ای کاش میشد مسیر حرکت زائران #اربعین رو یه جوری تغییر میدادن تا این دوستان یا در مسیر رفت یا در موقع برگشت از کنار چند تا منطقه از کشور خودمون هم عبور میکردن....
@rahenow🗿👈
مثلا مسیر حرکتی شون از کنار شهر سوسنگرد بود....
بیرون شهر...
خاکریز خواهران...
محل زنده بگور شدن حدود ۱۵ نفر زن و دختر سوسنگردی البته بعد از تجاوز توسط برادران عزیز #عراق ...
کنار #اروندرود ...
محل عملیات کربلا ۴....
محل زنده بگور کردن #غواص هامون.....
با دست های بسته....
زائران عزیز یادشون نرفته که.......
خیلی جای دیدنیه....
خرمشهر......
اطراف شهر...
کانال های هست که برادران عزیز عراقی مون با قیر پر کرده بودن تا مانع ورود ایرانی ها به شهر بشه.....
البته اتفاق زیاد مهمی تو این کانال ها نیافتاده ها....
فقط یه تعداد از بچه های این مرز و بوم موقع آزاد سازی خرمشهر زنده زنده تو قیر دفن شدن.....
ولی قبول کنید جای بسیار دیدنیه.....
البته داخل شهر هم جاهای دیدنی زیاد هست... جاهای که به زنان و دختر های خرمشهر #تجاوز کردن....
و مادران خرمشهری برای این که دختران شون زنده دست برادران عزیز عراقی مون نیافتن اول دختر شون رو میکشتن بعد خودشون......
وهزاران محله های دیدنی دیگه.....
کاشکی میشد دوستان زائرمون از این مناطق هم بازدید میکردن.....
شاید ....
https://telegram.me/rahenow
ای کاش برای یادآوری خاطرات ورود
برادران عراقی در سال 59 به #سوسنگرد و #هویزه و #بستان و #خرمشهر و #مهران و #دهلران و ..
پای صحبت پیرمردان و پیرزنان امروز
مناطق مرزی
می نشستیم ،😔😔😔😔
@rahenow🗿👈
مثلا مسیر حرکتی شون از کنار شهر سوسنگرد بود....
بیرون شهر...
خاکریز خواهران...
محل زنده بگور شدن حدود ۱۵ نفر زن و دختر سوسنگردی البته بعد از تجاوز توسط برادران عزیز #عراق ...
کنار #اروندرود ...
محل عملیات کربلا ۴....
محل زنده بگور کردن #غواص هامون.....
با دست های بسته....
زائران عزیز یادشون نرفته که.......
خیلی جای دیدنیه....
خرمشهر......
اطراف شهر...
کانال های هست که برادران عزیز عراقی مون با قیر پر کرده بودن تا مانع ورود ایرانی ها به شهر بشه.....
البته اتفاق زیاد مهمی تو این کانال ها نیافتاده ها....
فقط یه تعداد از بچه های این مرز و بوم موقع آزاد سازی خرمشهر زنده زنده تو قیر دفن شدن.....
ولی قبول کنید جای بسیار دیدنیه.....
البته داخل شهر هم جاهای دیدنی زیاد هست... جاهای که به زنان و دختر های خرمشهر #تجاوز کردن....
و مادران خرمشهری برای این که دختران شون زنده دست برادران عزیز عراقی مون نیافتن اول دختر شون رو میکشتن بعد خودشون......
وهزاران محله های دیدنی دیگه.....
کاشکی میشد دوستان زائرمون از این مناطق هم بازدید میکردن.....
شاید ....
https://telegram.me/rahenow
ای کاش برای یادآوری خاطرات ورود
برادران عراقی در سال 59 به #سوسنگرد و #هویزه و #بستان و #خرمشهر و #مهران و #دهلران و ..
پای صحبت پیرمردان و پیرزنان امروز
مناطق مرزی
می نشستیم ،😔😔😔😔
Telegram
@rahenow
#راه_نو
انسانها تا آگاه نشدهاند هیچگاه عصیان نمیکنند و تا عصیان نکنند نمیتوانند آگاه شوند.
انسانها تا آگاه نشدهاند هیچگاه عصیان نمیکنند و تا عصیان نکنند نمیتوانند آگاه شوند.
