اخلاق

لویی پویمان_ جیمز فیسر

♦️@seemorghbook

📕#اخلاق شناسایی درستی و نادرستی

✍#لویی_پویمان #جیمز_فیسر

این کتاب از همان آغاز آشنایی و خواندن شوری در من پدید آورد که تا به امروز همچنان زبانه
میکشد. و آن شور به سبب کلید دروازه‌ی خرد بود که آن را در فلسفه ی اخالق یافتم. متن اخالقی
ِ فیلسوفانه سرشار از چهارچوب دید و نگاه
های منطق خردورزی است و این تنوع پایان ناپذیری های
منطقی در تفکر اخالقی، ادله و برهانهای آن و دست آوردها و پی آمدهای آن در حوزه‌ی زندگی
اجتماعی فلسفه‌ی اخالق ساخت. در ایران در دانشکده‌ی ادبیات پیوسته شکایت بشر مرا بسیار شیفته
از این داشتم که کجاست آن دید منطقی و اندیشهای قابل تأمل. در پس آن انبوه استعاره ها و تشبیهات و
اصرار بر حفظ کردن ابیاتی چند که چاپ شده بودند، به جای نقد و تحلیلشان، آنچه بود نگاههای
ِی ما بودند که چرا در قاب
سطحی و اندیشه های سطحی بود که به نوعی بیانگر جلوهی تاریخی ذهن
تمدنی جهان سوم مانده ایم و دست و پا میزنیم. در بیرون از دانشکده متون چندانی در دسترس نبودند
مگر "سیر حکمت در اروپا" از فروغی و یکی دو متن ترجمه از داریوش آشوری و "آسیا در برابر
غرب" داریوش شایگان که به طرح سؤال ، که البته او در پس وجودی شرق پرداخته است و دیگر هیچ
آن سؤال کند. هوشمندانه دارد به زوال شرق اشاره می
فلسفه‌ی اخالق یکی از قدیمترین شاخه های فلسفی و از مهمترین آنها است. موضوع آن بررسی زندگی
بشر در فردیت آن و نیز در جمعیت آن است، اینکه چگونه انسانها در کنار هم جمع شوند و از یکدیگر
در برابر تهاجم و تجاوز بیگانگان دفاع کنند و نیز از یکدیگر در برابر هم دفاع کنند، و اینکه چگونه
میتوانند شرف انسانی بشناسند و پاس بدارند و حق را تعریف کنند، و بر پایه‌ی آن قانون بنویسند، و با
قانون آزادی را تعریف کنند، و آن قانون را با دستگاهی به نام دولت اجرا کنند. این نکته‌ی مهمی است
که خود قانون نیز نیازمند دفاع است. بنابر این یک نیاز جدی به نظام فکری منسجمی در بطن جامعه
وجود دارد تا به این پرسش های حیاتی پاسخی درخور و کارآمد بدهد. وظیفه‌ی فلسفه‌ی اخالق
پاسخگویی به این گونه پرسشها است.

♦️@seemorghbook

جامعه ایی که در آن پزشک از همه بیشتر محترم باشد؛ مردم آن جامعه بیمارند!
و جامعه ایی که در آن معلم از همه ارزشمند تر باشد؛ مردمش با فرهنگند...

#افلاطون

♦️@seemorghbook

🔻🔻🔻🔻🔻🔻🔻🔻🔻🔻

📖#حکایت

يک نفر در زمستان وارد دهی شد و توی برف دنبال منزلی می گشت ولی غريب بود و مردم هم غريبه توی خانه‌هاشان راه نمیدادند.
همين‌جور که توی کوچه‌‌های روستا می گشت ديد مردم به يک خانه زياد رفت و آمد می کنند . از کسی پرسيد ، اينجا چه خبره ؟
گفت زنی درد زايمان دارد و سه روزه پيچ و تاب ميخوره و تقلا ميکنه ولی نمیزاد . ما دنبال دعا نويس میگرديم از بخت بد دعانويس هم گير نمياريم .
مرد تا اين حرف را شنيد گفت : بابا دعانويس را خدا براتون رسونده ، من بلدم، هزار جور دعا ميدونم .
فورا مرد مسافر را با عزت فراوان وارد کردند و خرش را به طويله بردند ، خودش را هم زير کرسی نشاندند ، بعد قلم و کاغذ آوردند تا دعا بنويسد . مرد روی کاغد چیزهایی نوشت و به آنها گفت :
اين کاغذ را در آب بشوريد و آب آنرا بدهید زائو بخورد . از قضا تا آب دعا را به زائو دادند زائيد و بچه صحيح و سالم به دنيا آمد .
از طرفی کلی پول و غذا به او دادند و بعد از چند روز که هوا خوب شد راهیش کردند . بعد از رفتنش یکی از دهاتی ها کاغذ دعا را کناری گذاشته بودند برداشت و خواند دید نوشته :
خودم بجا ، خرم بجا ، ميخوای بزا ، ميخوای نزا . . . .

