⚫ المجتمع الصومالي في عدن في السنوات الأولى للإحتلال الانجليزي.
بقلم/ ناصر يونس
أحد أبناء الجالية الصومالية #عدن
ذكرت عدن وميناءها التجاري العريق عبر العصور في كتب الرحالة والمستشرقين وكانت مرسى بلاد اليمن كما سماها ابن بطوطة والتي ضمت في ميناءها تجارة الصين والهند وأفريقيا ومصر، تنوعت بضائعها بفضل موقعها الهام وسكن أرضها التجار والرحالة و جاور أبنائهم الشعوب والحضارات المختلفة. وممن عاش في عدن وعايش تطورها المدني والحضاري أبناء الجالية الصومالية والذين كانوا يسافرون إلى عدن في مواسم التجارة فكما دون الانجليز في سنوات حكمهم الأولى في عدن بأن كانت التجارة فيها موسمية يرتحل إليها التجار والعمال الموسميين بين أبريل و سبتمبر فإذا انتهى الموسم يبدأ موسم بربرة التجاري بين أكتوبر ومارس. وقد كانت مواسم التجارة عادة لدى شعوب المنطقة وكان للعرب عادة المواسم التجارية والتي يعود ذكرها إلى العهد الجاهلي و من أشهر أسواقهم الموسمية عكاظ.
دون الرحالة والمسافرين الأوربيين عن مشاهداتهم للصومال في عدن في ثلاثينات القرن 19 قبيل الاحتلال الانجليزي. وقد ورد ذكر الصوماليين في أول احصائية رسمية للإحتلال الانجليزي في عدن في مارس عام 1839م فقد أحصي عدد السكان الاجمالي ب 1,289 فردا وكان عدد الصومال 63 فردا وهم 26 رجل و 37 امرأة. بينما ارتفع عدد سكان عدن الاجمالي في سبتمبر من نفس العام إلى 2,885 فرد بينهم 477 صومالي منهم 274 رجل و 203 امرأة. ويعود تغير عدد السكان والزيادة المرتفعة إلى أن احصاء مارس دون أثناء سفر سكان عدن للتجارة في بربرة الصومالية بينما سجل احصاء سبتمبر في فترة الموسم التجاري في عدن و قد كانت الحياة في الموانئ المنطقة مرتبطة بمواسم التجارة. في السنوات الاولى للاحتلال الانجليزي كان سكان عدن الصوماليين ينقسمون إلى فئتين فئة التجار و الدلالين والعمال الموسمين وفئة السكان الدائمين. وكانت من المهن التي يمارسها أبناء المجتمع الصومالي في تلك الفترة مهنة تجارة الماشية والدلالة و تحميل البضائع و كانت النسوة يبعن المراوح والحصر والأشغال اليدوية. و قد تغيرت مساهمات المجتمع الصومالي وانشطته في عدن مع تطور الحياة المدنية فمع زيادة السكان و زيادة حاجة الادارة الاستعمارية للمؤونة ارتبطت تجارة الماشية الصومالية بالحياة في عدن كما زودت في نفس الوقت المعسكرات الانجليزية باللحوم الطازجة وقد ضمت بعد ذلك شمال الصومال إلى المستعمرات الإنجليزية لترتبط اقتصاديا وسياسيا أكثر بعدن.
نقل بتصرف عن :
Edward A. Alpers, THE SOMALI COMMUNITY AT ADEN IN THE NINETEENTH CENTURY, Northeast African Studies, Vol. 8, No. 2/3 (1986), pp. 143-168 Published by: Michigan State University Press.
إدوارد أ. ألبرز ، المجتمع الصومالي في عدن في القرن التاسع عشر ، دراسات شمال شرق إفريقيا ، المجلد. 8 ، رقم 2/3 (1986) ، ص. 143-168 نشرتها: مطبعة جامعة ولاية ميشيغان.
ملاحظة:
الصورة: لصوماليين في عدن رسمت عام 1853م بواسطة البريطاني جون ثيرنبول تومسون.