@rahenow🗿👈
ما بیشتر از خلق جهان کم داریم
خوشحال از آن که اینهمه غم داریم
بی چیز که نیستیم در این حدها
ما شکر خدا دو گیگ هم رَم داریم
شادیم درون قلعه ی حیوانات!
در مزرعه گله های آدم داریم
قانون همه جنگل است و جنگل قانون
آشوبه ی کاملن منظم داریم
هستیم همیشه عشق روحانیت
از هر دو نفر سه تا معمم داریم
برگر نه! ولی فلافل چرک و کثیف
کوکا نه ولی به جاش زمزم داریم
از بابت مغموم شدن غم داریم
از بابت مسموم شدن سم داریم
چون سیب و انار صادراتی هستند
در شهر فقط خیار و شلغم داریم
عمریست که ماله می کشیم از همه سو
عمریست که دستماله ای نم داریم!
هرچند حبیب بن مظاهر هم هست
یک عالمه شمر و ابن الملجم داریم
یک عمه خدا به ما عنایت کرده
تا بر همه چیز خود مقدم داریم
در هر چه اداره و نهاد و بنیاد
هر قدر طلب کنید آدم داریم
هی تبصره میزنیم روی قانون
البته که همزمان متمم داریم
از بابت اطلاع ز اوضاع جهان
ما جِم داریم و جام جم هم داریم
یک از همدان و دیگری از قزوین
رنجیده رُخی و پشتکی خم داریم
از میمنتِ زیادیِ بیت المال
صد شکر که سفره ای فراهم داریم!
#مهران_حسینی
#جواد_نوری
@rahenow🗿👈
ما بیشتر از خلق جهان کم داریم
خوشحال از آن که اینهمه غم داریم
بی چیز که نیستیم در این حدها
ما شکر خدا دو گیگ هم رَم داریم
شادیم درون قلعه ی حیوانات!
در مزرعه گله های آدم داریم
قانون همه جنگل است و جنگل قانون
آشوبه ی کاملن منظم داریم
هستیم همیشه عشق روحانیت
از هر دو نفر سه تا معمم داریم
برگر نه! ولی فلافل چرک و کثیف
کوکا نه ولی به جاش زمزم داریم
از بابت مغموم شدن غم داریم
از بابت مسموم شدن سم داریم
چون سیب و انار صادراتی هستند
در شهر فقط خیار و شلغم داریم
عمریست که ماله می کشیم از همه سو
عمریست که دستماله ای نم داریم!
هرچند حبیب بن مظاهر هم هست
یک عالمه شمر و ابن الملجم داریم
یک عمه خدا به ما عنایت کرده
تا بر همه چیز خود مقدم داریم
در هر چه اداره و نهاد و بنیاد
هر قدر طلب کنید آدم داریم
هی تبصره میزنیم روی قانون
البته که همزمان متمم داریم
از بابت اطلاع ز اوضاع جهان
ما جِم داریم و جام جم هم داریم
یک از همدان و دیگری از قزوین
رنجیده رُخی و پشتکی خم داریم
از میمنتِ زیادیِ بیت المال
صد شکر که سفره ای فراهم داریم!
#مهران_حسینی
#جواد_نوری
@rahenow🗿👈
📡در چند ساعت گذشته چند زلزله و پس لرزه باز هم شهرهای مختلف در غرب کشور را به لرزاند
🔻مدیرکل بحران #ایلام از مردم شهرستان مهران خواست با خروج از منازل خود در فضاهای باز قرار بگیرند
فرماندار #مهران: پس از وقوع زمین لرزه ۵.۳ ریشتری در مهران تیمهای امداد و نجات در حالت آمادهباش درآمدهاند
هنوز گزارشی از میزان خسارت نداشتهایم
🔻از کرمانشاه خبر میرسد در پی پخش خبر دو پسلرزه نسبتن قوی در اطراف قصر شیرین، مردم در حال ترک خانههای خود هستند.
