#جمع_بندی_شواهد
🔻نتیجه اینکه، طبق #پنج_شاهد مذکور (آیات سوره فجر و روایات)، سیدالشهدا نفس مطمئنه ایست که ظهورش به عبادی و جنتی در #جنت_ذات است ( #شاهد_اول ).
🔻سیدالشهدا (علیه السلام) با #ظهور_کامل فنای ذاتیش و #مذبوح شدنش در راه خدا، #مظهرتام_فنای_ذاتی و #ظهور_توحید_ذاتی گشته و «دلیل علی ذات الله» است ( #شاهدپنجم ) .

🔻زیارت سیدالشهدا (علیه السلام) در شب جمعه لقاء ذات الهی فوق عرش است، و نور ذات خداوند در شب جمعه تحت قبه سیدالشهدا -علیه السلام- ظهوری عظیم دارد.

🔻همچنانکه یک نوزاد در #فطرت_محض معنای جلالت و قدرت رب را در یک مصداق جستجو میکند که خداوند متعال، آن معنایِ قدرت و جلالتش را در شعبه و مصداقِ پدرِ نوزاد در ادراکِ او وارد مینماید، و نوزاد در فطرتش آن معنایِ عظیم توحیدی را که میجوید با تعبیر آن در مصداقِ پدرش روبرو میشود، که پدرش مظهریتِ جلالتِ رب در شعبه ای مخصوص برای اوست.
🔻همینطور است #ظهور_توحید_ذاتی در «مظهریتِ سید الشهدا (علیه السلام)»، که سیدالشهدا #مظهرتام_فنای_ذاتی است و #توحید_ذاتی را در ادراکِ زائرینش وارد میکند.

🔻 #زائرین_بامعرفت_سیدالشهدا در زیارتشان به #فطرت_محض وارد گشته اند (مثل آن نوزاد)، و در فطرتِ توحیدیشان آن #معنای_جلالت_حق و #حیرتشان_دربرابر_ذات_حق را با تعبیر و #ظهور_تام آن معنا در مصداق #زیارت_سیدالشهدا با آن روبرو میشوند.

🔻همه زائرین ذات خودشان را مقابل #عشق_حسین (علیه السلام) می بازند و هیچ کسوت و انانیتی از خودشان ندارند، چرا که در جذبه‌ی عظیم و مغناطیسِ پر هیبت مقتل و مضجع سیدالشهدا (علیه السلام) به #حیرت_در_عشق وارد گشته اند، همچنانکه امام حسین (علیه السلام) تمامِ هستی اش را مقابل #عشق_خدا فدا کرد و تمامِ وجودش و عزیزانش را در #حیرت_عشق_حق باخت و نورِ ظهورِ امری الهی را بر تمامِ مظاهر خلقی در خودش و اصحاب و اولادش ظاهر ساخت.
🔶
🔻اینکه در #شاهد_چهارم فرمود خداوندمتعال نسبت به زائرین سیدالشهدا (علیه السلام) آنها را با خویش می آمیزد: « يُخَالِطُهُمْ بِنَفْسِهِ »، این آمیختن به معنای #قرب_به_حق است. این #قرب_به_حق، باری به #قرب_نوافل است و باری در مرتبه بالاتر به #قرب_فرائض.

