🌷 #عیدمبعث میعادگاه تجلّیِ تامّ #اسم_اعظم_الهی، #طلوع_قرآن و آغازِ آخرین سخن الهی، اهتزاز رفیعترین #قله‌ی_قرب_الهی در تاریخ کمالات انسانی،و #عظیمترین_نعمت_الهی برای تعالی زندگی انسانی👌گوارای وجودتان
🔸دعای روز عرفه که شامل #اسم_أعظم است👆 #صفحه۱
در لینک زیر👇هم این دعا با ترجمه فارسی آمده
http://ahlolbait.com/doa/13690/دعای-روز-عرفه-مشتمل-بر-اسم-اعظم-اقبال-الاعمال
در لینک زیر👇هم این دعا با ترجمه فارسی آمده
http://ahlolbait.com/doa/13690/دعای-روز-عرفه-مشتمل-بر-اسم-اعظم-اقبال-الاعمال
🔸قدر خود را می‌دانیم؟!
🔻خدای تعالی با اسم جامع خود بر حضرات تجلی کرد. در آیینه انسان خودنمایی کرد، که «همانا خدا آدم را به صورت خود آفرید» («إنَّ اللهَ عزوجل خَلَقَ آدمَ علی صورتِه» -توحید صدوق ص١٠٣-).
🔻پس انسان است #اسم_اعظم_الهی و سایه بلند او و خلیفه خدا در همه عوالم (که #اسم_اعظم باید تمام توجهش به خدا باشد)، و خدای تعالی با فیض اقدس و ظلّ ارفعش در او تجلی کرد.
🌐 کتاب شرح دعای سحر، صفحه ۱۶۷.
🔸 مجموعه پوستر #شرح_دعای_سحر👇
🌐 emam.com/posts/index/quote#qtag555
✅ بیانی از #امام_خمینی در «ارتباط روزه #ماه_رمضان با قطع تعلق از حب دنیا، و توجه روح به حب خدای سبحان، و جبران خطای آدم و بنی آدم در خوردن از شجره‌ی کثرت جهان»👇
🌐 https://t.me/salehi786/4335
🔸
@Salehi786
🔻خدای تعالی با اسم جامع خود بر حضرات تجلی کرد. در آیینه انسان خودنمایی کرد، که «همانا خدا آدم را به صورت خود آفرید» («إنَّ اللهَ عزوجل خَلَقَ آدمَ علی صورتِه» -توحید صدوق ص١٠٣-).
🔻پس انسان است #اسم_اعظم_الهی و سایه بلند او و خلیفه خدا در همه عوالم (که #اسم_اعظم باید تمام توجهش به خدا باشد)، و خدای تعالی با فیض اقدس و ظلّ ارفعش در او تجلی کرد.
🌐 کتاب شرح دعای سحر، صفحه ۱۶۷.
🔸 مجموعه پوستر #شرح_دعای_سحر👇
🌐 emam.com/posts/index/quote#qtag555
✅ بیانی از #امام_خمینی در «ارتباط روزه #ماه_رمضان با قطع تعلق از حب دنیا، و توجه روح به حب خدای سبحان، و جبران خطای آدم و بنی آدم در خوردن از شجره‌ی کثرت جهان»👇
🌐 https://t.me/salehi786/4335
🔸
@Salehi786
٣
🔸پس آن را که خبر شد و از کثرات گذشت دیگر از همه چیز غافل است الّا هو، و به غیر محبوب توجه ندارد. و اگر به غیر توجه کند و لو آن غیر، آیت محبوب باشد، گناه است. این است که تا آدم (علیه السلام) به اسماء نگاه کرد -در صورتى که حق این بود که فقط جمال محبوب را ببیند ولاغیر-، به صرف قطع توجه از ذى الآیه (ذات اقدس حق) و توجه به آیه و عالم اسماء (مظاهر حق)، نداى محبوب بلند شده و در عالم اعلان نمود که عاشق خطا کرد: «وَ عَصى آدَمُ رَبَّهُ فَغَوى» (طه ١٢١)، عاشق را رسوا نمود که چرا توجه خود را از محبوب منصرف کردى، و این خطیئه آدم شد. این است که چون از محبوب هجران کرد، به هجران تمام مبتلا گردید.
