(ادامه از👆 #کوثر و #تکاثر در #تکثیر_نسل)
🔶 در اینجا به نکاتی تفسیری اشاره کنم، که متوجه باشیم:
🔻الهی شدن زندگی، به ثمره سالم در #کوثر_توحیدی میرسد، در برابر شیطانی شدن زندگی، که به ثمره فاسد در #تکاثر_الحادی ختم میشود.
هردو #کثرت در ثمره است، اما این کجا و آن کجا!!
(یکی سبدی پر از میوه های سالم و رسیده، و دیگری سبدی پر از میوه های فاسد و گندیده)
⬇
🌹🌹
(از بیانات استاد قرائتی)
🔶 #اولا:
🔻 ﻫﺮ ﮐﺜﯿﺮﻯ #ﮐﻮﺛﺮ ﻧﯿﺴﺖ.
ﻗﺮﺁﻥ ﻣﻰﻓﺮﻣﺎﯾﺪ: کثرت ﺍﻣﻮﺍﻝ ﻭ ﺍﻭﻻﺩ ﻣﺨﺎﻟﻔﺎﻥ، ﺷﻤﺎ ﺭﺍ ﺑﻪ ﺗﻌﺠﺐ ﻭﺍﻧﺪﺍﺭﺩ، ﺯﯾﺮﺍ ﮐﻪ ﺧﺪﺍﻭﻧﺪ ﺍﺭﺍﺩﻩ ﮐﺮﺩﻩ ﺁﻧﺎﻥ ﺭﺍ ﺩﺭ ﺩﻧﯿﺎ ﺍﺯ ﻃﺮﯾﻖ ﻫﻤﺎﻥ ﺍﻣﻮﺍﻝ ﻭ ﺍﻭﻻﺩ ﻋﺬﺍﺏ ﮐﻨﺪ:
✨ «ﻓﻼ ﺗﻌﺠﺒﮏ ﺍﻣﻮﺍﻟﻬﻢ ﻭ ﻻ ﺍﻭﻻﺩﻫﻢ ﺍﻧﻤﺎ ﯾﺮﯾﺪ ﺍﻟﻠّﻪ ﻟﯿﻌﺬّﺑﻬﻢ ﺑﻬﺎ ﻓﻰ ﺍﻟﺤﯿﺎﺓ ﺍﻟﺪﻧﯿﺎ»
(ﺗﻮﺑﻪ55)
🌹🌹
🔶 #ثانیا:
🔻 ﺩﺭ ﻗﺮﺁﻥ ﺳﻮﺭﻩﺍﻯ ﺑﻪ ﻧﺎم #کوثر ﺩﺍﺭﯾﻢ ﻭ ﺳﻮﺭﻩﺍﻯ ﺑﻪ ﻧﺎﻡ #ﺗﮑﺎﺛﺮ
✨ ﺍﻣّﺎ «ﮐﻮﺛﺮ» ﺍﺭﺯﺵ ﺍﺳﺖ ﻭ «ﺗﮑﺎﺛﺮ» ﺿﺪّ ﺍﺭﺯﺵ،
💎ﺯﯾﺮﺍ :
1⃣
ﺍﻭﻟﻰ ﻋﻄﯿّﻪ ﺍﻟﻬﻰ ﺍﺳﺖ ﮐﻪ ﺩﻧﺒﺎﻟﻪﺍﺵ ﺫﮐﺮ ﺧﺪﺍﺳﺖ : «ﺍﻋﻄﯿﻨﺎﮎ ﺍﻟﮑﻮﺛﺮ #ﻓﺼﻞّ»
ﻭ ﺩﻭﻣﻰ ﯾﮏ ﺭﻗﺎﺑﺖ ﻣﻨﻔﻰ ﮐﻪ ﺩﻧﺒﺎﻟﻪﺍﺵ ﻏﻔﻠﺖ ﺍﺯ ﺧﺪﺍﺳﺖ : «ﺍﻟﻬﺎﮐﻢ ﺍﻟﺘﮑﺎﺛﺮ»
2⃣
«ﮐﻮﺛﺮ» ﻣﺎ ﺭﺍ ﺑﻪ ﻣﺴﺠﺪ ﻣﻰﺑﺮﺩ ﺑﺮﺍﻯ ﻧﻤﺎﺯ : «ﻓﺼﻞّ ﻟﺮﺑّﮏ»
