Forwarded from رخداد تازه(مصطفی مهرآیین) (Mostafa Mehraeen)
اگر در پی مطالعه تحلیلی قوی از شیوه عمل جامعه امروزی،خصوصا پیوند سرمایه و قانون در سلطه بر جامعه و مردم و راه های بدیل فرارفتن از این موقعیت(راه های بدیلی که نه بازگشت به گذشته هستند و نه خلق آینده ای از دل هیچ، بلکه حکایت از خلق جامعه جدید در درون پوسته جامعه قدیمی دارند) هستید،این کتاب جذاب و خوش خوان را مطالعه کنید.اگر تمام کتاب را نمی خوانید حداقل فصل یک کتاب را مطالعه کنید.
http://t.me/mostafamehraeen
http://t.me/mostafamehraeen
فلسفۀ آلمانی: از کانت تا هگل مجموعۀ نه مقاله از مدخل‌های «دانشنامۀ فلسفۀ استنفورد» است که شرح آرای نمایندگان برخی از مهم‌ترین مکاتب و جریان‌های فکری آلمان در سدۀ هجدهم و نوزدهم را در بر دارد. خوانندگان در این مجلد با اندیشه‌های کانت، فیشته و هگل (ایدئالیسم آلمان)، آوگوست شلگل و فریدریش شلگل (رومانتیسم)، شلایرماخر، دیلتای و یورک (هرمنوتیک مدرن) و یاکوبی (منتقد معروف کانت و فیشته و شلینگ) آشنا می‌شوند. با نظر به این که این مکاتب و جریان‌های فکری با یکدیگر داد و ستد داشته‌اند و بر فلسفۀ آلمانی سدۀ بیستم (پدیدارشناسی، فلسفۀ وجودی، هرمنوتیک فلسفی و نظریۀ انتقادی) هم تأثیر گذاشته‌اند، مطالعۀ مقالات این مجموعه فهم عمیق‌تر فلسفۀ آلمان از قرن
هجدهم تا بیستم را تسهیل خواهد کرد.
#مجموعه_دانشنامه_فلسفی_استنفورد
#فلسفه_آلمانی
@qoqnoospub
هجدهم تا بیستم را تسهیل خواهد کرد.
#مجموعه_دانشنامه_فلسفی_استنفورد
#فلسفه_آلمانی
@qoqnoospub
شرح سه نظریه غیرنسبیتی؛
به گزارش خبرنگار مهر، انتشارات ققنوس کتاب «فلسفه فیزیک؛ نظریه کوانتوم» نوشته تیم مادلین به‌تازگی با ترجمه رعنا سلیمی به‌تازگی منتشر کرده.
نسخه اصلی این‌کتاب سال ۲۰۱۹ توسط انتشارات دانشگاه پرینستون منتشر شده است.
تیم مادلین نویسنده کتاب به‌عنوان فیلسوف علم شناخته میشود. او درباره فلسفه علم و فلسفه متافیزیک تحقیق و پژوهش می‌کند.
به‌خلاف نظریه نسبیت که فقط کار آلبرت اینشتین است، نظریه کوانتوم با تحقیقات ماکس پلانک روی تابش جسم سیاه شروع شد و سپس با تحقیقات دانشمندان دیگر ازجمله اینشتین، بور، هایزنبرگ، پاولی، دیراک، شرودینگر و ... پیش رفت. مکانیک کوانتوم نظریه‌ای انقلابی است چون مفاهیم علمی بسیار بدیهی و کاملا تصدیق‌شده با تجربه را که جای تردیدی در آن‌ها نبود، تغییر داد. این‌نظریه که توسط ماکس پلانک با کشف «ثابت کنش پلانک» در سال ۱۹۰۰ متولد شد، امروز بیش از یک‌قرن قدمت دارد.
...
ادامه در لینک زیر
https://www.mehrnews.com/news/5921537
@qoqnoospub
به گزارش خبرنگار مهر، انتشارات ققنوس کتاب «فلسفه فیزیک؛ نظریه کوانتوم» نوشته تیم مادلین به‌تازگی با ترجمه رعنا سلیمی به‌تازگی منتشر کرده.
نسخه اصلی این‌کتاب سال ۲۰۱۹ توسط انتشارات دانشگاه پرینستون منتشر شده است.
تیم مادلین نویسنده کتاب به‌عنوان فیلسوف علم شناخته میشود. او درباره فلسفه علم و فلسفه متافیزیک تحقیق و پژوهش می‌کند.
به‌خلاف نظریه نسبیت که فقط کار آلبرت اینشتین است، نظریه کوانتوم با تحقیقات ماکس پلانک روی تابش جسم سیاه شروع شد و سپس با تحقیقات دانشمندان دیگر ازجمله اینشتین، بور، هایزنبرگ، پاولی، دیراک، شرودینگر و ... پیش رفت. مکانیک کوانتوم نظریه‌ای انقلابی است چون مفاهیم علمی بسیار بدیهی و کاملا تصدیق‌شده با تجربه را که جای تردیدی در آن‌ها نبود، تغییر داد. این‌نظریه که توسط ماکس پلانک با کشف «ثابت کنش پلانک» در سال ۱۹۰۰ متولد شد، امروز بیش از یک‌قرن قدمت دارد.