🔸با این وصف، این همه تطهیر و تنزیه لازم است، هم براى خود آدم و هم ذریّه‌اش که در صلب او مستکنّ بودند و در خطیئه شرکت داشتند، بلکه پس از خروج از صلب نیز شرکت نمودند.
🔻 پس خطیئه آدم و آدم زادگان را چنانچه مراتب و مظاهرى است، -چنانچه اوّل مرتبه آن توجه به کثرات اسمائیه و آخر مظهر آن اکل از شجره منهیّه است که صورت ملکوتى آن درختى است که در آن انواع اثمار و فواکه است، و صورت ملکى آن طبیعت و شئون آن است، و حبّ دنیا و حبّ نفس که اکنون در این ذریّه است از شئون همان میل به شجره و اکل آن است-، همینطور (که خطیئه مراتب دارد) از براى تطهیر و تنزیه و طهارت و صلاة و صیام آنها هم، که براى خروج همه ماست از خطیئه پدر (که پدر، اصلِ ماست)، مراتب بسیارى است مطابق مراتب خطیئه.
🔻و از این بیان معلوم شد که جمیع انواع معاصى قالبى (بدنی) ابن آدم از شئون اکل شجره است و تطهیر آن به طورى است (در ترک گناه عملی)، و جمیع انواع معاصى قلبیه آنها نیز از شئون آن شجره است، و تطهیر آن به طورى است (در ترک رذایل اخلاقی). و جمیع انواع معاصى روحیّه هم از آن شجره، و تطهیر آن به طورى است (در ترک ماسوی الله و طهارت از شرک).
🌐 (آداب الصلاة، گزیده ص٧١ الی ٧۶. / تقریرات فلسفه، ج١ ص٨٣ و ۸۴).
🔸
🔸در پایان، بیان امام خمینی (ره) در ارتباط خطیئه بنی آدم با اوقات نماز و وضوی نماز:
🔻«لطیفه ای در باب خطیئۀ آدم و اوقات نماز» :
" وقت صلاة عصر، هنگام خطیئۀ آدم (علیه السّلام) به ورود در حجاب تعیّن و میل به شجرۀ طبیعت است.
و اما صلاة عشائین (مغرب و عشا)، در اوقاتِ ظلمتِ دیجورِ طبیعت و احتجاب تامّ شمس حقیقت است، برای خروج از این ظلمت به توبۀ صحیحه از خطای غریزی ابوالبشر -علیه السّلام- به صلاة مغرب؛ و خروج از ظلمات قبر و صراط و قیامت که بقایای ظلمت طبیعت است، به طریق مشایعت؛ چنانچه در حدیث اهل بیت عصمت و طهارت است که مغرب وقتی است که آدم توبه کرد پس، سه رکعت نماز خواند:
یک رکعت برای خطیئۀ خود، و یک رکعت برای خطیئۀ حوّاء -علیها السّلام- و یک رکعت برای توبۀ خود."
🌐 (سرالصلوة، ص۶١)
🔸یکی از یهودیان سؤال کرد از حضرت رسول الله (صلّی الله علیه و آله) که به چه علّت وضوء مختصّ به این چهار موضع شد، با آن که اینها از همۀ اعضاء بدن نظیف ترند. فرمود: چون شیطان وسوسه کرد آدم (علیه السلام) را و او نزدیک آن درخت ممنوعه رفت و نظر به سوی آن کرد، آبرویش ریخت؛ پس برخاست و به سوی آن درخت روان شد ـ و آن اوّل قدمی بود که برای گناه برداشته شد.
پس از آن با دست خویش آنچه در آن درخت بود چید و خورد، پس زینت و زیور از جسمش پرواز نمود. و آدم دست خود را بالای سرش گذاشت و گریه و توبه نمود. پس چون خداوند توبۀ او را قبول فرمود، واجب نمود بر او و بر ذریّه اش پاکیزه نمودن (و وضوی) این چهار عضو را؛ پس، امر فرمود خدای عزّوجل به شستن روی، برای آن که نظر نمود به شجره؛ و امر فرمود به شستن دستها تا مرفق، چون با آنها تناول نمود؛ و امر فرمود به مسح سر، چون دست خود را برای توبه به سر گذاشت؛ و امر نمود به مسح قدمها، چون که با آنها به سوی گناه رفته بود.
