معلم :
على أبوهم بن يماني عوروا * * ظلا المصيح في سناء مبياته
وهزمت القوات الكثيرية شر هزيمة ومع ذلك ظل آل كثير مسيطرين على المسرح العسكري في تريم ونواحيها وظلوا يتحرشون بال تميم وحلفاؤهم من يافع فيقتلون ويقتلون .
برز له الظـني وجملة يافع * * ماحد فزع منه ومن سرحاته
وبقي الموقف متوترا بين الطرفين تارة بتارة .... ومن هذه الوقعات:
موقعة كودة آل عوض بن عبدالله
في ليلة الاثنين أول رجب 1269هـ اجمع بعض قبائل من ال كثير وبعض العبيد على الهجوم على كودة آل عوض بن عبدالله فساروا من غير زانة ولا عدة ولا حديد ليلا ووصلوا بعد الفجر وكان معهم (محمد بن عزان بن عبدات )و(ربيع بن جخير )والأمير(عبدالله بن صالح)والأمير(علي بن جعفر)من آل كثير في أكثر من200رجل ...فقال مقادمة العبيد وكبارهم :الآن طلع الفجر والأولى أن نغير(غارة) على نخيل آل تميم مثل القوز وغيرها ونعود ..فعيرهم ربيع بن جخير ووصفهم بالجبن فحملهم هذا على الهجوم واستعدوا وإنما اختار العبيد الغارة لان الفجر كاد أن يفضحهم وضرب العبيد طبل العبيد وما وصلوا الكودة إلا وقد استعد لهم آل تميم ومن معهم من يافع من آل الضباعي وغيرهم وحاصروا الذين تقدموا من آل كثير وقد كان آل تميم ويافع من الأعلى فاستولوا عليهم وقد كان دخول مقدمة آل كثير إلى ذلك المحل فعلا مجردا عن الروية وبعيدا من التفكير العسكري فقتل في الحال منهم ثمانية عبيد وخمسة أحرار وفشت فيهم الجراح وعادوا بأسوأ حالة فقد أصلتهم يافع و آل تميم نارا حامية من أفواه بنادقهم وجاء المدد فوق ذلك لهم من آل سلمه فلاقوا من لم يدخل الكودة من آل كثير وما ان ارتفعت الشمس إلا وال كثير في موقف لا يحسدون عليه وخافوا ان هم تأخروا بنظام او هربوا معا ان يقعوا في شر مما هم فيه فتفرقوا شذر مذر . وقد كان آل كثير قبل الهجوم على الكودة قاموا بحركة التفاف حولها واحتلوا كوت النقر وكوت الحيد والغار الذي يجتمع به آل تميم للمشاورة في شؤونهم القبلية وكانت هذه الحركة لقطع العون المحتمل وصوله من المقدم بن يماني من قسم أو أية نجدة أخرى من حوالي الكودة، وكان من قتلى وجرحى المعركة من تميم ويافع:
عوض بن سالم بن عوض بن عبد الله بن مرساف التميمي ابن مقدم آل مرساف أصحاب الكودة (قتل)
صلاح بن ناصر بن سالم البعسي اليافعي (قتل)
شايف بن سالم البعسي اليافعي –عم صلاح بن ناصر –(قتل)
ناصر بن محمد السماحي الظني الملقب حمتوش وتوفي بعد شهر من الحادثة متأثرا بجراحه
محمد بن منصر الشرفي اليافعي الملقب بالأغبر وقد جرح في الموقعة
ناجي بن عبدالله الحميقاني الملقب الأرضي (جرح)
بوبك بن عبدالله الكلدي اليافعي الملقب المساوي (جرح) وهو الذي قتل المقدم سالمين بن عايض بن طالب الكثيري وقد دفن في الكودة مع آخرين.
فقد هرب آل كثير ولم يأخذوا حتى قتلاهم الذين بلغوا عشرين قتيل، وفي هذه المعركة تمكن آل كثير من اسر ستة عشر رجلا من تميم ويافع ولم يكونوا في المعركة وإنما اسروا من تريم وتاربة وعلى الطرق لم يكونوا على علم بالموقعة اخذوا إلى حصن الفلس بسيؤن.أن اشتراك يافع في واقعة الكودة يعود إلى إستراتجية هامة يعمل على دربها آل تميم ويافع منذ زمن بعيد فمنذ البداية ظلت علاقة آل تميم بيافع أمتن من علاقة ال تميم بال كثير والسبب في هذا هو ا ن ال تميم يعتقدون ا ن آل كثير مغتصبين للملك من آل تميم من حوالي عام 781هـ من آل يماني بالراصع عمود السلطنة التميمية بحضرموت، وكذلك كان يافع في حالة حرب مع آل كثير بعد الهجمات الكثيرية على الإمارات اليافعية على طول وادي وساحل حضرموت.
