https://telegram.me/shafiazad
…
🔸💠🔸 نظر علمای عظام شیعه در مورد سواد داشتن #محمد_پيامبر_اسلام
⭕️ در اين متن يكي ديگر از دروغهاى روحانيون شياد مسلمان را براى شما افشا ميكنيم كه از كودكي در ذهن ما كرده اند كه محمد بيسواد بوده و يك بيسواد كتاب قران را نوشته و اين #معجزه است .
⚫️ اين روحانيون و مفسرين شياد دليل بيسوادي محمد را كلمه امي در ايه ١٥٧ سوره اعراف ميدانند كه مثل هميشه با تحريف ترجمه اين كلمه بدنبال مقصود خود بوده و هستند.
🔶در صورتي كه بزرگترين مفسرين قديم قران مثل طبري و ابن كثير و جلالين اين كلمه را (اهل مكه) بودن ترجمه و تفسير كرده اند .
👇👇در زير از علماي عظام شيعه و سني چندين روايت موثق در رد اين ادعا مي اوريم .
💠شیخ صدوق می نویسد :
عن جعفر بن محمد الصوفي قال : سألت أبا جعفر محمد بن علي الرضا عليهم السلام فقلت : يا ابن رسول الله لم سمي النبي صلى الله عليه وآله الأمي ؟ فقال : ما يقول الناس قلت : يزعمون أنه سمي الأمي لأنه لم يكتب . فقال عليه السلام : كذبوا ، عليهم لعنة الله ، أني ذلك والله عز وجل يقول في محكم كتابه : " هو الذي بعث في الأميين رسولا منهم يتلوا عليهم آياته ويزيكيهم ويعلمهم الكتاب والحكمة " فكيف كان يعلمهم ما لا يحسن والله لقد كان رسول الله صلى الله عليه وآله يقرء ويكتب باثنين وسبعين - أو قال ، بثلاثة وسبعين - لسانا وإنما سمي الأمي لأنه كان من أهل مكة ومكة من أمهات القرى ، وذلك قول الله عز وجل " لتنذر أم القرى ومن حولها".
💢 منبع :
* معاني الأخبار - الشيخ الصدوق - ص 53 – 54
* بحار الأنوار - المجلسي - ج 16 - ص 132 – 133
🔷🔹ترجمه :
از امام جواد سوال کردند :
اي فرزند رسول الله ! چرا به پيامبر اسلام « امي » مي‌گفتند ؟ حضرت سؤال كرد : " مردم چه مي‌گويند ؟ گفتند : مردم فكر مي‌كنند كه آن حضرت به اين خاطر امي ناميده شده بود ؛ چون نمي‌توانست بنويسد . امام جواد در جواب فرمود:
دروغ مي‌گويند ! لعن بر آن‌ها باد . چطور نمي‌توانستند بنويسند ؛ در حالي كه الله در آيات محكم قرآنش مي‌فرمايد :
او خداي است كه رسولش را در ميان بي سوادان برانگيخت تا براي آن‌ها آيات الله را تلاوت و آن‌ها را پاكيزه سازد و كتاب و حكمت به آن‌ها بياموزد .
چطور كسي كه نمي‌تواند بنوسيد ، مي‌تواند كتاب را به ديگران بياموزد ؟ به خدا قسم رسول الله به هفتاد و دو يا هفتاد و سه زبان مي‌خواندند و مي‌نوشتند .
⚫️ به اين دليل به آن حضرت «امي » مي‌گفتند ؛ چون او از اهل مكه بود و مكه در آن زمان « ام القري » محسوب مي‌شده است؛ چنانچه خداوند در قرآّنش مي‌فرمايد :
ما تو را فرستاديم تا اهل «ام القري » [مكه ] را و كساني كه در اطراف آن زندگي مي‌كنند ، انذار كني.
💠 باز نظير اين روايت را عبد الرحمن بن الحجاج از امام صادق نقل مي‌كند :
🔹قال أبو عبد الله عليه السلام ان النبي صلى الله عليه وآله كان يقرأ ويكتب و يقرأ ما لم يكتب.
💢 منبع :
بصائر الدرجات - محمد بن الحسن الصفار - ص 247
🔷🔹ترجمه :
پيامبر اسلام هم مي‌خواندند و هم مي‌نوشتند و حتي چيزهايي را كه هنوز نوشته نشده بود ، مي‌خواندند!!
🔸🔹🔸🔹🔸🔹🔸🔹🔸🔹🔸🔹
🔹💠🔹 نظر علمای اهل سنت در مورد سواد داشتن #محمد .
⭕️ از علماي اهل سنت نيز ، عامر شعبي كه در نزد اهل سنت جايگاه ويژه‌اي دارد در اين باره مي‌نويسد :
🔶🔸انه قد قرأ صحيفة لعيينة واخبر بمعناها.