🔻با وضو گرفتن، آنچه محل ظهور عبودیّت است در محضر مبارک حقّ باید طاهر و پاکیزه باشد و اعضاء و جوارح ظاهریّه، که حظّ ناقصى از آن معانى دارند، بى طهارت لایق مقام نیستند.
🔻و تطهیر قلب که محل حقیقى عبودیّت و مرکز واقعى این معانى است تطهیرش لازم‌تر است، و بدون تطهیر آن اگر با هفت دریا اعضاء صوریّه را شست و شو نمایند، تطهیر نشود و لیاقت مقام پیدا نکند، بلکه شیطان را در آن تصرّف باشد و از درگاه عزّت مطرود گردد.
🌐 (آداب الصلاة، ص٧٠)
🌐 https://t.me/salehi786/4334
🔸
@Salehi786 @SalehiBooks
🔸پس آن را که خبر شد و از کثرات گذشت دیگر از همه چیز غافل است الّا هو، و به غیر محبوب توجه ندارد. و اگر به غیر توجه کند و لو آن غیر، آیت محبوب باشد، گناه است. این است که تا آدم (علیه السلام) به اسماء نگاه کرد -در صورتى که حق این بود که فقط جمال محبوب را ببیند ولاغیر-، به صرف قطع توجه از ذى الآیه (ذات اقدس حق) و توجه به آیه و عالم اسماء (مظاهر حق)، نداى محبوب بلند شده و در عالم اعلان نمود که عاشق خطا کرد: «وَ عَصى آدَمُ رَبَّهُ فَغَوى» (طه ١٢١)، عاشق را رسوا نمود که چرا توجه خود را از محبوب منصرف کردى، و این خطیئه آدم شد. این است که چون از محبوب هجران کرد، به هجران تمام مبتلا گردید.
🔸با این وصف، این همه تطهیر و تنزیه لازم است، هم براى خود آدم و هم ذریّه‌اش که در صلب او مستکنّ بودند و در خطیئه شرکت داشتند، بلکه پس از خروج از صلب نیز شرکت نمودند.
🔻 پس خطیئه آدم و آدم زادگان را چنانچه مراتب و مظاهرى است، -چنانچه اوّل مرتبه آن توجه به کثرات اسمائیه و آخر مظهر آن اکل از شجره منهیّه است که صورت ملکوتى آن درختى است که در آن انواع اثمار و فواکه است، و صورت ملکى آن طبیعت و شئون آن است، و حبّ دنیا و حبّ نفس که اکنون در این ذریّه است از شئون همان میل به شجره و اکل آن است-، همینطور (که خطیئه مراتب دارد) از براى تطهیر و تنزیه و طهارت و صلاة و صیام آنها هم، که براى خروج همه ماست از خطیئه پدر (که پدر، اصلِ ماست)، مراتب بسیارى است مطابق مراتب خطیئه.
🔻و از این بیان معلوم شد که جمیع انواع معاصى قالبى (بدنی) ابن آدم از شئون اکل شجره است و تطهیر آن به طورى است (در ترک گناه عملی)، و جمیع انواع معاصى قلبیه آنها نیز از شئون آن شجره است، و تطهیر آن به طورى است (در ترک رذایل اخلاقی). و جمیع انواع معاصى روحیّه هم از آن شجره، و تطهیر آن به طورى است (در ترک ماسوی الله و طهارت از شرک).
🌐 (آداب الصلاة، گزیده ص٧١ الی ٧۶. / تقریرات فلسفه، ج١ ص٨٣ و ۸۴).
🔸
🔸در پایان، بیان امام خمینی (ره) در ارتباط خطیئه بنی آدم با اوقات نماز و وضوی نماز:
🔻«لطیفه ای در باب خطیئۀ آدم و اوقات نماز» :
" وقت صلاة عصر، هنگام خطیئۀ آدم (علیه السّلام) به ورود در حجاب تعیّن و میل به شجرۀ طبیعت است.
