مذهب بهترین وسیله برای ساکت نگه داشتن عوام مردم است اگر مذهب وجود نداشت ، فقرا ثروتمندان ما را قتل عام میکردند
#ناپلئون_بناپارت
♦️@seemorghbook
#ناپلئون_بناپارت
♦️@seemorghbook
❤27👍12
📕#مکتبهای_سیاسی
✍#بهاالدین_پازارگاد
این کشور بواسطه موقعیت خاص جغرافیایی که دارد در جنک دوم شکل دالان یا معبری را بین قوای متفقین پیدا کرد و در واقع بصورت یک کشور بین المللی و جهانی(کاسموپولینتنان)در آمد. مرزها برداشته شد، و پای هر قوم و نژاد و ملتی از ملل جهان در این کشور باز شده، بعضی از ایشان آزادانه بفعالیت سیاسی و نشر افکار خود پرداختند. پس از جنگ نیز میدان نبردهای سری و علنی و سیاسی و حنگهای سرد قدرتهای بزرگ و مرکز تحریکات پشت پرده اجنبیان و جولانگاه تبلیغات ایادی خارجی و داخلی گردید، و در این کشمکش کمتر کسی است از هر طبقه، از کاسب بازاری و دهقان و دهاتی گرفته تا برسد بطبقات عالیه کشوری و نظامی ، که بشکلی از اشکال پایش بمیان این کشمکشها کشیده نشده و بطریقی وارد جنجال های سیاسی بیست سال گذشته نشده باشد، یا لااقل تماسی با این انقلابات و تحولات پیدا نکرده باشد.
. افزایش تعداد اشخاص باسواد در پایتخت و شهرهای بزرگ نیز به افزایش تیراژ و تعداد انتشار جراید خبری و سیاسی و نشر مقالات و رسالات و احیانا کتب سیاسی کمک کرده، قدر مسلم این است که عده کثیری که هیچ قابل مقایسه با تعداد قبل از سال 1320 نیست بخواندن روزنامه ها راغب گشته، و این کار جزء عادات روزانه ایشان قرار گرفته.
نمیتوان انکار کرد که بجهات فوق یک نوع بیداری سیاسی در افکار عمومی بطهور رسیده، و حوادث جنگ دوم و ده سال پس از جنگ دوم اگر زیانهای مادی و معنوی بسیار در برداشته ولی فایده بزرگ را نیز منضمن بوده و آن مسئله آشنایی افکار سیاسی است که از ضروریات اولیه زندگی هر بشر متمدن امروزی میباشد.
اما با کمال تاسف، افکار سیاسی در ایران غالبا از مجاری دیقصد و منابع صاجب اغراض خاص سیاسی بدماغ(ذهن) مردم وارد گشته، نه از طریق آموزشگاه و تعلیم صحیح و منطم و کنفرانسهای آموزنده و بیدار کننده که راههای شایسته آن است. و لذا این اطلاعات معمولا ناقص و مبهم و غالبا یکطرفه بوده و بر ابهام مسائل در دماغ مردم افزوده ، افکار و عقاید سیاسی غالبا در نظر مردم مبهم است، چه بسا که موجب گمراهی عده کثیری نیز شده است.
از طرف دیگر به واسطه فقدان کتب اصیل و نشریات صحیح سیاسی و فرهنگها و کتب مآخد و مراجع مربوط به سیاست و روابط بین الملل، و عدم آشنایی اکثریت مردم بزبانهای خارجی، و هم بواسطه اینکه حتی کتب سیاسی بزبان خارجی هم برای کسانیکه آشنایی بزبانهای خارجی دارند در دسترس ایشان نیست، مسائل سیاسی حتی برای طبقات عالیه و اشخاص روشنفکر هم بصورت مبهمات و مسائل غامضی در آمده، غالبا در تشخیص صواب از ناصواب و حل مسائل سیاسی عاجز مانده اند.
مثلا امروز کمتر کسی است در ایران در هر طبقه حتی مردم بازاری و عوام که اصلاحات دموکراسی، فاشیسم، لیبرالیسم، سوسیالیسم، کمونیسم، ماکیاولیسم و امثال آن بگوشش نخورده باشد.
