@rahenow🗿👈
حکایتی از #شیخ_بهایی
روزگاری زاهدی بالای کوه به دور از مردم در غاری به عبادت مشغول بود. روزها روزه میگرفت و هنگام افطار خداوند قرص نانی برایش میفرستاد که نیمی از آن را میخورد و نیم دیگر را برای سحر خود نگاه میداشت. سالها بر این منوال گذشت، تا آن که شبی هنگام افطار از آن قرص نان خبری نشد…
عابدی در کوه لبنان بود مقیم
در بن غاری چو اصحاب زعیم
روی، او از غیرحق برتافته
کنج عزّت را زعُزلت ساختـه
روزها می بود مشغول صیـام
تکه نانی می رسیدش صبح وشام
نصف آن شامش بودی نصفش سحور
در قناعت داشت دردل صـد سرور
برهمین منـوال حالش می گذشت
نامدی از کوه ، هرگز سوی دشت
از قضا نامد شبی شامش بدست
دربقای صبـر او آمد شکست
کرد مغرب را بشام نامد غذا
دل پراز وسواس در فکر غذا
بس که بودش هیکلش در اضطراب
نه عبادت کرد و نه یک لحظه خواب
صبح، چون شد زان مقـام دلپذیر
بهر قُوتی آمدش آندم بزیر
بود یک قریه به مغـرب آن جبل
اهل آن قریه همه گَبـر و دغل
عابد آمد بر در گَبر ایستاد
گَبر او را یک دونانِ جـو بداد
عابد آن نان را گرفت و شکر گفت
وز وصول طعمه اش خاطـر شکفت
کرد آهنگ مقـام دلپذیر
تا کند افطار بر قرص شعیر
در سرای گَبر بود گرگین سگی
مانده از او استخوانی و رگی
پیش او گر خط پرگاری کشی
شکل نان بیند بمیرد از خوشی
بر زبان گر بگذرد لفظی ز نان
خیز بردارد رود هوشش زجان
ڪَلب، دردنبال عـابد بو گرفت
ازپی او رفت و رخت او گـرفت
زان دو نان ،عابد یکی پیشش فکند
تا نباشد از عذابش درگزند
سگ بخورد آن نان و ازپی آمدش
تا مگر بار دگـر آزاردش
عابد آن نان دگر پیشش فکنـد
تا که باشد از عذابش بی گزند
باز هـم سگ از پی او می دوید
عف عفی میکرد و رختش می درید
گفت عابد چون بدید این ماجرا
من ندیدم چون سگی تو بی حیـا
صاحبت غیر دو نان چیزی نداد
هر دو را خود بُستدی ای بدنهـاد
دیگرم از پی دویدن بهـر چیست ؟
رخت وتن پوشم دریدن بهرکیست؟
سگ به نطق آمد که ای صاحب جمال
بی حیا من نیستم چشمت بمال
گفت از وقتی که من بودم صغیر
مَسکنم ویرانه این گَبر پیر
گوسفندش را شبانی می کنم
خانه اش را پاسبانی می کنم
گاه، من را لقمه نانی می دهد
گاه، مشت استخـوانی می دهد
گاه، از یادش رود اطعــام من
سخت آید تلخ گـردد کام من
روزگاری بگـذرد بر این اوان
نه زنان آید نشان نه استخـوان
گه نیابد هم برای امتحان
بهر خود یا بهـر من یک تکه نان
چون که بر درگاه او پرورده ام
رو بدرگاه دگـر ناورده ام
هست کارم بر در این پیـر گَبر
گه بشکر نعمت و گاهـی به صبر
توکه نامد یک شبی نان ات بدست
در بنای صبرتو آمد شکست
از در رزّاق رو بر داشتی
بر دَر گَبـر لعین بشتافتی
بهر نانی آن سرا بگذاشتی
کـرده ای با دشمن او آشتی
خود بده انصاف ای مرد حـزین
بی حیاتر کیست؟ من یا تو ببین
مرد عابد زین سخن مدهـوش شد
دست خود برسر زدو بی هوش شد
ای سگ نفس بهـائی یاد گیر
این حقیقت از سگ این گَبـر پیر
https://telegram.me/rahenow
حکایتی از #شیخ_بهایی
روزگاری زاهدی بالای کوه به دور از مردم در غاری به عبادت مشغول بود. روزها روزه میگرفت و هنگام افطار خداوند قرص نانی برایش میفرستاد که نیمی از آن را میخورد و نیم دیگر را برای سحر خود نگاه میداشت. سالها بر این منوال گذشت، تا آن که شبی هنگام افطار از آن قرص نان خبری نشد…
عابدی در کوه لبنان بود مقیم
در بن غاری چو اصحاب زعیم
روی، او از غیرحق برتافته
کنج عزّت را زعُزلت ساختـه
روزها می بود مشغول صیـام
تکه نانی می رسیدش صبح وشام
نصف آن شامش بودی نصفش سحور
در قناعت داشت دردل صـد سرور
برهمین منـوال حالش می گذشت
نامدی از کوه ، هرگز سوی دشت
از قضا نامد شبی شامش بدست
دربقای صبـر او آمد شکست
کرد مغرب را بشام نامد غذا
دل پراز وسواس در فکر غذا
بس که بودش هیکلش در اضطراب
نه عبادت کرد و نه یک لحظه خواب
صبح، چون شد زان مقـام دلپذیر
بهر قُوتی آمدش آندم بزیر
بود یک قریه به مغـرب آن جبل
اهل آن قریه همه گَبـر و دغل
عابد آمد بر در گَبر ایستاد
گَبر او را یک دونانِ جـو بداد
عابد آن نان را گرفت و شکر گفت
وز وصول طعمه اش خاطـر شکفت
کرد آهنگ مقـام دلپذیر
تا کند افطار بر قرص شعیر
در سرای گَبر بود گرگین سگی
مانده از او استخوانی و رگی
پیش او گر خط پرگاری کشی
شکل نان بیند بمیرد از خوشی
بر زبان گر بگذرد لفظی ز نان
خیز بردارد رود هوشش زجان
ڪَلب، دردنبال عـابد بو گرفت
ازپی او رفت و رخت او گـرفت
زان دو نان ،عابد یکی پیشش فکند
تا نباشد از عذابش درگزند
سگ بخورد آن نان و ازپی آمدش
تا مگر بار دگـر آزاردش
عابد آن نان دگر پیشش فکنـد
تا که باشد از عذابش بی گزند
باز هـم سگ از پی او می دوید
عف عفی میکرد و رختش می درید
گفت عابد چون بدید این ماجرا
من ندیدم چون سگی تو بی حیـا
صاحبت غیر دو نان چیزی نداد
هر دو را خود بُستدی ای بدنهـاد
دیگرم از پی دویدن بهـر چیست ؟
رخت وتن پوشم دریدن بهرکیست؟
سگ به نطق آمد که ای صاحب جمال
بی حیا من نیستم چشمت بمال
گفت از وقتی که من بودم صغیر
مَسکنم ویرانه این گَبر پیر
گوسفندش را شبانی می کنم
خانه اش را پاسبانی می کنم
گاه، من را لقمه نانی می دهد
گاه، مشت استخـوانی می دهد
گاه، از یادش رود اطعــام من
سخت آید تلخ گـردد کام من
روزگاری بگـذرد بر این اوان
نه زنان آید نشان نه استخـوان
گه نیابد هم برای امتحان
بهر خود یا بهـر من یک تکه نان
چون که بر درگاه او پرورده ام
رو بدرگاه دگـر ناورده ام
هست کارم بر در این پیـر گَبر
گه بشکر نعمت و گاهـی به صبر
توکه نامد یک شبی نان ات بدست
در بنای صبرتو آمد شکست
از در رزّاق رو بر داشتی
بر دَر گَبـر لعین بشتافتی
بهر نانی آن سرا بگذاشتی
کـرده ای با دشمن او آشتی
خود بده انصاف ای مرد حـزین
بی حیاتر کیست؟ من یا تو ببین
مرد عابد زین سخن مدهـوش شد
دست خود برسر زدو بی هوش شد
ای سگ نفس بهـائی یاد گیر
این حقیقت از سگ این گَبـر پیر
https://telegram.me/rahenow
Telegram
@rahenow
#راه_نو
انسانها تا آگاه نشدهاند هیچگاه عصیان نمیکنند و تا عصیان نکنند نمیتوانند آگاه شوند.
انسانها تا آگاه نشدهاند هیچگاه عصیان نمیکنند و تا عصیان نکنند نمیتوانند آگاه شوند.
#طنز #تلخ
@rahenow🗿👈
🔹ایرانی بودن آدم و حوا اثبات شد
🔹روزی مریدی پرسید یا شیخ، آیا در باب ملیت حضرت آدم و حوا، تفحص گشته ؟ برخی آنان را انگلیسی و برخی فرانسوی میدانند!
#شیخ گفت : وقتی که نه لباسی برای پوشیدن و نه خانهای برای سُکنی داشتهاند ، و تنها آذوقه آنان یک عدد سیب بوده که خوردن آن هم حرام محسوب مىشده و با این همه مصیبت ، باز هم فکر میکردند در بهشت ساکن هستند ، به طور قطعالیقین ایرانی بودهاند !
https://telegram.me/rahenow
@rahenow🗿👈
🔹ایرانی بودن آدم و حوا اثبات شد
🔹روزی مریدی پرسید یا شیخ، آیا در باب ملیت حضرت آدم و حوا، تفحص گشته ؟ برخی آنان را انگلیسی و برخی فرانسوی میدانند!
