آنان دستهاي هستند كه در اين كشور مفت ميخورند و كاري كه از دستشان برميآيد ايستادگي در برابر پيشرفت توده است.
مگر با مشروطه همين رفتار را نكردند و آن خونريزيها را بميان نياوردند؟!.. مگر با دبستانها كه برپا شده بود ساليان دراز دشمني ننمودند؟!..
اين مردمآزاري ملايان از آنجا برخاسته كه يك كار «مشروعي» در زندگاني تودهاي نميدارند. نه بافندهاند ، نه ريسندهاند ، نه سازندهاند ، نه كارندهاند ، نه دوزندهاند ، نه ميخرند و نه ميفروشند. يك جمله بگويم : هيچكارهاند.
داستان ملايان با تودهي بدبخت ايران داستان آن مرد بيچيز «نايبحسين» نامست كه چون پير و ناتوان شده بود ، بزنش نان و رخت نميتوانست داد و مهرباني نميتوانست كرد. ولي هر چند روز يك بار كتكش ميزد و دشنامش ميداد. اين كار را ميكرد تا نگويند بيكبار زنش را فراموش كرده و بخود واگذارده.
#احمد_کسروی
@rahenow 🗿👈
مگر با مشروطه همين رفتار را نكردند و آن خونريزيها را بميان نياوردند؟!.. مگر با دبستانها كه برپا شده بود ساليان دراز دشمني ننمودند؟!..
اين مردمآزاري ملايان از آنجا برخاسته كه يك كار «مشروعي» در زندگاني تودهاي نميدارند. نه بافندهاند ، نه ريسندهاند ، نه سازندهاند ، نه كارندهاند ، نه دوزندهاند ، نه ميخرند و نه ميفروشند. يك جمله بگويم : هيچكارهاند.
داستان ملايان با تودهي بدبخت ايران داستان آن مرد بيچيز «نايبحسين» نامست كه چون پير و ناتوان شده بود ، بزنش نان و رخت نميتوانست داد و مهرباني نميتوانست كرد. ولي هر چند روز يك بار كتكش ميزد و دشنامش ميداد. اين كار را ميكرد تا نگويند بيكبار زنش را فراموش كرده و بخود واگذارده.
#احمد_کسروی
@rahenow 🗿👈
@rahenow
آخوند شیاد @rahenow 🗿👈
مردی از قم گفتاری فرستاده كه ما در پیمان بچاپ رسانیم : «تاریخچهی زندگانی شاه سید احمد». مینویسد : فلان هنگام به قم آمد و فلان اندازه زندگی كرد. «عنین بود و دو چشمش نیز از آبله تباه گردید» آنگاه مینویسد : «اشخاصی كه بمرض سختی مبتلا باشند ، چون بمشهدِ او ملتجی شوند و توسل جویند شفا یابند».
مردی كه در زندگانی خود به دو درد بدی دچار بوده و چاره نمیتوانسته ، دانسته نیست چگونه پس از مردن به هر بیماری بهبود میدهد؟!.. آیا این نیرو درو از كجا پیدا شده؟!.. چنین گفتار بسیار پوچ و بیمزه و بیخردانه را مینویسد و میفرستد كه ما در پیمان بچاپ رسانیم. آنگاه مردی با این نافهمی و نادانی خود را دانا میشمارد و میآید و مینشیند و همسرانه با من گفتگو میكند و از خدا و دین و زندگانی سخن میراند و هرگز گمان كمی[=نقص] بخود نمیبرد.
#احمد_کسروی
#بدبختی_توده_و_ریشه_آن
@rahenow 🗿👈
مردی كه در زندگانی خود به دو درد بدی دچار بوده و چاره نمیتوانسته ، دانسته نیست چگونه پس از مردن به هر بیماری بهبود میدهد؟!.. آیا این نیرو درو از كجا پیدا شده؟!.. چنین گفتار بسیار پوچ و بیمزه و بیخردانه را مینویسد و میفرستد كه ما در پیمان بچاپ رسانیم. آنگاه مردی با این نافهمی و نادانی خود را دانا میشمارد و میآید و مینشیند و همسرانه با من گفتگو میكند و از خدا و دین و زندگانی سخن میراند و هرگز گمان كمی[=نقص] بخود نمیبرد.
#احمد_کسروی
#بدبختی_توده_و_ریشه_آن
@rahenow 🗿👈
🔴 محرم از نگاه احمد کسروی
🔸ميبايد از داستان گريه و روضه خوانی نيز جداگانه سخن رانيم، اين نيز زيانهای بسياری را در پی دارد. چنانكه گفتيم نخست از اين راه سودجويی سياسی می کرده اند، به کسی که ستم رسيده، مردم دلهاشان سوزد و خواهان و ناخواهان، هواداری ازو نمايند. از اينرو سران شيعه از ستم ديدگی حسين بن علی به پيشرفت کار خود می افزوده اند. چیزی که هست در آنزمانها کار تنها شعرهایی خواندن و گریستن میبوده، که سالی يكبار و دوبار به آن می پرداخته اند. در زمان خود امامان بيش از اين سراغ نمیداريم. سپس در تاريخها میبينيم که در زمان خاندان بويه در بغداد، روزهای عاشورا تكانی هم در شيعيان پديد می آمده و نمايشی ميرفته. پس از آن يادی در کتابها در اينباره نمیبينيم تا از زمان صفويان دوباره آغاز يافته است. #ملاحسين_کاشفی کتابی درباره داستان کربلا بنام #روضه_الشهدا نوشته بوده و کسانی در نشست ها از آن خوانده، مردم را میگريانيده اند و همانا نام #روضه_خوان از همانجا پيدا شده است.
🔹هرچه هست در زمان ما #روضه_خوانی و نمايشهای محرمی یک گرفتاری بزرگی برای ايرانيان گرديده و اين ميدان بی اندازه پهناور شده بود. در شهرهای بزرگ شماره روضه خوانها از دويست و سيصد گذشتی، و بسياری از آنان از آن راه، داراک (مال) اندوخته، توانگر بودندی. برخی نيز به دربار بستگی داشته، لقبهايی از #سلطان_الذاکرين، #ملک_الذاکرين و مانند اينها يافتندی. در سراسر سال روضه خوانيها رفتی. اگر کسی درگذشتی و يا از سفر آمدی و يا عروسی کردی و يا خانه تازه خريدی و يا فرزندی پيدا کردی، در خانه خود روضه خوانانيدی....
🔹شيعی بافهم و باور، کسی بودی که اگر پدرش مرده، به حسين گريد، اگر برادرش درگذشته، ياد عباس برادر حسين کند، اگر پسر جوانی از دستش رفته، علی اکبر را به ياد آورد، اگر عروسی کند، روضه از عروسی قاسم خواناند. یک زن شيعی بايستی هميشه ياد از زينب و ام کلثوم کند و هر اندوهی که رخ دهد، آنرا به کنار گزارده، به اندوه خواهران و زنان حسين گريد. اين دستوری میبود که پیشوایان داده بودند....
🔹از آنسوی چون محرم رسيدی، بسياری از مردم رخت سياه پوشيدندی و از همان روز نخستين در تيمچه ها و کاروانسراها و در خانه های مجتهدان و بزرگان دستگاه سوگواری درچيده شدی. در همه جا روضه خوانيها آغاز يافتی. بازار روضه خوانان بسيار گرم شده، هريكی سوار اسب يا خر از اينجا درآمده به آنجا شتافتی. در هرجايی روضه خوانان همينكه يكی از منبر پايين آمدی، آن ديگری بالا رفتی. در همان هنگام از هر کويی دسته ای راه افتادی. سينه زنها، زنجيرزنان، هر گروهی دنبال ديگری را گرفته، درفشهای بسيار جلو انداخته، با طبل و شيپور، نالان و مويان به راه افتادندی. در بازارها گرديده و به تيمچه ها و خانه های مجتهدان و بزرگان رفته، بدينسان روز را به پايان رسانيدندی. هنگام شام در هر کويی و کوچه ای، دسته شاه حسينی راه افتادی....