🔻 #قرب_به_حق (در يُخَالِطُهُمْ بِنَفْسِهِ) در باری به #قرب_نوافل است که در #شاهد_سوم به آن اشاره شد، که «کَیْفَ لَا أَزُورُهُ و اللَّهُ یَزُورُهُ فِی کُلِّ لَیْلَهِ جُمُعَهٍ یَهْبِطُ مَعَ الْمَلَائِکَهِ إِلَیْهِ . . . الْزَمْ ذَلِکَ یُکْتَبْ لَکَ زِیَارَهُ قَبْرِ الْحُسَیْنِ (علیه السّلام)».
🔻یعنی #نور_حق_هبوط_کرده و در وجود بندگانش نازل شده و مجاری ادارکی و تحریکی عبد را پُر نموده و ادراک سمع و بصر و حرکت دست و گام های عبدش را به نور خودش روشن مینماید ، چنانکه در حدیث قرب نوافل میفرماید: «كُنْتُ سَمْعَهُ الَّذِي يَسْمَعُ بِهِ، وَ بَصَرَهُ الَّذِي يُبْصِرُ بِهِ، وَ يَدَهُ الَّتِي يَبْطِشُ بِهَا، وَ رِجْلَهُ الَّتِي يَمْشِي بِهَا».
🔻خداوند و ملائکه اش هستند که حرکتِ دست و پا و ادراک چشم و گوش و گفتار و زبانِ زائرین را روشن نموده، و هبوط و نزول نور الهی در مجاری ادارکی و تحریکی ایشان محقق شده و خداوند متعال و ملائکه اش هم در این مجرایِ پاکِ بندگانش به زیارت سید الشهدا (علیه السلام) وارد گشته اند.
🔻این #فضیلتی_عظیم برای زائر سید الشهدا در شب جمعه است که خداوند او را مجرای زیارت خودش بر قبر حسین (علیه السلام) قرار داده است، چنانکه در انتهای روایت نیز دوبار تاکیداً به این #فضیلت_خاص اشاره فرموده بودند: «وَ ذَلِکَ تَفْضِیلٌ وَ ذَلِکَ تَفْضِیل‏ٌ».
🔶
💎 ادامه 👇👇👇

🔻 #قرب_به_حق (در يُخَالِطُهُمْ بِنَفْسِهِ) در باری به #قرب_فرائض است که در #شاهد_دوم و #شاهد_اول به آن اشاره شد، که «مَنْ زَارَهُ يَوْمَ عَاشُورَاءَ- فَكَأَنَّمَا زَارَ اللَّهَ فَوْقَ عَرْشِهِ» و «منْ زَارَ قَبْرَ الْحُسَيْنِ ع بِشَطِّ الْفُرَاتِ كَانَ كَمَنْ زَارَ اللَّهَ فَوْقَ عَرْشِهِ» و خطاب قرآنی «فَادْخُلِي فِي عِبادِی وَ ادْخُلِي جَنَّتِی» .
🔻در این مقام دیگر ورود به حریم جنّتُ الذات است، چرا که:
✨ #روح_زائرین_صعود_نموده به فوق عرش در حریم ذات الهی، که ایشان به فنای ذاتی رسیده اند و بهنگام زیارت قبر سید الشهدا (علیه السلام) فوق عرش الهی در مقام فنای ذاتی، با #قرب_فرائض به لقاءالله و زیارت خداوند متعال (فوق عرش) نائل آمده اند.
🔻آنجا در آمیخته شدن با #نور_الهی به #قرب_فرائض در #زیارت_قبر_حسین (علیه السلام)، عبد باطن شده، و حق تعالی ظاهر میشود، که تماماً «عین الله و لسان الله و اذن الله و ید الله و ثار الله» در صحنه است، و این اوج نیل به مقامات توحیدی و همان #مقام_محمود است که امامان معصوم (علیهم السلام) در مقام #توحید_ذاتی میشوند ظهور #چشم_خدا و #زبان_خدا و #اذن_خدا و #دست_خدا و #خون_خدا #ثار_الله ... .
🔻زائرین (مانند جناب سیدهاشم حداد) بهنگام سلوک با #زیارت_عاشورا در این #سیر_قرب_الهی قرار گرفته اند، که مرتبه مرتبه بالا آمده، تا آنجا که خونِ حسین (علیه السلام) را خونِ خدا یافته، و خودشان را هم فانی گشته و خونِ خدا در حسین (علیه السلام) را خونِ خودشان می یابند و از خدا طلب انتقام برای خونخواهی آن مینمایند: « أَسْأَلُهُ أَنْ يُبَلِّغَنِي الْمَقَامَ الْمَحْمُودَ لَكُمْ عِنْدَ اللَّهِ وَ أَنْ يَرْزُقَنِي طَلَبَ ثَارِي مَعَ إِمَامٍ مَهْدِي‏».
🔻عارف بالله آیت الله بهجت(ره) در مورد شخصیت جناب سیدهاشم حداد (قدّس سرّه) فرمودند: «حدّاد سرُّ الله است! حدّاد را هرکسی نمیتواند بشناسد»، حال چنین شخصیت برجسته ای در معرفت خداوند، (جناب سیدهاشم حداد) فرموده بودند که: "درک من از «مقام توحید»، اثر «زیارت عاشورا» است! ".
🔻نتیجه اینکه، در عالم وجود، برترین ظهورِ امریِ نور الهی در زیارت سیدالشهدا (علیه السلام) و مخصوصا در #مقتل_سیدالشهدا (علیه السلام) جلوه نموده است، و برترین #مقرب_عبادالله در #زیارت_ثار_الله و #زیارت_جمیع_معصومین (علیهم السلام) است که همه حامل مقام محمود و عین الله و لسان الله و اذن الله و در یک کلام #خلیفة_الله در خلقت الهی هستند.
🔻دستورالعمل سلوکی بسیاری از علمای ربانی برای نیل به مقام محمود و توحید ذات الهی، همانا #مبیت_عندالحسین #لیلة_الجمعه (بیتوته در حائر حرم حسینی در شب جمعه) است.
🔶
✨والسلام علیکم و رحمة الله و برکاته
🔻در ادامه، صوت مذکور از مباحثه مختصر این اشارات توحیدی هم تقدیم میشود. 👇👇👇
🔶
⛱ @mSalehi786 کانال کاربران💬