#شیخ گفت : وقتی که نه لباسی برای پوشیدن و نه خانهای برای سُکنی داشتهاند ، و تنها آذوقه آنان یک عدد سیب بوده که خوردن آن هم حرام محسوب مىشده و با این همه مصیبت ، باز هم فکر میکردند در بهشت ساکن هستند ، به طور قطعالیقین ایرانی بودهاند !
https://telegram.me/rahenow
Telegram
@rahenow
#راه_نو
انسانها تا آگاه نشدهاند هیچگاه عصیان نمیکنند و تا عصیان نکنند نمیتوانند آگاه شوند.
انسانها تا آگاه نشدهاند هیچگاه عصیان نمیکنند و تا عصیان نکنند نمیتوانند آگاه شوند.
@rahenow🗿👈
از ناله عشاق ، نوایی بردار
وز درد و غم دوست ، دوایی بردار
از منزل یار ، تا تو ای سست قدم
یک گام زیاده نیست ، پایی بردار
#شیخ_بهایی
@rahenow🗿👈
از ناله عشاق ، نوایی بردار
وز درد و غم دوست ، دوایی بردار
از منزل یار ، تا تو ای سست قدم
یک گام زیاده نیست ، پایی بردار
#شیخ_بهایی
@rahenow🗿👈
#درس_خواندن_زن یعنی اشاعه فاحشه خانهها
@rahenow 🗿👈
تو را به حقیقت اسلام قسم میدهم! آیا این مدارس جدیده خلاف شرع نیست؟ و آیا ورود به این مدارس مصادف با اضمحلال دین اسلام نیست؟ آیا درس زبان خارجه و تحصیل شیمی و فیزیک، عقاید شاگردان را سخیف و ضعیف نمیکند؟ مدارس را افتتاح کردید، آنچه توانستید در جراید از ترویج مدارس نوشتید، حالا شروع به مشروطه و جمهوری کردید..!
چه معنی دارد زن درس بخواند. این عین اشاعه فاحشه خانه ها است و صرف وجوه متبرکه روضه خوانی و وجوه زیارات برای افتتاح مدارس تربیت نسوان و دبستان دوشیزگان مخالف اسلام است.
#تذکرةالغافل_و_ارشاد_الجاهل
#شیخ_فضل_الله_نوری
@rahenow 🗿👈
@rahenow 🗿👈
تو را به حقیقت اسلام قسم میدهم! آیا این مدارس جدیده خلاف شرع نیست؟ و آیا ورود به این مدارس مصادف با اضمحلال دین اسلام نیست؟ آیا درس زبان خارجه و تحصیل شیمی و فیزیک، عقاید شاگردان را سخیف و ضعیف نمیکند؟ مدارس را افتتاح کردید، آنچه توانستید در جراید از ترویج مدارس نوشتید، حالا شروع به مشروطه و جمهوری کردید..!
چه معنی دارد زن درس بخواند. این عین اشاعه فاحشه خانه ها است و صرف وجوه متبرکه روضه خوانی و وجوه زیارات برای افتتاح مدارس تربیت نسوان و دبستان دوشیزگان مخالف اسلام است.
#تذکرةالغافل_و_ارشاد_الجاهل
#شیخ_فضل_الله_نوری
@rahenow 🗿👈
گدایان بهر ِروزی
طفل خود را کور میخواهند
طبیبان جملگی
خلق را رنجور میخواهند
گمانم مرده شویان
راضـیند بـر مُـردن مـردم
بنازم مطربان
کاین خلق را مسرور میخواهند
#شیخ_بهایی
@rahenow 🗿👈
طفل خود را کور میخواهند
طبیبان جملگی
خلق را رنجور میخواهند
گمانم مرده شویان
راضـیند بـر مُـردن مـردم
بنازم مطربان
کاین خلق را مسرور میخواهند
#شیخ_بهایی
@rahenow 🗿👈
تو را به حقیقت اسلام قسم میدهم! آیا این مدارس جدیده خلاف شرع نیست؟ و آیا ورود به این مدارس مصادف با اضمحلال دین اسلام نیست؟ آیا درس زبان خارجه و تحصیل شیمی و فیزیک، عقاید شاگردان را سخیف و ضعیف نمیکند؟ مدارس را افتتاح کردید، آنچه توانستید در جراید از ترویج مدارس نوشتید، حالا شروع به مشروطه و جمهوری کردید..!
چه معنی دارد زن درس بخواند. این عین اشاعه فاحشه خانه ها است و صرف وجوه متبرکه روضه خوانی و وجوه زیارات برای افتتاح مدارس تربیت نسوان و دبستان دوشیزگان مخالف اسلام است.
#تذکرةالغافل_و_ارشاد_الجاهل
#شیخ_فضل_الله_نوری
@rahenow 🗿👈
چه معنی دارد زن درس بخواند. این عین اشاعه فاحشه خانه ها است و صرف وجوه متبرکه روضه خوانی و وجوه زیارات برای افتتاح مدارس تربیت نسوان و دبستان دوشیزگان مخالف اسلام است.
#تذکرةالغافل_و_ارشاد_الجاهل
#شیخ_فضل_الله_نوری
@rahenow 🗿👈
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
🔵 گفت #شیخا جملگیتان را نه از گردن ، کم است
باید از ماتحتتان ؛ بر چوبه های دار کرد
#شیخ_و_دختر
شاهکاری از #شاهکار_بینش_پژوه
@rahenow 🗿👈
باید از ماتحتتان ؛ بر چوبه های دار کرد
#شیخ_و_دختر
شاهکاری از #شاهکار_بینش_پژوه
@rahenow 🗿👈
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
🔴 #۶میلیارد۶۵۶میلیون_یورو رقم بزرگترین #اختلاس در #تاریخ_بشریت است که در شرکت بازرگانی پتروشیمی رقم خورده است.
#رضاحمزهلو از نزدیکان حزب موتلفه و مرجان #شیخ الاسلام آل آقا در این اختلاس دست داشته اند. هم پورسانت میگرفتند هم به بهانه دورزدن تحریمها، ارزها را به حساب شخصی خود میریختند!
حالا فهمیدید چرا بعضی ها عاشق تحریم هستند؟ فسادهای کلان هم در دست تمام مخالفین تصویب FATF است كه اين افراد خصوصآ در سپاه و مجلس و مجمع تشخیص مصلحت حضور دارند
ارقام اختلاس و پولشویی درحد 6میلیارد یورو هم ، طبق نظر آقای پدرام سلطانی ، فقط نوک کوه یخ فساد است که از دریای پنهانکاری جرایم اقتصادی و پولشویی ، بیرون زده .
@rahenow 🗿👈
#رضاحمزهلو از نزدیکان حزب موتلفه و مرجان #شیخ الاسلام آل آقا در این اختلاس دست داشته اند. هم پورسانت میگرفتند هم به بهانه دورزدن تحریمها، ارزها را به حساب شخصی خود میریختند!
حالا فهمیدید چرا بعضی ها عاشق تحریم هستند؟ فسادهای کلان هم در دست تمام مخالفین تصویب FATF است كه اين افراد خصوصآ در سپاه و مجلس و مجمع تشخیص مصلحت حضور دارند
ارقام اختلاس و پولشویی درحد 6میلیارد یورو هم ، طبق نظر آقای پدرام سلطانی ، فقط نوک کوه یخ فساد است که از دریای پنهانکاری جرایم اقتصادی و پولشویی ، بیرون زده .
@rahenow 🗿👈
ای عقل خجل ز جهل و نادانی ما
درهم شده خلقی ز پریشانی ما
بت در بغل به سجده پیشانی ما
کافر زده خنده بر مسلمانی ما
#شیخ_بهایی
@rahenow 🗿👈
درهم شده خلقی ز پریشانی ما
بت در بغل به سجده پیشانی ما
کافر زده خنده بر مسلمانی ما
#شیخ_بهایی
@rahenow 🗿👈
اعرابی در روز عید شتری قربانی کرده بود و در هر مجلسی که میرسید میگفت که من شتری در راه خدا قربانی کردم . به او گفتند : چه معنی دارد که هرجا میرسی ذکر قربانی شتر را میگویی قربانی کردن در راه خدا که این همه گفتن ندارد اعرابی گفت : سبحانالله خدای تعالی خودش یک گوسفند فدای اسماعیل کرد در ۵٠ آیۀ قرآن آن را ذکر کرده آن وقت من شتری به این بزرگی قربانی کردم و هیچ جا نگویم؟
لطایف زهرالربیع
#شیخ_نعمت_الله_جزایری
@rahenow 🗿👈
لطایف زهرالربیع
#شیخ_نعمت_الله_جزایری
@rahenow 🗿👈
@rahenow
و خداوند در یکی از آیات نانوشتهشان میفرماید! ای خنسان و قوادان و..... جان همه ی اقوام و پیروان خرافاتیتان، بیش از این اراجیفتان رو حواله به علم نکنید @rahenow 🗿👈
علامت احمق سه چیز است:
از هدر رفتن عمر باکی ندارد
از حرف های بیهوده سیر نمی شود
تاب همنشینی کسی که عیبش را ببیند ندارد
#شیخ_بهایی
@rahenow 🗿👈
از هدر رفتن عمر باکی ندارد
از حرف های بیهوده سیر نمی شود
تاب همنشینی کسی که عیبش را ببیند ندارد
#شیخ_بهایی
@rahenow 🗿👈
پست دارد خطر! اما خطری بهتر از این؟
راه سختی ست ولی خب... گذری بهتر از این؟
سال ها بر سر این سفره نشستی و مدام
هى شكر خوردی و خوردی شكرى بهتر از اين
يا از اين قوه به آن قوه كنى نقل مكان
يا از اين پست به پست دگرى بهتر از اين
سند كل لواسان؟ به خدا راست بگو!