در نتیجه پندارهایی تیره و مه آلود از این عقاید و افکار و ایسم ها در دماغها پیدا شده و این خود محرک افکار مردم گردیده و میل وافر دارند بدانند معنی و مفهوم واقعی این اصطلاحات و ایسم ها چیست و از آن چه مقصود و نظر است؟
از چند سال قبل احتیاج بتالیف کتابهایی که رفع این نوع ابهامات را برای مردم بنماید و با بیطرفی کامل نوشته شده باشد و شامل نص حقایق باشد کاملا محسوس بود و ملاحظه میشد که عموم طبقات این کشور تشنه این نوع اطلاعات سیاسی بوده و احساس کرده اند که باید برای بقای خود و جامعه خویش افکار سیاسی خود را پرورش دهند و عقاید خود را با کسب اطلاعات صحیح و اصیل در باره مسلک ها و مرام های سیاسی و روابط سیاسی بین الملل اصلاح نمایند.
بهمین سبب بود که نویسنده این سطور از اوایل ظهور این نهضت فکری و تحول سیاسی در ایران که این نکته را احساس نمود، بخیال افتاد در حد قدرت و امکان در صدد رفع این نقیصه برآید.و کتاب فوق دسترنج و محصول این تلاش و همت مولف میباشد.
♦️@seemorghbook
✍#بهاالدین_پازارگاد
این کشور بواسطه موقعیت خاص جغرافیایی که دارد در جنک دوم شکل دالان یا معبری را بین قوای متفقین پیدا کرد و در واقع بصورت یک کشور بین المللی و جهانی(کاسموپولینتنان)در آمد. مرزها برداشته شد، و پای هر قوم و نژاد و ملتی از ملل جهان در این کشور باز شده، بعضی از ایشان آزادانه بفعالیت سیاسی و نشر افکار خود پرداختند. پس از جنگ نیز میدان نبردهای سری و علنی و سیاسی و حنگهای سرد قدرتهای بزرگ و مرکز تحریکات پشت پرده اجنبیان و جولانگاه تبلیغات ایادی خارجی و داخلی گردید، و در این کشمکش کمتر کسی است از هر طبقه، از کاسب بازاری و دهقان و دهاتی گرفته تا برسد بطبقات عالیه کشوری و نظامی ، که بشکلی از اشکال پایش بمیان این کشمکشها کشیده نشده و بطریقی وارد جنجال های سیاسی بیست سال گذشته نشده باشد، یا لااقل تماسی با این انقلابات و تحولات پیدا نکرده باشد.
. افزایش تعداد اشخاص باسواد در پایتخت و شهرهای بزرگ نیز به افزایش تیراژ و تعداد انتشار جراید خبری و سیاسی و نشر مقالات و رسالات و احیانا کتب سیاسی کمک کرده، قدر مسلم این است که عده کثیری که هیچ قابل مقایسه با تعداد قبل از سال 1320 نیست بخواندن روزنامه ها راغب گشته، و این کار جزء عادات روزانه ایشان قرار گرفته.
نمیتوان انکار کرد که بجهات فوق یک نوع بیداری سیاسی در افکار عمومی بطهور رسیده، و حوادث جنگ دوم و ده سال پس از جنگ دوم اگر زیانهای مادی و معنوی بسیار در برداشته ولی فایده بزرگ را نیز منضمن بوده و آن مسئله آشنایی افکار سیاسی است که از ضروریات اولیه زندگی هر بشر متمدن امروزی میباشد.
اما با کمال تاسف، افکار سیاسی در ایران غالبا از مجاری دیقصد و منابع صاجب اغراض خاص سیاسی بدماغ(ذهن) مردم وارد گشته، نه از طریق آموزشگاه و تعلیم صحیح و منطم و کنفرانسهای آموزنده و بیدار کننده که راههای شایسته آن است. و لذا این اطلاعات معمولا ناقص و مبهم و غالبا یکطرفه بوده و بر ابهام مسائل در دماغ مردم افزوده ، افکار و عقاید سیاسی غالبا در نظر مردم مبهم است، چه بسا که موجب گمراهی عده کثیری نیز شده است.
