حق با کیست!
وقتی به نقشه خاورمیانه نگاه میکنم، با تعجب در مییابم در منطقه، اکثر کشورها در حال جنگ با هم بوده و یا به تازگی، نبرد را به پایان رساندهاند، برخی هم در حال جنگیدن با سایر کشورهای همسایه میباشند، با یک نگاه ساده به اطراف ایران میتوان دریافت که:
۱- افغانستان از ۱۳۵۳ هجری شمسی در حال نبرد داخلی است و نزدیک به یک دهه هم با شوروی در دهه ۱۹۸۰ جنگ را تجربه کرده است.
۲- پاکستان در نیمی از دوران کوتاه تأسیس خود، تحت حکومت دیکتاتورها بوده است.
۳- عراق از ۱۹۸۰ تا ۱۹۸۸ با ایران درگیر جنگی بزرگ بود و پس از آن دو جنگ با امریکا، جنگ کویت و تحریم سنگین بین سالهای ۱۹۹۳ تا ۲۰۰۳ را تحمل نموده، بعد از آن هم جنگ با القاعده و داعش،(تا ۲۰۱۷) ادامه داشت و هنوز هم ناامن است.
۴- ترکیه هم از اواسط دهه ۱۹۸۰ تا کنون در حال مصاف با کردهاست.
۵- سوریه هم از ۲۰۱۱، جنگ داخلی بزرگی را تجربه میکند؛ نبردی با ۶۰۰ هزار کشته و بیش از ده میلیون نفر آواره.
۶- اما دو کشور امارات و عربستان سعودی، از ۵ سال پیش مشغول جنگیدن با حوثیهای یمن میباشند؛ جنگی که گویا پایانی ندارد.
۷- جمهوری اسلامی هم، یک پای تمام این دعواهاست؛ از سوریه و عراق و لبنان و یمن تا آن سوی خلیج همیشه پارس، هر جا درگیری هست، «سپاه» هم هست.
بهراستی چرا جنوب غربی آسیا و کلاً نواحی اطراف ایران ما، اینچنین بیثبات است و ده کشور منطقه درگیر جنگهای نیابتی و داخلی میباشند، دلیل این همه نبرد چیست؟
حکومتهای مستبد، نبود ذرهای دموکراسی در منطقه، اندیشههای رادیکال مذهبی و میل به برتری طلبی، از یکسو و مداخله ابرقدرتها و جنگهای نیابتی از سوی دیگر، شاید جواب این پرسش باشد.
آمارها نشان میدهد عربستان، قطر و امارات بزرگترین خریداران اسلحه در منطقه هستند، و تو گویی ترس از جنگهای بعدی، همه طرفهای منطقه را مجبور به خریداری و انباشت سلاح میکند، میلیاردها دلار که میتوانست صرف عمران و آبادانی این سرزمینها شود، اکنون بهفرم موشک و بمب بر سر کشور همسایه میریزد.
بهراستی حق با کدامیک از طرفهای درگیر است؟
۲۰ اکتبر ۲۰۱۹، مقاله شماره ۴ اکتبر
#دکتر_سحاب
@rahenow 🗿👈
وقتی به نقشه خاورمیانه نگاه میکنم، با تعجب در مییابم در منطقه، اکثر کشورها در حال جنگ با هم بوده و یا به تازگی، نبرد را به پایان رساندهاند، برخی هم در حال جنگیدن با سایر کشورهای همسایه میباشند، با یک نگاه ساده به اطراف ایران میتوان دریافت که:
۱- افغانستان از ۱۳۵۳ هجری شمسی در حال نبرد داخلی است و نزدیک به یک دهه هم با شوروی در دهه ۱۹۸۰ جنگ را تجربه کرده است.
۲- پاکستان در نیمی از دوران کوتاه تأسیس خود، تحت حکومت دیکتاتورها بوده است.
۳- عراق از ۱۹۸۰ تا ۱۹۸۸ با ایران درگیر جنگی بزرگ بود و پس از آن دو جنگ با امریکا، جنگ کویت و تحریم سنگین بین سالهای ۱۹۹۳ تا ۲۰۰۳ را تحمل نموده، بعد از آن هم جنگ با القاعده و داعش،(تا ۲۰۱۷) ادامه داشت و هنوز هم ناامن است.
۴- ترکیه هم از اواسط دهه ۱۹۸۰ تا کنون در حال مصاف با کردهاست.
۵- سوریه هم از ۲۰۱۱، جنگ داخلی بزرگی را تجربه میکند؛ نبردی با ۶۰۰ هزار کشته و بیش از ده میلیون نفر آواره.
۶- اما دو کشور امارات و عربستان سعودی، از ۵ سال پیش مشغول جنگیدن با حوثیهای یمن میباشند؛ جنگی که گویا پایانی ندارد.
۷- جمهوری اسلامی هم، یک پای تمام این دعواهاست؛ از سوریه و عراق و لبنان و یمن تا آن سوی خلیج همیشه پارس، هر جا درگیری هست، «سپاه» هم هست.
بهراستی چرا جنوب غربی آسیا و کلاً نواحی اطراف ایران ما، اینچنین بیثبات است و ده کشور منطقه درگیر جنگهای نیابتی و داخلی میباشند، دلیل این همه نبرد چیست؟
حکومتهای مستبد، نبود ذرهای دموکراسی در منطقه، اندیشههای رادیکال مذهبی و میل به برتری طلبی، از یکسو و مداخله ابرقدرتها و جنگهای نیابتی از سوی دیگر، شاید جواب این پرسش باشد.
آمارها نشان میدهد عربستان، قطر و امارات بزرگترین خریداران اسلحه در منطقه هستند، و تو گویی ترس از جنگهای بعدی، همه طرفهای منطقه را مجبور به خریداری و انباشت سلاح میکند، میلیاردها دلار که میتوانست صرف عمران و آبادانی این سرزمینها شود، اکنون بهفرم موشک و بمب بر سر کشور همسایه میریزد.
بهراستی حق با کدامیک از طرفهای درگیر است؟
۲۰ اکتبر ۲۰۱۹، مقاله شماره ۴ اکتبر
#دکتر_سحاب
@rahenow 🗿👈
🌎 تحلیل زلزله سراب، میانه و هشترود آزربایجان (۱)
🔻زلزله نسبتا قوی به بزرگی ۵.۹ روز ۱۷ آبان ساعت ۰۲:۱۷ مناطق جنوب شرق آزربایجان شرقی را لرزاند و باعث خسارتهای جانی ۶ کشته و تخریب چندین روستا شد.
🔻از آنجایی که مرکز اصلی این زلزله در بخش کندوان به مرکزیت شهر «ترک» شهرستان میانه قرار دارد این زلزله در هر سه شهرستان سراب، میانه و هشترود و بخشهای تورکمنچای و ترک موثر بوده است. مرکز پس لرزهها در ساعتهای آتی به شرق منتقل شد.
🔻برآوردهای اولیه فعالیت گسل سراسکند را نشان میدهد. گسل سراسكند (مرکز شهرستان هشترود) گسلي است كواترنر با روندی شمالغرب - جنوبشرق كه از ده كيلومتری شمالشرق سراسكند میگذرد.
🔻با توجه به نقشه سايزوتكتونيك آزربايجان میتوان طول گسل را حدود ۵۰ كيلومتر در نظر گرفت. با در نظر گرفتن فعاليت حداقل نصف طول گسل میتوان انتظار داشت ماکزیمم زلزله با بزرگي ۷=M بوقوع بپيوندد. که ۵.۹ آن آزاد شده است. اغلب انرژی این گسل آزاد شده و روند کاهشی تعداد زلزله نشان دهنده کاهش تنشهای موجود در زیرزمین میباشد. با اینحال تا چند روز نباید احتیاط را از دست داد.
🔻نکته مهم بعدی تاثیر فعالیت این گسل به گسلهای همجوار و بنیادی دیگر میباشد. تاثیر فعالیت این گسل به گسل بنیادی و خطرناک شمال تبریز که از میانه شروع و پس از عبور از بستانآباد وارد شمال شهر تبریز میشود محتمل میباشد.
🔻بنابراین اهالی مناطق شرق و مرکزی آزربایجان شرقی خصوصا شهرستانهای میانه، بستان آباد و تبریز بایستی با حفظ آرامش در هوشیاری کامل، آمادگی قبل از زلزله را داشته باشند.
#دکتر_توحید_ملکزاده
دکترای مهندسی ژئوفیزیک
۱۷ آبان ۱۳۹۸
@rahenow 🗿👈
🔻زلزله نسبتا قوی به بزرگی ۵.۹ روز ۱۷ آبان ساعت ۰۲:۱۷ مناطق جنوب شرق آزربایجان شرقی را لرزاند و باعث خسارتهای جانی ۶ کشته و تخریب چندین روستا شد.
🔻از آنجایی که مرکز اصلی این زلزله در بخش کندوان به مرکزیت شهر «ترک» شهرستان میانه قرار دارد این زلزله در هر سه شهرستان سراب، میانه و هشترود و بخشهای تورکمنچای و ترک موثر بوده است. مرکز پس لرزهها در ساعتهای آتی به شرق منتقل شد.
🔻برآوردهای اولیه فعالیت گسل سراسکند را نشان میدهد. گسل سراسكند (مرکز شهرستان هشترود) گسلي است كواترنر با روندی شمالغرب - جنوبشرق كه از ده كيلومتری شمالشرق سراسكند میگذرد.
🔻با توجه به نقشه سايزوتكتونيك آزربايجان میتوان طول گسل را حدود ۵۰ كيلومتر در نظر گرفت. با در نظر گرفتن فعاليت حداقل نصف طول گسل میتوان انتظار داشت ماکزیمم زلزله با بزرگي ۷=M بوقوع بپيوندد. که ۵.۹ آن آزاد شده است. اغلب انرژی این گسل آزاد شده و روند کاهشی تعداد زلزله نشان دهنده کاهش تنشهای موجود در زیرزمین میباشد. با اینحال تا چند روز نباید احتیاط را از دست داد.