بقلم/ ناصر يونس
أحد أبناء الجالية الصومالية #عدن
ذكرت عدن وميناءها التجاري العريق عبر العصور في كتب الرحالة والمستشرقين وكانت مرسى بلاد اليمن كما سماها ابن بطوطة والتي ضمت في ميناءها تجارة الصين والهند وأفريقيا ومصر، تنوعت بضائعها بفضل موقعها الهام وسكن أرضها التجار والرحالة و جاور أبنائهم الشعوب والحضارات المختلفة. وممن عاش في عدن وعايش تطورها المدني والحضاري أبناء الجالية الصومالية والذين كانوا يسافرون إلى عدن في مواسم التجارة فكما دون الانجليز في سنوات حكمهم الأولى في عدن بأن كانت التجارة فيها موسمية يرتحل إليها التجار والعمال الموسميين بين أبريل و سبتمبر فإذا انتهى الموسم يبدأ موسم بربرة التجاري بين أكتوبر ومارس. وقد كانت مواسم التجارة عادة لدى شعوب المنطقة وكان للعرب عادة المواسم التجارية والتي يعود ذكرها إلى العهد الجاهلي و من أشهر أسواقهم الموسمية عكاظ.
دون الرحالة والمسافرين الأوربيين عن مشاهداتهم للصومال في عدن في ثلاثينات القرن 19 قبيل الاحتلال الانجليزي. وقد ورد ذكر الصوماليين في أول احصائية رسمية للإحتلال الانجليزي في عدن في مارس عام 1839م فقد أحصي عدد السكان الاجمالي ب 1,289 فردا وكان عدد الصومال 63 فردا وهم 26 رجل و 37 امرأة. بينما ارتفع عدد سكان عدن الاجمالي في سبتمبر من نفس العام إلى 2,885 فرد بينهم 477 صومالي منهم 274 رجل و 203 امرأة. ويعود تغير عدد السكان والزيادة المرتفعة إلى أن احصاء مارس دون أثناء سفر سكان عدن للتجارة في بربرة الصومالية بينما سجل احصاء سبتمبر في فترة الموسم التجاري في عدن و قد كانت الحياة في الموانئ المنطقة مرتبطة بمواسم التجارة. في السنوات الاولى للاحتلال الانجليزي كان سكان عدن الصوماليين ينقسمون إلى فئتين فئة التجار و الدلالين والعمال الموسمين وفئة السكان الدائمين. وكانت من المهن التي يمارسها أبناء المجتمع الصومالي في تلك الفترة مهنة تجارة الماشية والدلالة و تحميل البضائع و كانت النسوة يبعن المراوح والحصر والأشغال اليدوية. و قد تغيرت مساهمات المجتمع الصومالي وانشطته في عدن مع تطور الحياة المدنية فمع زيادة السكان و زيادة حاجة الادارة الاستعمارية للمؤونة ارتبطت تجارة الماشية الصومالية بالحياة في عدن كما زودت في نفس الوقت المعسكرات الانجليزية باللحوم الطازجة وقد ضمت بعد ذلك شمال الصومال إلى المستعمرات الإنجليزية لترتبط اقتصاديا وسياسيا أكثر بعدن.
نقل بتصرف عن :
Edward A. Alpers, THE SOMALI COMMUNITY AT ADEN IN THE NINETEENTH CENTURY, Northeast African Studies, Vol. 8, No. 2/3 (1986), pp. 143-168 Published by: Michigan State University Press.
إدوارد أ. ألبرز ، المجتمع الصومالي في عدن في القرن التاسع عشر ، دراسات شمال شرق إفريقيا ، المجلد. 8 ، رقم 2/3 (1986) ، ص. 143-168 نشرتها: مطبعة جامعة ولاية ميشيغان.
ملاحظة:
الصورة: لصوماليين في عدن رسمت عام 1853م بواسطة البريطاني جون ثيرنبول تومسون.
