"صدای ملّت"
اقای روحانی گفتمان شما درباره ی اتفاقات پیرامون آقای خاتمی به مرحله اجرا در می آید؟ این روزها که از تب انتخاباتی عبور کرده ایم و فی الواقع کمی متعادل تر از قبل می اندیشیم با مرور گفته های شما جز سخنرانی های شجاعانه چیزی دستگیر ما نمی شود. اصلا اگر از دیدگاه…
📺 احسان علیخانی و مرگ کودک کار
✍ احسان محمدی
⏹ از دیروز کسانی که از مرگ #رضا کودک کار و رنج خفه‌کننده اتفاقات تلخ هر روزه قلب‌شان توی سینه ترکیده به #احسان_علیخانی حمله کرده‌اند که تقصیر توست!
من نه کارمند تلویزیونم نه وکیل مدافع علیخانی اما این اتفاقات نشان می‌دهد خشم و #نفرت چنان وجود بخش بزرگی از جامعه را پر کرده که گاه شبیه کسانی حرف می‌زنیم و عمل می‌کنیم که از آنها متنفریم.
به قول #عباس_معروفی ما نسلی هستیم که چون دست‌مان به مقصر اصلی نمی‌رسد از همدیگر انتقام می‌گیریم.
⏹ ما مختاریم از علیخانی خوشمان بیاید یا نیاید اما حق نداریم انصاف را زیر پا بگذاریم.
او نه مصلح اجتماعی است و نه مثل سارقان رای، به مردم قول داده مشکلات‌شان را حل کند.
قطعاً کارنامه‌اش قابل نقد است اما چه در #ماه_عسل و چه #عصر_جدید مردم به او اعتماد کرده‌اند و میلیاردها تومان جمع کرده و دست نیازمندان رسانده. چیزی که وظیفه حرفه‌ایش به عنوان مجری نیست.
🚫 تکرار می‌کنم: شما می‌توانید از او خوشتان نیاید، اعتماد نکنید و پولی دستش ندهید اما نادیده گرفتن واقعیت به خاطر بی‌اطلاعی یا حتی خشم از مقصران اصلی توجیه فحاشی نیست.
⏹ بر اساس گزارش جمعیت امام علی، #رضا هم مورد حمایت قرار گرفته، هم از نظر مالی وضع معقولی داشته، هم در چند تئاتر بازیگری و نویسندگی کرده و هم مشاور داشته است، اما پیش‌تر هم دو بار اقدام به خودکشی کرده بود.
⏹ این گزارش جمهوری اسلامی نیست، نهادی که صدها کودک مثل رضا را حمایت کرده و اتفاقاً مدیرعاملش هم بازداشت شد، این حرف‌ها را زده.
دیروز هم نوشتم «من نمی‌دانم چه اتفاقی افتاده اما فرقی نمی‌کند چون بی‌آیندگی و ناامیدی مثل ویروس بخش بزرگی از جامعه را آلوده کرده».
⏹ تقلیل ماجرا به یک برنامه تلویزیونی و سلاخی احسان علیخانی خطاست. همان راهی است که سالها رفته‌ایم. چیزی مثل اعدام سلاطین دلار و قیر و سکه و...
هزاران کودک کار در شرایط رضا زندگی می‌کنند که نیازمند توجهی اساسی هستند و این وظیفه دولت است که کاری فراتر از صدقه دادن و اشک و آه ریختن انجام دهد.
⏹ #ارسطو می‌گفت: «من استادم #افلاطون را دوست دارم، اما حقیقت را از او بیشتر دوست دارم».
می‌دانم این حرف‌ها به کام بعضی‌هایتان خوش نمی‌آید اما اجازه بدهید حقیقت را بیشتر از خوشایند شما دوست داشته باشم.
#عضویت_در_کانال
👇👇👇
✅ @sedayeslahat
✍ احسان محمدی
⏹ از دیروز کسانی که از مرگ #رضا کودک کار و رنج خفه‌کننده اتفاقات تلخ هر روزه قلب‌شان توی سینه ترکیده به #احسان_علیخانی حمله کرده‌اند که تقصیر توست!
