البرنامج الزخرفي
ص. 45-53
نص ملاحظات الهوامش التوضيحية
النص الكامل
1من العتبة إلى العتبة ، من العبور إلى العبور ، تؤكد الأبواب بالتالي على المكانة الاجتماعية لسادة المكان ، وسمعتهم السيئة وشعورهم بالضيافة. نوعية وثراء الزخرفة هي الرموز. المخططات الزخرفية المختلفة مطلوبة اعتمادًا على موقع الأبواب.
أبواب المنازل الخارجية
2على هذه الأبواب ، تظهر الزخرفة على الوجه المواجه للخارج. في الخلف يوجد إطار متقاطع ، وهو إطار الباب ، وعناصر القفل (الشكلان E 6 و E 7).
أبواب خارجية بزخارف معدنية
3تسمى هذه الأبواب "واضحة ، ناعمة" ، ماه ، في بعض الأحيان amlas ، لأن انحياز ليست محفورة (الأشكال من 1 إلى E 5). أيا كان حجمها ، فهي مصنوعة من لوحات مرتبطة معا عموديا على إطار قوي ، ولكن الخام إلى حد ما. الإعداد العادي عدة صفوف أفقية من المسامير رأس فيليبس، النجمة، أو المسامير رئيس نصف المكسرات، mujawwaza: قاموا بحل المجالس على القضبان الخلفية. في بعض الأحيان ، تستبدل شرائح الحديد ، الصفائعي ، صفوف المسامير أو تتناوب معها (10 و 27 ، الشكلان E 1 و E 2).
4تتلقى الأبواب المتحدة في كثير من الأحيان نافذة الباب التي لا وجود لها في مداخل متواضعة و pierces واحد فقط من اثنين من أبواب البوابات إغلاق الفناء أو الحديقة (ph 8). في كثير من الأحيان ، يقوم النجار بقص حامل الباب في الباب الكبير ، ثم يثبت على هذا أحد الأغطية ، mi sh rq ، ليكون بمثابة إطار للقطع.
5نحت الخشب يقتصر على:
في jabha ، حرفيا "الجبهة" من الباب. مع هذا المصطلح ، نجد استحضار وجه الباب. العنصر الأفقي للغطاء المشترك ، يتم تثبيته على jinaw ، مباشرة فوق مكتب الباب: هناك يصدم الرأس إذا لم يهتم بها! إذا جبهه و لا ليست منمقة أو لا وجود لها في غياب البعد مساء ، التحركات الديكور إلى أعلى الباب. وهكذا ، ترسم القشرة الخشبية ممرًا أعمى (الشكل E 5) أو قوسًا صدفيًا (الشكل E 3) ؛ في بعض الأحيان، وبالتعارض العليا من إطار خشبي مسمر على الباب بدون بكثير حمقطعة إلى إكليل. الشيء المهم هو أن الزائر ، الذي ينحني للدخول ، يمر تحت وسام التتويج: نقيس ازدواجية عتبة صنعاء ، التي تلعب دور كودين فوركس والقوس النصر!
في trunja، خشبية مطرقة الدعم المعادن (ج. 2.4). يأتي هذا الاسم من شكل زخرفي يستخدم للغاية في اليمن ، وسنعود إليه. تقع في منتصف حامل التذكرة ، في قمة رأس الزائر.
في بعض الأحيان أيضا عند القفل الخشبي ، وضعت تحت trunja (9) ، ولكن على حافة الباب.
في منتصف ش RAQ من الأبواب المزدوجة: هذا هو الركن تعلق على الضرب وخدمة كغطاء مشترك (8 درجة الحموضة).

تكبير الأصل (jpeg ، 137 كيلو)
6أبواب المتاجر الموجودة في الطابق الأرضي من المنازل مصنوعة أيضًا من ألواح خشبية مزينة بزخارف من المسامير. يتم قطع قمتهم إلى قوس مقنطر أو قطاعي. وهي مقسمة إلى العديد من الأبواب المكسورة التي تركز على المفصلات وتطوى على بعضها البعض.
7 قديكون نوع الأبواب المزخرفة بالمعادن العادية قديمًا جدًا ومناسبًا للهندسة المعمارية المحصنة. باب السيتران ، الذي يسيطر على الوصول إلى قصر السيلعي ، قلعة صنعاء ، هو بلا شك أحد أقدم الأبواب مع لوحات متصلة ؛ كان مرة واحدة مندمجة بشكل كامل شرائح الحديد 1 . في قلب شبه الجزيرة العربية، باب قصر المصمك في الرياض، التي يرجع تاريخها على الأقل من التاسع عشرعشر قرن من الزمان، لديه نفس الخصائص. في الجامع الكبير بالقيروان ، باب يتيح الوصول إلى غرفة الإمام والمكتبة ، بالإضافة إلى الزخارف المرصعة ، غطاء مشترك منحوت جميل 1 2 ب.
الأبواب الخارجية مع الضوء
8معظم هذه الأبواب بها ورقة واحدة فقط مثقوبة من نافذة الباب (الشكل E 6 ، phs 7 و 12). في الشكل E 6b ، نرى كيف يتم توضيح الأجزاء المختلفة:
تزين اللوحة العلوية ، طبلية العلية ، الجزء العلوي من الجينا (H. ، 25-30 سم ، L ، 90-95 سم). تكون مستطيلة في بعض الأحيان (الشكل E 6B ، الشكل 12) ، وأحيانًا تكون على شكل خرطوشة (الشكل 11). في الحالة الأخيرة ، ترسم أطرافها الجانبية قوسًا صدفيًا في الدعامة. وبالتالي نجد شكل زخرفي يستخدم للغاية في الفن الإسلامي 3 .
يعمل إطار الإسقاط ، المشرق ، المثبت على الباب الكبير ، كغطاء مشترك مع الفرحة كما هو الحال في الأبواب الموحدة. إفريز ينشط الصليب العلوي ، jabha. يتم شقها ببساطة uprights من قطاع الخيوط (ph.11).
في حامل الباب ، يتفوق لوح متقاطع على لوحين مستقيمين متماثلين فيما يتعلق بالمحور الرأسي للورقة ويحتلان نفس عرض لوحة التقاطع (hg E 6 b). هذا الأخير ، مثل ulya 'tabala' من الباب الكبير ، يأخذ شكل خرطوشة (ph.7) أو مستطيل (ph.11) ، مع بعض الاختلافات. يبدو أن بعضها من أصل غربي: ألواح مستطيلة ذات زوايا مقطوعة في ربع دائري أو بمسافة بادئة مستقيمة (الشكل 12 ، الشكل E16 ، الشكل F 73). لوحة الباب أقصر ، ولكن في كثير من الأحيان أعلى من الباب
ص. 45-53
نص ملاحظات الهوامش التوضيحية
النص الكامل
1من العتبة إلى العتبة ، من العبور إلى العبور ، تؤكد الأبواب بالتالي على المكانة الاجتماعية لسادة المكان ، وسمعتهم السيئة وشعورهم بالضيافة. نوعية وثراء الزخرفة هي الرموز. المخططات الزخرفية المختلفة مطلوبة اعتمادًا على موقع الأبواب.
أبواب المنازل الخارجية
2على هذه الأبواب ، تظهر الزخرفة على الوجه المواجه للخارج. في الخلف يوجد إطار متقاطع ، وهو إطار الباب ، وعناصر القفل (الشكلان E 6 و E 7).
أبواب خارجية بزخارف معدنية
3تسمى هذه الأبواب "واضحة ، ناعمة" ، ماه ، في بعض الأحيان amlas ، لأن انحياز ليست محفورة (الأشكال من 1 إلى E 5). أيا كان حجمها ، فهي مصنوعة من لوحات مرتبطة معا عموديا على إطار قوي ، ولكن الخام إلى حد ما. الإعداد العادي عدة صفوف أفقية من المسامير رأس فيليبس، النجمة، أو المسامير رئيس نصف المكسرات، mujawwaza: قاموا بحل المجالس على القضبان الخلفية. في بعض الأحيان ، تستبدل شرائح الحديد ، الصفائعي ، صفوف المسامير أو تتناوب معها (10 و 27 ، الشكلان E 1 و E 2).
4تتلقى الأبواب المتحدة في كثير من الأحيان نافذة الباب التي لا وجود لها في مداخل متواضعة و pierces واحد فقط من اثنين من أبواب البوابات إغلاق الفناء أو الحديقة (ph 8). في كثير من الأحيان ، يقوم النجار بقص حامل الباب في الباب الكبير ، ثم يثبت على هذا أحد الأغطية ، mi sh rq ، ليكون بمثابة إطار للقطع.
5نحت الخشب يقتصر على:
في jabha ، حرفيا "الجبهة" من الباب. مع هذا المصطلح ، نجد استحضار وجه الباب. العنصر الأفقي للغطاء المشترك ، يتم تثبيته على jinaw ، مباشرة فوق مكتب الباب: هناك يصدم الرأس إذا لم يهتم بها! إذا جبهه و لا ليست منمقة أو لا وجود لها في غياب البعد مساء ، التحركات الديكور إلى أعلى الباب. وهكذا ، ترسم القشرة الخشبية ممرًا أعمى (الشكل E 5) أو قوسًا صدفيًا (الشكل E 3) ؛ في بعض الأحيان، وبالتعارض العليا من إطار خشبي مسمر على الباب بدون بكثير حمقطعة إلى إكليل. الشيء المهم هو أن الزائر ، الذي ينحني للدخول ، يمر تحت وسام التتويج: نقيس ازدواجية عتبة صنعاء ، التي تلعب دور كودين فوركس والقوس النصر!
في trunja، خشبية مطرقة الدعم المعادن (ج. 2.4). يأتي هذا الاسم من شكل زخرفي يستخدم للغاية في اليمن ، وسنعود إليه. تقع في منتصف حامل التذكرة ، في قمة رأس الزائر.
في بعض الأحيان أيضا عند القفل الخشبي ، وضعت تحت trunja (9) ، ولكن على حافة الباب.
في منتصف ش RAQ من الأبواب المزدوجة: هذا هو الركن تعلق على الضرب وخدمة كغطاء مشترك (8 درجة الحموضة).