🔹از روزهای هشتم يا نهم حسين و عباس و علی اکبر و قاسم و زين العابدين بيمار و زينب و ام کلثوم و سكينه به روی اسبها در بازارها گرديدندی. در تبريز روز نهم شير آوردندی که خود داستانی داشتی. روز دهم يا عاشورا ديوانگی بالا گرفتی. از آغاز روز، صد دسته شاه حسينی راه افتادی....
🔹اروپاییان از سالها کوشیده اند که شرقیان را در نادانیها و دژخوییهایی که میداشته اند و میدارند پایدار گردانند و از این رفتار دو نتیجه خواستنه اند:
- یکی آنکه شرقیان در سایه این کارها ناتوان و درمانده باشند و بآسانی گردن بیوغ چیرگی آنان گذارند.
- دیگری اینکه بهانه در دست باشد و به نیکخواهان جهان که در اروپا نیز فراوانند پاسخی توانند داد.
🔹دو تن از شرقشناسان که یکی #مسیوماربین آلمانی و دیگری #دکترجوزف فرانسوی بوده، در کتابهای خود از کیش شیعی و از این نمایشهای شیعیان ستایشها نوشته اند. و اینها عنوانی بدست ملایان داده که آن دو نوشته را که به فارسی ترجمه شده در دفتری بنام #سیاست_الحسینیه بچاپ رسانیده اند، ولی ما نیک میدانیم که اینان نوشته هایشان جز از راه فریبکاری نیست.
🔹بگفته #مسیوماربین، نصرالدین طوسی کار بسیار نیکی کرده که در زمان تاخت مغولان و در چنان هنگام گرفتاری، کینه شیعی و سنی را فراموش نساخته و مغولان را بسر بغداد برده و کینه از دشمنان خاندان علی جسته است. این بوده آرزویش که شیعیان همیشه چنان باشند و هیچگاه کینه سنیان را از دل بیرون نکرده، به کارهای دیگری نپردازند.
🔹بگفته #دکترجوزف، شیعه گری در نتیجه روضه خوانی پیشرفت بسیاری کرده و او آرزومند میبوده که شیعیان در این راه پیشرفت را هز دست ندهند و بشماره شیعیان (که بکار سیاست اروپایی نیک میخورند) بیفزایند.
📙 بهاییگری، شیعیگری، صوفیگری
✍ #احمد_کسروی
@rahenow 🗿👈
🔸ميبايد از داستان گريه و روضه خوانی نيز جداگانه سخن رانيم، اين نيز زيانهای بسياری را در پی دارد. چنانكه گفتيم نخست از اين راه سودجويی سياسی می کرده اند، به کسی که ستم رسيده، مردم دلهاشان سوزد و خواهان و ناخواهان، هواداری ازو نمايند. از اينرو سران شيعه از ستم ديدگی حسين بن علی به پيشرفت کار خود می افزوده اند. چیزی که هست در آنزمانها کار تنها شعرهایی خواندن و گریستن میبوده، که سالی يكبار و دوبار به آن می پرداخته اند. در زمان خود امامان بيش از اين سراغ نمیداريم. سپس در تاريخها میبينيم که در زمان خاندان بويه در بغداد، روزهای عاشورا تكانی هم در شيعيان پديد می آمده و نمايشی ميرفته. پس از آن يادی در کتابها در اينباره نمیبينيم تا از زمان صفويان دوباره آغاز يافته است. #ملاحسين_کاشفی کتابی درباره داستان کربلا بنام #روضه_الشهدا نوشته بوده و کسانی در نشست ها از آن خوانده، مردم را میگريانيده اند و همانا نام #روضه_خوان از همانجا پيدا شده است.
🔹هرچه هست در زمان ما #روضه_خوانی و نمايشهای محرمی یک گرفتاری بزرگی برای ايرانيان گرديده و اين ميدان بی اندازه پهناور شده بود. در شهرهای بزرگ شماره روضه خوانها از دويست و سيصد گذشتی، و بسياری از آنان از آن راه، داراک (مال) اندوخته، توانگر بودندی. برخی نيز به دربار بستگی داشته، لقبهايی از #سلطان_الذاکرين، #ملک_الذاکرين و مانند اينها يافتندی. در سراسر سال روضه خوانيها رفتی. اگر کسی درگذشتی و يا از سفر آمدی و يا عروسی کردی و يا خانه تازه خريدی و يا فرزندی پيدا کردی، در خانه خود روضه خوانانيدی....
🔹شيعی بافهم و باور، کسی بودی که اگر پدرش مرده، به حسين گريد، اگر برادرش درگذشته، ياد عباس برادر حسين کند، اگر پسر جوانی از دستش رفته، علی اکبر را به ياد آورد، اگر عروسی کند، روضه از عروسی قاسم خواناند. یک زن شيعی بايستی هميشه ياد از زينب و ام کلثوم کند و هر اندوهی که رخ دهد، آنرا به کنار گزارده، به اندوه خواهران و زنان حسين گريد. اين دستوری میبود که پیشوایان داده بودند....
🔹از آنسوی چون محرم رسيدی، بسياری از مردم رخت سياه پوشيدندی و از همان روز نخستين در تيمچه ها و کاروانسراها و در خانه های مجتهدان و بزرگان دستگاه سوگواری درچيده شدی. در همه جا روضه خوانيها آغاز يافتی. بازار روضه خوانان بسيار گرم شده، هريكی سوار اسب يا خر از اينجا درآمده به آنجا شتافتی. در هرجايی روضه خوانان همينكه يكی از منبر پايين آمدی، آن ديگری بالا رفتی. در همان هنگام از هر کويی دسته ای راه افتادی. سينه زنها، زنجيرزنان، هر گروهی دنبال ديگری را گرفته، درفشهای بسيار جلو انداخته، با طبل و شيپور، نالان و مويان به راه افتادندی. در بازارها گرديده و به تيمچه ها و خانه های مجتهدان و بزرگان رفته، بدينسان روز را به پايان رسانيدندی. هنگام شام در هر کويی و کوچه ای، دسته شاه حسينی راه افتادی....
🔹از روزهای هشتم يا نهم حسين و عباس و علی اکبر و قاسم و زين العابدين بيمار و زينب و ام کلثوم و سكينه به روی اسبها در بازارها گرديدندی. در تبريز روز نهم شير آوردندی که خود داستانی داشتی. روز دهم يا عاشورا ديوانگی بالا گرفتی. از آغاز روز، صد دسته شاه حسينی راه افتادی....
🔹اروپاییان از سالها کوشیده اند که شرقیان را در نادانیها و دژخوییهایی که میداشته اند و میدارند پایدار گردانند و از این رفتار دو نتیجه خواستنه اند:
- یکی آنکه شرقیان در سایه این کارها ناتوان و درمانده باشند و بآسانی گردن بیوغ چیرگی آنان گذارند.
- دیگری اینکه بهانه در دست باشد و به نیکخواهان جهان که در اروپا نیز فراوانند پاسخی توانند داد.
🔹دو تن از شرقشناسان که یکی #مسیوماربین آلمانی و دیگری #دکترجوزف فرانسوی بوده، در کتابهای خود از کیش شیعی و از این نمایشهای شیعیان ستایشها نوشته اند. و اینها عنوانی بدست ملایان داده که آن دو نوشته را که به فارسی ترجمه شده در دفتری بنام #سیاست_الحسینیه بچاپ رسانیده اند، ولی ما نیک میدانیم که اینان نوشته هایشان جز از راه فریبکاری نیست.
