👇👇👇
🔻اما :
⚠️باید دقت کنید، که از توجه به حکم عالَم دوم هم نباید غافل بشوید، و علاوه بر داشتن حال «رضای بر قضاء» در حکم عالَم اول (رابطه ملکوتی)، همزمان بندگیتان در حکم عالَم دوم را هم به انجام رسانید، که وظیفه امر به معروف و نهی از منکر و #حرکت_اصلاحگرایانه را باید در خود و اطرافیان محقق کرد با تسلیم شدن به اوامر تشریعی الهی، برای جلب رضای حق در عالَم دوم (رابطه مُلکی).
🔻سختیهای زندگی برای رشد و حرکت دادن ماست.👇
💐
💎زندگی با خدا در متن همین شکلیست که خودش ساخته، و احکامش را برای شکل دادن به ما مطابق آن زندگی قرارداده.
🌸زندگی یعنی لحظه به لحظه حرکت، یعنی لحظه به لحظه مردن از عادات غلط و زنده شدن به حیات پاک آخرت، یعنی دمادم انس با حق و حرکت به سمت جلب رضایت او در وظایفمان.
🌺ما زنده ایم که از قیود نفسانی خود بگذریم و منیت را گم کنیم و آزاد از مرزهای خودیت شویم و حیات و زندگی بدون مرز را بچشیم
🌊 ما زنده به آنیم که آرام نگیریم، موجیم که آسودگی ما عدم ماست 🌊
💐
💎برای حرکت بسوی خدا، خودت را از #ذهنیت_های_بسته و از #خاطرات_و_آرزوها (از گذشته و آینده) خلاص کن.
🌷زندگی با خدا، یعنی زندگی در حال حاضر (نه در گذشته و آینده)! در همین #حضوری که الان داری #بندگی را تمام کن، و تدبیر زندگی را به خودش واگذارکن
🍀العبد و ما فی یده لمولاه🍀
🌹خودت با هرچه داری مال اویی، خودت را از دست انانیت و خیال پردازیهای ربوبیت نفس و حرفهای اطرافیان خلاص کن! رب فقط خداست.
💎خداوند رحمان، تنها رب و بهترین مربی و شایسته ترین همدم و مونس و مولاست
🌼«فَربّی أحمدُ شئٍ عندی، و أحقُّ بِحَمدی»
(مناجات ابوحمزه)
💐
🌻خدا سیم وصل شما به خودش رو میخواهد
قبض و بسط های قلبی، برای همین وصل کردن شما با خداست
☀️قلب شما فقط مال خداست، تمام قبض و بسط ها برای آن است که قلب شما را خالص و غربال از اغیار کند، و دمامدم در حضور مستقیم و ارتباط زنده و گفتگوی نجوای قلبی با خدا باشید.
زندگی در «حال» داشتن (و نه گذشته و آینده)، حال ارتباط زنده یافتن به #خدای_حاضر را میچشاند
✨حال شهدا در حالات نجواهای جبهه ها،
✨حال بندگان دل شکسته در گریه های عمیقِ شبهای قدر،
✨حال دل شکسته های از گناهان و گریه هایشان در حال انابه و توبه،
✨حال خلوت سحرگاهان برای دل شکسته ها و اهل مناجات ها و اشک و آه سوزان، و زنده شدنشان در بنده ی خدا گشتن،
✨حال شوریدگان کربلا در حال اشکهای سوزان و عمیق در سلوک با فنای سیدالشهدا در قتلگاه،
✨حال زنده دلان در واردات توحیدی و خلوت انس با حق،
✨حال مادران شهدا در سوز فراق فرزندانشان،
✨حال دل شکستگان از آلودگی های دنیا و مشتاقان به لقاءالله و غرق در شرم حضور حضرت رحمان،
✨حال توسل و نجوای قلبی با زنده دل ترین انسان عالم حضرت مولا آقاجانم صاحب الزمان (علیه السلام)،
✨حال دستگیری از یتیمان و محرومین و کسانی که انکسار قلبی دارند و تنها ملجأ و مأوایشان خداست،
✨حال همدمی با اهل نور و عشق و محبت و شیدایی و اشک و سوز با خدا...