تكبير الأصل (jpeg ، 137 كيلو)
6أبواب المتاجر الموجودة في الطابق الأرضي من المنازل مصنوعة أيضًا من ألواح خشبية مزينة بزخارف من المسامير. يتم قطع قمتهم إلى قوس مقنطر أو قطاعي. وهي مقسمة إلى العديد من الأبواب المكسورة التي تركز على المفصلات وتطوى على بعضها البعض.
7 قديكون نوع الأبواب المزخرفة بالمعادن العادية قديمًا جدًا ومناسبًا للهندسة المعمارية المحصنة. باب السيتران ، الذي يسيطر على الوصول إلى قصر السيلعي ، قلعة صنعاء ، هو بلا شك أحد أقدم الأبواب مع لوحات متصلة ؛ كان مرة واحدة مندمجة بشكل كامل شرائح الحديد 1 . في قلب شبه الجزيرة العربية، باب قصر المصمك في الرياض، التي يرجع تاريخها على الأقل من التاسع عشرعشر قرن من الزمان، لديه نفس الخصائص. في الجامع الكبير بالقيروان ، باب يتيح الوصول إلى غرفة الإمام والمكتبة ، بالإضافة إلى الزخارف المرصعة ، غطاء مشترك منحوت جميل 1 2 ب.
الأبواب الخارجية مع الضوء
8معظم هذه الأبواب بها ورقة واحدة فقط مثقوبة من نافذة الباب (الشكل E 6 ، phs 7 و 12). في الشكل E 6b ، نرى كيف يتم توضيح الأجزاء المختلفة:
تزين اللوحة العلوية ، طبلية العلية ، الجزء العلوي من الجينا (H. ، 25-30 سم ، L ، 90-95 سم). تكون مستطيلة في بعض الأحيان (الشكل E 6B ، الشكل 12) ، وأحيانًا تكون على شكل خرطوشة (الشكل 11). في الحالة الأخيرة ، ترسم أطرافها الجانبية قوسًا صدفيًا في الدعامة. وبالتالي نجد شكل زخرفي يستخدم للغاية في الفن الإسلامي 3 .
يعمل إطار الإسقاط ، المشرق ، المثبت على الباب الكبير ، كغطاء مشترك مع الفرحة كما هو الحال في الأبواب الموحدة. إفريز ينشط الصليب العلوي ، jabha. يتم شقها ببساطة uprights من قطاع الخيوط (ph.11).
في حامل الباب ، يتفوق لوح متقاطع على لوحين مستقيمين متماثلين فيما يتعلق بالمحور الرأسي للورقة ويحتلان نفس عرض لوحة التقاطع (hg E 6 b). هذا الأخير ، مثل ulya 'tabala' من الباب الكبير ، يأخذ شكل خرطوشة (ph.7) أو مستطيل (ph.11) ، مع بعض الاختلافات. يبدو أن بعضها من أصل غربي: ألواح مستطيلة ذات زوايا مقطوعة في ربع دائري أو بمسافة بادئة مستقيمة (الشكل 12 ، الشكل E16 ، الشكل F 73). لوحة الباب أقصر ، ولكن في كثير من الأحيان أعلى من الباب
الكبير.
9تكون اللوحتان العموديتان اللتان تم تشييدهما تحت اللوحتين السابقتين في بعض الأحيان مستطيلة (الشكل E 8) ، وتتوجان في بعض الأحيان بقوس صدفي (Ph 7 و Fig E 9 إلى E 14) مماثل للوحة التي تغلق نهايات الألواح. خرطوشة. بالنسبة إلى هذا القوس ، تدين اللوحات العمودية باسمها بـ miḥrâb (H. ، 100-140 سم ، L ، 25-44 سم) والذي يعينها ، حتى لو كانت خالية من القوس. إن استحضار مكانة الإمام لقيادة الصلاة في المسجد أمر واضح. يُطلق على سطح الميرب المحدد بواسطة القوس اسم ra. يفيض الجزء العلوي من القوس على الإطار حتى لمس اللوحة العلوية.
10وغالبا ما يستخدم فنون الإسلام القوس لتأطير الموضوع. تم تزيين العديد من السجاد مع ميراب. تعود الأقواس المتعددة الفصوص أو المستقيمة المنحنية إلى هذه التراكيب في إيران 4 أو تركيا 5 أو الهند الإسلامية 6 .
11يتم وضع trunja ، وهي قاعدة خشبية منحوتة للمطرقة الحديدية ، في المحور الرأسي للباب ، على إطار الألواح التي يلمسها ، وبالتالي تلعب دور التوصيل (انظر الشكل 47).