#عبید_زاکانی

♦️@seemorghbook

دنیارا همیشه از دریچه ای نو بنگر
خوب بیاندیش
روزت را بساز
که خالق لحظات زیبای زندگی خودت هستی

♦️@seemorghbook

اگر خواستید عقیده ای
را بسنجید، ابتدا ببینید
کسانى که از آن عـقيده
پيروى مـى کنند، بـرای
جامعهٔ بشری چه کرده اند !

♦️@seemorghbook

شاعر لب دوخته

فرخی یزدی

♦️@seemorghbook

📕#شاعر_لب_دوخته

✍#فرخی_یزدی

این کتاب، حاصل تلاش چند ساله غلامرضا محمدی و حسین مسرت در باب آثار و زندگی مبارزاتی شاعر لب دوخته راه آزادی، فرخی یزدی (1318 – 1267 ش) است. او اولین مبارزه خود با ظلم و استبداد را در پانزده سالگی، در جشن نوروزی مدرسه مرسلین بروز داد و انتقاد او از مدیر منجر به اخراج وی و بعدها سرودن شعری بر علیه حاکم یزد نیز سبب زندانی شدن و لب دوختگی وی شد. فرخی بعد از آن به تهران آمد و از مشروطه خواهان شد. سپس روزنامه طوفان را برای بیان انتقاد به سیاست دربار، تأسیس کرد که مقالات تند او در عزل بزرگان و نخست وزیران وقت مؤثر بود. اما دولت استبدادی پهلوی او را برنتافت و سرانجام در زندان، با تزریق آمپول هوا، به زندگی او خاتمه دادند. آوردن مفاهیم و مبارزات سیاسی در قالب غزل از ابتکارات این شاعر آزادی خواه بود که شعر او را در میان معاصرین، شاخص و در غزل سیاسی سرآمد کرد. در این تحقیق، روزشمار زندگی، آثار و نشریات و روزنامه های وی تهیه شده و دیدگاههایی که در کتابهای مختلف توسط صاحبان اندیشه و قلم درباره این شاعر نامی بیان شده، جمع آوری شده است. همچنین فهرست اعلام، کتابها، نشریات و مجلات، احزاب، گروهها و ملیت ها نیز در پایان، تهیه شده است.

♦️@seemorghbook

بایـد دوباره بسازی اصلا مهم نیست که چیو از دست دادی...
مهم اینه که امــروز روز ساختنه
مهم نیس پشت سرت چی حـــرف میزنن همه آدم ها پشت سر کسی که موفقه حرف میـزنن..
با قـدرت ادامه بده

♦️@seemorghbook

سیاست مدارها اگر باهم به توافق برسند دارایی مان را میگیرند . واگر به اختلاف برسند جان مان را . .