من نه کارمند تلویزیونم نه وکیل مدافع علیخانی اما این اتفاقات نشان می‌دهد خشم و #نفرت چنان وجود بخش بزرگی از جامعه را پر کرده که گاه شبیه کسانی حرف می‌زنیم و عمل می‌کنیم که از آنها متنفریم.
به قول #عباس_معروفی ما نسلی هستیم که چون دست‌مان به مقصر اصلی نمی‌رسد از همدیگر انتقام می‌گیریم.
⏹ ما مختاریم از علیخانی خوشمان بیاید یا نیاید اما حق نداریم انصاف را زیر پا بگذاریم.
او نه مصلح اجتماعی است و نه مثل سارقان رای، به مردم قول داده مشکلات‌شان را حل کند.
قطعاً کارنامه‌اش قابل نقد است اما چه در #ماه_عسل و چه #عصر_جدید مردم به او اعتماد کرده‌اند و میلیاردها تومان جمع کرده و دست نیازمندان رسانده. چیزی که وظیفه حرفه‌ایش به عنوان مجری نیست.
🚫 تکرار می‌کنم: شما می‌توانید از او خوشتان نیاید، اعتماد نکنید و پولی دستش ندهید اما نادیده گرفتن واقعیت به خاطر بی‌اطلاعی یا حتی خشم از مقصران اصلی توجیه فحاشی نیست.
⏹ بر اساس گزارش جمعیت امام علی، #رضا هم مورد حمایت قرار گرفته، هم از نظر مالی وضع معقولی داشته، هم در چند تئاتر بازیگری و نویسندگی کرده و هم مشاور داشته است، اما پیش‌تر هم دو بار اقدام به خودکشی کرده بود.
⏹ این گزارش جمهوری اسلامی نیست، نهادی که صدها کودک مثل رضا را حمایت کرده و اتفاقاً مدیرعاملش هم بازداشت شد، این حرف‌ها را زده.
دیروز هم نوشتم «من نمی‌دانم چه اتفاقی افتاده اما فرقی نمی‌کند چون بی‌آیندگی و ناامیدی مثل ویروس بخش بزرگی از جامعه را آلوده کرده».
⏹ تقلیل ماجرا به یک برنامه تلویزیونی و سلاخی احسان علیخانی خطاست. همان راهی است که سالها رفته‌ایم. چیزی مثل اعدام سلاطین دلار و قیر و سکه و...
هزاران کودک کار در شرایط رضا زندگی می‌کنند که نیازمند توجهی اساسی هستند و این وظیفه دولت است که کاری فراتر از صدقه دادن و اشک و آه ریختن انجام دهد.
⏹ #ارسطو می‌گفت: «من استادم #افلاطون را دوست دارم، اما حقیقت را از او بیشتر دوست دارم».
می‌دانم این حرف‌ها به کام بعضی‌هایتان خوش نمی‌آید اما اجازه بدهید حقیقت را بیشتر از خوشایند شما دوست داشته باشم.
#عضویت_در_کانال
👇👇👇
✅ @sedayeslahat
جناح‌بندی‌ها کاذب می‌شود!
آنطور که من مسائل ایران را می‌بینم، دو قطبی متعارف اصلاح‌طلب - اصولگرا در حال از دست دادن زمینه‌های عینی خود است و به زودی به امری کاذب تبدیل خواهد شد.
در واقع، نظام سیاسی در برابر تصمیم‌گیری‌های تازه و بی‌سابقه‌ای قرار گرفته و همین موضوع، بخصوص اختلاف بین اجزاء جناح اصولگرا را امری گریزناپذیر کرده است به طوری که صفوف آنها خواه ناخواه به هم خواهد ریخت.
نگاه‌های صلب و سخت، معمولاً خواهان ادامۀ صف‌بندی‌های گذشته به قیمت نادیده گرفتن مسائل عینی و صرف هزینه‌های بیهوده‌اند، اما نگاه‌های منعطف از تغییر آرایش نیروها و جابجایی آنها هراسی به دل راه نمی‌دهند.