ﻭ «ﺗﮑﺎﺛﺮ» ﻣﺎ ﺭﺍ ﺑﻪ ﮔﻮﺭﺳﺘﺎﻥ ﻣﻰﺑﺮﺩ ﺑﺮﺍﻯ ﺳﺮﺷﻤﺎﺭﻯ ﻣﺮﺩﮔﺎﻥ «ﺣﺘّﻰ ﺯُﺭﺗﻢ ﺍﻟﻤﻘﺎﺑﺮ»
3⃣
ﺩﺭ ﻋﻄﺎﻯ «ﮐﻮﺛﺮ» ﺑﺸﺎﺭﺕ ﺍﺳﺖ: «ﺍﻧّﺎ ﺍﻋﻄﯿﻨﺎﮎ ﺍﻟﮑﻮﺛﺮ»
ﻭ ﺩﺭ «ﺗﮑﺎﺛﺮ» ﺗﻬﺪﯾﺪﻫﺎﻯ ﭘﻰ ﺩﺭ ﭘﻰ: « ﮐﻼّ ﺳﻮﻑ ﺗﻌﻠﻤﻮﻥ ﺛﻢّ ﮐﻼّ ﺳﻮﻑ ﺗﻌﻠﻤﻮﻥ»
4⃣
«ﮐﻮﺛﺮ» ، ﻋﺎﻣﻞ ﺭﺍﺑﻄﻪ ﺑﺎ ﺧﺎﻟﻖ ﺍﺳﺖ: «ﺍﻋﻄﯿﻨﺎﮎ ﺍﻟﮑﻮﺛﺮ ﻓﺼﻞ»،
ﻭ «ﺗﮑﺎﺛﺮ» ﻭﺳﯿﻠﻪﺍﻯ ﺑﺮﺍﻯ ﺳﺮﮔﺮﻣﻰ ﺑﺎ ﻣﺨﻠﻮﻕ : «ﺍﻟﻬﺎﮐﻢ ﺍﻟﺘّﮑﺎﺛﺮ»
⬇️
(ﻣﻨﺒﻊ : ﺗﻔﺴﯿﺮ ﻧﻮﺭ : ﺝ۱۰ ﺹ۶۱۴و ۶۱۵)
🌹🌹
🔶 #ثالثا:
(از بیانات آیت الله جوادی آملی)
🔻 #تکثیر_نسل نوعی «توسعه در نیروی انسانی و اجتماعی» است که هم در فضای فرهنگی موجب تحکیم فرهنگ مرتبط با آن اجتماع میشود، و هم در فضای اقتصادی موجب تحکیم توان و قدرت اقتصادی مرتبط با آن اجتماع.
🔻اما این «ﺗﻮﺳﻌﻪ در نیروی انسانی» در فرهنگ اسلامی ﺩﺍﺭﺍﯼ ﺩﻭ نوع ﺭﻭﯾﮑﺮﺩ ﻣﺘﻔﺎﻭﺕ ﺍﺳﺖ:
⬇️
۱- «ﺗﻮﺳﻌﻪ #ﺗﮑﺎﺛﺮﯼ» ﮐﻪ ﻣﺬﻣﻮﻡ ﺍﺳﺖ
ﻭ
۲- «ﺗﻮﺳﻌﻪ #ﮐﻮﺛﺮﯼ» ﮐﻪ ﻣﻤﺪﻭﺡ ﺍﺳﺖ
🌹
💎 ﺍﯾﻨﻬﺎ ﻫﺮ ﮐﺪﺍﻡ ﺩﺍﺭﺍﯼ « ﻓﺼﻞ » ﻣﺘﻤﺎﯾﺰﮐﻨﻨﺪﻩ ﻫﺴﺘﻨﺪ.
🔻 «ﺗﻮﺳﻌﻪﯼ ﮐﻮﺛﺮﯼ» ﺍﺳﺖ ﮐﻪ ﺍﺳﻼﻡ ﺩﺭ ﻫﻤﻪﺟﺎ ﺍﺯ ﺁﻥ ﺣﻤﺎﯾﺖ ﮐﺮﺩﻩ ﺍﺳﺖ . ﺗﻮﺳﻌﻪﯼ ﮐﻮﺛﺮﯼ ﺁﻥ ﺍﺳﺖ ﮐﻪ «ﭘﺎﯾﺪﺍﺭ» ﻭ «ﻫﻤﻪﺟﺎﻧﺒﻪ» ﺑﺎﺷﺪ. مؤمن تولیدش بالا و مصرف فردیش کم است.