@rahenow 🗿👈
🔻مدیرکل بحران #ایلام از مردم شهرستان مهران خواست با خروج از منازل خود در فضاهای باز قرار بگیرند
فرماندار #مهران: پس از وقوع زمین لرزه ۵.۳ ریشتری در مهران تیمهای امداد و نجات در حالت آمادهباش درآمدهاند
هنوز گزارشی از میزان خسارت نداشتهایم
🔻از کرمانشاه خبر میرسد در پی پخش خبر دو پسلرزه نسبتن قوی در اطراف قصر شیرین، مردم در حال ترک خانههای خود هستند.
@rahenow 🗿👈
✍نهاد روحانیت به عنوان اندام وستیجیالی تمدن
▪️مقدمه
اندام وستیجیال چیست؟
اندام وستیجیال اندامها یا رفتارهایی هستند که در نیای مشترک دو یا چند گونه وجود داشتهاند ، اما در بعضی از گونهها نقش کم رنگتری پیدا کردهاند یا اینکه به طور کلی بدون استفاده شدهاند. از جمله اندامهای وستیجیال میتوان به لگن در مار ، دنبالچه ، آپاندیس و دندان عقل در انسان اشاره نمود. وستیجیالها اندام در حال انحطاطی هستند که یا در دوران جنینی از بین میروند یا بعد از تولد به مرور از بین میروند یا ممكن است تا پايان عمر باقی بمانند.
اندام های وستیجیال در حالت کلی نقشی در کارکرد بدن نداشته یا در گذشته های دور در نیاکان ما کاربردی داشته ولی بعد از تطور زیستی گونه انسان برای گونه انسان امروزی کاربردی نداشته باشد، و فقط به عنوان یادگاری از گذشته های دور ما در بدنمان باقی بمانند، این اندام ها هر چند نقش مفیدی برای بدن نداشته ولی این نداشتن نقش مفید به این معنی نیست که نمیتوانند نقش مضری برای بدن داشته باشند، به عنوان مثال، اپاندیس، با اینکه نقش مفیدی برای بدن ندارد، ولی با پاره شدن اپاندیس انسان را بخاطر عفونتی که ایجاد میکند تا مرز نابودی و مرگ پیش میبرد، یا برای مثال دیگر، دندان عقل، ممکن است نقش مفیدی برای بدن نداشته باشد ولی میتواند با فشاری که در ناحیه فک ایجاد کرده باعث ایجاد ناهماهنگی در فک بالا و پایین شود و یا با فشاری که بر دندان های دیگر ایجاد کرده باعث آسیب دیدن دندان یا نامرتب رشد کردن دندان های دیگر شود، سوال این است با این اندام های وستیجیال باید چه کار کرد؟ پاسخ این سوال عموما به این گونه پاسخ داده میشود، تا زمانی که ایجاد مشکلی نکرده بهتر است بی تفاوت نسبت به آن اندام ها بود و زمانی که احساس شد که باعث شروع روند آسیب رسانی میشوند آن اندام را از بدن جدا و ساقط کرد،
باید توجه داشت که برای این اندام های وستیجیال نمیشود بزور نقشی دست و پا کرد، چون دادن نقشی که عملی شدن آن نقش بوسیله اندام دیگر صورت میگیرد باعث ایجاد شناخت اشتباه در مطالعه ما از فیزیولوژی بدن انسان میشود و همه پیشبینی های ما را در مورد بدن زمانی که بدن دچار آسیب شده باشد به خطا خواهد برد و امکان کمک رسانی به هنگام مشکل را از ما میگیرد
حال با توجه به این مقدمه ایا تمدن بشری در طول دوره تطور خود مثل گونه انسان دارای اعضای وستیجیالی هستند؟ پاسخ این پرسش بله است، در تمدن امروزی بشر با پدیده هایی مواجه میشویم که وستیجیال هستند، یعنی این پدیده ها در گذشته های دور نقشی در تمدن بشری داشتند و وجودشان لازم بود، ولی امروزه این پدیده ها دیگر هیچ نقشی ندارند، به عنوان مثال پدیده ای مثل ساحران یا رمالان یا فال بینان یا روحانیان و انواع مشاغلی که در گذشته بوده و...