🔻نکته مهم بعدی تاثیر فعالیت این گسل به گسلهای همجوار و بنیادی دیگر میباشد. تاثیر فعالیت این گسل به گسل بنیادی و خطرناک شمال تبریز که از میانه شروع و پس از عبور از بستانآباد وارد شمال شهر تبریز میشود محتمل میباشد.
🔻بنابراین اهالی مناطق شرق و مرکزی آزربایجان شرقی خصوصا شهرستانهای میانه، بستان آباد و تبریز بایستی با حفظ آرامش در هوشیاری کامل، آمادگی قبل از زلزله را داشته باشند.
#دکتر_توحید_ملکزاده
دکترای مهندسی ژئوفیزیک
۱۷ آبان ۱۳۹۸
@rahenow 🗿👈
#دکتر_عبدالکریم_سروش
🛑 حاکمان ما هرگز نه به مجلس اعتقادی داشتهاند نه به حقوق بشر نه به انتخابات و نه حتی به تفکیک قوا چنانکه مصباح یزدی یکبار گفته بود همۀ این اساس بنا بر مصلحت و برای بستن دهان مردم در قانون اساسی آمده ، اینان هنوز که هنوز است میخواهند با مردم رابطۀ مفتی و مقلّد داشته باشند و انتظار دارند فتوای آنان قانون شمارده شود و مردم بدان گردن نهند ....
🛑 اینان همچون داعشیان از اعماق تاریک تاریخ به دنیای مدرن امروز پرتاب شدند و گمان میکنند با فقه عبوس و دیانت ناسنجیدۀ خویش از عهدۀ گشودن تمام گرههای جامعۀ مدرن بر میآیند و اینک هم که طشت ناتوانیشان از بام تاریخ افتاده میکوشند با جمع کردن قمه کشان و اوباشان به دور خود آبروی نداشته را به ظاهر حفظ کنند ... لکن اگر سفینۀ نجاتی هست که به ساحل سعادت برسد قطعا ناخدایش این بیخدایان نیستند و به این محتسبان خشونت پرور هیچ امید و اعتمادی نیست ... #پهلوی اگر مملکت را آباد نکرد ویرانش هم نکرد اما این آقایان با سخن و رفتارشان نه فقط مملکت حتی همان دینی که خودشان آورندهٔ آن بودند نیز از بین بردند و برای مردم دینی باقی نگذاشتند ...
@rahenow 🗿👈
🛑 حاکمان ما هرگز نه به مجلس اعتقادی داشتهاند نه به حقوق بشر نه به انتخابات و نه حتی به تفکیک قوا چنانکه مصباح یزدی یکبار گفته بود همۀ این اساس بنا بر مصلحت و برای بستن دهان مردم در قانون اساسی آمده ، اینان هنوز که هنوز است میخواهند با مردم رابطۀ مفتی و مقلّد داشته باشند و انتظار دارند فتوای آنان قانون شمارده شود و مردم بدان گردن نهند ....
🛑 اینان همچون داعشیان از اعماق تاریک تاریخ به دنیای مدرن امروز پرتاب شدند و گمان میکنند با فقه عبوس و دیانت ناسنجیدۀ خویش از عهدۀ گشودن تمام گرههای جامعۀ مدرن بر میآیند و اینک هم که طشت ناتوانیشان از بام تاریخ افتاده میکوشند با جمع کردن قمه کشان و اوباشان به دور خود آبروی نداشته را به ظاهر حفظ کنند ... لکن اگر سفینۀ نجاتی هست که به ساحل سعادت برسد قطعا ناخدایش این بیخدایان نیستند و به این محتسبان خشونت پرور هیچ امید و اعتمادی نیست ... #پهلوی اگر مملکت را آباد نکرد ویرانش هم نکرد اما این آقایان با سخن و رفتارشان نه فقط مملکت حتی همان دینی که خودشان آورندهٔ آن بودند نیز از بین بردند و برای مردم دینی باقی نگذاشتند ...
@rahenow 🗿👈
من نمیدانم چطور است ممالک متمدن غرب ، ترقی و بقای مملکت خود را در آزادی و دموکراسی تشخیص دادهاند امـا در اینجا جماعتی حقیر میخواهند مردم ایران را از این مزایا محروم کنند !!
#دکتر_محمدمصدق @rahenow 🗿👈
#دکتر_محمدمصدق @rahenow 🗿👈
از یکی شان اگر کسی پرسد
کز علوم جهان چه می دانی
رگ ز گَردن برآورَد از خشم
بزند نعره های حیوانی
گوید:"این مکتبی که ما داریم
مکتبِ کامل است و ایمانی
کلِ فرهنگ و علم و دانشِ ما
آمده است از علومِ قرآنی
چه نیازی به دانشِ غربی است
غربیِ پستِ کافرِ جانی"
عاقلی این شنید و گفت افسوس
قسمت ملک ما است ویرانی!
قومِ تسبیح دار دین در ریش
اندر این ملک تاج ور شده اند
بخردان جملگی پیاده و زار
ریش ورزان ز عرش برشده اند
قاضی و محتسب،وکیل و وزیر
همگی بندگان زر شده اند
همگی دزد ثروت میهن
همگی اختلاسگر شده اند
کورسوی امید هم مرده است
بس که این قوم پرخطر شده اند
منشدهحیران و لوچ و گیچ و منگ
چونکـه وحشت دارم از فرجام کار
ما چـه کردیم انـدر آن پنجاهوهفت
کاینچنین ماندیم از خـود شرمسار
#دکتر_امیرحسین_خنجی
@rahenow 🗿👈
کز علوم جهان چه می دانی
رگ ز گَردن برآورَد از خشم
بزند نعره های حیوانی
گوید:"این مکتبی که ما داریم
مکتبِ کامل است و ایمانی
کلِ فرهنگ و علم و دانشِ ما
آمده است از علومِ قرآنی
چه نیازی به دانشِ غربی است
غربیِ پستِ کافرِ جانی"
عاقلی این شنید و گفت افسوس
قسمت ملک ما است ویرانی!
قومِ تسبیح دار دین در ریش
اندر این ملک تاج ور شده اند
بخردان جملگی پیاده و زار
ریش ورزان ز عرش برشده اند
قاضی و محتسب،وکیل و وزیر
همگی بندگان زر شده اند
همگی دزد ثروت میهن
همگی اختلاسگر شده اند
کورسوی امید هم مرده است
بس که این قوم پرخطر شده اند
منشدهحیران و لوچ و گیچ و منگ
چونکـه وحشت دارم از فرجام کار
ما چـه کردیم انـدر آن پنجاهوهفت
کاینچنین ماندیم از خـود شرمسار
#دکتر_امیرحسین_خنجی
@rahenow 🗿👈
یکی از برجستهترین پژوهشهای قرن هجدهم درباره آزادی و بردگی، اثر ژان ژاک روسو فرانسوی است به نام «گفتاری دربارهی نابرابری».
روسو در این رساله ادعا میکند که حکومتها به شیوهی اجتناب ناپذیری به فساد، خودسری و استبداد گرایش پیدا میکنند. این نوع قدرت از نظر روسو «در ماهیت خود نامشروع است و انقلابهای جدید بایستی حکومت را تمام و کمال منحل کنند و یا آن را در جایگاه مشروع خود نهادینه کنند». فیلسوف دیگر «ویلهلم فن همبولت» در دههی ۱۷۹۰ نوشت: "بخش دولتی نباید در هیچ یک از اموری که منحصراً به امنیت مربوط نیست دخالت کند". همبولت یک اصل مهم آزادی کلاسیک را بیان میکند: «مداخلهی دولت در زندگی اجتماعی نامشروع است.» نظریهپردازی فیلسوفان بزرگ این عصر مثل ژان ژاک روسو، ویلهلم فن همبولت و امانوئل کانت از یک سو، و تعارض و تضاد منافع طبقهی نوظهور «تکنوکرات» با نهادهای سنتی صاحب قدرت و ثروت از سویی دیگر، زمینهساز انقلابهای بزرگ در این عصر شد، انقلابهایی با هدف خلع ید از حکومتهای خودکامه و ایجاد «نظامهای حکومتی مشروطه» و «جمهوری». نمونهی برجستهی این انقلابها «انقلاب کبیر فرانسه» در ۱۷۸۹ میلادی بود که الگوی شکلگیری انقلاب مشروطیت ایران (۱۲۸۵ - ۱۲۷۲ شمسی) شد.
📚#جنون_قدرت_و_قدرت_نامشروع
👤 #دکتر_محمدرضا_سرگلزایی
#بریده_ای_ازکتاب
@rahenow 🗿👈
روسو در این رساله ادعا میکند که حکومتها به شیوهی اجتناب ناپذیری به فساد، خودسری و استبداد گرایش پیدا میکنند. این نوع قدرت از نظر روسو «در ماهیت خود نامشروع است و انقلابهای جدید بایستی حکومت را تمام و کمال منحل کنند و یا آن را در جایگاه مشروع خود نهادینه کنند». فیلسوف دیگر «ویلهلم فن همبولت» در دههی ۱۷۹۰ نوشت: "بخش دولتی نباید در هیچ یک از اموری که منحصراً به امنیت مربوط نیست دخالت کند". همبولت یک اصل مهم آزادی کلاسیک را بیان میکند: «مداخلهی دولت در زندگی اجتماعی نامشروع است.» نظریهپردازی فیلسوفان بزرگ این عصر مثل ژان ژاک روسو، ویلهلم فن همبولت و امانوئل کانت از یک سو، و تعارض و تضاد منافع طبقهی نوظهور «تکنوکرات» با نهادهای سنتی صاحب قدرت و ثروت از سویی دیگر، زمینهساز انقلابهای بزرگ در این عصر شد، انقلابهایی با هدف خلع ید از حکومتهای خودکامه و ایجاد «نظامهای حکومتی مشروطه» و «جمهوری». نمونهی برجستهی این انقلابها «انقلاب کبیر فرانسه» در ۱۷۸۹ میلادی بود که الگوی شکلگیری انقلاب مشروطیت ایران (۱۲۸۵ - ۱۲۷۲ شمسی) شد.