ﺑﺮﺍﯼ ﻧﻤﻮﻧﻪ : « ﺗﻮﺳﻌﻪ ﺍﻗﺘﺼﺎﺩﯼ ﺑﻪ ﻣﻌﻨﺎﯼ ﺍﻓﺰﺍﯾﺶ ﺳﺮﻣﺎﯾﻪ، ﺑﺮ ﺍﺳﺎﺱ ﺧﻮﺩﻣﺤﻮﺭﯼ ﻭ مصرف گرایی، #ﺗﮑﺎﺛﺮ است و ﻣﺬﻣﻮﻡ ﻭ ﺭﺍﻩ ﺷﯿﻄﺎﻥ ﺍﺳﺖ؛ ﺍﻣﺎ ﺗﻮﺳﻌﻪ ﺍﻗﺘﺼﺎﺩﯼ ﻭ ﺩﺍﺷﺘﻦ تولید بالا در ﮐﺎﺭﺧﺎﻧﺠﺎﺕ ﻭ ﻣﺰﺭﻋﻪ ﻭ ﺍﻣﮑﺎﻧﺎﺕ ﻣﺎﺩﯼ ﺑﻪ ﻣﻨﻈﻮﺭ ﺭﻓﻊ ﻧﯿﺎﺯ فقرا (با منفعت رسانی عمومی نه شخصی)، ﻣﺤﺒﻮﺏ ﻭ ﻣﻄﻠﻮﺏ ﺩﯾﻦ [و #کوثر] ﺍﺳﺖ».
🌹
🔻 در رابطه با «توسعه #کوثری در #تکثیر_نسل» هم، ﻣﻨﻈﻮﺭ ﺍﺳﻼﻡ ﺍﺯ «ﺍﻓﺰﺍﯾﺶ ﺍﻭﻻﺩ ﻭ ﺍﻧﺴﺎﻥ ﭘﺮﻭﺭﯼ»، ﺗﺮﺑﯿﺖ #خليفةﺍﻟﻠﻪ ﺍﺳﺖ.
🔻 #ﺁﺑﺎﺩ_ﮐﺮﺩﻥ_ﺯﻣﯿﻦ ﺑﻪ ﺩﺍﺷﺘﻦ #ﻓﺮﺯﻧﺪ_ﺻﺎﻟﺢ ﻭ ﺳﺎﻟﻢ ﺍﺳﺖ، ﺍﯾﻦ ﻣﻄﺎﻟﺒﻪ ﺧﺪﺍ ﺍﺯ ﻣﺎ ﺍﺳﺖ ﮐﻪ ﺭﺍﻩ ﺁﻥ ﻧﯿﺰ ﺑﺮﺍﯼ ﻣﺎ ﻣﺸﺨﺺ ﺍﺳﺖ.
ﺑﺴﯿﺎﺭﯼ ﺗﺼﻮﺭ ﻣﯽﮐﻨﻨﺪ ﻣﺮﺩﻥ ﭘﻮﺳﯿﺪﻥﺍﺳﺖ، ﺍﻣﺎ ﺩﯾﻦ ﻣﯽﮔﻮﯾﺪ ﻣﺮﺩﻥ ﺍﺯ ﭘﻮﺳﺖ ﺑﻪ ﺩﺭﺁﻣﺪﻥ ﺍﺳﺖ، ﻭ «ﻓﺮﺯﻧﺪآوری»
فقط ﻣﺸﮑﻞ ﺩﻧﯿﺎ ﺭﺍ ﺣﻞ ﻧﻤﯽﮐﻨﺪ، ﺑﻠﮑﻪ بالاتر، ﻣﺸﮑﻞ ﺁﺧﺮﺕ ﺭﺍ ﻫﻢ ﺣﻞ ﻣﯽﮐﻨﺪ.
🔻 [تسکین و طمأنينه قلبی و] سکینت جامعه بر عهده زنان است، اگر زن نتواند سکینت جامعه را تامین کند، رسالت الهی خود را انجام نداده است.