🔹بگفته #مسیوماربین، نصرالدین طوسی کار بسیار نیکی کرده که در زمان تاخت مغولان و در چنان هنگام گرفتاری، کینه شیعی و سنی را فراموش نساخته و مغولان را بسر بغداد برده و کینه از دشمنان خاندان علی جسته است. این بوده آرزویش که شیعیان همیشه چنان باشند و هیچگاه کینه سنیان را از دل بیرون نکرده، به کارهای دیگری نپردازند.
🔹بگفته #دکترجوزف، شیعه گری در نتیجه روضه خوانی پیشرفت بسیاری کرده و او آرزومند میبوده که شیعیان در این راه پیشرفت را هز دست ندهند و بشماره شیعیان (که بکار سیاست اروپایی نیک میخورند) بیفزایند.
📙 بهاییگری، شیعیگری، صوفیگری
✍ #احمد_کسروی
@rahenow 🗿👈
اینکه گفتهاند : «هر که بگرید و بگریاند و خود را گریان وانماید بهشت بَرو بایا(واجب) گردد» بایستی پرسید : چرا؟!.. گریستن یا گریانیدن چیست که خدا بآنها چنین پاداش بزرگی دهد؟!.. آنگاه شما این سخن را از کجا میگویید؟!.. شما را بخدا چه راهی بوده؟!.. ای بیخردان مگر خدا اسکندر ماكدونی است که یک هِفَستیونی را دوست دارد و چون او مُرد ، مردم را چند ماه بسوگواری وادارد؟!..
برگزیده پنداشتن شیعیان و از آب و گِل والاتری نشان دادن ایشان ، خود ایراد جداگانهایست. سران شیعه که خود را از گوهر والاتری پنداشتهاند ، شیعیان را از بازماندهی آن آب و گِل وانمودهاند.[ أَنَّ شِيْعَتَنَا خُلِقُوا مِنْ فَاضِلِ طِيْنَتِنَا.] كسی که شیعی میگردد و «ولایت علی» را میپذیرد از آنست که گوهر پاکی دارد و آنکه نمیپذیرد برای آنست که گوهرش ناپاک میباشد. شیعیان گروه برگزیدهای هستند و در آنجهان یکسره ببهشت خواهند رفت.
#احمد_کسروی
#بدبختی_توده_و_ریشه_آن
@rahenow 🗿👈
برگزیده پنداشتن شیعیان و از آب و گِل والاتری نشان دادن ایشان ، خود ایراد جداگانهایست. سران شیعه که خود را از گوهر والاتری پنداشتهاند ، شیعیان را از بازماندهی آن آب و گِل وانمودهاند.[ أَنَّ شِيْعَتَنَا خُلِقُوا مِنْ فَاضِلِ طِيْنَتِنَا.] كسی که شیعی میگردد و «ولایت علی» را میپذیرد از آنست که گوهر پاکی دارد و آنکه نمیپذیرد برای آنست که گوهرش ناپاک میباشد. شیعیان گروه برگزیدهای هستند و در آنجهان یکسره ببهشت خواهند رفت.
#احمد_کسروی
#بدبختی_توده_و_ریشه_آن
@rahenow 🗿👈
عجب نمایندهای!
🔹مرتضی آقا تهرانی، رئیس کمیسیون فرهنگی مجلس با اشاره به پافشاری و انعطاف ناپذیری خود برای پیشبرد طرحِ موسوم به "#صیانت از حق کاربران فضای مجازی" گفته است: "در یک روز 120 هزار پیج علیه ما راه انداختند، اگر 100 میلیارد پیج هم ساخته میشد ما کار خودمان را خواهیم کرد."
ظاهراً دبیرکل سابق جبهۀ پایداری انتظار دارد که مخاطب پس از شنیدن یا خواندن سخنانش بگوید: احسنت! عجب نمایندۀ قاطع و سازش ناپذیری!
🔹مخاطب عاقل اما به او میگوید: فردی که که اینطور عیان، افکار عمومی را به هیچ میگیرد و به زعم خود، تره هم برای نظرات عموم جامعه خرد نمیکند، چه کارش به حضور در مجلسی که ادعای نمایندگی مردم را دارد؟
🔹چنین آدمی میتواند با پشت پا زدن به حکومت و دولت و سیاست و حکمرانی و زمامداری، علایق فردی خود را در گوشهای از جامعه دنبال کند و به ریش افکار عمومی هم بخندد. اما در مقام یک مدعی زمامداری، او به چه حق و بنا به چه برهانی آشکارا نظرات مردمی را که مدعی نمایندگی آنهاست، اینطور با افتخار نادیده میگیرد و تلویحاً تهدید به آتش کشیدن قیصریهای برای دستمالی میکند؟
🔹تصور برخی تحلیلگران بر این است که برخی تصمیمات نادرست و پرهزینۀ حکومتی از سر ناآگاهی نسبت به میزانِ حساسیت جامعه به آن موضوع اتخاذ میشود، اما جالب اینکه مرتضی آقا تهرانی ضمن اذعان به حساسیت بسیار شدید مردم به بحث اینترنت، باز هم قاطعانه بر اجرای نظرِ مغایر خود با افکار عمومی اصرار دارند.
#احمد_زیدآبادی
@rahenow 🗿👈
🔹مرتضی آقا تهرانی، رئیس کمیسیون فرهنگی مجلس با اشاره به پافشاری و انعطاف ناپذیری خود برای پیشبرد طرحِ موسوم به "#صیانت از حق کاربران فضای مجازی" گفته است: "در یک روز 120 هزار پیج علیه ما راه انداختند، اگر 100 میلیارد پیج هم ساخته میشد ما کار خودمان را خواهیم کرد."
ظاهراً دبیرکل سابق جبهۀ پایداری انتظار دارد که مخاطب پس از شنیدن یا خواندن سخنانش بگوید: احسنت! عجب نمایندۀ قاطع و سازش ناپذیری!
🔹مخاطب عاقل اما به او میگوید: فردی که که اینطور عیان، افکار عمومی را به هیچ میگیرد و به زعم خود، تره هم برای نظرات عموم جامعه خرد نمیکند، چه کارش به حضور در مجلسی که ادعای نمایندگی مردم را دارد؟
🔹چنین آدمی میتواند با پشت پا زدن به حکومت و دولت و سیاست و حکمرانی و زمامداری، علایق فردی خود را در گوشهای از جامعه دنبال کند و به ریش افکار عمومی هم بخندد. اما در مقام یک مدعی زمامداری، او به چه حق و بنا به چه برهانی آشکارا نظرات مردمی را که مدعی نمایندگی آنهاست، اینطور با افتخار نادیده میگیرد و تلویحاً تهدید به آتش کشیدن قیصریهای برای دستمالی میکند؟
🔹تصور برخی تحلیلگران بر این است که برخی تصمیمات نادرست و پرهزینۀ حکومتی از سر ناآگاهی نسبت به میزانِ حساسیت جامعه به آن موضوع اتخاذ میشود، اما جالب اینکه مرتضی آقا تهرانی ضمن اذعان به حساسیت بسیار شدید مردم به بحث اینترنت، باز هم قاطعانه بر اجرای نظرِ مغایر خود با افکار عمومی اصرار دارند.