📚#جنون_قدرت_و_قدرت_نامشروع
👤 #دکتر_محمدرضا_سرگلزایی
#بریده_ای_ازکتاب
@rahenow 🗿👈
رابطهای که در جامعههای رشدیافته میان مردم و زمامداران سیاسیشان است، چگونه رابطهای است؟
رابطهای است که از زمامدار انتقاد میکند و زمامدار را محاکمه میکند. اما این رابطه در جامعههای رشدنیافته چیست؟
زمامدار بتی است که او را میپرستند.نه حقّ بازخواست از او را دارند، نه حقّ محاکمه او را. حساب، حساب رشد یافتن و رشد داشتن است.اگر جامعهای رشد دارد، روابط این جامعه با همه کسانی که در آن زندگی میکنند، روابطی است انسانی بر اساس حقوق و حدود متقابل.
#دکتر_بهشتی
پیامبری از نگاه دیگر
@rahenow 🗿👈
رابطهای است که از زمامدار انتقاد میکند و زمامدار را محاکمه میکند. اما این رابطه در جامعههای رشدنیافته چیست؟
زمامدار بتی است که او را میپرستند.نه حقّ بازخواست از او را دارند، نه حقّ محاکمه او را. حساب، حساب رشد یافتن و رشد داشتن است.اگر جامعهای رشد دارد، روابط این جامعه با همه کسانی که در آن زندگی میکنند، روابطی است انسانی بر اساس حقوق و حدود متقابل.
#دکتر_بهشتی
پیامبری از نگاه دیگر
@rahenow 🗿👈
#دکتر_محمود_سریعالقلم
🔹 ما در دنیا کشوری پیدا نمیکنیم که توسعه یافته اما هیات حاکمۀ منسجم ندارد ، هرجایی که ما میبینیم به جایی رسیده هیئت حاکمۀ آن مسنجم بودهاند یعنی نشستهاند ، بحث کردهاند ، گفتهاند کجا میخواهیم برویم ، چگونه میخواهیم برویم ، با چه ابزاری میخواهیم این راه طی کنیم بعد همۀ سیستم آن را پذیرفته و به آن پایبند ماندهاند و تغییر دولتها فقط برای این است که مدیرانی جدید کشور را مدیریت کنند نه اینکه همۀ مفاهیم را هر ۴سال یا ۸ سال از نو تعریف کنند
🔹 توسعه ، پیشرفت و تولید ثروت نیاز به دمکراسی ندارد اما نیاز به قاعده و قانون دارد . به عنوان مثال کشور سنگاپور هرگز هیچ ادعایی بر دموکراتیک بودن نداشته و کوانیو بنیانگذار سنگاپور نیز فردی دموکرات و هوادار دموکراسی نبود و تا آخر عمرش هم در پست رهبری حزب حاکم باقی ماند اما وقتی او در سال 1959 به قدرت رسید درآمد سرانه سنگاپور کمتر از ۵۰۰ دلار بود و وقتی در سال 2015 از دنیا رفت درآمد سرانه این کشور بیش از ۷۵۰۰۰ هزار دلار گزارش شد , یعنی جزیرۀ کوچکی که وسعت آن نصف وسعت جزیرۀ قشم خودمان است با ۶ میلیون جمعیت بدون هرگونه منابع زیر زمینی ، آبی و خاکی در سال 2019 حدود ۳۶۴ میلیارد دلار تولید ناخالص داشته که حدود صد میلیارد دلار از ایران با ٨۵ میلیون جمعیت و انواع منابع زیرزمینی کمتر است
🔹 کوانیو و حکومتی که در سنگاپور پایه گذاری کرد نه تنها از بدو استقلال تاکنون بدون کوچکترین نشانهای از نارضایتی شهروندان به کار خود ادامه داده بلکه حتی از فساد رایجی که در حکومتهای مشابه به چشم میخورد هم دور مانده است زیرا اندک گروه ِ راس هرم قدرت را رهبرانی استثنایی تشکیل دادهاند که همه از پیشگامان و نخبگان جامعهاند ، کوانیو در سخنرانی سال 2012 خود میگوید : ما در تجربه آسیایی خویش به این نتیجه رسیدیم برای داشتن یک حکومت خوب شما باید مردان خوبی برای ادارۀ جامعه داشته باشید و نه حکومتی ضعیف برآمده از صندوق رای ، در این لحظه میتوانم بگویم این دولت بر پایۀ لیاقت ، دانش و فداکاریهای ٣٠٠ نفر میچرخد که شرایط ایدهآل آحاد جامعه حاصل عملکرد ایشان است پس اگر میخواهید سنگاپور را نابود کنید این ٣٠٠ نفر را برکنار کنید
🔹 بنابراین به این نتیجه میرسیم مسئولیت راس هرم در یک نظام سیاسی غیردموکراتیک چقدر تعیین کننده است یعنی اینکه او چگونه فکر میکند از کدام طبقه نشات گرفته و در نهایت چه تلقی از آیندۀ کشورش دارد و آیا اصلا توسعهیافتگی در چارچوب فکری او میگنجد یا خیر ؟! مالزیاییها کسی مانند #ماهاتیر_محمد داشتند که با توجه بهشناختش از جهان توانست جامعه را متحول کند ، دن شائوپینگ همین کار را در چین انجام داد یا اوزال در ترکیه هم چنین نقشی را ایفا کرد ولی ما در ایران بجای اینگونه نخبگان سیاسی انبوهی از قبیلههای سیاسی داریم
🔸 نخبهگرایی سیاسی یعنی بهترینها ، سالمترینها و عاقلترینها بتوانند بیاندیشند ، تصمیم بگیرند و اجرا کنند اما قبیلههای سیاسی یعنی افرادی که سالها با هم بودهاند با هم انس گرفتند و یکدیگر را خوب میشناسند در نتیجه با هم کار میکنند پس از نظرشان اوضاع فعلی ما خیلی هم مطلوب است چون داریم نفت میفروشیم و زندگیمان را میکنیم اما آیا در نظام سیاسی پدرسالار ایران به راستی هیچکس نیست که #بخواهد با فراهم کردن آیندهای مطمئنتر برای ایرانیان نامی بزرگ و ماندگار در تاریخ هزاران سالۀ این کشور داشته باشد ؟!
@rahenow 🗿👈
🔹 ما در دنیا کشوری پیدا نمیکنیم که توسعه یافته اما هیات حاکمۀ منسجم ندارد ، هرجایی که ما میبینیم به جایی رسیده هیئت حاکمۀ آن مسنجم بودهاند یعنی نشستهاند ، بحث کردهاند ، گفتهاند کجا میخواهیم برویم ، چگونه میخواهیم برویم ، با چه ابزاری میخواهیم این راه طی کنیم بعد همۀ سیستم آن را پذیرفته و به آن پایبند ماندهاند و تغییر دولتها فقط برای این است که مدیرانی جدید کشور را مدیریت کنند نه اینکه همۀ مفاهیم را هر ۴سال یا ۸ سال از نو تعریف کنند
🔹 توسعه ، پیشرفت و تولید ثروت نیاز به دمکراسی ندارد اما نیاز به قاعده و قانون دارد . به عنوان مثال کشور سنگاپور هرگز هیچ ادعایی بر دموکراتیک بودن نداشته و کوانیو بنیانگذار سنگاپور نیز فردی دموکرات و هوادار دموکراسی نبود و تا آخر عمرش هم در پست رهبری حزب حاکم باقی ماند اما وقتی او در سال 1959 به قدرت رسید درآمد سرانه سنگاپور کمتر از ۵۰۰ دلار بود و وقتی در سال 2015 از دنیا رفت درآمد سرانه این کشور بیش از ۷۵۰۰۰ هزار دلار گزارش شد , یعنی جزیرۀ کوچکی که وسعت آن نصف وسعت جزیرۀ قشم خودمان است با ۶ میلیون جمعیت بدون هرگونه منابع زیر زمینی ، آبی و خاکی در سال 2019 حدود ۳۶۴ میلیارد دلار تولید ناخالص داشته که حدود صد میلیارد دلار از ایران با ٨۵ میلیون جمعیت و انواع منابع زیرزمینی کمتر است
🔹 کوانیو و حکومتی که در سنگاپور پایه گذاری کرد نه تنها از بدو استقلال تاکنون بدون کوچکترین نشانهای از نارضایتی شهروندان به کار خود ادامه داده بلکه حتی از فساد رایجی که در حکومتهای مشابه به چشم میخورد هم دور مانده است زیرا اندک گروه ِ راس هرم قدرت را رهبرانی استثنایی تشکیل دادهاند که همه از پیشگامان و نخبگان جامعهاند ، کوانیو در سخنرانی سال 2012 خود میگوید : ما در تجربه آسیایی خویش به این نتیجه رسیدیم برای داشتن یک حکومت خوب شما باید مردان خوبی برای ادارۀ جامعه داشته باشید و نه حکومتی ضعیف برآمده از صندوق رای ، در این لحظه میتوانم بگویم این دولت بر پایۀ لیاقت ، دانش و فداکاریهای ٣٠٠ نفر میچرخد که شرایط ایدهآل آحاد جامعه حاصل عملکرد ایشان است پس اگر میخواهید سنگاپور را نابود کنید این ٣٠٠ نفر را برکنار کنید
🔹 بنابراین به این نتیجه میرسیم مسئولیت راس هرم در یک نظام سیاسی غیردموکراتیک چقدر تعیین کننده است یعنی اینکه او چگونه فکر میکند از کدام طبقه نشات گرفته و در نهایت چه تلقی از آیندۀ کشورش دارد و آیا اصلا توسعهیافتگی در چارچوب فکری او میگنجد یا خیر ؟! مالزیاییها کسی مانند #ماهاتیر_محمد داشتند که با توجه بهشناختش از جهان توانست جامعه را متحول کند ، دن شائوپینگ همین کار را در چین انجام داد یا اوزال در ترکیه هم چنین نقشی را ایفا کرد ولی ما در ایران بجای اینگونه نخبگان سیاسی انبوهی از قبیلههای سیاسی داریم
🔸 نخبهگرایی سیاسی یعنی بهترینها ، سالمترینها و عاقلترینها بتوانند بیاندیشند ، تصمیم بگیرند و اجرا کنند اما قبیلههای سیاسی یعنی افرادی که سالها با هم بودهاند با هم انس گرفتند و یکدیگر را خوب میشناسند در نتیجه با هم کار میکنند پس از نظرشان اوضاع فعلی ما خیلی هم مطلوب است چون داریم نفت میفروشیم و زندگیمان را میکنیم اما آیا در نظام سیاسی پدرسالار ایران به راستی هیچکس نیست که #بخواهد با فراهم کردن آیندهای مطمئنتر برای ایرانیان نامی بزرگ و ماندگار در تاریخ هزاران سالۀ این کشور داشته باشد ؟!