واقعیت اما این است که هر دو جناح سیاسی حاکم، نگاهی عموماً منجمد به صف‌بندی‌های سیاسی دارند و قادر به گسستن از مناسبات گذشتۀ بین خود نیستند. همین نگاه ممکن است مانع شکل‌گیری آرایش جدید سیاسی و سبب بروز نزاع‌های بی‌مبنا و کاذب و بی‌حاصل شود و هزینه‌های بی‌ربطی را روی دوش خودشان و کشور بگذارد.
برای اجتناب از این مشکل، تغییر پارادیم دهه‌های اخیر بین دو جناح سیاسی ضروری است. با تغییر پارادایم، هر پدیده‌ای در جای متفاوتی نسبت به گذشتۀ خود دیده می‌شود.
اگر جناح‌ها بتوانند فارغ از تعصبات مرسوم و منافع زودگذر شخصی و فشارهای هواداران، با نگاهی نو مسائل مبتلابه ایران را تحلیل کنند، ممکن است صف دوستان و رقیبان و دشمنان خود را متفاوت از گذشته ببینند.
این مطلب را صرفاً با نگاهی ارسطویی نوشتم. ارسطو از نادر فلاسفه‌ای است که به نیروهای سیاسیِ مخالفِ عقاید و علایق خود نیز برای بهبود وضعیت‌شان توصیه‌های فراوانی کرده است!
#احمد_زیدآبادی
#اصلاح_طلبان
#اصولگرایان
#تغییر_پارادیم
#ارسطو
#عضویت_در_کانال
👇👇👇
✅ @sedayeslahat
آنطور که من مسائل ایران را می‌بینم، دو قطبی متعارف اصلاح‌طلب - اصولگرا در حال از دست دادن زمینه‌های عینی خود است و به زودی به امری کاذب تبدیل خواهد شد.
در واقع، نظام سیاسی در برابر تصمیم‌گیری‌های تازه و بی‌سابقه‌ای قرار گرفته و همین موضوع، بخصوص اختلاف بین اجزاء جناح اصولگرا را امری گریزناپذیر کرده است به طوری که صفوف آنها خواه ناخواه به هم خواهد ریخت.
نگاه‌های صلب و سخت، معمولاً خواهان ادامۀ صف‌بندی‌های گذشته به قیمت نادیده گرفتن مسائل عینی و صرف هزینه‌های بیهوده‌اند، اما نگاه‌های منعطف از تغییر آرایش نیروها و جابجایی آنها هراسی به دل راه نمی‌دهند.
واقعیت اما این است که هر دو جناح سیاسی حاکم، نگاهی عموماً منجمد به صف‌بندی‌های سیاسی دارند و قادر به گسستن از مناسبات گذشتۀ بین خود نیستند. همین نگاه ممکن است مانع شکل‌گیری آرایش جدید سیاسی و سبب بروز نزاع‌های بی‌مبنا و کاذب و بی‌حاصل شود و هزینه‌های بی‌ربطی را روی دوش خودشان و کشور بگذارد.
برای اجتناب از این مشکل، تغییر پارادیم دهه‌های اخیر بین دو جناح سیاسی ضروری است. با تغییر پارادایم، هر پدیده‌ای در جای متفاوتی نسبت به گذشتۀ خود دیده می‌شود.
اگر جناح‌ها بتوانند فارغ از تعصبات مرسوم و منافع زودگذر شخصی و فشارهای هواداران، با نگاهی نو مسائل مبتلابه ایران را تحلیل کنند، ممکن است صف دوستان و رقیبان و دشمنان خود را متفاوت از گذشته ببینند.
این مطلب را صرفاً با نگاهی ارسطویی نوشتم. ارسطو از نادر فلاسفه‌ای است که به نیروهای سیاسیِ مخالفِ عقاید و علایق خود نیز برای بهبود وضعیت‌شان توصیه‌های فراوانی کرده است!