#احمد_زیدآبادی
@rahenow 🗿👈
آری وقتی که کسی چشم رویهم گزارده و کوچکترین اطلاعی از تحولات جهان نداشته باشد ، وقتی که بنا شود کسی در خانهی خود (در خانهای که دیگران برایش خریدهاند) بنشیند و پی کسب و کاری نرود و تمام مایحتاج زندگانیاش را دیگران بدر خانهاش بیاورند و بعبارت دیگر مخارج خود و خانوادهاش را تا آخر عمر مجاناً بیمه کنند تا بخورد و بمردم آقایی کند ، حق دارد بگوید که این دنیا پنج روزه است و هر طور باشد میگذرد. ولی ما باید ببینیم آیا این سخن درست است؟ آیا میشود ما ایرانیان با این فلسفه بسازیم و دلهای خود را خوش گردانیده مقدرات خود و فرزندان خود را بدست حوادث و پیشامدها بسپاریم؟ راستی اگر ملت ایران هیچ گرفتاری نداشت جز شما ملایان ، برایش بس بود. نمیدانم شما زیان این سخنان که برای از بین بردن روح شهامت و وطنپرستی از یک ملتی کاملاً مؤثر تواند بود میدانید و بزبان میرانید یا نمیدانید. اگر میدانید و دانسته و فهمیده بمردم تلقین میکنید زهی نامردی و ..... که خیانت باین آشکاری را برای کشور و تودهی خود روا میدارید؟ اگر نمیدانید و همهاش از روی بیاطلاعی است (چنانکه من هم همین گمان را دربارهی شما دارم) زهی بدبختی برای ملتی که پیشوایانی مانند شما ملاها دارند.
این را باید بدانید که امروزه ما جوانان که از خرابی کشور و بیچارگی و بدبختی توده دلهامان خون شده منتهای ارفاق که در حق شما خواهیم کرد اینست که شما را نادیده انگاشته و خودمان دست بهم داده باین گرفتاریها و بدبختیها چاره بیندیشیم و به یاری و سرپرستی و راهنمای بزرگانمان باین کار بزرگ تاریخی موفق خواهیم شد.
#احمد_کسروی
@rahenow 🗿👈
این را باید بدانید که امروزه ما جوانان که از خرابی کشور و بیچارگی و بدبختی توده دلهامان خون شده منتهای ارفاق که در حق شما خواهیم کرد اینست که شما را نادیده انگاشته و خودمان دست بهم داده باین گرفتاریها و بدبختیها چاره بیندیشیم و به یاری و سرپرستی و راهنمای بزرگانمان باین کار بزرگ تاریخی موفق خواهیم شد.
#احمد_کسروی
@rahenow 🗿👈
فقط حزباللهیها؟
نظام جمهوری اسلامی خودش را صرفاً نمایندۀ قشر "حزباللهی" و منحصراً مدافع حقوق و علایق آنان میداند یا اینکه خود را نمایندۀ تمام اقشار ملت و مدافع حقوق ملی میشمرد؟
گرچه به لحاظ عملکرد اجرایی، پاسخ این پرسش بر اهل نظر پوشیده نیست، اما به لحاظ نظری، هیچ مسئولی میلی برای شفافسازی در این زمینه ندارد.
من این پرسش ساده اما بسیار اصولی را در برابر مراجع سیاسی و عقیدتی جناح اصولگرا و تمام مسئولان کشور میگذارم و از آنها میخواهم که بدون عصبانیت و پرخاشجویی و اتهامپراکنی، پاسخی رک و روشن و بدون ابهام به آن ارائه کنند.
در واقع پاسخ تئوریکِ شفاف و بدون ابهام اصولگرایانِ حاکم به این پرسش، میتواند جهت بحثهای بنیادیِ حقوق اساسی در بین ایرانیان را روشن کند.
میدانم که طبق روالِ معمول، پاسخی به این پرسش داده نخواهد شد و من هم آن را فقط به قصد دریافت پاسخ از آنان مطرح نکردم. هدف اصلیام در حقیقت، برانگیختن آنان به اندیشیدن در این باره و رویارو شدن با تناقضهای فکریشان است تا بلکه در صدد چارهجویی برآیند.
قاعدتاً چنانچه اصولگرایان، ملت را فقط در قشر حزباللهی خلاصه بدانند، آنگاه بیاعتنایی آنها به وضعیت نویسندگانِ منتقدِ زندانی و همزمان با آن، درخواست دعا برای سلامت یک کارگردان حزباللهی از طریق تریبونهای رسمی، برای عموم مردم معنی روشنتری پیدا خواهد کرد اما اگر ملت را تمام اقشار ملت تعریف میکنند، آنگاه باید توضیح دهند پس این چه تبعیضِ آشکاری است که بین اتباع کشور روا میدارند؟
#احمد_زیدآبادی
#حقوق_ملی
#حزب_الله
#تبعیض
#نویسندگان
@rahenow 🗿👈
نظام جمهوری اسلامی خودش را صرفاً نمایندۀ قشر "حزباللهی" و منحصراً مدافع حقوق و علایق آنان میداند یا اینکه خود را نمایندۀ تمام اقشار ملت و مدافع حقوق ملی میشمرد؟
گرچه به لحاظ عملکرد اجرایی، پاسخ این پرسش بر اهل نظر پوشیده نیست، اما به لحاظ نظری، هیچ مسئولی میلی برای شفافسازی در این زمینه ندارد.
من این پرسش ساده اما بسیار اصولی را در برابر مراجع سیاسی و عقیدتی جناح اصولگرا و تمام مسئولان کشور میگذارم و از آنها میخواهم که بدون عصبانیت و پرخاشجویی و اتهامپراکنی، پاسخی رک و روشن و بدون ابهام به آن ارائه کنند.
در واقع پاسخ تئوریکِ شفاف و بدون ابهام اصولگرایانِ حاکم به این پرسش، میتواند جهت بحثهای بنیادیِ حقوق اساسی در بین ایرانیان را روشن کند.
میدانم که طبق روالِ معمول، پاسخی به این پرسش داده نخواهد شد و من هم آن را فقط به قصد دریافت پاسخ از آنان مطرح نکردم. هدف اصلیام در حقیقت، برانگیختن آنان به اندیشیدن در این باره و رویارو شدن با تناقضهای فکریشان است تا بلکه در صدد چارهجویی برآیند.
قاعدتاً چنانچه اصولگرایان، ملت را فقط در قشر حزباللهی خلاصه بدانند، آنگاه بیاعتنایی آنها به وضعیت نویسندگانِ منتقدِ زندانی و همزمان با آن، درخواست دعا برای سلامت یک کارگردان حزباللهی از طریق تریبونهای رسمی، برای عموم مردم معنی روشنتری پیدا خواهد کرد اما اگر ملت را تمام اقشار ملت تعریف میکنند، آنگاه باید توضیح دهند پس این چه تبعیضِ آشکاری است که بین اتباع کشور روا میدارند؟
#احمد_زیدآبادی
#حقوق_ملی
#حزب_الله
#تبعیض
#نویسندگان
@rahenow 🗿👈
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
پرسیدی ام از عشق و جوابی نشنیدی
بشنو که سزاوار سکوت است سوالت
یک بار به اصرار تو عاشق شدم ای دل
این بار اگر اصرار کنی وای به حالت
#فاضل_نظری
#احمد_کایا
#سرنوشت_سیاه
@rahenow 🗿👈
بشنو که سزاوار سکوت است سوالت
یک بار به اصرار تو عاشق شدم ای دل
این بار اگر اصرار کنی وای به حالت
#فاضل_نظری
#احمد_کایا
#سرنوشت_سیاه
@rahenow 🗿👈
پوتین چگونه حیثیت روسیه را به باد داد!
هنگامی که کشورهای غربی استقرار ارتش روسیه در مرزهای اوکراین را شاهدی بر نقشۀ پوتین برای حمله به آن کشور اعلام کردند، عموم سران کرملین نه فقط آن را تکذیب کردند بلکه با تمسخرِ پیشبینی سران اروپا و آمریکا، آنها را به تجدید نظر در اعتبار منابع جاسوسی خود فرا خواندند.
