به زودی منتشر می‌شود
موضوع اصلی و صریح؛ "تعقیب و آزار و هنر نوشتن" نسبت فلسفه و سیاست است.
لئو اشتراوس در این اثر با ارائۀ شرح‌هایی دقیق بر نوشته‌های ابن میمون، یهودای هلوی و اسپینوزا این مسئله را می‌کاود. او در این اثر نشان می‌دهد که فلاسفه اندیشه‌ها و بینش‌های فلسفی حقیقی و مناقشه‌برانگیز را از جامعۀ سیاسی و عوام پنهان می‌کنند، زیرا معتقدند جامعۀ سیاسی یا «شهر» ظرفیت درک یا پذیرش آن‌ها را ندارد، اما همزمان از طریق«هنر نوشتن» آن‌ها را در دسترس اقلیتی قرار می‌دهند که «می‌توانند بفهمند».
اشتراوس معتقد است که فهم فلاسفۀ سیاسی میتلزم نوعی«هنر خوانش» یا « هنر خوانش بین خطوط» است. بی‌تردید کسی که این کتاب را بخواند و بفهمد عملاً فلسفه سیاسی لئو اشتراوس را فهمیده است.
#تعقیب_و_آزار_و_هنر_نوشتن
#لئو_اشتراوس #یاشار_جیرانی #شروین_مقیمی
#انتشارات_ققنوس
@qoqnoospub

اصطلاح تعقیب و آزار پدیدارهای گوناگونی را پوشش می‌دهد: از بی‌رحمانه‌ترین انواع تعقیب و آزار مثل تفتیش عقاید اسپانیا گرفته تا ملایم‌ترین انواع آن‌ که همان تبعید اجتماعی است. بین این دو قطب افراطی انواعی وجود دارند که از دیدگاه تاریخ ادبی یا فکری بسیار مهم‌اند. نمونه‌های آن‌ها را می‌توان در آتن قرن پنجم و چهارم قبل از میلاد، در برخی کشورهای مسلمان قرون میانۀ اولیه، در هلند و انگلستان قرن هفدهم، و در فرانسه و آلمان قرن هجدهم یافت_ که همۀ آن‌ها ادواری نسبتاً لیبرال بودند. اما نظری اجمالی به زندگی‌نامۀ آناکساگوارس، سقراط، افلاطون، گزنفون، ارسطو، ابن سینا، ابن رشد، ابن میمون، گروتیوس، دکارت، هابز، اسپینوزا، لاک، بیل، ولف، مونتسکیو، ولتر، روسو، لسینگ و کانت، و در برخی موارد حتی نگاهی اجمالی به صفحۀ عنوان کتاب‌هایشان برای نشان دادن این امر کفایت می‌کند که آن‌ها، دست کم در بخشی از زندگی خود، شاهد یا در معرض نوعی تعقیب و آزار بوده‌اند که از تبعید اجتماعی ملموس‌تر بوده است...
#تعقیب_و_آزار_و_هنر_نوشتن
#لئو_اشتراوس
#یاشار_جیرانی #شروین_مقیمی
@qoqnoospub

کتاب «تعقیب و آزار و هنر نوشتن» نوشته لئو اشتراوس با ترجمه یاشار جیرانی و شروین مقیمی توسط انتشارات ققنوس منتشر و راهی بازار نشر شد.

کتابی از مقالات لئو اشتراوس درباره نسبت فلسفه و سیاست

صادق وفایی

نسخه اصلی "تعقیب و آزار و هنر نوشتن" سال ۱۹۸۸ توسط انتشارات دانشگاه شیکاگو منتشر شده است.

لئو اشتراوس نویسنده این‌کتاب نظریه‌پرداز یهودی آلمانی‌آمریکایی است که پس از مهاجرت به آمریکا در دانشگاه شیکاگو مشغول به تدریس در حوزه فلسفه سیاسی شد. در آثار مکتوب خود هم بیشتر به فلاسفه یونان باستان چون ارسطو و افلاطون پرداخت. یکی از موضوعات مورد علاقه او ارتباط فلسفه و سیاست بود که موضوع اصلی کتاب «تعقیب و آزار هنر نوشتن» هم همین است. او در این‌کتاب با نوشتن شرح بر اندیشه‌های ابن‌میمون، یهودا هلوی و اسپینوزا در پی این‌مساله است....

#تعقیب_و_آزار_و_هنر_نوشتن
#لئو_اشتراوس
#انتشارات_ققنوس

ادامه در لینک زیر
https://www.mehrnews.com/news/5881790

@qoqnoospub

تفکرات اشتراوس را می‌توان حول محور دو موضوع اصلی توصیف کرد: نقد مدرنیته و احیای فلسفهٔ سیاسی کلاسیک. او بر این عقیده است که حاصل مدرنیته نیهیلیسم، نسبی انگاری و علم باوری بوده است. از نظر اشتراوس علوم سیاسی و اجتماعی مدرن، که بر مشاهدهٔ تجربی و تحلیل عقلانی مبتنی هستند، در فهم پرسش‌های اساسی مربوط به سرشت انسان، اخلاقیات و عدالت ناکام مانده‌اند، و انسان‌ها را به اشیایی صرف تقلیل داده‌اند که موضوع سلطه و محسابه اند.
پیشنهاد اشتراوس برای غلبه بر بحران مدرنیته بازگشت به فلسفهٔ سیاسی کلاسیک و متفکران دوران قرون وسطا است، که به عقیدهٔ او درک عمیقتر و جامع‌تری از انسان و جامعه داشتند. اشتراوس خواهان خوانش دقیق و توأم با احترام متون کلاسیک است. او بر این باور است که نویسندگان این متون آثار خود را به شیوه‌ای «رمزی» می‌نوشتند، شیوه‌ای که او از آن به «هنر نوشتن» یاد می‌کند و در کارهای خودش هم از آن پیروی می‌کند. اشتراوس معتقد است نویسندگان کلاسیک آموزه‌های حقیقی خود را در پس پرده‌ای از عقاید مرسوم پنهان می‌کردند تا از تعقیب و آزار در امان بمانند.

#تعقیب_و_آزار_و_هنر_نوشتن
#لئو_اشتراوس
#انتشارات_ققنوس

@qoqnoospub