💠💠💠💠💠💠💠💠💠💠
گدایان بهر ِ روزی
طفل خود را کور میخواهند

طبیبان جملگی
خلق را رنجور میخواهند ...

گمانم مرده شویان
راضی‌ند بـر مُردن مـردم

بنازم مطربان
کاین خلق را مسرور میخواهند..

#شیخ_بهایی

♦️@seemorghbook

ْصبح شد
این صبحگاه روشن و زیبا بخیر
بامدادِ دلکش و دلچسب و روح افزا بخیر
صد سلام از من به دستان پر از مهر شما
صبحِ من،صبح شما،صبح همه دنیا بخیر


♦️@seemorghbook

☕️ قطعه‌ای از کتاب

عادت، ناجوانمردانه ترین‌بیماریست ،زیرا هر بد اقبالی را به ما می قبولاند،هر دردی را،هر مرگی را...
در اثر عادت ،در کنار افرادِ نفرت انگیز زندگی می‌کنیم،به تحمل زنجیرها رضا می دهیم،بی عدالتی ها و رنج ها را تحمل می کنیم و به درد ،به تنهایی‌و به همه چیز تسلیم‌می شویم.
عادت ،بی رحم ترین زهر زندگی است،زیرا آهسته وارد می شود،در سکوت ،کم‌کم رشد می کند و از بی خبریِ ما سیراب می شود،و وقتی کشف می کنیم که چطور مسموم‌آن شده ایم،می بینیم‌که هر ذره ی بدنمان با آن عجین شده است، می‌بینیم که هر حرکت ما تابع شرایط اوست و هیچ دارویی هم درمانش نمی کند.

📕#یک_مرد

✍#اوریانا_فالاچی
♦️@seemorghbook

تاریخ ایران از دوران باستان تا پایان سده هجدهم میلادی

یاکوبوسکی _ پیگولوسکایا

♦️@seemorghbook

‍ 📕#تاریخ_ایران_از_دوران_باستان_تا_پایان_سده_هجدهم_میلادی

✍#یاكوبوسكی #پیگولوسکایا

"كتاب حاضر، دومین شمارگان از مجموعه "كتابخانه‌ی تاریخی" به نگارش "دیودور سیسیلی" نویسنده‌ی رومی است. "به طور كلی "كتابخانه‌ی تاریخی" دیودور سه دوره‌ی زمانی را دربر می‌گیرد. دوره‌ی نخست دوره‌ی طولانی پیش از جنگ تروا است كه دیودور شش كتاب نخست را به آن اختصاص داد و سعی كرد داستان‌های افسانه‌ای آن دوران را روایت كند. هم چنان كه خود دیودور اذعان می‌كند هیچ ترتیب تاریخی‌ای برای روایت رویدادهای افسانه‌ای این دوران رعایت نشده، زیرا هیچ منبع موثقی از این دوران در دست نبوده است. دوره‌ی دوم كه كتاب‌های هفتم تا هفدهم به آن اختصاص یافته، با اشغال تروا آغاز می‌شود و با مرگ اسكندر پایان می‌پذیرد. دیودور برای شرح رویدادهای این دوره از گاه شماری‌ای كه "آپولو دورآتنی" در قرن دوم پ. م با استفاده از كار "اراتوستن" و تكمیل آن نوشته بود، سود جست و گاه شماری وقایع خود را بر كار "آپولودور" و "اراتوستن" بنیان نهاد. شایان ذكر است كه برای این دو تن، تاریخ تصرف تروا (3/ 1184 پ. م) نقطه‌ی آغاز زمان تاریخی محسوب می‌شد. دوره‌ی سوم كه كتاب‌های هفدهم تا چهلم به آن اختصاص یافته، از مرگ اسكندر (323 پ. م) آغاز شده تا زمان دیودور را دربر می‌گیرد. این دوره به عصر یونانی مآبی (هلنیسم) معروف است. مطالب این كتاب عبارت‌اند از: "شرح مختصری از زندگانی دیودور"، "شرحی بر كتابخانه‌ی تاریخی"، "منابع دیودور در نگارش كتابخانه‌ی تاریخی"، "خلاصه‌ای از مهم‌ترین مطالب هر یك از كتاب‌ها"، "مقدمه‌ی دیودور بر كتابخانه‌ی تاریخی و بحث‌های پیرامون آن،"، "گاه شماری یا ترتیب تاریخی وقایع"، "نقش مردان بزرگ"، "تاریخ جنگ‌ها"، "جغرافیا و قوم شناسی"، "دل مشغولی‌های اخلاقی و مذهبی"،"زبان و سبك نگارش دیودور"، "كتابخانه‌ی تاریخی دیودور در ادوار گذشته"، "كتاب‌ دوم: سرزمین میان رودان (بین النهرین)، حكومت مادها، آشور"، "كتاب یازدهم: لشكركشی خشایارشا به اروپا"، "كتاب چهاردهم: پادشاهی اردشیر اول و اردشیر دوم هخامنشی"، "كتاب پانزدهم: لشكركشی كوروش كوچك علیه برادرش اردشیر دوم" و "كتاب هفدهم: لشكركشی اسكندر به آسیا.