اینک به رغم همۀ آن انکارها، ارتش روسیه وارد خاک اوکراین شده و مشغول بمباران شهرهای آن کشور است.
در آغاز بحران، مسکو بسیار کوشید تا خود را در موضع دفاع از صلح و در واقع طرفِ قربانی بحران معرفی کند، اما متحدان غربی با اصرار بر اینکه او قصد تجاوز به اوکراین و اشغال خاک آن کشور را دارد، او را به لحاظ تبلیغاتی در جایگاه مهاجم و متجاوز قرار دادند.
اکنون با ورود ارتش روسیه به خاک اوکراین، مهاجم و متجاوز بودن روسیه دیگر فقط جنبۀ تبلیغاتی ندارد، بلکه اغلب مردم جهان آن را پذیرفته و پوتین را افزون بر متجاوز به عنوان "دروغگو" هم میشناسند.
دروغگویی امر نادری در سیاست کشورها نیست؛ اما آن هم برای خودش آدابی دارد! پوتین در بحران اخیر حتی آداب دروغگویی را نیز رعایت نکرد و تهاجمی را که برای آن نقشه کشیده بود، بارها و بارها منکر شد، اما بلافاصله آن را طبق همان جدول زمانیِ موردِ پیشبینی سران غرب عملی کرد.
با این وضع، میتوان حیثیت روسیه را در همین گام نخستِ ماجرا در چشم مردم جهان به باد رفته تلقی کرد.
حیثیت کشورها در صحنۀ جهانی، از نوع قدرت نرم است و شأنی حتی فراتر از قدرت نظامی و اقتصادی دارد. چنانچه حیثیت کشور یا رهبری نزد نهادهای غیر دولتی جهان و افکار عمومی کشورها عمیقاً مخدوش شود، هزینههای مترتب بر آن، قابل جبران نخواهد بود.
در هر صورت، حملۀ روسیه به اوکراین، تأثیرات بسیار گستردهای بر نظم و امنیت جهان به جا میگذارد اما ماهیت این تأثیرات فعلاً مبهم است و به روند بحران بستگی دارد.
در این میان اما آنچه به نظرم بسیار مهم میآید، فهمِ نوع تأثیر این بحران بر کشور ما از سوی حکومت و افکار عمومی است.
ما ایرانیان به دلیل سابقۀ تاریخی کشورمان به طور وسیع، فهمی معمولاً اشتباه یا وارونه از تحولات بینالمللی داریم و هر اتفاقی بخصوص در روابط بین قدرتهای بزرگ را خارج از منطق واقعی آن تحلیل میکنیم. بر همین اساس، بسیاری از ایرانیان تصور میکنند که حملۀ روسیه به اوکراین موهبتی برای جمهوری اسلامی است و چه بسا که در داخل نظام نیز این تصور طرفدارانی پیدا کند و سبب تصمیمگیریهای مهلکی شود.
اینکه روسیه درست در آستانۀ احیای احتمالی توافق برجام علیه اوکراین لشکر کشیده است، کاملاً تصادفی به نظر نمیرسد، اما اگر به واقع نزد سران کرملین بین حمله به اوکراین و احیای برجام پیوندی برقرار شده باشد، چنین پیوندی فرصتی برای جمهوری اسلامی نیست بلکه تهدیدی خطرناک است.
روسیه میداند که برنامۀ اتمی جمهوری اسلامی مورد حساسیت شدید اسرائیل و حامیان آن در سراسر جهان به خصوص آمریکاست. میزان این حساسیت به اندازهای است که لیندسی گراهام عضو متنفذ حزب جمهوریخواه در سنای آمریکا در دیدار اخیر خود از اسرائیل به صراحت تأکید کرد که اوکراین و تایوان مهماند اما ایران تهدید بزرگتری است.
شبیه چنین سخنانی از زبانِ دیگر مقامهای سابق آمریکا در دولت ترامپ نیز مطرح شده است.
گرچه روسیه به لحاظ منافع امنیتی خود به اندارۀ کشورهای غربی از احیای برجام سود میبرد، اما این احتمال هم قابل چشم پوشی نیست که پوتین برای کاهش تبعاتِ حمله به اوکراین و آرام کردن غرب، با دولت اسرائیل و حامیان آن در آمریکا بر سر ایران معامله کند.
بر این اساس، اگر احیاناً محافلی در داخل جمهوری اسلامی، بحران اوکراین را به صورت فرصتی برای گریز از احیای برجام و یا امتیازگیری ویژه از غرب تلقی میکنند، کاملاً داستان را وارونه ادراک کردهاند.
فرصت جاری برای احیای برجام در واقع غنیمتی برای جمهوری اسلامی است. اگر این فرصت با سودای بهرهبرداری از بحران اوکراین از دست برود و یا به آن ماجرا پیوند داده شود، این پیوند برای کشور ما بسیار شوم و نامبارک خواهد بود. پس لازم است تصمیمگیران اصلی کشور تسلیم وسوسههای برخی محافل نشوند.
#احمد_زیدآبادی
#ولادیمیر_پوتین
#حمله_به_اوکراین
#لیندسی_گراهام
#احیای_برجام
@rahenow 🗿👈
هنگامی که کشورهای غربی استقرار ارتش روسیه در مرزهای اوکراین را شاهدی بر نقشۀ پوتین برای حمله به آن کشور اعلام کردند، عموم سران کرملین نه فقط آن را تکذیب کردند بلکه با تمسخرِ پیشبینی سران اروپا و آمریکا، آنها را به تجدید نظر در اعتبار منابع جاسوسی خود فرا خواندند.
اینک به رغم همۀ آن انکارها، ارتش روسیه وارد خاک اوکراین شده و مشغول بمباران شهرهای آن کشور است.
در آغاز بحران، مسکو بسیار کوشید تا خود را در موضع دفاع از صلح و در واقع طرفِ قربانی بحران معرفی کند، اما متحدان غربی با اصرار بر اینکه او قصد تجاوز به اوکراین و اشغال خاک آن کشور را دارد، او را به لحاظ تبلیغاتی در جایگاه مهاجم و متجاوز قرار دادند.
اکنون با ورود ارتش روسیه به خاک اوکراین، مهاجم و متجاوز بودن روسیه دیگر فقط جنبۀ تبلیغاتی ندارد، بلکه اغلب مردم جهان آن را پذیرفته و پوتین را افزون بر متجاوز به عنوان "دروغگو" هم میشناسند.
دروغگویی امر نادری در سیاست کشورها نیست؛ اما آن هم برای خودش آدابی دارد! پوتین در بحران اخیر حتی آداب دروغگویی را نیز رعایت نکرد و تهاجمی را که برای آن نقشه کشیده بود، بارها و بارها منکر شد، اما بلافاصله آن را طبق همان جدول زمانیِ موردِ پیشبینی سران غرب عملی کرد.
با این وضع، میتوان حیثیت روسیه را در همین گام نخستِ ماجرا در چشم مردم جهان به باد رفته تلقی کرد.
حیثیت کشورها در صحنۀ جهانی، از نوع قدرت نرم است و شأنی حتی فراتر از قدرت نظامی و اقتصادی دارد. چنانچه حیثیت کشور یا رهبری نزد نهادهای غیر دولتی جهان و افکار عمومی کشورها عمیقاً مخدوش شود، هزینههای مترتب بر آن، قابل جبران نخواهد بود.
در هر صورت، حملۀ روسیه به اوکراین، تأثیرات بسیار گستردهای بر نظم و امنیت جهان به جا میگذارد اما ماهیت این تأثیرات فعلاً مبهم است و به روند بحران بستگی دارد.