از طرف دیگر به واسطه فقدان کتب اصیل و نشریات صحیح سیاسی و فرهنگها و کتب مآخد و مراجع مربوط به سیاست و روابط بین الملل، و عدم آشنایی اکثریت مردم بزبانهای خارجی، و هم بواسطه اینکه حتی کتب سیاسی بزبان خارجی هم برای کسانیکه آشنایی بزبانهای خارجی دارند در دسترس ایشان نیست، مسائل سیاسی حتی برای طبقات عالیه و اشخاص روشنفکر هم بصورت مبهمات و مسائل غامضی در آمده، غالبا در تشخیص صواب از ناصواب و حل مسائل سیاسی عاجز مانده اند.
مثلا امروز کمتر کسی است در ایران در هر طبقه حتی مردم بازاری و عوام که اصلاحات دموکراسی، فاشیسم، لیبرالیسم، سوسیالیسم، کمونیسم، ماکیاولیسم و امثال آن بگوشش نخورده باشد.
در نتیجه پندارهایی تیره و مه آلود از این عقاید و افکار و ایسم ها در دماغها پیدا شده و این خود محرک افکار مردم گردیده و میل وافر دارند بدانند معنی و مفهوم واقعی این اصطلاحات و ایسم ها چیست و از آن چه مقصود و نظر است؟
از چند سال قبل احتیاج بتالیف کتابهایی که رفع این نوع ابهامات را برای مردم بنماید و با بیطرفی کامل نوشته شده باشد و شامل نص حقایق باشد کاملا محسوس بود و ملاحظه میشد که عموم طبقات این کشور تشنه این نوع اطلاعات سیاسی بوده و احساس کرده اند که باید برای بقای خود و جامعه خویش افکار سیاسی خود را پرورش دهند و عقاید خود را با کسب اطلاعات صحیح و اصیل در باره مسلک ها و مرام های سیاسی و روابط سیاسی بین الملل اصلاح نمایند.
بهمین سبب بود که نویسنده این سطور از اوایل ظهور این نهضت فکری و تحول سیاسی در ایران که این نکته را احساس نمود، بخیال افتاد در حد قدرت و امکان در صدد رفع این نقیصه برآید.و کتاب فوق دسترنج و محصول این تلاش و همت مولف میباشد.
♦️@seemorghbook
👍8❤4
ما آدما اهل گُم کردنیم!
از بچگی عادت کردیم خواه و ناخواه یسری چیزا رو گم کنیم؛ از مداد پاک کن بگیر تا آدمای خوب زندگیمون رو ...
اما گم کردن یه آدم هیچ وقت شبیه گم کردن یه مداد پاک کن یا یه وسیله نیست که بشه یه گوشه و کناری رو دنبالش بگردی.
آدما تو یکی از روزا تو دل تاریخ گم میشن؛ تو روزایی که ما حواسمون بهشون نیست از دستشون میدیم، تا وقتی که به خودمون میایم و میبینیم دیگه نداریمشون، اونوقته که فکر میکنیم گمشون کردیم.
ما آدما عادت داریم از دست دادنامون رو به حساب گم کردنامون بذاریم .
♦️@seemorghbook
از بچگی عادت کردیم خواه و ناخواه یسری چیزا رو گم کنیم؛ از مداد پاک کن بگیر تا آدمای خوب زندگیمون رو ...
اما گم کردن یه آدم هیچ وقت شبیه گم کردن یه مداد پاک کن یا یه وسیله نیست که بشه یه گوشه و کناری رو دنبالش بگردی.
آدما تو یکی از روزا تو دل تاریخ گم میشن؛ تو روزایی که ما حواسمون بهشون نیست از دستشون میدیم، تا وقتی که به خودمون میایم و میبینیم دیگه نداریمشون، اونوقته که فکر میکنیم گمشون کردیم.
ما آدما عادت داریم از دست دادنامون رو به حساب گم کردنامون بذاریم .