و اما صلاة عشائین (مغرب و عشا)، در اوقاتِ ظلمتِ دیجورِ طبیعت و احتجاب تامّ شمس حقیقت است، برای خروج از این ظلمت به توبۀ صحیحه از خطای غریزی ابوالبشر -علیه السّلام- به صلاة مغرب؛ و خروج از ظلمات قبر و صراط و قیامت که بقایای ظلمت طبیعت است، به طریق مشایعت؛ چنانچه در حدیث اهل بیت عصمت و طهارت است که مغرب وقتی است که آدم توبه کرد پس، سه رکعت نماز خواند:
یک رکعت برای خطیئۀ خود، و یک رکعت برای خطیئۀ حوّاء -علیها السّلام- و یک رکعت برای توبۀ خود."
🌐 (سرالصلوة، ص۶١)
🔸یکی از یهودیان سؤال کرد از حضرت رسول الله (صلّی الله علیه و آله) که به چه علّت وضوء مختصّ به این چهار موضع شد، با آن که اینها از همۀ اعضاء بدن نظیف ترند. فرمود: چون شیطان وسوسه کرد آدم (علیه السلام) را و او نزدیک آن درخت ممنوعه رفت و نظر به سوی آن کرد، آبرویش ریخت؛ پس برخاست و به سوی آن درخت روان شد ـ و آن اوّل قدمی بود که برای گناه برداشته شد.
پس از آن با دست خویش آنچه در آن درخت بود چید و خورد، پس زینت و زیور از جسمش پرواز نمود. و آدم دست خود را بالای سرش گذاشت و گریه و توبه نمود. پس چون خداوند توبۀ او را قبول فرمود، واجب نمود بر او و بر ذریّه اش پاکیزه نمودن (و وضوی) این چهار عضو را؛ پس، امر فرمود خدای عزّوجل به شستن روی، برای آن که نظر نمود به شجره؛ و امر فرمود به شستن دستها تا مرفق، چون با آنها تناول نمود؛ و امر فرمود به مسح سر، چون دست خود را برای توبه به سر گذاشت؛ و امر نمود به مسح قدمها، چون که با آنها به سوی گناه رفته بود.
🔻با وضو گرفتن، آنچه محل ظهور عبودیّت است در محضر مبارک حقّ باید طاهر و پاکیزه باشد و اعضاء و جوارح ظاهریّه، که حظّ ناقصى از آن معانى دارند، بى طهارت لایق مقام نیستند.
🔻و تطهیر قلب که محل حقیقى عبودیّت و مرکز واقعى این معانى است تطهیرش لازم‌تر است، و بدون تطهیر آن اگر با هفت دریا اعضاء صوریّه را شست و شو نمایند، تطهیر نشود و لیاقت مقام پیدا نکند، بلکه شیطان را در آن تصرّف باشد و از درگاه عزّت مطرود گردد.
🌐 (آداب الصلاة، ص٧٠)
🌐 https://t.me/salehi786/4334
🔸
@Salehi786 @SalehiBooks
Telegram
هوالحکیم🌷محمدحسین صالحی
🔸قدر خود را می‌دانیم؟!
🔻خدای تعالی با اسم جامع خود بر حضرات تجلی کرد. در آیینه انسان خودنمایی کرد، که «همانا خدا آدم را به صورت خود آفرید» («إنَّ اللهَ عزوجل خَلَقَ آدمَ علی صورتِه» -توحید صدوق ص١٠٣-).
🔻پس انسان است #اسم_اعظم_الهی و سایه بلند او و خلیفه…
🔻خدای تعالی با اسم جامع خود بر حضرات تجلی کرد. در آیینه انسان خودنمایی کرد، که «همانا خدا آدم را به صورت خود آفرید» («إنَّ اللهَ عزوجل خَلَقَ آدمَ علی صورتِه» -توحید صدوق ص١٠٣-).