...
ادامه در لینک زیر
https://www.mehrnews.com/news/5921537
@qoqnoospub
از مجموعه کلاسیک فلسفه ققنوس تجدیدچاپ شد؛
آیزایا برلین در این کتاب به بررسی اصیلترین و زایاترین اندیشه‌های دو تن از برترین فیلسوفان تاریخ و فرهنگ می‌پردازد.
بخش نخست کتاب به تشریح اندیشه‌های فلسفی جامباتیستا ویکو و معرفت‌شناسی او و خاستگاه‌های آن اختصاص دارد. این فیلسوف ایتالیایی تا دو قرن پس از دوران حیاتش گمنام ماند اما به یمن تلاش‌های مفسرانی چون بندتو کروچه و استفاده از ایده‌هایش در آثار هنرمندانی چون جیمز جویس از نو کشف و یکی از نخستین نقادان عصر روشنگری و نگرش غالب دکارتی شناخته شد.
ویکو اهمیتی اساسی برای تاریخ، زبان، اسطوره و هنر قایل بود، و از این رو از بنیانگذارن فلسفه فرهنگ محسوب میشود.
بخش دوم کتاب جستاری در باب یوهان گوتفرید هردر است. این اندیشمند آلمانی از پدران جنبش رمانتیک و از مخالفان نگرش نئوکلاسیک غرب بود و آرایش در بازاندیشی مفاهیمی چون جامعه، تاریخ، فرهنگ و هنر نقشی اساسی داشتند:
آرایی چون داشتن تعلق به یک اجتماع؛ احترام به فرهنگ‌های متنوع و رد برتری یکی از آن‌ها بر دیگری؛ نقش هنر به مثابه ابراز روح زمان؛ و لزوم یگانگی نظریه و عمل.
@qoqnoospub
آیزایا برلین در این کتاب به بررسی اصیلترین و زایاترین اندیشه‌های دو تن از برترین فیلسوفان تاریخ و فرهنگ می‌پردازد.
بخش نخست کتاب به تشریح اندیشه‌های فلسفی جامباتیستا ویکو و معرفت‌شناسی او و خاستگاه‌های آن اختصاص دارد. این فیلسوف ایتالیایی تا دو قرن پس از دوران حیاتش گمنام ماند اما به یمن تلاش‌های مفسرانی چون بندتو کروچه و استفاده از ایده‌هایش در آثار هنرمندانی چون جیمز جویس از نو کشف و یکی از نخستین نقادان عصر روشنگری و نگرش غالب دکارتی شناخته شد.
ویکو اهمیتی اساسی برای تاریخ، زبان، اسطوره و هنر قایل بود، و از این رو از بنیانگذارن فلسفه فرهنگ محسوب میشود.
بخش دوم کتاب جستاری در باب یوهان گوتفرید هردر است. این اندیشمند آلمانی از پدران جنبش رمانتیک و از مخالفان نگرش نئوکلاسیک غرب بود و آرایش در بازاندیشی مفاهیمی چون جامعه، تاریخ، فرهنگ و هنر نقشی اساسی داشتند:
آرایی چون داشتن تعلق به یک اجتماع؛ احترام به فرهنگ‌های متنوع و رد برتری یکی از آن‌ها بر دیگری؛ نقش هنر به مثابه ابراز روح زمان؛ و لزوم یگانگی نظریه و عمل.
@qoqnoospub
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
«تمدن آزتک» مروری بر تاریخ مکزیک🇲🇽
.
📚این کتاب که جلد ٨٧ مجموعه تاریخ جهان است، می‌کوشد، به تاریخ مکزیک پیش از ورود اسپانیایی‌ها در آن اشاره کند، برای این مهم در ورودیه کتاب، رویدادهای مهم در تاریخ تمدن آزتک تیتروار درج شده است.
.
مکزیکِ امروزی اسپانیایی نیست، ترکیبی از فرهنگ اسپانیایی و فرهنگ بومی است که پیش از فتوحات اسپانیایی‌ها شکوفا بود. بانفوذترین فرهنگ بومی متعلق به آزتک‌هاست که پیش از آمدن اسپانیایی‌ها قدرت را در دست داشتند. مکزیک بسیار مدیون آزتک‌هاست که حتی شامل نام کشور نیز میشود. مردمانی که امروزه آزتک نامیده می‌شوند خود را مکزیکا می‌خواندند.
.
نام آزتک‌ها یادآور ماسک‌های پوشیده از گوهر، گاهشماری‌های سنگی عظیم و سرآذین‌های درهم‌بافته از پَر است. این نام بازتاب افسانه‌هایی است دربارۀ کاخ‌های مجلل پر از طلا، امپراتوری پهناور و پیوسته در حال جنگ، و خدایان تشنۀ خون که خواهان قربانی کردن انسان‌ها بودند. اما گاهی حقیقت شگفت‌انگیزتر از افسانه است و تمدن آزتک‌ها از جملۀ چنین حقایقی در تاریخ است.