در این میان اما آنچه به نظرم بسیار مهم میآید، فهمِ نوع تأثیر این بحران بر کشور ما از سوی حکومت و افکار عمومی است.
ما ایرانیان به دلیل سابقۀ تاریخی کشورمان به طور وسیع، فهمی معمولاً اشتباه یا وارونه از تحولات بینالمللی داریم و هر اتفاقی بخصوص در روابط بین قدرتهای بزرگ را خارج از منطق واقعی آن تحلیل میکنیم. بر همین اساس، بسیاری از ایرانیان تصور میکنند که حملۀ روسیه به اوکراین موهبتی برای جمهوری اسلامی است و چه بسا که در داخل نظام نیز این تصور طرفدارانی پیدا کند و سبب تصمیمگیریهای مهلکی شود.
اینکه روسیه درست در آستانۀ احیای احتمالی توافق برجام علیه اوکراین لشکر کشیده است، کاملاً تصادفی به نظر نمیرسد، اما اگر به واقع نزد سران کرملین بین حمله به اوکراین و احیای برجام پیوندی برقرار شده باشد، چنین پیوندی فرصتی برای جمهوری اسلامی نیست بلکه تهدیدی خطرناک است.
روسیه میداند که برنامۀ اتمی جمهوری اسلامی مورد حساسیت شدید اسرائیل و حامیان آن در سراسر جهان به خصوص آمریکاست. میزان این حساسیت به اندازهای است که لیندسی گراهام عضو متنفذ حزب جمهوریخواه در سنای آمریکا در دیدار اخیر خود از اسرائیل به صراحت تأکید کرد که اوکراین و تایوان مهماند اما ایران تهدید بزرگتری است.
شبیه چنین سخنانی از زبانِ دیگر مقامهای سابق آمریکا در دولت ترامپ نیز مطرح شده است.
گرچه روسیه به لحاظ منافع امنیتی خود به اندارۀ کشورهای غربی از احیای برجام سود میبرد، اما این احتمال هم قابل چشم پوشی نیست که پوتین برای کاهش تبعاتِ حمله به اوکراین و آرام کردن غرب، با دولت اسرائیل و حامیان آن در آمریکا بر سر ایران معامله کند.
بر این اساس، اگر احیاناً محافلی در داخل جمهوری اسلامی، بحران اوکراین را به صورت فرصتی برای گریز از احیای برجام و یا امتیازگیری ویژه از غرب تلقی میکنند، کاملاً داستان را وارونه ادراک کردهاند.
فرصت جاری برای احیای برجام در واقع غنیمتی برای جمهوری اسلامی است. اگر این فرصت با سودای بهرهبرداری از بحران اوکراین از دست برود و یا به آن ماجرا پیوند داده شود، این پیوند برای کشور ما بسیار شوم و نامبارک خواهد بود. پس لازم است تصمیمگیران اصلی کشور تسلیم وسوسههای برخی محافل نشوند.
#احمد_زیدآبادی
#ولادیمیر_پوتین
#حمله_به_اوکراین
#لیندسی_گراهام
#احیای_برجام
@rahenow 🗿👈
بشقاب طلا و نان گندم داری
ویلای بزرگ حومهی قم داری
ای شیخ اگر به چنتهات چیزی هست
از برکتِ اشتباه مردم داری
#احمد_سلمانی
@rahenow 🗿👈
ویلای بزرگ حومهی قم داری
ای شیخ اگر به چنتهات چیزی هست
از برکتِ اشتباه مردم داری
#احمد_سلمانی
@rahenow 🗿👈
🔘احمد جنتی و ولایت مطلقه فقیه!؟
✳ شیخ #احمد_جنتی در تاریخ ۱۷ خرداد ۱۳۶۸ در جلسه هجدهم شورای بازنگری قانون اساسی در هنگام بحث پیرامون اصل ۱۱۰ و اختیارات ولیفقیه:
▫«در موضوع رهبری این مطلب را نمیشود انکار کرد که از نظر اسلام آن که اصل در مقام ولایت و رهبری است یک ولایت تامه و اختیارات گسترده در همه امور است یعنی در پیغمبر(ص) اینطور بوده، در حضرت امیر(ع) اینطور بوده و ائمه علیهالسلام مسلم مقامشان همین بوده و ولی بنا برقول #ولایتمطلقه_فقیه هم به عنوان جانشین آنها باید یک ولایت کامل و شاملی داشته باشد...اما آیا این ولایت را به این صورت میتوان در قانون اساسی گنجاند و به اجرا گذاشت؟ یعنی الان ما بگوئیم که ولی فقیه مجتهد عادل جامع هرگونه اختیاری را دارد، هر عزلی، هر نصبی، مخالفت با هرقانونی، هرچه قانون مثلا وضع میشود در مجلس قانون عادی و در قانون اساسی اگر یک وقتی خواست خلاف عمل بکند ولی ولایت دارد، میتواند عمل بکند، محدودیت قانونی اصلا ندارد. هیچ قانونی هم نمیتواند جلویش را بگیرد، دستش را ببندد و امثال اینها. آیا این به صلاح مسلمین هست؟ به صلاح اسلام هست یا نیست؟ اگر به صلاح باشد مانعی ندارد همان اصل را رعایت میکند که ولایت مطلقه باید اجرا بشود و عمل بشود ولی خیال نمیکنم که به صلاح باشد...جهات منفیاش را وقتی جمعبندی بکنیم بیشتر از جهات مثبتش است.
....بنابراین به نظر من ما چارهای نداریم به نفع اسلام و به صلاح اسلام و مسلمین که این محدودیتها را برای ولیفقیه بگذاریم و اگر این محدودیتها نباشد در مشکلات و تصمیمگیریها اصلا یک نوع هرج و مرج و بیضابطگی به وجود میآید، عدم اعتماد به وجود میآید. دیگران نمیدانند چه کار باید بکنند و روی چه ضابطهای ما میخواهیم کار بکنیم حتی بهتر از قانون اساسی که نیست؟ قانون اساسی زیربنای قوانین مملکت است خوب حالا اگر یک روزی ولیفقیه خواست قانون اساسی را بهم بزند، آنی، فوری به نظر شما این قانون اساسی باید بهم بخورد یا نباید بخورد؟ اینجا شما باید مخالفت بکنید، با این که خلاف قانون اساسی عمل بکنند. چه ضابطهای هست که مردم ما بفهمند که روی چه معیارهایی کار میشود، اینها باید روشن باشد. نمیشود این جور آزاد گذاشت».
✍️ فارغ از اینکه #فقها را همردیف و درکنار پیامبر(ص) و ائمه قراردادن و سپس نتیجه گرفتن اینکه اختیارات فقها معادل اختیارات قدیسانی است که #شیعه آنها را #معصوم و مصون از اشتباه تلقی میکند، قیاس معالفارق و فاقد هرگونه وجاهت شرعی و عقلی است و اساسا حتی قران هم برای پیامبر(ص) اختیارات مطلقه غیرقابل شمارش ولیفقیه را قائل نبوده و نیست، نکته جالب اینجاست که آقای جنتی در سال ۶۸ در هنگام بازنگری قانون اساسی، این قانون را بدرستی زیربنای قوانین مملکت نامیده و اعطای اختیارات مطلقه و نامحدود به ولیفقیه را خلاف مصلحت اسلام و مسلمین عنوان کرده و میگوید اگر اختیارات رهبری نامحدود و فراتر از #قانوناساسی باشد، در مشکلات و تصمیمگیریها یک نوع هرج و مرج و بیضابطگی به وجود میآید، اما همین شخص در چرخشی آشکار ایجاد هرگونه شبهه در ولایت مطلقه را ناسپاسی بیان و به همین دلیل در سه دهه گذشته منتقدین ولایت مطلقه را که به همان نظرات سال ۶۸ او استناد و استدلال میکنند، ردصلاحیت میکند!!