نتوان يافت رفيق جگرى بهتر از اين
باغ و ویلای کلاک و فشم و باستی هیلز
چیز خوبی ست ولی مختصری بهتر از این..
رانت هایی است که دور و بر تو ریخته است
نیست در دور و برت سیم و زری بهتر از این!
دوش گفتم هنرت چيست به جز رشوه خورى
خنده ها كردى و گفتى: «هنرى بهتر از اين؟»
تا یکی حمله کند، پشت نظام و دینی
مرحبا، نیست برایت سپری بهتر از این
ريش تو قطع كند ريشه ى ايمان همه
نشود ـ جان تو ـ پيدا تبرى بهتر از اين
***
هر چه خوردند همه مرتشیان عالم
مطمئن باش كه خورده «طبرى» بهتر از اين
آی مسئول، برادر، اخوی، قربان.... خیر
کس ندارد چو شما گوش کری بهتر از این
#شیخ_غیرمفید
@rahenow 🗿👈
راه سختی ست ولی خب... گذری بهتر از این؟
سال ها بر سر این سفره نشستی و مدام
هى شكر خوردی و خوردی شكرى بهتر از اين
يا از اين قوه به آن قوه كنى نقل مكان
يا از اين پست به پست دگرى بهتر از اين
سند كل لواسان؟ به خدا راست بگو!
نتوان يافت رفيق جگرى بهتر از اين
باغ و ویلای کلاک و فشم و باستی هیلز
چیز خوبی ست ولی مختصری بهتر از این..
رانت هایی است که دور و بر تو ریخته است
نیست در دور و برت سیم و زری بهتر از این!
دوش گفتم هنرت چيست به جز رشوه خورى
خنده ها كردى و گفتى: «هنرى بهتر از اين؟»
تا یکی حمله کند، پشت نظام و دینی
مرحبا، نیست برایت سپری بهتر از این
ريش تو قطع كند ريشه ى ايمان همه
نشود ـ جان تو ـ پيدا تبرى بهتر از اين
***
هر چه خوردند همه مرتشیان عالم
مطمئن باش كه خورده «طبرى» بهتر از اين
آی مسئول، برادر، اخوی، قربان.... خیر
کس ندارد چو شما گوش کری بهتر از این
#شیخ_غیرمفید
@rahenow 🗿👈
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
🔘چقدر شرمآور!؟
اگر نمایندگان و مجلس شایسته و توانمندی داشتیم تنها بخاطر تناقضگویی ها و شعارهای تبلیغاتی و وعدههای خلافواقع حسن روحانی و لطمه به باورهای مردم؛ تاکنون چندین بار طرح عدم کفایت وی در صحن علنی مجلس مطرح شده بود.
اما شخصا بیش از اینکه از عملکرد و فریبکاریها و شعارهای توخالی و عوامفریبانه امثال #شیخ حسن خالیبند عصبانی باشم، از کف زدن و هورا کشیدن جماعت همواره فریبخوردهای عصبانیام که سالهای طولانیست که از یک سوراخ چندین بار گزیده میشوند و هرگز تجربه لازم را بدست نمیآوردند و هنوز هم پینبردهاند مادامیکه #نظارت_استصوابی هست، تفاوت معناداری میان عملکرد و افکار و اتدیشههای مهرههای مورد تایید امثال #جنتی، #یزدی، #لاریجانی و #کدخداییها که خود نیز فرمانبرند وجود نخواهد داشت و هیچیک نمیتوانند برخلاف منویات دیکته شده و مسیر تعیین شده کوچکترین گامی برداشته و در زندگی مردم و کشور گشایشی ایجاد نمایند، خواه این مهره سیاه باشد و خواه سبز و بنفش، زیرا همه این رنگها برای رنگ کردن مردم و کشیدن آنان به پای صندوقهایی است که هیچ معجزهای نخواهد کرد، نه تغییر وضع موجود!!
اکبر اعلمی
@rahenow 🗿👈
اگر نمایندگان و مجلس شایسته و توانمندی داشتیم تنها بخاطر تناقضگویی ها و شعارهای تبلیغاتی و وعدههای خلافواقع حسن روحانی و لطمه به باورهای مردم؛ تاکنون چندین بار طرح عدم کفایت وی در صحن علنی مجلس مطرح شده بود.
اما شخصا بیش از اینکه از عملکرد و فریبکاریها و شعارهای توخالی و عوامفریبانه امثال #شیخ حسن خالیبند عصبانی باشم، از کف زدن و هورا کشیدن جماعت همواره فریبخوردهای عصبانیام که سالهای طولانیست که از یک سوراخ چندین بار گزیده میشوند و هرگز تجربه لازم را بدست نمیآوردند و هنوز هم پینبردهاند مادامیکه #نظارت_استصوابی هست، تفاوت معناداری میان عملکرد و افکار و اتدیشههای مهرههای مورد تایید امثال #جنتی، #یزدی، #لاریجانی و #کدخداییها که خود نیز فرمانبرند وجود نخواهد داشت و هیچیک نمیتوانند برخلاف منویات دیکته شده و مسیر تعیین شده کوچکترین گامی برداشته و در زندگی مردم و کشور گشایشی ایجاد نمایند، خواه این مهره سیاه باشد و خواه سبز و بنفش، زیرا همه این رنگها برای رنگ کردن مردم و کشیدن آنان به پای صندوقهایی است که هیچ معجزهای نخواهد کرد، نه تغییر وضع موجود!!
اکبر اعلمی
@rahenow 🗿👈
#درس_خواندن_زن یعنی اشاعه فاحشه خانهها
تو را به حقیقت اسلام قسم میدهم! آیا این مدارس جدیده خلاف شرع نیست؟ و آیا ورود به این مدارس مصادف با اضمحلال دین اسلام نیست؟ آیا درس زبان خارجه و تحصیل شیمی و فیزیک، عقاید شاگردان را سخیف و ضعیف نمیکند؟ مدارس را افتتاح کردید، آنچه توانستید در جراید از ترویج مدارس نوشتید، حالا شروع به مشروطه و جمهوری کردید..!
چه معنی دارد زن درس بخواند. این عین اشاعه فاحشه خانه ها است و صرف وجوه متبرکه روضه خوانی و وجوه زیارات برای افتتاح مدارس تربیت نسوان و دبستان دوشیزگان مخالف اسلام است.
#تذکرةالغافل_و_ارشاد_الجاهل
#شیخ_فضل_الله_نوری
@rahenow 🗿👈
تو را به حقیقت اسلام قسم میدهم! آیا این مدارس جدیده خلاف شرع نیست؟ و آیا ورود به این مدارس مصادف با اضمحلال دین اسلام نیست؟ آیا درس زبان خارجه و تحصیل شیمی و فیزیک، عقاید شاگردان را سخیف و ضعیف نمیکند؟ مدارس را افتتاح کردید، آنچه توانستید در جراید از ترویج مدارس نوشتید، حالا شروع به مشروطه و جمهوری کردید..!
چه معنی دارد زن درس بخواند. این عین اشاعه فاحشه خانه ها است و صرف وجوه متبرکه روضه خوانی و وجوه زیارات برای افتتاح مدارس تربیت نسوان و دبستان دوشیزگان مخالف اسلام است.
#تذکرةالغافل_و_ارشاد_الجاهل
#شیخ_فضل_الله_نوری
@rahenow 🗿👈
🔘 یک طرح مشعشع دیگر از برخی نمایندگان خیلی انقلابی!
◻جمعی از نمایندگان مجلس انقلابی، طرحی بنام طرح "اقدام متقابل ایران در برابر ترور شهید سلیمانی را در ۱۶ ماده به مجلس ارائه دادند که در ۱۰ دیماه سالجاری در صحن علنی مجلس اعلام وصول شد.
🔻در ماده ۱ این طرح مشعشع که به اخراج آمریکا از منطقه اختصاص دارد، تمام دستگاه های دولتی و نیروهای مسلح به ایجاد ترتیباتی جهت اخراج تمامی نیروهای نظامی ستاد فرماندهی مرکزی ارتش تروریستی آمریکا- سنتکام- مکلف شدهاند. منابع مالی این طرح از محل "۱ درصد از درآمد حاصل از صادرات بخش دولتی به عراق و ۳۰ درصد از ارزش کل کالا به عنوان عوارض گمرکی به کالاهای وارداتی یا برند وابسته به کشور ایالات متحده آمریکا اضافه شده" تامین و "به نیروهای قدس سپاه پاسداران انقلاب اسلامی تخصیص مییابد".