@qoqnoospub
.
📚این کتاب که جلد ٨٧ مجموعه تاریخ جهان است، می‌کوشد، به تاریخ مکزیک پیش از ورود اسپانیایی‌ها در آن اشاره کند، برای این مهم در ورودیه کتاب، رویدادهای مهم در تاریخ تمدن آزتک تیتروار درج شده است.
.
مکزیکِ امروزی اسپانیایی نیست، ترکیبی از فرهنگ اسپانیایی و فرهنگ بومی است که پیش از فتوحات اسپانیایی‌ها شکوفا بود. بانفوذترین فرهنگ بومی متعلق به آزتک‌هاست که پیش از آمدن اسپانیایی‌ها قدرت را در دست داشتند. مکزیک بسیار مدیون آزتک‌هاست که حتی شامل نام کشور نیز میشود. مردمانی که امروزه آزتک نامیده می‌شوند خود را مکزیکا می‌خواندند.
.
نام آزتک‌ها یادآور ماسک‌های پوشیده از گوهر، گاهشماری‌های سنگی عظیم و سرآذین‌های درهم‌بافته از پَر است. این نام بازتاب افسانه‌هایی است دربارۀ کاخ‌های مجلل پر از طلا، امپراتوری پهناور و پیوسته در حال جنگ، و خدایان تشنۀ خون که خواهان قربانی کردن انسان‌ها بودند. اما گاهی حقیقت شگفت‌انگیزتر از افسانه است و تمدن آزتک‌ها از جملۀ چنین حقایقی در تاریخ است.
@qoqnoospub
«ایران در سپیده‌دمانِ تاریخ » محصول ضرورتی است که نویسنده‌ی آن، به عنوان یک دانش آموخته تاریخ در سطح بالای آکادمیک و کسی که قریب به دو دهه در این حوزه به تحقیق و پژوهش مشغول بوده، احساس کرده است. درباره تاریخ ایران کتابهای فراوانی نوشته شده است که در سطوح گوناگونی قرار دارند؛ در این میان اما اگر بخواهیم یک کتاب یا مجموعه ای از کتابهای سودمند و مناسب مخاطبان جوان و غیر حرفهای تاریخ معرفی کنیم؛ گزینه های ما برای انتخاب بسیار انگشت شمارند. محسن جعفری نیز با توجه به همین خلاء و باکتاب «ایران در سپیده دمان تاریخ» دست به کار نوشتن آثاری شده که پاسخی باشند برای این ضروزت و نیاز دیرینه برای علاقمندان تاریخ.
از مجموعه #تاریخ_ایران_زمین
https://www.alef.ir/news/4020810097.html
@qoqnoospub
از مجموعه #تاریخ_ایران_زمین
https://www.alef.ir/news/4020810097.html
@qoqnoospub
نفت و قدرت سیاسی
آیا ثروت نفت به فقر سیاسی می انجامد ؟
اغلب چنین به نظر می‌رسد، اما در این خوانش استادانه، تیموتی میچل از داستان پیچیده‌تری می‌گوید.
«نفت و قدرت سیاسی» با روایتی خلاقانه و بدیع تاریخ انرژی را مورد بازاندیشی قرار می‌دهد، و درکی از سیاست‌های زیست‌محیطی، مبارزه برای دموکراسی و جایگاه خاورمیانه در جهان پسامدرن به دست می‌دهد.
با ظهور انرژی زغال‌سنگ، تولیدکنندگان ناظر بر تولید آن این توان را یافتند تا سامانه‌های انرژی را از کار بیندازند، تهدیدی که از آن برای ساختن نخستین دموکراسی‌های مردمی استفاده کردند.
نفت جایگزینی در اختیار غرب گذاشت، و همراه با آن شکل نوینی از سیاست پا به عرصه نهاد.
نفت نوعی حیات سیاسی خلق کرد که اقتصاد ،هدف محوری آن، قادر به رشد نامحدود باشد.
نتیجه نوعی دموکراسی غربی وابسته به خاورمیانه‌ای غیردموکراتیک بود.
@qoqnoospub
آیا ثروت نفت به فقر سیاسی می انجامد ؟
اغلب چنین به نظر می‌رسد، اما در این خوانش استادانه، تیموتی میچل از داستان پیچیده‌تری می‌گوید.
«نفت و قدرت سیاسی» با روایتی خلاقانه و بدیع تاریخ انرژی را مورد بازاندیشی قرار می‌دهد، و درکی از سیاست‌های زیست‌محیطی، مبارزه برای دموکراسی و جایگاه خاورمیانه در جهان پسامدرن به دست می‌دهد.
با ظهور انرژی زغال‌سنگ، تولیدکنندگان ناظر بر تولید آن این توان را یافتند تا سامانه‌های انرژی را از کار بیندازند، تهدیدی که از آن برای ساختن نخستین دموکراسی‌های مردمی استفاده کردند.