🔻 #مادر_شدن مسئولیتی است بر عهده زنان و دولت باید در این راه گام بردارد. ﺍﮔﺮ ﺩﻭﻟﺖ ﺩﺭ ﺗﮑﺜﯿﺮ ﻧﺴﻞ ﻣﺴﺌﻮﻝ ﺍﺳﺖ ﺑﺎﯾﺪ ﺗﻤﺎﻡ ﺟﻮﺍﻧﺐ ﺁﻥ ﺭﺍ ﺩﺭ ﻧﻈﺮ ﺑﮕﯿﺮﺩ
[ انتهای بیانات ﺁﯾﺖﺍﻟﻠﻪ ﺟﻮﺍﺩﯼ ﺁﻣﻠﯽ بر ﻣﺴﺌﻮﻟﯿﺖ زنان و ﺧﺎﻧﻮﺍﺩﻩﻫﺎ ﻭ ﺩﻭﻟﺖ برای #ﺗﮑﺜﯿﺮ_ﻧﺴﻞ، در :
1. مصاحبه با مرکز پژوهشهای علوم انسانی صدرا و موسسه همشهری در ویژهنامه الگوی اسلامی-ایرانی پیشرفت (تحت عنوان شاخصهای توسعهی اسلامی)- اردیبهشت۱۳۸۹
2. دیدار مدیر و اعضای هیئت علمی مرکز تحقیقات زن و خانواده وابسته به مرکز مدیریت حوزههای علمیه خواهران - سه شنبه فروردین۱۳۹۱ ]
🌹🌹🌹
@Salehi786✨ @SalehiBooks
🔶 در اینجا به نکاتی تفسیری اشاره کنم، که متوجه باشیم:
🔻الهی شدن زندگی، به ثمره سالم در #کوثر_توحیدی میرسد، در برابر شیطانی شدن زندگی، که به ثمره فاسد در #تکاثر_الحادی ختم میشود.
هردو #کثرت در ثمره است، اما این کجا و آن کجا!!
(یکی سبدی پر از میوه های سالم و رسیده، و دیگری سبدی پر از میوه های فاسد و گندیده)
⬇
🌹🌹
(از بیانات استاد قرائتی)
🔶 #اولا:
🔻 ﻫﺮ ﮐﺜﯿﺮﻯ #ﮐﻮﺛﺮ ﻧﯿﺴﺖ.
ﻗﺮﺁﻥ ﻣﻰﻓﺮﻣﺎﯾﺪ: کثرت ﺍﻣﻮﺍﻝ ﻭ ﺍﻭﻻﺩ ﻣﺨﺎﻟﻔﺎﻥ، ﺷﻤﺎ ﺭﺍ ﺑﻪ ﺗﻌﺠﺐ ﻭﺍﻧﺪﺍﺭﺩ، ﺯﯾﺮﺍ ﮐﻪ ﺧﺪﺍﻭﻧﺪ ﺍﺭﺍﺩﻩ ﮐﺮﺩﻩ ﺁﻧﺎﻥ ﺭﺍ ﺩﺭ ﺩﻧﯿﺎ ﺍﺯ ﻃﺮﯾﻖ ﻫﻤﺎﻥ ﺍﻣﻮﺍﻝ ﻭ ﺍﻭﻻﺩ ﻋﺬﺍﺏ ﮐﻨﺪ:
