#نقش_مصلل

من معبد #مصلل، في جبل #ذي_تبعت قديمًا ( يقع في قمة مرتفع جبلي يسمَّى حالياً أَشْرَافَ الْغُصَيْنِيِّ)، بالقرب من قرية سَيّة، في مديرية #عنس، على بعد حوالي 6 كم جنوب مدينة #ذمار

النقش : AL-Barid –ʿns 2

النص بالفصحى:
1 . ش م ن ر / ب ن / أ س ع د / ه ق ن
2 . ي / ل ش م س ن / ب ع ل ت /
3 . ع ر ن / م ص ل ل / ذ ن / م
4 . س2 ن د ن / ب ذ ت / ه أ م /
5 . ب ت ض ع ت / ت ن ب و ه
6 . و / ق د م ي / ذ ن / ي و
7 . و ب ذ ت / ت ش ي م ن /
8 . و ف ي ه و / و و ف ي / أ
9 . ل و د ه و / و ب ذ ت
10 . ت س2 ف ن ه و / ش ي ب م / و
11 . ع س2 ب ت م / و ب ت / ت ع ر
12 . م ن / ك ل / ش ن أ ه م و
13 . ذ ر ه م و /

المعنى بالفصحى:

1 ـ (صاحب النقش) شمنر بن أسعد أهدى
2 ـ إلى (المعبودة) الشمس ربّة
3 ـ الجبل (المُسمَّى) مصلل، هذا
4 ـ النقش، (وذلك) لأنه أوفى
5 . بالتضرعات (التي)، تَعهَّد (بها) لها (إي للشمس)
6 . قبل هذا اليوم (أي من قبل)
7 . ولكَيْ تحفظ سلامته وسلامة
8 . أولاده، ولكَيْ9 . تزيدهُ حِكْمَةً و
10 . أموالاً، ولكَيْ تدفع
11 . (شرور) كل شَانِئَيهم
13. جميعهم.