والشيء الآخر أن آل تميم يرون في تحالفهم مع يافع إضعافا تدريجيا للدولة الكثيرية الناشئة والتالي تقليص رقعتها إلى مساحة ضيقة جدا إذا لم تتيسر لهم إبادتها وبالفعل فقد تمكن ال تميم ويافع من حصر النفوذ الكثيري عبر السنين في منطقة ضيقة من تريم إلى شبام فقط وعلى ضوء هذه السياسة العامة تبادل يافع وال تميم المعونات العسكرية في الرجال والعتاد سنين عديدة ولقد امتد هذا التعاون بين الطرفين المتحالفين إلى يومنا هذا. ولقد دأب المعلم عبد الحق في أشعاره مذكرا ال تميم في الحفاظ على علاقتهم مع يافع ومهيبا بهم ان تكون يدهم واحدة على الخصم الكثيري وان يتناسوا الخلافات التي بينهم وبين يافع او على الاقل يؤجلوا النظر فيها.
ومازالت المناوشات بين ال تميم ومن لف لفهم من جهة وال كثير بالحال التي وصفنا حتى سنة 1274هـ حيث تم الصلح بين المقدم احمد بن عبدالله بن يماني والسلطان غالب بن محسن لمدة سبع سنين وقد كان السلطان غالب بن محسن قدم من الهند إلى تاربه في غرة جمادى الثانية سنة 1272 هـ و بقيت تلك الفتنة إلى سنة 1274 هـ حيث انعقد الصلح لمدة سبع سنين ، على شروط ، منها أن يدفع السلطان غالب عشرة آلآف ريال فرانصه غرامة الحرب للمقدم أحمد بن عبدالله بن يماني التميمي مقدم آل تميم ، وجددت بينهم يومئذ الحدود ، و من ذلك اليوم تحرر آل تميم و امتد سلطانهم من شرقي تريم إلى ما ور
على أبوهم بن يماني عوروا * * ظلا المصيح في سناء مبياته
وهزمت القوات الكثيرية شر هزيمة ومع ذلك ظل آل كثير مسيطرين على المسرح العسكري في تريم ونواحيها وظلوا يتحرشون بال تميم وحلفاؤهم من يافع فيقتلون ويقتلون .
برز له الظـني وجملة يافع * * ماحد فزع منه ومن سرحاته
وبقي الموقف متوترا بين الطرفين تارة بتارة .... ومن هذه الوقعات:
موقعة كودة آل عوض بن عبدالله
في ليلة الاثنين أول رجب 1269هـ اجمع بعض قبائل من ال كثير وبعض العبيد على الهجوم على كودة آل عوض بن عبدالله فساروا من غير زانة ولا عدة ولا حديد ليلا ووصلوا بعد الفجر وكان معهم (محمد بن عزان بن عبدات )و(ربيع بن جخير )والأمير(عبدالله بن صالح)والأمير(علي بن جعفر)من آل كثير في أكثر من200رجل ...فقال مقادمة العبيد وكبارهم :الآن طلع الفجر والأولى أن نغير(غارة) على نخيل آل تميم مثل القوز وغيرها ونعود ..فعيرهم ربيع بن جخير ووصفهم بالجبن فحملهم هذا على الهجوم واستعدوا وإنما اختار العبيد الغارة لان الفجر كاد أن يفضحهم وضرب العبيد طبل العبيد وما وصلوا الكودة إلا وقد استعد لهم آل تميم ومن معهم من يافع من آل الضباعي وغيرهم وحاصروا الذين تقدموا من آل كثير وقد كان آل تميم ويافع من الأعلى فاستولوا عليهم وقد كان دخول مقدمة آل كثير إلى ذلك المحل فعلا مجردا عن الروية وبعيدا من التفكير العسكري فقتل في الحال منهم ثمانية عبيد وخمسة أحرار وفشت فيهم الجراح وعادوا بأسوأ حالة فقد أصلتهم يافع و آل تميم نارا حامية من أفواه بنادقهم وجاء المدد فوق ذلك لهم من آل سلمه فلاقوا من لم يدخل الكودة من آل كثير وما ان ارتفعت الشمس إلا وال كثير في موقف لا يحسدون عليه وخافوا ان هم تأخروا بنظام او هربوا معا ان يقعوا في شر مما هم فيه فتفرقوا شذر مذر . وقد كان آل كثير قبل الهجوم على الكودة قاموا بحركة التفاف حولها واحتلوا كوت النقر وكوت الحيد والغار الذي يجتمع به آل تميم للمشاورة في شؤونهم القبلية وكانت هذه الحركة لقطع العون المحتمل وصوله من المقدم بن يماني من قسم أو أية نجدة أخرى من حوالي الكودة، وكان من قتلى وجرحى المعركة من تميم ويافع:
عوض بن سالم بن عوض بن عبد الله بن مرساف التميمي ابن مقدم آل مرساف أصحاب الكودة (قتل)
صلاح بن ناصر بن سالم البعسي اليافعي (قتل)
شايف بن سالم البعسي اليافعي –عم صلاح بن ناصر –(قتل)
ناصر بن محمد السماحي الظني الملقب حمتوش وتوفي بعد شهر من الحادثة متأثرا بجراحه
محمد بن منصر الشرفي اليافعي الملقب بالأغبر وقد جرح في الموقعة
ناجي بن عبدالله الحميقاني الملقب الأرضي (جرح)
بوبك بن عبدالله الكلدي اليافعي الملقب المساوي (جرح) وهو الذي قتل المقدم سالمين بن عايض بن طالب الكثيري وقد دفن في الكودة مع آخرين.