@rahenow 🗿👈
#دکتر_قربان_عباسی
جامعه ما پراست از گزمه های تشخیص امر مبتذل ازامر متعالی!
هرچه به اراده معطوف به زندگی باشد درزمره امر مبتذل ؛ و هرآنچه درخدمت آرمان های مرگ اندیش و آن جهانی است درجرگه امر متعالی است.
ما شورزندگی را سرکوب می کنیم به نام ابتذال.
موسیقی،رقص،تئاتر،سینما و تمام نمودهای زندگی را به امر مبتذل فروکاسته ایم.
کافیست دختری ساز موسیقی به دست بگیرد ، همه نگاه ها از بالا به پایین متوجه او می شود!
کافیست پسری در مراسم عروسی بیشتر برقصد، همه او را سبک و جلف تلقی می کنند!
اگر در خانواده ای، پسری یا دختری به جای خواندن مزخرفات مدرسه، رمان بخواند، تاریخ بخواند، مادر بیسواد و پدر نادان ، فریادش بلند می شود که برو درس های مدرسه ات را بخوان! ازاین چیزها برای تو نان نمی شود!
سایه هولناک این گزمگان همهجا باماست.
این منادیان مرگ و سرکوبگران شور زندگی باید به معبد خودشان، به معبد تاناتوس-خدای مرگ- ، پس رانده شوند.
جامعه ما متوجه نیست که این امور به ظاهر مبتذل ، ضروری ترین ابعاد زندگی آدمی هستند.
عشق و شور و شادی، به همان اندازه مهم هستند که نان و آب.
در فرهنگ ایرانی، این گرایش کهن به تفکیک امور به مبتذل و متعالی، کار همهی مارا ساخته است.
عشق را می خواهد، اما تن را پس می زند.
عشق را می خواهد،اما همآغوشی را امری فرومایه می داند!
اندیشه را می خواهد؛ تن را سرکوب می کند.
میگوید :
(ای برادر، تو همه اندیشهای؛ مابقی خود استخوان و ریشه ای! )
اندیشه مهم است؛ اما تن و استخوان و گوشت دورانداختنیاند!
بی آنکه بداند که بدون این گوشت و تن و استخوان ، اصلاً اندیشهای درکار نیست!
سرکوب تن و خواستهای آن ، نوعی بیوپالیتیکس است.
سیاست (تن) .
نظام های سرکوبگر، سرکوب خود را، ازهمین (تن) آغاز میکنند؛ به تو القا میکنند که تو برای خوردن و نوشیدن و لذت به دنیا نیامدهای !
بلکه برای آرمانی متعالی، در اینجا هستی!
آرمانی که من تعیین می کنم.
آرمانی که قبلاً تعیین شده است.
و بعد، تبدیلت میکنند به ابزار تحققِ آن آرمانِهای مبهم و انتزاعی.
دموکراتیک و مدرن شدن جامعه ، چیزی نیست مگر به سطح آمدن و آری گفتن به همین امر مبتذل!
آری گفتن به زندگی؛ با تمام کنج و زوایایش.
توسعه بیش ازهمه، متوجه همین امر مبتذل است؛ اینکه چگونه خوب بخوریم؛ چگونه خوب بنوشیم؛ و چگونه راحت بخوابیم.
و زندگی را پاس بداریم!
امری که متاسفانه، در فرهنگ و شور ما ،به امور مبتذل فروکاسته شده است!
اما درواقعیت ، مردم و زمامداران سیاسی جز آن نمیجویند ؛و توبه فرمایان، خود، کمتر توبه میکنند و چون به خلوت می روند، آن کار دیگر می کنند.
جهان مدرن، یعنی همین سطح.
میلان کوندرا راست می
گفت:
(عمق در همین سطح است)
@rahenow 🗿👈
جامعه ما پراست از گزمه های تشخیص امر مبتذل ازامر متعالی!
هرچه به اراده معطوف به زندگی باشد درزمره امر مبتذل ؛ و هرآنچه درخدمت آرمان های مرگ اندیش و آن جهانی است درجرگه امر متعالی است.
ما شورزندگی را سرکوب می کنیم به نام ابتذال.
موسیقی،رقص،تئاتر،سینما و تمام نمودهای زندگی را به امر مبتذل فروکاسته ایم.
کافیست دختری ساز موسیقی به دست بگیرد ، همه نگاه ها از بالا به پایین متوجه او می شود!
کافیست پسری در مراسم عروسی بیشتر برقصد، همه او را سبک و جلف تلقی می کنند!
اگر در خانواده ای، پسری یا دختری به جای خواندن مزخرفات مدرسه، رمان بخواند، تاریخ بخواند، مادر بیسواد و پدر نادان ، فریادش بلند می شود که برو درس های مدرسه ات را بخوان! ازاین چیزها برای تو نان نمی شود!
سایه هولناک این گزمگان همهجا باماست.
این منادیان مرگ و سرکوبگران شور زندگی باید به معبد خودشان، به معبد تاناتوس-خدای مرگ- ، پس رانده شوند.
جامعه ما متوجه نیست که این امور به ظاهر مبتذل ، ضروری ترین ابعاد زندگی آدمی هستند.
عشق و شور و شادی، به همان اندازه مهم هستند که نان و آب.
در فرهنگ ایرانی، این گرایش کهن به تفکیک امور به مبتذل و متعالی، کار همهی مارا ساخته است.
عشق را می خواهد، اما تن را پس می زند.
عشق را می خواهد،اما همآغوشی را امری فرومایه می داند!
اندیشه را می خواهد؛ تن را سرکوب می کند.
میگوید :
(ای برادر، تو همه اندیشهای؛ مابقی خود استخوان و ریشه ای! )
اندیشه مهم است؛ اما تن و استخوان و گوشت دورانداختنیاند!
بی آنکه بداند که بدون این گوشت و تن و استخوان ، اصلاً اندیشهای درکار نیست!
سرکوب تن و خواستهای آن ، نوعی بیوپالیتیکس است.
سیاست (تن) .
نظام های سرکوبگر، سرکوب خود را، ازهمین (تن) آغاز میکنند؛ به تو القا میکنند که تو برای خوردن و نوشیدن و لذت به دنیا نیامدهای !
بلکه برای آرمانی متعالی، در اینجا هستی!
آرمانی که من تعیین می کنم.
آرمانی که قبلاً تعیین شده است.
و بعد، تبدیلت میکنند به ابزار تحققِ آن آرمانِهای مبهم و انتزاعی.
دموکراتیک و مدرن شدن جامعه ، چیزی نیست مگر به سطح آمدن و آری گفتن به همین امر مبتذل!
آری گفتن به زندگی؛ با تمام کنج و زوایایش.
توسعه بیش ازهمه، متوجه همین امر مبتذل است؛ اینکه چگونه خوب بخوریم؛ چگونه خوب بنوشیم؛ و چگونه راحت بخوابیم.
و زندگی را پاس بداریم!
امری که متاسفانه، در فرهنگ و شور ما ،به امور مبتذل فروکاسته شده است!
اما درواقعیت ، مردم و زمامداران سیاسی جز آن نمیجویند ؛و توبه فرمایان، خود، کمتر توبه میکنند و چون به خلوت می روند، آن کار دیگر می کنند.
جهان مدرن، یعنی همین سطح.
میلان کوندرا راست می
گفت:
(عمق در همین سطح است)
@rahenow 🗿👈
دو کره
در دهه ۱۹۷۰ خطی میان یک سرزمین کشیدند. جنوب خط به دامن بازارهای آزاد و دموکراسی غلطید و شمال خط شد پیرو اندیشههای روسیه، دولت کنترلگر.
حالا درآمد سرانه ی یکی بیش از بیست برابر دیگری است.
کشور جنوبی یازدهمین اقتصاد بزرگ جهان است و چهارمین فضای کسبوکار مناسب را دارد و کشور شمالی که با اندیشه عدالت و مساوات تشکیل شد غیرآزادترین اقتصاد جهان است و یکی از فاسدترین کشورهای جهان
رهبران بخش شمالی سالها با شعار استقلال، مردمان سرزمینشان را به نابودی و سیه روزی هدایت کردند...
هرچند حالا دیگر به انتهای بنبست نزدیک هستند.
با این حجم از شواهد و مدارک هنوز تعداد اندکی از سیاستمداران در نقاط مختلف جهان به مدل شمالی علاقهمندترند!
جز میل به فساد دلیل دیگری برای این علاقمندی نمییابیم.
#دکتر_اسلامی_بیدگلی
@rahenow 🗿👈
در دهه ۱۹۷۰ خطی میان یک سرزمین کشیدند. جنوب خط به دامن بازارهای آزاد و دموکراسی غلطید و شمال خط شد پیرو اندیشههای روسیه، دولت کنترلگر.
حالا درآمد سرانه ی یکی بیش از بیست برابر دیگری است.
کشور جنوبی یازدهمین اقتصاد بزرگ جهان است و چهارمین فضای کسبوکار مناسب را دارد و کشور شمالی که با اندیشه عدالت و مساوات تشکیل شد غیرآزادترین اقتصاد جهان است و یکی از فاسدترین کشورهای جهان
رهبران بخش شمالی سالها با شعار استقلال، مردمان سرزمینشان را به نابودی و سیه روزی هدایت کردند...