♦️@seemorghbook
👍10👏2🤔1
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
همه ما تا کنون آهنگ مرغ سحر را شنیده ایم اما کمتر کسی از ما بخش دوم این آهنگ را شنیده است! قمرالملوک وزیری(اولين خواننده زن ايرانى) تنها خواننده ای بود که جرات کرد و قسمت دوم این آهنگ که سراسر انتقادهای تند و جنجالی است را خواند!
♦️@seemorghbook
♦️@seemorghbook
❤27👍8😇1
نتيجه آميختگى جهل
با وضعيتهاى متفاوت در زندگى بشر
1- جهل + فقر = جُرم
2- جهل + ثروت = فساد
3- جهل + آزادی = هرج و مرج
4- جهل + قدرت = استبداد
5- جهل + دين = تروریسم
حال به جای جهل، علم بگذار.
بنگر علم با وضعيتهاى متفاوت
زندگى چه میکند...
1- علم + فقر = قناعت
2- علم + ثروت = نوآوری
3- علم + آزادی = خوشبختی
4- علم + قدرت = عدالت
5- علم + دين = اعتدال
این یک قانون است.
♦️@seemorghbook
با وضعيتهاى متفاوت در زندگى بشر
1- جهل + فقر = جُرم
2- جهل + ثروت = فساد
3- جهل + آزادی = هرج و مرج
4- جهل + قدرت = استبداد
5- جهل + دين = تروریسم
حال به جای جهل، علم بگذار.
بنگر علم با وضعيتهاى متفاوت
زندگى چه میکند...
1- علم + فقر = قناعت
2- علم + ثروت = نوآوری
3- علم + آزادی = خوشبختی
4- علم + قدرت = عدالت
5- علم + دين = اعتدال
این یک قانون است.
♦️@seemorghbook
👍23👎2
در بدترین روزها
امیدوار باش
زیرا زیباترین بارانها از سیاه ترین ابرهاست
سراسر زندگیتان پر از بارانهای زیبا
♦️@seemorghbook
امیدوار باش
زیرا زیباترین بارانها از سیاه ترین ابرهاست
سراسر زندگیتان پر از بارانهای زیبا
♦️@seemorghbook
👍9❤8
🌀🌀🌀🌀🌀🌀🌀🌀🌀🌀
حـکیم ژاپنی در صحرایی روی شن ها نشسته و در حال مراقبه بود.؛ مــردی به او نزدیک شد و گفت مرا به شاگـردی بپذیر!
حکــیم با انـگشت خطی راست بر روی شن کشید و گفت: کوتاهش کن!
مــرد با کــف دست نصف خط را پاک کرد...
حکیم گفت برو یک سال بعد بیا!!
یک سال بعد باز حـکیم خطی کشید و گفت کوتاهش کن!
مــرد این بار نصف خط را با کـف دست و آرنج پوشاند....
حـکیم نپذیرفت و گفت برو یک سال بعد بیا!!
سال بعد باز حـکیم خطی روی شـن کشید و از مــرد خواست آن را کوتاه کند!!
مــرد این بار گفت: نمی دانم و خواهش کرد پاسخ را بگوید.؛
حـکیم خطی بلند کنار آن خط کشید و گفت حالا کوتاه شد....
این حکایت فرهنگ ژاپنی هارو نشون میده
نیازی به دشمنی و درگیری با دیگران نیست بلکه با رشد و پیشرفت،خودتون دیگران شکست می خورند به دیگران کار نداشته باشین کار خودتون رو انجام بدین و مطمئن باشین موفق میشین..
♦️@seemorghbook
حـکیم ژاپنی در صحرایی روی شن ها نشسته و در حال مراقبه بود.؛ مــردی به او نزدیک شد و گفت مرا به شاگـردی بپذیر!
حکــیم با انـگشت خطی راست بر روی شن کشید و گفت: کوتاهش کن!
مــرد با کــف دست نصف خط را پاک کرد...
حکیم گفت برو یک سال بعد بیا!!
یک سال بعد باز حـکیم خطی کشید و گفت کوتاهش کن!
مــرد این بار نصف خط را با کـف دست و آرنج پوشاند....