💐
💘خدای_رحمان در همان اوج کبریایی اش خیلی ناز دارد، که هرکسی را به حریم جمال و انسش وارد نمیکند.
💐خدایم وقتی بنده اش را میطلبد دلش را میشکند تا او را از اغیار جدا کرده و فقط مال خودش کند. در این هنگام، وقتی هم که بنده، خودش را «تسلیم محض» بر رضای مولایش کرد، آنوقت خدا هم از آن «عظمت جمال» و «ناز خودش» به بنده اش میبخشد، بطوری که دیگران میآیند در حریم آن عبدالله تا ناز او را بکشند و توجهی از #وجهِ الهیِ او را نصیب خود کنند.
❤️بیبنید که خدا چجور #حسین_اش را نازدانه و دردانه ی هستی کرده، و همه ی بندگانش را حیران در #عشق_حسین نموده که بیایند ناز او را بکشند و نمی از محبت وجهُ اللهیِ او را بخرند، و با محبت حسین، رضایت و توجه خاص خداوند را جلب کنند.
💐
🙏ان شاء الله که موضوع برایتان حل شده باشد، و خداوند متعال گره های زندگی شما را با دستانِ ساقی بی دست کربلا حضرت عباس (علیه السلام) بگشاید🙏
💖عباس (علیه السلام)، آن بنده خالص خدا، که عبودیت و بندگیش را در هر دو عالَم مُلک و ملکوت، به احسن وجه تمام کرد، و چنان رضای خداوند را جلب نمود، که خداوند به #فضل_بیکرانش در دنیا باب الحوائجش قرار داد، و در آخرت، مورد غبطه ی جمیع شهدا در بهشت رضوانش نمود.
💗ياكاشف الكرب عن وجه الحسين إكشف كربى بحق أخيك الحسین💗
🔶
@Salehi786
🔻اما :
⚠️باید دقت کنید، که از توجه به حکم عالَم دوم هم نباید غافل بشوید، و علاوه بر داشتن حال «رضای بر قضاء» در حکم عالَم اول (رابطه ملکوتی)، همزمان بندگیتان در حکم عالَم دوم را هم به انجام رسانید، که وظیفه امر به معروف و نهی از منکر و #حرکت_اصلاحگرایانه را باید در خود و اطرافیان محقق کرد با تسلیم شدن به اوامر تشریعی الهی، برای جلب رضای حق در عالَم دوم (رابطه مُلکی).
🔻سختیهای زندگی برای رشد و حرکت دادن ماست.👇
💐
💎زندگی با خدا در متن همین شکلیست که خودش ساخته، و احکامش را برای شکل دادن به ما مطابق آن زندگی قرارداده.
🌸زندگی یعنی لحظه به لحظه حرکت، یعنی لحظه به لحظه مردن از عادات غلط و زنده شدن به حیات پاک آخرت، یعنی دمادم انس با حق و حرکت به سمت جلب رضایت او در وظایفمان.
🌺ما زنده ایم که از قیود نفسانی خود بگذریم و منیت را گم کنیم و آزاد از مرزهای خودیت شویم و حیات و زندگی بدون مرز را بچشیم
🌊 ما زنده به آنیم که آرام نگیریم، موجیم که آسودگی ما عدم ماست 🌊
💐
💎برای حرکت بسوی خدا، خودت را از #ذهنیت_های_بسته و از #خاطرات_و_آرزوها (از گذشته و آینده) خلاص کن.
🌷زندگی با خدا، یعنی زندگی در حال حاضر (نه در گذشته و آینده)! در همین #حضوری که الان داری #بندگی را تمام کن، و تدبیر زندگی را به خودش واگذارکن
🍀العبد و ما فی یده لمولاه🍀
🌹خودت با هرچه داری مال اویی، خودت را از دست انانیت و خیال پردازیهای ربوبیت نفس و حرفهای اطرافیان خلاص کن! رب فقط خداست.
💎خداوند رحمان، تنها رب و بهترین مربی و شایسته ترین همدم و مونس و مولاست
🌼«فَربّی أحمدُ شئٍ عندی، و أحقُّ بِحَمدی»
(مناجات ابوحمزه)
💐
🌻خدا سیم وصل شما به خودش رو میخواهد
قبض و بسط های قلبی، برای همین وصل کردن شما با خداست
☀️قلب شما فقط مال خداست، تمام قبض و بسط ها برای آن است که قلب شما را خالص و غربال از اغیار کند، و دمامدم در حضور مستقیم و ارتباط زنده و گفتگوی نجوای قلبی با خدا باشید.
