Forwarded from Nunchi
중종 Чунджон – 11-й Ван Чосон
В истории Кореи были короли-тираны, были мудрецы, но был и он – 중종 Чунджон, человек, который всю жизнь пытался делать правильно, но каждый раз упирался в стену придворных интриг.
Он родился как принц 이역 Ли Ёк, второй сын короля Сонджона. Его старший брат, тот самый Ёнсан-гун, вошедший в историю как один из самых жестоких правителей Чосона.
Когда брат Ли Ёка начал сходить с ума от власти, придворные решили: «Хватит!» и устроили дворцовый переворот, произошедший в 1506 году. Тогда придворные свергли жестокого правителя, а на трон взошёл его младший брат, ставший королём Чунджоном.
Его первая любовь и жена, 단경왕후 Королева Данкён, происходила из семьи, связанной с прежним правителем тираном. Через семь дней после того, как Ли Ёк стал ваном, её выгнали из дворца. Она прожила долгую жизнь в изгнании, а королевский титул вернули ей только спустя более 200 лет, уже при другом ване. Вот так бывает, что мужчина, даже король - не смог тогда «сам решить».
В начале правления Чунджон мечтал о справедливости. Он хотел очистить двор от коррупции и дать голос новым учёным, сторонникам морали и честности.
Главным союзником короля стал молодой философ, 조광조 Чо Гванджо, который верил, что конфуцианство изменит страну. Он убеждал короля, что власть должна принадлежать не родовитым, а достойным. Ван поддержал его, и впервые за долгое время в Корее начались настоящие реформы: восстановили экзамены, открыли школы, создали систему местного самоуправления.
На короткое время всё действительно стало лучше. Люди поверили, что Чосон меняется.
Но старые аристократы не собирались мириться с переменами. Они устроили ловушку: обвинили Чо Гванджо и его сторонников в колдовстве против короля. И одиннадцатый ван снова растерялся. Между идеалами и реальностью он выбрал тишину.
Реформаторов казнили. Король выжил, но вместе с ними умерла его мечта о новом Чосоне. После этого он стал осторожным и мягким. Весной 1544 года Чунджон передал трон сыну и на следующий день умер. Он правил 38 лет и остался в истории как ван, который хотел добра, но не смог противостоять системе. Историки называют его «королём противоречий» - человеком, который хотел спасти страну, но не смог спасти себя.
Образ Чунджона появлялся в разных дорамах, например, «Королева на 7 дней» сюжет, основанный на реальных событиях его правления и трагической любви короля к королеве, низложенной спустя неделю после коронации.
#nunchi_история
В истории Кореи были короли-тираны, были мудрецы, но был и он – 중종 Чунджон, человек, который всю жизнь пытался делать правильно, но каждый раз упирался в стену придворных интриг.
Он родился как принц 이역 Ли Ёк, второй сын короля Сонджона. Его старший брат, тот самый Ёнсан-гун, вошедший в историю как один из самых жестоких правителей Чосона.
Когда брат Ли Ёка начал сходить с ума от власти, придворные решили: «Хватит!» и устроили дворцовый переворот, произошедший в 1506 году. Тогда придворные свергли жестокого правителя, а на трон взошёл его младший брат, ставший королём Чунджоном.
Его первая любовь и жена, 단경왕후 Королева Данкён, происходила из семьи, связанной с прежним правителем тираном. Через семь дней после того, как Ли Ёк стал ваном, её выгнали из дворца. Она прожила долгую жизнь в изгнании, а королевский титул вернули ей только спустя более 200 лет, уже при другом ване. Вот так бывает, что мужчина, даже король - не смог тогда «сам решить».
В начале правления Чунджон мечтал о справедливости. Он хотел очистить двор от коррупции и дать голос новым учёным, сторонникам морали и честности.
Главным союзником короля стал молодой философ, 조광조 Чо Гванджо, который верил, что конфуцианство изменит страну. Он убеждал короля, что власть должна принадлежать не родовитым, а достойным. Ван поддержал его, и впервые за долгое время в Корее начались настоящие реформы: восстановили экзамены, открыли школы, создали систему местного самоуправления.
На короткое время всё действительно стало лучше. Люди поверили, что Чосон меняется.
Но старые аристократы не собирались мириться с переменами. Они устроили ловушку: обвинили Чо Гванджо и его сторонников в колдовстве против короля. И одиннадцатый ван снова растерялся. Между идеалами и реальностью он выбрал тишину.