🔻به موجب ماده ۲ این طرح؛ "هر گونه مذاکره بر سر توان تسلیحاتی جمهوری اسلامی، مذاکره با آمریکا بر سر هر گونه مسئله غیر هستهای و نقش جمهوری اسلامی ایران در منطقه و مسائل محور مقاومت ممنوع بوده و مسئول مربوطه محکوم به انفصال مادام العمر از مناصب و خدمات دولتی است و هر گونه توافق با شرط مذاکره بر امور یاد شده، باطل است". ضمنا "در صورت هر گونه مذاکره درباره امور یاد شده از سوی مقامات جمهوری اسلامی ایران، وزارت امور خارجه موظف است عاملان را ظرف یک هفته به قوه قضاییه معرفی نماید".
🔻طبق ماده ۳ این طرح، "مادامی که دولت آمریکا نسبت به خروج از برجام رسما عذرخواهی نکرده و ترور سردار قاسم سلیمانی توسط این کشور رسما محکوم نشده است؛ هر گونه مذاکره دو یا چند جانبه با حضور آمریکا ممنوع بوده و عامل محکوم به انفصال مادام العمر از مناصب و خدمات دولتی و عمومی می گردد".
ضمنا براساس تبصره ۱ این ماده؛ "جبران خسارت ناشی از نقض عهد دولت آمریکا و کشورهای اروپایی در خصوص برجام جزئی از هر گونه مذاکره ای هسته ای با دولت آمریکا خواهد بود".
🔻. طبق ماده ۵ این طرح بسیار مشعشع، دولت مکلف به ایجاد ترتیبات ذیل جهت #نابودی_رژیمغاصب_صهیونیستی تا سال ۱۴۲۰ شده است؛
▫"۱- شکست حصر غزه با ارسال کالاهای اساسی از مبادی رسمی دریایی به غزه در مقابل وجه یا رایگان؛ به گونهای که نهایتا تا شش ماه پس از لازم الاجرا شدن این قانون اولین محموله، حداقل شامل کمکهای مردمی و نهادهای خصوصی فرستاده شود".
▫"۲- پیگیری ارائه خدمات و زیرساخت های رفاهی – اقتصادی – امنیتی جهت حمایت از پیاده روی مردمی «حق بازگشت آوارگان فلسطینی» و حمایت از توسعه آن در دیگر مرزهای سرزمین اشغالی تحت عناوینی از قبیل «بازگشت به قدس» «آزادسازی جولان» «زیارت قدس» به صورت سالانه تا این مرزها".
🔻در ماده ۸ طرح مزبور نیز دولت جمهوری اسلامی ملزم به فراهم آوردن "زیرساختهای رفاهی – افتصادی مورد نیاز #پیادهروی_اربعین در زیارت عتبات عالیات در قالب قراردادهای اقتصادی با بخش دولتی و خصوصی عراق است".
و نیز دولت ملزم به "همکاری حداکثری در داخل مرزهای ایران جهت شرکت اتباع جمهوری اسلامی ایران در این برنامه زیارتی است".
✍️ یک. یگانه اثر و نتیجه ارائه چنین طرحهای پوپولیستی، آبکی و غیرعملیاتی و تحریکآمیز، این است که دستآویر لازم را برای بهرهبرداری علیه کشورمان در اختیار نیروهای متخاصم قرار داده و هزینههای بیشتری را به ملت ایران تحمیل میکند. انصراف آمریکا از خروج ناو هواپیمابر یو اس اس نیمیتز از خاورمیانه و باقی ماندن آن در حوزه عملیاتی ستاد فرماندهی مرکزی ایالات متحده آمریکا (سنتکام) از آثار چنین طرحهای شعارگونه است!
دو. از خداوند میخواهیم که؛ #نظارت_استصوابی را مستدام و بخاطر این چیدمان خوب مجلس انقلابی، به #نوح زمان؛ جناب #شیخ_جنتی و همه همکاران خوشفکر و پرانرژیاش در شورای معزّز نگهبان و حامیان آشکار و نهان آنان در داخل و خارج این نهاد، طول عمر با عزّت عطا و در کنار آن باتوجه به روند جاری و اصلاحناپذیر، از اشتباه امثال ما برای مشارکت در #انقلاب۵۷ درگذشته و آخر و عاقبت این کشور، و همه ما را ختم بخیر بگرداند!
#نظارت_استصوابی #عصاره_فضائل_ملت #عصاره_فضائل_پادگانی #مجلس_انقلابی
✅کانال اطلاعرسانی #اکبر_اعلمی
@rahenow 🗿👈
◻جمعی از نمایندگان مجلس انقلابی، طرحی بنام طرح "اقدام متقابل ایران در برابر ترور شهید سلیمانی را در ۱۶ ماده به مجلس ارائه دادند که در ۱۰ دیماه سالجاری در صحن علنی مجلس اعلام وصول شد.
🔻در ماده ۱ این طرح مشعشع که به اخراج آمریکا از منطقه اختصاص دارد، تمام دستگاه های دولتی و نیروهای مسلح به ایجاد ترتیباتی جهت اخراج تمامی نیروهای نظامی ستاد فرماندهی مرکزی ارتش تروریستی آمریکا- سنتکام- مکلف شدهاند. منابع مالی این طرح از محل "۱ درصد از درآمد حاصل از صادرات بخش دولتی به عراق و ۳۰ درصد از ارزش کل کالا به عنوان عوارض گمرکی به کالاهای وارداتی یا برند وابسته به کشور ایالات متحده آمریکا اضافه شده" تامین و "به نیروهای قدس سپاه پاسداران انقلاب اسلامی تخصیص مییابد".
🔻به موجب ماده ۲ این طرح؛ "هر گونه مذاکره بر سر توان تسلیحاتی جمهوری اسلامی، مذاکره با آمریکا بر سر هر گونه مسئله غیر هستهای و نقش جمهوری اسلامی ایران در منطقه و مسائل محور مقاومت ممنوع بوده و مسئول مربوطه محکوم به انفصال مادام العمر از مناصب و خدمات دولتی است و هر گونه توافق با شرط مذاکره بر امور یاد شده، باطل است". ضمنا "در صورت هر گونه مذاکره درباره امور یاد شده از سوی مقامات جمهوری اسلامی ایران، وزارت امور خارجه موظف است عاملان را ظرف یک هفته به قوه قضاییه معرفی نماید".
🔻طبق ماده ۳ این طرح، "مادامی که دولت آمریکا نسبت به خروج از برجام رسما عذرخواهی نکرده و ترور سردار قاسم سلیمانی توسط این کشور رسما محکوم نشده است؛ هر گونه مذاکره دو یا چند جانبه با حضور آمریکا ممنوع بوده و عامل محکوم به انفصال مادام العمر از مناصب و خدمات دولتی و عمومی می گردد".
ضمنا براساس تبصره ۱ این ماده؛ "جبران خسارت ناشی از نقض عهد دولت آمریکا و کشورهای اروپایی در خصوص برجام جزئی از هر گونه مذاکره ای هسته ای با دولت آمریکا خواهد بود".
🔻. طبق ماده ۵ این طرح بسیار مشعشع، دولت مکلف به ایجاد ترتیبات ذیل جهت #نابودی_رژیمغاصب_صهیونیستی تا سال ۱۴۲۰ شده است؛
▫"۱- شکست حصر غزه با ارسال کالاهای اساسی از مبادی رسمی دریایی به غزه در مقابل وجه یا رایگان؛ به گونهای که نهایتا تا شش ماه پس از لازم الاجرا شدن این قانون اولین محموله، حداقل شامل کمکهای مردمی و نهادهای خصوصی فرستاده شود".
▫"۲- پیگیری ارائه خدمات و زیرساخت های رفاهی – اقتصادی – امنیتی جهت حمایت از پیاده روی مردمی «حق بازگشت آوارگان فلسطینی» و حمایت از توسعه آن در دیگر مرزهای سرزمین اشغالی تحت عناوینی از قبیل «بازگشت به قدس» «آزادسازی جولان» «زیارت قدس» به صورت سالانه تا این مرزها".
🔻در ماده ۸ طرح مزبور نیز دولت جمهوری اسلامی ملزم به فراهم آوردن "زیرساختهای رفاهی – افتصادی مورد نیاز #پیادهروی_اربعین در زیارت عتبات عالیات در قالب قراردادهای اقتصادی با بخش دولتی و خصوصی عراق است".
و نیز دولت ملزم به "همکاری حداکثری در داخل مرزهای ایران جهت شرکت اتباع جمهوری اسلامی ایران در این برنامه زیارتی است".
✍️ یک. یگانه اثر و نتیجه ارائه چنین طرحهای پوپولیستی، آبکی و غیرعملیاتی و تحریکآمیز، این است که دستآویر لازم را برای بهرهبرداری علیه کشورمان در اختیار نیروهای متخاصم قرار داده و هزینههای بیشتری را به ملت ایران تحمیل میکند. انصراف آمریکا از خروج ناو هواپیمابر یو اس اس نیمیتز از خاورمیانه و باقی ماندن آن در حوزه عملیاتی ستاد فرماندهی مرکزی ایالات متحده آمریکا (سنتکام) از آثار چنین طرحهای شعارگونه است!
دو. از خداوند میخواهیم که؛ #نظارت_استصوابی را مستدام و بخاطر این چیدمان خوب مجلس انقلابی، به #نوح زمان؛ جناب #شیخ_جنتی و همه همکاران خوشفکر و پرانرژیاش در شورای معزّز نگهبان و حامیان آشکار و نهان آنان در داخل و خارج این نهاد، طول عمر با عزّت عطا و در کنار آن باتوجه به روند جاری و اصلاحناپذیر، از اشتباه امثال ما برای مشارکت در #انقلاب۵۷ درگذشته و آخر و عاقبت این کشور، و همه ما را ختم بخیر بگرداند!