نفت جایگزینی در اختیار غرب گذاشت، و همراه با آن شکل نوینی از سیاست پا به عرصه نهاد.
نفت نوعی حیات سیاسی خلق کرد که اقتصاد ،هدف محوری آن، قادر به رشد نامحدود باشد.
نتیجه نوعی دموکراسی غربی وابسته به خاورمیانه‌ای غیردموکراتیک بود.
@qoqnoospub
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
«اتوپیا در رمانتیسم سیاه» جستاری در ادبیات رمانتیک آمریکا…
.
📚اتوپیا در رمانتیسم سیاه به فصل باشکوهی از ادبیات آمریکا در نیمۀ نخست قرن نوزدهم می‌پردازد، اما هدفش بیش از آن‌که بازگویی تاریخ ادبیات آمریکا در دوران رمانتیسم باشد، بازسازی جغرافیایی است که با انگارۀ مفهوم «اتوپیا» در این دوران شکل گرفته است.
فصل سوم این کتاب یکسر به ادگار آلن پو اختصاص یافته است، کسی که سیمای درهم‌ریخته و بیمارش همواره بهانه‌ای برای اندیشیدن به نسبت نبوغ و جنون بوده است. این فصل نشان می‌دهد که او چگونه به ضلع «خود» در مثلث متعالی امرسون می‌تازد، و چگونه «خود» ِ پریشان، ازهم‌گسسته و مالیخولیاییِ ضدقهرمان‌های مفلوک او در مقابل یکدستیِ متین، سربه‌راه و ملال‌آور قهرمان‌های پرشوکت امرسونی قرار می‌گیرد، و چگونه در چشم‌انداز دوزخی پو، یگانگیِ «خود» صرفاً به سوءتفاهمی هذیان‌آلود تبدیل میشود که در منطق زمین، غرب و اتوپیا نیز بازتاب می‌یابد.
@qoqnoospub
.
📚اتوپیا در رمانتیسم سیاه به فصل باشکوهی از ادبیات آمریکا در نیمۀ نخست قرن نوزدهم می‌پردازد، اما هدفش بیش از آن‌که بازگویی تاریخ ادبیات آمریکا در دوران رمانتیسم باشد، بازسازی جغرافیایی است که با انگارۀ مفهوم «اتوپیا» در این دوران شکل گرفته است.
فصل سوم این کتاب یکسر به ادگار آلن پو اختصاص یافته است، کسی که سیمای درهم‌ریخته و بیمارش همواره بهانه‌ای برای اندیشیدن به نسبت نبوغ و جنون بوده است. این فصل نشان می‌دهد که او چگونه به ضلع «خود» در مثلث متعالی امرسون می‌تازد، و چگونه «خود» ِ پریشان، ازهم‌گسسته و مالیخولیاییِ ضدقهرمان‌های مفلوک او در مقابل یکدستیِ متین، سربه‌راه و ملال‌آور قهرمان‌های پرشوکت امرسونی قرار می‌گیرد، و چگونه در چشم‌انداز دوزخی پو، یگانگیِ «خود» صرفاً به سوءتفاهمی هذیان‌آلود تبدیل میشود که در منطق زمین، غرب و اتوپیا نیز بازتاب می‌یابد.
@qoqnoospub
ما به روی دوستان از بوستان آسوده‌ایم
گر بهار آید و گر باد خزان آسوده‌ایم
دومین هم‌نشینی
سعدی‌خوانی با استاد علیرضا پورامید
همراه با اجرای زندۀ موسیقی
چه فرح‌بخش است در دل طلاریزان پاییز به سعدی‌نامۀ استاد سخن گوش‌سپردن. بدین‌‌سبب و نیز به‌منظور توجه بیشتر به ادبیات کلاسیک ایران و پاسداشت آن انتشارات ققنوس قصد دارد میزبان دورهمی‌های بوستان‌خوانی باشد. بدین‌منظور اولینِ این دورهمی‌ها عصر چهارشنبه ۱۷ ابان‌ماه ساعت ۱۸ برگزار میشود.
حضور شما همرهان همیشگی مایۀ مباهات و دلگرمی ماست.
گفتنی است که برای حضور در این دورهمی نیاز به پرداخت هزینه نیست
#سعدی_خوانی #علیرضا_پورامید #ققنوس #انتشارات_ققنوس #گروه_انتشاراتی_ققنوس #بوستان_سعدی
@qoqnoospub
گر بهار آید و گر باد خزان آسوده‌ایم
دومین هم‌نشینی
سعدی‌خوانی با استاد علیرضا پورامید
همراه با اجرای زندۀ موسیقی
چه فرح‌بخش است در دل طلاریزان پاییز به سعدی‌نامۀ استاد سخن گوش‌سپردن. بدین‌‌سبب و نیز به‌منظور توجه بیشتر به ادبیات کلاسیک ایران و پاسداشت آن انتشارات ققنوس قصد دارد میزبان دورهمی‌های بوستان‌خوانی باشد. بدین‌منظور اولینِ این دورهمی‌ها عصر چهارشنبه ۱۷ ابان‌ماه ساعت ۱۸ برگزار میشود.