💢 منابع :
🔹 المحرر الوجيز في تفسير الكتاب العزيز - ابن عطية الأندلسي ج 4 ص 322
🔹تفسير القرطبي - القرطبي - ج 13 - ص 352
🔹 تفسير البحر المحيط - أبي حيان الأندلسي - ج 7 - ص 151
🔹 مكاتيب الرسول - الأحمدي الميانجي - ج 1 - ص 96
🔷🔹ترجمه : پيامبر نامه شخصي به نام عيينه را شخصاً مطالعه كرد و از آن‌چه در آن نوشته شده بود ، خبر داد.
🔸⭕️🔸 بسياري از علماي اهل سنت اين روايت را نقل كرده‌اند :
⚫️ رأيت ليلة أسرى بي على باب الجنة مكتوبا : الصدقة بعشر والقرض بثمانية عشر.
💢 منابع :
🔸 سنن ابن ماجة - محمد بن يزيد القزويني - ج 2 - ص 812
🔸 المغني - عبد الله بن قدامه - ج 4 - ص 352 – 353
🔸 الشرح الكبير - عبد الرحمن بن قدامه - ج 4 - ص 352 – 353
🔸 كشاف القناع - البهوتي - ج 3 - ص 365
🔸 مسند الشاميين - الطبراني - ج 2 - ص 419
🔸 الجامع الصغير - جلال الدين السيوطي - ج 2 - ص 5
🔸 كنز العمال - المتقي الهندي - ج 6 - ص 210
🔸 تفسير القرطبي - القرطبي - ج 3 - ص 240
🔸تفسير الثعالبي - الثعالبي - ج 1 - ص 527 – 528
🔸 الدر المنثور - جلال الدين السيوطي - ج 4 - ص 153
🔸 الكامل - عبد الله بن عدي - ج 3 - ص 11
🔸 تهذيب التهذيب - ابن حجر - ج 3 - ص 110
🔸 السيرة الحلبية - الحلبي - ج 2 - ص 135*
🔹➖🔹➖🔹➖🔹➖🔹➖🔹➖🔹➖🔹➖
💠 همچنين آلوسی می نویسد :
والقدرة على القراءة فرع الكتابة... ويشهد للكتابة أحاديث في " صحيح البخاري " . وغيره كما ورد في صلح الحديبية فأخذ رسو
…
🔸💠🔸 نظر علمای عظام شیعه در مورد سواد داشتن #محمد_پيامبر_اسلام
⭕️ در اين متن يكي ديگر از دروغهاى روحانيون شياد مسلمان را براى شما افشا ميكنيم كه از كودكي در ذهن ما كرده اند كه محمد بيسواد بوده و يك بيسواد كتاب قران را نوشته و اين #معجزه است .
⚫️ اين روحانيون و مفسرين شياد دليل بيسوادي محمد را كلمه امي در ايه ١٥٧ سوره اعراف ميدانند كه مثل هميشه با تحريف ترجمه اين كلمه بدنبال مقصود خود بوده و هستند.
🔶در صورتي كه بزرگترين مفسرين قديم قران مثل طبري و ابن كثير و جلالين اين كلمه را (اهل مكه) بودن ترجمه و تفسير كرده اند .
👇👇در زير از علماي عظام شيعه و سني چندين روايت موثق در رد اين ادعا مي اوريم .
💠شیخ صدوق می نویسد :
عن جعفر بن محمد الصوفي قال : سألت أبا جعفر محمد بن علي الرضا عليهم السلام فقلت : يا ابن رسول الله لم سمي النبي صلى الله عليه وآله الأمي ؟ فقال : ما يقول الناس قلت : يزعمون أنه سمي الأمي لأنه لم يكتب . فقال عليه السلام : كذبوا ، عليهم لعنة الله ، أني ذلك والله عز وجل يقول في محكم كتابه : " هو الذي بعث في الأميين رسولا منهم يتلوا عليهم آياته ويزيكيهم ويعلمهم الكتاب والحكمة " فكيف كان يعلمهم ما لا يحسن والله لقد كان رسول الله صلى الله عليه وآله يقرء ويكتب باثنين وسبعين - أو قال ، بثلاثة وسبعين - لسانا وإنما سمي الأمي لأنه كان من أهل مكة ومكة من أمهات القرى ، وذلك قول الله عز وجل " لتنذر أم القرى ومن حولها".