#نظارت_استصوابی #عصاره_فضائل_ملت #عصاره_فضائل_پادگانی #مجلس_انقلابی
✅کانال اطلاعرسانی #اکبر_اعلمی
@rahenow 🗿👈
🔵 (مناظره #شیخ_و_طوطی)
سروده: محمد مهدویفر
رفت شیخی در بلاد انگلیس
بود او در كشور ایران رئیس
شیخ می كوشید در درمان خویش
تا بگیرد درد را از جان خویش
یك پسر او داشت در لندن مقیم
خوش مرام و باوفا و دل رحیم
تا كه از طیاره آمد بر زمین
آمد استقبال وی آن نازنین
چون كه شیخ آن شهر را نظّاره كرد
جنگ سختی با دل امّاره كرد
گفت او ، اینجا كجا و مُلک ری
گاهگاهی خواهم آمد یا بُنیّ
خسته بود از قیل و هم از قال ری
هم تماشا بود و هم بر فال وی
در نهایت با كمال احترام
او پدر را داد در منزل مُقام
تا لباس خود به درآوُرد شیخ
گویی از فرزند خود آزرد شیخ
روی خود در هم كشید و شد عبوس
گفت با فرزند با آه و فسوس
این پرنده چیست در بین قفس
او چگونه می كشد آنجا نفس؟
مرغک بیچاره را آزاد کن
بی تأمل روح او را شاد کن
من تو را هرگز نبخشم تا ابد
یا كه استغفار كن از كار بد
گفت جان من فدایت ای پدر
غصه بر قلب تو می آرد خطر
طوطی زیبا كه در آن بسته است
جان من با جان او وابسته است
اسم این طوطیّ من باشد زِبل
دوست تر می دارمش از جان و دل
تا كه در غربت شود او همدمم
با تعَب از شهر ری آورده ام
گفت با فرزند خود شیخ عزیز
خوب و بد از هم نمی داری تمیز
خویش را بگذار در جای زبل
تا كه از رفتار خود گردی خجل
اندكی بنشین و از اعماق دل
بشنو از او ناله های منفعل
« بشنو از نی چون حكایت می كند
وز جدایی ها شكایت می كند»
دِه كلید این قفس در دست من
تا شود طوطیّ تو سر مست من
حال من نیكو شود، شكرانه اش
مرغ محزون را بیارم خانه اش
می دهم او را حیات تازه ای
در طبیعت می شود طنّازه ای
تا گذارم پای خود در مُلک ری
می گشایم این قفس بر روی وی
حالیا دیدی چو برهان پدر
پس كنون بنگر به جولان پسر
گفت طوطی را بپرس از خویش او
تا نگویی رﺃی خود از پیش او
چون كه در اینجا دموكراسی شده
بهتر از افكار احساسی شده
فرض كن روزی به یك مرد ستُرگ
گفت «آری» مادر مادر بزرگ
ای خدا رحمت كند او را كه مُرد
نعش پاكش موریانه خورد و برد
آنچه در ایران نوشتی سرنوشت
جمله را باید كنون از سر نوشت
طوطی من، طوطی نیكو سرشت
یا جهنم را بخواهد یا بهشت
پس بهشت زور با دوزخ یكی است
دین لا اكراه را كِی زوركی است؟
آی طوطی، باز كن اینک دهن
میل خود را منعكس كن در سخن
گفت طوطی، این قفس جای من است
جایگاه آرزوهای من است
جان من با این قفس گشته عحین
آن قفس نامش شده ایران زمین
این قفس را طوطیش اینسان بود
محتوای آن قفس انسان بود
این قفس خود سالها مال من است
آن قفس از شصت و نه میلیون تن است
غیر یك میلیون كه غرق پول بود
ما بقی محصور یك سلول بود
این قفس را عاشقم با صد هوس
آن قفس تنگی بیارد بر نفس
مُلک ایران قبل از این بو کرده ام
لیک من با این قفس خو كرده ام
پر زدن در كثرت دود و دروغ
می برد از دیده آثار فروغ
پر زدن در آسمان میهنم
در خطر می آورد جان و تنم
ترس دارم چون ندا سلطان شوم
تیر غیبی آید و قربان شوم
خوف دارم جان من فانی شود
آنچه خود بهتر ز من دانی شود
مرگ آدم هاست آنجا جیره ای
قتل های نوبتی ، زنجیره ای
یك جماعت مردمان آس و پاس
سهم آنها صفر های اختلاس
سفره هایی پهن شد در كوی نفت
ما ننوشیدیم جز از بوی نفت
قانعم اینجا به یك نان جوین
تا نگردم ساكن شهر اوین
قبل از آبادانی شهر اوین
بس خبر ها بوده در شهر نوین
قسمت ما انفجار نور بود
صبر ما نزد خدا مأجور بود
یا كه می باید زبان در كام برد
یا به محجوری غم ایام خورد
غیر از اینكه به به و چهچه كنی
روز دیگر چهچه و به به کنی
لطف تو در حق ما مطلوب نیست
زندگی در مُلک ایران خوب نیست
پایتخت شیشه و گرد و كراک
مردمی اخمو فسرده دردناک
ما فرو رفتیم در یك باتلاق
تا كه بالا آید آمار طلاق
تا نمك می جوشد از دریای قم
نیست ما را حاجت بمب اتم
داد را چون در جهان می گستری
غلغله افتاد در دَدگستری
این طرف مرد خمار سرسری
آن طرف زن را غم بی شوهری
قبض آب و قبض برق و قبض روح
از غنیمت های این فتح الفتوح
بخت ما یك شب درون چاه بود
عكس تو آن شب میان ماه بود
تا خدا را دق ندادی ناخدا
زودتر برخیز از جای خدا
كاف و گاف و لاف را كمتر بباف
نشكند تا نردبان اعتكاف
رو كه من اینجا فراوان خوشترم
شیخ نگذارد اگر سر بر سرم
@rahenow 🗿👈
سروده: محمد مهدویفر
رفت شیخی در بلاد انگلیس
بود او در كشور ایران رئیس
شیخ می كوشید در درمان خویش
تا بگیرد درد را از جان خویش
یك پسر او داشت در لندن مقیم
خوش مرام و باوفا و دل رحیم
تا كه از طیاره آمد بر زمین
آمد استقبال وی آن نازنین
چون كه شیخ آن شهر را نظّاره كرد
جنگ سختی با دل امّاره كرد
گفت او ، اینجا كجا و مُلک ری
گاهگاهی خواهم آمد یا بُنیّ
خسته بود از قیل و هم از قال ری
هم تماشا بود و هم بر فال وی
در نهایت با كمال احترام
او پدر را داد در منزل مُقام
تا لباس خود به درآوُرد شیخ
گویی از فرزند خود آزرد شیخ
روی خود در هم كشید و شد عبوس
گفت با فرزند با آه و فسوس
این پرنده چیست در بین قفس
او چگونه می كشد آنجا نفس؟