🔻پس انسان است #اسم_اعظم_الهی و سایه بلند او و خلیفه…
ادعیه_اسم_اعظم_عرفه_اهیه_اشر_اهیه_عرفه_١۴۴١.pdf
2.3 MB
🌷ادعیه اسم اعظم عرفه👆عرفه ١۴۴١
🔸دو #دعای_عرفه بسیار عظیم الشأن مخصوص روز و شام #عرفه، نقل شده در اقبال الأعمال.
🔻(ذکر عبری «آهیا شراهیا» در متن دعا، صورت درست تلفظش «اِهْیِه اَشِرْ اِهْیِه» می‌باشد)
🔻دعای روز عرفه که شامل #اسم_أعظم، در لینک زیر👇هم این دعا با ترجمه فارسی آمده
http://ahlolbait.com/doa/13690/دعای-روز-عرفه-مشتمل-بر-اسم-اعظم-اقبال-الاعمال
🔻همچنین دعای رسول الله (صلی الله علیه و آله) در شب عرفه، نقل شده از امام صادق (عليه السلام)، مذکور در اعمال شب عرفه در مفاتیح الجنان 👇
www.erfan.ir/mafatih158/
(شامل همان ذکر «اهیه اشر اهیه»)
🔻 توضیح صوتی ذکر 👇
🌐 t.me/salehi786/3620
🔸دعای اسم اعظم مروی از نبی اعظم صلی الله علیه و آله👇
🌐 hadith.inoor.ir/fa/hadith/280202 بحارالانوار
🌐 hadith.inoor.ir/fa/hadith/301817 بلدالامین
🔸
@Salehi786
🔸دو #دعای_عرفه بسیار عظیم الشأن مخصوص روز و شام #عرفه، نقل شده در اقبال الأعمال.
🔻(ذکر عبری «آهیا شراهیا» در متن دعا، صورت درست تلفظش «اِهْیِه اَشِرْ اِهْیِه» می‌باشد)
🔻دعای روز عرفه که شامل #اسم_أعظم، در لینک زیر👇هم این دعا با ترجمه فارسی آمده
http://ahlolbait.com/doa/13690/دعای-روز-عرفه-مشتمل-بر-اسم-اعظم-اقبال-الاعمال
🔻همچنین دعای رسول الله (صلی الله علیه و آله) در شب عرفه، نقل شده از امام صادق (عليه السلام)، مذکور در اعمال شب عرفه در مفاتیح الجنان 👇
www.erfan.ir/mafatih158/
(شامل همان ذکر «اهیه اشر اهیه»)
🔻 توضیح صوتی ذکر 👇
🌐 t.me/salehi786/3620
🔸دعای اسم اعظم مروی از نبی اعظم صلی الله علیه و آله👇
🌐 hadith.inoor.ir/fa/hadith/280202 بحارالانوار
🌐 hadith.inoor.ir/fa/hadith/301817 بلدالامین
🔸
@Salehi786
#اسم_اعظم
🔸آيت الله ناصري در باره استاد اخلاق خود در نجف مي گفتند:
🔻حضرت آيت الله سيد محمد كشميري، استاد ما و از اولياي الهي و اوتاد بود و ارتباط فوق العاده اي با حضرت حقّ داشت و معجزات و كرامات عجيب و بسياري از ايشان نقل شده است. ایشان خطّش خيلي زيبا بود. تابلو هايي را با عبارت *«یا صاحِبَ الزّمان اَغِثنی، یا صاحب الزمان اَدرِکنی»* مي نوشت و به پسرش مي داد. او هم آن تابلو ها را چاپ مي كرد و مي فروخت و پولش را به پدر مي داد. پدر هم زندگي خود را با آن اداره مي كرد.
🔻من خدمت ايشان مي رسيدم. يكي از دفعاتي كه به ديدار ايشان رفته بودم، از ايشان #اسم_اعظم را خواستم. گفتند: اگر اسم اعظم را مي خواهي به در خانه امام زمان (علیه السلام) برو و از اين ذکر شريف: *«یا صاحِبَ الزّمان اَغِثنی؛ یا صاحب الزمان اَدرِکنی»* نگذر.