هرچند حالا دیگر به انتهای بنبست نزدیک هستند.
با این حجم از شواهد و مدارک هنوز تعداد اندکی از سیاستمداران در نقاط مختلف جهان به مدل شمالی علاقهمندترند!
جز میل به فساد دلیل دیگری برای این علاقمندی نمییابیم.
#دکتر_اسلامی_بیدگلی
@rahenow 🗿👈
📌رومینا؛ فهمیدی چقدر ما ملت شریفی هستیم.
1⃣ چقدر شرافت میخواهد در فاجعه قتل رومینا؛ او و دوست پسرش را مقصر بدانی، پدر و خویشاوندان رومینا و جامعه سنتی را نقد کنی؛ هنرمند، معلم، روانشناس، جامعه شناس و روشنفکر را به خیانت و کم کاری متهم کنی؛ اما شهامت نداشته باشی به سهم قانونی اشاره کنی که طبق آن "ولّیِ دَم اگر خودش قاتل باشد، کسی نمیتواند از او شکایت کند و تبرئه میشود."
2⃣ چقدر شرافت میخواهد که هشتک من رومینا هستم بزنی و عکس و پست و استوری و... برای رومینا بگذاری؛ اما اگر قرار باشد برای مبارزه با این بی عدالتی و خشونت یک قدم برداری در جایت کاملاً میخکوب شوی.
3⃣ چقدر شرافت میخواهد که یک هفته از قتل رومینا گذشته دم برنیاوری؛ اما ۲۴ ساعت از قتل سیاه پوستی در مینه سوتا نگذشته چندتا مطلب در نقد تبعیض و خشونت در آمریکا منتشر کنی.
4⃣ چقدر شرافت میخواهد عمل امثال پدر رومینا را از سر غیرت و مردانگی بدانی و پشت سرت را نگاه نکنی که آنها که برای حفظ ناموسشان جلوی صدام و محمود افغان و چنگیز مغول و اعراب و اسکندر ایستادند و جان دادند؛ هیچگاه دخترانشان را در خواب با داس قطعه قطعه نکردند.
5⃣ چقدر شرافت میخواهد که در دفاع از حقوق زنان بگویی؛ چرا پدر اگر قاتل فرزندش باشد تبرئه میشود؛ اما مادر اگر قاتل باشد اعدام میشود؟!
6⃣ چند سال پیش کودک چند ماهه ای را بیهوش به بیمارستان آوردند؛ کودک مرده بود و پس از دروغهای اولیه والدین در نهایت پدر کودک اعتراف کرد که بچه را محکم به دیوار کوبیده است. تاسف بارتر از کار پدر، سخنان مادر بود که گفت؛ شوهرم کارگری میکرد و شب خسته و کوفته به خانه میآمد و بچه مدام گریه میکرد و او هم یک لحظه عصبانی شد و....
کسانی که در تحلیل این فاجعه به نقش و شرایط رومینا و دوست پسرش اشاره میکنند حرفهای همان مادر را میزنند.
🔸 واقعیت این است که اگر قانون فعلی ایران در مورد ولّی دمی که قاتل است در توسعه یافته ترین جوامع وجود داشته باشد آمار فرزندکشی آنها هم بالا میرود.
درست است که، کار فرهنگی اصل است و نباید صرفاً به تغییر قوانین دلخوش کنیم؛ اما زمانی که حقوق دیگری مطرح میشود به کار فرهنگی نمیتوان و نباید بسنده کرد.
پدری که بداند بعد از قتل فرزندش مجازات میشود سریعتر میفهمد که هیچ انسانی برده و مال و اموال دیگری نیست تا با او هرکار خواست بکند.
✍ #دکتر_نظام_بهرامی_کمیل
@rahenow 🗿👈
1⃣ چقدر شرافت میخواهد در فاجعه قتل رومینا؛ او و دوست پسرش را مقصر بدانی، پدر و خویشاوندان رومینا و جامعه سنتی را نقد کنی؛ هنرمند، معلم، روانشناس، جامعه شناس و روشنفکر را به خیانت و کم کاری متهم کنی؛ اما شهامت نداشته باشی به سهم قانونی اشاره کنی که طبق آن "ولّیِ دَم اگر خودش قاتل باشد، کسی نمیتواند از او شکایت کند و تبرئه میشود."
2⃣ چقدر شرافت میخواهد که هشتک من رومینا هستم بزنی و عکس و پست و استوری و... برای رومینا بگذاری؛ اما اگر قرار باشد برای مبارزه با این بی عدالتی و خشونت یک قدم برداری در جایت کاملاً میخکوب شوی.
3⃣ چقدر شرافت میخواهد که یک هفته از قتل رومینا گذشته دم برنیاوری؛ اما ۲۴ ساعت از قتل سیاه پوستی در مینه سوتا نگذشته چندتا مطلب در نقد تبعیض و خشونت در آمریکا منتشر کنی.
4⃣ چقدر شرافت میخواهد عمل امثال پدر رومینا را از سر غیرت و مردانگی بدانی و پشت سرت را نگاه نکنی که آنها که برای حفظ ناموسشان جلوی صدام و محمود افغان و چنگیز مغول و اعراب و اسکندر ایستادند و جان دادند؛ هیچگاه دخترانشان را در خواب با داس قطعه قطعه نکردند.
5⃣ چقدر شرافت میخواهد که در دفاع از حقوق زنان بگویی؛ چرا پدر اگر قاتل فرزندش باشد تبرئه میشود؛ اما مادر اگر قاتل باشد اعدام میشود؟!
6⃣ چند سال پیش کودک چند ماهه ای را بیهوش به بیمارستان آوردند؛ کودک مرده بود و پس از دروغهای اولیه والدین در نهایت پدر کودک اعتراف کرد که بچه را محکم به دیوار کوبیده است. تاسف بارتر از کار پدر، سخنان مادر بود که گفت؛ شوهرم کارگری میکرد و شب خسته و کوفته به خانه میآمد و بچه مدام گریه میکرد و او هم یک لحظه عصبانی شد و....
کسانی که در تحلیل این فاجعه به نقش و شرایط رومینا و دوست پسرش اشاره میکنند حرفهای همان مادر را میزنند.
🔸 واقعیت این است که اگر قانون فعلی ایران در مورد ولّی دمی که قاتل است در توسعه یافته ترین جوامع وجود داشته باشد آمار فرزندکشی آنها هم بالا میرود.
درست است که، کار فرهنگی اصل است و نباید صرفاً به تغییر قوانین دلخوش کنیم؛ اما زمانی که حقوق دیگری مطرح میشود به کار فرهنگی نمیتوان و نباید بسنده کرد.
پدری که بداند بعد از قتل فرزندش مجازات میشود سریعتر میفهمد که هیچ انسانی برده و مال و اموال دیگری نیست تا با او هرکار خواست بکند.
✍ #دکتر_نظام_بهرامی_کمیل
@rahenow 🗿👈
شاید بتوان انسان ها را از یک نگاه آموزشی به سه گروه بخش کرد:
1. #بی_سوادان
2. #کم_سوادان
3. #باسوادان
زمانی بود که باید از افتادن کارها به دست گروه نخست و دوم می ترسید. اما به باور من گروه چهارمی هم وجود دارد که اگر در مصدر امور قرار بگیرند جهانی را می توانند به ویرانی و واپسگرایی بکشانند: گروه #بدسوادان!
✍ #دکتر_علی_نیری
@rahenow 🗿👈
1. #بی_سوادان
2. #کم_سوادان
3. #باسوادان
زمانی بود که باید از افتادن کارها به دست گروه نخست و دوم می ترسید. اما به باور من گروه چهارمی هم وجود دارد که اگر در مصدر امور قرار بگیرند جهانی را می توانند به ویرانی و واپسگرایی بکشانند: گروه #بدسوادان!
✍ #دکتر_علی_نیری
@rahenow 🗿👈
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
🎥یکی از بزرگترین جعل کنندگان مدرک در ایران، دستگیر شد.
🔹این فرد بیش از #ده هزار مدرک تحصیلی جعلی در این سالها صادر کرده بود که برخی از چهره های هنری و سیاسی مشهور هم جز خریداران وی بوده اند.
🔸جالب اینکه قاضی میگوید هزینه گواهی مدرک را از همان سازمان و نهاد آقایان می گرفته!
#مدرک_تحصیلی_تقلبی #دانشمند #دکتر #اسکاتلند
@rahenow 🗿👈
🔹این فرد بیش از #ده هزار مدرک تحصیلی جعلی در این سالها صادر کرده بود که برخی از چهره های هنری و سیاسی مشهور هم جز خریداران وی بوده اند.
🔸جالب اینکه قاضی میگوید هزینه گواهی مدرک را از همان سازمان و نهاد آقایان می گرفته!
#مدرک_تحصیلی_تقلبی #دانشمند #دکتر #اسکاتلند
@rahenow 🗿👈
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
چون دولت مبهوتِ بازاره؛ نگاهش
به علم عین نگاهش به سالن مرغداریه.
یک جایی زمینی پیدا کنن و چنتا تا اتاق
اینجا میشه سالن مرغداری زد و مرغ
و تخم و مرغ تولید کرد
خوب پس همونجوری دانشگاهم میزنن.
نگاه اون برنامه ریزای دانشگاهی و وزارت
علوم اینه که پولی میگیرم ثبت نام می کنیم
یه کاغذی هم دست بچه ها میدیم ولی....
#دکتر_شفیعی_کدکنی
@rahenow 🗿👈
به علم عین نگاهش به سالن مرغداریه.
یک جایی زمینی پیدا کنن و چنتا تا اتاق
اینجا میشه سالن مرغداری زد و مرغ
و تخم و مرغ تولید کرد
خوب پس همونجوری دانشگاهم میزنن.
نگاه اون برنامه ریزای دانشگاهی و وزارت
علوم اینه که پولی میگیرم ثبت نام می کنیم
یه کاغذی هم دست بچه ها میدیم ولی....