چه میکند این قدرت!؟
✅کانال#اکبر_اعلمی
@rahenow 🗿👈
✳ شیخ #احمد_جنتی در تاریخ ۱۷ خرداد ۱۳۶۸ در جلسه هجدهم شورای بازنگری قانون اساسی در هنگام بحث پیرامون اصل ۱۱۰ و اختیارات ولیفقیه:
▫«در موضوع رهبری این مطلب را نمیشود انکار کرد که از نظر اسلام آن که اصل در مقام ولایت و رهبری است یک ولایت تامه و اختیارات گسترده در همه امور است یعنی در پیغمبر(ص) اینطور بوده، در حضرت امیر(ع) اینطور بوده و ائمه علیهالسلام مسلم مقامشان همین بوده و ولی بنا برقول #ولایتمطلقه_فقیه هم به عنوان جانشین آنها باید یک ولایت کامل و شاملی داشته باشد...اما آیا این ولایت را به این صورت میتوان در قانون اساسی گنجاند و به اجرا گذاشت؟ یعنی الان ما بگوئیم که ولی فقیه مجتهد عادل جامع هرگونه اختیاری را دارد، هر عزلی، هر نصبی، مخالفت با هرقانونی، هرچه قانون مثلا وضع میشود در مجلس قانون عادی و در قانون اساسی اگر یک وقتی خواست خلاف عمل بکند ولی ولایت دارد، میتواند عمل بکند، محدودیت قانونی اصلا ندارد. هیچ قانونی هم نمیتواند جلویش را بگیرد، دستش را ببندد و امثال اینها. آیا این به صلاح مسلمین هست؟ به صلاح اسلام هست یا نیست؟ اگر به صلاح باشد مانعی ندارد همان اصل را رعایت میکند که ولایت مطلقه باید اجرا بشود و عمل بشود ولی خیال نمیکنم که به صلاح باشد...جهات منفیاش را وقتی جمعبندی بکنیم بیشتر از جهات مثبتش است.
....بنابراین به نظر من ما چارهای نداریم به نفع اسلام و به صلاح اسلام و مسلمین که این محدودیتها را برای ولیفقیه بگذاریم و اگر این محدودیتها نباشد در مشکلات و تصمیمگیریها اصلا یک نوع هرج و مرج و بیضابطگی به وجود میآید، عدم اعتماد به وجود میآید. دیگران نمیدانند چه کار باید بکنند و روی چه ضابطهای ما میخواهیم کار بکنیم حتی بهتر از قانون اساسی که نیست؟ قانون اساسی زیربنای قوانین مملکت است خوب حالا اگر یک روزی ولیفقیه خواست قانون اساسی را بهم بزند، آنی، فوری به نظر شما این قانون اساسی باید بهم بخورد یا نباید بخورد؟ اینجا شما باید مخالفت بکنید، با این که خلاف قانون اساسی عمل بکنند. چه ضابطهای هست که مردم ما بفهمند که روی چه معیارهایی کار میشود، اینها باید روشن باشد. نمیشود این جور آزاد گذاشت».
✍️ فارغ از اینکه #فقها را همردیف و درکنار پیامبر(ص) و ائمه قراردادن و سپس نتیجه گرفتن اینکه اختیارات فقها معادل اختیارات قدیسانی است که #شیعه آنها را #معصوم و مصون از اشتباه تلقی میکند، قیاس معالفارق و فاقد هرگونه وجاهت شرعی و عقلی است و اساسا حتی قران هم برای پیامبر(ص) اختیارات مطلقه غیرقابل شمارش ولیفقیه را قائل نبوده و نیست، نکته جالب اینجاست که آقای جنتی در سال ۶۸ در هنگام بازنگری قانون اساسی، این قانون را بدرستی زیربنای قوانین مملکت نامیده و اعطای اختیارات مطلقه و نامحدود به ولیفقیه را خلاف مصلحت اسلام و مسلمین عنوان کرده و میگوید اگر اختیارات رهبری نامحدود و فراتر از #قانوناساسی باشد، در مشکلات و تصمیمگیریها یک نوع هرج و مرج و بیضابطگی به وجود میآید، اما همین شخص در چرخشی آشکار ایجاد هرگونه شبهه در ولایت مطلقه را ناسپاسی بیان و به همین دلیل در سه دهه گذشته منتقدین ولایت مطلقه را که به همان نظرات سال ۶۸ او استناد و استدلال میکنند، ردصلاحیت میکند!!
چه میکند این قدرت!؟
✅کانال#اکبر_اعلمی
@rahenow 🗿👈
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
🎥احمد عابدینی در این گفتار، در خصوص حکم ارتداد، سنگسار و دیگر احکام بحثبرانگیز سخن میگوید. وی ادعا میکند که این احکام، اسلامی نیست و در ساختارِ حکومتِ بنیامیه ساخته شده است.
#احمد_عابدینی
@rahenow 🗿👈
#احمد_عابدینی
@rahenow 🗿👈
کاش آدم بداند گلوله لحظهای که حرکتش را آغاز میکند چه شکل و شمایلی دارد؟
کاش آدم بداند جعبه محتوی گلوله چطور دست به دست میشود؟ هر لحظه در کجاست و چه مسیری را طی میکند؟ سربازی که از انبار مهمات بیرونش میکشد چه ریختی دارد؟ چه فکر میکند؟
آیا فکر میکند لحظهای که یکی از گلولههای داخل جعبه پروازکنان جلو میرود چه فاجعهای به بار میآورد؟ چه کسی را میکشد؟ دل کدام مادر را میلرزاند؟ خنده کدام طفل را تا آخرین لحظهی میرای زندگی بر لبانش میخشکاند؟
یا نه لبخند به لب، جعبه را تحویل میدهد و دستهایش را میتکاند...!!!
#احمد_محمود
از کتاب " زمین سوخته "
@rahenow 🗿👈
کاش آدم بداند جعبه محتوی گلوله چطور دست به دست میشود؟ هر لحظه در کجاست و چه مسیری را طی میکند؟ سربازی که از انبار مهمات بیرونش میکشد چه ریختی دارد؟ چه فکر میکند؟
آیا فکر میکند لحظهای که یکی از گلولههای داخل جعبه پروازکنان جلو میرود چه فاجعهای به بار میآورد؟ چه کسی را میکشد؟ دل کدام مادر را میلرزاند؟ خنده کدام طفل را تا آخرین لحظهی میرای زندگی بر لبانش میخشکاند؟
یا نه لبخند به لب، جعبه را تحویل میدهد و دستهایش را میتکاند...!!!
#احمد_محمود
از کتاب " زمین سوخته "
@rahenow 🗿👈
مرزهای فروریختۀ زشتگویی
شیخ حمید رسایی در بارۀ انگیزۀ اعتراضهای اخیر در کشور اظهارنظری کرده است که به دلیل جنبۀ پورنوگرافی آن، از نقلش در اینجا صرف نظر میکنم.
اگر به فرضِ شنیع، وضع همان باشد که حمید رسایی توصیف کرده است وی باید عمامهاش را بالاتر بگذارد!
