#الفبای_فلسفه

نویسنده: #نایجل_واربرتون
مترجم: #مسعودعلیا
.
این کتاب که در شمار #پرفروشترین کتاب های #فلسفه قرار گرفته است و از بهترین منابع برای آموزش اولیه و عمیق فلسفه می باشد ، خواننده را با ظرافت و قدم به قدم ، با وادی فلسفه آشنا می سازد.
نایجل واربرتون ، که از اساتید برجسته فلسفه در دانشگاه آکسفورد است ، در هر فصل به یکی از حوزه های مهم فلسفه می پردازد ،و از محاسن بزرگش پدید آوردن #فرهنگ_نقد و #تفکر_نقّاد در ذهن خواننده است،چرا که هر مکتبی را معرفی می کند پس از آن به نقد و موشکافی آن می پردازد.و آرا و مضامین اساسی در آن حوزه را شرح و بررسی می کند:
آیا می توانید وجود #خداوند را به اثبات برسانید؟
چگونه در گستره ی #اخلاق ، درست را از نادرست تشخیص می دهیم؟
آیا باید گاهی از #قانون سرپیچی کنیم!؟
آیا #جهان واقعا به همان صورتی است که تصور می کنید؟
آیا می دانید که راه و رسم #علم چگونه است؟ #فلسفه_علم چیست؟
آیا #ذهن یا #روح شما از بدنتان جداست؟
آیا می توانید #هنر را تعریف کنید ؟ #زیبایی را چطور؟

#فلسفه #الفبا #كتاب_فلسفي #آموزش_فلسفه #ققنوس #مجموعه_فلسفی
@qoqnoospub

🎤گفتگوی زندۀ زهره حسین‌زادگان با محمدصادق صادقی‌پور به مناسبت تجدید چاپ کتاب "سوژۀ لاکانی"
.
🔸#محمدصادق_صادقي‌پور متولد پانزدهم بهمن‌ماه ‌سال ١٣٥٨ ، #نویسنده و #مترجم می باشد. وی فارغ‌التحصيل ممتاز و رتبه نخست در رشته سينما در مقطع کارشناسی ارشد #دانشگاه_هنر تهران است. او در دوره دکتری رشته #فلسفه_هنر در دانشگاه علامه طباطبايی فارغ‌التحصيل شده است. حالا هم تدریس می‌کند و هم مشغول تالیف است.
.
👤#ژاک_لاکان تلاش می‌کند تا با استفاده از روش #دیالکتیکی_هگل و زبان‌شناسی فردینان دو سوسور، آرای #فروید را به نحوی بازنویسی کند که #روانکاوی، در تحلیل تمام عرصه‌های حضور انسان مشارکت و همکاری داشته باشد. او به نحوی این‌کار را انجام می‌دهد و شکل می‌بخشد که به شکل شگرفی، مرزهای رشتهٔ خود یعنی روانکاوی را پشت سر گذاشته و روانکاوی را با #سیاست، #فلسفه، #ادبیات، #علم، #مذهب و تقریباً تمام دیگر رشته‌های آموزشی درمی‌آمیزد. به همین خاطر است که آثار لاکان که عمدتاً به شکل سخنرانی هستند، بسیار صعب و سخت می‌نمایند و از جناس‌های غامض و کنایه‌های مبهم سرشارند. همگان بر این اذعان دارند که آثار او بسیار سخت‌خوان هستند. او رسیدن به آنچه از روانکاوی می‌خواهد و انتظار دارد، اقدام به پی‌ریزی سه نظم یا بنیان می‌کند که عبارتند از: امر خیالی، امر نمادین و امر واقع.
.
📚#لاکان در نوشته‌های خود از زبانی بسیار نامفهوم استفاده می‌کند و بسیاری وی را به پنهان کردن سخنان مهمل در پس لفاظی متهم کرده‌اند. از این رو بسیاری از اندیشمندان وی را #شارلاتان دانسته و نوشته‌های وی را فاقد اهمیت و اعتبار خوانده‌اند. اندیشمندانی مانند #نوآم_چامسکی، #ریموند_تالیس، #ریچارد_داوکینز، و #آلن_سوکال، لاکان را فریبکار می‌دانند و نوشته‌های او را فاقد ارزش و اعتبار می‌دانند.
.
آنچه می‌خواهید دربارۀ لاکان بدانید....
🎤گفتگوی زندۀ زهره حسین‌زادگان با محمدصادق صادقی‌پور به مناسبت تجدید چاپ کتاب "سوژۀ لاکانی"
📆چهارشنبه 16 تیر 1400 ساعت 21
📌از صفحۀ انتشارات ققنوس
.
@qoqnoospub