✨ «ﻓﻼ ﺗﻌﺠﺒﮏ ﺍﻣﻮﺍﻟﻬﻢ ﻭ ﻻ ﺍﻭﻻﺩﻫﻢ ﺍﻧﻤﺎ ﯾﺮﯾﺪ ﺍﻟﻠّﻪ ﻟﯿﻌﺬّﺑﻬﻢ ﺑﻬﺎ ﻓﻰ ﺍﻟﺤﯿﺎﺓ ﺍﻟﺪﻧﯿﺎ»
(ﺗﻮﺑﻪ55)
🌹🌹
🔶 #ثانیا:
🔻 ﺩﺭ ﻗﺮﺁﻥ ﺳﻮﺭﻩﺍﻯ ﺑﻪ ﻧﺎم #کوثر ﺩﺍﺭﯾﻢ ﻭ ﺳﻮﺭﻩﺍﻯ ﺑﻪ ﻧﺎﻡ #ﺗﮑﺎﺛﺮ
✨ ﺍﻣّﺎ «ﮐﻮﺛﺮ» ﺍﺭﺯﺵ ﺍﺳﺖ ﻭ «ﺗﮑﺎﺛﺮ» ﺿﺪّ ﺍﺭﺯﺵ،
💎ﺯﯾﺮﺍ :
1⃣
ﺍﻭﻟﻰ ﻋﻄﯿّﻪ ﺍﻟﻬﻰ ﺍﺳﺖ ﮐﻪ ﺩﻧﺒﺎﻟﻪﺍﺵ ﺫﮐﺮ ﺧﺪﺍﺳﺖ : «ﺍﻋﻄﯿﻨﺎﮎ ﺍﻟﮑﻮﺛﺮ #ﻓﺼﻞّ»
ﻭ ﺩﻭﻣﻰ ﯾﮏ ﺭﻗﺎﺑﺖ ﻣﻨﻔﻰ ﮐﻪ ﺩﻧﺒﺎﻟﻪﺍﺵ ﻏﻔﻠﺖ ﺍﺯ ﺧﺪﺍﺳﺖ : «ﺍﻟﻬﺎﮐﻢ ﺍﻟﺘﮑﺎﺛﺮ»
2⃣
«ﮐﻮﺛﺮ» ﻣﺎ ﺭﺍ ﺑﻪ ﻣﺴﺠﺪ ﻣﻰﺑﺮﺩ ﺑﺮﺍﻯ ﻧﻤﺎﺯ : «ﻓﺼﻞّ ﻟﺮﺑّﮏ»
ﻭ «ﺗﮑﺎﺛﺮ» ﻣﺎ ﺭﺍ ﺑﻪ ﮔﻮﺭﺳﺘﺎﻥ ﻣﻰﺑﺮﺩ ﺑﺮﺍﻯ ﺳﺮﺷﻤﺎﺭﻯ ﻣﺮﺩﮔﺎﻥ «ﺣﺘّﻰ ﺯُﺭﺗﻢ ﺍﻟﻤﻘﺎﺑﺮ»
3⃣
ﺩﺭ ﻋﻄﺎﻯ «ﮐﻮﺛﺮ» ﺑﺸﺎﺭﺕ ﺍﺳﺖ: «ﺍﻧّﺎ ﺍﻋﻄﯿﻨﺎﮎ ﺍﻟﮑﻮﺛﺮ»
ﻭ ﺩﺭ «ﺗﮑﺎﺛﺮ» ﺗﻬﺪﯾﺪﻫﺎﻯ ﭘﻰ ﺩﺭ ﭘﻰ: « ﮐﻼّ ﺳﻮﻑ ﺗﻌﻠﻤﻮﻥ ﺛﻢّ ﮐﻼّ ﺳﻮﻑ ﺗﻌﻠﻤﻮﻥ»
4⃣
«ﮐﻮﺛﺮ» ، ﻋﺎﻣﻞ ﺭﺍﺑﻄﻪ ﺑﺎ ﺧﺎﻟﻖ ﺍﺳﺖ: «ﺍﻋﻄﯿﻨﺎﮎ ﺍﻟﮑﻮﺛﺮ ﻓﺼﻞ»،
ﻭ «ﺗﮑﺎﺛﺮ» ﻭﺳﯿﻠﻪﺍﻯ ﺑﺮﺍﻯ ﺳﺮﮔﺮﻣﻰ ﺑﺎ ﻣﺨﻠﻮﻕ : «ﺍﻟﻬﺎﮐﻢ ﺍﻟﺘّﮑﺎﺛﺮ»
⬇️
(ﻣﻨﺒﻊ : ﺗﻔﺴﯿﺮ ﻧﻮﺭ : ﺝ۱۰ ﺹ۶۱۴و ۶۱۵)
🌹🌹
🔶 #ثالثا:
(از بیانات آیت الله جوادی آملی)
🔻 #تکثیر_نسل نوعی «توسعه در نیروی انسانی و اجتماعی» است که هم در فضای فرهنگی موجب تحکیم فرهنگ مرتبط با آن اجتماع میشود، و هم در فضای اقتصادی موجب تحکیم توان و قدرت اقتصادی مرتبط با آن اجتماع.
