پیشین را ببینید. گویا مربوط امروز است. همان بحث‌های تکراری و بی‌پایان و تداوم سرنوشت تلخ مهاجرین بی‌پناه...گفتگوی عالی کارشناس ارشد امور افغانستان، استاد "محمدحسین جعفریان" که بسیاری از حقایق را گفته است. لطفا برای نشر حیقت در فضای غبارآلود این روزها، همت کنید و لینک این گفتگو را در حد امکان به تمام کانال‌ها و گروه‌ها بفرستید. تشکر 👇👇

https://www.facebook.com/share/v/UgLtYENp2bX2uQYu/?mibextid=WdyKie

🍁 مرور نکاتی کمترگفته‌شده درباب مهاجران افغانستانی در ایران

🎙محمدحسین جعفریان

© از: یوتیوب محمدحسین جعفریان (۱۴۰۳/۵/۱۵)

#⃣ #مهاجرهراسی #مهاجرستزی

شعر انتخابی احسان بدخشانی در مرحله اول-قسمت سوم رقابت شاعران

🔹
با ارسال نام شاعر محبوب خود به سامانه پیامکی ۳۰۰۰۰۴۳ در انتخاب شاعر منتخب مردمی سهیم باشید.
🔹
کاری از گروه ادب و هنر شبکه چهار
سیما
🔹
@sarzaminesher_tv
🔹

مارا در شبکه‌های اجتماعی با آدرس sarzaminesher دنبال کنید.

🔻 در سومین شب از مسابقهٔ سرزمین شعر، احسان بدخشانی از شاعران افغانستان با کسب مقام دوم گروه خود، به مرحلهٔ بعد راه یافت.

🔻 در شب‌ دوم مسابقه نیز خانم کبری حسینی بلخی به مرحلهٔ دوم راه یافته بود. و در شب اول نیز خدیجه حلیمی از افغانستان حضور داشت که او در مرحلهٔ اول متوقف شد.

🔻 سرزمین شعر را می‌توانید از شنبه تا سه شنبه، ساعت ۲۱ به وقت ایران از شبکهٔ ۴ سیما ببینید و از سه‌شنبه تا شنبه، ساعت ۲۳:۱۵ از شبکهٔ ۲.

🔻 به صورت اینترنتی در تلویبیون و شبکهٔ سپهر هم در دسترس است.
https://telewebion.com/
https://sepehrtv.ir/live/tv4

گزیدهٔ شعرخوانی‌ها را می‌توانید در این کانال تلگرامی ببینید.
https://t.me/sarzaminesher_tv
هم‌چنین می‌توانید صفحهٔ اینستاگرام سرزمین شعر را دنبال کنید.
Sarzaminesher

ببینید.

افغان، افغانی یا افغانستانی؟! کدام‌یک صحیح است؟!
زیبنده‌تر آن است که دیگران را به نامی بخوانیم که خود بیشتر می‌پسندند.

کاری از گروه ادب و هنر شبکه چهار
سیما
🔹
@sarzaminesher_tv
🔹

مارا در شبکه‌های اجتماعی با آدرس sarzaminesher دنبال کنید.
🆔
روبینو، تلگرام @sarzaminesher_tv
اینستاگرام و کانال بله @sarzaminesher

🍁 افغان، افغانی، افغانستانی یا خراسانی؟

🎙یعقوب یسنا

چندی پیش امیرحسین مدرس، مجری برنامه سرزمین شعر، از محمدکاظم کاظمی می‌پرسد: افغان، افغانی یا افغانستانی؟ کدام‌یک صحیح است؟ در این ویدیو یعقوب یسنا دربارهٔ پاسخ کاظمی سخن می‌گوید.

©️ از: یوتیوب راسک (۱۴۰۳/۶/۲۵)

🔗 همچنین بخوانید: «دربارهٔ واژهٔ افغان / افغانی» و «افغان، افغانی، افغانستانی یا افاغنه؟»

👆 با سپاس از جناب یعقوب یسنا گرانقدر و هم‌چنین دست‌اندرکاران کانال «افغانستانی‌ها».

