ولعلّه متعدّد في جهات كثيرة (١).
وفي #خبايه جماعة من آل قصير ، ومن أخبارهم : أنّ اثنين من آل قصير وآل الجحيل ـ وهما ابنا مسعد بن عوض ـ وآخر من آل دحدح أهل خبايه ساروا إلى #دمّون في طلب صلح من آل سلمه ، وأخذوا معهم ولدا صغيرا جدّا من سوق #تريم ، ولمّا انتهوا إلى دمّون .. طلبوا منهم الصّلح في قتيل عندهم لآل سلمه طفل ، فقال آل سلمه : سنتشاور ، فقال لهم أحد آل قصير : باتشاورون #نساكم. فغضبوا وقتلوا آل قصير ، فبعث آل مرساف إلى حيمد سعيّد دلّال تريم : هل يلزمهم عار من وجود طفلهم مع آل قصير. فلم يكن إلّا إرسال ثلاث سود لهم ، فحطّوا على آل سلمه ودخلوا #الفجير ، فأحاط بهم آل سلمه ، فركبوا اللّيل وأخذوا على آل عبد الشّيخ ب #المسيله ، وأقاموا بها سبع سنين والحرب قائمة بينهم وبين آل سلمه ، وقتل فيها نحو من أربعين ما بين قبائل ومساكين.
ومن المشهور : أنّ السّيول لا تفيض عنها وإن كثرت ، ومن أمثال العامّة : (ماء #خباية فيها ولا يكفيها) ، وبعضهم يحمله على القلّة ، وآخرون يقولون : إنّ بها أرصادا تمنع ذلك ، وليس بأغرب ممّا ذكرناه في مواضعه عن سدبه والقارة واللّسك.
#النّجير
هو من وراء خبايه شرقا. وفي «صفة جزيرة العرب» [١٦٩] لابن الحائك ما يوهم قربه من القطن ، وليس بصحيح. وعدّه في موضع منها [٣٢٢] في #محافد اليمن ـ أي : قصورها المشهورة ـ وعدّه منها في الجزء الثّامن (ص ٩٠) من «الإكليل» وقال : (إنّه لبني معد يكرب من #كندة) اه
وكأنّه إنّما أخذه من فيئة الأشعث بن قيس بن معد يكرب الكنديّ إليه في حادثته المشهورة.
______
(١) خبايه : يوجد موضع بنفس الاسم قريب من شبام ، كان به مال للإمام أحمد بن عمر بن سميط ، وكان به منزل صغير كان يسكنه في الصيف ، وقد اندثر الآن ولم يبق منه سوى آثار لأساساته.
961
وفي #خبايه جماعة من آل قصير ، ومن أخبارهم : أنّ اثنين من آل قصير وآل الجحيل ـ وهما ابنا مسعد بن عوض ـ وآخر من آل دحدح أهل خبايه ساروا إلى #دمّون في طلب صلح من آل سلمه ، وأخذوا معهم ولدا صغيرا جدّا من سوق #تريم ، ولمّا انتهوا إلى دمّون .. طلبوا منهم الصّلح في قتيل عندهم لآل سلمه طفل ، فقال آل سلمه : سنتشاور ، فقال لهم أحد آل قصير : باتشاورون #نساكم. فغضبوا وقتلوا آل قصير ، فبعث آل مرساف إلى حيمد سعيّد دلّال تريم : هل يلزمهم عار من وجود طفلهم مع آل قصير. فلم يكن إلّا إرسال ثلاث سود لهم ، فحطّوا على آل سلمه ودخلوا #الفجير ، فأحاط بهم آل سلمه ، فركبوا اللّيل وأخذوا على آل عبد الشّيخ ب #المسيله ، وأقاموا بها سبع سنين والحرب قائمة بينهم وبين آل سلمه ، وقتل فيها نحو من أربعين ما بين قبائل ومساكين.
ومن المشهور : أنّ السّيول لا تفيض عنها وإن كثرت ، ومن أمثال العامّة : (ماء #خباية فيها ولا يكفيها) ، وبعضهم يحمله على القلّة ، وآخرون يقولون : إنّ بها أرصادا تمنع ذلك ، وليس بأغرب ممّا ذكرناه في مواضعه عن سدبه والقارة واللّسك.
#النّجير
هو من وراء خبايه شرقا. وفي «صفة جزيرة العرب» [١٦٩] لابن الحائك ما يوهم قربه من القطن ، وليس بصحيح. وعدّه في موضع منها [٣٢٢] في #محافد اليمن ـ أي : قصورها المشهورة ـ وعدّه منها في الجزء الثّامن (ص ٩٠) من «الإكليل» وقال : (إنّه لبني معد يكرب من #كندة) اه
وكأنّه إنّما أخذه من فيئة الأشعث بن قيس بن معد يكرب الكنديّ إليه في حادثته المشهورة.
______
(١) خبايه : يوجد موضع بنفس الاسم قريب من شبام ، كان به مال للإمام أحمد بن عمر بن سميط ، وكان به منزل صغير كان يسكنه في الصيف ، وقد اندثر الآن ولم يبق منه سوى آثار لأساساته.
961
التاريخ ليس رفاهية، أو حكاية مسلية يرويها جد لأحفاده.
التاريخ: مرآة صنعها الأمس ليرى فيها اليوم وجهه غدا!
كي نعرف: إلى أين نحن ذاهبون؟
علينا أن نعرف: من أين أتينا؟
أقرأ التاريخ، لترى المستقبل!
🔘 اليمن_تاريخ_وثقافة
#تاريخ_اليمن
#آثار_اليمن
#فنون_وأدب_اليمن
#صور_يمنية
🇾🇪🇾🇪🇾🇪🇾🇪🇾🇪🇾🇪🇾🇪🇾🇪
🔘 t.me/taye5
التاريخ: مرآة صنعها الأمس ليرى فيها اليوم وجهه غدا!
كي نعرف: إلى أين نحن ذاهبون؟
علينا أن نعرف: من أين أتينا؟
أقرأ التاريخ، لترى المستقبل!
🔘 اليمن_تاريخ_وثقافة
#تاريخ_اليمن
#آثار_اليمن
#فنون_وأدب_اليمن
#صور_يمنية
🇾🇪🇾🇪🇾🇪🇾🇪🇾🇪🇾🇪🇾🇪🇾🇪
🔘 t.me/taye5
Telegram
اليمن_تاريخ_وثقافة
#اليمن_تاريخ_وثقافة ننشر ملخصات عن تاريخ وثقافة اليمن الواحد الموحد @taye5