فقد هرب آل كثير ولم يأخذوا حتى قتلاهم الذين بلغوا عشرين قتيل، وفي هذه المعركة تمكن آل كثير من اسر ستة عشر رجلا من تميم ويافع ولم يكونوا في المعركة وإنما اسروا من تريم وتاربة وعلى الطرق لم يكونوا على علم بالموقعة اخذوا إلى حصن الفلس بسيؤن.أن اشتراك يافع في واقعة الكودة يعود إلى إستراتجية هامة يعمل على دربها آل تميم ويافع منذ زمن بعيد فمنذ البداية ظلت علاقة آل تميم بيافع أمتن من علاقة ال تميم بال كثير والسبب في هذا هو ا ن ال تميم يعتقدون ا ن آل كثير مغتصبين للملك من آل تميم من حوالي عام 781هـ من آل يماني بالراصع عمود السلطنة التميمية بحضرموت، وكذلك كان يافع في حالة حرب مع آل كثير بعد الهجمات الكثيرية على الإمارات اليافعية على طول وادي وساحل حضرموت.
والشيء الآخر أن آل تميم يرون في تحالفهم مع يافع إضعافا تدريجيا للدولة الكثيرية الناشئة والتالي تقليص رقعتها إلى مساحة ضيقة جدا إذا لم تتيسر لهم إبادتها وبالفعل فقد تمكن ال تميم ويافع من حصر النفوذ الكثيري عبر السنين في منطقة ضيقة من تريم إلى شبام فقط وعلى ضوء هذه السياسة العامة تبادل يافع وال تميم المعونات العسكرية في الرجال والعتاد سنين عديدة ولقد امتد هذا التعاون بين الطرفين المتحالفين إلى يومنا هذا. ولقد دأب المعلم عبد الحق في أشعاره مذكرا ال تميم في الحفاظ على علاقتهم مع يافع ومهيبا بهم ان تكون يدهم واحدة على الخصم الكثيري وان يتناسوا الخلافات التي بينهم وبين يافع او على الاقل يؤجلوا النظر فيها.
ومازالت المناوشات بين ال تميم ومن لف لفهم من جهة وال كثير بالحال التي وصفنا حتى سنة 1274هـ حيث تم الصلح بين المقدم احمد بن عبدالله بن يماني والسلطان غالب بن محسن لمدة سبع سنين وقد كان السلطان غالب بن محسن قدم من الهند إلى تاربه في غرة جمادى الثانية سنة 1272 هـ و بقيت تلك الفتنة إلى سنة 1274 هـ حيث انعقد الصلح لمدة سبع سنين ، على شروط ، منها أن يدفع السلطان غالب عشرة آلآف ريال فرانصه غرامة الحرب للمقدم أحمد بن عبدالله بن يماني التميمي مقدم آل تميم ، وجددت بينهم يومئذ الحدود ، و من ذلك اليوم تحرر آل تميم و امتد سلطانهم من شرقي تريم إلى ما ور
اء قبر نبي الله هود عليه السلام ،وكان لحروب المسندة أثر بالغ على بنوتميم حيث زادتهم مراساً في الحرب والضرب و نجذهم عليها اختلاطهم فيها يافع ، حيث لبس التميميون جلود النمور وعادوا أبطالاً لا يهابون الموت ولا تتخاذل أرجلهم عند الصوت وصار أكثر أهل تريم تحت رحمة آل تميم لأن أكثر أموالهم تحت سيطرتهم و كانوا يأخذون منها الشئ الكثير حتى تواضعوا على الخمس و كتبت بينهم الوثائق على ذلك ، ولما انبسط نفوذ الدولة الكثيرية بواسطة الإنجليز منعوا آل تميم من ذلك الرسم.
المصادر والمراجع
أولاً : المصادر باللغة العربية
1- صفحات مضيئة من تاريخ قبيلة آل تميم بحضرموت (مطبوع).
2- المنهج القويم في تاريخ آل تميم في حضرموت والمهجر (مطبوع).
3- موسوعة قبائل بني ظنَّة بحضرموت .. أنسابها، تاريخها، أعلامها (مخطوط).
4-وثائق ومشجّرات نسب قديمة وحديثة لقبائل بني ظنَّة في بلاد حضرموت والمهجر (مخطوط).
5- أدوار التاريخ الحضرمي(مطبوع).
6- تاريخ حضرموت (مطبوع).
7- تاريخ الدولة الكثيرية (مطبوع).
8- جواهر تاريخ الأحقاف (مطبوع).
9- طرفة الأصحاب في معرفة الأنساب (مطبوع).
10- تاريخ ابن حميد المسمى العدة المفيدة (مطبوع).
11- تاريخ شنبل (مطبوع).