حـکیم نپذیرفت و گفت برو یک سال بعد بیا!!
سال بعد باز حـکیم خطی روی شـن کشید و از مــرد خواست آن را کوتاه کند!!
مــرد این بار گفت: نمی دانم و خواهش کرد پاسخ را بگوید.؛
حـکیم خطی بلند کنار آن خط کشید و گفت حالا کوتاه شد....
این حکایت فرهنگ ژاپنی هارو نشون میده
نیازی به دشمنی و درگیری با دیگران نیست بلکه با رشد و پیشرفت،خودتون دیگران شکست می خورند به دیگران کار نداشته باشین کار خودتون رو انجام بدین و مطمئن باشین موفق میشین..
♦️@seemorghbook
👍26❤9👏4🔥3🍾2
صبح غزل و هوای مستانه بس است
عطرگل سرخ ورقص پروانه بس است
کافیست تو باشی ومن و عشق و امید
در دهکده ی بهشت یک خانه بس است
♦️@seemorghbook
عطرگل سرخ ورقص پروانه بس است
کافیست تو باشی ومن و عشق و امید
در دهکده ی بهشت یک خانه بس است
♦️@seemorghbook
👍4❤2
تنها پرنده ای که میتونه به عقاب نوک بزنه کلاغه.
کلاغ میشینه پشت عقاب و به گردنش نوک میزنه. عقاب واکنشی نشون نمیده حتی با کلاغ پرواز نمیکنه.
عقاب وقتش رو با کلاغ هدر نمیده. خیلی راحت بالهایش رو باز میکنه، و شروع به اوج گرفتن در آسمان می کنه.
در ارتفاع بالا نفس کشیدن برای کلاغ دشوار میشه تا جاییکه بدلیل کمبود اکسیژن سقوط می کنه.
وقتتون رو با کلاغها هدر ندین. اونا رو به اوج خودتون ببرین حتما سقوط خواهند کرد.
♦️@seemorghbook
کلاغ میشینه پشت عقاب و به گردنش نوک میزنه. عقاب واکنشی نشون نمیده حتی با کلاغ پرواز نمیکنه.
عقاب وقتش رو با کلاغ هدر نمیده. خیلی راحت بالهایش رو باز میکنه، و شروع به اوج گرفتن در آسمان می کنه.
در ارتفاع بالا نفس کشیدن برای کلاغ دشوار میشه تا جاییکه بدلیل کمبود اکسیژن سقوط می کنه.
وقتتون رو با کلاغها هدر ندین. اونا رو به اوج خودتون ببرین حتما سقوط خواهند کرد.
♦️@seemorghbook
👍26
شخصی جهنم را اینطور برایم تعریف کرد :
در آخرین روز زندگیت روی زمین آن شخصی که از خود ساختی، شخصی را که میتوانستی باشی ملاقات خواهد کرد!
♦️@seemorghbook
در آخرین روز زندگیت روی زمین آن شخصی که از خود ساختی، شخصی را که میتوانستی باشی ملاقات خواهد کرد!
♦️@seemorghbook
❤13👍6🔥1👏1
می گفت عشق مثل یک بیماری میمونه
که تو هر آدمی یک جور بروز میکنه،
یکی بدبین میشه،
یکی مهربون میشه،
یکی غمگین میشه،
یه سری هم از ترس واگیردار بودن رها می کنن میرن!
من تنها حسی که دارم دلتنگیه،
ولی یه سوال مثل خوره افتاده تو سرم،
اگه دیگه دلتنگ کسی نشم چی؟
#روزبه_معین
♦️@seemorghbook
که تو هر آدمی یک جور بروز میکنه،
یکی بدبین میشه،
یکی مهربون میشه،
یکی غمگین میشه،
یه سری هم از ترس واگیردار بودن رها می کنن میرن!