تكبير الأصل (jpeg ، 52 كيلو)
E 6 ، الصفحة اليمنى. ترتيب العام للباب الخارجي، وهنا بيت Jindarî، Q. آل H arrâz. - E 6B ، أعلاه. رسم تخطيطي لباب خارجي مع لوحات بارزة. 1. Trunja ، بدعم من مطرقة. 2. مدقة ، مطرقة. 3. ما gh laqa ، قفل.
12الزائر ، الذي ينحني للدخول ،
يمر تحت وسام التتويج: تضارب
عتبة صنعاء ،
الذي يلعب أقواس النصر
وكاودين فوركس!
فيبعض الأحيان ، يعض على اللوحة المطلية (الشكل E 9 ، E 10) أو حتى الفيض فوقها (الشكل E 12).

تكبير الأصل (jpeg ، 671 كيلو)
مثل القطة التي تضفي المخمل ، الباب جميل الوجه ، لكنه يخفي في الخلف أنيابه!
14صفوف من المسامير النجمية تحافظ على انحيازها في الإطار الخلفي ، مماثلة لتلك التي تجمع الأبواب المصنوعة من ألواح متصلة. حلقة من الحديد المطاوع ، وضعت بالقرب من القفل ، يجعل من الممكن سحب نافذة الباب.

تكبير الأصل (jpeg ، 151 كيلو)
E 7. نظام قفل الباب الخارجي وحامل الباب ، الرؤية الخلفية. بيت محمد اليماني.
15يتم الحصول على ترتيب لوحات من أنواع مختلفة من التجمع. التجمع العربي، مرحبا ش وا "العربية، هو الأكثر شعبية بسبب متانة ونظافة العمل (الرقم الهيدروجيني 5)، ولكن كما يتطلب تنفيذها المهارة ونوعية الخشب، انها ليست الاكثر شيوعا. اللوحات ذات الحواف المشطوفة على الإطار ؛ غالبًا ما تغطيها أطرافهم برسم الأقواس التي يسرقها الحرفي في العبور (47 ، ب. القبسي). رقيقة ومنحوتة ، تقاوم تدهور الشر من كل الأنواع.
يصنع النجارون 16نفس التكوين الزخرفي من أعمال المعلا. لوحات منحوتة في الكتلة. في ورقة مصنوعة من ألواح خشبية واسعة انضمت الحرفي، رأينا، "تتكون" علامات في تطهير الحدود التي يبتلع (الرقم الهيدروجيني. 12، بكثير مساء B. علي ب. إبراهيم). كما هو الحال في الصورة السابقة ، يحدث أن يكون الباب الكبير مصنوعًا في التجميع العربي وحامل الباب في ألواح متصلة مع أو بدون ألواح معلا.

تكبير الأصل (jpeg ، 183 كيلو)
17في عجلة من أمرنا ، يقوم النجار بنفس الترتيب مع اللوحات المنشورة التي يسمرها في الجزء السفلي من اللوحات المرتبطة المحفوظة على الإطار. إذا كنا لا ننظر عن كثب ، لدينا وهم التجمع العربي. يكون الوهم أقوى عندما تندمج الألواح في إطار منقح (الشكل A 34 إلى A 36).
18التجمع التركي ، shi sh wa turkîya ، هو أكثر حداثة. يتم تعيين لوحات مستطيلة مرة أخرى على الإطار. في بعض الأحيان يعطي صب الأسطح والحواف لمسة غربية (الشكل E 8).
19يسمح عمل muṭalla بإعطاء طاولة عرض إلى لوحة مجمعة باللغة التركية (شكل E 8) ، وأيضًا للوحة المرفقة. وبالتالي ، فإن خرطوشة الشكل F 73 المغلفة منقوشة في كتلة لوحة مسمرة.
20أبواب مزدوجة إغلاق بوابات فناء أو حديقة القصور الأميرية التي يعود تاريخها إلى منتصف XXعشر قرن، وكرر على كل نمط الزخرفية ورقة وصفت (الرقم الهيدروجيني 1، B. بنت الإمام،. ف 15. عباس ، التين E 15 و E 16). أنها تقدم بعض الخصائص:
إنها ضخمة: يبلغ ارتفاع بيت عباس 3.9 م وعرض 3 م 5 ب. لهذا السبب ، يتم تعزيز الإطار الخلفي بالعديد من الثغرات الثانوية (ph 15 b).
يتم ثقب واحد فقط من أوراق الشجر ، على أوسع نطاق ، من نافذة الباب. والآخر على الرغم من ذلك، وربما لأسباب التماثل، والإطار جبهه و التي عادة ما ترافق بكثير مساء .
الجزء العلوي من الأوراق ، على الرغم من مستطيل الشكل ، تشغله لوحة من ربع دائرة تتبع منحنى قوس حجر الطبل. يستبدل أو يتغلب على اللوحة المتقاطعة التي توجد عادةً في الباب الكبير. في الأمثلة الواردة ، توجد هذه الألواح في مجموعة تركية مع طاولة عرض مو tablealla ، بينما يتم تجميع الألواح تحت جابها باللغة العربية.
و المشراق، غطاء مشترك بين جناحي، لا تزال مزينة.

تكبير الأصل (jpeg ، 90 كيلو)
E 17. نوع الباب غالبا ما يتم تصنيعه اليوم.
21ال
9تكون اللوحتان العموديتان اللتان تم تشييدهما تحت اللوحتين السابقتين في بعض الأحيان مستطيلة (الشكل E 8) ، وتتوجان في بعض الأحيان بقوس صدفي (Ph 7 و Fig E 9 إلى E 14) مماثل للوحة التي تغلق نهايات الألواح. خرطوشة. بالنسبة إلى هذا القوس ، تدين اللوحات العمودية باسمها بـ miḥrâb (H. ، 100-140 سم ، L ، 25-44 سم) والذي يعينها ، حتى لو كانت خالية من القوس. إن استحضار مكانة الإمام لقيادة الصلاة في المسجد أمر واضح. يُطلق على سطح الميرب المحدد بواسطة القوس اسم ra. يفيض الجزء العلوي من القوس على الإطار حتى لمس اللوحة العلوية.
10وغالبا ما يستخدم فنون الإسلام القوس لتأطير الموضوع. تم تزيين العديد من السجاد مع ميراب. تعود الأقواس المتعددة الفصوص أو المستقيمة المنحنية إلى هذه التراكيب في إيران 4 أو تركيا 5 أو الهند الإسلامية 6 .
11يتم وضع trunja ، وهي قاعدة خشبية منحوتة للمطرقة الحديدية ، في المحور الرأسي للباب ، على إطار الألواح التي يلمسها ، وبالتالي تلعب دور التوصيل (انظر الشكل 47).

تكبير الأصل (jpeg ، 52 كيلو)
E 6 ، الصفحة اليمنى. ترتيب العام للباب الخارجي، وهنا بيت Jindarî، Q. آل H arrâz. - E 6B ، أعلاه. رسم تخطيطي لباب خارجي مع لوحات بارزة. 1. Trunja ، بدعم من مطرقة. 2. مدقة ، مطرقة. 3. ما gh laqa ، قفل.
12الزائر ، الذي ينحني للدخول ،
يمر تحت وسام التتويج: تضارب
عتبة صنعاء ،
الذي يلعب أقواس النصر
وكاودين فوركس!
فيبعض الأحيان ، يعض على اللوحة المطلية (الشكل E 9 ، E 10) أو حتى الفيض فوقها (الشكل E 12).

تكبير الأصل (jpeg ، 671 كيلو)
مثل القطة التي تضفي المخمل ، الباب جميل الوجه ، لكنه يخفي في الخلف أنيابه!
14صفوف من المسامير النجمية تحافظ على انحيازها في الإطار الخلفي ، مماثلة لتلك التي تجمع الأبواب المصنوعة من ألواح متصلة. حلقة من الحديد المطاوع ، وضعت بالقرب من القفل ، يجعل من الممكن سحب نافذة الباب.

