https://telegram.me/shafiazad
…
🔸💠🔸 نظر علمای عظام شیعه در مورد سواد داشتن #محمد_پيامبر_اسلام
⭕️ در اين متن يكي ديگر از دروغهاى روحانيون شياد مسلمان را براى شما افشا ميكنيم كه از كودكي در ذهن ما كرده اند كه محمد بيسواد بوده و يك بيسواد كتاب قران را نوشته و اين #معجزه است .
⚫️ اين روحانيون و مفسرين شياد دليل بيسوادي محمد را كلمه امي در ايه ١٥٧ سوره اعراف ميدانند كه مثل هميشه با تحريف ترجمه اين كلمه بدنبال مقصود خود بوده و هستند.
🔶در صورتي كه بزرگترين مفسرين قديم قران مثل طبري و ابن كثير و جلالين اين كلمه را (اهل مكه) بودن ترجمه و تفسير كرده اند .
👇👇در زير از علماي عظام شيعه و سني چندين روايت موثق در رد اين ادعا مي اوريم .
💠شیخ صدوق می نویسد :
عن جعفر بن محمد الصوفي قال : سألت أبا جعفر محمد بن علي الرضا عليهم السلام فقلت : يا ابن رسول الله لم سمي النبي صلى الله عليه وآله الأمي ؟ فقال : ما يقول الناس قلت : يزعمون أنه سمي الأمي لأنه لم يكتب . فقال عليه السلام : كذبوا ، عليهم لعنة الله ، أني ذلك والله عز وجل يقول في محكم كتابه : " هو الذي بعث في الأميين رسولا منهم يتلوا عليهم آياته ويزيكيهم ويعلمهم الكتاب والحكمة " فكيف كان يعلمهم ما لا يحسن والله لقد كان رسول الله صلى الله عليه وآله يقرء ويكتب باثنين وسبعين - أو قال ، بثلاثة وسبعين - لسانا وإنما سمي الأمي لأنه كان من أهل مكة ومكة من أمهات القرى ، وذلك قول الله عز وجل " لتنذر أم القرى ومن حولها".
💢 منبع :
* معاني الأخبار - الشيخ الصدوق - ص 53 – 54
* بحار الأنوار - المجلسي - ج 16 - ص 132 – 133
🔷🔹ترجمه :
از امام جواد سوال کردند :
اي فرزند رسول الله ! چرا به پيامبر اسلام « امي » ميگفتند ؟ حضرت سؤال كرد : " مردم چه ميگويند ؟ گفتند : مردم فكر ميكنند كه آن حضرت به اين خاطر امي ناميده شده بود ؛ چون نميتوانست بنويسد . امام جواد در جواب فرمود:
دروغ ميگويند ! لعن بر آنها باد . چطور نميتوانستند بنويسند ؛ در حالي كه الله در آيات محكم قرآنش ميفرمايد :
او خداي است كه رسولش را در ميان بي سوادان برانگيخت تا براي آنها آيات الله را تلاوت و آنها را پاكيزه سازد و كتاب و حكمت به آنها بياموزد .
چطور كسي كه نميتواند بنوسيد ، ميتواند كتاب را به ديگران بياموزد ؟ به خدا قسم رسول الله به هفتاد و دو يا هفتاد و سه زبان ميخواندند و مينوشتند .
⚫️ به اين دليل به آن حضرت «امي » ميگفتند ؛ چون او از اهل مكه بود و مكه در آن زمان « ام القري » محسوب ميشده است؛ چنانچه خداوند در قرآّنش ميفرمايد :
ما تو را فرستاديم تا اهل «ام القري » [مكه ] را و كساني كه در اطراف آن زندگي ميكنند ، انذار كني.
💠 باز نظير اين روايت را عبد الرحمن بن الحجاج از امام صادق نقل ميكند :
🔹قال أبو عبد الله عليه السلام ان النبي صلى الله عليه وآله كان يقرأ ويكتب و يقرأ ما لم يكتب.
💢 منبع :
بصائر الدرجات - محمد بن الحسن الصفار - ص 247
🔷🔹ترجمه :
پيامبر اسلام هم ميخواندند و هم مينوشتند و حتي چيزهايي را كه هنوز نوشته نشده بود ، ميخواندند!!
🔸🔹🔸🔹🔸🔹🔸🔹🔸🔹🔸🔹
🔹💠🔹 نظر علمای اهل سنت در مورد سواد داشتن #محمد .
⭕️ از علماي اهل سنت نيز ، عامر شعبي كه در نزد اهل سنت جايگاه ويژهاي دارد در اين باره مينويسد :
🔶🔸انه قد قرأ صحيفة لعيينة واخبر بمعناها.