#دکتر_شفیعی_کدکنی
@rahenow 🗿👈
اولین شرط حکمرانی!!
اولین شرط حکمرانی ، ایجاد امنیت فکری ، شغلی و اقتصادی فرد فرد جامعه است ، اکثریت مطلق مردم اروپا که ۵۰۸ میلیون نفر جمعیت دارد زندگی بسیار معمولی دارند : یک آپارتمان معمولی ، یک اتومبیل معمولی ، یک شغل معمولی و یک درآمد معمولی اما بسیار راضی و خوشحال هستند چون امنیت روانی دارند و در جوامعی با ثبات زندگی میکنند ، نرخ تورم حدود ۲ درصد است و درآمد آنها سالانه حدود ٨ درصد افزایش پیدا میکند ، بنابراین احساس ثبات میکنند
در ایران حاکمیت غالبا برای توجیه ناکارآمدی خود به طور سیستماتیک به مردم اطلاعات غلط میدهد ، مثلا گزارشگر رسانهای ما در روز اعتصاب کارکنان متروی فرانسه در کنار ایستگاه مترو میایستد و میگوید پاریس امروز مترو نداشت و مردم با اتوبوس و دوچرخه به سر کار رفتند و این شاخصی است برای فروپاشی فرانسه ، این نوع نتیجه غلط گرفتن از یک واقعه باعث میشود عمق مسائل را نبینیم ، فضای رسانهای ما عموما میگوید جهان در حال فروپاشیست و اقتصاد دنیا دچار بحرانهای ساختاری شده پس در چنین فضایی که مردم از اینکه یک شرکت هواپیمایی هندی در سال گذشته 205 ایرباس تحویل گرفته بیخبرند روشن است وقتی دو تا ایرباس به ما داده شود خیلی خوشحال میشوند !!
برای تامین زندگی ایدهآل برای ایرانیان باید اندیشههای حکمرانی اصلاح شود نه وزرای اقتصادی ...
دولت آلمان ، اقتصادی بالغ بر چهار تریلیون دلار تولید ناخالص داخلی را مدیریت میکند اما مسئولین آلمانی همه ساعت پنج بعدازظهر از محل کار رفته و زندگی عادی خود را میکنند ، تعداد جلسات مدیران بسیار محدود است چون اصولا چیز محرمانهای وجود ندارد که از مردم پنهان شود.
#دکتر_محمود_سریعالقلم
@rahenow 🗿👈
اولین شرط حکمرانی ، ایجاد امنیت فکری ، شغلی و اقتصادی فرد فرد جامعه است ، اکثریت مطلق مردم اروپا که ۵۰۸ میلیون نفر جمعیت دارد زندگی بسیار معمولی دارند : یک آپارتمان معمولی ، یک اتومبیل معمولی ، یک شغل معمولی و یک درآمد معمولی اما بسیار راضی و خوشحال هستند چون امنیت روانی دارند و در جوامعی با ثبات زندگی میکنند ، نرخ تورم حدود ۲ درصد است و درآمد آنها سالانه حدود ٨ درصد افزایش پیدا میکند ، بنابراین احساس ثبات میکنند
در ایران حاکمیت غالبا برای توجیه ناکارآمدی خود به طور سیستماتیک به مردم اطلاعات غلط میدهد ، مثلا گزارشگر رسانهای ما در روز اعتصاب کارکنان متروی فرانسه در کنار ایستگاه مترو میایستد و میگوید پاریس امروز مترو نداشت و مردم با اتوبوس و دوچرخه به سر کار رفتند و این شاخصی است برای فروپاشی فرانسه ، این نوع نتیجه غلط گرفتن از یک واقعه باعث میشود عمق مسائل را نبینیم ، فضای رسانهای ما عموما میگوید جهان در حال فروپاشیست و اقتصاد دنیا دچار بحرانهای ساختاری شده پس در چنین فضایی که مردم از اینکه یک شرکت هواپیمایی هندی در سال گذشته 205 ایرباس تحویل گرفته بیخبرند روشن است وقتی دو تا ایرباس به ما داده شود خیلی خوشحال میشوند !!
برای تامین زندگی ایدهآل برای ایرانیان باید اندیشههای حکمرانی اصلاح شود نه وزرای اقتصادی ...
دولت آلمان ، اقتصادی بالغ بر چهار تریلیون دلار تولید ناخالص داخلی را مدیریت میکند اما مسئولین آلمانی همه ساعت پنج بعدازظهر از محل کار رفته و زندگی عادی خود را میکنند ، تعداد جلسات مدیران بسیار محدود است چون اصولا چیز محرمانهای وجود ندارد که از مردم پنهان شود.
#دکتر_محمود_سریعالقلم
@rahenow 🗿👈
تمام افرادی که خود را پیامبر و برگزیده خدا نامیدند، همه ادعا کردند که هدف رسالتشان گسترش برادری، انسانگرائی، صلح و دوستی بین افراد بشر و رستگاری آنها و نیز ایجاد همبودگاهی بهتر و آسوده تر برای بشریت بوده است.
ولی، از آغاز تاريخ پیدایش دین و مذهب در دنیا تا کنون، هیچ دیدمانی در جهان ما بیش از دین و مذهب، سبب برادرکشی و خونریزی بین افراد بشر نشده و بین همه ادیان ابراهیمی نیز هیچ دینی بیش از اسلام، فرنود فتنه، آدمکشی و خونریزی نشده است.»
#دکتر_مسعود_انصاری
@rahenow 🗿👈
ولی، از آغاز تاريخ پیدایش دین و مذهب در دنیا تا کنون، هیچ دیدمانی در جهان ما بیش از دین و مذهب، سبب برادرکشی و خونریزی بین افراد بشر نشده و بین همه ادیان ابراهیمی نیز هیچ دینی بیش از اسلام، فرنود فتنه، آدمکشی و خونریزی نشده است.»
#دکتر_مسعود_انصاری
@rahenow 🗿👈
@rahenow 🗿👈
تابستان ١٣۶۴ بر سر نخستوزیری #مهندس_موسوی درگیری شدیدی وجود داشت از یکسو رئیس جمهور وقت علاقهای به معرفی مهندس نداشت و از سوی دیگر اکثریت مجلس و #سپاه طرفدار نخست وزیری ایشان بودند
رئیس جمهور هم بدون هیچ توجهی به مجلس #دکتر_ولایتی را برای نخست وزیری انتخاب کرده بود اما در لحظات آخر بنیانگذار جمهوری اسلامی به رئیس جمهور توصیه کرد که صلاح کشور و نظام در تداوم نخست وزیری مهندس موسوی است ، با این حال روز رأی گیری برای نخست وزیری در مجلس علیرغم این توصیۀ علنی امام ٩٩نفر از نمایندگان به مهندس موسوی رأی منفی دادند ولی ایشان با اکثریت آرا نخست وزیر شد
وقتی برخی از نمایندگان خواستار اعلام اسامی آن ٩٩نفر شدند تا مشخص شود کسانی که در شعار مدعی اطاعت از ولایت فقیه هستند اما در عمل مصالح جناحی خود را ارجحیت میدهند چه کسانی هستند جو مجلس متشنج شد تا اینکه رئیس جمهور وقت صراحتا اعلام کرد مخالفین مهندس موسوی ٩٩ نفر نبودند بلکه صد نفر بودند و آن صدمی شخص خود من هستم ...
با توجه به ادامه جنگ و شرایط بد محاصرۀ اقتصادی که سخت ترین روزهای معاصر ایران را رقم میزد مخالفتها و کارشکنیهای صد نفره در مسیر دولت مهندس موسوی روز به روز بیشتر میشد تا آنکه بنیانگذار جمهوری اسلامی در دیدار با مردم مشهد و در حضور #تمام مسئولین نظام بعداز صحبتهای مفصلی درباره وحدت و مضرات کارشکنی رو به میرحسین کرد و صراحتا گفت : آقای موسوی آنهایی که با شما مخالفت میکنند حتی عرضۀ اداره کردن یک نانوائی را هم ندارند
٢۴ سال بعد تقاص آن روزها گرفته شد و در مصادرۀ مطلقه قدرت همان کسانی نان آور مردم شدند که تنور و نان و نانوا را یکجا سوزاندند تا دیگر هیچ شاطری نتواند برای مردم نانی بپزد
@rahenow 🗿👈
تابستان ١٣۶۴ بر سر نخستوزیری #مهندس_موسوی درگیری شدیدی وجود داشت از یکسو رئیس جمهور وقت علاقهای به معرفی مهندس نداشت و از سوی دیگر اکثریت مجلس و #سپاه طرفدار نخست وزیری ایشان بودند
رئیس جمهور هم بدون هیچ توجهی به مجلس #دکتر_ولایتی را برای نخست وزیری انتخاب کرده بود اما در لحظات آخر بنیانگذار جمهوری اسلامی به رئیس جمهور توصیه کرد که صلاح کشور و نظام در تداوم نخست وزیری مهندس موسوی است ، با این حال روز رأی گیری برای نخست وزیری در مجلس علیرغم این توصیۀ علنی امام ٩٩نفر از نمایندگان به مهندس موسوی رأی منفی دادند ولی ایشان با اکثریت آرا نخست وزیر شد
وقتی برخی از نمایندگان خواستار اعلام اسامی آن ٩٩نفر شدند تا مشخص شود کسانی که در شعار مدعی اطاعت از ولایت فقیه هستند اما در عمل مصالح جناحی خود را ارجحیت میدهند چه کسانی هستند جو مجلس متشنج شد تا اینکه رئیس جمهور وقت صراحتا اعلام کرد مخالفین مهندس موسوی ٩٩ نفر نبودند بلکه صد نفر بودند و آن صدمی شخص خود من هستم ...
