گوته در میانه‌های قرن هجدهم، زمانی که شجاعت‌های علمی_فلسفی برای تردید در وجود روح انسانی افزایش یافته بود، شاهکار دوران‌ساز خود را با موضوع معاملهٔ روح تصنیف کرد. قهرمان او دکتر فاوست، دانشمند فرزانه‌ اما پژمرده‌‌ای بود که برای رهایی از ملال دنیای میرا و رسیدن به بالاترین لذت‌ها روح خود را به کارگزار شیطان فروخت. روح تمام هستی انسانی بود، و واگذاری آن به چیزی کمتر از یک تراژدی عظیم ختم نمی‌شد.
اما در آستانهٔ قرن بیستم، زمانی که در سایهٔ شکست‌های پی‌درپی الاهیات سنّتی تمام امیدها برای نامیرایی انسان از دست رفته بود، سینما به میدان آمد.
سینما جادوی جدید برای تحقق نامیرایی و تلاشی هستی‌شناختی برای بازگشت به معاملهٔ بدنام قهرمان گوته‌ با کارگزار شیطان بود. با این‌حال سینما علاقه‌ای به روح نداشت. سینما در پی معامله بر سر تصویر بود. انسان و جهان در پیمانی جدید تصویرهای خود را به سینما می‌فروختند تا در تصویر جاودانه شوند. سینما بنا داشت به انسان عصر جدید ثابت کند که ارزشمندترین هستی او تصویر اوست. تصویر چیزی روحانی‌تر از ماده و مادی‌تر از روح بود..

بخشی از یادداشت میلاد روشنی‌پایان بر #سینما_و_مرگ

@qoqnoospub

در مورد هایدگر، غریب‌ترین و گیج‌کننده‌ترین نکته آن است که نمی‌توان به سادگی وی را همردیف ایدئولوگ‌های نازی قرار داد و آثارش را به آسانی نمی‌توان همچون اسوۀ این ایدئولوژی انگاشت. همیشه در هایدگر چیزی هست که از این امکان می‌گریزد.

میگل د بیستگی پژوهشگری است که عمل و نظر متفکر را جدا از هم نمی‌داند. او ریشه‌های اعمال هایدگر را در افکار او می‌جوید. آنچه ستایش اغلب خوانندگان و منتقدان غربی را نسبت به این کتاب برانگیخته توفیق نویسنده در بازخوانی فشرده و در عین حال گام به گام و صبورانۀ دو دورۀ فکری هایدگر است. احاطۀ نویسنده بر آرا و آثار هایدگر، قلم شیوا و دردمندانه و بی‌طرفی و انصاف او شاید از جمله عوامل این توفیق است.


این کتاب به قلم سیاوش جمادی ترجمه شده است و انتشارات ققنوس به‌تازگی آن را تجدید چاپ کرده.
@qoqnoospub

‌نازی اکبری، مترجم کتاب‌های «انسان موجودی یکروزه» و «مسئلۀ بودن یا نبودن»، در این ویدئو با استادش اروین یالوم، نویسنده و روان‌درمانگر معروف امریکایی و نویسندۀ این کتاب‌ها، گفتگو می‌کند و از او دربارۀ «معنای زندگی» می‌پرسد، مقوله‌ای که یالوم در کتاب «انسان موجودی یکروزه» به آن پرداخته. یالوم در این کتاب نه‌تنها به چگونه پرمعنا زیستن، بلکه به مرگ و پایان اجتناب‌ناپذیر زندگی نیز می‌پردازد. کتاب دیگر یالوم یعنی «مسئلۀ بودن یا نبودن» نیز حول موضوع چگونه عشق ورزیدن و چگونه زیستن، بدون حسرت، نوشته شده. این کتاب حاصل تلاش یالوم و همسرش است، بعد از ابتلای همسرش به بیماری‌ای لاعلاج.
@qoqnoospub