تجلی توحیدذاتی درحریم حسینی👆
🌸۵ شاهد از آیات و روایات پیرامون #ظهور_توحید_ذاتی درمظهریتِ سیدالشهدا علیه السلام
🌷سیدالشهدا #مظهرتام_فنای_ذاتی است که موجب #قرب_توحید_ذاتی برای زائرین میشود
@Salehi786

نگاه سلوکی به #تعددزوجات👆
#علامه_جوادی:
👌آنکه لذت مناجات الهي را چشيد راه ديگرى را طی می‌کند. آن خانم می‌گويد برای شوهرم زن گرفتم که علاقه‌ام نسبت به او کم بشود تا بيشتر به نماز شبم برسم!
@Salehi786

غيرت چیست👆
#علامه_جوادی
🔻غيرت اين است که هم غير را راه ندهيم و هم اینکه درحريم غير وارد نشويم
🔻درمسائل داخلى خانواده غيرت فقط برای مرد است. خدا برای زن غیرت قرارنداده
🌐 yon.ir/Qeirat
🔸 @Salehi786

✅ نظر علامه طباطبایی درباره پوشش #اسموکینگ توسط زنان

❓آیا با پوشیدن لباس های کیپ بدن به نام اسموکینگ بدون این که نازک و بدن نما باشد، حجاب اسلامی رعایت می شود؟

🔻علامه طباطبایی:
به لباس هایی که بدن را بهتر نشان دهد و مزید بر جمال باشد، ستر و پوشش نمی گویند و حجاب اسلامی نخواهد بود، بنابراین، لباس هایی که حجم و اندام بدن زن در آن نمایان باشد، از نظر شرع ساتر محسوب نمی گردد.

❓اگر زنان مواضع زینت خود را با این گونه لباس های کیپ بدن بپوشاند بر آن (لا یبدین زینتهن) صدق می کند؟

🔻علامه طباطبایی:
جمال زن خودش زیباست، و تجمل او نیز لازمه ی خودش است، و (و لا یبدین) یعنی زنان باید مواضع زینت (زیبایی اندام) خود را بپوشانند و جمال خود را نشان ندهند؛ بنابراین، پوشیدن این گونه لباس های کیپ که اسکلت و بر آمدگی های بدن را از پس و پیش نشان داده، و بیشتر موجب تحریک شهوت می شود، ستر و حجاب اسلامی نیست.