این نوع نهاد ها در گذشته نقش هایی در تمدن داشتند و از آنها در تمدن های گذشته بهره میبردند، ولی امروزه این نوع نهاد ها تنها به عنوان یادگاری هایی از تمدن های گذشته برای تمدن امروزی ما باقی مانده است، این نهاد ها در حالت کلی نقشی در تمدن بشری ندارند و مفید نیستند، این نقشی نداشتن به معنی مضر واقع نشدن بر تمدن امروزی بشر نیست، بلکه میتوانند نقش آسیب زا برای تمدن ایجاد کنند،
حال سوال این است با این اندام های وستیجیال تمدنی باید چه کرد؟ پاسخ این سوال همان راهکاری را میطلبد که برای اندام های وستیجیال جسمی ما بکار برده میشود، یعنی تا زمانی که شروع به روند اسیب رسانی به تمدن امروزی ما نکردند بگذاریم به حیات خود ادامه دهند، و اگر آسیب زا شدند انها را جدا و ساقط کنیم.
حال سوال این است چطور بفهمیم چه نهادی از اندام تمدن بشری جزو اندام وسیجیال تمدن به حساب می آید یا کدام نهاد ها نمی آید؟ پاسخ این سوال پیدا کردن نقشی که در تمدن دارند، در این جسجوگری باید انصاف را سر لوحه کار قرار داد و پیشفرض ها را به کناری قرار داد تا ببینیم بعضی نهاد ها واقعا چه نقشی دارند، باید توجه کرد که بزور دست و پا کردن نقش برای این نهاد ها باعث اسیب های جدی ای برای تمدن میشود و شناخت ما را به خطا میکشاند،
در مورد نهاد روحانیت اگر انصاف داشته باشیم هیچ نقشی در پیشبرد رشد و حرکت تمدن امروزی بشر ندارند، حتی در دستگاه دین هم دیگر هیچ نقشی ندارند و خود دین این نهاد را پس میزند و آن را عضوی زائد که باعث آسیب به دین میشود میبیند، و اگر بخواهیم برای این نهاد بزور نقشی دست و پا کنیم باعث آسیب های جدی ای میشود که جبران ناپذیر خواهد بود، به عنوان مثال در کشور خودمان دادن نقش حکومت گری به این نهاد باعث چه آسیب هایی برای ایران ما شده است، و شناخت ما را در توسعه کشور بخاطر دادن این نقش به این نهاد وستیجیال به خطا کشانده و چقدر به کشور آسیب رسانده است،
#مهران
#راه_نو
رهایی با شکستن زندان درون آغاز میشود،
تنها بنیان رهایی آگاهیست....آگاهی
https://telegram.me/rahenow
▪️مقدمه
اندام وستیجیال چیست؟
اندام وستیجیال اندامها یا رفتارهایی هستند که در نیای مشترک دو یا چند گونه وجود داشتهاند ، اما در بعضی از گونهها نقش کم رنگتری پیدا کردهاند یا اینکه به طور کلی بدون استفاده شدهاند. از جمله اندامهای وستیجیال میتوان به لگن در مار ، دنبالچه ، آپاندیس و دندان عقل در انسان اشاره نمود. وستیجیالها اندام در حال انحطاطی هستند که یا در دوران جنینی از بین میروند یا بعد از تولد به مرور از بین میروند یا ممكن است تا پايان عمر باقی بمانند.