من تنها حسی که دارم دلتنگیه،
ولی یه سوال مثل خوره افتاده تو سرم،
اگه دیگه دلتنگ کسی نشم چی؟
#روزبه_معین
♦️@seemorghbook
👍11❤2🤔2
☕️قطعهای از کتاب
دو فروشنده کفش برای فروش کفشهای فروشگاهشان به جزیرهای اعزام شدند. فروشنده اول پس از ورود به جزیره با حیرت فهمید که هیچکس کفش نمیپوشد. فورا تلگرافی به دفتر فروشگاه در شیکاگو فرستاد و گفت: فردا برمیگردم. اینجا هیچکس کفش نمیپوشد.
فروشنده دوم هم از دیدن همان واقعیت حیرت کرد. فورا این تلگراف را به دفتر فروشگاه خود فرستاد: لطفا 1000 جفت کفش بفرستید. اینجا همه کفش لازم دارند.
فرق بین مانع و فرصت چیست؟ نگرش ما نسبت به آن.
📕#اصول_نگرش
✍#جان_سی_مکسول
♦️@seemorghbook
دو فروشنده کفش برای فروش کفشهای فروشگاهشان به جزیرهای اعزام شدند. فروشنده اول پس از ورود به جزیره با حیرت فهمید که هیچکس کفش نمیپوشد. فورا تلگرافی به دفتر فروشگاه در شیکاگو فرستاد و گفت: فردا برمیگردم. اینجا هیچکس کفش نمیپوشد.
فروشنده دوم هم از دیدن همان واقعیت حیرت کرد. فورا این تلگراف را به دفتر فروشگاه خود فرستاد: لطفا 1000 جفت کفش بفرستید. اینجا همه کفش لازم دارند.
فرق بین مانع و فرصت چیست؟ نگرش ما نسبت به آن.
📕#اصول_نگرش
✍#جان_سی_مکسول
♦️@seemorghbook
👍21😇2
از کنار مقبرهای می گذشتم
که روی آن نوشته بود :
اینجا آرامگاه مردی
راستگو و سیاستمداری بزرگ است
این اولین بار بود که میدیدم 2 نفر را در یک قبر
دفن کردهاند.
#وینستون_چرچیل
♦️@seemorghbook
که روی آن نوشته بود :
اینجا آرامگاه مردی
راستگو و سیاستمداری بزرگ است
این اولین بار بود که میدیدم 2 نفر را در یک قبر
دفن کردهاند.
#وینستون_چرچیل
♦️@seemorghbook
👍17🤨2😁1
📕#مازیار_و_مرداویج
✍#امیرحسین_خنجی
در سال 204 خ سپهبد شهریار درگذشت و پسرش شاپور به جایش نشست.مازیار با کسب اجازه مامون به طبرستان رفت و نیرو گرد آورده و به کین خواهی به جنگ شاپور برخاست و وی را اسیر کرده کشت و قلمرویش را متصرف شد و خودش را کارگزار خلیفه در طبرستان نامید. او به تلاش دست یابی بر گیلستان و دیلمستان و یک دست کردن حاکمیت در سراسر منطقه افتاد و تا سال 212 خ که مامون درگذشت به تدبیر و کاردانی خویش به یاری نیروها و امکاناتی که مامون در اختیارش نهاده بود بر سراسر طبرستان و گیلان و دیلمستان دست یافته یک حاکمیت یک پارچه تشکیل داد.
طبری براساس متن یک نامه به مازیار نوشته بود و القاب اورا در ان ذکر کرده بود.این القاب را چنین نوشته است: گیل گیلان. اسپهبد اسپهبدان.پدشخوارگرشاه.محمد پسر کارن. مولای امیرالمونین.
♦️@seemorghbook
✍#امیرحسین_خنجی
در سال 204 خ سپهبد شهریار درگذشت و پسرش شاپور به جایش نشست.مازیار با کسب اجازه مامون به طبرستان رفت و نیرو گرد آورده و به کین خواهی به جنگ شاپور برخاست و وی را اسیر کرده کشت و قلمرویش را متصرف شد و خودش را کارگزار خلیفه در طبرستان نامید. او به تلاش دست یابی بر گیلستان و دیلمستان و یک دست کردن حاکمیت در سراسر منطقه افتاد و تا سال 212 خ که مامون درگذشت به تدبیر و کاردانی خویش به یاری نیروها و امکاناتی که مامون در اختیارش نهاده بود بر سراسر طبرستان و گیلان و دیلمستان دست یافته یک حاکمیت یک پارچه تشکیل داد.