حضور شما همرهان همیشگی مایۀ مباهات و دلگرمی ماست.
گفتنی است که برای حضور در این دورهمی نیاز به پرداخت هزینه نیست
#سعدی_خوانی #علیرضا_پورامید #ققنوس #انتشارات_ققنوس #گروه_انتشاراتی_ققنوس #بوستان_سعدی
@qoqnoospub
اتوپيا در رمانتيسم سياه، گفت‌وگو با ميلاد روشني پايان
انسان در برابر طبيعت
زهره حسين‌زادگان | ما انسان‌هاي جديد، تحت‌تاثير عوامل گوناگون، تصوري خام و ساده‌انگارانه از طبيعت داريم، آن را به عنوان امري زيبا يا چيزي دلپذير يا موجودي آماده و پيش رو براي هر گونه دست‌اندازي در نظر مي‌گيريم. فراگيري كرونا در سال‌هاي اخير اما نشان داد كه اين تصور چندان هم درست نيست و طبيعت چيزي نيست كه آنجا افتاده باشد و انسان به عنوان ارباب و مالك‌الرقاب بتواند هرگونه كه خواست آن را دستكاري كند. اين دريافت تازه و جديد از طبيعت اما چندان هم جديد نيست و رمانتيك‌ها در قرن نوزدهم بسيار به آن انديشيده‌اند و راجع به آن نوشته‌اند. كتاب اتوپيا در رمانتيسم سياه نوشته ميلاد روشني پايان بحث جامع و موشكافانه درباره اين رهيافت اساسي به طبيعت است كه به تازگي به همت نشر ققنوس منتشر شده است. در باب اين كتاب با نويسنده آن گفت‌وگويي صورت داديم كه از نظر مي‌گذرد.
به نظر مي‌رسد شما برداشت متفاوتي از مفهوم متداول اتوپيا داريد، اين مفهوم در كتاب اتوپيا در رمانتيسم سياه به چه معناست؟
به نظرم بهتر است از خود كلمه اتوپيا شروع كنيم كه كلمه‌اي است كه تامس مور آن را جعل كرده و به نام آن سكه زده است. اتوپيا در ترجمه تحت‌اللفظي به معناي «نامكان» است. واژه قديمي‌تر «نوسكوآما»ست كه تامس مور از آن استفاده نمي‌كند و سعي مي‌كند با واژه جديدي سكه بزند و شايد يكي از دلايلي كه در آن دوره به اين نتيجه مي‌رسد اين باشد كه مختصات جهان در حال تغيير است و امريكا پيدا شده است. شايد بهتر است از واژه كشف استفاده نكنيم، چرا كه كشف به نوعي معناي استعماري هم دارد يعني جايي را كه قبلا آدم‌ها در آنجا زندگي مي‌كرده‌اند كشف نمي‌كنند. ولي به هر حال اروپايي‌هاي سرخوش دوره تامس مور از اينكه يك قاره جديد را مي‌توانند پيدا كنند با كلمه‌اي كمتر از كشف بيانش نمي‌كنند. شايد تامس مور نياز دارد به واژه‌اي جديد كه «توپوس» جديدي را تعريف كند و در واژه «يوتوپيا» يا همين نامكان نوعي تنش مفهومي وجود دارد. آن‌چيزي كه امروز از اتوپيا مدنظرمان است يك جاي سعادتمند و كامل است و در معناي تحت‌اللفظي هم كه به معناي نامكان است هر دو معنا در واژه اتوپيا وجود دارد. در خود كتاب اتوپياي تامس مور هم اشاراتي به اين موضوع هست. بنابراين يك تنش مفهومي هست بين «نامكان بودن» و «مكان سعادتمند». اين مي‌تواند پارادوكس معنايي ايجاد كند كه قرار نيست جايي وجود داشته باشد كه سراسر فضيلت باشد. يك‌وقت‌هايي كه ما مي‌خواهيم يوتوپيا را ترجمه كنيم، اصطلاح «ناكجاآباد» حتي ترجمه دقيق‌تري است. من حتي در تاليف اين كتاب از واژه «آرمان‌شهري»، معادل درخشان آقاي آشوري، استفاده نكردم كه اين تنش معنايي حفظ شود و نفي كردن مكان همچنان باقي بماند. اتوپيا، در معنايي كه تامس مور پيشنهاد مي‌كند، ايده‌اي است از مكاني محصور و منفك از فضاي آلوده بيروني كه پايه‌هاي حكمراني و اخلاقي خود را بر اصولي طراحي مي‌كند كه به‌دقت برنامه‌ريزي شده است و همين دقت است كه اهميت دارد. همين بسياري از منتقدان اتوپيا را به اين ايده سوق مي‌دهد كه اساسا همين نظم مكانيكي در اتوپيا وجود دارد و هرقدر هم نظم مهندسي‌شده بر درخشان‌ترين ايده‌هاي اخلاقي مبتني باشد به دليل همين نظم مكانيكي‌اي كه دارد سركوبگرانه خواهد بود و قطعا بحران‌هايي را پديد مي‌آورد. بنابراين منتقدان خود مفهوم اتوپيا، به مثابه جايي كه قرار است بهترين باشد، از اين جهت منتقد اين نظم هستند كه اين فضا كنترل مي‌شود…..