✳️ قصیدهٔ «پیام»، بخش ششم
(بخش‌های قبلی قصیده از اینجا به بعد منتشر شده است.)

🔻 ‏۱۱
ایا به ورطهٔ گرداب هر زمان، دینت
نجاتِ کشتیِ تاریخ را بِهین لنگر

گذشته است کنون چارده سده زآن‌روز
که بعثت تو برافکند هر بت و بتگر

به نیم قرن جهانی گشود و کرد آزاد
به ژنده‌پوش‌تر و بی‌سلاح‌تر عسکر

بدان سپاه که بودش به تن زره، ایمان
بدان سپاه که بودش به سر، خدا مغفر

ز سوی باختران رفت تا به «اسپانی»
ز طَرفِ شرق همی تافت تا به «کالَنجَر»

شد از جنوب همی تا کُنام «افریقا»
شد از شمال همی تا کرانه‌های «خزر»

بسا فکند ز بن، کاخ‌های جباران
بسا گرفت ز گردنکشان سر و افسر

نه تیغِ لشکر اسلام کرد فتح بلاد
که با صلای عدالت گشود هر کشور

به خلق مژدهٔ‌ بهروزی و امان دادن
مسلم است که هر حصن را گشاید در

به هر بلاد که رو کرد و عرضه کرد آیین
شدند مردم حق‌جوی، مر ورا لشکر

ایا زمان به تو مرهون و تا جهان باقی است
رواج سکهٔ نام تو را زمان زرگر!

بِهین گواهِ بزرگیت، تا ابد، این بس
که سر سپرد به آیین پاک تو، حیدر

سری که چشم خرد زیر این رواق ندید
به سرفرازی و آزادگی ورا همسر

کسی که معنی اسلام را تجسم داد
چو قالبی که نمود آورد بدان جوهر

کسی که گوش زمان را صلای او انباشت
همین زمان که به هر نغمه هست گوشش کر

فروغ دین تو نازم کز آن دغل مردم
بپرورید به دامان پاک خود «بوذر»

بسا به مرتبه «مقداد» و در خرد «سلمان»
بسا به رادی «عمّار» و «مالک اشتر»

به جای قبلهٔ عالم، نهاد کعبهٔ خلق
به جای بتکده، مسجد؛ به جای کاخ، حجر

به نام، خانهٔ حق را بخواند، خانهٔ خلق
که بین خلق و خدا نیست، حاجبی بر در

به معنی آن که مقام خدا و خلق، یکی است
که خلق راست کنار خدا مجال مقر

چو آفتاب برآمد، مجال شبپره نیست
که در پناه سیاهی است عرصهٔ شبپر

«ابوالحکم» شد «ابوجهل» در ترازوی حق
ایا به فرصت خود غرّه، خویشتن بنگر!

