📕 خدا، انگاره ی ورشکسته
✍️ ویکتور ج استنگر
📝 بهمنیار

چگونه دانش روشن می سازد که خدایی وجود ندارد

نخستین گامی که باید برداشته شود این است که روشن کنیم این دین ها تنها نامی متفاوت دارند، آنها همه سر و ته یک کرباس هستند. یکتاپرستی بزرگترین آفتی است که کره زمین تاکنون دیده است، نمیتوان نترسید که اگر رژیم ایران از میان برود، کشوری دیگری جای آن را نگیرد. نمیتوان نترسید که مسیحیان اروپایی ترورهای دینی، ترورهای انتحاری به راه نیندازد. بی گمان، به گونه ی دقیق درباره ی خدای یهودی-ترسایی-اسلامی روشنگری نشده است. نه تنها نگرش های ناهمسانی از بودن خدا در میان این سه دین هست، بلکه در میان هر دین، میان الهیات دانها و غیر روحانی های باورمند و همچنین در میان فرقه های این دین ها نیز ناهمسانی هایی پیدا میشود. به طور کلی زمانی که ما هیچ گواه یا فرنود و دلیل دیگری برای باور کردن شماری از هستی ها نداریم، میتوانیم به خوبی مطمئن باشیم که آن هستی یا وجود، نیست. ما هیچ گواه برای پا گنده، غول زشت برفی و هیولای لاک نس نداریم، ولی باور نمیکنیم که آنها وجود داشته باشند. اگر ما هیچ گواه و فرنود یا دلیل های دیگری برای بودن الله نداشته باشیم، پس میتوانیم به خوبی مطمئن باشیم که خدایی در کار نیست.

#خدا_انگاره_ی_ورشکسته
#ویکتور_ج_استنگر
#بهمنیار
‏
@shafiAzad

📕 خدا، انگاره ی ورشکسته

✍️ ویکتور ج استنگر

@ShafiAzad

آدمیزاد طبیعت و سرنوشت را مقصر هر چیزی می‌داند، در حالی که سرنوشت هرکس چیزی نیست جز انعکاسی از شخصیت، احساسات، اشتباهات و ضعف‌های او.

📕 وفور کاترین‌ها
✍🏻 #جان_گرین
@ShafiAzad

زندگی میگذرد و هر کس سهمی از عمر دارد، تا آنجا که از دست برآید باید چنان زندگی کرد که تلخ نباشد و برای دیگران هم تلخی نیاورد، که زندگی همه اش شوخی است.

📕 از مسافر تا تبخال
✍🏻 #احمد_محمود

@ShafiAzad

📕 از مسافر تا تبخال
✍🏻 #احمد_محمود

@ShafiAzad

ما به دیگران نیاز داریم چرا که تنها با وجود دیگران است که میتوانیم کج‌فهمی‌ها و سوءِ تعبیرهامان را شناسایی کنیم.
کسانی که نمی‌توانند با دیگران مدارا کنند کسانی‌اند که احتمالا از اشتباه‌ها و ضعف‌هایشان می‌ترسند.

#مارک_ورنون

@ShafiAzad

📎 #_یک_تکه_کتاب

به گمان من، هنر بزرگ، هنر فاصله‌هاست، آدم‌ها زیاد نزدیک باشند می‌سوزند و زیاد دور یخ می‌زنند، باید نقطه درست را پیدا کرد و در آن ماند.

و آن را جز با ریاضت کشیدن نمی‌توان یافت، مثل همه چیزهای دیگری که آدم واقعا می‌آموزد، برای دانستن باید بهایش را پرداخت....درد را دوست ندارم، هرگز هم آن را دوست نخواهم داشت، ولی باید اذعان کنم که آموزگار خوبی است، رستگاری نگه داشتن هوشمندی است و نشاط و ملایمت
‌
رستگاری یعنی زنده ماندن حتی اگر مرده باشیم ...