#احمد_زیدآبادی
#اصلاح_طلبان
#اصولگرایان
#تغییر_پارادیم
#ارسطو
#عضویت_در_کانال
👇👇👇
✅ @sedayeslahat
📝📝سعادت و رضایت در زندگی
👤 #ارسطو به درستی می گوید:
"زندگی عبارت از حرکت است"
♈️و همانطور که زندگی جسمی ما فقط در اثر حرکت بی وقفه ادامه می یابد، زندگی درونی و ذهنی ما نیز مشغولیتِ مداوم را طلب می کند، مشغولیتی فکری یا عملی به هر چه ممکن باشد. گواهِ این مدعا ضرب گرفتن با دست یا وسیله ای دیگر است که افرادِ بی کار و بی فکر فورا به آن مشغول می شوند.
♈️وجودِ ما اساسا وجودی بی قرار است، از این رو بیکاری مطلق به زودی تحمل ناپذیر می شود، زیرا موجب بی حوصلگی و دلتنگیِ وحشتناک می گردد. باید این سایق را نظم داد تا بتوان آن را به نحوی روشمند ارضا کرد.
♈️بنابراین، فعالیت، مشغولیت، کار در حدِ امکان یا لااقل آموختن، برای سعادتِ انسان ناگزیر است، زیرا نیروهای انسان نیاز دارند که از آن ها استفاده شود و آدمی مایل است، مفید بودنِ آن ها را احساس کند. اما بیشترین رضایت را از این حیث، خلق کردن یا ساختن ایجاد می کند، چه ساختنِ سبد باشد، چه نگاشتنِ کتاب.
♈️انسان از دیدنِ اینکه اثری زیر دستِ او روز به روز شکل می گیرد و سرانجام به کمال می رسد، بلافاصله احساسِ سعادت می کند.
♈️یک اثر هنری، یک نوشته یا حتی فقط یک کاردستی می تواند این سعادت را حاصل کند. البته هر چه اثر شریفتر و والاتر باشد، لذت خلق آن بیشتر است.
✍ #آرتور_شوپنهاور
📚 #در_باب_حكمت_زندگی
#عضویت_در_کانال
👇👇👇
✅ @sedayeslahat
👤 #ارسطو به درستی می گوید:
"زندگی عبارت از حرکت است"
♈️و همانطور که زندگی جسمی ما فقط در اثر حرکت بی وقفه ادامه می یابد، زندگی درونی و ذهنی ما نیز مشغولیتِ مداوم را طلب می کند، مشغولیتی فکری یا عملی به هر چه ممکن باشد. گواهِ این مدعا ضرب گرفتن با دست یا وسیله ای دیگر است که افرادِ بی کار و بی فکر فورا به آن مشغول می شوند.
♈️وجودِ ما اساسا وجودی بی قرار است، از این رو بیکاری مطلق به زودی تحمل ناپذیر می شود، زیرا موجب بی حوصلگی و دلتنگیِ وحشتناک می گردد. باید این سایق را نظم داد تا بتوان آن را به نحوی روشمند ارضا کرد.
♈️بنابراین، فعالیت، مشغولیت، کار در حدِ امکان یا لااقل آموختن، برای سعادتِ انسان ناگزیر است، زیرا نیروهای انسان نیاز دارند که از آن ها استفاده شود و آدمی مایل است، مفید بودنِ آن ها را احساس کند. اما بیشترین رضایت را از این حیث، خلق کردن یا ساختن ایجاد می کند، چه ساختنِ سبد باشد، چه نگاشتنِ کتاب.
♈️انسان از دیدنِ اینکه اثری زیر دستِ او روز به روز شکل می گیرد و سرانجام به کمال می رسد، بلافاصله احساسِ سعادت می کند.
♈️یک اثر هنری، یک نوشته یا حتی فقط یک کاردستی می تواند این سعادت را حاصل کند. البته هر چه اثر شریفتر و والاتر باشد، لذت خلق آن بیشتر است.
✍ #آرتور_شوپنهاور
📚 #در_باب_حكمت_زندگی
#عضویت_در_کانال
👇👇👇
✅ @sedayeslahat
🔴🔴🔴کمبود نیروی کارآمد؟
#احمد_زیدآبادی:
روزنامۀ کیهان از "کمبود نیروی کارآمد" برای ادارۀ امور کشور سخن به میان آورده است.