‏🔻 ۱۲
دریغ و درد که آن مشعل جهان‌افروز
کنون ز غفلت ما مانده چون یکی اخگر

زمان ندید چو اسلام، دین ممتازی
که داشت آن همه سرمایه و کشید ضرر

چه مایه گوهر معنی کز او به غربت رفت
که لاجرم گهر آید به دستِ گوهرخر

کجا شد آن همه عزّ و شرافت مشرق
که بود در همه گیتی به روزگار، سمر

چه شد که شرق به علم و کمال، واپس ماند
از آن امم که ببودند مر ورا چاکر

شد آن زمان که به مشرق نماند نور حیات
شد آن زمان که برآید ز سوی مغرب، خوَر

دریغ مکتب قرآن که ناشناخته ماند
کسی نجُست در او، آن معانی مضمر

در این کتاب که مفهوم مسلکی دارد
سزاست تا که چو برنامه‌ای کنیم نظر

که این، کتابِ رهایی است، بایدش دانی
نه لفظ خوانی و آن لفظ‌ها کنی از بر

که این کتاب برای نجات انسان‌هاست
ثواب هیچ ندارد، بدون هیچ ثمر

جهیزه نیست که در خانه‌ات نهی بر طاق
عتیقه نیست که بر بازویت کنی زیور

به کار بردن فرمان اوست، بر تو ثواب
در این جهان همه عزت، در آن جهان، کوثر

اگر به کار نبندی هر آنچه می‌گوید،
چنان بوَد که نداری به گفته‌اش باور

بهشت هست سزاوارِ نیک‌کرداران
چنان که هست سزای بدان، عذابِ سقر

خدا قرار نداد از برای آدمیان
دو گونه قلب به یک سینه با دو گونه اثر

که باور آور و در کار استقامت کن
دودل مباش و بپرداز دل ز بوک و مگر

نه کاهلی و نه خودرنجی است معنی زهد
نشان مردم مؤمن بگفت پیغمبر:

به شام، صیقل جان را، به ذکرِ حق مشغول
به روز، پاس هدف را، چو شیر شرزهٔ نر

فریضه است که هر مر و زن بجوید علم
که راه می‌نتوان جُست بی فروغِ بصر

و لیک آن که نبندد به کار، دانش خویش
به راستی که حمار است و از حمار بتر
(ادامه دارد)

#پیام
#نعمت_میرزازاده
@mkazemkazemi

✳️ قصیدهٔ «پیام»، بخش هفتم و پایانی
بندهای قبلی این قصیده در این پست‌ها منتشر شده است.
بند ۱ تا ۳
بند ۴ و ۵
بند ۶
بند ۷ تا ۹
بند ۱۰
بند ۱۱ و ۱۲

🔻 ‏۱۳
الا بزرگ پیمبر، که هرچه گفتم من
نگفته ماند هنوز از تو گفتنی، اکثر

مجالِ گفت، نماند و سخن دراز کشید
اگرچه داشتم از کثرت کلام، حذر

از این که طبع نیارست آنچه شاید گفت
من و چکامه به نزد تو ایم پوزشگر

از این چکامه که پرداختم بدین هنجار
«فسانه گشت و کهن شد حدیث» هر دیگر

و لیک ای همه پا تا سرم تو را برخی
_ چنان که برخیِ آیین پاک تو، بوذر _

اگر تو بودی و این چامه بر تو می‌خواندم
فرود آمدی آیت که: «حَبّذا اَشعر»

مرا خوشامد «احمد» به از هر آن «محمود»
مرا عنایت حق به ز «پیلواری زر»

‏🔻 ۱۴
ایا به درد جهان، دین پاک تو درمان!
ایا فروغ تو جاوید، تا گَه محشر!

ز تو حدیث شنیدستم و ز قرآن نیز
که چون از ابرِ فِتَن تیره شد زمان یکسر،

همه به دامن قرآن زنید چنگِ نیاز
که این کتاب شودتان به روشنی رهبر

ایا تپیدن نبض جهان تو را معلوم
یکی به حیطۀ اسلام و مسلمین بنگر

نه دل گرفته، که اینک گرفته راه نفس
نه برقِ اشک، که از دیده می‌جهد آذر

نفیر اهرمن است این که می‌وزد، نه نسیم
مس گداخته می‌بارد از هوا، نه مَطَر

وز این غمان که ندانند خلق چون باید
به پیش خصم دو جانب گرفتن سنگر،

چنان زیَم که بوَد در دو دیدهٔ من خار
چنان زیَم که بوَد در گلوی من خنجر

مگر به دامن قرآن زنیم چنگ نیاز
که او کشاندمان زین ظلام شوم، به‌در

سزد که پیکر اسلام، جمله گردد دست
بزرگ دستی و در چنگ گیرد این دفتر

فراز روی، نگه دارد و بجوید راه
که مستشارِ امین نیست زو کسی بهتر

به یمن طاعت فرمان این کتاب نجات
ز پای بگسلد این بندِ بندگی، خاور

مشهد، مهرماه ۱۳۴۷

منبع: کتاب لیلةالقدر، نعمت میرزازاده (م. آزرم)، انتشارات روشناوند، اردیبهشت ۱۳۵۷.

#پیام
#نعمت_میرزازاده
@mkazemkazemi