تكبير الأصل (jpeg ، 151 كيلو)
E 7. نظام قفل الباب الخارجي وحامل الباب ، الرؤية الخلفية. بيت محمد اليماني.
15يتم الحصول على ترتيب لوحات من أنواع مختلفة من التجمع. التجمع العربي، مرحبا ش وا "العربية، هو الأكثر شعبية بسبب متانة ونظافة العمل (الرقم الهيدروجيني 5)، ولكن كما يتطلب تنفيذها المهارة ونوعية الخشب، انها ليست الاكثر شيوعا. اللوحات ذات الحواف المشطوفة على الإطار ؛ غالبًا ما تغطيها أطرافهم برسم الأقواس التي يسرقها الحرفي في العبور (47 ، ب. القبسي). رقيقة ومنحوتة ، تقاوم تدهور الشر من كل الأنواع.
يصنع النجارون 16نفس التكوين الزخرفي من أعمال المعلا. لوحات منحوتة في الكتلة. في ورقة مصنوعة من ألواح خشبية واسعة انضمت الحرفي، رأينا، "تتكون" علامات في تطهير الحدود التي يبتلع (الرقم الهيدروجيني. 12، بكثير مساء B. علي ب. إبراهيم). كما هو الحال في الصورة السابقة ، يحدث أن يكون الباب الكبير مصنوعًا في التجميع العربي وحامل الباب في ألواح متصلة مع أو بدون ألواح معلا.

تكبير الأصل (jpeg ، 183 كيلو)
17في عجلة من أمرنا ، يقوم النجار بنفس الترتيب مع اللوحات المنشورة التي يسمرها في الجزء السفلي من اللوحات المرتبطة المحفوظة على الإطار. إذا كنا لا ننظر عن كثب ، لدينا وهم التجمع العربي. يكون الوهم أقوى عندما تندمج الألواح في إطار منقح (الشكل A 34 إلى A 36).
18التجمع التركي ، shi sh wa turkîya ، هو أكثر حداثة. يتم تعيين لوحات مستطيلة مرة أخرى على الإطار. في بعض الأحيان يعطي صب الأسطح والحواف لمسة غربية (الشكل E 8).
19يسمح عمل muṭalla بإعطاء طاولة عرض إلى لوحة مجمعة باللغة التركية (شكل E 8) ، وأيضًا للوحة المرفقة. وبالتالي ، فإن خرطوشة الشكل F 73 المغلفة منقوشة في كتلة لوحة مسمرة.
20أبواب مزدوجة إغلاق بوابات فناء أو حديقة القصور الأميرية التي يعود تاريخها إلى منتصف XXعشر قرن، وكرر على كل نمط الزخرفية ورقة وصفت (الرقم الهيدروجيني 1، B. بنت الإمام،. ف 15. عباس ، التين E 15 و E 16). أنها تقدم بعض الخصائص:
إنها ضخمة: يبلغ ارتفاع بيت عباس 3.9 م وعرض 3 م 5 ب. لهذا السبب ، يتم تعزيز الإطار الخلفي بالعديد من الثغرات الثانوية (ph 15 b).
يتم ثقب واحد فقط من أوراق الشجر ، على أوسع نطاق ، من نافذة الباب. والآخر على الرغم من ذلك، وربما لأسباب التماثل، والإطار جبهه و التي عادة ما ترافق بكثير مساء .
الجزء العلوي من الأوراق ، على الرغم من مستطيل الشكل ، تشغله لوحة من ربع دائرة تتبع منحنى قوس حجر الطبل. يستبدل أو يتغلب على اللوحة المتقاطعة التي توجد عادةً في الباب الكبير. في الأمثلة الواردة ، توجد هذه الألواح في مجموعة تركية مع طاولة عرض مو tablealla ، بينما يتم تجميع الألواح تحت جابها باللغة العربية.
و المشراق، غطاء مشترك بين جناحي، لا تزال مزينة.

تكبير الأصل (jpeg ، 90 كيلو)
E 17. نوع الباب غالبا ما يتم تصنيعه اليوم.
21ال
تقليدي الترتيب يميل إلى الزوال. الأبواب المصنعة من اليوم في صنعاء هي دون بكثير مساء والديكور التي تلازمه. إنها نجارة إطار صغيرة: غالبًا ما يتم تقطيع الألواح التركية المجمعة إلى نقاط من الألماس. لا يزال للأبواب المعالجة ميزات قديمة ، رغم طابعها الحديث. هذا هو الحال من البوابات الضخمة التي تغلق المباني الرسمية عالية من الحكم الجمهوري (الرقم الهيدروجيني 65، وزارة النفط)، ولكن الأبواب أيضا أصغر كما ان من الشكل 17 E، مغطاة بألواح صغيرة مرتبة في شكل صليب معقوف. وهو الموضوع الذي تم ممثلة في العالم الإسلامي في وقت مبكر جدا، وخاصة في Sanaa5 8 ج.

تكبير الأصل (jpeg ، 134 كيلو)
أبواب المنازل الداخلية
22الأبواب التي شهدناها، وضمان الانتقال من الجمهور نسبيا ومجال خاص، باب إعلان dihlîz الإعلان دا ح لي، عند سفح الدرج، و باب ḥâjiz، بين خطوات ودهليز من كل طابق ، وغالبا ما تعتمد مخطط الزخرفية للأبواب الخارجية التي يشاركون في وظائف.
23تضمن الأبواب التي تمت دراستها أدناه المرور بين الشجرة وقاعة الأرضية والغرف التي تتحكم فيها: غرف ، مكان ، غرف معيشة واستقبال ، دين ، مفرج ، منير ، وأحيانًا أيضًا بين حجيرة وتراس . يجب إضافة أبواب منخفضة لإغلاق الغرف الصغيرة ، أو kumma ، أو المحميات ، ma h zan ، غرف أو سلالم يمكن الوصول إليها مباشرة ؛ أصغر منها قريبة خزانة الحائط ، مع مواقع مختلفة جدا. يقع بعضها في قطب ، العمود المركزي للسلالم . الآخرين في دوونأو غرفة ، تحطيم جدار أو إنشاء وحدات تخزين رشيقة في زاوية واحدة من الغرفة.
24عادة ما يكون للأبواب الداخلية ورق أو ورقتان. يوضح غطاء المفصل ، mi sh rq ، الصلة بين ورقتين غالبًا ما تكون غير متناظرة (الشكل E 18). مقارنة بارتفاع الغرف ، يكون ارتفاعها متواضعًا: من متر واحد إلى 1.5 متر للأبواب الاحتياطية ، من 1.6 إلى 1.8 متر بالنسبة للآخرين. أحيانًا يصل ارتفاع أبواب المافراج إلى مترين وتحتوي على ما يصل إلى ست لوحات قابلة للطي على بعضها البعض ، مع واحدة أو أكثر من اللوحات. بعضها يعلوه عتب مع نقش يذكرنا بالإفريز المنحوت في جص الجدران.

تكبير الأصل (jpeg ، 161 كيلو)
E 18. الباب بين الهجرة والمطبخ ، بيت الحضرى.
25تم عرض أنواع التركيبات بالفعل للأبواب الخارجية ، لكن البرنامج الزخرفي مناسب للأبواب الداخلية ، بدون حاملات للأبواب ، مقارع وأقفال خشبية كبيرة. تتيح لك نصائح الحرف الحصول على وظيفة أفضل ، لا سيما انحياز مزدوج.

