اگر بخواهیم تمام شخصیت‌های بزرگ آلمانی را که گرفتار بیماری شده‌اند، بر اثر خودکشی جان سپرده‌اند، یا به واسطهٔ مشاغلی نفرت‌انگیز از پای درآمده‌اند برشمریم، در واقع فهرست وحشتناکی خواهد شد! هلدرلین در هیپریونِ خود این را به بهترین شکل بیان کرده: «جایی که مردمانش به زیبایی عشق می‌ورزند، جایی که نبوغ هنرمندانشان را ارج می‌نهند، آن‌جا روحی جهانی همچون نَفَس زندگی وزیدن می‌گیرد، ذهن خاضع پدیدار می‌گردد، خودپسندی از میان می‌رود؛ در آن‌جا تمامی قلب‌ها پرهیزکارند و بزرگ، و الهام قهرمانانی می‌زاید. چنین کسانی موطن تمامی مردمان‌اند و در آن‌جا آن انسان غریب نیز میلِ سکنی گزیدن دارد. اما آن‌جا که به طبیعت الهی و هنرمندانش بی‌حرمتی می‌شود، آه! آن‌جا والاترین شادی زندگی از میان رفته و هر ستارهٔ دیگر را حالْ بهتر از زمین است. در آن‌جا تمامی مردمان، اگرچه زیبا به دنیا می‌آیند، هرچه می‌گذرد درنده‌خوتر و سترون‌تر می‌گردند؛ روحیهٔ نوکرمآبانه رشد می‌کند، و همراه با آن جسارتی وهن‌آمیز. افراط‌کاری همراه با مصائب خود، و نیز گرسنگی و ترس از قحطی ازدیاد می‌یابد؛ برکت هر سال بدل به نفرینی می‌شود و همهٔ خدایان از این‌جا می‌گریزند.»

#وقایع_نگاری_جنون
#جورجو_آگامبن
#فرهاد_محرابی
#به‌زودی
@qoqnoospub

به زودی منتشر می‌شود

جورجو آگامبن فیلسوف ایتالیایی در کتاب «وقایع‌نگاری جنون» به سراغ فریدریش هلدرلین شاعر بلند‌آوازهٔ آلمانی رفته تا از مجرای بازخوانی زندگی تکین و واکاوی جنون او دریچه‌ای جدید در شناخت یکی از بزرگترین فیلسوف‌-شاعران عصر مدرن بگشاید.

#وقایع‌نگاری‌_جنون
#جورجو_آگامبن
#فرهاد_محرابی

@qoqnoospublication

فیلسوف ایتالیایی بر آن بوده تا نشان دهد چگونه «جنونِ هلدرلین» پارادایم خودآیین زندگی او را برمی‌سازد و هستی‌اش را بدل به گونه‌ای از «زیستن‌» در این جهان می‌کند که با تعیّنات و اشارت‌های مضمونی-فرمی فرهنگ مدرن نمی‌توان به ساحت آن راه یافت. کسانی که مطالعه‌ای در منظومهٔ فلسفی آگامبن داشته‌اند و با مفاهیم «آستانه» و «وضعیّت استثنایی» و از همه مهم‌تر «حیات برهنه» آشنایی دارند، این اثر را کتابی به غایت جذاب خواهند یافت از آن رو که‌ شاعر-فیلسوفی که همواره و به تلویح در جای جای بزرگ‌ترین پروژهٔ آگامبن یعنی هوموساکر قرار داشته و به اختصار و پراکنده اشاراتی به او شده، این بار خود به موضوع اصلی پژوهش بدل می‌شود.
آگامبن در تلاشی شگرف و وسواس‌گونه به سراغ هلدرلین رفته تا از مجرای واکاوی، صحت‌سنجی و تفسیر آنچه «جنون» او خوانده می‌شده، بر شناخت‌ناپذیری و بیان‌ناپذیری معنای آن زندگانی‌ای انگشت نهد که لاجرم به زعم آگامبن معنای کلی‌اش را تنها در سیمای یک «شمایل» (figure) می‌توان دریافت، تا آن وجه شناخت‌ناپذیر و تکین‌اش را در چارچوب تنگ «دانش» محصور نسازد.
 
آگامبن به ما نشان می‌دهد که سلوک هلدرلین منادی این انگاره است که ما مردمان برای هر هدفی که آفریده شده باشیم، مطمئناً موفقیت، هدف آفرینش‌مان نبوده؛ در هرشاخه‌ای از هنر، در هر حوزه‌ای از پژوهش، و بالاتر از همه هنرِ نابِ زندگی‌کردن،سرنوشتی که برای ما تعیین شده، شکست است. و با این حال، خودِ همین شکست - اگر بتوانیم آن را مغتنم بشماریم - بهترین کاری است که می‌توانیم انجام دهیم، درست همان‌گونه که شکست ظاهری هلدرلین موفقیت گوته را تماماً از میان برمی‌دارد،و هیچ اعتباری برای آن باقی نمی‌گذارد.


#وقایع‌نگاری‌_جنون
#جورجو_آگامبن
#فرهاد_محرابی
@qoqnoospublication