اليمن_تاريخ_وثقافة
#صور_يمنية
من اليمن لليمن للحضارة للفن للمدن للقرى للماضي للحاضر للارض للانسان للحرب للواقع
هنا
#اليمن
#صور_يمنية
#صور_يمنية
. #صور_يمنية
⏬⏬⏬⏬⏬⏬⏬⏬⏬⏬⏬⏬⬇️⬇️⬇️⬇️⬇️⬇️⬇️⬇️⬇️⬇️⬇️
👍🏻
✅ ✅
للاشتراك فـي القناة عبر الرابط التالي
👇👇👇👇👇👇👇👇👇
https://telegram.me/taye5
#صور_يمنية
من اليمن لليمن للحضارة للفن للمدن للقرى للماضي للحاضر للارض للانسان للحرب للواقع
هنا
#اليمن
#صور_يمنية
#صور_يمنية
. #صور_يمنية
⏬⏬⏬⏬⏬⏬⏬⏬⏬⏬⏬⏬⬇️⬇️⬇️⬇️⬇️⬇️⬇️⬇️⬇️⬇️⬇️
👍🏻
✅ ✅
للاشتراك فـي القناة عبر الرابط التالي
👇👇👇👇👇👇👇👇👇
https://telegram.me/taye5
Telegram
اليمن_تاريخ_وثقافة
#اليمن_تاريخ_وثقافة ننشر ملخصات عن تاريخ وثقافة اليمن الواحد الموحد @taye5
#اليمن بلدة طيبة بلدة زراعه وزرع
منذ الازل بلد السدود
لهذا سادت الحضارة اليمنية السبئية واصبحث اثرى حضارة
ومن الزراعه وبالزراعة
كانت الاسرة اليمنية اسرة فلاحه زراعية منتجة ع مر العصووور
ثم انهارت حضارة اليمن بسبب انهيار الزراعه واهمال الزراعة وهجر الزراعه
بل عاقبنا الله بانهيار سد مارب ضربة في الصمييم جعلتنا شذر مدر
والغريب ان اليمنيين تاهوا بعد ذلك عن ارضهم وعن مهنتهم وعن الفلاحة وعن الزراعه وظهرت سلطات حولتهم الى جنود عسكر مقاتليين والجزء المتبقي منهم منفيين او مغتربيين
للاسف كانت ثورة سبتمبر 62م فرصة للمراجعه والعودة والتركيز ع هذا الجانب لكنها مثل غيرها الحكومات المتعاقبة اهملت هذا الجانب بل اغتالته بترك القات وتجارة وزراعة القات تطغى ع اليمن وتستنزف الارض والماء والفائدة والمردود الاقتصادي..
اين المشاريع الزراعية اين الجامعات الزراعية اين الفنيين الزراعيين اين المشاتل اين البذور اين الانتقاء الحيواني اين اين اين اين؟؟؟؟!!!
هناك محاولات فردية خجوله ومشاريع محاربه بالضرائب والاتاوات
يجب ان تكون الزراعة والانتاج الزراعي والحيواني هدف استراتيجي ومصيري واول ومقدم واساس لاهداف السلطات اليمنية والمجتمع اليمني والاسرة اليمنية والفرد اليمني... ان اردنا العز والنجاح والخروج من متاهة الفشل الذريع في التنمية والدخل القومي والاكتفاء الذاتي
ملف صور اليوم عن اليمن الزراعية عن الزراعه عن الفلاح عن المنتجات اليمنية نباتية وحيوانية
تحياتي
#اليمن_تاريخ_وثقافة
منذ الازل بلد السدود
لهذا سادت الحضارة اليمنية السبئية واصبحث اثرى حضارة
ومن الزراعه وبالزراعة
كانت الاسرة اليمنية اسرة فلاحه زراعية منتجة ع مر العصووور
ثم انهارت حضارة اليمن بسبب انهيار الزراعه واهمال الزراعة وهجر الزراعه
بل عاقبنا الله بانهيار سد مارب ضربة في الصمييم جعلتنا شذر مدر
والغريب ان اليمنيين تاهوا بعد ذلك عن ارضهم وعن مهنتهم وعن الفلاحة وعن الزراعه وظهرت سلطات حولتهم الى جنود عسكر مقاتليين والجزء المتبقي منهم منفيين او مغتربيين
للاسف كانت ثورة سبتمبر 62م فرصة للمراجعه والعودة والتركيز ع هذا الجانب لكنها مثل غيرها الحكومات المتعاقبة اهملت هذا الجانب بل اغتالته بترك القات وتجارة وزراعة القات تطغى ع اليمن وتستنزف الارض والماء والفائدة والمردود الاقتصادي..