📕 دیوانه بازی
✍🏻 #کریستین_بوبن

@ShafiAzad

می دانی اولين بوسه ی جهان چه طور كشف شد؟
دست هاش تا آرنج گلی بود گفت: در زمانهای بسیار قدیم، زن و مردی پینه دوز ، یک روز به هنگام کار بوسه را کشف کردند. مرد دستهاش به کار بود، تکه نخی را با دندان کند. به زنش گفت بیا این را از لب من بردار و بیانداز. زن هم دستهاش به سوزن و وصله بود. آمد که نخ را از لبهای مرد بردارد، دید دستش بند است، گفت چه کار کنم، ناچار با لب برداشت، شیرین بود، ادامه دادند...!

📕 سال بلوا
✍🏻 #عباس_معروفی

@ShafiAzad

📕 سال بلوا
✍🏻 #عباس_معروفی

@ShafiAzad

▪️ماهیت نسبی اثرات جهش‌های ژنتیکی

برهمکنش میان محیط و جهش‌های ژنتیکی از جمله عواملی است که در پیشبرد فرآیند فرگشت ایفای نقش می‌کند، اما مفید یا مضر بودن یک جهش چگونه تعیین می‌شود؟ آیا ممکن است یک جهش به‌ صورت هم‌زمان مضر و مفید باشد؟ در این یادداشت به بررسی موضوع یاد شده می‌پردازیم.

@NeoSciensology

با بودنِ خدا همه‌چيز حتی بريدنِ سر فرزند جایز است. چاقو گذاشتنِ ابراهيم بر گردنِ اسماعيل "داعشی‌ترين نمايشِ تاريخ" است. خشونت و بی‌رحمیِ ابراهيم ريشه‌های اسطوره‌ایِ خشونتِ بی‌حد و حصر داعشی را توضيح می‌دهد. داعش همان كاری را می‌كند كه ابراهيم و اخلافش انجام دادند. آيينِ كشتنِ داعشی‌ها بيش‌تر شبيهِ مراسمِ قربانی است تا انتقامِ ساده و صرفاً نابودیِ دشمن. ابراهيمی بودنِ ادیان توحيدی بدان معناست كه آيينِ قربانی و بی‌رحمی فرمِ اصلی اين اديان است. بدونِ نمايشِ "خشونتِ داعشی" خدایی واحد هم وجود نخواهد داشت!

@PublicExit

ذهنیتِ داعشی‌طالبانی!

تصور کنید در جهان امروز كسی مانند ابراهيم چاقویی تیز به دست گرفته تا در گردن فرزندش فرو کند و دلیلش هم فقط كابوس‌هايی باشد كه در خواب ديده است، ما چه برخوردی خواهیم داشت؟ بی‌شک ابراهیم را تمامیِ رسانه‌ها به عنوان ناقضِ حقوقِ بشر محكوم می‌كردند، خواهانِ مجازاتش می‌شدند و جامعه مدنیِ ایران هم حتماً در يكی از خیابان‌های تهران تظاهرات راه انداخته و عليه ابراهيم قطع نامه چند ماده‌ای صادر می‌كردند.

اما این ادعاهای كاذب توده در ابراهيم حد خورده است. ابراهيم نه فقط ناقضِ حقوقِ بشر نيست، بلكه پيامبرِ خدا و قهرمانِ ايمان است. وقتی بپرسیم چرا؟ پاسخ اين است كه خدا داناتر از ماست! داعش و طالبان هم همين را می‌گويند: "خدا داناتر از شماست، ما همان دستوراتی را عملی می‌کنیم كه خدا به ما داده است و همان راهی را خواهيم رفت كه پيامبران رفته‌اند". مسلمانان روز فرزندكشی را حتی عيد می‌دانند. چه تفاوتی ميان مابقیِ مسلمانان و داعش می‌بینید؟ آن‌ها آدم می‌كشند و بقیه مسلمانان آدم‌كشی را به عنوان روز مقدس تجليل می‌کنند و گرامی می‌دارند! فرهنگ و اعتقاد واقعیِ همه مسلمانان داعشی‌طالبانی است!