👌 *اين اسم اعظم حق است، به آن توجه داشته باش!*
┄┅═✧❁••❁✧═┅┄
🔻کانال رسمی آیت الله ناصری
🔸 t.me/Naseri_ir/2859
🔹 eitaa.com/naseri_ir/937
🌐 hawzahnews.com/x4wS6
🔸
@Salehi786
🔸آيت الله ناصري در باره استاد اخلاق خود در نجف مي گفتند:
🔻حضرت آيت الله سيد محمد كشميري، استاد ما و از اولياي الهي و اوتاد بود و ارتباط فوق العاده اي با حضرت حقّ داشت و معجزات و كرامات عجيب و بسياري از ايشان نقل شده است. ایشان خطّش خيلي زيبا بود. تابلو هايي را با عبارت *«یا صاحِبَ الزّمان اَغِثنی، یا صاحب الزمان اَدرِکنی»* مي نوشت و به پسرش مي داد. او هم آن تابلو ها را چاپ مي كرد و مي فروخت و پولش را به پدر مي داد. پدر هم زندگي خود را با آن اداره مي كرد.
🔻من خدمت ايشان مي رسيدم. يكي از دفعاتي كه به ديدار ايشان رفته بودم، از ايشان #اسم_اعظم را خواستم. گفتند: اگر اسم اعظم را مي خواهي به در خانه امام زمان (علیه السلام) برو و از اين ذکر شريف: *«یا صاحِبَ الزّمان اَغِثنی؛ یا صاحب الزمان اَدرِکنی»* نگذر.
👌 *اين اسم اعظم حق است، به آن توجه داشته باش!*
┄┅═✧❁••❁✧═┅┄
🔻کانال رسمی آیت الله ناصری
🔸 t.me/Naseri_ir/2859
🔹 eitaa.com/naseri_ir/937
🌐 hawzahnews.com/x4wS6
🔸
@Salehi786
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
🔸 شما «اسمُ الله» هستید | همه چیز اسم خداست
📌بیان #امام_خمینی در جلسه اول از #تفسیر سوره حمد
🔸
🔸اشاره عرفانی بر وجه اسماءالله در موجودات هستی:
🔻این موجوداتى که دنبال آن #اسم_اعظم مى‌آیند، اینها هم واجد همان کمالات هستند، منتها به اندازه سِعه‌ی وجودى خودشان
🔻عالم پر هیاهوست. تمام عالم زنده است، همه هم اسمُ الله هستند. همه چیز اسم خداست. *شما خودتان از اسماء الله هستید* ، زبانتان و دستتان و حرکات قلب و نبضتان هم از اسماء الله است. «بِــ اسمِ اللهِ ... اَلحَمدُ لِلّٰه»، حمد که مى‌کنید اسمُ الله است. زبان شما که حرکت مى‌کند اسمُ الله هست، از اینجا پا مى‌شوید، مى‌روید به منزلتان، با اسمُ الله مى‌روید. نمى‌توانید تفکیک کنید
🔻*خود شما اسمُ الله هستید* ، همه چیز اسمُ الله است؛ *اسم در مسمّاى خود فانى است* ما خیال مى‌کنیم که خودمان یک استقلالى داریم، یک چیزى هستیم؛ لکن اینطور نیست!
🔻با تجلّى حق تعالى همه عالم وجود پیدا کرده است، و آن تجلى و نور، اصلِ حقیقتِ وجود است؛ یعنى اسمُ الله است: «اللهُ نور السموات والأرض» نور سماوات و أرض جلوه‌ی خداست
🌐تفسیر سوره حمد، ص١٠٠ و ١٠١
#عرفان_امام
#عرفان #اسم_اعظم
🔸
@Salehi786
📌بیان #امام_خمینی در جلسه اول از #تفسیر سوره حمد
🔸
🔸اشاره عرفانی بر وجه اسماءالله در موجودات هستی:
🔻این موجوداتى که دنبال آن #اسم_اعظم مى‌آیند، اینها هم واجد همان کمالات هستند، منتها به اندازه سِعه‌ی وجودى خودشان
🔻عالم پر هیاهوست. تمام عالم زنده است، همه هم اسمُ الله هستند. همه چیز اسم خداست. *شما خودتان از اسماء الله هستید* ، زبانتان و دستتان و حرکات قلب و نبضتان هم از اسماء الله است. «بِــ اسمِ اللهِ ... اَلحَمدُ لِلّٰه»، حمد که مى‌کنید اسمُ الله است. زبان شما که حرکت مى‌کند اسمُ الله هست، از اینجا پا مى‌شوید، مى‌روید به منزلتان، با اسمُ الله مى‌روید. نمى‌توانید تفکیک کنید
🔻*خود شما اسمُ الله هستید* ، همه چیز اسمُ الله است؛ *اسم در مسمّاى خود فانى است* ما خیال مى‌کنیم که خودمان یک استقلالى داریم، یک چیزى هستیم؛ لکن اینطور نیست!