♦️@seemorghbook

گاهی جای رحمت میشیم زحمت
جای ژست میشیم زشت
جای یارمیشیم بار
جای قصه میشیم غصه
جای زبان میشیم زیان

پس به خودمان مغرور نباشیم
چون بایک نقطه جابجا میشویم...!

♦️@seemorghbook

‏من کسی نیستم که از ترس خنده‌ی احمق‌ها از کار دلخواهم دست بکشم. من یک آدم آزادم، در کوچه‌ها پرسه می‌زنم و به تو فکر می‌کنم.

📘 #خانه‌_خاموش

✍#اورهان_پاموک

♦️@seemorghbook

🔻🔻🔻🔻🔻🔻🔻🔻🔻🔻

📖#حکایت

در یکی از جنگها نادر شاه ﻫﻨﮕﺎﻡ ﻧﺒﺮﺩ، ﭘﯿﺮﻣﺮﺩﻯ ﺭﺍ ﻣﯽ ﺑﯿﻨﺪ ﻛﻪ ﺑﺎ ﻣﻮﻯ ﺳﭙﯿﺪ ﻣﺎﻧﻨﺪ ﺷﯿﺮ ﻣﻰ ﺟﻨﮕﺪ.
ﭘﺲ ﺍﺯ ﺧﺎﺗﻤﻪ ﻧﺒﺮﺩ، ﻧﺎﺩﺭ ﺷﺎﻩ ﺁﻥ ﭘﯿﺮﻣﺮﺩ ﺭﺍ ﺑﻪ ﭼﺎﺩﺭ ﺧﻮﺩ ﻓﺮﺍ ﺧﻮﺍﻧﺪ.
ﺯﻣﺎﻧﻰ ﻛﻪ ﺍﻭ ﺑﻪ ﭼﺎﺩﺭ ﻧﺎﺩﺭ ﺷﺎﻩ ﻭﺍﺭﺩ ﺷﺪ، ﭘﺲ ﺍﺯ ﺍﺩﺍﻯ ﺍﺣﺘﺮﺍﻡ ﻭ ﭘﺎﺳﺦ ﺩﺍﺩﻥ ﺑﻪ ﭼﻨﺪ ﭘﺮﺳﺶ ﻧﺎﺩﺭ پاسخ داد و نادر متوجه شد ﺍﯾﻦ ﭘﯿﺮ ﺟﻨﮕﺠﻮ ﺍﻫﻞ ﺍﺻﻔﻬﺎﻥ ﺍﺳﺖ.
سپس نادر ﺍﺯ ﺍﻭ ﭘﺮﺳﯿﺪ:
ﺯﻣﺎﻧﻰ ﻛﻪ ﺍﺻﻔﻬﺎﻥ ﺗﻮﺳﻂ ﺍﺷﺮﻑ ﻭ ﻣﺤﻤﻮﺩ ﺍﻓﻐﺎﻥ ﺍﺷﻐﺎﻝ ﺷﺪﻩ ﺑﻮﺩ، مگر ﺗﻮ ﺩﺭ ﺍﺻﻔﻬﺎﻥ ﻧﺒﻮﺩﻯ؟؟
ﭘﯿﺮﻣﺮﺩ ﭘﺎﺳﺦ ﺩﺍﺩ:
ﻣﻦ ﺑﻮﺩﻡ ﺍﻣﺎ ﺗﻮ ﻧﺒﻮﺩﻯ...!

♦️@seemorghbook

today is the youngest you're
ever going to be. Enjoy it.