متن کامل در لینک زیر
https://www.etemadnewspaper.ir/fa/main/detail/208908/
@qoqnoospublication
انسان در برابر طبيعت
زهره حسين‌زادگان | ما انسان‌هاي جديد، تحت‌تاثير عوامل گوناگون، تصوري خام و ساده‌انگارانه از طبيعت داريم، آن را به عنوان امري زيبا يا چيزي دلپذير يا موجودي آماده و پيش رو براي هر گونه دست‌اندازي در نظر مي‌گيريم. فراگيري كرونا در سال‌هاي اخير اما نشان داد كه اين تصور چندان هم درست نيست و طبيعت چيزي نيست كه آنجا افتاده باشد و انسان به عنوان ارباب و مالك‌الرقاب بتواند هرگونه كه خواست آن را دستكاري كند. اين دريافت تازه و جديد از طبيعت اما چندان هم جديد نيست و رمانتيك‌ها در قرن نوزدهم بسيار به آن انديشيده‌اند و راجع به آن نوشته‌اند. كتاب اتوپيا در رمانتيسم سياه نوشته ميلاد روشني پايان بحث جامع و موشكافانه درباره اين رهيافت اساسي به طبيعت است كه به تازگي به همت نشر ققنوس منتشر شده است. در باب اين كتاب با نويسنده آن گفت‌وگويي صورت داديم كه از نظر مي‌گذرد.
به نظر مي‌رسد شما برداشت متفاوتي از مفهوم متداول اتوپيا داريد، اين مفهوم در كتاب اتوپيا در رمانتيسم سياه به چه معناست؟
به نظرم بهتر است از خود كلمه اتوپيا شروع كنيم كه كلمه‌اي است كه تامس مور آن را جعل كرده و به نام آن سكه زده است. اتوپيا در ترجمه تحت‌اللفظي به معناي «نامكان» است. واژه قديمي‌تر «نوسكوآما»ست كه تامس مور از آن استفاده نمي‌كند و سعي مي‌كند با واژه جديدي سكه بزند و شايد يكي از دلايلي كه در آن دوره به اين نتيجه مي‌رسد اين باشد كه مختصات جهان در حال تغيير است و امريكا پيدا شده است. شايد بهتر است از واژه كشف استفاده نكنيم، چرا كه كشف به نوعي معناي استعماري هم دارد يعني جايي را كه قبلا آدم‌ها در آنجا زندگي مي‌كرده‌اند كشف نمي‌كنند. ولي به هر حال اروپايي‌هاي سرخوش دوره تامس مور از اينكه يك قاره جديد را مي‌توانند پيدا كنند با كلمه‌اي كمتر از كشف بيانش نمي‌كنند. شايد تامس مور نياز دارد به واژه‌اي جديد كه «توپوس» جديدي را تعريف كند و در واژه «يوتوپيا» يا همين نامكان نوعي تنش مفهومي وجود دارد. آن‌چيزي كه امروز از اتوپيا مدنظرمان است يك جاي سعادتمند و كامل است و در معناي تحت‌اللفظي هم كه به معناي نامكان است هر دو معنا در واژه اتوپيا وجود دارد. در خود كتاب اتوپياي تامس مور هم اشاراتي به اين موضوع هست. بنابراين يك تنش مفهومي هست بين «نامكان بودن» و «مكان سعادتمند». اين مي‌تواند پارادوكس معنايي ايجاد كند كه قرار نيست جايي وجود داشته باشد كه سراسر فضيلت باشد. يك‌وقت‌هايي كه ما مي‌خواهيم يوتوپيا را ترجمه كنيم، اصطلاح «ناكجاآباد» حتي ترجمه دقيق‌تري است. من حتي در تاليف اين كتاب از واژه «آرمان‌شهري»، معادل درخشان آقاي آشوري، استفاده نكردم كه اين تنش معنايي حفظ شود و نفي كردن مكان همچنان باقي بماند. اتوپيا، در معنايي كه تامس مور پيشنهاد مي‌كند، ايده‌اي است از مكاني محصور و منفك از فضاي آلوده بيروني كه پايه‌هاي حكمراني و اخلاقي خود را بر اصولي طراحي مي‌كند كه به‌دقت برنامه‌ريزي شده است و همين دقت است كه اهميت دارد. همين بسياري از منتقدان اتوپيا را به اين ايده سوق مي‌دهد كه اساسا همين نظم مكانيكي در اتوپيا وجود دارد و هرقدر هم نظم مهندسي‌شده بر درخشان‌ترين ايده‌هاي اخلاقي مبتني باشد به دليل همين نظم مكانيكي‌اي كه دارد سركوبگرانه خواهد بود و قطعا بحران‌هايي را پديد مي‌آورد. بنابراين منتقدان خود مفهوم اتوپيا، به مثابه جايي كه قرار است بهترين باشد، از اين جهت منتقد اين نظم هستند كه اين فضا كنترل مي‌شود…..