🔻اما این «ﺗﻮﺳﻌﻪ در نیروی انسانی» در فرهنگ اسلامی ﺩﺍﺭﺍﯼ ﺩﻭ نوع ﺭﻭﯾﮑﺮﺩ ﻣﺘﻔﺎﻭﺕ ﺍﺳﺖ:
⬇️
۱- «ﺗﻮﺳﻌﻪ #ﺗﮑﺎﺛﺮﯼ» ﮐﻪ ﻣﺬﻣﻮﻡ ﺍﺳﺖ
ﻭ
۲- «ﺗﻮﺳﻌﻪ #ﮐﻮﺛﺮﯼ» ﮐﻪ ﻣﻤﺪﻭﺡ ﺍﺳﺖ
🌹
💎 ﺍﯾﻨﻬﺎ ﻫﺮ ﮐﺪﺍﻡ ﺩﺍﺭﺍﯼ « ﻓﺼﻞ » ﻣﺘﻤﺎﯾﺰﮐﻨﻨﺪﻩ ﻫﺴﺘﻨﺪ.
🔻 «ﺗﻮﺳﻌﻪﯼ ﮐﻮﺛﺮﯼ» ﺍﺳﺖ ﮐﻪ ﺍﺳﻼﻡ ﺩﺭ ﻫﻤﻪﺟﺎ ﺍﺯ ﺁﻥ ﺣﻤﺎﯾﺖ ﮐﺮﺩﻩ ﺍﺳﺖ . ﺗﻮﺳﻌﻪﯼ ﮐﻮﺛﺮﯼ ﺁﻥ ﺍﺳﺖ ﮐﻪ «ﭘﺎﯾﺪﺍﺭ» ﻭ «ﻫﻤﻪﺟﺎﻧﺒﻪ» ﺑﺎﺷﺪ. مؤمن تولیدش بالا و مصرف فردیش کم است.
ﺑﺮﺍﯼ ﻧﻤﻮﻧﻪ : « ﺗﻮﺳﻌﻪ ﺍﻗﺘﺼﺎﺩﯼ ﺑﻪ ﻣﻌﻨﺎﯼ ﺍﻓﺰﺍﯾﺶ ﺳﺮﻣﺎﯾﻪ، ﺑﺮ ﺍﺳﺎﺱ ﺧﻮﺩﻣﺤﻮﺭﯼ ﻭ مصرف گرایی، #ﺗﮑﺎﺛﺮ است و ﻣﺬﻣﻮﻡ ﻭ ﺭﺍﻩ ﺷﯿﻄﺎﻥ ﺍﺳﺖ؛ ﺍﻣﺎ ﺗﻮﺳﻌﻪ ﺍﻗﺘﺼﺎﺩﯼ ﻭ ﺩﺍﺷﺘﻦ تولید بالا در ﮐﺎﺭﺧﺎﻧﺠﺎﺕ ﻭ ﻣﺰﺭﻋﻪ ﻭ ﺍﻣﮑﺎﻧﺎﺕ ﻣﺎﺩﯼ ﺑﻪ ﻣﻨﻈﻮﺭ ﺭﻓﻊ ﻧﯿﺎﺯ فقرا (با منفعت رسانی عمومی نه شخصی)، ﻣﺤﺒﻮﺏ ﻭ ﻣﻄﻠﻮﺏ ﺩﯾﻦ [و #کوثر] ﺍﺳﺖ».
🌹
🔻 در رابطه با «توسعه #کوثری در #تکثیر_نسل» هم، ﻣﻨﻈﻮﺭ ﺍﺳﻼﻡ ﺍﺯ «ﺍﻓﺰﺍﯾﺶ ﺍﻭﻻﺩ ﻭ ﺍﻧﺴﺎﻥ ﭘﺮﻭﺭﯼ»، ﺗﺮﺑﯿﺖ #خليفةﺍﻟﻠﻪ ﺍﺳﺖ.
🔻 #ﺁﺑﺎﺩ_ﮐﺮﺩﻥ_ﺯﻣﯿﻦ ﺑﻪ ﺩﺍﺷﺘﻦ #ﻓﺮﺯﻧﺪ_ﺻﺎﻟﺢ ﻭ ﺳﺎﻟﻢ ﺍﺳﺖ، ﺍﯾﻦ ﻣﻄﺎﻟﺒﻪ ﺧﺪﺍ ﺍﺯ ﻣﺎ ﺍﺳﺖ ﮐﻪ ﺭﺍﻩ ﺁﻥ ﻧﯿﺰ ﺑﺮﺍﯼ ﻣﺎ ﻣﺸﺨﺺ ﺍﺳﺖ.