پرداختن به رابطهٔ تسلیحاتی ایران و آمریکا در دوران محمدرضا شاه برای تحلیل واقع‌بینانه روابط دو کشور در آن برهه، و بلکه امروز، ضروری است؛ این کتاب از اندک کوشش‌های دانشورانه در این حوزه به شمار می‌آید. مؤلف، که مدرس روابط بین‌الملل در دانشگاه غرب لندن است، نشان می‌دهد که فضای کلی جنگ سرد تعیین کنندهٔ بسیاری از جنبه‌های رابطهٔ تسلیحاتی تهران و واشینگتن بوده است.
#آمریکا_و_شاه #سی_سال_رابطه_تسلیحاتی
@qoqnoospublication

جلد هشتم از مجموعه دانشنامهٔ استنفورد منتشر شد؛

مقالات این مجلد از دانشنامۀ فلسفۀ استنفورد به شرح آرای ده فیلسوف برجستۀ آلمانی و فرانسوی اختصاص دارند. سه مقاله با نماینده‌های مهم هرمنوتیک در قرن بیستم مرتبط‌ند: مارتین هایدگر، هانس-گئورگ گادامر و پل ریکور. سه مقالۀ مربوط به ماکس شلر، گابریل مارسل و امانوئل لویناس از این جهت قرابت دارند که هر سه فیلسوف با مسائل فلسفی، دینی و اخلاقی کلنجار رفته‌اند. مقالات مربوط به هانا آرنت و یورگن هابرماس خواننده را با دو فیلسوف سیاسی بزرگ قرن بیستم در سنت فلسفی اروپایی آشنا می‌کنند. مقالات ناظر به ژاک لکان و ژیل دلوز فلسفۀ دو متفکر فرانسوی را شرح می‌دهند که هر یک به سهم خود با یکی از مکاتب فکری مهم فرانسه یعنی ساختارگرایی درگیر شده است. بدین ترتیب، خوانندگان این مجلد نه تنها با آرای برخی فیلسوفان بزرگ آلمانی و فرانسوی مواجه خواهند شد، بلکه در این میان با ساختارگرایی، فلسفۀ سیاسی، فلسفۀ اخلاق، فلسفۀ دین و هرمنوتیک نیز آشنا خواهند شد.
@qoqnoospub

هیوبرت دریفوس این کتاب را «بهترین اثری که به نحوی روشن، خلاق و مجاب‌کننده‌ اندیشه مرلوپونتی را تفسیر کرده» می‌داند. کارمن در این کتاب می‌کوشد به زمينه‌های شکل‌گیری ایده‌های تعیین‌کننده‌ی مرلوپونتی بیندیشد. او سراغ خود پدیدارشناسی در مقام بسترِ بحث‌های آینده‌ی مرلوپونتی رفته و در شرحی دقیق و ظریف، نقاط اختلاف و نقاط اشتراک او را میراث پدیدارشناسی به گفتگو می‌گذارد. اندیشیدن خاص مرلوپونتی به مسئلۀ چندوچون ادراک، و خلاقانه‌ترین بحث او یعنی اندیشیدن به نسبت بدن و جهان، بدنمندی و مسئلۀ ادراک، بدن و دیگری کانون بحث کتاب است. در این میان نکتۀ قابل ذکر این است که نویسنده به خلاف بیشترِ شرح‌های فلسفی در قبال روش و منش سیاسی فیلسوف خنثی نیست و شرح اندیشه‌های این فیلسوف فرانسوی را تا حوزه‌های تاریخ و سیاست نیز بسط داده است.
#مرلوپونتی#تیلور_کارمن #مسعود_علیا #انتشارات_ققنوس #گروه_انتشاراتی_ققنوس #پخش_ققنوس
@qoqnoospub
@qoqnoosp