📚 در محضر علامه طباطبایی، ص416-417
@AllameTabatabaei

#استیفای_عدل👆
🔻برای چه تعدادهمسر میتواند #عدالت (در قَسم ونفقه) برقرار کند
🔻عقد انقطاعی(موقت) عددی ندارد
⚠️آنها که با حلال الهی مخالفند به حرام آلوده شدند
yon.ir/zojat yon.ir/zojat2
💞 @WahdatZojat

🔸یک شرکت آگهی استخدام میزنه
و از متقاضیان میخواد برای مصاحبه و اطلاع از شرایط کاری، حضوری مراجعه کنن.
بقیه رو خودتون ببینید...
🌷اگر احساستون جریهه دارشد بفرستین برای اعضای خانوادتون
🌷 @Salehi786

🔶بسم الله #ریحان ۲۵
علامه ملامحسن فیض کاشانی:
🌸نجوای عاشقانه با معشوق یگانه👇
🌸 «سخت دوریم ز تو» با همه نزدیکی‌ها😭🌸 «یارِ نزدیک»، چنین دور ندیده است کسی😭💔
🌷
🌸 مِثلِ «حُسنَت» به جهان، «نور» ندیده است کسی
🌸 همچو «عشقت»، «غَمِ پُر زور» ندیده است کسی

🌸 «پَرتُوَت» تافته بر عالم و «رویَت» پنهان
🌸 شاهدِ «ظاهرِ مستور» ندیده است کسی

🌸 دو جهان شیفته دارد، «رُخِ نَنموده‌ی تو»
🌸 «حُسنِ در پرده‌ی مشهور» ندیده است کسی

🌸 «سخت دوریم ز تو» با همه نزدیکی‌ها
🌸 «یارِ نزدیک»، چنین دور ندیده است کسی

🌸 دو جهان مست و خرابست «ز یک جام الست»
🌸 این چنین «باده‌ی پُر زور» (۱) ندیده است کسی

🌸 جز «دل اهل خرابات» که جولانگهِ توست
🌸 در جهان «خانه‌ی معمور» (۲) ندیده است کسی

🌸 نُصرت و یاریَت آنست «که بر دار کِشی»
🌸 همچو «منصورِ تو» منصور ندیده است کسی

🌸 میخورم «زهر غمت» را «به حلاوت دلشاد»
🌸 «ماتَمی را که بود سور» (۳) ندیده است کسی

🌸 هر کجا مرده دلی «زنده‌ی جاوید شود»
🌸 چون «صدای سخنت» صور (۴) ندیده است کسی

🌸 چون غزلهای دلفروزِ جهانسوزِ تو فیض
🌸 سخنی را که دهد نور ندیده است کسی
🔸
🌸 جز «لب تو»، «شکرِ شور» ندیده است کسی
🌸 بر نمک غیر خطت مور ندیده است کسی (۵)

🌸 «لبِ شیرینِ تو» تا در دل من «شور» افکند
🌸 چون سَرِ من «سَرِ پُر شور» ندیده است کسی

🌸 آفتابِ فلک از دور، کسان می‌بینند
🌸 آفتابِ رخت از دور، ندیده است کسی

🌸 «رویِ خورشید تو در زلف» نماید مَهِ نو
🌸 ماه و خور در شب دیجور، ندیده است کسی

🌸 لب گزیْ، شهدی اگر ز آن «لبِ شیرین» خواهم
🌸 چون لبت «خانه‌ی زنبور» ندیده است کسی

🌸 این چه لطف است و صفا در بدن نازک تو
🌸 هیچ در نوع بشر حور ندیده است کسی

🌸 بیند آن رویْ کسی و، هوس حور کند!!
🌸 زاهدا مثل تو مغرور (۶) ندیده است کسی

🌸 گفت می‌سوز به هجران و، وصالم می‌خواه
🌸 این چنین قاعده‌ی زور، ندیده است کسی

🌸 خیل موریست خطِ شعر تو بر معنی فیض
🌸 بر سر شهد سخن، مور ندیده است کسی (۷)
🔸
پ.ن:
۱ ) باده‌ی پُر زور : شهد شرابِ طهورِ «عشق الهی»، که پُر زور ترین «باده‌ی عشق» است، و تمام هستی و خودیتهای هر موجود را فانی میکند.
خدای رحمان در «موقف الست» تمام خلائقش را به شهدِ شهودِ ربوبیتِ خودش رساند، و از جام عشق خویش نوشاند، و آنها را به نوای «اَلَستُ بِرَبِّکُم» نواخت، و میثاقِ محبتش را بر تمامشان گداخت، و عهدِ عشقِ خویش را به «قالوا بلی شهدنا» بر جامِ جانشان بساخت.
دو جهان مست و خرابست «ز یک جام الست»، این چنین «باده‌ی پُر زور» ندیده است کسی