زندگی در «حال» داشتن (و نه گذشته و آینده)، حال ارتباط زنده یافتن به #خدای_حاضر را میچشاند
✨حال شهدا در حالات نجواهای جبهه ها،
✨حال بندگان دل شکسته در گریه های عمیقِ شبهای قدر،
✨حال دل شکسته های از گناهان و گریه هایشان در حال انابه و توبه،
✨حال خلوت سحرگاهان برای دل شکسته ها و اهل مناجات ها و اشک و آه سوزان، و زنده شدنشان در بنده ی خدا گشتن،
✨حال شوریدگان کربلا در حال اشکهای سوزان و عمیق در سلوک با فنای سیدالشهدا در قتلگاه،
✨حال زنده دلان در واردات توحیدی و خلوت انس با حق،
✨حال مادران شهدا در سوز فراق فرزندانشان،
✨حال دل شکستگان از آلودگی های دنیا و مشتاقان به لقاءالله و غرق در شرم حضور حضرت رحمان،
✨حال توسل و نجوای قلبی با زنده دل ترین انسان عالم حضرت مولا آقاجانم صاحب الزمان (علیه السلام)،
✨حال دستگیری از یتیمان و محرومین و کسانی که انکسار قلبی دارند و تنها ملجأ و مأوایشان خداست،
✨حال همدمی با اهل نور و عشق و محبت و شیدایی و اشک و سوز با خدا...
💐
💘خدای_رحمان در همان اوج کبریایی اش خیلی ناز دارد، که هرکسی را به حریم جمال و انسش وارد نمیکند.
💐خدایم وقتی بنده اش را میطلبد دلش را میشکند تا او را از اغیار جدا کرده و فقط مال خودش کند. در این هنگام، وقتی هم که بنده، خودش را «تسلیم محض» بر رضای مولایش کرد، آنوقت خدا هم از آن «عظمت جمال» و «ناز خودش» به بنده اش میبخشد، بطوری که دیگران میآیند در حریم آن عبدالله تا ناز او را بکشند و توجهی از #وجهِ الهیِ او را نصیب خود کنند.
❤️بیبنید که خدا چجور #حسین_اش را نازدانه و دردانه ی هستی کرده، و همه ی بندگانش را حیران در #عشق_حسین نموده که بیایند ناز او را بکشند و نمی از محبت وجهُ اللهیِ او را بخرند، و با محبت حسین، رضایت و توجه خاص خداوند را جلب کنند.
💐
🙏ان شاء الله که موضوع برایتان حل شده باشد، و خداوند متعال گره های زندگی شما را با دستانِ ساقی بی دست کربلا حضرت عباس (علیه السلام) بگشاید🙏
💖عباس (علیه السلام)، آن بنده خالص خدا، که عبودیت و بندگیش را در هر دو عالَم مُلک و ملکوت، به احسن وجه تمام کرد، و چنان رضای خداوند را جلب نمود، که خداوند به #فضل_بیکرانش در دنیا باب الحوائجش قرار داد، و در آخرت، مورد غبطه ی جمیع شهدا در بهشت رضوانش نمود.
💗ياكاشف الكرب عن وجه الحسين إكشف كربى بحق أخيك الحسین💗
🔶
@Salehi786
🔸بسم الله
#طینت #میثاق #اختیار
🔶
#سوال_واصله : آیا معلوم بودن طینت انسانها از قبل، موجب جبر و نفی اختیار میشود؟
🔶
#پاسخ:
🔸خیر. چرا که اختیار و طینت هیچ تهافت و تنافی نسبت بهم ندارند، بلکه اساساً توافق و تناسب بین عالَمِ اختیار و عالَمِ طینت وجود دارد.
#توضیح:
🔸در تحلیل عالَم طینت یا عالم میثاق و عالم فطرت، و نیز در تحلیل عالَم اختیار، باید عنصر #زمان را حذف بفرمایید.
این عوالم قبل رتبی بر عالم طبیعتند نه قبل زمانی.