🎙️نظریه کوانتوم از دیدگاه تیم مادلین
در گفتگو با رعنا سليمي مترجم کتاب‌های فلسفه فيزيک
.
فلسفه فیزیک شاخه‌ای از فیزیک است که به معنی واقعی کلمه با فیزیک مرتبط است. انواع سؤال‌هایی که می‌کنیم در زمره سؤال‌هایی است که فیزیکدانان می‌پرسند و همچنین در زمره سؤال‌هایی است که نظریه‌های فیزیکی به لحاظ تاریخی کوشیده‌اند تا به آن‌ها پاسخ دهند.
.
📚جلد دوم کتاب «فلسفه فیزیک» با عنوان نظریه کوانتوم، شامل مباحثی همچون نامساوی بل، کنش از دور و ناموضعیت کوانتومی، قضیۀ بل، قضیۀ PBR، مباحث دو شکاف، مباحث هستی‌شناختی و هستارهای موضعی، حالت کوانتومی جهانی، مسئلۀ اندازه‌گیری، گربۀ شرودینگر، آزمایش GHZ، دنباله‌های گوسی و الی آخر است و برای دانشجویان و دانش‌آموختگان فلسفه و فیزیک و نیز مخاطبان عام علاقه‌مند به این مباحث بسیار مفید است.

@qoqnoospub
@qoqnoosp

💌من معتقدم که عشق به راستی همان چیزی است که من، طبق تعابیر فلسفی خود، «رویه‌ی حقیقت» می‌نامم؛ یعنی تجربه‌ای که به موجب آن نوعی حقیقت ساخته می‌شود.
(آلن بدیو)
.
📽️در دومین بخش ویدیوی در ستایش عشق، حقیقت عشق را از دیدگاه آلن بدیو بررسی خواهیم کرد.
.
نمی‌توانم عشق را تجربۀ «با هم یکی شدن» بدانم، یعنی تجربه‌ای که در آن خود را به خاطر دیگری فراموش می‌کنیم. به‌راستی که عشق مرا بالا یا حقیقتاً پایین نمی‌کشد. عشق طرحی وجودی است: به منظور ساختن دنیا از منظری مرکزیت‌زدایی‌شده غیر از منظر انگیزۀ محض من برای بقا یا تأیید مجدد هویتم...

باور دارم که مواجهه با دیگری به‌واقع وجود دارد، لیکن مواجهه نوعی تجربه نیست، رخدادی است که مبهم می‌ماند و واقعیت را تنها در پژواک‌های متعددش در جهان واقعی می‌یابد.
.
@qoqnoospub

لاكان شما را فريب نمي‌دهد

سوژه لاكاني در گفت‌وگو با محمدعلي جعفري

زهره حسين‌زادگان

روزنامه اعتماد ۲۵ بهمن ۱۴۰۲
 
ژاك لاكان، روانكاو و انديشمند فرانسوي نظريه‌اي نو درباره انسان و سوبژكتيويته پديد آورد. او به كاوش در معناي سوژه بودن، نحوه سوژه شدن فرد و عوامل شكست در سوژه شدن پرداخت. بروس فينك، عضو مدرسه آرمان فرويدي در پاريس و استاد روانشناسي دانشگاه دوكن در كتاب سوژه لاكاني كه به تازگي با ترجمه محمدعلي جعفري توسط نشر ققنوس منتشر شده، نظريه لاكان را براي خوانندگان شرح مي‌دهد و مفاهيم اساسي ديدگاه او چون ديگري، ابژه، بيگانگي و جداسازي، ساختار زبان مانند ناخودآگاه، استعاره پدري، ژوئيسانس و... را توضيح مي‌دهد. به مناسبت انتشار اين كتاب با محمدعلي جعفري، مترجم آن گفت‌وگو كرديم.
 