12- الشامل في تاريخ وأنساب آل تميم (مطبوع).
13- شذور من مناجم الأحقاف (مطبوع) .
14- برد النعيم في نسب الأنصار خطباء تريم (مخطوط).
15- الدر والياقوت في معرفة بيوتات عرب المهجر وحضرموت (مخطوط) .
16- إدام القوت في ذكر بلدان حضرموت (مطبوع).
17- بضائع التابوت في نتف من تاريخ حضرموت (مخطوط).
18- المختصر في تاريخ حضرموت العام (مطبوع).
19- المعلم عبد الحق .. الشاعر الشعبي الأول (مطبوع).
20- الشهداء السبعة (مطبوع) .
ثانياً: المراجع باللغة العربية
1- ابن حزم الأندلسي، جمهرة أنساب العرب، دار الكتب العلمية، بيروت، لبنان، الطبعة الأولى، 1983.
2- ابن عبد ربه الأندلسي، العقد الفريد، الجزء الثالث، دار الكتاب العربي، بيروت، لبنان ، 1983م.
3- أبو فارس باكرموم، مختصر الأنساب الحضرمية،(كتاب الكتروني) منقول من كتاب إدراك الفوت في أنساب أهل حضرموت لمؤلفه باخيّل النوّحي.
4- أحمد بن حسن العطاس، شجرة في أنساب العرب القاطنين بالجهة الحضرمية، مخطوط رقم(3898) مجموع آل جنيد، مكتبة الأحقاف بتريم، حضرموت، اليمن، 1346هـ.
5- د. احسان محمد الحسن، موسوعة علم الاجتماع، الدار العربية للموسوعات، بيروت، لبنان، الطبعة الأولى 1999م.
6- أحمد عبدالله شنبل، تاريخ حضرموت المعروف بـ تاريخ شنبل، تحقيق عبدالله محمد الحبشي، مكتبة صنعاء الأثرية، اليمن، الطبعة الثانية، 2003.
7- أحمد عوض باوزير، حضرموت: الواقع السياسي والإجتماعي والثقافي ما بين الحربين العالميتين، في وثائق الندوة العلمية التاريخية حول المقاومة الشعبية في حضرموت 1900- 1963م، كلية التربية المكلا، حضرموت، 1989م
8- أحمد عبيد بن دغـر، حضرموت والإستعمار البريطاني 1937-1967، مؤسسة قرطبة، القاهرة، مصر، الطبعة الأولى، 2000م.
9- الحسن بن أحمد الهمداني، صفة جزيرة العرب، مكتبة الإرشاد، صنعاء، الجمهورية اليمنة، الطبعة الأولى، 1990م.
10- الموسوعة اليمنية ، مؤسسة العفيف الثقافية، صنعاء، اليمن، الطبعة الثانية، 1423 هـ 2003م.
11- بدر بن عقيل، أشعار وأحداث .. حضرموت 913 – 1386 هـ، مؤسسة الثورة للطباعة والنشر، ط1، 1998م
12- حامد بن أبي بكر المحضار، صفحات من تاريخ حضرموت، الزعيم حسين حامد المحضار، عالم المعرفة، جدة، السعودية، الطبعة الأولى 1983.
13- حامد بن مسلم بن بخيت المحرمي،الشمائل في أنساب القبائل مكتبة الأحباب، دمشق، سوريا، ط1، 2004.
14- د. حليم بركات، المجتمع العربي في القرن العشرين.بحث في تغير الأحوال والعلاقات، مركز دراسات الوحدة العربية، بيروت، لبنان، الطبعة الأولى 2000م.
15- حنّـا الفاخـوري، الجامع في تاريخ الأدب العربي- الأدب القديم، دار الجيل، بيروت، لبنان، ط1، 1986.
16- سالم أحمد بن مرعي الكثيري، آل كثير.. فصول في الدول والقبائل والأنساب، بحث غير منشور، الرياض، 1425هـ 2004م
17- سالم علي عبدالله الجرو، بلاد الأحقاف رموز وكنوز، مكتبة التراث الإسلامي، الرياض، الطبعة الأولى2001م
18- سعود بن سلطان المجعلي، القبيلة والدولة..المجاعلة نموذجا، شركة الأمل للطباعة، والنشر والتوزيع، غير مبين مكان النشر، الطبعة الأولى، 2002م
19- سعيد أحمد الجناحي، أنظمة اليمن بين الشورى السبئية وديمقراطية الوحدة، دائرة التوجيه المعنوي، صنعاء، اليمن، الطبعة الأولى 2005.
20- سعيد عوض باوزير،صفحات من التاريخ الحضرمي، توزيع مكتبة الإرشاد، جدة، السعودية.
21- سمير عبدالرزاق قطب، أنساب العرب، دار مكتبة الحياة، بيروت، لبنان، بدون تاريخ.
22- صفي الرحمن المباركفوري، الرحيق المختوم، بحث في السيرة النبوية على صاحبها أفضل الصلاة والسلام، دار الكتب الثقافية، صنعاء، اليمن، الطبعة الأولى، 2005.
