​​В русской сказке "Разумная дочь" девушке дают, казалось бы, невыполнимое задание: чтобы "не пешком пришла, не на лошади приехала, не голая, не одетая, принесла б подарок, да такой, чтоб нельзя было принять его".
⠀
В психологии такие требования называются double bind, двойными посланиями и они всем нам знакомы с раннего детства. Иди сюда, куда пошел, стой, а то уронишь, если заболеешь, убью.
⠀
В какой-то степени они нормальны, потому что люди противоречивые существа и могут испытывать одновременно несколько сильных эмоций.
⠀
Но когда двойные требования и послания идут непрерывным потоком, это травмирует психику и заставляет ребенка постоянно сомневаться как в себе, так и в окружающих людях. Дети, выросшие в такой обстановке, могут долго не понимать, что находятся в ситуации насилия, потому что они не привыкли доверять своим ощущениям.
⠀
Когда от женщины требуют, чтобы она с одной стороны сразу же ушла от абьюзера. а с другой стороны простила его и поняла, это тоже двойные послания.
Мы получаем их с самого детства.
⠀
Женщина в патриархате постоянно ходит на тонкой проволоке, балансируя между мадонной и блудницей, хорошей девочкой и самодостаточной женщиной, идеальной матерью и превосходной сотрудницей.
⠀
Разумеется, никто не может соответствовать этому противоречивому набору требований, но он существует не для того, чтобы мы по нему равнялись, а только для того, чтобы нас за это наказывать. Ты виноват уж в том, что хочется мне кушать.
Требование с одной стороны немедленно распознавать мужчин, склонных к насилию, а с другой - давать им поддержку и понимание, растет на той же грядке и тоже работает как плеть для наказания.
⠀
Ушла - негодная эгоистка, теперь человек пропадет.
Осталась - сама виновата, а чего она хотела.
⠀
Невозможно быть хорошей в патриархате, потому что сумма требований к женщинам устроена как игра, в которой мы, по выражению Аниты Саркисян, не игроки, а мячи.
Простим ли мы абьюзера или нет, мы в любом случае проиграли.
⠀
источник: Проклятая амбивалентность
⠀
#НеМолчи #НеМолчиУз #УзбекистанБезНасилия #НетНасилию #ЯнеБоюсьСказать #гендерноеравенство #двойныестандарты

Мужчина-руководитель считается сильным лидером, который умеет добиваться своего. Женщина-руководитель часто сталкивается с предвзятым отношением: её называют жестокой, холодной или даже истеричной, если она ведёт себя так же строго и требовательно, как мужчина.

Севинч

#НеМолчиУз #двойныестандарты #гендерноенеравенство

Когда плачет женщина – её жалеют, утешают, говорят, что слёзы помогут ей почувствовать себя лучше. Но если плачет мужчина, он сразу сталкивается с осуждением: ему напоминают, что «мужчины не плачут», заставляют скрывать свои чувства и «быть сильным».
Почему проявление эмоций для одних — естественная реакция, а для других — признак слабости?

Севинч

#НеМолчиУз #двойныестандарты #гендерноенеравенство

Мужчина в разводе – просто холостяк, которому «не повезло с женой». Женщина в разводе часто сталкивается с ярлыками типа «брошенка», «разведёнка с прицепом» и считается менее привлекательной для новых отношений.

Севинч

#НеМолчиУз #двойныестандарты #гендерноенеравенство

Когда мужчина становится старше, его седина и морщины воспринимаются как признак мудрости, привлекательности и жизненного опыта. Ему говорят, что возраст идёт ему к лицу. А вот женщину за те же изменения критикуют: её упрекают в том, что она «запустила себя», требуют тщательнее ухаживать за внешностью, чтобы «сохранить молодость».


Севинч


#НеМолчиУз #двойныестандарты #гендерноенеравенство

Когда отец строит карьеру и находит время для ребенка — это вызывает восхищение. Его хвалят за заботу, ответственность и умение совмещать работу с семьей. Но если женщина делает то же самое, ее часто осуждают: мол, уделяет слишком много времени карьере, «забывает» о ребенке. Забота о детях воспринимается как естественная и обязательная роль женщины, в то время как для мужчины это похвальный поступок, достойный восхищения.