متن کامل در لینک زیر
https://www.etemadnewspaper.ir/fa/main/detail/208908/
@qoqnoospublication
روزنامه اعتماد
انسان در برابر طبيعت
زهره حسين‌زادگان | ما انسان‌هاي جديد، تحت‌تاثير عوامل گوناگون، تصوري خام و ساده‌انگارانه از طبيعت داريم، آن را به عنوان امري زيبا يا چيزي دلپذير يا موجودي آماده و پيش رو براي هر گونه دست‌اندازي در نظر مي‌گيريم. فراگيري كرونا در سال‌هاي اخير اما نشان داد…
شکوفایی ایران با ما آغاز میشود، کتاب بخوانیم. در هفته کتاب بر آن شدیم تا با فراهم کردن زمینه بهتری برای کتاب‌خواندن و خرید کتاب، قدمی در جهت شکوفایی برداریم. شما می‌توانید برای تهیه کتابهای مورد علاقه خود از تخفیف ویژه‌ی هفته کتاب -۱۰ تا ۲۰ درصد- استفاده کنید. ما ناشران، کتابفروشان و اهالی فرهنگ کتاب به کتاب، صفحه به صفحه و خط به خط همراه با شما هستیم. همه با هم کتاب بخوانیم.
#پخش_ققنوس
#هفته_کتاب
#کتاب_بخوانیم
#شکوفایی_ایران_با_ما_آغاز_میشود
@qoqnoosp
@qoqnoospub
@Afarinegan
#پخش_ققنوس
#هفته_کتاب
#کتاب_بخوانیم
#شکوفایی_ایران_با_ما_آغاز_میشود
@qoqnoosp
@qoqnoospub
@Afarinegan
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
👥مکالمات بین عیسی و یهودای اسخریوطی، یکی از بزرگ‌ترین اکتشافات تاریخی قرن بیستم
.
#انجیل_یهودا، که نزدیک به هزار و هفتصد سال مفقود بود، سرانجام در غاری در مصر پیدا شد. کشف این انجیل یکی از بزرگ‌ترین اکتشافات تاریخی قرن بیستم است، هم طراز با کشف طومارهای بحرالمیت و انجیل‌های گنوسی نجع حمادی. این انجیل، برخلاف انجیل‌های عهد جدید، یهودا اسخریوطی را چهره‌ای کاملاً مثبت و الگویی برای تمام کسانی معرفی می‌کند که آرزو دارند پیرو #عیسی باشند.
📚کتابی که هم‌اینک در دست دارید نخستین ترجمۀ انجیل یهودا به زبان فارسی است. این انجیل خود بخشی از یک دست‌نوشته یا نسخۀ خطی پاپیروسی است که به «دست‌نوشتۀ چاکوس» مشهور است. این نسخۀ خطی، که در سال‌های پایانی دهۀ ١٩٧٠ میلادی طی حفاری مخفیانه‌ای در مصر کشف شد، سرنوشت پرماجرایی را پشت سر گذاشت تا سرانجام به دست مؤسسۀ نشنال جئوگرافیک رسید. این مؤسسه بی‌درنگ گروهی از متخصصان را برای ترمیم و ترجمۀ انجیل #یهودا برگزید و سرانجام، در سال ٢٠٠٦، ویراست نخست آن را برای اولین بار منتشر کرد.
@qoqnoospub
.
#انجیل_یهودا، که نزدیک به هزار و هفتصد سال مفقود بود، سرانجام در غاری در مصر پیدا شد. کشف این انجیل یکی از بزرگ‌ترین اکتشافات تاریخی قرن بیستم است، هم طراز با کشف طومارهای بحرالمیت و انجیل‌های گنوسی نجع حمادی. این انجیل، برخلاف انجیل‌های عهد جدید، یهودا اسخریوطی را چهره‌ای کاملاً مثبت و الگویی برای تمام کسانی معرفی می‌کند که آرزو دارند پیرو #عیسی باشند.
📚کتابی که هم‌اینک در دست دارید نخستین ترجمۀ انجیل یهودا به زبان فارسی است. این انجیل خود بخشی از یک دست‌نوشته یا نسخۀ خطی پاپیروسی است که به «دست‌نوشتۀ چاکوس» مشهور است. این نسخۀ خطی، که در سال‌های پایانی دهۀ ١٩٧٠ میلادی طی حفاری مخفیانه‌ای در مصر کشف شد، سرنوشت پرماجرایی را پشت سر گذاشت تا سرانجام به دست مؤسسۀ نشنال جئوگرافیک رسید. این مؤسسه بی‌درنگ گروهی از متخصصان را برای ترمیم و ترجمۀ انجیل #یهودا برگزید و سرانجام، در سال ٢٠٠٦، ویراست نخست آن را برای اولین بار منتشر کرد.