رابط النقش في موقع الهيئة الإلكتروني

https://goam.gov.ye/EncInd/394

قرأ النقش: الدكتور فيصل #البارد

#أخبار
#نقش
#الهيئة_العامة_للآثار_والمتاحف

#ذمار
مدينة العلم و الحلم و الحميرية
مدينة و محافظة تقع جنوب صنعاء
#تاريخ_المدن_اليمنية
تنسب إلى ذمار بن يحصب بن دهمان بن مالك بن سعد بن عدي بن مالك بن زيد بن سدد بن زرعة بن سبأ بن كعب بن سهل بن زيد بن عمرو بن قيس بن معاوية بن جشم بن عبد شمس بن وائل بن الغوث بن جيدان بن قطن بن عريب بن زهير بن أيمن بن الهميسع بن حمير بن سبأ بن يشجب بن يعرب بن قحطان
• يذكرها ابن منظور في لسان العرب :-
الذمار: ذمار الرجل و هو كل ما يلزمه حفظه و حمايته
ويقال حامي الذمار و ذمارآ: لأنه يجب على أهله التذمر له
وذمار نسبة إلى ذمار بن يحصب بن دهمان أحد أقيال حمير
• و يذكرها ياقوت الحموي في معجم البلدان :-
الذمار : ما وراء الرجل مما يحق عليه أن يحميه
فيقال : حامي الذمار و أحفظ ذمارك
و هي اسم قرية في اليمن على مرحلتين من صنعاء ينسب إليها الكثير من أهل العلم و قد وجد في أساس الكعبة لما هدمتها قريش في الجاهلية حجر مكتوب عليه بالمسند :-
لمن ملك ذمار لحمير الأخيار لمن ملك ذمار للحبشة الأشرار
لمن ملك ذمار لفارس الأحرار لمن ملك ذمار لقريش التجار
• يذكرها الهمداني في الأكليل و صفة جزيرة العرب:-
وأولد يحصب بن دهمان و فيهم العدد:
بولس وجهران وذمار وإليه تنسب ذمار و ذا سفل
ذمار : قرية جامعة بها زروع وآبار قريبة ينال ماؤها باليد و يسكنها بطون من حمير وأنفار من الأبناء
ورأس مخاليفها عنس وأغلب ساكنها اليوم بعض قبائل عنس بن مذحج ، و مخلاف ذمار نفيس كثير الخير عتيق الخيل كثير الأعناب و المزارع والمآثر به بينون و هكر و قصور منها مداقة و بوسان و رخمة و جبل لبؤة بن عنس و جبل إسبيل و أسي و أكمة سوداء تسمى حمة و عين شراد و ذمار القرن و ذمار المخدر غيرها و ذو جزب و دلان ، و أما مخاليف ذمار الغربية فهي مصنعة أفيق للمغيثيين و جمع و الموفد و سربة و وادي القضب لبني عبد كلال و حمر المنسوب إلى حمر بن عدي و هي تصلي جبلان و سية و الجبجبة و الجبجب و الصلي و تسكن هذه المواضع بطون من حمير من أوزاعي و مغيثي و غير ذلك ، و شمال هذه المواضع بلاد أنس (أرض ألهان) و حقل جهران و أهلها من بني جهران بن يحصب من حمير و فيهم قوم من وضيع تبع وكذلك بقتاب و أراضي آلهان و مقري و ألهان يسكنها بنو ألهان بن مالك اخو همدان و بطون حميرية و أرض مقري و يسكنها آل مقري بن سميع فالشجه فشجبان ثم رمع و جبل أنس فيه محفر البقران ووتيح و سمح و ريمه الصغرى و حدا، و من هذا الصقع في حيز سهام هو وبقلان و عشار ، و ما بين جبل أنس و حقل جهران ضوران و مذاب و يسكنها الصبليون من حمير
• ذكر أسم ذمار في الكثير من النقوش المسندية
بلفظ ذمر ، ذمري ، هجرن/ذمر
وكذلك كأسماء لملوك سبأ و حمير نذكر منهم
ما ذكره جواد علي في المفصل :-
في قائمة فيلبي لمكاربة سبأ
1) ذمار علي ذرح بن يدع آل بين   730 ق.م
2) ذمار علي وتر بن كرب إيل       680 ق.م
3) ذمار علي ينوف                      620 ق.م
في قائمة فون وزمن لملوك حمير
4) ذمار علي يهبر                          100 م
(وهو الذي يرجح بعض المؤرخين حديثآ بأن أسم ذمار تنسب إليه و قد عثر على تمثال له و تمثال لإبنه ثاران سنة 1931 في النخلة الحمراء في الحدا )
• كانت ذمار إحدى مواطن الحميريين الريدانيين و كان لها دور تاريخي في الصراع السبئي الحميري و كذلك الصراع السياسي للدول اليمنية بعد الاسلام حيث كانت تشتهر كواحدة من اهم مراكز الإشعاع العلمي في اليمن فيوجد فيها العديد من المدارس و المساجد الإسلامية التاريخية مثل المسجد الكبير الذي يعتبر من أقدم المساجد التي بنيت في وقت مبكر ، و تزخر مدن و قرى وجبال ووديان ذمار بعشرات المواقع الأثرية التاريخية ، كما انها كانت مركزآ للمقاومة الشعبية ضد الاحباش والفرس و ضد العثمانيين
• يسكن مدينة ذمار على سبيل المثال :-
آل الوريث وآل الكاظمي وآل الدولة وآل الأكوع وآل المهدي وآل السوسوة وآل النجحي وآل الديلمي وآل العنسي وآل مطهر وآل الشرفي وآل مياس وآل المزيجي وآل سلامة وآل العيزري وآل الشجني وآل الحجي وآل المجاهد وآل الحودي وآل الحوثي وآل الصديق وآل ذعفان وآل الثلايا وآل جباري وآل الخضر وآل الوشلي وآل الضبعي وآل المشرعي وآل الجلال وآل الحبسي وآل جولة وآل الصنعي وآل الجبري وآل اليعري ..... وغيرهم
• تنقسم محافظة ذمار إلى مديريات :-
مدينة ذمار و جهران و الحدا و ضوران أنس
وجبل الشرق و عتمة وعنس و مغرب عنس
وميفعة عنس والمنار و وصاب العالي و وصاب السافل
• ذمار القرن/ قرية حميرية و حصن  جنوب ذمار
• ذمار المخدر / بلدة حميرية شمال غرب ذمار
#ذاكرة_التاريخ_اليمني
#اليمن

فارس حرمل

#فهد_الانباري
#صنعاء_القديمة

احد اجمل بيوت مدينة صنعاء
البارز عن جدار البيت يمتد عالياً حتى المنظرة الملحق بها ريواق مسقوف مفتوح الواجهات بإعمدة واقواس
هذا الإمتداد البارز على امتداد الطوابق هو نمط معماري
يناط اليه إستقطاب اشعة الشمس في الشتاء وتلقف تيارات الهواء الباردة في الصيف
ناهيك عن اطلالة واسعة متعددة الجهات بالإضافة الى ان البروز بنوافذة الكبيرة يضفي جمالاً ساحراً للبيت كسمة متبعة في العديد من بيوت وقصور مدينة صنعاء
البيت خلف مقبرة #عشة_الرعدي #صنعاء

#طارق_حاتم

الحرس الحكومي Government Guard:

1. تاريخ التأسيس والخلفية
النشأة: تأسس الحرس الحكومي (Government Guard) في ثلاثينيات القرن الماضي (حوالي عام 1937) تحت الإشراف البريطاني المباشر.
الهدف: كان الهدف من تأسيسه هو فرض الأمن والاستقرار في مناطق القبائل والمحميات المحيطة بمدينة عدن (المحميات الغربية)، وتأمين الطرق التجارية، ودعم المستشارين البريطانيين والزعامات المحلية (السلاطين والأمراء) في الحفاظ على النظام، بعيداً عن "جيش الليوي" (Aden Protectorate Levies) الذي كان يركز أكثر على العمليات الدفاعية والعسكرية الأكبر.
2 مكونات الشعار (الرمزية)
الشعار الظاهر في ملف غني بالدلالات التي تجمع بين الطابع البريطاني والهوية الإسلامية والمحلية للمنطقة:
الحرفان (GG): اختصار لـ Government Guard (الحرس الحكومي).
التاج البريطاني: يعلو الشعار التاج الملكي البريطاني، وهو رمز التبعية للتاج والسيادة البريطانية في ذلك الوقت.
البندقيات المتقاطعة: تشير إلى الطبيعة العسكرية والأمنية للقوة، وهي بنادق من طراز "إنفيلد" (Lee-Enfield) التي كانت السلاح القياسي لتلك القوات.
الخنجر/الجنبية : في المنتصف يظهر رمز محلي تقليدي (يمثل الهوية العربية/الجنوبية للمنطقة).
الشريط السفلي (الآية القرأنية): مكتوب عليه بخط عربي واضح: "إن الله يأمر بالعدل والإحسان" (سورة النحل، الآية 90). واختيار هذه الآية كان ذكياً من الناحية السياسية والأمنية؛ لطمأنة السكان المحليين وكسب ثقتهم بأن هذه القوة الأمنية، رغم إشرافها البريطاني، تحكم بالعدل والشريعة والقيم الإسلامية السائدة في المجتمع.
أبرز مهام هذه القوة بالتفصيل:
1. فرض الأمن وحماية القوافل التجارية
تأمين الطرق: كانت المهمة الرئيسية للحرس هي حماية الطرق التجارية الحيوية والممرات الجبلية التي تربط بين أرياف المحميات الغربية (مثل الضالع، العوالق، بيحان) ومدينة عدن.
مكافحة القطاع: تأمين القوافل التجارية والمسافرين من عمليات السطو والتقطع التي كانت تقوم بها بعض القبائل الخارجة عن القانون.
2. دعم وإسناد "المستشارين السياسيين" البريطانيين
الحراسة الشخصية: كان ضباط الحرس الحكومي يرافقون "المستشارين السياسيين البريطانيين" (Political Officers) أثناء تنقلهم بين القبائل والسلطنات لحمايتهم.
تنفيذ الأوامر الإدارية: كانت القوة بمثابة اليد التنفيذية للمستشار السياسي لفرض هيبة الدولة وتطبيق الاتفاقيات المعقودة مع السلاطين والأمراء المحليين.
3. مساعدة الحكام المحليين (السلاطين والأمراء)
ثبيت الحكم: تقديم الدعم العسكري والأمني لسلاطين وأمراء المحميات (مثل سلطان الفضلي، أمير الضالع، شريف بيحان) إذا ما واجهوا تمردات داخلية من قبائلهم.
حفظ النظام العام: التدخل لفض النزاعات الثأرية والقبلية المستعصية التي كانت تهدد استقرار المنطقة.

حراسة الحدود والمراكز الأمامية
المراكز الحدودية: إنشاء وإدارة نقاط تفتيش ومراكز مراقبة ثابتة (Forts) في المناطق النائية والحدودية الحساسة لضبط الحركة ومنع التسلل.
جمع المعلومات: العمل كعيون وآذان للسلطة المركزية في عدن من خلال رصد التحركات القبلية أو أي نشاط مناهض للاستقرار.
3. طبيعة عمل القوة ونهايتها
التشكيل: كان أفراد وضباط الصف من أبناء القبائل المحلية في المحميات (مثل العوالق، يافع، الفضلي، والعواذل وغيرهم)، بينما كان الضباط والقادة الكبار بريطانيين.
التطور والنهاية: استمرت هذه القوة بالعمل لسنوات طويلة. ومع تأسيس "اتحاد إمارات الجنوب العربي" في نهاية الخمسينيات وبداية الستينيات، جرى دمج وتطوير القوات المسلحة والأمنية، وتحول الحرس الحكومي لاحقاً ليدخل ضمن قوام "الحرس الاتحادي" (Federal Guard) لتلك الدولة الناشئة قبل الاستقلال عام 1967.
بحث : Tare_ Hatem#