۲) خانه‌ی معمور: خانه ی آباد.
فقط دل خراباتیِ عاشقان خداست که خانه‌ی آباد است. تمام دلها جز دل خراباتیها، خراب و ویران از اغیار است.

۳ ) سور : شادی، خوشی، سرور، جشن، عروسی.
غمِ عشقِ الهی، حُزن و ماتمی دائمی در قلب عاشقِ دلسوخته انداخته، که تمام شادی و دلخوشی و جشن و عروسی و سور و سرورش به آن ماتمِ عشق اوست، و تا ابد حیران و محو و مبهوتِ اوست. اینچنین «ماتَمی را که بود سور» ندیده است کسی.

۴ ) صور : نفخه صور که احیا کننده مردگان است.
ای یکتای بی‌همتا، مرده دلان فقط با #صورِ صدای سخن تو «زنده دل» میشوند. سخنِ قرآنِ توست که بهارِ قلب ها و زنده کننده‌ی دلهاست.

۵) جز «لب تو»، «شکرِ شور» ندیده است کسی؛ بر نمک غیر خطت، مور ندیده است کسی : فقط لب توست که «شکرِ شور» است، شکری شیرین و شورآفرین است. آن خط سیمای زیبای تو و شیرینیِ عشق توست که لب و دهانِ با آب شور و نمکین را شیرین و مطبوع میکند.
مورچه بر نمک نمینشیند و فقط دنبال شیرینی میگردد، اما عاشق دلسوخته، بر نمک ها و ناگواری ها هم شیرینیِ خطِ عشقِ تو را یافته، و شوری و شیرینیِ زندگی، در عشقش به تو، یکسان بهم آمیخته است. لایبالی بعُسر اصبح ام بیُسر.

۶) مغرور: فریب خورده و فریفته شده.
کسی که روی زیبای تو را ببیند، دیگر هوس حور و قصور نمیکند، بلکه فقط مبهوتِ وجهِ زیبای تو میگردد. زاهدا اگر بدنبال حوری میگردی خودت را فریب دادی و فریفته شدی. بیند آن روی کسی و، هوس حور کند!! زاهدا مثل تو مغرور ندیده است کسی

۷) این خط شعر عاشقانه‌ی توست که چون خیل مورچگان بر شیرینیِ شهدِ معنایِ باطنِ بنده ات (فیض) نشسته است، و جاذبه‌ی عشق خودت هست که بر این معنا شیرینی داده و خیلِ مورِ حروف را برای ظهور دادن عشقت گسیل داشته است. این شعر از عشق خودت، و برای عشق خودت ظاهر گشته است.
🔶
🔻دیوان اشعار #ملامحسن_فیض_کاشانی (رحمةالله علیه) ، غزلیات، #غزل۹۸۲و۹۸۳
🔶
کانال «روح و ریحان🌸اشعار الهی»
@Elaahy✨ @Salehi786✨

#گزارش_خیرات
💔خانواده ای که در شب سال نو خانه‌ی حصیری و پسر ۸ ساله شان در آتش سوختند
t.me/salehi786/2506
🙏خرید یک کولر با #کمکهای_شما به مبلغ ۱/۲۵۰/۰۰۰تومان و لوازم ضروری پتو و بالش ولباس
@Salehi786

#گزارش_خیرات
t.me/salehi786/2506
🔸این خانواده داغدار، فعلا در اتاقی در حیاط منزل یکی از اقوامشان اسکان داده شده اند، و قرار هست #خیریه_مهررسانان برایشان یک خانه بسازند
🙏ممنون از #خیرات_خالصانه شما