اندام های وستیجیال در حالت کلی نقشی در کارکرد بدن نداشته یا در گذشته های دور در نیاکان ما کاربردی داشته ولی بعد از تطور زیستی گونه انسان برای گونه انسان امروزی کاربردی نداشته باشد، و فقط به عنوان یادگاری از گذشته های دور ما در بدنمان باقی بمانند، این اندام ها هر چند نقش مفیدی برای بدن نداشته ولی این نداشتن نقش مفید به این معنی نیست که نمیتوانند نقش مضری برای بدن داشته باشند، به عنوان مثال، اپاندیس، با اینکه نقش مفیدی برای بدن ندارد، ولی با پاره شدن اپاندیس انسان را بخاطر عفونتی که ایجاد میکند تا مرز نابودی و مرگ پیش میبرد، یا برای مثال دیگر، دندان عقل، ممکن است نقش مفیدی برای بدن نداشته باشد ولی میتواند با فشاری که در ناحیه فک ایجاد کرده باعث ایجاد ناهماهنگی در فک بالا و پایین شود و یا با فشاری که بر دندان های دیگر ایجاد کرده باعث آسیب دیدن دندان یا نامرتب رشد کردن دندان های دیگر شود، سوال این است با این اندام های وستیجیال باید چه کار کرد؟ پاسخ این سوال عموما به این گونه پاسخ داده میشود، تا زمانی که ایجاد مشکلی نکرده بهتر است بی تفاوت نسبت به آن اندام ها بود و زمانی که احساس شد که باعث شروع روند آسیب رسانی میشوند آن اندام را از بدن جدا و ساقط کرد،
باید توجه داشت که برای این اندام های وستیجیال نمیشود بزور نقشی دست و پا کرد، چون دادن نقشی که عملی شدن آن نقش بوسیله اندام دیگر صورت میگیرد باعث ایجاد شناخت اشتباه در مطالعه ما از فیزیولوژی بدن انسان میشود و همه پیشبینی های ما را در مورد بدن زمانی که بدن دچار آسیب شده باشد به خطا خواهد برد و امکان کمک رسانی به هنگام مشکل را از ما میگیرد
حال با توجه به این مقدمه ایا تمدن بشری در طول دوره تطور خود مثل گونه انسان دارای اعضای وستیجیالی هستند؟ پاسخ این پرسش بله است، در تمدن امروزی بشر با پدیده هایی مواجه میشویم که وستیجیال هستند، یعنی این پدیده ها در گذشته های دور نقشی در تمدن بشری داشتند و وجودشان لازم بود، ولی امروزه این پدیده ها دیگر هیچ نقشی ندارند، به عنوان مثال پدیده ای مثل ساحران یا رمالان یا فال بینان یا روحانیان و انواع مشاغلی که در گذشته بوده و...
این نوع نهاد ها در گذشته نقش هایی در تمدن داشتند و از آنها در تمدن های گذشته بهره میبردند، ولی امروزه این نوع نهاد ها تنها به عنوان یادگاری هایی از تمدن های گذشته برای تمدن امروزی ما باقی مانده است، این نهاد ها در حالت کلی نقشی در تمدن بشری ندارند و مفید نیستند، این نقشی نداشتن به معنی مضر واقع نشدن بر تمدن امروزی بشر نیست، بلکه میتوانند نقش آسیب زا برای تمدن ایجاد کنند،
حال سوال این است با این اندام های وستیجیال تمدنی باید چه کرد؟ پاسخ این سوال همان راهکاری را میطلبد که برای اندام های وستیجیال جسمی ما بکار برده میشود، یعنی تا زمانی که شروع به روند اسیب رسانی به تمدن امروزی ما نکردند بگذاریم به حیات خود ادامه دهند، و اگر آسیب زا شدند انها را جدا و ساقط کنیم.
حال سوال این است چطور بفهمیم چه نهادی از اندام تمدن بشری جزو اندام وسیجیال تمدن به حساب می آید یا کدام نهاد ها نمی آید؟ پاسخ این سوال پیدا کردن نقشی که در تمدن دارند، در این جسجوگری باید انصاف را سر لوحه کار قرار داد و پیشفرض ها را به کناری قرار داد تا ببینیم بعضی نهاد ها واقعا چه نقشی دارند، باید توجه کرد که بزور دست و پا کردن نقش برای این نهاد ها باعث اسیب های جدی ای برای تمدن میشود و شناخت ما را به خطا میکشاند،
در مورد نهاد روحانیت اگر انصاف داشته باشیم هیچ نقشی در پیشبرد رشد و حرکت تمدن امروزی بشر ندارند، حتی در دستگاه دین هم دیگر هیچ نقشی ندارند و خود دین این نهاد را پس میزند و آن را عضوی زائد که باعث آسیب به دین میشود میبیند، و اگر بخواهیم برای این نهاد بزور نقشی دست و پا کنیم باعث آسیب های جدی ای میشود که جبران ناپذیر خواهد بود، به عنوان مثال در کشور خودمان دادن نقش حکومت گری به این نهاد باعث چه آسیب هایی برای ایران ما شده است، و شناخت ما را در توسعه کشور بخاطر دادن این نقش به این نهاد وستیجیال به خطا کشانده و چقدر به کشور آسیب رسانده است،
#مهران
#راه_نو
رهایی با شکستن زندان درون آغاز میشود،
تنها بنیان رهایی آگاهیست....آگاهی
https://telegram.me/rahenow
Telegram
@rahenow
#راه_نو
انسانها تا آگاه نشدهاند هیچگاه عصیان نمیکنند و تا عصیان نکنند نمیتوانند آگاه شوند.