@qoqnoospub
منتشر شد
وینسنت بوینز در کتاب روش جاکارتایی نقش واشنگتن را در کشتار دسته‌جمعی سال‌های ۱۹۶۵ و ۶۶ در اندونزی به بهانۀ مبارزه با کمونیسم بررسی می‌کند و به کودتاهای نظامی در کشورهای آمریکای لاتین می‌پردازد تا نشان دهد مداخلات واشنگتن در امورات سایر کشورهای به اصطلاح جهان سوم در دورۀ جنگ سرد چگونه به جهان امروزی ما شکل داده است.
تاریخ نیازمند محققان و کاوشگرانی است که به نام رسالت حقیقت‌جویی به صرافت بیفتند آن را بار دیگر حفاری کنند و دقایق مکتوم و محبوس آن را آزاد سازند. روایت این کتاب دقیقاً بر همین رسالت استوار است. آنچه تاکنون نادیده انگاشته یا کمتر به بحث گذاشته شده بود اینک به صحنه آمده و خود را در روایتی هولناک، حیرت‌انگیز و البته بصیرت‌افزا پیش روی مخاطبان گذاشته است.
این کتاب حاصل بیش از یک دهه کار است؛ وینسنت بوینز برای نوشتن این کتاب از دوازده کشور بازدید و با بیش از یکصد تن به زبان اسپانیایی، پرتغالی، انگلیسی و اندونزیایی مصاحبه کرده است. او بایگانی‌هایی را به همین تعداد زبان کاویده و با تاریخ‌نگاران و پژوهشگرانی در پنج کشور کار کرده است.
@qoqnoospublication
وینسنت بوینز در کتاب روش جاکارتایی نقش واشنگتن را در کشتار دسته‌جمعی سال‌های ۱۹۶۵ و ۶۶ در اندونزی به بهانۀ مبارزه با کمونیسم بررسی می‌کند و به کودتاهای نظامی در کشورهای آمریکای لاتین می‌پردازد تا نشان دهد مداخلات واشنگتن در امورات سایر کشورهای به اصطلاح جهان سوم در دورۀ جنگ سرد چگونه به جهان امروزی ما شکل داده است.
تاریخ نیازمند محققان و کاوشگرانی است که به نام رسالت حقیقت‌جویی به صرافت بیفتند آن را بار دیگر حفاری کنند و دقایق مکتوم و محبوس آن را آزاد سازند. روایت این کتاب دقیقاً بر همین رسالت استوار است. آنچه تاکنون نادیده انگاشته یا کمتر به بحث گذاشته شده بود اینک به صحنه آمده و خود را در روایتی هولناک، حیرت‌انگیز و البته بصیرت‌افزا پیش روی مخاطبان گذاشته است.
این کتاب حاصل بیش از یک دهه کار است؛ وینسنت بوینز برای نوشتن این کتاب از دوازده کشور بازدید و با بیش از یکصد تن به زبان اسپانیایی، پرتغالی، انگلیسی و اندونزیایی مصاحبه کرده است. او بایگانی‌هایی را به همین تعداد زبان کاویده و با تاریخ‌نگاران و پژوهشگرانی در پنج کشور کار کرده است.
@qoqnoospublication
Bi Tafavoti ~ UpMusic
Ali Zand Vakili ~ UpMusic
این بی تفاوتی زخم رو قلبمه هر جا برم تویی هر چی بگم غمه
....
سردرگمم تو هر خیابونی که ما یک شب ازش با هم گذشتیم
بی مقصدم مثل اتوبانای غمگینی كه ...
#علي_زندوكيلي
@Qoqnoospub
....
سردرگمم تو هر خیابونی که ما یک شب ازش با هم گذشتیم
بی مقصدم مثل اتوبانای غمگینی كه ...
#علي_زندوكيلي
@Qoqnoospub
به زعم نیچه، آزادی ارادهٔ معطوف به قدرت است. اگر تصور کنیم ارادهٔ معطوف به قدرت یعنی تحمیل اراده‌ام بر دیگران، نیچه را بد فهمیده‌ایم. این نیچهٔ عوام است. وقتی نیچه از ارادهٔ معطوف به قدرت می‌نویسد، معمولاً از ارادهٔ معطوف به قدرت بر خودم صحبت می‌کند، یعنی ارادهٔ غلبه بر ضعف‌ها و کاستی‌هایم و داشتن قدرت کافی برای اراده کردن آنچه هست. نیچه نامش را "عشق به سرنوشت" گذاشته است، یعنی ارادهٔ معطوف به دوست داشتن سرنوشت خویش، ارادهٔ آرزو کردن این‌که سرنوشت هیچ‌گاه پایان نیابد.
#لویناس_مکتب_فرانکفورت_و_روانکاوی
#به_زودی_منتشر_میشود
@qoqnoospub
#لویناس_مکتب_فرانکفورت_و_روانکاوی
#به_زودی_منتشر_میشود
@qoqnoospub