📚تجدید چاپ شد؛

یکی از ارکان #پژوهش روش است؛ و لذا روش‌شناسی حوزه‌ای بنیادی از دانش است و توجه به آن از ملزومات کار حرفه‌ای در حوزه‌های مختلف علمی بالاخص #علوم_انسانی است. اما امروزه توجه به روش صرفآً معطوف شده به شناخت انواع کیفی و کمی پژوهش و شیوه‌‎های انجام و نوشتار هرکدام. در حالی که #علم روش‌شناسی امری فراتر است.
روش تحقیق شیوه انجام پژوهش است و روش‌شناسی ریشه این روش‌ها را به ما نشان می‌دهد و این‌که هر روش تحقیق برخاسته از #جهان‌بینی و نوع دیالوگ خاص ما با جهان است.
مطالعه در باب روش باید جزئی جدایی‌ناپذیر از مطالعات تمامی اهالی علوم انسانی و #فلسفه باشد اما متاسفانه در کنار عدم توجه بخش عمده جامعه دانشگاهی ما به این مساله، منابع موجود برای شناخت این حوزه نیز اندک‌اند.
کتاب «#روش_تحقیق_معاصر_در_علوم_انسانی» به طور مشخص برای رفع چنین نیازی با توجه به روند تفکر فلسفی در شاخه‌های مختلف نوشته شده است.

📚روش تحقیق معاصر در علوم انسانی
✍🏻احمد محمدپور

@qoqnoospub

🎤گفتگوی زنده دکتر زهره حسین‌زادگان با دکتر آرش حیدری با عنوان «ماکس وبر و فهم وضیعت ما»

از دید #وبر، پیدایش جامعهٔ مدرن با تحولات مهمی در الگوهای کنش اجتماعی همراه بود. او معتقد بود که در چنین جامعه‌ای مردم از عقاید سنتی مبتنی بر خرافه، #دین، آداب و رسوم و عادت‌های دیرپا فاصله می‌گیرند. وبر از سوی دیگر بیان داشت که در اینگونه جوامع به‌طور فزاینده‌ای در محاسبه‌های عقلانی و ابزاری گرفتار می‌شوند و معمولاً بازدهی و فرایندهای آتی را در نظر می‌گیرند. وبر معتقد بود که در جامعه صنعتی جایی برای عواطف و احساسات باقی نمی‌ماند. او همچنین بیان داشت آن دسته از رفتارها و کارهایی که صرفاً با این دلیل و هدف انجام می‌گیرند که طی نسل‌های گذشته به همان طریق انجام می‌شده‌است در تعاملات عصر جدید جایی ندارند.

وبر توسعه و گسترش #علم، #فناوری مدرن و #بوروکراسی را روی هم رفته با مفهوم عقلانی شدنِ سازماندهی زندگی #اجتماعی و #اقتصادی بر اساس اصول بازدهی و کارایی و بر مبنای دانش فنی توصیف می‌کرد. او از اصطلاح افسون‌زدایی استفاده کرد تا توصیف کند که چگونه تفکر علمی جهان مدرن، نیروهای عاطفی گذشته را نادیده می‌انگارد؛ لذا وبر نسبت به نتیجه عقلانی شدن جهان مدرن چندان خوشبین نبود. هراس وی از این بود که جامع مدرن با تلاش برای تنظیم و شکل‌دادن همهٔ حوزه‌های زندگی اجتماعی، روح انسان را زیر پا له کند.
به نظر وبر، تفاوت‌های میان علوم اجتماعی و علوم طبیعی، از تفاوت‌های نیت‌های شناختی پژوهشگر برمی‌خیزند و نه از کاربرد ناپذیری روش‌های تعمیمی و علمی درمورد کنش اجتماعی. آنچه که علوم طبیعی را از علوم اجتماعی جدا می‌سازد، تفاوت ذاتی در مورد روش‌های تحقیق‌شان نیست، بلکه علایق و هدف‌های متفاوت دانشمند پژوهشگر علت این جدایی‌اند. وبر معتقد بود دانشمند طبیعیبه ان جنبه‌هایی از رویدادهای طبیعی علاقمند است که بتوان آن‌ها را برحسب قوانین تجریدی و تفکیک شده فرمول بندی کرد. با آنکه دانشمند اجتماعی نیز آرزومند یافتن یک چنین تعمیم‌های انتزاعی قانونمند در رفتار انسانی است، اما به کیفیت‌های ویژه کنشگران انسانی و معنایی که آن‌ها به کنش‌هایشان می‌دهند نیز توجه دارد.

👤علاقمندان به حوزۀ فلسفه در این گفتگو همراه ما باشید.

🎤گفتگوی زنده دکتر زهره حسین‌زادگان با دکتر آرش حیدری با عنوان «ماکس وبر و فهم وضیعت ما»
📆چهارشنبه ۷ اردیبهشت ساعت ۲۱
📌در صفحه انتشارات ققنوس

@qoqnoospub