با توجه به ادامه جنگ و شرایط بد محاصرۀ اقتصادی که سخت ترین روزهای معاصر ایران را رقم میزد مخالفتها و کارشکنیهای صد نفره در مسیر دولت مهندس موسوی روز به روز بیشتر میشد تا آنکه بنیانگذار جمهوری اسلامی در دیدار با مردم مشهد و در حضور #تمام مسئولین نظام بعداز صحبتهای مفصلی درباره وحدت و مضرات کارشکنی رو به میرحسین کرد و صراحتا گفت : آقای موسوی آنهایی که با شما مخالفت میکنند حتی عرضۀ اداره کردن یک نانوائی را هم ندارند
٢۴ سال بعد تقاص آن روزها گرفته شد و در مصادرۀ مطلقه قدرت همان کسانی نان آور مردم شدند که تنور و نان و نانوا را یکجا سوزاندند تا دیگر هیچ شاطری نتواند برای مردم نانی بپزد
@rahenow 🗿👈
هيتلر درآخرين روزهايِ عُمرِ رايش سوم وضعيت جهان در دراز مدت را به اين گونه پيش بيني كرد
پنجم فوريه 1945، هيتلر در پناهگاه زير زميني خود پس از اين كه شنيد واحدهاي ارتش سرخ به حومه برلین رسيده اند و مدافعان پايتخت رايش عمدتا نوجوانان 14 تا 18 ساله و نظاميان بازنشسته هستند كه داوطلبانه به خدمت بازگشته اند، همكاران نزديكش را فراخواند و خطاب به آنان گفت:
نتیجه جنگ تقریبا معلوم است؛ ما نظم جهانی پیشین را تغییر دادیم، انگلستان و فرانسه از صورت دو قدرت دیکته گر خارج شده اند و راه بازگشت به آن مقام را نخواهند داشت و با خروج آنها از صحنه، چینیان و هندیان دارای حاکمیت ملی خواهند شد و سرنوشت خودرا به دست خواهند گرفت.
جهان [با رفتن آلمان از صحنه] دارای دو قدرت خواهد شد؛ روسيه و آمريكا كه از ظرفيت معارضه با يكديگر برخوردار هستند. معارضه اين دو نيرو به علت متضاد بودن هدفهايشان اجتناب ناپذير خواهد بود. تا هنگامي كه اين معارضه ادامه داشته باشد و يكي از دو طرف از صحنه خارج نشود ساير ملل از یک آرامش نسبي برخوردار خواهند بود و متناسب با هوش و سرعت انتقال سران خود که چگونه از وضعیت سیاسی روز و رقابت آندو قدرت استفاده کنند به پيشرفت ادامه خواهندداد.
دو قدرت [مسکو و واشنگتن] به ساخت اتحادیه های سیاسی ـ نظامی برای درگیری و راه بندی دست خواهند زد. منطق قدرت حکم می کند که دیر و یا زود یکی از دو قدرت از میان برود. روزي كه يكي از اين دو قدرت در صحنه نباشد، جهان دچار نااطمینانی و یک وضعيت بحراني و نامطلوب خواهد شد و اين شرايط به پیدایش قدرت های تازه کمک خواهد کرد و نظمي نوين درجهان برقرار خواهد شد. جنگ افزارهای نوین که ما [آلمانی ها] طراح آنها بوده ایم تکمیل خواهند شد
و چون دارای توان ویرانگری و کشتار فراوان خواهند بود؛ جنگ دیگری مشابه جنگ جاری (جهانی دوم) و جنگ 1914 ـ 1918 رخ نخواهد داد، جنگهای آینده محدود و منطقه ای خواهند بود.
امرور زمان نشان داد که پیش بینی آن روز هیتلر عینا به واقعیت پیوسته است.
#دکتر _رناتا_فریتش_بورنازل
از کتاب " تاریخ معاصر المان "
@rahenow 🗿👈
پنجم فوريه 1945، هيتلر در پناهگاه زير زميني خود پس از اين كه شنيد واحدهاي ارتش سرخ به حومه برلین رسيده اند و مدافعان پايتخت رايش عمدتا نوجوانان 14 تا 18 ساله و نظاميان بازنشسته هستند كه داوطلبانه به خدمت بازگشته اند، همكاران نزديكش را فراخواند و خطاب به آنان گفت:
نتیجه جنگ تقریبا معلوم است؛ ما نظم جهانی پیشین را تغییر دادیم، انگلستان و فرانسه از صورت دو قدرت دیکته گر خارج شده اند و راه بازگشت به آن مقام را نخواهند داشت و با خروج آنها از صحنه، چینیان و هندیان دارای حاکمیت ملی خواهند شد و سرنوشت خودرا به دست خواهند گرفت.
جهان [با رفتن آلمان از صحنه] دارای دو قدرت خواهد شد؛ روسيه و آمريكا كه از ظرفيت معارضه با يكديگر برخوردار هستند. معارضه اين دو نيرو به علت متضاد بودن هدفهايشان اجتناب ناپذير خواهد بود. تا هنگامي كه اين معارضه ادامه داشته باشد و يكي از دو طرف از صحنه خارج نشود ساير ملل از یک آرامش نسبي برخوردار خواهند بود و متناسب با هوش و سرعت انتقال سران خود که چگونه از وضعیت سیاسی روز و رقابت آندو قدرت استفاده کنند به پيشرفت ادامه خواهندداد.
دو قدرت [مسکو و واشنگتن] به ساخت اتحادیه های سیاسی ـ نظامی برای درگیری و راه بندی دست خواهند زد. منطق قدرت حکم می کند که دیر و یا زود یکی از دو قدرت از میان برود. روزي كه يكي از اين دو قدرت در صحنه نباشد، جهان دچار نااطمینانی و یک وضعيت بحراني و نامطلوب خواهد شد و اين شرايط به پیدایش قدرت های تازه کمک خواهد کرد و نظمي نوين درجهان برقرار خواهد شد. جنگ افزارهای نوین که ما [آلمانی ها] طراح آنها بوده ایم تکمیل خواهند شد
و چون دارای توان ویرانگری و کشتار فراوان خواهند بود؛ جنگ دیگری مشابه جنگ جاری (جهانی دوم) و جنگ 1914 ـ 1918 رخ نخواهد داد، جنگهای آینده محدود و منطقه ای خواهند بود.
امرور زمان نشان داد که پیش بینی آن روز هیتلر عینا به واقعیت پیوسته است.
#دکتر _رناتا_فریتش_بورنازل
از کتاب " تاریخ معاصر المان "
@rahenow 🗿👈
فامیل دور:
طنز تکاندهنده ابراهیم نبوی در باره شریعتی
دکتر علی شریعتی؛ که بود و چه کار کرد:
معروف به دکتر، تنها دکتر به رسمیت شناخته شده در انقلاب اسلامی ایران. متولد ۱۳۱۲ در سبزوار، تحصیلکرده در مشهد، کاشف ابوذر و فاطمه در پاریس، بنیانگذار حسینیه ارشاد در تهران، مبارز با حکومت در اروپا، متوفی در ساوتهمپتون انگلیس و دفن شده در زینبیه سوریه.
وی ۴۴ سال زندگی کرد و به اندازه ۴۴۰ سال جامعه ایران را به عقبماندگی دچار کرد.
یکی از صدها روستایی جهان سومی که پس از درس خواندن در پاریس به کشورشان برگشتند و پایهگذار استبداد شدند.
وی موفق شد دین را به یک اسلحه تبدیل کند تا با آن یک حکومتی که آزادی اجتماعی داشت و آزادی سیاسی نداشت را از میان ببرد و حکومتی ایجاد کند که نه آزادی سیاسی داشت و نه آزادی اجتماعی و بعدا همان اسلحه به دست دیکتاتوری غیرسلطنتی افتاد تا با آن شریعتی و بقیه از میان بروند.
کشفیات:
مانتو و روسری، شربت شهادت، مستضعف و مستکبر، ابوذر و یاسر، ایدئولوژی اسلامی، پدیده ارشاد که بعدا وزارت شد، ولایت، سوسیالیزم شیعی، جامعه بی طبقه توحیدی برای کشور غیر تولیدی، روش تبدیل فاطمه به سیمون دوبوار و ابوذر به چهگوارا.
مسوول روابط عمومی شیعه برای تبدیل مجموعهای از کالاهای کهنه به اشیایی که شیک به نظر میرسند.
وی تصور میکرد جامعهشناس است و شاگرد ژرژ گورویچ.
تاثیرگذارترین روشنفکر تاریخ ایران که صدها هزار دانشجو را چند دهه از فکر کردن بی نیاز کرد!!
کارنامه:
نمره انشا ۲۰، نمره تاریخ ۲،
جامعهشناسی ۵ ، فن بیان۲۰،
تعلیمات مدنی ۴.۲۵، انضباط ۳،
وی با حداقل نمره دکترای ادبیات از فرانسه گرفت و بعنوان جامعهشناس شناخته میشود.
تشیع صفوی را به عنوان یک دین قابل تحمل و غیر مزاحم در زندگی ایرانیان تبدیل به تشیع علوی کرد تا ما هم یک ایدئولوژی خطرناک داشته باشیم.ریاکاری از همان زمان آغاز شد که #دکتر_شریعتی برای زنان ایرانی کتاب "فاطمه فاطمه است" را می نوشت ولی خودش و زنش در اروپا به روش غربی زندگی میکردند و تا آخر عمر، زن و دخترانش بدون حجاب بودند!!
پوران شریعترضوی، گواه زندهی یکی از مهمترین رویدادهای فاجعهبار و سیاه تاریخ ایران بود.
همسر وی، یعنی *علی شریعتی*، تاثیری شگرف و " *ویرانگر* " بر تاریخ کشور ایران گذاشت.
شریعتی با هوش و فراست بالایی که داشت، توانست دو ایدئولوژی نامتجانس و متضاد، یعنی اسلام و سوسیالیسم را ترکیب کرده و معجونی سمی به نام " *مارکسیسم اسلامی* " یا آنگونه که خودش دوست داشت بگوید، " *شیعهی علوی* " را بسازد و با صدای گیرا و گفتار سِحرآمیزش، آن را به جان و اندیشهی جوانان آرمانگرا و خامخیال دههی چهل و پنجاه ایران بریزد.
