فرهنگ و آداب فتوّت و عیّاری از کجا سرچشمه گرفته است و سابقه آن به چه زمانی می رسد؟ در متون تاریخی و ادبی اصطلاحاتی چون عیّار و فتی را از سده های آغازین اسلامی درکنار یکدیگر و گاه مترادف یکدیگر می بینیم. از آنجا که درباره ریشه لغوی عیّار اختلاف نظر وجود دارد برخی محققان این پدیده اجتماعی را به فرهنگ عربی نسبت می دهند. کتاب پیش رو تحقیقی مفصل و موشکافانه درباره خاستگاه های عیّاری و جوانمردی است و نشان می دهد که این پدیده اجتماعی ریشه در ایران باستان و مشخصا اصول و مرام آزادان و اسواران ساسانی دارد. چگونگی انتقال آرمان ها و معیارهای اخلاقی و فکری این اقشار به جامعه آغازین مسلمانان و مطالعه آمیزش آن با باورهای اسلامی در انجمن های اهل فتوّّت از جمله مباحث این کتاب است.

#تاریخ_ایران
#سربازان_ساسانی_در_جامعهٔ_اسلامی

@qoqnoospub

جهان‌بینی‌ها معمولا با یک استعاره یا تمثیل غالب همراهی می‌شده‌اند. تکرار می‌کنم، در چارچوب جهان‌بینی ارسطویی، جهان به مثابه یک ارگانیسم زنده، با اجزایی که به اتفاق یکدیگر در پی غایات و مقاصد طبیعی عمل می‌کنند، تلقی می‌شد. در چارچوب جهان‌بینی نیوتنی نیز جهان به مثابه یک ماشین تلقی می‌شد، با اجزایی که درست همچون قطعات یک ماشین در برهم‌کنش متقابل قرار دارند.
اما از جمله ویژگی‌های کشفیات اخیر این بوده که: جهانی که این کشفیات بر آن دلالت دارند، به هیچ چیزی که تاکنون به تجربه در‌آورده‌ایم شباهتی ندارد. یعنی آن تاثیراتِ غیرموضعی‌ای که در آزمایش‌های اسپه اثبات شده حکایت از جهانی دارند که به هیچ چیزِ آشنایی شبیه نیست. جهانی که تاثیرات بلاواسطه بین وقایع نامرتبط را امکان‌پذیر می‌شمرد جهانی است بی‌شباهت به هر آنچه تاکنون می‌شناخته‌ایم.
ما چه بسا در جهانی زندگی می‌کنیم که شبیه ...- خب، شبیه هیچ چیزِ آشنایی نیست.
#تاریخ_علم #فلسفه_علم
#جهان‌بینی‌ها
#ریچارد_دویت
#احسان_سنایی_اردکانی
@qoqnoospub

از مجموعهٔ «تاریخ جهان» به‌زودی منتشر می‌شود

#تاریخ_جهان
#وحشت_سرخ
@qoqnoospub

سوسیالیسم در سال ۱۹۱۷ مفهوم جدیدی نبود، این مفهوم در تحولات اجتماعی، سیاسی و اقتصادی قرن نوزدهم شکل گرفته بود. در آن زمان قوانین کمی برای حمایت از حقوق کارگران وجود داشت. حداقل دستمزد کارگران مشخص نبود و نرخ دستمزد را کارفرمایان به میل خود تعیین می کردند.
تا سال ۱۹۱۷ بسیاری از کارگران در کشورهای بسیار صنعتی جذب سوسیالیسم شدند. به آنها وعده داده می‌شد که به جای این‌که به کارفرمایان فعلی خود وابسته باشند می‌توانند حقوق و شرایط کاری خود را تعیین کنند.
حدود سی سال قبل از جنگ جهانی اول، اعتصابات و تجمعات سوسیالیست‌ها در شهرهایی مانند شیکاگو لندن و پاریس گسترش یافته بود. شمار تظاهرات‌کنندگان چپ‌گرا هزاران نفر بود که بنرهایی سرخ با خود حمل می‌کردند، رنگی که برای نشان دادن سوسیالیسم و حقوق کارگران انتخاب شده بود.

افزایش اعتراضات سوسیالیست‌ها سیاستمداران و سرمایه‌داران صنعتی را نگران ساخت، آنها معترضان را «سرخ» می‌خواندند، که عنوانی توهین‌آمیز بود، زیرا معترضان تهدیدی برای تجارت و جامعه تلقی می‌شدند. صاحبان کارخانه‌ها آنها را به درخواست‌های غیرمنطقی برای افزایش دستمزد و مجریان قانون هم آنها را به دامن زدن به نارضایتی متهم می‌کردند.

واژه "سرخ‌ها"در روزنامه‌ها و مجلات سراسر جهان ظاهر شد. معترضان هم کمی بعد خود را «سرخ» نامیدند، این واژه نشان افتخاری بود که تعهدشان به هدف را نشان می‌داد.

#تاریخ_جهان
#وحشت_سرخ
#اندرو_ای_کلینگ
#پریسا_صیادی
#انتشارات_ققنوس

@qoqnoospub

🌿🌿🌿🌿🌿

شاه سلطان‌حسین از سلطنت کناره‌گیری کرد و تاج‌وتخت را به پسرش، شاه تهماسب دوم، واگذاشت. تهماسب مجبور به فرار شد و به ایل قاجار در تبریز پناه برد. بحران عمیق خلا قدرت در ایران دو امپراتوری روسیه و عثمانی را وسوسه کرد، آن‌ها با سوءاستفاده از وضع موجود اعلام جنگ کردند و نواحی مهمی از قلمرو ایران به چنگ این دو امپراتوری افتاد. آن‌ها دستاوردهای تازه‌‌ی خود را با پیمان قسطنطنیه در سال ۱۷۲۴، که در واقع پیمانی برای تقسیم ایران بود، تضمین کردند.
در این لحظه‌ی حساس بود که نادر ظهور کرد و خیلی زود با تغییر دادنِ سرنوشتِ قدرت در ایران و کسب اقتدار شخصیِ عظیم و محبوبیت عمومی نقش سرنوشت‌ساز در تحول رویدادهای ایران ایفا کرد.
#تاریخ
#ایران_و_عصر_روشنگری
#سیروس_مسروری_و_دیگران
#شهربانو_صارمی

@qoqnoospublication