مرغک بیچاره را آزاد کن
بی تأمل روح او را شاد کن
من تو را هرگز نبخشم تا ابد
یا كه استغفار كن از كار بد
گفت جان من فدایت ای پدر
غصه بر قلب تو می آرد خطر
طوطی زیبا كه در آن بسته است
جان من با جان او وابسته است
اسم این طوطیّ من باشد زِبل
دوست تر می دارمش از جان و دل
تا كه در غربت شود او همدمم
با تعَب از شهر ری آورده ام
گفت با فرزند خود شیخ عزیز
خوب و بد از هم نمی داری تمیز
خویش را بگذار در جای زبل
تا كه از رفتار خود گردی خجل
اندكی بنشین و از اعماق دل
بشنو از او ناله های منفعل
« بشنو از نی چون حكایت می كند
وز جدایی ها شكایت می كند»
دِه كلید این قفس در دست من
تا شود طوطیّ تو سر مست من
حال من نیكو شود، شكرانه اش
مرغ محزون را بیارم خانه اش
می دهم او را حیات تازه ای
در طبیعت می شود طنّازه ای
تا گذارم پای خود در مُلک ری
می گشایم این قفس بر روی وی
حالیا دیدی چو برهان پدر
پس كنون بنگر به جولان پسر
گفت طوطی را بپرس از خویش او
تا نگویی رﺃی خود از پیش او
چون كه در اینجا دموكراسی شده
بهتر از افكار احساسی شده
فرض كن روزی به یك مرد ستُرگ
گفت «آری» مادر مادر بزرگ
ای خدا رحمت كند او را كه مُرد
نعش پاكش موریانه خورد و برد
آنچه در ایران نوشتی سرنوشت
جمله را باید كنون از سر نوشت
طوطی من، طوطی نیكو سرشت
یا جهنم را بخواهد یا بهشت
پس بهشت زور با دوزخ یكی است
دین لا اكراه را كِی زوركی است؟
آی طوطی، باز كن اینک دهن
میل خود را منعكس كن در سخن
گفت طوطی، این قفس جای من است
جایگاه آرزوهای من است
جان من با این قفس گشته عحین
آن قفس نامش شده ایران زمین
این قفس را طوطیش اینسان بود
محتوای آن قفس انسان بود
این قفس خود سالها مال من است
آن قفس از شصت و نه میلیون تن است
غیر یك میلیون كه غرق پول بود
ما بقی محصور یك سلول بود
این قفس را عاشقم با صد هوس
آن قفس تنگی بیارد بر نفس
مُلک ایران قبل از این بو کرده ام
لیک من با این قفس خو كرده ام
پر زدن در كثرت دود و دروغ
می برد از دیده آثار فروغ
پر زدن در آسمان میهنم
در خطر می آورد جان و تنم
ترس دارم چون ندا سلطان شوم
تیر غیبی آید و قربان شوم
خوف دارم جان من فانی شود
آنچه خود بهتر ز من دانی شود
مرگ آدم هاست آنجا جیره ای
قتل های نوبتی ، زنجیره ای
یك جماعت مردمان آس و پاس
سهم آنها صفر های اختلاس
سفره هایی پهن شد در كوی نفت
ما ننوشیدیم جز از بوی نفت
قانعم اینجا به یك نان جوین
تا نگردم ساكن شهر اوین
قبل از آبادانی شهر اوین
بس خبر ها بوده در شهر نوین
قسمت ما انفجار نور بود
صبر ما نزد خدا مأجور بود
یا كه می باید زبان در كام برد
یا به محجوری غم ایام خورد
غیر از اینكه به به و چهچه كنی
روز دیگر چهچه و به به کنی
لطف تو در حق ما مطلوب نیست
زندگی در مُلک ایران خوب نیست
پایتخت شیشه و گرد و كراک
مردمی اخمو فسرده دردناک
ما فرو رفتیم در یك باتلاق
تا كه بالا آید آمار طلاق
تا نمك می جوشد از دریای قم
نیست ما را حاجت بمب اتم
داد را چون در جهان می گستری
غلغله افتاد در دَدگستری
این طرف مرد خمار سرسری
آن طرف زن را غم بی شوهری
قبض آب و قبض برق و قبض روح
از غنیمت های این فتح الفتوح
بخت ما یك شب درون چاه بود
عكس تو آن شب میان ماه بود
تا خدا را دق ندادی ناخدا
زودتر برخیز از جای خدا
كاف و گاف و لاف را كمتر بباف
نشكند تا نردبان اعتكاف
رو كه من اینجا فراوان خوشترم
شیخ نگذارد اگر سر بر سرم
@rahenow 🗿👈
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
@rahenow
اعلامیه شیخ فضل الله نوری درباره مشروطه هرکس به قانونگذاری اعتقاد داشته باشد ، مرتد است و طبق قانون اسلام خونش حلال است ، زنش مصادره می شود و اموالش نیز همینطور @rahenow 🗿👈
اعلامیه شیخ فضل الله نوری درباره مشروطه
هرکس به قانونگذاری اعتقاد داشته باشد ، مرتد است و طبق قانون
اسلام خونش حلال است ، زنش مصادره می شود و اموالش نیز همینطور
ﺑﻨﺪ۱- ﻫﺮﮐﺲ ﺑﻪ ﻗﺎﻧﻮﻧﮕﺬﺍﺭﯼ ﺍﻋﺘﻘﺎﺩ ﺩﺍﺷﺘﻪ ﺑﺎﺷﺪ، ﻣﺮﺗﺪ ﺍﺳﺖ. ﭼﻮﻥ ﻣﺎ ﻗﺎﻧﻮﻥﺍﻟﻬﯽ ﺩﺍﺭﯾﻢ ﻭ ﻧﯿﺎﺯ ﺑﻪ ﻭﺿﻊ ﻗﺎﻧﻮﻥِ ﻧﻮ، ﺍﺑﺪﺍ ﻧﺪﺍﺭﯾﻢ. ﻭ ﻫﺮﮐﺲ ﻣﺮﺗﺪ ﺷﺪ ﻃﺒﻖ ﻗﺎﻧﻮﻥﺍﺳﻼﻡ ﺧﻮﻧﺶ ﺣﻼﻝ ﺍﺳﺖ، ﺯﻧﺶ مصادره ﻣﯽﺷﻮﺩ ﻭ ﺍﻣﻮﺍﻟﺶ ﻫﻢ ﻫﻤﯿﻦﻃﻮﺭ.
ﺑﻨﺪ۲- ﻋﺠﻢﻫﺎﯼ ﺑﺎﺳﺘﺎﻥ (یعنی ایرانیان پیش از اسلام) ﮐﻪ ﺍﯾﻦ ﻣﺸﺮﻭﻃﻪﺧﻮﺍﻫﺎﻥ ﻣﺪﺣﺸﺎﻥ ﻣﯽﮔﻮﯾﻨﺪ، ﺧﺒﯿﺚﺗﺮﯾﻦ ﻃﻮﺍﯾﻒ ﺑﻮﺩﻧﺪ.
«ﺁﺯﺍﺩﯼ ﻗﻠﻢ ﻭ ﻟﺴﺎﻥ ﺍﺯ ﺟﻬﺎﺕ ﮐﺜﯿﺮﻩ، ﻣﻨﺎﻓﯽ ﺑﺎ ﻗﺎﻧﻮﻥﺍﻟﻬﯽ ﺍﺳﺖ. ﺍﮔﺮ ﻧﻪ، ﺗﻮ ﺑﮕﻮ ﻓﺎﯾﺪﻩ ﺍﯾﻦ ﺁﺯﺍﺩﯼ ﭼﯿﺴﺖ ﮐﻪ ﺍﯾﻦ ﮐﻠﻤﻪ ﻗﺒﯿﺤﻪ ﺭﺍ ﻧﺸﺮ ﻣﯽﺩﻫﯽ، ﻭ ﺑﻨﺎﯼ ﻗﺮﺁﻥ ﺍﯾﻦ ﺍﺳﺖ ﮐﻪ ﺁﺯﺍﺩﯼ ﻧﺒﺎﺷﺪ. ﺍﮔﺮ ﻓﺮﺩﺍ ﯾﻬﻮﺩ ﻭ ﻧﺼﺎﺭﯼ ﻭ ﻣﺠﻮﺱ ﻭ ﺑﺎﺑﯿﻪ ﺁﻣﺪﻧﺪ ﭘﺎﯼ ﻣﻨﺒﺮ ﻭ ﻣﺤﺮﺍﺏ ﻣﺎ، ﺍﻟﻘﺎﯼ ﺷﯿﻄﻨﺖ ﮐﺮﺩﻧﺪ، ﻧﺸﺮ ﮐﻠﻤﻪ ﮐﻔﺮﯾﻪ ﺧﻮﺩ ﺭﺍ ﮐﺮﺩﻧﺪ، ﺍﯾﺠﺎﺩ ﺷﺒﻬﻪ ﮐﺮﺩﻧﺪ ﻭ ﻗﻠﻮﺏ ﺻﺎﻓﯿﻪ ﻣﻮﻣﻨﯿﻦ ﺭﺍ ﺗﻀﻠﯿﻞ ﮐﺮﺩﻧﺪ؛ ﺗﻮ ﻣﯽﺧﻮﺍﻫﯽ ﭼﻪ ﮐﻨﯽ؟»
ﯾﮑﯽ ﺍﺯ ﻣﻮﺍﺩ ﺁﻥ ﺿﻼﻟﺖﻧﺎﻣﻪ (ﻗﺎﻧﻮﻥ ﺍﺳﺎﺳﯽ ﻣﺸﺮﻭﻃﻪ) ﺍﯾﻦ ﺍﺳﺖ ﮐﻪ ﺍﻓﺮﺍﺩ ﻣﻤﻠﮑﺖ ﻣﺘﺴﺎﻭﯼ ﺍﻟﺤﻘﻮﻗﻨﺪ ﻭ ﺩﺭ ﺍﯾﻦ ﻃﺒﻊ ﺁﺧﺮ ﺑﻪ ۷ ﺍﯾﻦ ﻋﺒﺎﺭﺕ ﻧﻮﺷﺘﻪ ﺷﺪﻩ:
«ﺍﻫﺎﻟﯽ ﻣﻤﻠﮑﺖ ﺍﯾﺮﺍﻥ ﺩﺭ ﻣﻘﺎﺑﻞ ﻗﺎﻧﻮﻥ ﺩﻭﻟﺘﯽ ﻣﺘﺴﺎﻭﯼ ﺍﻟﺤﻘﻮﻕ ﺧﻮﺍﻫﻨﺪ ﺑﻮﺩ»
ﻭ ﺍﯾﻦ ﮐﻠﻤﻪ ﻣﺴﺎﻭﺍﺕ، «ﺷﺎﻉ ﻭﺫﺍﻉ ﺣﺘﯽ ﺧﺮﻕ ﺍﻻﺳﻤﺎﻉ»، ﻭ ﺍﯾﻦ ﯾﮑﯽ ﺍﺯ ﺍﺭﮐﺎﻥ مشرﻭﻃﻪ ﺍﺳﺖ ﮐﻪ ﺑﻪ ﺍﺧﻼﻝ [ﺁﻥ]، ﻣﺸﺮﻭﻃﻪ ﻧﻤﯽﻣﺎﻧﺪ.