جوانانی سنتی و نیمهروستایی که به لطف انقلاب سفید شاه و ملت، ناگهان و در کمتر از ده سال، از دل دوران قرون وسطای قجری و رمل و اسطرلاب و دعانویسی و جنگیری و کفبینی و رَمالی و غسل در خزینهی پر از کثافت، به دوران پیشرفتهای مدرنِ انتهای قرن بیستم پرتاب شده بودند.
در حالی که همین جوانانِ آرمانگرا، واپسگرایی مذهبی به ارث رسیده از خانوادههایشان را با خود از خانه به دانشگاه آورده بودند و تاب دیدنِ چهرهی در حال مدرن شدنِ جامعهی متوسط شهری در ایران را نداشتند.
اینها، در دانشگاهها، مسحور و مست اندیشههای مارکسیستی بودند که در آن روزها، بازار داغی داشت و آش پخته شده و مسمومِ افکار علی شریعتی که در چنین آشفتهبازاری، با تلفیق مارکسیسم با تعفن مذهب شیعهی صفوی، آن را به دینی بهظاهر مدرن تبدیل میکرد، خریدار و مشتاق بسیاری داشت.
نواندیشانِ آرمانگرای آنزمان، به باور خود، برای متجدد بودن خویش، خود را پیرو این مکتبِ ساختگی نشان میدادند، هرچند اغلبشان، کوچکترین درکی از حقایق پشتپردهی افکار باطل شریعتی نداشتند.
شریعتی با خلق یک حسین آرمانخواهِ دروغین، مکتبِ انقلابیاش را تبدیل به بستر ترویج ایدئولوژی خشونت و ترور در بین جوانان جامعه نمود.
ایدههای بهظاهر انقلابی او، در بین جوانان دههی چهل و پنجاه، آرمانی شد تا در نهایت، *شور انقلابی* را بر *شعور اجتماعی* برتری داده و فضایی را رقم بزند که در بستر آن، جامعهی ایران، دست به یک خودکشی سیاسی بزند.
پوران شریعترضوی، با نوشتن کتابِ خاطرات زندگی سیاسیاش با علی شریعتی، تحت عنوان " *طرحی از یک زندگی* " برخی از رازهای سر به مهر زندگی علی شریعتی را افشا کرده است.
وی در نوشتههایش افشا کرده است که مرگ شریعتی، هرگز کار حکومت شاه نبود، بلکه برای دامنزدن به نفرت نسل جوان آن روزگار از شاه، لازم بود تا به دروغ، " *معلم شهید* " ساخته شود.
طنز تکاندهنده ابراهیم نبوی در باره شریعتی
دکتر علی شریعتی؛ که بود و چه کار کرد:
معروف به دکتر، تنها دکتر به رسمیت شناخته شده در انقلاب اسلامی ایران. متولد ۱۳۱۲ در سبزوار، تحصیلکرده در مشهد، کاشف ابوذر و فاطمه در پاریس، بنیانگذار حسینیه ارشاد در تهران، مبارز با حکومت در اروپا، متوفی در ساوتهمپتون انگلیس و دفن شده در زینبیه سوریه.
وی ۴۴ سال زندگی کرد و به اندازه ۴۴۰ سال جامعه ایران را به عقبماندگی دچار کرد.
یکی از صدها روستایی جهان سومی که پس از درس خواندن در پاریس به کشورشان برگشتند و پایهگذار استبداد شدند.
وی موفق شد دین را به یک اسلحه تبدیل کند تا با آن یک حکومتی که آزادی اجتماعی داشت و آزادی سیاسی نداشت را از میان ببرد و حکومتی ایجاد کند که نه آزادی سیاسی داشت و نه آزادی اجتماعی و بعدا همان اسلحه به دست دیکتاتوری غیرسلطنتی افتاد تا با آن شریعتی و بقیه از میان بروند.
کشفیات:
مانتو و روسری، شربت شهادت، مستضعف و مستکبر، ابوذر و یاسر، ایدئولوژی اسلامی، پدیده ارشاد که بعدا وزارت شد، ولایت، سوسیالیزم شیعی، جامعه بی طبقه توحیدی برای کشور غیر تولیدی، روش تبدیل فاطمه به سیمون دوبوار و ابوذر به چهگوارا.
مسوول روابط عمومی شیعه برای تبدیل مجموعهای از کالاهای کهنه به اشیایی که شیک به نظر میرسند.
وی تصور میکرد جامعهشناس است و شاگرد ژرژ گورویچ.
تاثیرگذارترین روشنفکر تاریخ ایران که صدها هزار دانشجو را چند دهه از فکر کردن بی نیاز کرد!!
کارنامه:
نمره انشا ۲۰، نمره تاریخ ۲،
جامعهشناسی ۵ ، فن بیان۲۰،
تعلیمات مدنی ۴.۲۵، انضباط ۳،
وی با حداقل نمره دکترای ادبیات از فرانسه گرفت و بعنوان جامعهشناس شناخته میشود.
تشیع صفوی را به عنوان یک دین قابل تحمل و غیر مزاحم در زندگی ایرانیان تبدیل به تشیع علوی کرد تا ما هم یک ایدئولوژی خطرناک داشته باشیم.ریاکاری از همان زمان آغاز شد که #دکتر_شریعتی برای زنان ایرانی کتاب "فاطمه فاطمه است" را می نوشت ولی خودش و زنش در اروپا به روش غربی زندگی میکردند و تا آخر عمر، زن و دخترانش بدون حجاب بودند!!
پوران شریعترضوی، گواه زندهی یکی از مهمترین رویدادهای فاجعهبار و سیاه تاریخ ایران بود.
همسر وی، یعنی *علی شریعتی*، تاثیری شگرف و " *ویرانگر* " بر تاریخ کشور ایران گذاشت.
شریعتی با هوش و فراست بالایی که داشت، توانست دو ایدئولوژی نامتجانس و متضاد، یعنی اسلام و سوسیالیسم را ترکیب کرده و معجونی سمی به نام " *مارکسیسم اسلامی* " یا آنگونه که خودش دوست داشت بگوید، " *شیعهی علوی* " را بسازد و با صدای گیرا و گفتار سِحرآمیزش، آن را به جان و اندیشهی جوانان آرمانگرا و خامخیال دههی چهل و پنجاه ایران بریزد.
جوانانی سنتی و نیمهروستایی که به لطف انقلاب سفید شاه و ملت، ناگهان و در کمتر از ده سال، از دل دوران قرون وسطای قجری و رمل و اسطرلاب و دعانویسی و جنگیری و کفبینی و رَمالی و غسل در خزینهی پر از کثافت، به دوران پیشرفتهای مدرنِ انتهای قرن بیستم پرتاب شده بودند.
در حالی که همین جوانانِ آرمانگرا، واپسگرایی مذهبی به ارث رسیده از خانوادههایشان را با خود از خانه به دانشگاه آورده بودند و تاب دیدنِ چهرهی در حال مدرن شدنِ جامعهی متوسط شهری در ایران را نداشتند.
اینها، در دانشگاهها، مسحور و مست اندیشههای مارکسیستی بودند که در آن روزها، بازار داغی داشت و آش پخته شده و مسمومِ افکار علی شریعتی که در چنین آشفتهبازاری، با تلفیق مارکسیسم با تعفن مذهب شیعهی صفوی، آن را به دینی بهظاهر مدرن تبدیل میکرد، خریدار و مشتاق بسیاری داشت.
نواندیشانِ آرمانگرای آنزمان، به باور خود، برای متجدد بودن خویش، خود را پیرو این مکتبِ ساختگی نشان میدادند، هرچند اغلبشان، کوچکترین درکی از حقایق پشتپردهی افکار باطل شریعتی نداشتند.
شریعتی با خلق یک حسین آرمانخواهِ دروغین، مکتبِ انقلابیاش را تبدیل به بستر ترویج ایدئولوژی خشونت و ترور در بین جوانان جامعه نمود.
ایدههای بهظاهر انقلابی او، در بین جوانان دههی چهل و پنجاه، آرمانی شد تا در نهایت، *شور انقلابی* را بر *شعور اجتماعی* برتری داده و فضایی را رقم بزند که در بستر آن، جامعهی ایران، دست به یک خودکشی سیاسی بزند.
پوران شریعترضوی، با نوشتن کتابِ خاطرات زندگی سیاسیاش با علی شریعتی، تحت عنوان " *طرحی از یک زندگی* " برخی از رازهای سر به مهر زندگی علی شریعتی را افشا کرده است.
وی در نوشتههایش افشا کرده است که مرگ شریعتی، هرگز کار حکومت شاه نبود، بلکه برای دامنزدن به نفرت نسل جوان آن روزگار از شاه، لازم بود تا به دروغ، " *معلم شهید* " ساخته شود.
@rahenow
🚨رژیم آخوندی اعلام کرد: "پیوند علامه" پزشک اورژانس آبادان خودکشی کرد! علامه همان کسی است که هویت جسد "حسین عبدالباقی" را در نیمه شب نخست #متروپل تایید نکرد، ولی پلیس_آبادان دلیل خودکشی او را "مشکلات خانوادگی!" اعلام کرده است!! 📍منتظر "اعتراف اجباری"…
🚨قتل با ضربه سخت به پشت سر دکتر علامه
داریوش معمار: یک منبع مطلع در پزشک قانونی آبادان تایید کرد #دکتر_پیوند_علامه پیش از سقوط ضربه سختی به پشت سرش برخورد کرده است.
احتمالا سقوط این دکتر اورژانس از ارتفاع در اثر برخورد این ضربه به پشت سر اتفاق افتاده و فرضیه خودکشی منتفی است.
@rahenow 🗿👈
داریوش معمار: یک منبع مطلع در پزشک قانونی آبادان تایید کرد #دکتر_پیوند_علامه پیش از سقوط ضربه سختی به پشت سرش برخورد کرده است.
احتمالا سقوط این دکتر اورژانس از ارتفاع در اثر برخورد این ضربه به پشت سر اتفاق افتاده و فرضیه خودکشی منتفی است.
@rahenow 🗿👈