@PublicExit

حال و هوای بلاد مسلمین شبیه عصر شكار است. مردم پس از تناولِ گوشتِ قربانی راضی و خوشحال‌ هستند و همديگر را در آغوش می‌گيرند. هيچ رفتار هنری و پيچيده‌ای به چشم نمی‌خورد. شادی و خوشی‌ها خصلتِ بدوی دارند و شادیِ جمعی به شادیِ قبيله‌ایِ عهدِ شكار می‌ماند!

@PublicExit

▪️نمره بهرۀ هوشی تا چه حد مهم است؟

منتقدان آزمون‌های سنتی هوش‌بهر (IQ) بر این باورند که نمرات مربوط به این آزمون‌ها دارای ارتباطی نزدیک با کارایی تحصیلی و سطوح اقتصادی‌اجتماعی بالا هستند؛ چرا که این تست‌ها برای انعکاس این نوع از موفقیت طراحی شده‌اند. به گفته این منتقدان آزمون‌های سنتی IQ بیش‌ از حد بر توانایی کلامی، تحصیلات و فرهنگ غربی تأکید دارند. برای رفع این نقص چند آزمون همانند «ماتریس‌های پیش‌رونده ریون» به گونه‌ای طراحی شده‌اند تا به نوعی عاری از مشخصات فرهنگی باشند. این تست‌ها اغلب غیرکلامی هستند و حل آن‌ها مستلزم داشتن تجربه از فرهنگی خاص نیست. این آزمون‌های جدید یک مزیت آشکار برای آزمودن افراد از فرهنگ‌ها و زمینه‌های زبانی بسیار متفاوت دارند. از سوی دیگر منتقدان به تحقیقاتی اشاره می‌کنند که نشان داده‌اند هوش عملی از هوش به معنایی که آزمون‌های سنتی به دست می‌دهند بیش‌تر است. رابرت استرنبرگ (۱۹۸۸) استدلال می‌کند که هوش به معنایی که ما معمولاً تصور می‌کنیم وجود ندارد، اما هوش یک اختراع فرهنگی برای توضیح این حقیقت است که برخی افراد در محیط خود بهتر از دیگران می‌توانند موفق شوند.

@NeoSciensology

Drink some coffee.
Read a good book.
Listen to a great music.
Just don't think about anything for a few moments.
Maybe that's what life really means!

کمی قهوه بنوشید.
یک کتاب خوب بخوانید.
یه یک موسیقی فوق العاده گوش دهید.
و دقایقی به هیچ چیز فکر نکنید.
شاید معنی زندگی همین باشد.


@ShafiAzad

▪️فرگشتِ فریب و خودفریبی

به طور سنتی خودفریبی به عنوان یک استراتژی در نظر گرفته می‌شود که مردم برای حفاظت از خود در برابر واقعیتی تهدیدآمیز - از نظر روان‌شناختی - اتخاذ می‌کنند. خودفریبی از این نظر به طور معمول فرآیندی درون‌فردی قلمداد می‌شود که از فرد دفاع می‌کند. اما نظریات جدیدی برخلاف این دیدگاه سنتی وجود دارند که می‌گویند خودفریبی به دلایل قابل‌فهمی همچون تسهیل فریب دیگران فرگشت یافته است. پیرو این نظریات جدید، خودفریبی با توان‌بخشی فریبندگان این امکان را به آن‌ها می‌دهد تا بدون وجود بارِ شناختیِ پرهزینهٔ ناشی از حفظ حقیقت و دروغ به طور هم‌زمان در ذهن دروغ بگویند و با به حداقل رساندن مجازات در صورت برملا شدن دروغ‌ها از مهلکه بگریزند. در این یادداشت به بررسی برخی از این نظرات جدید می‌پردازیم.