این عوالم حاکم بر زمان اند نه محکوم زمان.
عالمی در حصول و گذران زمان نیستند، بلکه عالمی در #حضور اند، که درک مقیاسها و قواعدشان در توجه #حضوری و شهودی به مراتب نفس ممکن است.
عالم مبدأ (در قوس نزول) و عالم معاد (در قوس صعود)، عالمی در #حضور اند. نفس انسان حاضر و شاهد و واجد در حقیقتِ خویش است، اما بخاطر حدود ادراکی که در توجه به مادیات و زمانیات یافته، از آن عوالم و مواقف و مراتبِ حضورش غافل میشود.
خلط بین مفاهیم زمانمند با حقایق حضوری، موجب انحراف در فهم میشود.
دقت به #علم_حضوری در تحلیل عالَمِ خزائنِ انسان، و مراتب نفس در قوس نزول و صعود، موجب فهم صحیح از قواعد نزول اختیار از شاکله های طینتی در عالم میثاق میشود.
🔶
🔸حقیقتِ اختیار (و خصوصیاتش)، به علم حضوری شهود و وجد میشود، که عالَمی در #حضورِ نفس است.
🔸حقیقتِ طینت (و خصوصیاتش) هم، به علم حضوری شهود و وجد میشود، که عالَمی در #حضورِ نفس است.
🔻هرکسی در خزائنِ حضوریش، واجدِ تمامِ خویش است، اما این تمامیّتی که حضوراً برای خویش خواسته را نازل میکند تا به تثبیتش، شاکله و شخصیتِ خویش را اظهار نماید.
هرکسی با نزولِ اختیارش در مراتب حضورِ خویش، دارد از طینت و مشربی که به آن #حضوراً عُلقه و آگاهیِ حضوری دارد انتخابهایش را نازل میکند.
قَد عَلِمَ کُلُّ اناسٍ مشربهم
مؤمنِ محض از طینت و مشرب علیّینی،
و کافرِ محض از طینت و مشرب سجیّینی.
البته در طیف خاکستری که هنوز ثبات و محوضت در عُلقه هایشان آشکار نشده، خلط بین طینتها و مشربهایشان هست در مراتب عُلقه هایشان (در افعال و صفات و اعتقادات)، که مثلا مؤمنِ موحدی که گناهانی هم دارد، گناهانش را از طینت اشقیا و شجره زقوم و مشرب ماء ملح اجاج نازل کرده، ولی ذات ایمانیش را از طینت سعداء و شجره طوبا و مشرب ماء عذب فرات نازل میکند.
مراتب مواقف سلوک در دنیا و سیر در برزخ و قیامت هم برای این دسته، با ابتلائات و فشارها، موجب محض شدن و یکطرفه شدن عُلقه هایشان بسمت عُلقه های ذاتی شان میشود؛ عُلقه ی ذاتی به ایمان محض (امام حق) یا به کفر محض (امام جور).
فلذا به حکم ملکوتی در عوالمِ حضوری نفس در قوس صعود، در سیر صعودیِ انسان به خزائنِ ذاتیش، افعال و صفاتی که مناسبت با طینتِ محض شده ی ذاتیش ندارند، از وی به رنج و درد -برای نفرت یافتن و قطعِ عُلقه- ، جدا میشوند، و با فردی که سنخیت ذاتی با طینتِ آن افعال و صفات دارند همراه میشوند.
عالَمِ طینت، عالَمِ نسبتها و عُلقه ها با مقام ولایت است که در عالَمِ شهود و حضورِ حق است، که عالَمی در #حضور است.
ارتباط با این عالَمِ حاضر و شهودِ حقایقش، با طی مراتب #توجه برای انسان #ظهور می یابد. مسیری که عرفای بالله آن را طی میکنند و موقف عهد الست و میثاق و عالَمِ طینت را در #حضورِ خویش مشاهده مینمایند.
🔶
@Salehi786
#طینت #میثاق #اختیار
🔶
#سوال_واصله : آیا معلوم بودن طینت انسانها از قبل، موجب جبر و نفی اختیار میشود؟
🔶
#پاسخ:
🔸خیر. چرا که اختیار و طینت هیچ تهافت و تنافی نسبت بهم ندارند، بلکه اساساً توافق و تناسب بین عالَمِ اختیار و عالَمِ طینت وجود دارد.