یاحضرت معصومه، ای یادگار زهرا
رخت عزا به تن کن، امشب برای بابا
ای شیعیان بیارید عطر و گلاب و قرآن
موسی بن جعفر آزاد، گردد ز کنج زندان

#امام_کاظم.ع: بهای جان های شما

#آیت_الله_جوادی_آملی :

🔹مادر | #درس_اخلاق

🔸اما مهم ترین، اصلی ترین، عمیق ترین و اریق ترین وظیفۀ زن، مادر شدن است. جامعه را زن تربیت می کند. این هفت سالی که کودک در اختیار او است از هر دانشکده ای قوی تر است.

🔸در طی این هفت سال وقتی زن نماز می خواند، همین که این بچه به زبان می آید، او را کنار سجّاده اش می گذارد و یک مُهر برایش می گذارد و او نمازخوان تربیت می شود.

🔸در شهرهایی از ایران می بینید که اصلاً خانه سالمندان مطرح نیست. خودتان هم برای بسیاری از این شهرها یا روستاها هستید. در آن شهرهایی که سنّتی فکر می کنند اصلاً چنین چیزی مطرح نیست.

🔸یکی از سادات بزرگوار سنّ فراوانی داشت؛ مسجد، حسینیه و حمام ساخته است. یک وقت نزد من گِله کرد که من هر چه می خواهم از این ها کمک بگیرم که خانۀ سالمندان بسازم به من نمی دهند. گفتم از این مردم تقدیر و تشکر کن. بگو احسنت به شما که حاضر نیستید خانۀ سالمندان داشته باشید. مگر کسی پدر و مادر خودش را خانۀ سالمندان می گذارد؟!

🔸این قصّه را بارها برای دوستان هم گفته ام که در یکی از شهرها که اسمش را نمی برم، کسی به سنّ تقریباً شصت سال رسیده بود؛ بعد از نماز آمد و یک استکان آب دست او بود که شما لب بزنید؛برای مادرم که مریض است. از کجا آمده ای؟ از فلان شهر. خب چنین آدمی که سنّش نزدیک شصت است خب مادرش هم نزدیک نود است. او حاضر نیست مادرش را به خانه سالمندان بدهد. چرا؟ برای این که هفت سال درس عاطفه خوانده است.

🔸وقتی مهد کودک باز شد و عاطفه کم شد و این بچه عاطفۀ پدری و مادری و وِداد و محبّت این ها را نچشید؛ همین که پدر و مادر، سالمند شدند، آن ها را تحویل خانۀ سالمندان می دهد. او عاطفه نچشیده است.عاطفه را که انسان در حوزه و دانشگاه نمی چشد. عاطفه وقتش همان هفت سال است. این که می بینید از مادر کتک می خورد باز به مادر پناهنده می شود، این «فَفِرُّوْا إِلَی اللَّهِ» را به ما نشان می دهد. مگر می شود آدم پدر و مادرش را بدهد خانه سالمندان؟! بله متأسفانه آن شهرهایی که عاطفه کم است و زندگی، ماشینی است، این کار را می کنند؛ اما (إِمَّا یبْلُغَنَّ عِندَک الْکبَرَ أَحَدُهُمَا أَوْ کلاَهُمَا فَلَاتَقُل لَهُمَا أُفٍّ وَ لاَتَنْهَرْهُمَا وَ قُل لَهُمَا قَوْلاً کرِیماً ٭ وَ اخْفِضْ لَهُمَا جَنَاحَ الذُّلِّ مِنَ الرَّحْمَةِ) پر پهن کن و پذیرایی کن! این زندگی برای مادرها است.

🔸پروراندن جوان متدین از مهم ترین کارهایی است که نه از حوزه بر می آید نه از دانشگاه. یک جوان مهد کودکی را حوزه و دانشگاه شاید بتوانند بپرورند شاید هم نتوانند؛ اما یک جوان تربیت شده که هفت سال در دامان مادر نمازگزار بزرگ شود و هر جا برود راه صحیح را طی می کند از عهدۀ حوزه و دانشگاه بر نمی آید؛ البته حوزه و دانشگاه کمک می کنند.