Севинч

#НеМолчиУз #двойныестандарты #гендерноенеравенство

Люблю двойные стандарты!
⠀
Вот скажем экстраполяция или перенос частного на общее. Частный случай - коллективная ответственность.
⠀
Мужчины: мы изобрели вообще все, мы авторы научно-технического прогресса, все великие ученые, деятели искусства и писатели - мужчины, поэтому вы должны нам поклоняться.
⠀
Хорошо, отвечаю я. Но что конкретно изобрел или открыл ты?
⠀
Аааа, ты хочешь уважения на основании принадлежности к группе. Окей.
⠀
Женщины: мужчины эксплуататоры и агрессоры, с ними небезопасно, мы не хотим их обслуживать, необходимые нам блага мы заработаем сами.
⠀
Мужчина: Но я же не агрессор, я никого не обижал, я лично не требую обслуживания и не считаю женщин вторым сортом!
⠀
А как же принадлежность к группе?
⠀
То есть даже в их собственных умозаключениях присутствует выверт, когда удобно - то дайте мне групповые права, когда неудобно - снимите с меня коллективную ответственность.
⠀
И в очередной раз я говорю: это поведение трехлетки, который все хочет САМ, потому что он уже большой, но не виноват, потому что еще маленький.
⠀
Источник: тгк kakerli
⠀
#НеМолчиУз #двойныестандарты

В общественном сознании в вопросе "сделать РАДИ любимого человека" существует огромный гендерный перекос, и перекос этот очень неприятный, если к нему присмотреться.

Что обычно считается правильным для мужчины в категории "сделать РАДИ любимой", что одобряется обществом и вызывает уважение-восхищение и констатацию "настоящести" чувства?

Например, заработать на жизнь, купить квартиру, купить машину, создать бизнес, сделать открытие, написать книгу, написать картину, стать крутым специалистом, получить спортивную награду, получить премию, добиться того-сего, раньше было еще завоевать кого-нибудь и что-нибудь.

О чем вот это все, если посмотреть непредвзято? Оно о самом человеке. Он приобретает навыки, знания, связи, репутацию, деньги, славу, материальные и духовные ценности, он самореализуется и растет. Если любимая, РАДИ которой это все, умрет или просто надоест, ее можно похоронить/заменить - а все эти достижения останутся с мужчиной. Даже, если он заработал те же квартиру-машину-яхту и оставил любимой при разводе (ага, прямо голым ушел, но пусть так), он все равно остался при самом главном - навыках, опыте, возможностях, стаже, умениях, его никто не лишит статуса, званий, защищенных диссертаций, имени на книгах и картинах и так далее. И он со всем этим багажом может заработать столько же и еще больше, как уже заработал.

А что обычно считается правильным для женщины в категории "сделать РАДИ любимого", что одобряется обществом и вызывает уважение-восхищение и констатацию "настоящести" чувства?

Например, бросить налаженную жизнь и уехать в условную "сибирь" за мужчиной, обслуживать мужчину в быту, заботиться о мужчине, начиная с домашнего хозяйства и заканчивая здоровьем и графиком всех его дел, поддерживать его начинания, вдохновлять его на свершения, оставить работу и ухаживать за его больными родственниками или его детьми, просто оставить работу, ибо он считает это правильным, перестать общаться с прежними подругами, отказаться от дорогого хобби, жертвовать собой, уступать, верить и надеяться.

О чем это все, если посмотреть непредвзято? Оно о мужчине. О женщине тут ничего. Если ее любимый, РАДИ которого это все, умрет или она ему надоест, ей не останется ничего. Она ничего не создала от своего имени, она не вкладывала ничего в себя, и если даже с ее помощью мужчина многого добился, то слава, звания, награды, навыки, опыт, умения и так далее, все принадлежат мужчине. А она была его любимой - ну, была и сплыла. И остались ей лишь воспоминания, как она годами обслуживала, подстраивалась, вкладывала время-силы-здоровье

Таким образом в массовом сознании мужчина "ради" женщины развивается и становится максимально успешным человеком, а женщина "ради" мужчины максимально отказывается от своей личности и превращается в приставку к человеку. Это, типа, любовь такая. Воспетая сотнями и тысячами. Настоящая.

Стелла Чиркова

#НеМолчиУз #двойныестандарты

“Увела мужа из семьи”: почему общество чаще всего обвиняет женщин, а не мужчин.

Когда мужчина уходит из отношений к другой женщине, общество нередко произносит привычную фразу  “увела из семьи”. Это отражает укоренившийся стереотип, в котором ответственность за разрыв ложится не на мужчину, принявшего решение, а на новую партнёршу, якобы разрушившую чужое счастье. Подобный взгляд показывает, насколько глубоко в общественном сознании сидит привычка видеть в женщине источник всех бед, даже когда речь идёт о выборе, сделанном другим взрослым человеком.

В патриархальной культуре измена мужчины часто воспринимается как нечто неизбежное или даже естественное. Внимание фокусируется не на том, кто нарушил договорённости в паре, а на женщинах, одна якобы “не удержала”, а другая “увела”. Мужчина при этом оказывается в тени, будто он был втянут в ситуацию против своей воли. Однако любой, кто состоит в отношениях, несёт за них личную ответственность. Измена это не случайность и не внешнее давление, а вполне осознанное решение, за которое должен отвечать прежде всего тот, кто его принял.