💢 منبع :
* معاني الأخبار - الشيخ الصدوق - ص 53 – 54
* بحار الأنوار - المجلسي - ج 16 - ص 132 – 133
🔷🔹ترجمه :
از امام جواد سوال کردند :
اي فرزند رسول الله ! چرا به پيامبر اسلام « امي » مي‌گفتند ؟ حضرت سؤال كرد : " مردم چه مي‌گويند ؟ گفتند : مردم فكر مي‌كنند كه آن حضرت به اين خاطر امي ناميده شده بود ؛ چون نمي‌توانست بنويسد . امام جواد در جواب فرمود:
دروغ مي‌گويند ! لعن بر آن‌ها باد . چطور نمي‌توانستند بنويسند ؛ در حالي كه الله در آيات محكم قرآنش مي‌فرمايد :
او خداي است كه رسولش را در ميان بي سوادان برانگيخت تا براي آن‌ها آيات الله را تلاوت و آن‌ها را پاكيزه سازد و كتاب و حكمت به آن‌ها بياموزد .
چطور كسي كه نمي‌تواند بنوسيد ، مي‌تواند كتاب را به ديگران بياموزد ؟ به خدا قسم رسول الله به هفتاد و دو يا هفتاد و سه زبان مي‌خواندند و مي‌نوشتند .
⚫️ به اين دليل به آن حضرت «امي » مي‌گفتند ؛ چون او از اهل مكه بود و مكه در آن زمان « ام القري » محسوب مي‌شده است؛ چنانچه خداوند در قرآّنش مي‌فرمايد :
ما تو را فرستاديم تا اهل «ام القري » [مكه ] را و كساني كه در اطراف آن زندگي مي‌كنند ، انذار كني.
💠 باز نظير اين روايت را عبد الرحمن بن الحجاج از امام صادق نقل مي‌كند :
🔹قال أبو عبد الله عليه السلام ان النبي صلى الله عليه وآله كان يقرأ ويكتب و يقرأ ما لم يكتب.
💢 منبع :
بصائر الدرجات - محمد بن الحسن الصفار - ص 247
🔷🔹ترجمه :
پيامبر اسلام هم مي‌خواندند و هم مي‌نوشتند و حتي چيزهايي را كه هنوز نوشته نشده بود ، مي‌خواندند!!
🔸🔹🔸🔹🔸🔹🔸🔹🔸🔹🔸🔹
🔹💠🔹 نظر علمای اهل سنت در مورد سواد داشتن #محمد .
⭕️ از علماي اهل سنت نيز ، عامر شعبي كه در نزد اهل سنت جايگاه ويژه‌اي دارد در اين باره مي‌نويسد :
🔶🔸انه قد قرأ صحيفة لعيينة واخبر بمعناها.
💢 منابع :
🔹 المحرر الوجيز في تفسير الكتاب العزيز - ابن عطية الأندلسي ج 4 ص 322
🔹تفسير القرطبي - القرطبي - ج 13 - ص 352
🔹 تفسير البحر المحيط - أبي حيان الأندلسي - ج 7 - ص 151
🔹 مكاتيب الرسول - الأحمدي الميانجي - ج 1 - ص 96
🔷🔹ترجمه : پيامبر نامه شخصي به نام عيينه را شخصاً مطالعه كرد و از آن‌چه در آن نوشته شده بود ، خبر داد.
🔸⭕️🔸 بسياري از علماي اهل سنت اين روايت را نقل كرده‌اند :
⚫️ رأيت ليلة أسرى بي على باب الجنة مكتوبا : الصدقة بعشر والقرض بثمانية عشر.
💢 منابع :
🔸 سنن ابن ماجة - محمد بن يزيد القزويني - ج 2 - ص 812
🔸 المغني - عبد الله بن قدامه - ج 4 - ص 352 – 353
🔸 الشرح الكبير - عبد الرحمن بن قدامه - ج 4 - ص 352 – 353
🔸 كشاف القناع - البهوتي - ج 3 - ص 365
🔸 مسند الشاميين - الطبراني - ج 2 - ص 419
🔸 الجامع الصغير - جلال الدين السيوطي - ج 2 - ص 5
🔸 كنز العمال - المتقي الهندي - ج 6 - ص 210
🔸 تفسير القرطبي - القرطبي - ج 3 - ص 240
🔸تفسير الثعالبي - الثعالبي - ج 1 - ص 527 – 528
🔸 الدر المنثور - جلال الدين السيوطي - ج 4 - ص 153
🔸 الكامل - عبد الله بن عدي - ج 3 - ص 11
🔸 تهذيب التهذيب - ابن حجر - ج 3 - ص 110
🔸 السيرة الحلبية - الحلبي - ج 2 - ص 135*
🔹➖🔹➖🔹➖🔹➖🔹➖🔹➖🔹➖🔹➖
💠 همچنين آلوسی می نویسد :
والقدرة على القراءة فرع الكتابة... ويشهد للكتابة أحاديث في " صحيح البخاري " . وغيره كما ورد في صلح الحديبية فأخذ رسو
مایکل لیواین میگوید:
«معجزات با قوانین طبیعت در تضاد هستند و از نظر فلسفی، یا علمی نادرست است زیرا قوانین طبیعی قصدش توصیف وقایعی است که علل طبیعی دارند و نه وقایعی که علل فراطبیعی دارند. زمانی که کسی فرض کند که واقعه‌ای علت فراطبیعی دارد، دیگر نمی‌تواند به قوانین طبیعی استناد بجوید».