‌اگر ممكن است بفرماييد بروس فينك نويسنده كتاب كيست؟
بروس فينك، نويسنده كتاب، روانكاو مكتب فرويد و لاكان است، در امريكا در دانشگاه تدريس مي‌كند و روانكاو برجسته‌اي است و يكي از پروژه‌هاي اصلي كه در طول اين سال‌ها داشته در واقع شرح و بسط روانكاوي لاكان بوده است. كتاب نوشتارها يا مكتوبات، مجموعه سمينارهاي لاكان، را به زبان انگليسي ترجمه كرده است كه تا‌ جايي كه اطلاع دارم، كامل‌ترين و دقيق‌ترين ترجمه‌اي است كه الان موجود است. همين‌طور فينك به شرح مجموعه‌اي از سمينارهاي لاكان كه به ‌صورت تك‌جلدي و تك‌گفتار منتشر شده، كمك كرده است، مثلا يكي از سمينارهاي معروف‌ او با عنوان چهار مفهوم بنيادي روانكاوي است. علاوه بر اين كتاب‌هايي هم تاليف كرده كه كتاب سوژه لاكاني يكي از آنهاست.
‌بحث را با اعتبار روانكاوي شروع كنيم. تا چه حد ادعاهاي روانكاوي عالمانه است؟
اينكه ما روانكاوي را علم بدانيم محل بحث است؛ اينكه ما منظورمان از علم چه چيزي است و اصلا علوم انساني منظورمان چه چيزي است و نسبت آن با علوم طبيعي مثل رياضي و فيزيك و اينها.خود فرويد خيلي دوست داشت كه روانكاوي به شأن علمي برسد، يعني داده‌هاي تجربي جمع‌آوري شود و بر ‌اساس آنها بشود نظريه‌هايي را مطرح كرد. لاكان هم همين نگاه را داشت و حتي جايي گفته كه اگرچه الان روانكاوي علم نيست، ولي مي‌تواند به آنجا برسد. به نظر من هيچ رشته روانشناسي‌اي نمي‌تواند بگويد كه ما حرف آخر را مي‌زنيم. شما ممكن است كه كسي را از بعضي اضطراب‌ها نجات دهيد و اثرش كوتاه‌مدت باشد و دوباره بازگردد.
‌چه نقدهايي به روانكاوي وارد است؟
يكي اينكه بسياري از حرف‌هاي فرويد امروز ديگر درست تلقي نمي‌شود. نكته ديگر اين است كه روانكاوي معمولا فرآيندي طولاني‌مدت است. خب، يكي از مشكلاتي كه ايجاد مي‌كند، اين است كه خيلي‌ها طاقت اين دوره طولاني را ندارند و يك نكته مهم آن بحث مالي است، دوره روانكاوي خيلي طول مي‌كشد و هزينه آن بالاست. امروز رويكردهاي روانپزشكي يعني دارودرماني‌ها خيلي گسترش پيدا كرده است. اما از همين رويكردها هم انتقاد شده است. بنابراين رشته‌هايي كه در روانشناسي وجود دارند، ادعا ندارند كه همه اختلالات را مي‌توانند درمان كنند. پس بايد بدانيم كه با چه مشكلي مواجه هستيم، روانكاوي چه نگاهي دارد و دايره عمل آن را مشخص كنيم....
ادامه در لینک زیر
https://www.etemadnewspaper.ir/fa/main/detail/213559/

@qoqnoospub

‍

📖 قدم‌زدن در  بوستان‌ سعدی با استاد علیرضا پورامید 📖
در کافه کتاب ققنوس
در انتهای جلسه شناخت و اجرای موسیقی ایرانی و شعرخوانی انجام خواهد شد.
منتظر دیدار شما دوستان و هنرمندان گرامی در آخرین دوشنبه هرماه هستیم.

زمان: دوشنبه ۳۰ بهمن ساعت ۱۸ (آخرین جلسه سال ۱۴۰۲)

مکان: خیابان انقلاب، خیابان وصال شیرازی، کوچه شفیعی، پلاک ۱ کافه کتاب ققنوس.
@qoqnoospub

ققنوس وارد چهل‌و‌هفتمين سال فعاليت خود شد. شايد در اين زمانۀ پرآشوب، در ميانۀ جنگ و سوگ و مشكلات مختلف، چهل‌وشش‌ساله شدن ققنوس چندان هم مهم نباشد. اما نبايد فراموش كنيم كه  ققنوس بارها به معنای واقعی و نمادين آتش گرفت، سوخت و برخاست و هر دفعه با تلاش بيشتر اما خسته‌تر... هرچند تلاشمان اين بوده كه هر بار كه بر خاكستر نشستيم دوباره به پا خيزيم، اما اين تلاش ساليانه در گذر زمان سخت و سخت‌تر شده.