تكبير الأصل (jpeg ، 39 كيلو)
أبواب داخلية بزخارف معدنية
26 تمرفعها مثل الأبواب الخارجية ذات الأبواب الكبيرة ، حيث يطورون زخرفة معدنية أكثر ثراءً: المفصلات أو الحلقات أو ترصيع النجوم أو نصف المكسرات ، مرتبة في صفوف متوازية أو في حلقات حول الحلقات (الشكل E 18). يتلقى الغلاف أيضًا أظافرًا برؤوس مخروطية أو ذات جوانب (انظر الشكل 39). الأختام سليمان (الشكل E 19) ، أعدم في شرائح الحديد ، وتحد أعلى ṣ ṣ أ . يلتقي يظهر قديم على المسجد النصب التذكاري أبحر، التي يعود تاريخها إلى الثامن عشروالعشرين قرن (PH 147).
أبواب الداخلية الباب
27على الأبواب جناح واحد، غالبا ما توجد جدولة بكثير مساء ثقب الباب الخارجي: لوحة المغلفة، أو مستطيلة الشكل خرطوشة، يتغلب فريقين اقيمت متناظرة يسمى المحراب، أم لا توج مع قوس مشابه لتلك التي تعود على الأبواب الخارجية (الشكل E 20 ، E 22 ، E 23). هناك ترتيب آخر متكرر: لوحان متقاطعان مؤلفان بميارب (الشكل E 21). يتكون الترتيب المستوحى من الغرب من تأطير ألواح متقاطعة مع اثنين من أزواج من الألواح المستقيمة المتناظرة (الشكل E 24).
28الأبواب التي بها جناحان أو أكثر تُعيد إنتاج النموذج التالي على كلٍّ منهما: إطاران صغيران مربعان أو مستطيلان ، في الأعلى والأسفل ، لوحة مقامة على شكل مستطيل أو ميراب (الشكل E 25 ، E 26) 9 . على الأبواب المنخفضة ، لوحة صغيرة تكفي أعلى لوحة كبيرة (الشكل E 28). أخيرًا ، يجب أن نذكر اثنين من المتغيرات القديمة الجميلة: في الأولى ، يتم استبدال الألواح الصغيرة بقرصَي إسقاط ( ph.50 ، B. al- H amîsî) ؛ في الشوط الثاني، لوحة مستطيلة أقل العالية التي المحراب يحدها أعلى وأسفل من قبل اثنين من فرضه من خلال لوحات (الشكل 30 E، PH 68، B. آل Ja'dabî) 10 .
29لوحات Mi enrâb توفر تنوعًا أكبر في الداخل مقارنةً بالهواء الطلق. هناك المحراب واحدة (الشكل E 20 E 22) أو رأس أعلى التكرار متناظرة والجزء السفلي من لوحة والتي تأخذ شكل خرطوشة يقف (الشكل E 21 و E 26). في معظم الأحيان ، يكون الجزء العلوي من القوس مظللاً باللوحة العلوية (الشكل E 26 ، ph 5) ؛ يمتد أحيانًا لدغة الأخير (الشكل 3).
30أدى ترتيب ديكور إما من لوحة حقيقية التجمع في إطار، أو أجهزة محاكاة لتجميع جناح يتألف في الواقع من واحد أو أكثر لوحات متجاورة الحفاظ على الجزء الخلفي من قبل الشقوق الإطار، روج .
31في المجمو

تكبير الأصل (jpeg ، 134 كيلو)
أبواب المنازل الداخلية
22الأبواب التي شهدناها، وضمان الانتقال من الجمهور نسبيا ومجال خاص، باب إعلان dihlîz الإعلان دا ح لي، عند سفح الدرج، و باب ḥâjiz، بين خطوات ودهليز من كل طابق ، وغالبا ما تعتمد مخطط الزخرفية للأبواب الخارجية التي يشاركون في وظائف.
23تضمن الأبواب التي تمت دراستها أدناه المرور بين الشجرة وقاعة الأرضية والغرف التي تتحكم فيها: غرف ، مكان ، غرف معيشة واستقبال ، دين ، مفرج ، منير ، وأحيانًا أيضًا بين حجيرة وتراس . يجب إضافة أبواب منخفضة لإغلاق الغرف الصغيرة ، أو kumma ، أو المحميات ، ma h zan ، غرف أو سلالم يمكن الوصول إليها مباشرة ؛ أصغر منها قريبة خزانة الحائط ، مع مواقع مختلفة جدا. يقع بعضها في قطب ، العمود المركزي للسلالم . الآخرين في دوونأو غرفة ، تحطيم جدار أو إنشاء وحدات تخزين رشيقة في زاوية واحدة من الغرفة.
24عادة ما يكون للأبواب الداخلية ورق أو ورقتان. يوضح غطاء المفصل ، mi sh rq ، الصلة بين ورقتين غالبًا ما تكون غير متناظرة (الشكل E 18). مقارنة بارتفاع الغرف ، يكون ارتفاعها متواضعًا: من متر واحد إلى 1.5 متر للأبواب الاحتياطية ، من 1.6 إلى 1.8 متر بالنسبة للآخرين. أحيانًا يصل ارتفاع أبواب المافراج إلى مترين وتحتوي على ما يصل إلى ست لوحات قابلة للطي على بعضها البعض ، مع واحدة أو أكثر من اللوحات. بعضها يعلوه عتب مع نقش يذكرنا بالإفريز المنحوت في جص الجدران.

تكبير الأصل (jpeg ، 161 كيلو)
E 18. الباب بين الهجرة والمطبخ ، بيت الحضرى.
25تم عرض أنواع التركيبات بالفعل للأبواب الخارجية ، لكن البرنامج الزخرفي مناسب للأبواب الداخلية ، بدون حاملات للأبواب ، مقارع وأقفال خشبية كبيرة. تتيح لك نصائح الحرف الحصول على وظيفة أفضل ، لا سيما انحياز مزدوج.