امروز در جوان ترين سنى هستى
كه از اينجا به بعد خواهى داشت.
ازش لذت ببر .


♦️@seemorghbook

💠💠💠💠💠💠💠💠💠💠

روی خاک ایستاده‌ام،
با تنم که مثل ساقه‌ی گیاه،
باد و آفتاب و آب را می‌مکد، که زندگی کند، بارور ز میل،
بارور ز درد،
روی خاک ایستاده‌ام، تا ستاره‌ها ستایشم کنند.

#فروغ_فرخزاد

♦️ @seemorghbook

اگر شاد بودی
آهسته بخند تا غم بیدار نشود
اگر غمگین بودی
آهسته تر گریه کن
تا شادی نا امید نشود!

#چارلی_چاپلین

♦️ @seemorghbook

☕️ قطعه‌ای از کتاب

تمام آدم‌ها کور زاده می‌شوند.
هیچ انسانی در دنیا از ابتدای تولدش نمی‌بیند.
انسان‌ها دو چشم روشن دارند اما هیچ نمی‌بینند.
از کور بودنت هراسی نداشته باش.
تو باید ابتدا معنای دیدن را درک کنی، قصه‌ بینایی چیز ساده‌ای نیست.
هرگز کسانی که چشم دارند بصورت مطلق نمی‌بینند.

📕#آخرین_انار_دنیا

✍#بختیار_علی

♦️@seemorghbook

می‌دانید چه چیز را
بیش از همه تحسین می کنم
این که زور نمی تواند چیزی بنیاد نهد.
در دنیا فقط دو قدرت وجود دارد:
سرنیزه و اندیشه
سرانجام سرنیزه مغلوب اندیشه می‌شود.
‎
#آلبر_کامو

♦️ @seemorghbook

مصاحبه با تاریخ

اوریانا فالاچی

♦️@seemorghbook

📕#مصاحبه_با_تاریخ

✍#اوریانا_فالاچی

این کتاب بجز آنکه شهادت مستقیمی برتنی چند از شخصیت های سیاسی تاریخ معاصر باشد ادعای دیگری ندارد. مدرکی است، هم در تاریخ و هم در روزنامه نگاری، اما صرفاً به صورت تألیف مصاحباتی چند با متخصصان قدرت و ضد قدرت عرضه نشده است. در واقع نمی توان و هرگز نخواهیم توانست، آنچه را که می شنویم و می بینیم به سردی یک ماشین ثبت کنیم.
فالاچی در مقدمه‌ای در اين كتاب ميینويسد: اين كتاب نمی‌خواهد چيزی باشد بيش از آن چيزی كه هست؛ يعنی اين‌كه فقط شهادتی است درباره چند شخصيت سياسی تاريخ معاصر. نمی‌خواهد وعده‌ بدهد بيش از آن‌چه وعده می‌دهد؛ فقط چيزی است بين روزنامه‌نگاری و تاريخ. در ضمن اين كتاب نمی‌خواهد مجموعه‌ای ساده باشد از مصاحبه‌های من برای پژوهشگران قدرت و ضدقدرت. من خود را همچون ضبط‌كننده‌ای بی‌روح كه فقط می‌شنود و می‌بيند، حس نكرده و حس نخواهم كرد. من در هر تجربه شغلی‌ام پاره‌هايی از روحم را می‌گذارم. در هرچه كه می‌بينم و در هرچه كه می‌شنوم، شركت می‌كنم، مثل اين‌كه آن چيز به من مربوط است. خود را مقيد می‌دانم كه جبهه‌گيری كنم (در حقيقت هميشه بر اساس اصول اخلاقی برگزيده‌ام جبهه‌گيری هم می‌كنم).

♦️@seemorghbook

باسوادترین تصویر تاریخ!

تقریبا تمام بزرگان معتقدند جهان دیگر چنین عکسی را به خود نخواهد دید ، گردهمایی بزرگترین دانشمندان تاریخ در بلژیک 1927

♦️@seemorghbook

دیدار یار غایب دانی چه ذوق دارد
ابری که در بیابان بر تشنه‌ای ببارد

#سعدی

♦️@seemorghbook

همه‌ی مشکلات، مشکلات اجتماعی هستند، زیرا انسان موجودی اجتماعی است.

#رودولف_درایکورس

♦️@seemorghbook