او و همفکرانش با ادعای تربیت نسلی منطبق با ارزشهای دینی، ارکان قدرت را قبضه کردهاند، بودجههای بی در و پیکر فرهنگی را بلعیدهاند، فضای رسانهای و تبلیغاتی رسمی را به انحصار خود در آوردهاند، تمام تریبونهای عمومی را به خدمت گرفتهاند، شخصیتهای فکری و فرهنگی منتقد را یا در به در کردهاند و یا به سکوت و انزوا کشاندهاند، صدر تا ذیل نظام آموزشی کشور از کودکستان تا دانشگاهها را تحت کنترل خود در آوردهاند، بعد نتیجۀ کارشان در تربیت نسل باید همانی باشد که خودش ادعا کرده است؟
در واقع حمید رسایی با چنان اظهارنظری خود و نیروهای همسویش را متهم کرده است! لابد خواهد گفت که اینها نتیجۀ فعالیتهای فرهنگی و تبلیغاتی او و همفکرانش نیست بلکه نتیجۀ فعالیتهای دشمنان است. این ادعا هم چیزی جز اعتراف به عجز و شکست و ناکارآمدی نیست؛ زیرا اگر تمام سررشتههای تحرکات این جامعه به دست دشمنان باشد، خود اینان جز اتلاف منابع، دیگر چه نقشی پیدا میکنند؟
ظاهراً زشتگویی و فرافکنی در کشور ما حد و مرزش را از دست داده است!
#احمد_زیدآبادی
@rahenow 🗿👈
شیخ حمید رسایی در بارۀ انگیزۀ اعتراضهای اخیر در کشور اظهارنظری کرده است که به دلیل جنبۀ پورنوگرافی آن، از نقلش در اینجا صرف نظر میکنم.
اگر به فرضِ شنیع، وضع همان باشد که حمید رسایی توصیف کرده است وی باید عمامهاش را بالاتر بگذارد!
او و همفکرانش با ادعای تربیت نسلی منطبق با ارزشهای دینی، ارکان قدرت را قبضه کردهاند، بودجههای بی در و پیکر فرهنگی را بلعیدهاند، فضای رسانهای و تبلیغاتی رسمی را به انحصار خود در آوردهاند، تمام تریبونهای عمومی را به خدمت گرفتهاند، شخصیتهای فکری و فرهنگی منتقد را یا در به در کردهاند و یا به سکوت و انزوا کشاندهاند، صدر تا ذیل نظام آموزشی کشور از کودکستان تا دانشگاهها را تحت کنترل خود در آوردهاند، بعد نتیجۀ کارشان در تربیت نسل باید همانی باشد که خودش ادعا کرده است؟
در واقع حمید رسایی با چنان اظهارنظری خود و نیروهای همسویش را متهم کرده است! لابد خواهد گفت که اینها نتیجۀ فعالیتهای فرهنگی و تبلیغاتی او و همفکرانش نیست بلکه نتیجۀ فعالیتهای دشمنان است. این ادعا هم چیزی جز اعتراف به عجز و شکست و ناکارآمدی نیست؛ زیرا اگر تمام سررشتههای تحرکات این جامعه به دست دشمنان باشد، خود اینان جز اتلاف منابع، دیگر چه نقشی پیدا میکنند؟
ظاهراً زشتگویی و فرافکنی در کشور ما حد و مرزش را از دست داده است!
#احمد_زیدآبادی
@rahenow 🗿👈
قائم مقام اسبق وزارت خارجه: کله تان را زیر برف کرده اید!
#احمد_عزیزی: صدور قطعنامه دوم شورای حکام آژانس بینالمللی انرژی اتمی، با سوغات خطر محتمل و ارجاع مجدد پرونده #هستهای کشورمان به شورای امنیت از یادمان نرفته بود که چشممان به برگزاری نشست شورای حقوق بشر سازمان ملل روشن شد با #قطعنامهای بیسابقه و مخاطره برانگیز، خواهان تشکیل یک #کمیته_حقیقتیاب مستقل بینالمللی در باب #اعتراضات جاری و شیوه برخورد با معترضان.
@rahenow 🗿👈
#احمد_عزیزی: صدور قطعنامه دوم شورای حکام آژانس بینالمللی انرژی اتمی، با سوغات خطر محتمل و ارجاع مجدد پرونده #هستهای کشورمان به شورای امنیت از یادمان نرفته بود که چشممان به برگزاری نشست شورای حقوق بشر سازمان ملل روشن شد با #قطعنامهای بیسابقه و مخاطره برانگیز، خواهان تشکیل یک #کمیته_حقیقتیاب مستقل بینالمللی در باب #اعتراضات جاری و شیوه برخورد با معترضان.
@rahenow 🗿👈
بسکه وعده شنیدیم، وعدهدونمون دراومد. هر چه بیشتر فلاکت میکشیم، بیشتر به اون دنیا حوالهمون میدن.
#احمد_محمود
از کتاب " همسایه ها "
@rahenow 🗿👈
#احمد_محمود
از کتاب " همسایه ها "
@rahenow 🗿👈
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
#احمد_شاملو
می نوش که عمر جاودانی اینست
خود حاصلت از دور جوانی اینست
هنگام گل و باده و یاران سرمست
خوش باش دمی که زندگانی اینست
#خیام
@rahenow 🗿👈
می نوش که عمر جاودانی اینست
خود حاصلت از دور جوانی اینست
هنگام گل و باده و یاران سرمست
خوش باش دمی که زندگانی اینست
#خیام
@rahenow 🗿👈
ته ماجرا!
✍️ احمد زیدآبادی
جمهوری اسلامی در مورد مسئلهٔ حجاب دو راه پیش رو دارد.
راه نخست کنارآمدن با حجاب اختیاری است.
راه دوم اما اصلاً راه نیست، بلکه بیراههای است که هزینههای آن برای مردم و کشور و حکومت خارج از حد تصور برخی متعصبان و افراطیهاست.
اگر حکومت تحت فشار قشر تندرو و متعصب تصمیم به ورود به بیراهه گرفته است، لازم است از هماکنون ظرفیت زندانهای خود را هزاران برابر کند!
از آنجا که زندان هم در این ماجرا بازدارنده نخواهد بود، بنابراین، تحمیل حجاب به عموم زنان به هر قیمت، نیازمند برپایی هزاران طناب دار در هر کوی و برزن است!
ته این ماجرا بدبختانه همین است. آن را به شوخی نگیرید.
#احمد_زیدآبادی
@rahenow 🔗👈
✍️ احمد زیدآبادی
جمهوری اسلامی در مورد مسئلهٔ حجاب دو راه پیش رو دارد.
راه نخست کنارآمدن با حجاب اختیاری است.
راه دوم اما اصلاً راه نیست، بلکه بیراههای است که هزینههای آن برای مردم و کشور و حکومت خارج از حد تصور برخی متعصبان و افراطیهاست.
اگر حکومت تحت فشار قشر تندرو و متعصب تصمیم به ورود به بیراهه گرفته است، لازم است از هماکنون ظرفیت زندانهای خود را هزاران برابر کند!
از آنجا که زندان هم در این ماجرا بازدارنده نخواهد بود، بنابراین، تحمیل حجاب به عموم زنان به هر قیمت، نیازمند برپایی هزاران طناب دار در هر کوی و برزن است!
ته این ماجرا بدبختانه همین است. آن را به شوخی نگیرید.
#احمد_زیدآبادی
@rahenow 🔗👈
دختران دشت!
دختران انتظار!
دختران امید تنگ در دشت بیکران
و آرزوهای بیکران در خلقهای تنگ
بین شما
_بگویید!_
بین شما
کدام صیقل میدهید
سلاح آبایی را
برای روز انتقام؟
#احمد_شاملو
@rahenow🗣👈
دختران انتظار!
دختران امید تنگ در دشت بیکران
و آرزوهای بیکران در خلقهای تنگ
بین شما
_بگویید!_
بین شما
کدام صیقل میدهید
سلاح آبایی را
برای روز انتقام؟
#احمد_شاملو
@rahenow🗣👈