💢 منابع :
🔹 المحرر الوجيز في تفسير الكتاب العزيز - ابن عطية الأندلسي ج 4 ص 322
🔹تفسير القرطبي - القرطبي - ج 13 - ص 352
🔹 تفسير البحر المحيط - أبي حيان الأندلسي - ج 7 - ص 151
🔹 مكاتيب الرسول - الأحمدي الميانجي - ج 1 - ص 96
🔷🔹ترجمه : پيامبر نامه شخصي به نام عيينه را شخصاً مطالعه كرد و از آنچه در آن نوشته شده بود ، خبر داد.
🔸⭕️🔸 بسياري از علماي اهل سنت اين روايت را نقل كردهاند :
⚫️ رأيت ليلة أسرى بي على باب الجنة مكتوبا : الصدقة بعشر والقرض بثمانية عشر.
💢 منابع :
🔸 سنن ابن ماجة - محمد بن يزيد القزويني - ج 2 - ص 812
🔸 المغني - عبد الله بن قدامه - ج 4 - ص 352 – 353
🔸 الشرح الكبير - عبد الرحمن بن قدامه - ج 4 - ص 352 – 353
🔸 كشاف القناع - البهوتي - ج 3 - ص 365
🔸 مسند الشاميين - الطبراني - ج 2 - ص 419
🔸 الجامع الصغير - جلال الدين السيوطي - ج 2 - ص 5
🔸 كنز العمال - المتقي الهندي - ج 6 - ص 210
🔸 تفسير القرطبي - القرطبي - ج 3 - ص 240
🔸تفسير الثعالبي - الثعالبي - ج 1 - ص 527 – 528
🔸 الدر المنثور - جلال الدين السيوطي - ج 4 - ص 153
🔸 الكامل - عبد الله بن عدي - ج 3 - ص 11
🔸 تهذيب التهذيب - ابن حجر - ج 3 - ص 110
🔸 السيرة الحلبية - الحلبي - ج 2 - ص 135*
🔹➖🔹➖🔹➖🔹➖🔹➖🔹➖🔹➖🔹➖
💠 همچنين آلوسی می نویسد :
والقدرة على القراءة فرع الكتابة... ويشهد للكتابة أحاديث في " صحيح البخاري " . وغيره كما ورد في صلح الحديبية فأخذ رسو
…
🔸💠🔸 نظر علمای عظام شیعه در مورد سواد داشتن #محمد_پيامبر_اسلام
⭕️ در اين متن يكي ديگر از دروغهاى روحانيون شياد مسلمان را براى شما افشا ميكنيم كه از كودكي در ذهن ما كرده اند كه محمد بيسواد بوده و يك بيسواد كتاب قران را نوشته و اين #معجزه است .
⚫️ اين روحانيون و مفسرين شياد دليل بيسوادي محمد را كلمه امي در ايه ١٥٧ سوره اعراف ميدانند كه مثل هميشه با تحريف ترجمه اين كلمه بدنبال مقصود خود بوده و هستند.
🔶در صورتي كه بزرگترين مفسرين قديم قران مثل طبري و ابن كثير و جلالين اين كلمه را (اهل مكه) بودن ترجمه و تفسير كرده اند .
👇👇در زير از علماي عظام شيعه و سني چندين روايت موثق در رد اين ادعا مي اوريم .
💠شیخ صدوق می نویسد :
عن جعفر بن محمد الصوفي قال : سألت أبا جعفر محمد بن علي الرضا عليهم السلام فقلت : يا ابن رسول الله لم سمي النبي صلى الله عليه وآله الأمي ؟ فقال : ما يقول الناس قلت : يزعمون أنه سمي الأمي لأنه لم يكتب . فقال عليه السلام : كذبوا ، عليهم لعنة الله ، أني ذلك والله عز وجل يقول في محكم كتابه : " هو الذي بعث في الأميين رسولا منهم يتلوا عليهم آياته ويزيكيهم ويعلمهم الكتاب والحكمة " فكيف كان يعلمهم ما لا يحسن والله لقد كان رسول الله صلى الله عليه وآله يقرء ويكتب باثنين وسبعين - أو قال ، بثلاثة وسبعين - لسانا وإنما سمي الأمي لأنه كان من أهل مكة ومكة من أمهات القرى ، وذلك قول الله عز وجل " لتنذر أم القرى ومن حولها".