واقعیت این است که جامعۀ ایرانی سرشار از نیروهای لایق و کارآمد و توانا و پاک‌دست است اما قریب به تمام آنان، راهی به مدیریت کلان کشور ندارند به طوری که یا از وطن خود متواری شده‌اند و یا در انزوا و خاموشی به سر می‌برند.
ارسطو نزدیک به دو هزار و سیصد سال پیش گفته است:
"به راستی کسی که در یک دولت-شهر (کشور) از احترام و مناصب حکومتی بی‌بهره باشد، مانند بیگانه‌ای است که در آنجا سکونت اختیار کرده است." (سیاست، ترجمه حمید عنایت، ص 148)
وقتی که اغلب اتباعِ لایق و توانای کشور به جای "شهروند"در وطن خود "بیگانه" محسوب می‌شوند، واضح است که کشور با کمبود نیروی کارآمد در عرصۀ مدیریت خود روبرو باشد.
#روزنامه_کیهان
#مدیر_کارآمد
#ارسطو
#حقوق_شهروندی
#عضویت_در_کانال
👇👇👇
✅ @sedayeslahat
#احمد_زیدآبادی:
روزنامۀ کیهان از "کمبود نیروی کارآمد" برای ادارۀ امور کشور سخن به میان آورده است.
واقعیت این است که جامعۀ ایرانی سرشار از نیروهای لایق و کارآمد و توانا و پاک‌دست است اما قریب به تمام آنان، راهی به مدیریت کلان کشور ندارند به طوری که یا از وطن خود متواری شده‌اند و یا در انزوا و خاموشی به سر می‌برند.
ارسطو نزدیک به دو هزار و سیصد سال پیش گفته است:
"به راستی کسی که در یک دولت-شهر (کشور) از احترام و مناصب حکومتی بی‌بهره باشد، مانند بیگانه‌ای است که در آنجا سکونت اختیار کرده است." (سیاست، ترجمه حمید عنایت، ص 148)
وقتی که اغلب اتباعِ لایق و توانای کشور به جای "شهروند"در وطن خود "بیگانه" محسوب می‌شوند، واضح است که کشور با کمبود نیروی کارآمد در عرصۀ مدیریت خود روبرو باشد.
#روزنامه_کیهان
#مدیر_کارآمد
#ارسطو
#حقوق_شهروندی
#عضویت_در_کانال
👇👇👇
✅ @sedayeslahat
🔴🔴🔴شهروند و بیگانه!
#احمد_زیدآبادی؛
2350 سال قبل از این تاریخ، ارسطو فیلسوف یونانی کوشش فکری خود را صرف تعریف شهروند کرده است. شهروند یعنی عضو شهر یا همان "جامعۀ سیاسی" که از حقوق مشخصی برخوردار است.
از نگاه ارسطو شهروند کسی است که در کنار وظایف خود، حق فرمانروایی بر شهر داشته باشد.
ارسطو می‌گوید:
"کسی که در یک شهر از احترام و [امکان احراز] مناصب حکومت بی‌بهره باشد، مانند بیگانه‌ای است که در آنجا سکونت اختیار کرده است."
به حساب ارسطو، ما ایرانیان چند درصدمان شهروند و چند درصدمان بیگانه‌ایم؟
#حقوق_شهروندی
#ارسطو
#عضویت_در_کانال
👇👇👇
✅ @sedayeslahat
#احمد_زیدآبادی؛
2350 سال قبل از این تاریخ، ارسطو فیلسوف یونانی کوشش فکری خود را صرف تعریف شهروند کرده است. شهروند یعنی عضو شهر یا همان "جامعۀ سیاسی" که از حقوق مشخصی برخوردار است.
از نگاه ارسطو شهروند کسی است که در کنار وظایف خود، حق فرمانروایی بر شهر داشته باشد.
ارسطو می‌گوید:
"کسی که در یک شهر از احترام و [امکان احراز] مناصب حکومت بی‌بهره باشد، مانند بیگانه‌ای است که در آنجا سکونت اختیار کرده است."
به حساب ارسطو، ما ایرانیان چند درصدمان شهروند و چند درصدمان بیگانه‌ایم؟
#حقوق_شهروندی
#ارسطو
#عضویت_در_کانال
👇👇👇
✅ @sedayeslahat