Общественное давление особенно заметно в историях публичных людей. Один из ярких примеров это отношения Джастина Бибера с Селеной Гомес и Хейли Бибер. Когда он начал встречаться с Хейли, многие фанаты восприняли это как личное предательство и направили всю свою агрессию именно на неё. Хейт в её сторону не прекращался годами: даже спустя время, на мероприятиях вроде Met Gala, поклонники выкрикивали имя Селены, демонстрируя свою непримиримость. Хейли не раз заявляла, что не разрушала чужих отношений, но общественное мнение продолжает видеть в ней главную виновницу разрыва.

При этом мало кто задаётся вопросом, почему та же самая ненависть не обрушивается на Джастина, который сделал выбор и ушёл из одних отношений в другие.

Более того многие мужчины оправдывают измену тем, что “жена перестала быть привлекательной”, “стала занята детьми”, “не уделяет внимания”. Эти фразы не более чем попытка переложить вину за собственный выбор на другого человека.

Интересно, что ситуация кардинально меняется, когда изменяет женщина. В этом случае её поведение моментально осуждается, она становится “гулящей”. Никто не говорит, что мужчина “не удержал” свою партнёршу. Напротив, его сочувственно представляют как пострадавшего, которому изменили без причины. Этот двойной стандарт подтверждает, насколько глубоко укоренена идея о том, что женщина обязана не только быть верной, но и постоянно соответствовать ожиданиям и внешне, и эмоционально. Её ошибки считаются непростительными, в то время как мужские объяснимыми и даже предсказуемыми.

Женщина  не служанка и не объект. Она самостоятельная личность, такая же, как и её партнёр, и не обязана соответствовать шаблонам ради того, чтобы её не предали . Преданность и уважение не должны быть наградой за удобство, это скорее элементарная норма в отношениях. Даже если мужчина изменил, это результат его собственного выбора, и ответственность за этот поступок лежит исключительно на нём.

Севинч

#НеМолчиУз  #двойныестандарты  #знаменитости

В современном обществе мужчине зачастую достаточно просто не демонстрировать деструктивного поведения, чтобы его считали примерным. Стоит ему не пить, не изменять, не кричать на детей и, тем более, не поднимать руку на партнера, то он уже вызывает восхищение. Если он проявляет интерес к детям, знает, как приготовить обед, умеет стирать или самостоятельно собирать портфель в школу, его начинают считать образцом современного отца и мужчины.
Речь идёт не о высоких стандартах, а о самом простом и очевидном уровне ответственности, уважения к другим и умения жить в обществе. Это тот самый минимальный набор качеств, который должен быть присущ любому человеку, вне зависимости от его пола, возраста или социального положения.

Тем не менее, именно мужчина за эти базовые проявления получает общественное признание, как будто делает что-то исключительное.

Женщина в аналогичной ситуации сталкивается с совершенно иными стандартами. Она должна не просто выполнять эти же обязанности и даже больше, но делать это на постоянной основе. Уход за детьми, работа, поддержание порядка в доме, психологическая устойчивость и готовность быть опорой для всех вокруг  всё это считается её естественной ролью.

Общество реагирует на одни и те же действия по-разному, в зависимости от того, кто их выполняет. Мужчина, присутствующий в жизни своих детей, уже получает ярлык “заботливого отца”, хотя его участие может быть минимальным. Женщина, которая ежедневно вкладывает в ребёнка весь свой ресурс, воспринимается как мать по умолчанию.

Даже повседневный язык закрепляет этот перекос. Мужчина “сидит” с ребёнком, как будто исполняет исключительную миссию. Он “помогает” по дому, словно делает одолжение, хотя на самом деле делит общее пространство. Женщина в этих же ситуациях не «сидит», а просто воспитывает, не помогает, а делает то, что с неё и так ожидается.

Пока мужчина получает доверие и признание просто по факту рождения, женщина вынуждена заслуживать их тяжёлой ежедневной работой, балансируя между карьерой, семьёй, внешним видом и внутренней устойчивостью.

 Более того, мужчине достаточно просто удержаться на том уровне, который ему был дан изначально. Если он не деградировал, не утратил “базовую порядочность”, он по-прежнему считается хорошим. Женщине, чтобы оказаться на этой же позиции, необходимо пройти долгий и изнурительный путь, преодолевая ожидания, сомнения, критику и требования. Одна ошибка, одно проявление усталости, одно эмоциональное напряжение могут перечеркнуть всё, что было сделано до этого, и снова поставить под сомнение её право называться “хорошей”.

В такой реальности усилия женщин обесцениваются, а мужское объективно адекватное поведение приравнивается к подвигу. И это не просто культурная несправедливость, а еще и инструмент социального контроля, в котором женщина всегда должна быть немного лучше, чтобы считаться хотя бы равной мужчине.

Cевинч
 
#НеМолчиУз #ДвойныеСтандарты