#توضیح:
🔸در تحلیل عالَم طینت یا عالم میثاق و عالم فطرت، و نیز در تحلیل عالَم اختیار، باید عنصر #زمان را حذف بفرمایید.
این عوالم قبل رتبی بر عالم طبیعتند نه قبل زمانی.
این عوالم حاکم بر زمان اند نه محکوم زمان.
عالمی در حصول و گذران زمان نیستند، بلکه عالمی در #حضور اند، که درک مقیاسها و قواعدشان در توجه #حضوری و شهودی به مراتب نفس ممکن است.
عالم مبدأ (در قوس نزول) و عالم معاد (در قوس صعود)، عالمی در #حضور اند. نفس انسان حاضر و شاهد و واجد در حقیقتِ خویش است، اما بخاطر حدود ادراکی که در توجه به مادیات و زمانیات یافته، از آن عوالم و مواقف و مراتبِ حضورش غافل میشود.
خلط بین مفاهیم زمانمند با حقایق حضوری، موجب انحراف در فهم میشود.
دقت به #علم_حضوری در تحلیل عالَمِ خزائنِ انسان، و مراتب نفس در قوس نزول و صعود، موجب فهم صحیح از قواعد نزول اختیار از شاکله های طینتی در عالم میثاق میشود.
🔶
🔸حقیقتِ اختیار (و خصوصیاتش)، به علم حضوری شهود و وجد میشود، که عالَمی در #حضورِ نفس است.
🔸حقیقتِ طینت (و خصوصیاتش) هم، به علم حضوری شهود و وجد میشود، که عالَمی در #حضورِ نفس است.
🔻هرکسی در خزائنِ حضوریش، واجدِ تمامِ خویش است، اما این تمامیّتی که حضوراً برای خویش خواسته را نازل میکند تا به تثبیتش، شاکله و شخصیتِ خویش را اظهار نماید.
هرکسی با نزولِ اختیارش در مراتب حضورِ خویش، دارد از طینت و مشربی که به آن #حضوراً عُلقه و آگاهیِ حضوری دارد انتخابهایش را نازل میکند.
قَد عَلِمَ کُلُّ اناسٍ مشربهم
مؤمنِ محض از طینت و مشرب علیّینی،
و کافرِ محض از طینت و مشرب سجیّینی.
البته در طیف خاکستری که هنوز ثبات و محوضت در عُلقه هایشان آشکار نشده، خلط بین طینتها و مشربهایشان هست در مراتب عُلقه هایشان (در افعال و صفات و اعتقادات)، که مثلا مؤمنِ موحدی که گناهانی هم دارد، گناهانش را از طینت اشقیا و شجره زقوم و مشرب ماء ملح اجاج نازل کرده، ولی ذات ایمانیش را از طینت سعداء و شجره طوبا و مشرب ماء عذب فرات نازل میکند.
مراتب مواقف سلوک در دنیا و سیر در برزخ و قیامت هم برای این دسته، با ابتلائات و فشارها، موجب محض شدن و یکطرفه شدن عُلقه هایشان بسمت عُلقه های ذاتی شان میشود؛ عُلقه ی ذاتی به ایمان محض (امام حق) یا به کفر محض (امام جور).
فلذا به حکم ملکوتی در عوالمِ حضوری نفس در قوس صعود، در سیر صعودیِ انسان به خزائنِ ذاتیش، افعال و صفاتی که مناسبت با طینتِ محض شده ی ذاتیش ندارند، از وی به رنج و درد -برای نفرت یافتن و قطعِ عُلقه- ، جدا میشوند، و با فردی که سنخیت ذاتی با طینتِ آن افعال و صفات دارند همراه میشوند.
عالَمِ طینت، عالَمِ نسبتها و عُلقه ها با مقام ولایت است که در عالَمِ شهود و حضورِ حق است، که عالَمی در #حضور است.
ارتباط با این عالَمِ حاضر و شهودِ حقایقش، با طی مراتب #توجه برای انسان #ظهور می یابد. مسیری که عرفای بالله آن را طی میکنند و موقف عهد الست و میثاق و عالَمِ طینت را در #حضورِ خویش مشاهده مینمایند.
🔶
@Salehi786