در ميان اين دلمردگی و نااميدی هنوز هم اميدی به برخاستن داريم و اين اميد در اين تاريكیِ دوران حمايت خانواده‌ام و همكاران دلسوزم، و  مخاطبان خوب ققنوس است.
ما ققنوس‌وار باور داريم هيچ سرمایی تا ابد نمانده و هيچ شبی بی‌سحر نشده.
ما هم كنار شما دل به بهاری بسته‌ايم كه شكوفه‌های آگاهی آن را محقق می‌سازد. 
بايد زندگی كرد و اميد داشت
بايد دانست و آگاه بود
اميدواريم ققنوس نقشی در اين آگاهی داشته باشد.
@qoqnoospublication

🎙️گفتگویی با شروین طاهری، مترجم و محقق، در باب کتاب پایان ناخرسندی برای دوستداران فلسفه، علوم سیاسی و اجتماعی
.
📚وقتی کتاب «پایان ناخرسندی؟» نخستین‌بار در سال ۲۰۰۴ چاپ شد، اکثر چهره‌های جناح راست آن زمان خواستار حکم‌رانی بر لذت افسارگسیخته بودند، بعدتر اما وضعیت سیاسی کاملاً عوض شد. حالا آن‌هایی که در جناح چپ هستند، به‌دنبال وضع حدوحدود در برابر خشونت روانی و فیزیکی‌ای هستند که به‌واسطهٔ سیاست مرتجع افسارگسیخته شده است. حالا چپ‌ها لذت را به‌مثابۀ مشکلی در نظر می‌گیرند که باید رفع شود؛ چراکه به نظر ماهیتی ارتجاعی دارد.
.
تاد مک‌گوان در فصل نخست این کتاب، بین جامعهٔ بازداری و جامعهٔ لذت تمایز گذاشته و سپس شاخصه‌های مختلف جامعهٔ لذت و پیامدهای روی‌گردانی از جامعهٔ بازداری و روی‌آوری به جامعهٔ لذت فرمایشی را کاویده است. این نویسنده با تکیه بر آرای ژاک لکان و اسلاوی ژیژک در حوزهٔ آثار گوناگون ادبی و سینمایی، به کاوش شاخصه‌هایی پرداخته است که در دگرگونی نظم اجتماعی مؤثرند.

منتشر شد
تأثیر میراث فکری توماس آکوئینی در دوران معاصر ؛
فیلسوفانی همچون اتین ژیلسون و ژاک مَریتن کوشیده اند تا فلسفۀ توماس آکوئینی را در مقابل فلسفۀ مدرن  قرار دهند. مثلاً ژیلسون، مابعدالطبیعۀ آکوئینی را که مبتنی بر «وجود» است، در تقابل قرار می دهد با فلسفۀ مدرن. تأثیرگذاری توماس آکوئینی منحصر به اندیشمندان کاتولیکی نبوده است که خود را «توماسی»  يا  «توماسی های تحلیلی» می نامند.  در حوزۀ فلسفۀ دین آرای او پیروانی دارد. در فلسفۀ سیاست و فلسفۀ حقوق، آکوئینی توماس بنیادگذار اصلی سنّت حق طبیعی است. به گونه ای بوده که گفته شده  «عظیم-ترین کتاب دربارۀ فلسفۀ قانون است». 
از سوی دیگر، توماس آکوئینی مستقیم و غیرمستقیم بر پدیدارشناسی تأثیر گذاشته. ادموند هوسرل، بنیادگذار پدیدارشناسی، متأثر از استادش فرانتس برنتانو بوده است. برنتان مفسّر توماسی ارسطوست،
با وجود این تأثیرگذاری، حجم بسیار زیاد جامع علم کلام،  وجود فصولی که چندان جنبۀ فلسفی ندارند ، باعث شده به سراغ منابع ثانویه دربارۀ توماس آکوئینی بروند تا خود جامع علم کلام.
بنابراین، وجود تلخیصی از آن ضروری می‌نماید.
@qoqnoospublication

