We no longer go for looks. We go for maturity, stability, loyalty and peace.

ما دیگه به دنبال نگاه نمی رویم. ما به دنبال بلوغ، ثبات، وفاداری و آرامش هستیم.


@ShafiAzad

Smile. It looks good on you.

لبخند بزن، بهت میاد.

*_*♡
@ShafiAzad

‏بزدل‌ترین مرد کسی‌ست که عشق را در زنی بیدار کند ، بدون اینکه قصد دوست داشتن او را داشته باشد ...


- باب مارلی

@ShafiAzad

بفهم دیگر شب ها دراز نیستند
این تویی که تنهایی


- ایلهان برک

@ShafiAzad

سرنوشت این است که هیچگاه نمی‌توانم به گذشته برگردم تا اتفاقات رخ داده را عوض کنم ، ولی دستِ کم می‌توانم تکلیف زمان حال را مشخص کنم و آینده‌ای جدید بسازم ؛ باید به جایگاهی برسم که کوچک‌ترین حسرتی از روزهای گذشته‌ام نداشته باشم ...


- کلاریس سابار
- نامه‌های رز

@ShafiAzad

▪️حیات چیست؟ آیا مرگ واقعیت دارد؟

تفاوت شما با یک سنگ در چه چیزی است؟ شاید سؤال ساده یا حتی احمقانه‌ای به نظر برسد. حیات چیست؟ آیا واقعاً چیزی به نام مرگ وجود دارد؟ در این ویدئو راجع به موضوعات مذکور توضیح داده می‌شود.

Source: Persian Kurzgesagt
@NeoSciensology

➰

آنکه می گفت :
منم بهر تو غمخوارترین !
چه دل آزارترین شد
چه دل آزارترین ...

[فریدون مشیری]

@shafiAzad

The world is a book.
And those who do not travel
read only a page.

دنيا مثل يه كتاب ميمونه.
اونهايى كه سفر نميكنن
فقط يك صفحه رو ميخونن.


@ShafiAzad

A keeper that never been kept.

یه مراقب که هیچ وقت ازش مراقبت نشد.


@ShafiAzad

Psychology says: you don't really need someone to complete you you only need someone to accept you completely.

روانشناسی میگه: تو واقعاً به کسی احتیاج نداری که کاملت کنه فقط به شخصی نیاز داری که تو رو کامل بپذیره...


@ShafiAzad

I know I'm not good.
but I'm trying my best.

میدونم که خوب نیستم. اما من تمام تلاشمو میکنم :)


@ShafiAzad

برای به یاد آوردن یه نفر، ‌یه بهانه‌ی کوچیک کافیه، اما کی می‌دونه برای فراموش کردن، چند سال باید بگذره؟
از کجا معلوم که با مرگ، همه‌ی خاطرات فراموش میشن؟ کاش آدم آرزوهاش رو توی دنیا بذاره، خاطراتش رو به گور ببره.
توی قدیمی‌ترین عکس‌ها، همیشه یه نفر هست، که هیچ‌وقت لبخندش کهنه نمیشه.
یه روز همه‌ی آدما، میرن سراغ یه عکس قدیمی، کنار یه عشق قدیمی، زل میزنن به یه بغض قدیمی و میگن : «خیلی ممنون، که یه روز با تمام وجود دوستم داشتی»


#Azad
@ShafiAzad

▪️آیا زبان انسان غریزی است و پایه ژنتیکی دارد؟

پژوهش‌های ژنتیکی نشان داده است که ژنوم انسان و شامپانزه تا بیش از ۹۸ درصد شبیه به هم هستند؛ اما تفاوت‌های موجود در ۳۵ میلیون از ۳ میلیارد نوکلئوتید ژنوم است که این دو گونه را از هم متمایز می‌کند. پژوهشگران با تجزیه‌ و تحلیل این تفاوت‌ها مناطقی را شناسایی کرده‌اند که به‌ سرعت موجب تجمع جهش‌هایی در ژنوم انسان نسبت به شامپانزه می‌شوند.

یکی از این مناطق مربوط به ژن FOXP2 انسان است که در تکوین توانایی تکلم نقش دارد. FOXP2 با عنوان کامل پروتئین پی ۲ جعبهٔ سرچنگالی؛ یک پروتئین است که در انسان توسط ژن FOXP2 کدگذاری می‌شود و در بسیاری از مهره‌داران دیگر نیز وجود دارد.