ﻧﻈﺮﻡ ﺍﺳﺖ ﺩﺭ ﻭﻗﺖ ﺗﺼﺤﯿﺢ، ﺩﺭ ﺑﺎﺏ ﺍﯾﻦ ﻣﺎﺩﻩ، ﯾﮑﯽ ﻧﻔﺮ ﺍﺯ ﺍﺻﻮﻝ ﻫﯿﺎﺕ ﻣﻌﺪﻭﺩ ﺑﻮﺩ، ﮔﻔﺖ ﺑﻪ ﺩﺍﻋﯽ ﮐﻪ:
«اﯾﻦ ﻣﺎﺩﻩ ﭼﻨﺎﻥ ﺍﻫﻤﯿﺖ ﺩﺍﺭﺩ ﮐﻪ ﺍﮔﺮ ﺍﯾﻦ ﺑﺎﺷﺪ ﻭ ﻫﻤﻪ ﻣﻮﺍﺩ ﺭﺍ ﺗﻐﯿﯿﺮ ﺑﺪﻫﻨﺪ، ﺩﻭﻝ ﺧﺎﺭﺟﻪ ﻣﺎ ﺭﺍ ﺑﻪ ﻣﺸﺮﻭﻃﻪ ﻣﯽﺷﻨﺎﺳﻨﺪ ﻭ ﺍﮔﺮ ﺍﯾﻦ ﻣﺎﺩﻩ ﻧﺒﺎﺷﺪ ﻟﯿﮑﻦ ﺗﻤﺎﻡ ﻣﻮﺍﺩ، ﺑﺎﻗﯿﻪ ﺑﺎﺷﺪ ﻣﺎ ﺭﺍ ﺑﻪ ﻣﺸﺮﻭﻃﮕﯽ ﻧﺨﻮﺍﻫﻨﺪ ﺷﻨﺎﺧﺖ.»
ﻓﺪﻭﯼ ﺩﺭ ﺟﻮﺍﺏ ﺍﻭ ﮔﻔﺘﻢ:
«ﻓﻌﻠﯽ ﺍﻻﺳﻼﻡ ﺍﻟﺴﻼﻡ» ﻭ ﺑﺮﺧﺎﺳﺘﻢ ﻭ ﮔﻔﺘﻢ:
«ﺣﻀﺮﺍﺕ ﺟﺎﻟﺴﯿﻦ ﺑﺪﺍﻧﯿﺪ، ﻣﻤﻠﮑﺖ ﺍﺳﻼﻣﯿﻪ ﻣﺸﺮﻭﻃﻪ ﻧﺨﻮﺍﻫﺪ ﺷﺪ، ﺯﯾﺮﺍ ﮐﻪ ﻣﺤﺎﻝ ﺍﺳﺖ ﺑﺎ ﺍﺳﻼﻡ ﺣﮑﻢ ﻣﺴﺎﻭﺍﺕ.
ﺍﯼ ﻣُﻠﺤﺪ ﺍﮔﺮ ﺍﯾﻦ ﻗﺎﻧﻮﻥ ﺩﻭﻟﺘﯽ ﻣﻄﺎﺑﻖ ﺍﺳﻼﻡ ﺍﺳﺖ ﮐﻪ ﻣﻤﮑﻦ ﻧﯿﺴﺖ ﺩﺭ ﺁﻥ ﻣﺴﺎﻭﺍﺕ، ﻭ ﺍﮔﺮ ﻣﺨﺎﻟﻒ ﺍﺳﻼﻡ ﺍﺳﺖ، ﻣُﻨﺎﻓﯽ [ﺍﺳﺖ] ﺑﺎ ﺁﻧﭽﻪ ﮐﻪ ﺩﺭ ﭼﻨﺪ ﺳﻄﺮ ﻗﺒﻞ ﻧﻮﺷﺘﻪ ﺷﺪﻩ ﮐﻪ ﺁﻧﭽﻪ ﮐﻪ ﻣﺨﺎﻟﻒ ﺍﺳﻼﻡ ﺍﺳﺖ ﻗﺎﻧﻮﻧﯿﺖ ﭘﯿﺪﺍ ﻧﻤﯽﮐﻨﺪ.
ﺍﯼ ﺑﯽﺷﺮﻑ، ﺍﯼ ﺑﯽﻏﯿﺮﺕ، ﺑﺒﯿﻦ ﺻﺎﺣﺐ ﺷﺮﻉ ﺑﺮﺍﯼ ﺍﯾﻨﮑﻪ ﺗﻮ ﻣُﻨﺘﺤﻞ ﺑﻪ ﺍﺳﻼﻣﯽ، ﺑﺮﺍﯼ ﺗﻮ ﺷﺮﻑ ﻣﻘﺮﺭ ﻓﺮﻣﻮﺩﻩ ﻭ ﺍﻣﺘﯿﺎﺯ ﺩﺍﺩ[ﻩ] ﺗﻮ ﺭﺍ، ﻭ ﺗﻮ ﺧﻮﺩﺕ ﺍﺯ ﺧﻮﺩﺕ ﺳﻠﺐ ﺍﻣﺘﯿﺎﺯ ﻣﯽﮐﻨﯽ ﻭ ﻣﯽﮔﻮﯾﯽ ﻣﻦ ﺑﺎﯾﺪ ﺑﺎ ﻣﺠﻮﺱ ﻭ ﺍﺭﻣﻨﯽ ﻭ ﯾﻬﻮﺩﯼ ﺑﺮﺍﺩﺭ ﻭ ﺑﺮﺍﺑﺮ ﺑﺎﺷﻢ»
منبع:
#ﺭﺳﺎﻟﻪ ﺣﺮﻣﺖ ﻣﺸﺮﻭﻃﻪ ﺍﺯ #ﺷﯿﺦ_ﻓﻀﻞ_ﺍﻟﻠﻪ_ﻧﻮﺭﯼ ، ﮐﺘﺎﺏ ﺭﺳﺎﺋﻞ ﻣﺸﺮﻭﻃﯿﺖ، ﺻﻔﺤﻪﻫﺎﯼ ١٥١ تا ١٦٧
@rahenow 🗿👈
هرکس به قانونگذاری اعتقاد داشته باشد ، مرتد است و طبق قانون
اسلام خونش حلال است ، زنش مصادره می شود و اموالش نیز همینطور
ﺑﻨﺪ۱- ﻫﺮﮐﺲ ﺑﻪ ﻗﺎﻧﻮﻧﮕﺬﺍﺭﯼ ﺍﻋﺘﻘﺎﺩ ﺩﺍﺷﺘﻪ ﺑﺎﺷﺪ، ﻣﺮﺗﺪ ﺍﺳﺖ. ﭼﻮﻥ ﻣﺎ ﻗﺎﻧﻮﻥﺍﻟﻬﯽ ﺩﺍﺭﯾﻢ ﻭ ﻧﯿﺎﺯ ﺑﻪ ﻭﺿﻊ ﻗﺎﻧﻮﻥِ ﻧﻮ، ﺍﺑﺪﺍ ﻧﺪﺍﺭﯾﻢ. ﻭ ﻫﺮﮐﺲ ﻣﺮﺗﺪ ﺷﺪ ﻃﺒﻖ ﻗﺎﻧﻮﻥﺍﺳﻼﻡ ﺧﻮﻧﺶ ﺣﻼﻝ ﺍﺳﺖ، ﺯﻧﺶ مصادره ﻣﯽﺷﻮﺩ ﻭ ﺍﻣﻮﺍﻟﺶ ﻫﻢ ﻫﻤﯿﻦﻃﻮﺭ.
ﺑﻨﺪ۲- ﻋﺠﻢﻫﺎﯼ ﺑﺎﺳﺘﺎﻥ (یعنی ایرانیان پیش از اسلام) ﮐﻪ ﺍﯾﻦ ﻣﺸﺮﻭﻃﻪﺧﻮﺍﻫﺎﻥ ﻣﺪﺣﺸﺎﻥ ﻣﯽﮔﻮﯾﻨﺪ، ﺧﺒﯿﺚﺗﺮﯾﻦ ﻃﻮﺍﯾﻒ ﺑﻮﺩﻧﺪ.