🔹(منبع : درس اخلاق 90/12/11)

_____________________
آخرین بیانات و اخبار و جلسات آیت الله جوادی آملی در کانال تلگرام :

Telegram.me/joinchat/BPw0UTwm2rhnwKbrJbJcpQ

فهرست مطالب و مقدمه👆كتاب آموزش حكمت اشراق

اثر #استاديزدان‌پناه

🔖 نشر پژوهشگاه
🌐 rihu.ac.ir/post/34464/آموزش-حکمت-اشراق/

🔻 #استاد_امینی_نژاد
این اثر را تحقيق و نگارش كرده‌اند
🔶
@SalehiBooks✨ @Salehi786

#نامه_نظرعلی طالقانی به خدا👆
✨ملانظرعلی طالقانی، مؤلف کتاب اخلاقی عرفانی #کاشف_الاسرار bookroom.ir/people/6545👇🎞

🔸 #حاجتنامه_نظرعلی👆
🌷خواستگاری نظرعلی(طلبه ندار) از زینب (دختر امین التجار)💘
🌷داستان نامه ملا نظرعلی طالقانی به خدا!👌فیلم کاملشو اینجا👇ببینین
🌐 www.telewebion.com/episode/1587468
🔸 @Salehi786

اثر قلبی ذکر #لا_اله_الا_الله👇

💠 مکاشفه حضرت علامه حسن زاده آملی در شب جمعه ماه رجب


در شب جمعه يازدهم رجب 1388 بر اثر مراقبت و حضور، التهاب و اضطراب شديدى داشتم ؛ و با برنامه عملى جناب استاد علامه طباطبائى (رضوان اللّه عليه) روزگار میگذراندم؛ تا قريب يك ساعت به اذان صبح كه به ذكر كلمه طيبه «لا اله الا اللّه» اشتغال داشتم، ديدم سرتاسر حقيقت و همه ذرات مملكت وجودم با من در اين ذكر شريف همراهند و سرگرم به گفتن «لا اله الا اللّه» اند؛ ناگهان به فضل إلهى جذبه‏ اى دست داد كه بسيار ابتهاج به من روى آورد. مثل اين كه تندبادى سخت وزيدن گيرد آنچنان صدايى پى در پى بدون هيچ مكث و تراخى بر من احاطه كرد، و سيرى سريع پيش آمد كه هزار بار از سرعت سير جت سريع السير در فضا فزونتر بود، و رنگ عالم را بدان گونه كه ديدم از تعبير آن ناتوانم. عجب اين كه در آن اثنا گفتم: چه خوش است كه به دنيا برنگردم؛

وقتى اين معنى در دلم خطور كرد به ياد عائله افتادم كه آنها سرپرست مى‏خواهند، باز گفتم : آنها خودشان صاحب دارند ، به من چه ، تا چيزى نگذشت كه از آن حال شيرين باز آمدم و خودم را در آنجا كه نشسته بودم ديدم . انّ اللّه سبحانه فتّاح القلوب و منّاح الغيوب .

از رويداد اين حالت گفته‏ ام :

از مردم ديو و دد بريدن چه خوش است‏
در گوشه خلوت آرميدن چه خوش است‏

بی ديدن چشم و راه پيمودن پا
سير دو جهان كردن و ديدن چه خوش است‏

#علامه_حسن_زاده_آملی
#مکاشفه
#ماه_رجب

📚 منبع : انسان درعرف عرفان


📌کانال معرفت نفس از زبان بزرگان
📌 @marefatonafs

🌷 #عیدمبعث میعادگاه تجلّیِ تامّ #اسم_اعظم_الهی، #طلوع_قرآن و آغازِ آخرین سخن الهی، اهتزاز رفیعترین #قله‌ی_قرب_الهی در تاریخ کمالات انسانی،و #عظیمترین_نعمت_الهی برای تعالی زندگی انسانی👌گوارای وجودتان