فقر بلای بزرگی است و درمان آن توسعه‌یافتگی است. اما توسعه چیست؟ وضعیت توسعه‌نیافتگی چگونه وضعیتی است و چه نسبتی با تفکر دارد؟ در این میان چه نیازی به فلسفه داریم؟ اصلا فلسفه چگونه آغاز می‌شود؟ این پرسش‌ها معمولا پرسش‌هایی است که به آن توجه نشان داده نمی‌شود. دکتر رضا داوری اردکانی به مناسبت باز نشر مجموعه آفاق اندیشه که انتشار چاپ سوم مجموعه گفتگوهای حامد زارع با این فیلسوف معاصر ایرانی با عنوان «آفاق فلسفه در سپهر فرهنگ» نیز از همین مجموعه باز نشر ها است، درباره پرسش‌های پیش‌گفته صحبت می‌کند. شایان ذکر است «آفاق فلسفه در سپهر فرهنگ» متشکل از گفت‌وگوهایی است که زارع در سال‌های اخیر با داوری‌اردکانی انجام داده است. بخش‌هایی از این کتاب را گفت‌وگوهایی تشکیل می‌دهد که در آن رئیس فرهنگستان علوم برای نخستین بار به پرسش‌هایی فکری درباره شعر، ادبیات، رمان، حکایات و گشت‌ها و سفرهایی که در طول عمر 90 ساله خویش به اقصی نقاط عالم داشته است، با موضعی فلسفی پاسخ داده است.
@qoqnoospublication

عموما در کتاب‌های تاریخی به‌ندرت به تاریخ جوامع قدیمی جنوب صحرای آفریقا پرداخته می‌شود، در حالی که هنوز هم این جوامع سنتی و خود آفریقا برای تاریخ بشر اهمیت دارد، آفریقا خاستگاه انسان‌های اولیه بوده و مهم‌ترین قاره برای مطالعه‌ی انسان‌های اولیه است.
برخلاف ذهنیت عموم، همزمان با شکل‌گیری امپراتوری‌های یونان و روم، در جنوب صحرای آفریقا هم پادشاهی‌های بزرگی شکل گرفتند که البته به دلیل وجود بیابان‌های گسترده، جنگل‌های انبوه و رودهای خروشان نه فقط با خارج از قاره بلکه با اقوام و تمدن‌های داخل آفریقا هم تعامل و مراوداتی نداشتند یا بسیار اندک بود. با شروع عصر اکتشافات دریایی، دروازه‌های این قاره‌ی پررمزوراز هم به روی اروپاییان گشوده شد و این رویداد نابودی فرهنگ و تمدن آفریقایی و سلطه‌ی اروپاییان بر این سرزمین غنی و استعمار آن را در پی داشت، هرچند مبارزات و مقاومت‌های زیادی هم صورت گرفت و حتی در جاهایی به پیروزی رسیدند، اما سرانجام غلبه با قدرت نظامی برتر بود.
#مجموعه_تاریخ_جهان_۹۰
#آفریقای_قدیم
#لوئیس_مینکس
#پریسا_صیادی
@qoqnoospublication

عشق چیست؟ حقیقت چه معنایی دارد؟
عشق وجود دارد؟

به راستی فلسفه و مطالعه آن به چه کار می‌آید؟ فلسفه می‌تواند همه هستی آدمی را زیر و زبر کند. این کتاب به خوبی می‌آموزد که چگونه فلسفه را نه فقط در کلاس درس که در زندگی روزانه نیز می‌توان به کار بست...