اين المشاريع الزراعية اين الجامعات الزراعية اين الفنيين الزراعيين اين المشاتل اين البذور اين الانتقاء الحيواني اين اين اين اين؟؟؟؟!!!
هناك محاولات فردية خجوله ومشاريع محاربه بالضرائب والاتاوات
يجب ان تكون الزراعة والانتاج الزراعي والحيواني هدف استراتيجي ومصيري واول ومقدم واساس لاهداف السلطات اليمنية والمجتمع اليمني والاسرة اليمنية والفرد اليمني... ان اردنا العز والنجاح والخروج من متاهة الفشل الذريع في التنمية والدخل القومي والاكتفاء الذاتي
ملف صور اليوم عن اليمن الزراعية عن الزراعه عن الفلاح عن المنتجات اليمنية نباتية وحيوانية
تحياتي
#اليمن_تاريخ_وثقافة
ملاييين الامتار المكعبة من المياه تهدر سنويا يمكن حجزها والاستفادة منها
📸📸صورة🇾🇪🇾🇪🇾🇪🇾🇪🇾🇪
https://t.me/taye5
📸📸صورة🇾🇪🇾🇪🇾🇪🇾🇪🇾🇪
https://t.me/taye5
العمران والاسمنت يزحف ع الاراضي الزراعية الخصبة هجرت التلال والهضاب والجبال وتم البناء في أخصب الاراضي الزراعية دون وازع من ضمير ودون نهي من سلطه؟! 📸📸صورة🇾🇪🇾🇪🇾🇪🇾🇪🇾🇪
https://t.me/taye5
https://t.me/taye5
الدخن من المحاصيل الهامة التي تتحمل الجفاف وتزرع في المناطق الصحراوية وشبه الصحراوية وكانت الغذاء المفضل لليمنيين فيها بركة وفائدة عجيبة
📸📸صورة🇾🇪🇾🇪🇾🇪🇾🇪🇾🇪
https://t.me/taye5
📸📸صورة🇾🇪🇾🇪🇾🇪🇾🇪🇾🇪
https://t.me/taye5
نخلة في مدينة صنعاء،، صورة من الخمسينيات،، هجرت زراعة النخيل في تهامة فمابالك في المرتفعات؟!!
📸📸صورة🇾🇪🇾🇪🇾🇪🇾🇪🇾🇪
https://t.me/taye5
📸📸صورة🇾🇪🇾🇪🇾🇪🇾🇪🇾🇪
https://t.me/taye5
الجبن البلدي مميز فريد،، لكن كل منتج يجب ان تتوفر له التخطيط والتطوير والانتاج ثم التخزين والتعليب والنقل والترويج ليصبح منتج له مردود اقتصادي،، وهناك دعم ورعاية الاسر المنتجة والتنسيق لدعم انتاجها
📸📸صورة🇾🇪🇾🇪🇾🇪🇾🇪🇾🇪
https://t.me/taye5
📸📸صورة🇾🇪🇾🇪🇾🇪🇾🇪🇾🇪
https://t.me/taye5
الفلاح اليمني ،، كانت اداة الفلاحة لاتفارق يده،، يحب الارض والزرع ولا يكسل او يتعب الزراعه عشقه وراحته
📸📸صورة🇾🇪🇾🇪🇾🇪🇾🇪🇾🇪
https://t.me/taye5
📸📸صورة🇾🇪🇾🇪🇾🇪🇾🇪🇾🇪
https://t.me/taye5