23- صلاح عبدالقادر ال
المصادر والمراجع
أولاً : المصادر باللغة العربية
1- صفحات مضيئة من تاريخ قبيلة آل تميم بحضرموت (مطبوع).
2- المنهج القويم في تاريخ آل تميم في حضرموت والمهجر (مطبوع).
3- موسوعة قبائل بني ظنَّة بحضرموت .. أنسابها، تاريخها، أعلامها (مخطوط).
4-وثائق ومشجّرات نسب قديمة وحديثة لقبائل بني ظنَّة في بلاد حضرموت والمهجر (مخطوط).
5- أدوار التاريخ الحضرمي(مطبوع).
6- تاريخ حضرموت (مطبوع).
7- تاريخ الدولة الكثيرية (مطبوع).
8- جواهر تاريخ الأحقاف (مطبوع).
9- طرفة الأصحاب في معرفة الأنساب (مطبوع).
10- تاريخ ابن حميد المسمى العدة المفيدة (مطبوع).
11- تاريخ شنبل (مطبوع).
12- الشامل في تاريخ وأنساب آل تميم (مطبوع).
13- شذور من مناجم الأحقاف (مطبوع) .
14- برد النعيم في نسب الأنصار خطباء تريم (مخطوط).
15- الدر والياقوت في معرفة بيوتات عرب المهجر وحضرموت (مخطوط) .
16- إدام القوت في ذكر بلدان حضرموت (مطبوع).
17- بضائع التابوت في نتف من تاريخ حضرموت (مخطوط).
18- المختصر في تاريخ حضرموت العام (مطبوع).
19- المعلم عبد الحق .. الشاعر الشعبي الأول (مطبوع).
20- الشهداء السبعة (مطبوع) .
ثانياً: المراجع باللغة العربية
1- ابن حزم الأندلسي، جمهرة أنساب العرب، دار الكتب العلمية، بيروت، لبنان، الطبعة الأولى، 1983.
2- ابن عبد ربه الأندلسي، العقد الفريد، الجزء الثالث، دار الكتاب العربي، بيروت، لبنان ، 1983م.
3- أبو فارس باكرموم، مختصر الأنساب الحضرمية،(كتاب الكتروني) منقول من كتاب إدراك الفوت في أنساب أهل حضرموت لمؤلفه باخيّل النوّحي.
4- أحمد بن حسن العطاس، شجرة في أنساب العرب القاطنين بالجهة الحضرمية، مخطوط رقم(3898) مجموع آل جنيد، مكتبة الأحقاف بتريم، حضرموت، اليمن، 1346هـ.
5- د. احسان محمد الحسن، موسوعة علم الاجتماع، الدار العربية للموسوعات، بيروت، لبنان، الطبعة الأولى 1999م.
6- أحمد عبدالله شنبل، تاريخ حضرموت المعروف بـ تاريخ شنبل، تحقيق عبدالله محمد الحبشي، مكتبة صنعاء الأثرية، اليمن، الطبعة الثانية، 2003.
7- أحمد عوض باوزير، حضرموت: الواقع السياسي والإجتماعي والثقافي ما بين الحربين العالميتين، في وثائق الندوة العلمية التاريخية حول المقاومة الشعبية في حضرموت 1900- 1963م، كلية التربية المكلا، حضرموت، 1989م
8- أحمد عبيد بن دغـر، حضرموت والإستعمار البريطاني 1937-1967، مؤسسة قرطبة، القاهرة، مصر، الطبعة الأولى، 2000م.
9- الحسن بن أحمد الهمداني، صفة جزيرة العرب، مكتبة الإرشاد، صنعاء، الجمهورية اليمنة، الطبعة الأولى، 1990م.
10- الموسوعة اليمنية ، مؤسسة العفيف الثقافية، صنعاء، اليمن، الطبعة الثانية، 1423 هـ 2003م.
11- بدر بن عقيل، أشعار وأحداث .. حضرموت 913 – 1386 هـ، مؤسسة الثورة للطباعة والنشر، ط1، 1998م
12- حامد بن أبي بكر المحضار، صفحات من تاريخ حضرموت، الزعيم حسين حامد المحضار، عالم المعرفة، جدة، السعودية، الطبعة الأولى 1983.
13- حامد بن مسلم بن بخيت المحرمي،الشمائل في أنساب القبائل مكتبة الأحباب، دمشق، سوريا، ط1، 2004.
14- د. حليم بركات، المجتمع العربي في القرن العشرين.بحث في تغير الأحوال والعلاقات، مركز دراسات الوحدة العربية، بيروت، لبنان، الطبعة الأولى 2000م.
15- حنّـا الفاخـوري، الجامع في تاريخ الأدب العربي- الأدب القديم، دار الجيل، بيروت، لبنان، ط1، 1986.