ﺑﺴﯿﺎﺭﯼ ﺗﺼﻮﺭ ﻣﯽﮐﻨﻨﺪ ﻣﺮﺩﻥ ﭘﻮﺳﯿﺪﻥﺍﺳﺖ، ﺍﻣﺎ ﺩﯾﻦ ﻣﯽﮔﻮﯾﺪ ﻣﺮﺩﻥ ﺍﺯ ﭘﻮﺳﺖ ﺑﻪ ﺩﺭﺁﻣﺪﻥ ﺍﺳﺖ، ﻭ «ﻓﺮﺯﻧﺪآوری»
فقط ﻣﺸﮑﻞ ﺩﻧﯿﺎ ﺭﺍ ﺣﻞ ﻧﻤﯽﮐﻨﺪ، ﺑﻠﮑﻪ بالاتر، ﻣﺸﮑﻞ ﺁﺧﺮﺕ ﺭﺍ ﻫﻢ ﺣﻞ ﻣﯽﮐﻨﺪ.
🔻 [تسکین و طمأنينه قلبی و] سکینت جامعه بر عهده زنان است، اگر زن نتواند سکینت جامعه را تامین کند، رسالت الهی خود را انجام نداده است.
🔻 #مادر_شدن مسئولیتی است بر عهده زنان و دولت باید در این راه گام بردارد. ﺍﮔﺮ ﺩﻭﻟﺖ ﺩﺭ ﺗﮑﺜﯿﺮ ﻧﺴﻞ ﻣﺴﺌﻮﻝ ﺍﺳﺖ ﺑﺎﯾﺪ ﺗﻤﺎﻡ ﺟﻮﺍﻧﺐ ﺁﻥ ﺭﺍ ﺩﺭ ﻧﻈﺮ ﺑﮕﯿﺮﺩ
[ انتهای بیانات ﺁﯾﺖﺍﻟﻠﻪ ﺟﻮﺍﺩﯼ ﺁﻣﻠﯽ بر ﻣﺴﺌﻮﻟﯿﺖ زنان و ﺧﺎﻧﻮﺍﺩﻩﻫﺎ ﻭ ﺩﻭﻟﺖ برای #ﺗﮑﺜﯿﺮ_ﻧﺴﻞ، در :
1. مصاحبه با مرکز پژوهشهای علوم انسانی صدرا و موسسه همشهری در ویژهنامه الگوی اسلامی-ایرانی پیشرفت (تحت عنوان شاخصهای توسعهی اسلامی)- اردیبهشت۱۳۸۹
2. دیدار مدیر و اعضای هیئت علمی مرکز تحقیقات زن و خانواده وابسته به مرکز مدیریت حوزههای علمیه خواهران - سه شنبه فروردین۱۳۹۱ ]
🌹🌹🌹
@Salehi786✨ @SalehiBooks
Forwarded from موسسه جلوه نور علوی
#فصل_وصل
▪️همانطور که اولیای الهی در طول سال به انتظار شب قدر و روز عرفه می نشستند، هم ایشان چشم انتظار دهه اول محرم بودند تا کاسه گدایی شان را در بارگاه سیدالشهداء علیه السلام پر کنند.
▪️لذا مرحوم علامه طباطبایی به شاگردانشان توصیه می کردند که در دهه اول محرم هر روز به طور جدی در مجالس سیدالشهداء علیه السلام شرکت نمایند و از سخنرانی، فضای معنوی و خصوصا روضه و گریه در این ایام بهره ببرند. این عمل برای سالکان نتایج فوق العاده ای دارد که در عمل به اثبات رسیده است.
📚 منبع: #ادب_حضور، دفتر پنجم، آداب و مراقبات عزاداری سیدالشهداء(ع)، ص۲۵
https://www.instagram.com/p/BngLVROArUj/?utm_source=ig_share_sheet&igshid=1ucvgmfjjboyz
▪️همانطور که اولیای الهی در طول سال به انتظار شب قدر و روز عرفه می نشستند، هم ایشان چشم انتظار دهه اول محرم بودند تا کاسه گدایی شان را در بارگاه سیدالشهداء علیه السلام پر کنند.
▪️لذا مرحوم علامه طباطبایی به شاگردانشان توصیه می کردند که در دهه اول محرم هر روز به طور جدی در مجالس سیدالشهداء علیه السلام شرکت نمایند و از سخنرانی، فضای معنوی و خصوصا روضه و گریه در این ایام بهره ببرند. این عمل برای سالکان نتایج فوق العاده ای دارد که در عمل به اثبات رسیده است.