طبری براساس متن یک نامه به مازیار نوشته بود و القاب اورا در ان ذکر کرده بود.این القاب را چنین نوشته است: گیل گیلان. اسپهبد اسپهبدان.پدشخوارگرشاه.محمد پسر کارن. مولای امیرالمونین.
♦️@seemorghbook
👍12🤔2
⚜⚜⚜⚜⚜⚜⚜⚜⚜⚜
ﺗﻨﻬﺎﯾﯽ این ﻧﯿﺴﺖ ﮐﻪ انسان کسی ﺭﺍ ﻧﺪﺍﺷﺘﻪ ﺑﺎﺷﺪ
اینست ﮐﻪ ﻧﺘﻮﺍﻧﺪ ﭼﯿﺰﻫﺎﯾﯽ ﺭﺍ ﻣﻨﺘﻘﻞ ﮐﻨﺪ ﮐﻪ ﻣﻬﻢ میپندارد و ﺻﺎﺣﺐ ﻋﻘﺎﯾﺪﯼ ﺑﺎﺷﺪ ﮐﻪ ﺑﺮﺍﯼ ﺩﯾﮕﺮﺍﻥ ﭘﺬﯾﺮﻓﺘﻨﯽ ﻧﯿﺴﺖ
ﺍﮔﺮﺍﻧﺴﺎﻧﯽ ﺑﯿﺶ ﺍﺯ ﺩﯾﮕﺮﺍﻥ ﺑﺪﺍﻧﺪ تنها میشود.
#یونگ
♦️@seemorghbook
ﺗﻨﻬﺎﯾﯽ این ﻧﯿﺴﺖ ﮐﻪ انسان کسی ﺭﺍ ﻧﺪﺍﺷﺘﻪ ﺑﺎﺷﺪ
اینست ﮐﻪ ﻧﺘﻮﺍﻧﺪ ﭼﯿﺰﻫﺎﯾﯽ ﺭﺍ ﻣﻨﺘﻘﻞ ﮐﻨﺪ ﮐﻪ ﻣﻬﻢ میپندارد و ﺻﺎﺣﺐ ﻋﻘﺎﯾﺪﯼ ﺑﺎﺷﺪ ﮐﻪ ﺑﺮﺍﯼ ﺩﯾﮕﺮﺍﻥ ﭘﺬﯾﺮﻓﺘﻨﯽ ﻧﯿﺴﺖ
ﺍﮔﺮﺍﻧﺴﺎﻧﯽ ﺑﯿﺶ ﺍﺯ ﺩﯾﮕﺮﺍﻥ ﺑﺪﺍﻧﺪ تنها میشود.
#یونگ
♦️@seemorghbook
👍20👏3
🔻🔻🔻🔻🔻🔻🔻🔻🔻🔻
گویند ۲۰۰ نفر را سه نفر سرباز لاغر اندام به اسارت گرفته و به صف کرده و میبردند.
تعدادی نظارهگر بر این جماعت اسیر میخندیدند و میگفتند: "ای بیچارهها چگونه است این سه نفر نحیف برشما چنین چیره گشته و این چنین خوار شدید؟"
یکی جهاندیده درمیان آنان فریاد زد
که ای مردم بر ما نخندید که آن سه نفر با هم هستند و ما دویست نفر تنها ...
#دهخدا
♦️@seemorghbook
گویند ۲۰۰ نفر را سه نفر سرباز لاغر اندام به اسارت گرفته و به صف کرده و میبردند.
تعدادی نظارهگر بر این جماعت اسیر میخندیدند و میگفتند: "ای بیچارهها چگونه است این سه نفر نحیف برشما چنین چیره گشته و این چنین خوار شدید؟"
یکی جهاندیده درمیان آنان فریاد زد
که ای مردم بر ما نخندید که آن سه نفر با هم هستند و ما دویست نفر تنها ...
#دهخدا
♦️@seemorghbook
👍45❤4👏4😢1