#دیوار_نوشت

♦️@seemorghbook

شرح حال و افکار و عقاید سقراط

کورا مایسون

♦️@seemorghbook

📕#شرح_حال_و_افکار_و_عقاید_سقراط

✍#کورا_مایسون

کتاب شرح حال و افکار و عقاید سقراط که در سال هزار و سیصد و سی و سه چاپ شده می باشد.این اثر توسط کورا مایسون نوشته شده است.که انتشارات آن معرفت می باشد.و با ترجمه امیرحسین ظفر ایل خان بختیاری انجام گرفته است.و با جلد شومیز منتشر شده است. سقراط در چهارصد و هفتاد یا چهارصد و شصت و نه قبل از میلاد در آتن متولد شده است. پدرش مجسمه‌سازی سرشناس و محترم بود. این اعتبار واسه ی سقراط مجالی ایجاد آورد تا از بهترین آموزش‌های آن دوران آتن را از حساب و هندسه و ستاره شناسی تا شعر کلاسیک یونان را یادگیری کند.سقراط هیچ‌ وقت زحمت نگارش تفکراتش را به خود نداد. به زور تقریبی هر چه امروزه از سقراط دانسته ایم و از شیوه و روش معروفترین شاگردش و افلاطون به دست ما رسیده‌است. او در رساله‌های آپولوژی و کریتون و فایدون به توضیح زندگی و محاکمه ی استادش پرداخته‌ می باشد. در رساله‌های دیگر افلاطون همچنان و اندیشه ی سقراط تشریح شده‌ است. با این وجود تفکیک اندیشه ی سقراط از تفکرات افلاطون سخت است.تمام تاریخدانان متفق‌القول می باشند که سقراط مردی بسیار زشت‌رو بوده‌است.

♦️@seemorghbook

دستِ خودم نیست !
صبح که می شود ؛
بی اختیار دنبالِ اتفاقاتِ خوب می گردم
دنبالِ آدم هایِ خوبی
که حالِ خوبم را
با لبخند هایشان
به روزگارم سنجاق کنم ...
یک روزِ خوب ، اتفاق نمی افتد ،
ساخته می شود !!!

♦️@seemorghbook

این ترازو گر ترازوی خداست ،

این کژی و نادرستی از کجاست ؟؟

#پروین_اعتصامی


♦️@seemorghbook

تاریخ سیاسی ایران باستان

محمود رضا قلی

♦️@seemorghbook

📕#تاریخ_سیاسی_ایران_باستان

✍#محمود_رضاقلی

این نوشتار کوششی است بر تحلیل رویدادها و سنجش بینشها، کنشها و نهاد های سیاسی در ادوار تاریخی ایران پیش از اسلام. . جدایی تاریخ سیاسی ایران باستان از آنچه باید تاریخ سازی سیاسی نامید، انگیزه این نگارنده در نگارش کتاب حاضر بوده است. تاریخ نگاری با انگیزه های سیاسی سلطه گرانه، که از سده گذشته آغاز شده است، نه تنها مانع شناخت واقع بینانه و سنجش عادلانه فرمانروایان، نهادها و جنبشهای سیاسی در ایران باستان گشته است، که با ارزیابیهای وارونه و بت سازی از برخی شخصیتهای سیاسی ایندوره به بازیابی هویت تاریخی راستین مردم ایران نیز آسیبهای سنگینی وارد ساخته است، و از این راه سدی گشته است در برابر همبستگی ملی و رشد و پیشرفتهای سیاسی، اجتماعی، اقتصادی و فرهنگی این سرزمین. رویکرد علمی به تاریخ ایران باستان تنها راه گریز از تاریخ سازیهای سیاسی و بت سازیهای ویرانگر، و بازیابی هویت راستین تاریخی – فرهنگی مردم ایران است. این نوشتار در نخستین گام به بررسی ضرورتهای بازنگری انتقادی تاریخ سیاسی ایران باستان می پردازد. پس از آن دیدگاههای بنیادی و روشهای کاربردی در تاریخ نگاریهای کنونی نقد و بررسی می شوند. بدنبال این دو گفتمان، ادوار گوناگون تاریخ ایران به ترتیب از کهن ترین ادوار شناخته شده تا فروپاشی حکومت ساسانی و ورود اسلام به ایران بازخوانی می گردند. نهاد سیاست در کانون این پژوهش تاریخی است که دوری و نزدیکی آن در دوره های گوناگون با اخلاق، آزادی، حقوق، ارزشهای انسانی و عدالت اجتماعی مورد بررسی و سنجش و ارزیابی قرار گرفته است. دیگر نهادهای اجتماعی در ایران باستان همچون مذهب و اقتصاد و دادگستری و فرهنگ نیز در پیوند با سیاست، و نه جداگانه، بررسی گشته اند. شناخت و سنجش ماهیت و کارکرد نهاد سیاست و سامانه های مرتبط به آن در ایران و خاور میانه باستان پیش نیاز فهم و تحلیل بسیاری از پدیده ها، روندها و تحولات تاریخ ایران پس از اسلام نیز می باشد...

♦️@seemorghbook