16- سالم أحمد بن مرعي الكثيري، آل كثير.. فصول في الدول والقبائل والأنساب، بحث غير منشور، الرياض، 1425هـ 2004م
17- سالم علي عبدالله الجرو، بلاد الأحقاف رموز وكنوز، مكتبة التراث الإسلامي، الرياض، الطبعة الأولى2001م
18- سعود بن سلطان المجعلي، القبيلة والدولة..المجاعلة نموذجا، شركة الأمل للطباعة، والنشر والتوزيع، غير مبين مكان النشر، الطبعة الأولى، 2002م
19- سعيد أحمد الجناحي، أنظمة اليمن بين الشورى السبئية وديمقراطية الوحدة، دائرة التوجيه المعنوي، صنعاء، اليمن، الطبعة الأولى 2005.
20- سعيد عوض باوزير،صفحات من التاريخ الحضرمي، توزيع مكتبة الإرشاد، جدة، السعودية.
21- سمير عبدالرزاق قطب، أنساب العرب، دار مكتبة الحياة، بيروت، لبنان، بدون تاريخ.
22- صفي الرحمن المباركفوري، الرحيق المختوم، بحث في السيرة النبوية على صاحبها أفضل الصلاة والسلام، دار الكتب الثقافية، صنعاء، اليمن، الطبعة الأولى، 2005.
23- صلاح عبدالقادر ال
بكري، تاريخ حضرموت السياسي، الجزء الأول، مطبعة مصطفى البابي الحلبي، القاهرة، مصر، الطبعة الثانية، 1956.
24- عبدالخالق بن عبدالله بن صالح البطاطي، إثبات ما ليس مثبوت من تاريخ يافع في حضرموت، دار البلاد، جدة، السعودية، الطبعة الأولى، 1989م.
25- عبدالرحمن بن عبيدالله السقاف، معجم بلدان حضرموت المسمى إدام القوت في ذكر بلدان حضرموت، تحقيق إبراهيم أحمد المقحفي و عبدالرحمن حسن السقاف، مكتبة الإرشاد، صنعاء، اليمن، الطبعة الأولى، 2002م.
26- عبدالقادر بن شيخ بن عبدالله العيدروس،النور السافر في أخبار القرن العاشر، تحقيق د.أحمد حالو وآخرون، دار صادر، بيروت، لبنان، الطبعة الأولى، 2001
27- عبدالقادر حسن حسين السقاف، من أشعار سالم عبدالقادر العيدروس، إصدار إدارة الثقافة بمديرية سيئون، حضرموت، اليمن، سبتمبر 1986.
28- عبدالقادر محمد الصبّان، لمحة عن حياة البادية في حضرموت، دار حضرموت للدراسات والنشر، المكلا، حضرموت، اليمن، الطبعة الثانية 2006م.
29- عبدالله حسن بلفقيه، صفحات مجهولة من تاريخ حضرموت، تحقيق مصطفى بن عبدالرحمن العطاس، تريم للدراسات والنشر، حضرموت، اليمن، الطبعة الأولى،2005م
30- د. عبدالله يحيى الزين، النشاط الثقافي والصحفي لليمنيين في المهجر (إندونيسيا – ماليزيا – سنغفورة) 1900 – 1950 ، دار الفكر، دمشق، سوريا، الطبعة الأولى 2003م
31- علوي بن طاهر الحداد، الشامل في تاريخ حضرموت ومخاليفها، مطبعة أحمد، سنقافورة، 1940 م.
32- علي صالح بن مهري، شجرة أنساب آل كثير، المطبعة الكثيرية، سوكابوي، الهند،1350هـ.
33- علي بن محسن آل حفيظ، من لهجات "مهرة" وآدابها، مطبعة النهضة ، مسقط، سلطنة عمان، بدون تاريخ نشر.
34- عمر بن نصيب بلقصير باجري، إعادة مشجر قبيلة آل باجري إلى مساره الصحيح، بحث غير منشور، مشجر أنساب سلاطين الدولة الكثيرية
35- د. فضل علي أحمد أبو غانم، القبيلة والدولة في اليمن، دار المنار للطباعة والنشر، القاهرة، مصر، الطبعة الأولى، 1410 هـ 1990م
36- فيصل بن عبده قائد الحاشدي، بلـدة طيبة..فضائل اليمـن وأهلها في الكتاب والسنة، المكتبة الإسلامية للنشر، صنعاء، اليمن، الطبعة الأولى، 2006م.
37- كرامه مبارك سليمان با مؤمن، الفكر والمجتمع في حضرموت بالجمهورية اليمنية، الطبعة الأولى، غير مبين دار النشر ولا تاريخ النشر.
38- محمد بن أحمد الشاطري، أدوار التاريخ الحضرمي، الجزء الثاني، مكتبة الشعب،المكلا، حضرموت، ط1، 1972م
39- محمد بن عبدالملك المروني، الثناء الحسن على أهل اليمن، دار الندى، بيروت، لبنان، الطبعة الثانية، 1990.
40- محمد بن عقيل، حضرموت، في كتاب فصول في التاريخ والثقافة والثورة، إعداد: محمد أبو بكر حميد، جمعية أصدقاء علي أحمد باكثير الثقافية، 1420هـ.