«ﺁﺯﺍﺩﯼ ﻗﻠﻢ ﻭ ﻟﺴﺎﻥ ﺍﺯ ﺟﻬﺎﺕ ﮐﺜﯿﺮﻩ، ﻣﻨﺎﻓﯽ ﺑﺎ ﻗﺎﻧﻮﻥﺍﻟﻬﯽ ﺍﺳﺖ. ﺍﮔﺮ ﻧﻪ، ﺗﻮ ﺑﮕﻮ ﻓﺎﯾﺪﻩ ﺍﯾﻦ ﺁﺯﺍﺩﯼ ﭼﯿﺴﺖ ﮐﻪ ﺍﯾﻦ ﮐﻠﻤﻪ ﻗﺒﯿﺤﻪ ﺭﺍ ﻧﺸﺮ ﻣﯽﺩﻫﯽ، ﻭ ﺑﻨﺎﯼ ﻗﺮﺁﻥ ﺍﯾﻦ ﺍﺳﺖ ﮐﻪ ﺁﺯﺍﺩﯼ ﻧﺒﺎﺷﺪ. ﺍﮔﺮ ﻓﺮﺩﺍ ﯾﻬﻮﺩ ﻭ ﻧﺼﺎﺭﯼ ﻭ ﻣﺠﻮﺱ ﻭ ﺑﺎﺑﯿﻪ ﺁﻣﺪﻧﺪ ﭘﺎﯼ ﻣﻨﺒﺮ ﻭ ﻣﺤﺮﺍﺏ ﻣﺎ، ﺍﻟﻘﺎﯼ ﺷﯿﻄﻨﺖ ﮐﺮﺩﻧﺪ، ﻧﺸﺮ ﮐﻠﻤﻪ ﮐﻔﺮﯾﻪ ﺧﻮﺩ ﺭﺍ ﮐﺮﺩﻧﺪ، ﺍﯾﺠﺎﺩ ﺷﺒﻬﻪ ﮐﺮﺩﻧﺪ ﻭ ﻗﻠﻮﺏ ﺻﺎﻓﯿﻪ ﻣﻮﻣﻨﯿﻦ ﺭﺍ ﺗﻀﻠﯿﻞ ﮐﺮﺩﻧﺪ؛ ﺗﻮ ﻣﯽﺧﻮﺍﻫﯽ ﭼﻪ ﮐﻨﯽ؟»
ﯾﮑﯽ ﺍﺯ ﻣﻮﺍﺩ ﺁﻥ ﺿﻼﻟﺖﻧﺎﻣﻪ (ﻗﺎﻧﻮﻥ ﺍﺳﺎﺳﯽ ﻣﺸﺮﻭﻃﻪ) ﺍﯾﻦ ﺍﺳﺖ ﮐﻪ ﺍﻓﺮﺍﺩ ﻣﻤﻠﮑﺖ ﻣﺘﺴﺎﻭﯼ ﺍﻟﺤﻘﻮﻗﻨﺪ ﻭ ﺩﺭ ﺍﯾﻦ ﻃﺒﻊ ﺁﺧﺮ ﺑﻪ ۷ ﺍﯾﻦ ﻋﺒﺎﺭﺕ ﻧﻮﺷﺘﻪ ﺷﺪﻩ:
«ﺍﻫﺎﻟﯽ ﻣﻤﻠﮑﺖ ﺍﯾﺮﺍﻥ ﺩﺭ ﻣﻘﺎﺑﻞ ﻗﺎﻧﻮﻥ ﺩﻭﻟﺘﯽ ﻣﺘﺴﺎﻭﯼ ﺍﻟﺤﻘﻮﻕ ﺧﻮﺍﻫﻨﺪ ﺑﻮﺩ»
ﻭ ﺍﯾﻦ ﮐﻠﻤﻪ ﻣﺴﺎﻭﺍﺕ، «ﺷﺎﻉ ﻭﺫﺍﻉ ﺣﺘﯽ ﺧﺮﻕ ﺍﻻﺳﻤﺎﻉ»، ﻭ ﺍﯾﻦ ﯾﮑﯽ ﺍﺯ ﺍﺭﮐﺎﻥ مشرﻭﻃﻪ ﺍﺳﺖ ﮐﻪ ﺑﻪ ﺍﺧﻼﻝ [ﺁﻥ]، ﻣﺸﺮﻭﻃﻪ ﻧﻤﯽﻣﺎﻧﺪ.
ﻧﻈﺮﻡ ﺍﺳﺖ ﺩﺭ ﻭﻗﺖ ﺗﺼﺤﯿﺢ، ﺩﺭ ﺑﺎﺏ ﺍﯾﻦ ﻣﺎﺩﻩ، ﯾﮑﯽ ﻧﻔﺮ ﺍﺯ ﺍﺻﻮﻝ ﻫﯿﺎﺕ ﻣﻌﺪﻭﺩ ﺑﻮﺩ، ﮔﻔﺖ ﺑﻪ ﺩﺍﻋﯽ ﮐﻪ:
«اﯾﻦ ﻣﺎﺩﻩ ﭼﻨﺎﻥ ﺍﻫﻤﯿﺖ ﺩﺍﺭﺩ ﮐﻪ ﺍﮔﺮ ﺍﯾﻦ ﺑﺎﺷﺪ ﻭ ﻫﻤﻪ ﻣﻮﺍﺩ ﺭﺍ ﺗﻐﯿﯿﺮ ﺑﺪﻫﻨﺪ، ﺩﻭﻝ ﺧﺎﺭﺟﻪ ﻣﺎ ﺭﺍ ﺑﻪ ﻣﺸﺮﻭﻃﻪ ﻣﯽﺷﻨﺎﺳﻨﺪ ﻭ ﺍﮔﺮ ﺍﯾﻦ ﻣﺎﺩﻩ ﻧﺒﺎﺷﺪ ﻟﯿﮑﻦ ﺗﻤﺎﻡ ﻣﻮﺍﺩ، ﺑﺎﻗﯿﻪ ﺑﺎﺷﺪ ﻣﺎ ﺭﺍ ﺑﻪ ﻣﺸﺮﻭﻃﮕﯽ ﻧﺨﻮﺍﻫﻨﺪ ﺷﻨﺎﺧﺖ.»
ﻓﺪﻭﯼ ﺩﺭ ﺟﻮﺍﺏ ﺍﻭ ﮔﻔﺘﻢ:
«ﻓﻌﻠﯽ ﺍﻻﺳﻼﻡ ﺍﻟﺴﻼﻡ» ﻭ ﺑﺮﺧﺎﺳﺘﻢ ﻭ ﮔﻔﺘﻢ:
«ﺣﻀﺮﺍﺕ ﺟﺎﻟﺴﯿﻦ ﺑﺪﺍﻧﯿﺪ، ﻣﻤﻠﮑﺖ ﺍﺳﻼﻣﯿﻪ ﻣﺸﺮﻭﻃﻪ ﻧﺨﻮﺍﻫﺪ ﺷﺪ، ﺯﯾﺮﺍ ﮐﻪ ﻣﺤﺎﻝ ﺍﺳﺖ ﺑﺎ ﺍﺳﻼﻡ ﺣﮑﻢ ﻣﺴﺎﻭﺍﺕ.
ﺍﯼ ﻣُﻠﺤﺪ ﺍﮔﺮ ﺍﯾﻦ ﻗﺎﻧﻮﻥ ﺩﻭﻟﺘﯽ ﻣﻄﺎﺑﻖ ﺍﺳﻼﻡ ﺍﺳﺖ ﮐﻪ ﻣﻤﮑﻦ ﻧﯿﺴﺖ ﺩﺭ ﺁﻥ ﻣﺴﺎﻭﺍﺕ، ﻭ ﺍﮔﺮ ﻣﺨﺎﻟﻒ ﺍﺳﻼﻡ ﺍﺳﺖ، ﻣُﻨﺎﻓﯽ [ﺍﺳﺖ] ﺑﺎ ﺁﻧﭽﻪ ﮐﻪ ﺩﺭ ﭼﻨﺪ ﺳﻄﺮ ﻗﺒﻞ ﻧﻮﺷﺘﻪ ﺷﺪﻩ ﮐﻪ ﺁﻧﭽﻪ ﮐﻪ ﻣﺨﺎﻟﻒ ﺍﺳﻼﻡ ﺍﺳﺖ ﻗﺎﻧﻮﻧﯿﺖ ﭘﯿﺪﺍ ﻧﻤﯽﮐﻨﺪ.
ﺍﯼ ﺑﯽﺷﺮﻑ، ﺍﯼ ﺑﯽﻏﯿﺮﺕ، ﺑﺒﯿﻦ ﺻﺎﺣﺐ ﺷﺮﻉ ﺑﺮﺍﯼ ﺍﯾﻨﮑﻪ ﺗﻮ ﻣُﻨﺘﺤﻞ ﺑﻪ ﺍﺳﻼﻣﯽ، ﺑﺮﺍﯼ ﺗﻮ ﺷﺮﻑ ﻣﻘﺮﺭ ﻓﺮﻣﻮﺩﻩ ﻭ ﺍﻣﺘﯿﺎﺯ ﺩﺍﺩ[ﻩ] ﺗﻮ ﺭﺍ، ﻭ ﺗﻮ ﺧﻮﺩﺕ ﺍﺯ ﺧﻮﺩﺕ ﺳﻠﺐ ﺍﻣﺘﯿﺎﺯ ﻣﯽﮐﻨﯽ ﻭ ﻣﯽﮔﻮﯾﯽ ﻣﻦ ﺑﺎﯾﺪ ﺑﺎ ﻣﺠﻮﺱ ﻭ ﺍﺭﻣﻨﯽ ﻭ ﯾﻬﻮﺩﯼ ﺑﺮﺍﺩﺭ ﻭ ﺑﺮﺍﺑﺮ ﺑﺎﺷﻢ»
منبع:
#ﺭﺳﺎﻟﻪ ﺣﺮﻣﺖ ﻣﺸﺮﻭﻃﻪ ﺍﺯ #ﺷﯿﺦ_ﻓﻀﻞ_ﺍﻟﻠﻪ_ﻧﻮﺭﯼ ، ﮐﺘﺎﺏ ﺭﺳﺎﺋﻞ ﻣﺸﺮﻭﻃﯿﺖ، ﺻﻔﺤﻪﻫﺎﯼ ١٥١ تا ١٦٧
@rahenow 🗿👈
Telegram
آرشیو کانال آینده
هرکس به قانونگذاری اعتقاد داشته باشد ، مرتد است و طبق قانون اسلام خونش حلال است ، زنش مصادره می شود و اموالش نیز همینطور
.
.