💢 منبع :
* معاني الأخبار - الشيخ الصدوق - ص 53 – 54
* بحار الأنوار - المجلسي - ج 16 - ص 132 – 133
🔷🔹ترجمه :
از امام جواد سوال کردند :
اي فرزند رسول الله ! چرا به پيامبر اسلام « امي » ميگفتند ؟ حضرت سؤال كرد : " مردم چه ميگويند ؟ گفتند : مردم فكر ميكنند كه آن حضرت به اين خاطر امي ناميده شده بود ؛ چون نميتوانست بنويسد . امام جواد در جواب فرمود:
دروغ ميگويند ! لعن بر آنها باد . چطور نميتوانستند بنويسند ؛ در حالي كه الله در آيات محكم قرآنش ميفرمايد :
او خداي است كه رسولش را در ميان بي سوادان برانگيخت تا براي آنها آيات الله را تلاوت و آنها را پاكيزه سازد و كتاب و حكمت به آنها بياموزد .
چطور كسي كه نميتواند بنوسيد ، ميتواند كتاب را به ديگران بياموزد ؟ به خدا قسم رسول الله به هفتاد و دو يا هفتاد و سه زبان ميخواندند و مينوشتند .
⚫️ به اين دليل به آن حضرت «امي » ميگفتند ؛ چون او از اهل مكه بود و مكه در آن زمان « ام القري » محسوب ميشده است؛ چنانچه خداوند در قرآّنش ميفرمايد :
ما تو را فرستاديم تا اهل «ام القري » [مكه ] را و كساني كه در اطراف آن زندگي ميكنند ، انذار كني.
💠 باز نظير اين روايت را عبد الرحمن بن الحجاج از امام صادق نقل ميكند :
🔹قال أبو عبد الله عليه السلام ان النبي صلى الله عليه وآله كان يقرأ ويكتب و يقرأ ما لم يكتب.
💢 منبع :
بصائر الدرجات - محمد بن الحسن الصفار - ص 247
🔷🔹ترجمه :
پيامبر اسلام هم ميخواندند و هم مينوشتند و حتي چيزهايي را كه هنوز نوشته نشده بود ، ميخواندند!!
🔸🔹🔸🔹🔸🔹🔸🔹🔸🔹🔸🔹
🔹💠🔹 نظر علمای اهل سنت در مورد سواد داشتن #محمد .
⭕️ از علماي اهل سنت نيز ، عامر شعبي كه در نزد اهل سنت جايگاه ويژهاي دارد در اين باره مينويسد :
🔶🔸انه قد قرأ صحيفة لعيينة واخبر بمعناها.
💢 منابع :
🔹 المحرر الوجيز في تفسير الكتاب العزيز - ابن عطية الأندلسي ج 4 ص 322
🔹تفسير القرطبي - القرطبي - ج 13 - ص 352
🔹 تفسير البحر المحيط - أبي حيان الأندلسي - ج 7 - ص 151
🔹 مكاتيب الرسول - الأحمدي الميانجي - ج 1 - ص 96
🔷🔹ترجمه : پيامبر نامه شخصي به نام عيينه را شخصاً مطالعه كرد و از آنچه در آن نوشته شده بود ، خبر داد.
🔸⭕️🔸 بسياري از علماي اهل سنت اين روايت را نقل كردهاند :
⚫️ رأيت ليلة أسرى بي على باب الجنة مكتوبا : الصدقة بعشر والقرض بثمانية عشر.
💢 منابع :
🔸 سنن ابن ماجة - محمد بن يزيد القزويني - ج 2 - ص 812
🔸 المغني - عبد الله بن قدامه - ج 4 - ص 352 – 353
🔸 الشرح الكبير - عبد الرحمن بن قدامه - ج 4 - ص 352 – 353
🔸 كشاف القناع - البهوتي - ج 3 - ص 365
🔸 مسند الشاميين - الطبراني - ج 2 - ص 419
🔸 الجامع الصغير - جلال الدين السيوطي - ج 2 - ص 5
🔸 كنز العمال - المتقي الهندي - ج 6 - ص 210
🔸 تفسير القرطبي - القرطبي - ج 3 - ص 240
🔸تفسير الثعالبي - الثعالبي - ج 1 - ص 527 – 528
🔸 الدر المنثور - جلال الدين السيوطي - ج 4 - ص 153
🔸 الكامل - عبد الله بن عدي - ج 3 - ص 11
🔸 تهذيب التهذيب - ابن حجر - ج 3 - ص 110
🔸 السيرة الحلبية - الحلبي - ج 2 - ص 135*
🔹➖🔹➖🔹➖🔹➖🔹➖🔹➖🔹➖🔹➖
💠 همچنين آلوسی می نویسد :
والقدرة على القراءة فرع الكتابة... ويشهد للكتابة أحاديث في " صحيح البخاري " . وغيره كما ورد في صلح الحديبية فأخذ رسو