@NeoSciensology

آسمان برای من همیشه آبی نیست. آسمان گاهی به رنگ لباس توست، زمانی که محکم در آغوشم میگیری

@ShafiAzad

▪️پارادوکس فِرمی - بخش اول

آیا در جاهای دیگری هم حیات وجود دارد؟ چرا هیچ خبری از بیگانگان نیست؟ کجا هستند؟ این مسئله چه نتیجه‌ای درباره سرنوشت ما در این کیهان غول‌آسا و ترسناک خواهد داشت؟

Source: Persian Kurzgesagt
@NeoSciensology

▪️پیام‌دهی زنان بارور در چرخهٔ تولیدمثلی

نظریه داروین در مورد ظاهر تزئین شدهٔ ماده این بود که آن‌ها محصولات غیرکاربردی هستند و به طور مستقیم توسط انتخاب جنسی که فقط در مردان عمل می‌کند مورد حمایت قرار می‌گیرند (داروین، ۱۸۷۱؛ اندرسون، ۱۹۹۴). یعنی همان‌طور که مردان نوک سینه دارند، چون این ویژگی‌ها در زنان برای کارکردهای ویژه انتخاب شده‌اند و در مردان بیان می‌شوند، تزئیناتی که در مردان انتخاب شده‌اند ممکن است به صورت غیرکارکردی در زنان بیان شوند.

این نظریه می‌تواند مواردی را توضیح دهد که در آن تزئینات زنان شکل‌هایی خاموش از تزئینات مردانه هستند - همان‌طور که نوک پستان مردان شکلی خاموش از نوک سینه‌های زنان است - با این‌حال، این مدل نمی‌تواند تزئینات زنان را به طور جامع توضیح دهد (کوئرو و مولر، ۲۰۰۰؛ کوئرو و همکاران، ۱۹۹۶). بدیهی است که این نظریه نمی‌تواند مواردی را تشریح کند که در آن ماده‌های یک گونه اختصاصاً مشخصه‌ای تزئینی را نشان می‌دهند؛ برای نمونه می‌توان به تورم‌های جنسی اندام تناسلی در گونه‌های مختلف میمون‌های دنیای قدیم اشاره کرد.

توضیح متعارف و سنتیِ تورم‌های جنسی نخستی‌سانان ماده و همچنین رفتارها و بوی‌های تولیدشده توسط ماده در سایر تاکسون‌ها در زمان‌های باروری این است که ویژگی‌های یاد شده برای نشان دادن باروری بالا - فَحْلی - در چرخه تولیدمثلی عمل کرده و نرها را نسبت به وضعیت ماده آگاه می‌کنند. به همین دلیل است که فرض می‌شود تزئینات ماده‌ها عملاً برای تولید پیام‌های جذب‌کننده جنسی طراحی شده‌اند. اگر چنین پیام‌هایی از سوی ماده‌ها ارسال نشود، ممکن است نرها علاقه‌مند به جفت‌گیری نشوند که در این صورت ماده‌ها آبستن نخواهند شد.

تزئینات جنسی زنان - به عنوان مثال سینه‌های بزرگ‌تر شده آن‌ها - صرفاً به دوره باروری تعلق ندارند، اما برخی از پژوهشگران چنین تزئیناتی را که در سراسر چرخه جنسی و کُل طول عمر تولیدمثلی زنان وجود دارند به این موضوع نسبت می‌دهند که فرآیند انتخاب به طرز فریبنده‌ای باعث شده است زنان دارای چرخه دائمی باروری نشان داده شوند (سالایی و کاستلو، ۱۹۹۱).

@NeoSciensology

▪️رابطه ذهن و مغز

ذهن چیست و چه ارتباطی با مغز دارد؟ آیا ذهن چیزی ورای مغز است یا همان مغز با نام دیگری است؟ در این یادداشت به بررسی دو جریان اصلی توضیح‌دهنده این موضوع می‌پردازیم.

@NeoSciensology