🔻با تجلّى حق تعالى همه عالم وجود پیدا کرده است، و آن تجلى و نور، اصلِ حقیقتِ وجود است؛ یعنى اسمُ الله است: «اللهُ نور السموات والأرض» نور سماوات و أرض جلوه‌ی خداست
🌐تفسیر سوره حمد، ص١٠٠ و ١٠١
#عرفان_امام
#عرفان #اسم_اعظم
🔸
@Salehi786
ادعیه_اسم_اعظم_عرفه_اهیه_اشر_اهیه_عرفه_١۴۴١.pdf
2.3 MB
🌷ادعیه اسم اعظم عرفه👆عرفه ١۴۴١
🔸دو #دعای_عرفه بسیار عظیم الشأن مخصوص روز و شام #عرفه، نقل شده در اقبال الأعمال.
🔻(ذکر عبری «آهیا شراهیا» در متن دعا، صورت درست تلفظش «اِهْیِه اَشِرْ اِهْیِه» می‌باشد)
🔻دعای روز عرفه که شامل #اسم_أعظم، در لینک زیر👇هم این دعا با ترجمه فارسی آمده
http://ahlolbait.com/doa/13690/دعای-روز-عرفه-مشتمل-بر-اسم-اعظم-اقبال-الاعمال
🔻همچنین دعای رسول الله (صلی الله علیه و آله) در شب عرفه، نقل شده از امام صادق (عليه السلام)، مذکور در اعمال شب عرفه در مفاتیح الجنان 👇
www.erfan.ir/mafatih158/
(شامل همان ذکر «اهیه اشر اهیه»)
🔻 توضیح صوتی ذکر 👇
🌐 t.me/salehi786/3620
🔸دعای اسم اعظم مروی از نبی اعظم صلی الله علیه و آله👇
🌐 hadith.inoor.ir/fa/hadith/280202 بحارالانوار
🌐 hadith.inoor.ir/fa/hadith/301817 بلدالامین
🔸
@Salehi786
🔸دو #دعای_عرفه بسیار عظیم الشأن مخصوص روز و شام #عرفه، نقل شده در اقبال الأعمال.
🔻(ذکر عبری «آهیا شراهیا» در متن دعا، صورت درست تلفظش «اِهْیِه اَشِرْ اِهْیِه» می‌باشد)
🔻دعای روز عرفه که شامل #اسم_أعظم، در لینک زیر👇هم این دعا با ترجمه فارسی آمده
http://ahlolbait.com/doa/13690/دعای-روز-عرفه-مشتمل-بر-اسم-اعظم-اقبال-الاعمال
🔻همچنین دعای رسول الله (صلی الله علیه و آله) در شب عرفه، نقل شده از امام صادق (عليه السلام)، مذکور در اعمال شب عرفه در مفاتیح الجنان 👇
www.erfan.ir/mafatih158/
(شامل همان ذکر «اهیه اشر اهیه»)
🔻 توضیح صوتی ذکر 👇
🌐 t.me/salehi786/3620
🔸دعای اسم اعظم مروی از نبی اعظم صلی الله علیه و آله👇
🌐 hadith.inoor.ir/fa/hadith/280202 بحارالانوار
🌐 hadith.inoor.ir/fa/hadith/301817 بلدالامین
🔸
@Salehi786