Реформаторов казнили. Король выжил, но вместе с ними умерла его мечта о новом Чосоне. После этого он стал осторожным и мягким. Весной 1544 года Чунджон передал трон сыну и на следующий день умер. Он правил 38 лет и остался в истории как ван, который хотел добра, но не смог противостоять системе. Историки называют его «королём противоречий» - человеком, который хотел спасти страну, но не смог спасти себя.
Образ Чунджона появлялся в разных дорамах, например, «Королева на 7 дней» сюжет, основанный на реальных событиях его правления и трагической любви короля к королеве, низложенной спустя неделю после коронации.
#nunchi_история
👍11😢3
Forwarded from Nunchi
Невидимые правила корейской очереди: как работает общественное саморегулирование
Находясь в любой очереди в Сеуле, можно заметить, что никто не шумит, не спорит и не охраняет своё место взглядом. Кажется, будто все просто знают, кто за кем. Ещё одно проявление мудрого корейского нунчи, умения чувствовать других без слов.
В Южной Корее очередь – это форма общественного доверия. Здесь редко встретишь того, кто попытается пройти вперёд. Не потому, что кто-то следит, а потому, что нарушить порядок, значит нарушить гармонию. Корейцы с детства учатся действовать не из страха наказания, а из внутреннего понимания: «Если мне удобно, значит кому-то может стать неудобно».
Из-за густой населённости очереди могут быть где угодно – в щиктаны, перед автобусом или лифтом. Часто нет ни барьеров, ни табличек, но все выстраиваются интуитивно: ровно, на расстоянии, с уважением к личному пространству.
В одном из щиктанов в Сеуле мы записывались в живую очередь оставив номер ID в Kakao Talk. Всё очень просто, подошёл, записался и вернулся к назначенному времени уже за выделенный столик.
На остановках автобусов очереди образуются автоматически, и каждый садится по порядку, без контроля и крика. Это удивительная форма саморегуляции, в которой нет начальников, но есть общее чувство справедливости.
В Корее существует практика, известная как 오픈런 Open Run, по сути – занять очередь до открытия. Особенность корейцев быть первыми во всём, особенно в случаях, когда речь идёт о популярных мероприятиях, распродажах или открытии новых магазинов.
Отражение корейского коллективного сознания, заключается в том, что общество работает только тогда, когда каждый делает свой шаг правильно. И именно поэтому корейская очередь – это проявление доверия, воспитания и тихого уважения друг к другу.
#nunchi_корейцы
Находясь в любой очереди в Сеуле, можно заметить, что никто не шумит, не спорит и не охраняет своё место взглядом. Кажется, будто все просто знают, кто за кем. Ещё одно проявление мудрого корейского нунчи, умения чувствовать других без слов.
В Южной Корее очередь – это форма общественного доверия. Здесь редко встретишь того, кто попытается пройти вперёд. Не потому, что кто-то следит, а потому, что нарушить порядок, значит нарушить гармонию. Корейцы с детства учатся действовать не из страха наказания, а из внутреннего понимания: «Если мне удобно, значит кому-то может стать неудобно».
Из-за густой населённости очереди могут быть где угодно – в щиктаны, перед автобусом или лифтом. Часто нет ни барьеров, ни табличек, но все выстраиваются интуитивно: ровно, на расстоянии, с уважением к личному пространству.
В одном из щиктанов в Сеуле мы записывались в живую очередь оставив номер ID в Kakao Talk. Всё очень просто, подошёл, записался и вернулся к назначенному времени уже за выделенный столик.
На остановках автобусов очереди образуются автоматически, и каждый садится по порядку, без контроля и крика. Это удивительная форма саморегуляции, в которой нет начальников, но есть общее чувство справедливости.
В Корее существует практика, известная как 오픈런 Open Run, по сути – занять очередь до открытия. Особенность корейцев быть первыми во всём, особенно в случаях, когда речь идёт о популярных мероприятиях, распродажах или открытии новых магазинов.
Отражение корейского коллективного сознания, заключается в том, что общество работает только тогда, когда каждый делает свой шаг правильно. И именно поэтому корейская очередь – это проявление доверия, воспитания и тихого уважения друг к другу.
#nunchi_корейцы
❤🔥19👍14😱1