#فلسفه #آفرینگان #انتشارات_آفرینگان #گروه_انتشاراتی_ققنوس #داستان_نوجوان
@afarineganp
@qoqnoospub
@qoqnoosp

..
همه اتفاقات مربوط به قلعه‌ای به نام کارپات‌ها است که در نزدیکی رشته کوه کارپات قرار دارد و به گفته مردم عمر آن نزدیک به چهار پنج قرن است. قلعه کارپات ها سال هاست متروک مانده و به خاطر شایعه‌ها و افسانه هایی که درباره آن مي‌گويند، همه ازش می‌ترسند. مردم روستای ورست معتقدند شیطان قلعه را تسخیر کرده و ارواح در آنجا زندگی می کنند. یه روزی دودی از برج اصلی قلعه بلند می‌شود و با دل‌وجرات‌های روستا جمع می‌شوند بروند ببينند چه خبره. غافل از اینکه چه ماجراهای عجیبی در قلعه مرموز منتظر آن‌هاست ...
از طرفی، کُنتی اسم‌ورسم‌دار که سال‌ها اروپا بوده و آن‌جا ماجرای عاشقانه‌ غم‌انگیزی داشته، سر از این روستا درمی‌آورد. وقتی دربارهٔ قلعه و صاحبش می‌شنود، تصمیم می‌گیرد خودش تنهایی به قلعه برود تا ببيند در قلعه  چه خبر است.
قلعه کارپات‌ها  اثر ژول ورن، نویسنده بزرگ فرانسوی است که در سال ۱۸۹۳ منتشر شد.
بسیاری از افراد معتقدند که برام استوکر (نویسنده مشهور ایرلندی سبک وحشت) برای خلق اثر معروف خود، دراکولا،
از این رمان ایده گرفته است.
@qoqnoospub

آیا زندگی ارزش زیستن دارد؟
معنای زندگی چیست؟
در این کتاب نظرات بیش از سی فیلسوف و متفکر جهان در دوران‌های مختلف از باستان تا امروز، از شرق و غرب، از مکاتب و سنت‌های مختلف دربارۀ معنا و مفهوم زندگی جمع‌آوری شده است.

#معنای_زندگی_از_دیدگاه_فلاسفه_بزرگ
@qoqnoospub

بسیاری از تحلیلگران می‌گویند بین مردم چین و حکومت این کشور توافق نانوشته‌ای وجود دارد: آزادی‌هایتان را بدهید، عوضش امنیت و ثروت به دست بیاورید. بسیاری از چینی‌ها هم این معامله را پذیرفته‌اند اما همین چند سال پیش، حزب کمونیست چین بر سر دو راهی قرار گرفت. امنیت مردم یا پذیرش وجود ویروسی کشنده. حزب کمونیست چین یک بار دیگر مثل تمام حکومت‌های این چنینی بدون درنگ آبروی خودش را انتخاب کرد و حاضر نشد برنامه‌هایش را تغییر دهد.
مطابق برنامه‌ها جشنواره بهاره را در ووهان برگزار کرد، به پزشکان گفت منکر وجود ویروس شوند، در گواهی‌های فوت دلایل دیگری را ذکر کنند و البته در همین حال دستگاه پروپاگاندا هم فعال بود و نیروهای امنیتی هم مشغول برخورد با افشاگران بودند.

مورونگ شویی‌چن نویسنده کتاب شهری در سکوت مرگبار به ووهان رفته و با صحبت با افراد گوناگون داستان ویروسی را می‌گوید که میلیون‌ها نفر را قربانی خودش کرد. او با صحبت با پزشکان و دگراندیشان و قربانیان این ویروس، پرده آهنین پروپاگاندا را کنار می‌زند و داستان واقعی ووهان را پیش چشم ما می‌گذارد.
#شهری_در_سکوت_مرگبار
@qoqnoospublication