تكبير الأصل (jpeg ، 39 كيلو)
أبواب داخلية بزخارف معدنية
26 تمرفعها مثل الأبواب الخارجية ذات الأبواب الكبيرة ، حيث يطورون زخرفة معدنية أكثر ثراءً: المفصلات أو الحلقات أو ترصيع النجوم أو نصف المكسرات ، مرتبة في صفوف متوازية أو في حلقات حول الحلقات (الشكل E 18). يتلقى الغلاف أيضًا أظافرًا برؤوس مخروطية أو ذات جوانب (انظر الشكل 39). الأختام سليمان (الشكل E 19) ، أعدم في شرائح الحديد ، وتحد أعلى ṣ ṣ أ . يلتقي يظهر قديم على المسجد النصب التذكاري أبحر، التي يعود تاريخها إلى الثامن عشروالعشرين قرن (PH 147).
أبواب الداخلية الباب
27على الأبواب جناح واحد، غالبا ما توجد جدولة بكثير مساء ثقب الباب الخارجي: لوحة المغلفة، أو مستطيلة الشكل خرطوشة، يتغلب فريقين اقيمت متناظرة يسمى المحراب، أم لا توج مع قوس مشابه لتلك التي تعود على الأبواب الخارجية (الشكل E 20 ، E 22 ، E 23). هناك ترتيب آخر متكرر: لوحان متقاطعان مؤلفان بميارب (الشكل E 21). يتكون الترتيب المستوحى من الغرب من تأطير ألواح متقاطعة مع اثنين من أزواج من الألواح المستقيمة المتناظرة (الشكل E 24).
28الأبواب التي بها جناحان أو أكثر تُعيد إنتاج النموذج التالي على كلٍّ منهما: إطاران صغيران مربعان أو مستطيلان ، في الأعلى والأسفل ، لوحة مقامة على شكل مستطيل أو ميراب (الشكل E 25 ، E 26) 9 . على الأبواب المنخفضة ، لوحة صغيرة تكفي أعلى لوحة كبيرة (الشكل E 28). أخيرًا ، يجب أن نذكر اثنين من المتغيرات القديمة الجميلة: في الأولى ، يتم استبدال الألواح الصغيرة بقرصَي إسقاط ( ph.50 ، B. al- H amîsî) ؛ في الشوط الثاني، لوحة مستطيلة أقل العالية التي المحراب يحدها أعلى وأسفل من قبل اثنين من فرضه من خلال لوحات (الشكل 30 E، PH 68، B. آل Ja'dabî) 10 .
29لوحات Mi enrâb توفر تنوعًا أكبر في الداخل مقارنةً بالهواء الطلق. هناك المحراب واحدة (الشكل E 20 E 22) أو رأس أعلى التكرار متناظرة والجزء السفلي من لوحة والتي تأخذ شكل خرطوشة يقف (الشكل E 21 و E 26). في معظم الأحيان ، يكون الجزء العلوي من القوس مظللاً باللوحة العلوية (الشكل E 26 ، ph 5) ؛ يمتد أحيانًا لدغة الأخير (الشكل 3).
30أدى ترتيب ديكور إما من لوحة حقيقية التجمع في إطار، أو أجهزة محاكاة لتجميع جناح يتألف في الواقع من واحد أو أكثر لوحات متجاورة الحفاظ على الجزء الخلفي من قبل الشقوق الإطار، روج .
31في المجمو
عة الأولى ، نقوم بترتيب الأبواب ، التي تم تجميعها باللغة العربية ، والتي لها نفس الخصائص التي تعطيها من الخارج: الألواح ذات الطاولة البارزة لها حدود مشطوفة ؛ على رأس هذا المحراب مقيدة من قبل قوس زينت التكريم غير ضعفت وتضغط على الإطار (الرقم الهيدروجيني 5 و 48). غالبًا ما يتم الخلط بين مفصل الأرانب والتجمع العربي (انظر الشكل 14). على الوجه المضاد ، يمكن أن يخفي القالب المفصل بين الإطار واللوحة (الشكل A 36). أقل تقديرًا ، يسمح التجميع التركي بوضع الألواح المستطيلة على الإطار. ومع ذلك ، فإنها تأخذ مظهرًا تقليديًا عندما يخرج النجار من فراش الزهرة أو الميرب أو الخرطوشة في حالة من الارتياح (الرقم 4).
32في المجموعة الثانية من الأبواب ، يتم تنفيذ الألواح على اللوحات في الألواح المرتبطة. يعمل مشروع المعلا على عرض الألواح من كتلة اللوحة المكونة من ألواح خشبية متصلة ، وأحيانًا تكون واحدة فقط عندما تكون عبارة عن باب خزانة أو باب ضيق. يحدث أن يحجب النجار الشق بين لوحين من خلال جعله يتزامن مع الحد الأقصى للحقل المريح.
33والمونتاجات trompe-l'oeil هي الأكثر عددًا. على العديد من الأبواب القديمة ، يتم طلاء الألواح ببساطة على الألواح المرتبطة. المسامير النجمية التي تبطن حافة الألواح وظيفية وزخرفية على حد سواء (ph 52). عن طريق تسمير نقر والإطار لسان على رفرف في لوحات انضم ، نحصل على لوحة راحة ، من مسافة ، يندمج مع مجموعة تركية. طريقة أخرى هي إنشاء mi createrâbراحة عن طريق الطلاء ، في الزوايا العليا من إطار مثبت على ورقة ، قطعتين متماثلتين من الخشب مقطعة إلى إكليل (الشكل E 31). يخلق هذا الزخرف المزين بالكرتون في الزوايا الأربع ميدالية محطمة (الشكل E 33 ، أعلى ، الرقم 41 ، B. Fâya). هذه الحلي المطلية من أصل قديم للغاية ، كما سنرى عن أبواب المسجد (انظر الفصل 2.3). أخيرًا ، يمكن ببساطة اقتراح رسم تخطيطي للميراب الذي يعلوه لوحة عرضية بخط مبسط (الشكل E 32).

تكبير الأصل (jpeg ، 211 كيلو)
34ومعظم الأبواب الجميلة لها وجهان، مثل mafraj بيت ديه ش - الشيخ أهاري (الرقم الهيدروجيني 82 و 87.). هو التجميع على مرحبا ش وا "العربية شقين: مصنوعة من ألواح إسقاط على تبديلات اثنين من لوحة سمكا من الإطار (الشكل 42 أ). يتم الحصول على نفس النتيجة عن طريق إدراج في إطار الفريقين متجاورة وفقا لشخصية A 43 (الرقم الهيدروجيني 77، B. AL-هو جين تاو. T T ؛. فتاه 45، B. فايا '). في الأبواب الأخرى ، يحتوي الجانب الأكثر نبلاً على ألواح مُجمَّعة بالعربية وديكور خشبي مُعلق على الجانب الأقل وضوحًا (الشكل 82 والشكل G 13 ، باب رجل ب. أ. ش - شأهاري).
35وشدد على أبواب اللجان مع الحلي المعدنية الحديد أو أكثر نادرا النحاس. يحمل مركز الألواح حلقة على قاعدة نصف كروية تسمى " قباء". في لوحات أقل، و TASAs يفتقر إلى الحلبة. المفصلات ، الأقفال الرأسية والسقطة والأفقية ، مغلقة ، عناصر جذابة (56 ، ب. الزبير ، باب الدون). نادرا ما تزين القفل. تبرز المسامير المزخرفة الأطر ومحيط الألواح وأحيانًا الحقول المنحوتة (51، B. Sarî '، bg). إنها تخلق زخرفة هندسية جميلة على الأسطح الملساء (14 ، B. Dalâl ، mafraj ).

تكبير الأصل (jpeg ، 166 كيلو)
31. بيت فاية. الباب بين الفناء الداخلي والدرج ، جانب الفناء. ديكور خشبي ذكرت. الثامن عشروالعشرين قرن؟