همان‌طور که در ابتدا اشاره شد، تفاوت ژنتیکی بین‌ گونه‌ای انسان و شامپانزه کم‌تر از ۲ درصد است، اما هنوز دقیقاً مشخص نشده که چه جنبه‌ای از ژنتیک مسئول توانایی زبان است. برخی مطالعات نشان داده‌اند که ژن FOXP2 نقش عمده‌ای در گفتار و زبان ایفاء می‌کند، زیرا جهش این ژن در خانواده‌ای با مشکلات گفتاری و زبانی شناسایی شده است؛ گرچه بیش‌تر اختلالات مربوط به این ژن نه زبانی بلکه گفتاری بودند.

دیدگاه فوق به چند دلیل با چالش مواجه شده است. اولین دلیل این است که FOXP2 را نه فقط در انسان‌ها بلکه در جانداران دیگری مانند موش‌ها، پرندگان، ماهی‌ها و غیره هم می‌توان یافت که تکلم نمی‌کنند. دومین دلیل این است که یافته‌ها نشان می‌دهد FOXP2 تعداد زیادی از ژن‌های دیگر را نیز تنظیم می‌کند و از این طریق کدگذاری پروتئین‌ها را انجام می‌دهد.

روش‌های جدید تحلیل ژنتیکی ما را در مسیر زمانی فرگشت انسان و در نتیجه احتمالاً ظهور زبان مطلع می‌کند. می‌توان با کمک چنین تحلیل‌هایی نشان داد که FOXP2 پروتئین خاصی را در نئاندرتال‌ها - گونه دیگری از سردهٔ انسان - کد می‌کرد که همان پروتئین در انسان مدرن نیز وجود دارد، اما در شامپانزه‌ها متفاوت است.

این یافته‌ها نشان می‌دهد که شالوده ژنتیکی زبان در حدود ۳۰۰,۰۰۰ تا ۴۰۰,۰۰۰ سال قبل در همان اوایل پس از جدایی از شامپانزه‌ها و پیش از ظهور نئاندرتال‌ها پایه‌گذاری شده است و احتمالاً جهش در ژن FOXP2 قادر به این توضیح است که چرا انسان‌ می‌تواند تکلم کند اما شامپانزه‌ نمی‌تواند.

Author: Mahtab Shojaei
Source: Language in Our Brain; by Angela D. Friederici
@NeoSciensology

▪️اجداد سیاه‌پوست ما

رنگ پوست اجداد ما چندین میلیون سال پیش مانند اکنون واضح نبود، به این دلیل که بدن انسان‌تباران اولیه در خز تیره پوشیده شده بود اما زیر موهای بدن احتمالاً پوست رنگ‌پریده‌ای داشته‌اند، چرا که عموزاده‌های فرگشتی ما یعنی شامپانزه‌ها و گوریل‌های امروزی در زیر خز تیره‌شان دارای پوستی روشن هستند. اجداد ما سرانجام این خزها را از دست‌ دادند و رنگ‌دانه‌هایی در پوست‌شان پدیدار شد. در رابطه با زمان و دلایل از دست‌رفتنِ خزها مباحث متعددی مطرح شده است، بسیاری از پژوهشگران توافق دارند که از دست‌‌دادنِ خزهای تیره در اجداد انسان‌ها این مزیت را برای آن‌ها داشته است که در هنگام جستجوی غذا به‌ عنوان موجودی دوپارو در زیستگاه‌های آفتابی گرم آفریقا خنک بمانند. از دست‌رفتنِ خزها موجب برهنه‌شدنِ پوست انسان‌ها گردید و آن‌ها در معرض اشعه فرابنفش شدیدِ منتشر شده از سطح خورشید قرار گرفتند. در این راستا تقریباً ۱ تا ۲ میلیون سال پیش پوست انسان‌ها تیره شد؛ به آن علت که پوست تیره‌تر برای محافظت از ذخایر فولیک اسید یا ویتامین B9 بهتر است.

Source: Discover Magazine
@NeoSciensology

واقعاً مسخره نیست؟ اینکه گاهی اوقات بهترین مردها بدترین زن‌ها را انتخاب می‌کنند و بهترین زنان بدترین مردها را؟
من فکر می‌کنم خوبی خودشان چشم‌شان را کور می‌کند و بدگمانی را در وجودشان می‌کشد!