41- محمد بن علي بن عوض باحنان، جواهر تاريخ الأحقاف، الجزء الثاني، مكتبة النهضة الحديثة، مكة المكرمة، السعودية، 1962.
42- محمد بن هاشم، تاريخ الدولة الكثيرية، المقدمة بقلم محمد علي الجفري، تريم للدراسات والنشر، حضرموت، اليمن، الطبعة الأولى، 2002م.
43- محمد عبدالقادر بامطرف، الجامع- جامع شمل أعلام المهاجرين المنتسبين إلى اليمن وقبائلهم، الهيئة العامة للكتاب، صنعاء، اليمن، 1998.
44- ــــــــــ، المختصر في تاريخ حضرموت العام، دار حضرموت للدراسات والنشر، المكلا، اليمن، الطبعة الأولى، 2001.
45- ــــــــــ، المعلم عبدالحق، دار الهمداني للطباعة والنشر، عدن، اليمن، الطبعة الثانية، 1983م
46- محمد عمر بن جعفر بن سالم بن طالب، الأحفاد تعيد الأمجاد.. نبذة عن آل جعفر بن سالم، البرنس للطباعة والنشر، صنعاء، اليمن، 2000م، ص 41.
47- محمد محفوظ جوبان، اليمن والخوارج حتى نهاية العصر الأموي، دارالثقافة العربية، الشارقة، الإمارات العربية المتحدة، الطبعة الأولى، 2002م.
48- مسعود عمشوش، حضرموت في كتابات فريا ستارك، دار جامعـة عدن للطباعة والنشر، اليمن، الطبعة الأولى 2004م.
49- مصطفى بن عبدالرحمن العطاس، تحقيق لمحاضرة: صفحات مجهولة من تاريخ حضرموت، للعلامة عبدالله بن حسن بلفقيه، وتعليق علوي بن طاهر الحداد عليها، تريم للدراسات والنشر، اليمن، الطبعة الأولى، 2005م.
50- ميخائيل رودينوف، عادات وتقاليد حضرموت الغربية .. العام والمحلي في الثقافة السلالية، ترجمة د. علي صالح الخلاقي، دار جامعة عدن للطباعة والنشر، ط1، 2003م.
51- نشوان محمد السميري، التعددية السياسية في اليمن.. أسس التجربة وحدود الممارسة، المركز اليمني للدراسات الإستراتيجية، صنعاء، الطبعة الأولى، 1433هـ 2001م.
52- مقابلات شخصية مع بعض شيوخ ونسّابي قبائل آل تميم وبني ظنَّة في حضرموت والمهجر.
24- عبدالخالق بن عبدالله بن صالح البطاطي، إثبات ما ليس مثبوت من تاريخ يافع في حضرموت، دار البلاد، جدة، السعودية، الطبعة الأولى، 1989م.
25- عبدالرحمن بن عبيدالله السقاف، معجم بلدان حضرموت المسمى إدام القوت في ذكر بلدان حضرموت، تحقيق إبراهيم أحمد المقحفي و عبدالرحمن حسن السقاف، مكتبة الإرشاد، صنعاء، اليمن، الطبعة الأولى، 2002م.
26- عبدالقادر بن شيخ بن عبدالله العيدروس،النور السافر في أخبار القرن العاشر، تحقيق د.أحمد حالو وآخرون، دار صادر، بيروت، لبنان، الطبعة الأولى، 2001
27- عبدالقادر حسن حسين السقاف، من أشعار سالم عبدالقادر العيدروس، إصدار إدارة الثقافة بمديرية سيئون، حضرموت، اليمن، سبتمبر 1986.
28- عبدالقادر محمد الصبّان، لمحة عن حياة البادية في حضرموت، دار حضرموت للدراسات والنشر، المكلا، حضرموت، اليمن، الطبعة الثانية 2006م.
29- عبدالله حسن بلفقيه، صفحات مجهولة من تاريخ حضرموت، تحقيق مصطفى بن عبدالرحمن العطاس، تريم للدراسات والنشر، حضرموت، اليمن، الطبعة الأولى،2005م
30- د. عبدالله يحيى الزين، النشاط الثقافي والصحفي لليمنيين في المهجر (إندونيسيا – ماليزيا – سنغفورة) 1900 – 1950 ، دار الفكر، دمشق، سوريا، الطبعة الأولى 2003م
31- علوي بن طاهر الحداد، الشامل في تاريخ حضرموت ومخاليفها، مطبعة أحمد، سنقافورة، 1940 م.
32- علي صالح بن مهري، شجرة أنساب آل كثير، المطبعة الكثيرية، سوكابوي، الهند،1350هـ.
33- علي بن محسن آل حفيظ، من لهجات "مهرة" وآدابها، مطبعة النهضة ، مسقط، سلطنة عمان، بدون تاريخ نشر.