📚 منبع: #ادب_حضور، دفتر پنجم، آداب و مراقبات عزاداری سیدالشهداء(ع)، ص۲۵
https://www.instagram.com/p/BngLVROArUj/?utm_source=ig_share_sheet&igshid=1ucvgmfjjboyz
Instagram
استاد محمدتقی فیاض بخش
. فصل وصل (۱) . همانطور که اولیای الهی در طول سال به انتظار شب قدر و روز عرفه مینشستند، هم ایشان چشمانتظار دهه اول محرم بودند تا کاسه گداییشان را در بارگاه سیدالشهداء علیهالسلام پر کنند. لذا مرحوم علامه طباطبایی به شاگردانشان توصیه میکردند که در دهه…
103- عرض اعمال۵-رابطه امام با معاد۱-عمودنور یل الخلقی رابط امام…
@albaten استاد عابدینی
🔸جلسه ۱۰۳ #مهدویت 👆
#استاد_عابدینی
۲۷فروردین۹۸
🔶
🔸بحث عرض اعمال بر امام ۵ #فصل_۱۷
🌸دو عمود نوری برای امام زمان(علیه السلام) :
🔻عمود نوری یل الخلقی رابط امام با خلایق (عموداً من نورٍ تحت بُطنَانِ العَرشِ إِلَى الأرض يَرَى فيه أَعمَالَ الخَلَائِقِ كُلّها)
🔻عمود نوری یل الحقی رابط امام با خداوند متعال (يَتَشَعَّبُ لَهُ عمودٌ آخر من عند الله إلى أُذُنِ الإِمَام كُلَّما احتَاجَ إلى مزيد أُفرِغَ فيه إفراغا)
🔶
🔸بحث رابطه امام زمان با ایجاد و معاد موجودات ۱ #فصل_۱۸
🌸ایجاد و رشد و معاد عالم در دایره وجود امام زمان (علیه السلام)
🌸حرکت بسوی معاد در قوس صعود، حرکت در کانال وجود امام است. همچنان که حرکت در قوس نزول و خلق شدن هم حرکت در کانال وجود امام است.
🌸آنچه از انسان در معاد می ماند و هرلحظه عرضه بر امام میشود حقایق اعمال است. عمل صالح ارتباط مثبت با ولایت امام است
🌸حال ما در عمل هایمان حال غائب است در حالی که در محضر و شهود و حشر با امام زمان(علیه السلام) هستیم
🌸هرقدر حس نزدیک با امام را ملموس بیابیم نزدیک شدن ظهورشان را احساس میکنیم. امام نزدیکترین به ماست، اما ما احساس دوری داریم و خود محرومیم
🌷 @albaten
#استاد_عابدینی
۲۷فروردین۹۸
🔶
🔸بحث عرض اعمال بر امام ۵ #فصل_۱۷
🌸دو عمود نوری برای امام زمان(علیه السلام) :
🔻عمود نوری یل الخلقی رابط امام با خلایق (عموداً من نورٍ تحت بُطنَانِ العَرشِ إِلَى الأرض يَرَى فيه أَعمَالَ الخَلَائِقِ كُلّها)
🔻عمود نوری یل الحقی رابط امام با خداوند متعال (يَتَشَعَّبُ لَهُ عمودٌ آخر من عند الله إلى أُذُنِ الإِمَام كُلَّما احتَاجَ إلى مزيد أُفرِغَ فيه إفراغا)
🔶
🔸بحث رابطه امام زمان با ایجاد و معاد موجودات ۱ #فصل_۱۸
🌸ایجاد و رشد و معاد عالم در دایره وجود امام زمان (علیه السلام)
🌸حرکت بسوی معاد در قوس صعود، حرکت در کانال وجود امام است. همچنان که حرکت در قوس نزول و خلق شدن هم حرکت در کانال وجود امام است.
🌸آنچه از انسان در معاد می ماند و هرلحظه عرضه بر امام میشود حقایق اعمال است. عمل صالح ارتباط مثبت با ولایت امام است
🌸حال ما در عمل هایمان حال غائب است در حالی که در محضر و شهود و حشر با امام زمان(علیه السلام) هستیم
🌸هرقدر حس نزدیک با امام را ملموس بیابیم نزدیک شدن ظهورشان را احساس میکنیم. امام نزدیکترین به ماست، اما ما احساس دوری داریم و خود محرومیم
🌷 @albaten