تكبير الأصل (jpeg ، 140 كيلو)
E 32 و E 33. بيت فاية. كوما الباب ، انحياز ومواجهة مواجهة.
أبواب المساجد
36تقدم دراسة الأعمال الخشبية الخاصة بالمساجد مراجع مفيدة لمعرفة تطور النجارة في صنعاء. بعض المساجد لها أبواب قديمة جميلة قد تكون نماذج أولية. ومع ذلك يصعب معرفة تاريخ الصنع: نظرًا لضعف هشاشة الخشب وبدائله المحتملة ، فإنه لا يتوافق بالضرورة مع تاريخ بناء المساجد أو ترميمها ، وهو ما يعرف بسهولة أكثر من خلال النقوش الموجودة على الحجر. أو الجص.
37على العموم ، تقوم الأبواب الضخمة ، وجميعها تقريبًا أبواب مزدوجة (من 2.2 إلى 2.6 متر ، من 1. 1.4 إلى 1.6 متر) ، بتوصيل غرفة الصلاة بالباب. خارج أو المرفقات: غرفة الوضوء أو الضريح. نرى بضعة أبواب لورقة مثل تلك التي تضمن ، في المسجد الكبير ، المرور بين غرفة الصلاة وغرفة الوضوء (الشكل E 34) ، تلك التي تخترق جدار القبلة 11 ، أو تلك التي الذي يغلق المنبر في المسجد الكبير ، مسجد علياء 12 ومسجد مهدي عباس (ص .53).
38ترتيب الديكور مشابه لترتيب الأبواب الداخلية للمساكن. لا يتم استخدام التجميعات ذات فترة زمنية محددة. بشكل عام ، فإن الأوراق مصنوعة من ألواح موصولة متشددة على الإطار الذي يندمج النائمون في شقوق الكميات. هذا هو الإطار كرة القدم mu'âwbar الثالثة ، التي يشيع استخدامها في النجارة المحلية.
39الأبواب الصلبة ، masḥ ، توفر واجهة سلسة ؛ فقط الغطاء المركزي منحوت. تُعد الزينة الحديدية العنصر الرئيسي للرسوم المتحركة:
32في المجموعة الثانية من الأبواب ، يتم تنفيذ الألواح على اللوحات في الألواح المرتبطة. يعمل مشروع المعلا على عرض الألواح من كتلة اللوحة المكونة من ألواح خشبية متصلة ، وأحيانًا تكون واحدة فقط عندما تكون عبارة عن باب خزانة أو باب ضيق. يحدث أن يحجب النجار الشق بين لوحين من خلال جعله يتزامن مع الحد الأقصى للحقل المريح.
33والمونتاجات trompe-l'oeil هي الأكثر عددًا. على العديد من الأبواب القديمة ، يتم طلاء الألواح ببساطة على الألواح المرتبطة. المسامير النجمية التي تبطن حافة الألواح وظيفية وزخرفية على حد سواء (ph 52). عن طريق تسمير نقر والإطار لسان على رفرف في لوحات انضم ، نحصل على لوحة راحة ، من مسافة ، يندمج مع مجموعة تركية. طريقة أخرى هي إنشاء mi createrâbراحة عن طريق الطلاء ، في الزوايا العليا من إطار مثبت على ورقة ، قطعتين متماثلتين من الخشب مقطعة إلى إكليل (الشكل E 31). يخلق هذا الزخرف المزين بالكرتون في الزوايا الأربع ميدالية محطمة (الشكل E 33 ، أعلى ، الرقم 41 ، B. Fâya). هذه الحلي المطلية من أصل قديم للغاية ، كما سنرى عن أبواب المسجد (انظر الفصل 2.3). أخيرًا ، يمكن ببساطة اقتراح رسم تخطيطي للميراب الذي يعلوه لوحة عرضية بخط مبسط (الشكل E 32).

تكبير الأصل (jpeg ، 211 كيلو)
34ومعظم الأبواب الجميلة لها وجهان، مثل mafraj بيت ديه ش - الشيخ أهاري (الرقم الهيدروجيني 82 و 87.). هو التجميع على مرحبا ش وا "العربية شقين: مصنوعة من ألواح إسقاط على تبديلات اثنين من لوحة سمكا من الإطار (الشكل 42 أ). يتم الحصول على نفس النتيجة عن طريق إدراج في إطار الفريقين متجاورة وفقا لشخصية A 43 (الرقم الهيدروجيني 77، B. AL-هو جين تاو. T T ؛. فتاه 45، B. فايا '). في الأبواب الأخرى ، يحتوي الجانب الأكثر نبلاً على ألواح مُجمَّعة بالعربية وديكور خشبي مُعلق على الجانب الأقل وضوحًا (الشكل 82 والشكل G 13 ، باب رجل ب. أ. ش - شأهاري).
35وشدد على أبواب اللجان مع الحلي المعدنية الحديد أو أكثر نادرا النحاس. يحمل مركز الألواح حلقة على قاعدة نصف كروية تسمى " قباء". في لوحات أقل، و TASAs يفتقر إلى الحلبة. المفصلات ، الأقفال الرأسية والسقطة والأفقية ، مغلقة ، عناصر جذابة (56 ، ب. الزبير ، باب الدون). نادرا ما تزين القفل. تبرز المسامير المزخرفة الأطر ومحيط الألواح وأحيانًا الحقول المنحوتة (51، B. Sarî '، bg). إنها تخلق زخرفة هندسية جميلة على الأسطح الملساء (14 ، B. Dalâl ، mafraj ).

تكبير الأصل (jpeg ، 166 كيلو)
31. بيت فاية. الباب بين الفناء الداخلي والدرج ، جانب الفناء. ديكور خشبي ذكرت. الثامن عشروالعشرين قرن؟