انسانها تا آگاه نشدهاند هیچگاه عصیان نمیکنند و تا عصیان نکنند نمیتوانند آگاه شوند.
🔻دریافتهای میلیاردی دو مجری معروف تلویزیون از موسسه ثامن الحجج !
🔹در سال های 91 و 92 مؤسسه ثامنالحجج دو مبلغ 180 میلیونتومانی و 400 میلیونتومانی را به حساب «م.م» مجری یک برنامه تلویزیونی واریز میکند و عنوانی که روبهروی این اعداد در توضیح دلیل وجه ذکر شده، یک کلمه است؛ هدیه. اما رقم هدیهای که آقای «م.م» بهعنوان هدیه دریافت کرده، در مقابل تسهیلات دریافتی او از ثامنالحجج تقریبا ناچیز است !
🔹«م.م» از مؤسسه ثامنالحجج یک وام دومیلیاردو 900 میلیونتومانی دریافت کرده که تنها 800 میلیون تومان آن را بازگردانده است که البته این رقم بازگشتی را از هدیه دریافتی (580 میلیون تومان) کم کنیم، به عدد 220 میلیون تومان میرسیم که در واقع از جیب «م.م» خرج شده و در مقابل دو میلیارد و 780 میلیون تومان را در حساب خود نگه داشته است.
#مهران_مدیری
🔸ثامنالحجج به مجری معروف دیگر تلویزیون «ا.ع» هم بیتوجه نبوده و به حساب او هم سه میلیارد تومان در قالب هزینه تبلیغات واریز کرده است!/تسنیم
#احسان_علیخانی
✅ مؤسسه ثامنالحجج در سال 94 به دستور قضائی منحل شد و حالا پرونده بررسی تخلفات آن به اتهام «اخلال در نظام اقتصادی و حیفومیل اموال مردم» به جریان افتاده است./شرق
@rahenow 🗿👈
🔹در سال های 91 و 92 مؤسسه ثامنالحجج دو مبلغ 180 میلیونتومانی و 400 میلیونتومانی را به حساب «م.م» مجری یک برنامه تلویزیونی واریز میکند و عنوانی که روبهروی این اعداد در توضیح دلیل وجه ذکر شده، یک کلمه است؛ هدیه. اما رقم هدیهای که آقای «م.م» بهعنوان هدیه دریافت کرده، در مقابل تسهیلات دریافتی او از ثامنالحجج تقریبا ناچیز است !
🔹«م.م» از مؤسسه ثامنالحجج یک وام دومیلیاردو 900 میلیونتومانی دریافت کرده که تنها 800 میلیون تومان آن را بازگردانده است که البته این رقم بازگشتی را از هدیه دریافتی (580 میلیون تومان) کم کنیم، به عدد 220 میلیون تومان میرسیم که در واقع از جیب «م.م» خرج شده و در مقابل دو میلیارد و 780 میلیون تومان را در حساب خود نگه داشته است.
#مهران_مدیری
🔸ثامنالحجج به مجری معروف دیگر تلویزیون «ا.ع» هم بیتوجه نبوده و به حساب او هم سه میلیارد تومان در قالب هزینه تبلیغات واریز کرده است!/تسنیم
#احسان_علیخانی
✅ مؤسسه ثامنالحجج در سال 94 به دستور قضائی منحل شد و حالا پرونده بررسی تخلفات آن به اتهام «اخلال در نظام اقتصادی و حیفومیل اموال مردم» به جریان افتاده است./شرق
@rahenow 🗿👈
برادر #مهران_سماک یه شب جنازه برادرشو با ماشین تو خیابون چرخونده که دست قاتلش نیفته، کسی باورش میشه ما این تراژدیهای وحشتناک رو زندگی و کردیم و هنوز زندهایم!
@rahenow 🗿👈
@rahenow 🗿👈