باروخ اسپینوزا فیلسوف نامدار هلندی میگوید:
«جهان صحنه خیمه شب بازی نیست و خدا خیمه شب باز آنکه آنرا کنترل کند، خود از طریق معجره قوانین طبیعت را نقض کند و زیر پا بگزارد و در صورت لزوم دوباره آنرا بکار گیرد.
اسپینوزا که مخالف دیدگاه سنتی و ساده لوحانه مذاهب ابراهیمی است میگوید: معجزه ساخته ذهن بشر است که ادعاهای متافیزیکی آنان مانند وحی که پیغمبران نسبت به بقیه دارای قدرت وحی نبودند بلکه دارای قدرت تخیل سرشار بودند. معجزه‌ها هیچ یک اتفاق نیافتاده است بلکه بزرگ نمایی شده برای نمونه طیق حرف تنخ یهودی، کوه شکافته نشد و چشمه بیرون آمد وانگه چشمه خود بگونه طبیعی بیرون آمده و تنها بزرگ نمایی شده و پیروان مذهب ساده لوحانه این را باور کرده‌اند یا کشتی یعقوب با خدا، شاید چیزی شبیه حمله صرع بوده است».
آلبرت انشتین فیزیک‌دان نامدار آلمانی میگوید:
«مذاهب برای من چیزی جز نماد ضعف و جهل بشر نیست. گرچه به آن و پیروانش احترام میگزارم اما داستانهای کودکانه‌اش را نمی‌پذیرم».
دیوید هیوم فیلسوف اسکاتلندی میگوید:
«منطقی‌ترین واکنش این است هرگونه گزارش وقوع معجزه را خطای دید و مشاهده قلمداد کنیم».
#معجزه_و_علم
#ریحان
«معجزات با قوانین طبیعت در تضاد هستند و از نظر فلسفی، یا علمی نادرست است زیرا قوانین طبیعی قصدش توصیف وقایعی است که علل طبیعی دارند و نه وقایعی که علل فراطبیعی دارند. زمانی که کسی فرض کند که واقعه‌ای علت فراطبیعی دارد، دیگر نمی‌تواند به قوانین طبیعی استناد بجوید».
باروخ اسپینوزا فیلسوف نامدار هلندی میگوید:
«جهان صحنه خیمه شب بازی نیست و خدا خیمه شب باز آنکه آنرا کنترل کند، خود از طریق معجره قوانین طبیعت را نقض کند و زیر پا بگزارد و در صورت لزوم دوباره آنرا بکار گیرد.
اسپینوزا که مخالف دیدگاه سنتی و ساده لوحانه مذاهب ابراهیمی است میگوید: معجزه ساخته ذهن بشر است که ادعاهای متافیزیکی آنان مانند وحی که پیغمبران نسبت به بقیه دارای قدرت وحی نبودند بلکه دارای قدرت تخیل سرشار بودند. معجزه‌ها هیچ یک اتفاق نیافتاده است بلکه بزرگ نمایی شده برای نمونه طیق حرف تنخ یهودی، کوه شکافته نشد و چشمه بیرون آمد وانگه چشمه خود بگونه طبیعی بیرون آمده و تنها بزرگ نمایی شده و پیروان مذهب ساده لوحانه این را باور کرده‌اند یا کشتی یعقوب با خدا، شاید چیزی شبیه حمله صرع بوده است».
آلبرت انشتین فیزیک‌دان نامدار آلمانی میگوید:
«مذاهب برای من چیزی جز نماد ضعف و جهل بشر نیست. گرچه به آن و پیروانش احترام میگزارم اما داستانهای کودکانه‌اش را نمی‌پذیرم».
دیوید هیوم فیلسوف اسکاتلندی میگوید:
«منطقی‌ترین واکنش این است هرگونه گزارش وقوع معجزه را خطای دید و مشاهده قلمداد کنیم».
#معجزه_و_علم
#ریحان
حماقت بزرگترین نیروی روحانی تمام تاریخ بشر است؛ باید در برابر آن سر تعظیم فرود آورد، چون همه جور #معجزه ای از آن ساخته است.
✍ #رومن_گاری
✍ #رومن_گاری