تكبير الأصل (jpeg ، 140 كيلو)
E 32 و E 33. بيت فاية. كوما الباب ، انحياز ومواجهة مواجهة.
أبواب المساجد
36تقدم دراسة الأعمال الخشبية الخاصة بالمساجد مراجع مفيدة لمعرفة تطور النجارة في صنعاء. بعض المساجد لها أبواب قديمة جميلة قد تكون نماذج أولية. ومع ذلك يصعب معرفة تاريخ الصنع: نظرًا لضعف هشاشة الخشب وبدائله المحتملة ، فإنه لا يتوافق بالضرورة مع تاريخ بناء المساجد أو ترميمها ، وهو ما يعرف بسهولة أكثر من خلال النقوش الموجودة على الحجر. أو الجص.
37على العموم ، تقوم الأبواب الضخمة ، وجميعها تقريبًا أبواب مزدوجة (من 2.2 إلى 2.6 متر ، من 1. 1.4 إلى 1.6 متر) ، بتوصيل غرفة الصلاة بالباب. خارج أو المرفقات: غرفة الوضوء أو الضريح. نرى بضعة أبواب لورقة مثل تلك التي تضمن ، في المسجد الكبير ، المرور بين غرفة الصلاة وغرفة الوضوء (الشكل E 34) ، تلك التي تخترق جدار القبلة 11 ، أو تلك التي الذي يغلق المنبر في المسجد الكبير ، مسجد علياء 12 ومسجد مهدي عباس (ص .53).
38ترتيب الديكور مشابه لترتيب الأبواب الداخلية للمساكن. لا يتم استخدام التجميعات ذات فترة زمنية محددة. بشكل عام ، فإن الأوراق مصنوعة من ألواح موصولة متشددة على الإطار الذي يندمج النائمون في شقوق الكميات. هذا هو الإطار كرة القدم mu'âwbar الثالثة ، التي يشيع استخدامها في النجارة المحلية.
39الأبواب الصلبة ، masḥ ، توفر واجهة سلسة ؛ فقط الغطاء المركزي منحوت. تُعد الزينة الحديدية العنصر الرئيسي للرسوم المتحركة:
الشرائح والمفصلات التي تعزز انحياز القضبان الخلفية ، حلقات مثبتة على قاعدة نصف كروية. مسامير من نماذج مختلفة ، وأخيرا ، تعزيز شرائح الحديد. وهي تحدد الحصص ، والقطع المتقاطع وأغطية الوصلات أو تحصر قاعدة الحلقات: الأظافر ذات الرأس النجمية (ph.36) ، أو نصف كروية أو الأوجه (ص .40). ينتج الديكور الرصين جدًا عن استخدام أظافر ضيقة جدًا أو بأحجام مختلفة.
40على الأبواب الأخرى، وقلص الأبواب في لوحات متجاورة لوحات أو ذكر الحلي التي هي جزء من إطار تعلق على طبقة المجلس. لذلك يتم وضع الأخير بين إطارين: واحد ، تجميعه نصف الأخشاب على الجانب المعاكس ، بمثابة دعم. الآخر ، مع التينونات والقروض (أو التي تتكون ببساطة من عضادات ونقاط تقاطع متجاورة) ، تحيط بزخرفة انحياز. تزين الحلي الخشبية المنحوتة في الزوايا العليا لتكوين ميراب مريح ( الشكلان 34 و E 35) ؛ يتم ترتيبها في بعض الأحيان في الزوايا الأربع ، مع تحديد السطح المحطم لميدالية مزينة برمز مركزي ، وكذلك من الخشب الذي أعيد (الرقم 72).
41تستند هذه الزخارف الزخرفية ، المشار إليها بالفعل على الأبواب الداخلية ، إلى نفس مبدأ الأقواس المنحوتة في الخشب ، والتي تتوج النوافذ في النجارة. في العصر الفاطمي، والكنائس القبطية الأسوار تعطي أمثلة جيدة 13 . A صدفي إطارات اللدودين فتحات أن يخترق خزانة مغلقة من مسجد الملك الصالح طلائع " 14 . يوجد هذا الترتيب في مصر المملوكية 15 . في اليمن، كان مرئيا في الثامنعشر / الرابع عشرعشر مناور القرن الختامي للأضرحة تقع، واحد في المسجد الكبير في صنعاء 16 ، والآخر في مدرسة آل-A SHرافيا من تعز (111). خلال الحقبة العثمانية، ويعرف معروفا خاص 17 . في الجامع الكبير في صنعاء، والباب يغلق المنبر استعادة 984/1576 الحاكم العثماني مراد باشا قد يكون شاهدا 18 .
42الترتيب لوحات مكسو على أبواب المساجد يختلف قليلا. على كل ورقة ، هناك لوحان صغيران مربعان أو مستطيلان يؤطران لوحة اليمنى (Ph 71 ، 73). لوحة صغيرة تتفوق على miḥrâb راحة (الشكل E 35). في بعض الأحيان تكون الألواح العلوية شبه منحرفة (الشكل 37). هناك مجموعة من المربعات المائلة قطريًا لبعضها البعض تبرز الألواح السفلية الصغيرة التي تثير الصليب المعقوف عندما تمدد القوالب جوانبها (الشكل E 36).
43تلعب الحلي المعدنية على الأبواب مع الزخارف والألواح المُبلغ عنها بأهمية الأبواب الموحّدة. لاحظ غلبة ترصيع النجوم التي تبطن الأعضاء المتقاطعة ومحيط الألواح وتطويق قاعدة الحلقات (الشكل E 34). تزين أختام سليمان المرسومة بشرائح من حديد أبواب مسجد Aḥ-ḥalḥa (انظر الصفحة 75 ، أعلى الصفحة ، صفحة 71 ، ص. . الوقود النووي المشع.). الباب الذي يخترق جدار القبلة ، في المسجد الكبير ، له ديكور فريد من نوعه. اللوحات الوسطى ، المغطاة بألواح النحاس ، تحمل نقوشاً في الكتابة العربية الجنوبية القديمة. أقواس البيزنطية ملامح السادسعشر القرن تزين لوحات أقل 19. إنها بوابة أقدم من المسجد الكبير الذي ، حسب الرازي ، استقبل أبوابه من "الحاكم العباسي" الأول ، عمر ب. عبد الحميد، في منتصف الثانيه / الثامنعشر قرن 20 .

تكبير الأصل (jpeg ، 73 كيلو)
34. مسجد كبير ، باب بين غرفة الصلاة وغرفة الوضوء.
44لا يوجد نقص في المراسلات بين أبواب صنعاء وأجزاء أخرى من
40على الأبواب الأخرى، وقلص الأبواب في لوحات متجاورة لوحات أو ذكر الحلي التي هي جزء من إطار تعلق على طبقة المجلس. لذلك يتم وضع الأخير بين إطارين: واحد ، تجميعه نصف الأخشاب على الجانب المعاكس ، بمثابة دعم. الآخر ، مع التينونات والقروض (أو التي تتكون ببساطة من عضادات ونقاط تقاطع متجاورة) ، تحيط بزخرفة انحياز. تزين الحلي الخشبية المنحوتة في الزوايا العليا لتكوين ميراب مريح ( الشكلان 34 و E 35) ؛ يتم ترتيبها في بعض الأحيان في الزوايا الأربع ، مع تحديد السطح المحطم لميدالية مزينة برمز مركزي ، وكذلك من الخشب الذي أعيد (الرقم 72).
41تستند هذه الزخارف الزخرفية ، المشار إليها بالفعل على الأبواب الداخلية ، إلى نفس مبدأ الأقواس المنحوتة في الخشب ، والتي تتوج النوافذ في النجارة. في العصر الفاطمي، والكنائس القبطية الأسوار تعطي أمثلة جيدة 13 . A صدفي إطارات اللدودين فتحات أن يخترق خزانة مغلقة من مسجد الملك الصالح طلائع " 14 . يوجد هذا الترتيب في مصر المملوكية 15 . في اليمن، كان مرئيا في الثامنعشر / الرابع عشرعشر مناور القرن الختامي للأضرحة تقع، واحد في المسجد الكبير في صنعاء 16 ، والآخر في مدرسة آل-A SHرافيا من تعز (111). خلال الحقبة العثمانية، ويعرف معروفا خاص 17 . في الجامع الكبير في صنعاء، والباب يغلق المنبر استعادة 984/1576 الحاكم العثماني مراد باشا قد يكون شاهدا 18 .
42الترتيب لوحات مكسو على أبواب المساجد يختلف قليلا. على كل ورقة ، هناك لوحان صغيران مربعان أو مستطيلان يؤطران لوحة اليمنى (Ph 71 ، 73). لوحة صغيرة تتفوق على miḥrâb راحة (الشكل E 35). في بعض الأحيان تكون الألواح العلوية شبه منحرفة (الشكل 37). هناك مجموعة من المربعات المائلة قطريًا لبعضها البعض تبرز الألواح السفلية الصغيرة التي تثير الصليب المعقوف عندما تمدد القوالب جوانبها (الشكل E 36).
43تلعب الحلي المعدنية على الأبواب مع الزخارف والألواح المُبلغ عنها بأهمية الأبواب الموحّدة. لاحظ غلبة ترصيع النجوم التي تبطن الأعضاء المتقاطعة ومحيط الألواح وتطويق قاعدة الحلقات (الشكل E 34). تزين أختام سليمان المرسومة بشرائح من حديد أبواب مسجد Aḥ-ḥalḥa (انظر الصفحة 75 ، أعلى الصفحة ، صفحة 71 ، ص. . الوقود النووي المشع.). الباب الذي يخترق جدار القبلة ، في المسجد الكبير ، له ديكور فريد من نوعه. اللوحات الوسطى ، المغطاة بألواح النحاس ، تحمل نقوشاً في الكتابة العربية الجنوبية القديمة. أقواس البيزنطية ملامح السادسعشر القرن تزين لوحات أقل 19. إنها بوابة أقدم من المسجد الكبير الذي ، حسب الرازي ، استقبل أبوابه من "الحاكم العباسي" الأول ، عمر ب. عبد الحميد، في منتصف الثانيه / الثامنعشر قرن 20 .

تكبير الأصل (jpeg ، 73 كيلو)
34. مسجد كبير ، باب بين غرفة الصلاة وغرفة الوضوء.
44لا يوجد نقص في المراسلات بين أبواب صنعاء وأجزاء أخرى من