- دشمن عزیز
- جین وبستر

@ShafiAzad

بعضی آدم‌ها عین یک گل نایاب هستند!
دیگران به جلوه‌شان حسد می‌برند، خیال می‌کنند این گل نایاب تمام نیروی زمین را می‌گیرد!
تمام درخشش آفتاب و تری هوا را می‌بلعد و جا را برای آن‌ها تنگ کرده. برای آن‌ها آفتاب و اکسیژن باقی نگذاشته!
به او حسد می‌برند و دل‌شان می‌خواهد وجود نداشته باشد. یا عین ما باش یا اصلاً نباش!


- سووشون
- سیمین دانشور

@ShafiAzad

شاید خوبی نداشتن امید این است که انسان هیچگاه ناامید نمی‌شود و این چیزیست که به آن نیازمندیم : ناامید نشدن !


- والتر بنیامین

@ShafiAzad

برنامه زنده نهاد اکس مسلم اسکاندیناوی
(نسخه کم حجم)

موضوع این هفته:
نگاهی به جنبش می تو

با حضور:
نسرین افضلی
بهرنگ زندی

گردانندگان:
عطیه نیک نفس
میلاد رسایی منش

#ExMuslimScandinavia
#اکس_مسلم_اسکاندیناوی

▪️مغز و رفتار اخلاقی

علی‌رغم تلاش بسیاری که پژوهشگران علوم اعصاب در حوزه اخلاق کرده‌اند تا ساختارها و فرآیندهای خاصی را بیابند که روشن کند اخلاق چگونه کار می‌کند، شالوده عصبی اخلاق همچنان به طور دقیق مشخص‌ نشده است. تعدادی از مسیرهای آناتومیک عصبی به عنوان شرکت‌کننده در انواع خاصی از تصمیم‌گیری تعریف شده‌‌اند، اما به نظر می‌رسد كه هیچ‌كدام منحصراً به شناخت یا اعمال اخلاقی اختصاص ندارند. بنابراین اخلاق نه از طریق یک مدار در مغز بلکه توسط چندین مدار که با فرآیندهای پیچیده دیگر همپوشانی دارند پشتیبانی می‌شود.

قشر جلو مغزی، لوب گیجگاهی و قشر سینگولیت از جمله ساختارهای آناتومیکی هستند که در اخلاق نقش دارند. قشر جلو مغزی فعالیت در مراکز عاطفی زیر قشر را تنظیم و برنامه‌ریزی می‌کند و مسئول نظارت بر تصمیمات اخلاقی است و هنگامی که عملکرد آن تغییر کند ممکن است به پرخاش‌گری تکانشی بیانجامد. لوب گیجگاهی در تئوری ذهن ایفای نقش می‌کند و معمولاً اختلال در عملکرد آن منجر به اختلالات روانی و رفتاری شدید می‌شود. قشر سینگولیت واسطه تعارض بین مؤلفه‌های عاطفی و عقلانی استدلال اخلاقی است.

هسته‌های زیر قشر مانند آمیگدال، هیپوکامپ و گانگلیون‌های پایه از جمله ساختارهای مهم دیگری هستند که در رفتار اخلاقی نقش دارند. مناطق مغزی که در فرآیند اخلاقی شرکت دارند نیز می‌توانند تحت تأثیر عوامل ژنتیکی، غدد درون‌ریز و محیطی قرار بگیرند. همچنین هورمون‌ها می‌توانند رفتار اخلاقی را از طریق اثرات‌شان بر مغز تعدیل کنند. اَشکال متفاوت ژنی - پلی‌مورفیسم - می‌توانند زمینه‌ساز بروز پرخاش‌گری و خشونت گردند و استدلال می‌‌شود که استعداد اخلاقی مبتنی بر ژنتیک است. از آن‌جا که رفتار اخلاقی غیر عادی می‌تواند ناشی از ناهنجاری‌های عملکردی و ساختاری مغز باشد، بعد از تشخیص باید درمان شود.

Author: Mahtab Shojaei
Source: Journal of Brain
@NeoSciensology

▪️شما چه هستید؟

آیا شما بدن‌تان هستید؟ اگر چنین است، دقیقاً چگونه؟ بسیاری از پرسش‌های گیج‌کننده در این ویدئو موشکافی می‌شوند.

Source: Persian Kurzgesagt
@NeoSciensology