34- عمر بن نصيب بلقصير باجري، إعادة مشجر قبيلة آل باجري إلى مساره الصحيح، بحث غير منشور، مشجر أنساب سلاطين الدولة الكثيرية
35- د. فضل علي أحمد أبو غانم، القبيلة والدولة في اليمن، دار المنار للطباعة والنشر، القاهرة، مصر، الطبعة الأولى، 1410 هـ 1990م
36- فيصل بن عبده قائد الحاشدي، بلـدة طيبة..فضائل اليمـن وأهلها في الكتاب والسنة، المكتبة الإسلامية للنشر، صنعاء، اليمن، الطبعة الأولى، 2006م.
37- كرامه مبارك سليمان با مؤمن، الفكر والمجتمع في حضرموت بالجمهورية اليمنية، الطبعة الأولى، غير مبين دار النشر ولا تاريخ النشر.
38- محمد بن أحمد الشاطري، أدوار التاريخ الحضرمي، الجزء الثاني، مكتبة الشعب،المكلا، حضرموت، ط1، 1972م
39- محمد بن عبدالملك المروني، الثناء الحسن على أهل اليمن، دار الندى، بيروت، لبنان، الطبعة الثانية، 1990.
40- محمد بن عقيل، حضرموت، في كتاب فصول في التاريخ والثقافة والثورة، إعداد: محمد أبو بكر حميد، جمعية أصدقاء علي أحمد باكثير الثقافية، 1420هـ.
41- محمد بن علي بن عوض باحنان، جواهر تاريخ الأحقاف، الجزء الثاني، مكتبة النهضة الحديثة، مكة المكرمة، السعودية، 1962.
42- محمد بن هاشم، تاريخ الدولة الكثيرية، المقدمة بقلم محمد علي الجفري، تريم للدراسات والنشر، حضرموت، اليمن، الطبعة الأولى، 2002م.
43- محمد عبدالقادر بامطرف، الجامع- جامع شمل أعلام المهاجرين المنتسبين إلى اليمن وقبائلهم، الهيئة العامة للكتاب، صنعاء، اليمن، 1998.
44- ــــــــــ، المختصر في تاريخ حضرموت العام، دار حضرموت للدراسات والنشر، المكلا، اليمن، الطبعة الأولى، 2001.
45- ــــــــــ، المعلم عبدالحق، دار الهمداني للطباعة والنشر، عدن، اليمن، الطبعة الثانية، 1983م
46- محمد عمر بن جعفر بن سالم بن طالب، الأحفاد تعيد الأمجاد.. نبذة عن آل جعفر بن سالم، البرنس للطباعة والنشر، صنعاء، اليمن، 2000م، ص 41.
47- محمد محفوظ جوبان، اليمن والخوارج حتى نهاية العصر الأموي، دارالثقافة العربية، الشارقة، الإمارات العربية المتحدة، الطبعة الأولى، 2002م.
48- مسعود عمشوش، حضرموت في كتابات فريا ستارك، دار جامعـة عدن للطباعة والنشر، اليمن، الطبعة الأولى 2004م.
49- مصطفى بن عبدالرحمن العطاس، تحقيق لمحاضرة: صفحات مجهولة من تاريخ حضرموت، للعلامة عبدالله بن حسن بلفقيه، وتعليق علوي بن طاهر الحداد عليها، تريم للدراسات والنشر، اليمن، الطبعة الأولى، 2005م.
50- ميخائيل رودينوف، عادات وتقاليد حضرموت الغربية .. العام والمحلي في الثقافة السلالية، ترجمة د. علي صالح الخلاقي، دار جامعة عدن للطباعة والنشر، ط1، 2003م.
51- نشوان محمد السميري، التعددية السياسية في اليمن.. أسس التجربة وحدود الممارسة، المركز اليمني للدراسات الإستراتيجية، صنعاء، الطبعة الأولى، 1433هـ 2001م.
52- مقابلات شخصية مع بعض شيوخ ونسّابي قبائل آل تميم وبني ظنَّة في حضرموت والمهجر.
#ساه حضرموت
احدى مناطق احداث اليوم والتي قتل فيها قائد قوات التحالف السعودي اليوم وهي منطقة مليشيات منذ 2013م
مديرية ساه
مديرية ساه من القرى القديمة في وادي حضرموت أو في الفرع الجنوبي منه وهي مشهورة منذ القدم وتقع في موقع متميز على طريق السيول ومياه الأمطار مما ساعد أهلها قديماً وحديثاَ بحيث تصبح منطقة زراعية واهم زراعتها زراعة النخيل .
تكسوها سلاسل جبلية وهضاب غنية بالنفط والمعادن، وأخاديد وأودية طويلة تخترقها طريق رئيسية تربطها بمديريات حضرموت الوادي ومديريات حضرموت الساحل .
تتناثر في اوديتها مدن وقرى كثيرة ومن اشهر اوديتها وادي عدم ووادي رسب ووادي زبون ووادي الجبة .
ساه بساط اخضر ابدع الخالق في خلقه، متمماً زخرفته بمئات الآلاف من أشجار النخيل التي تعانق ضوء الشمس مع مطلع كل يوم جديد، ويتوسط هذا البساط نهر جارٍ طوله (31)كم، ينبع من شمال ساه العاصمة حتى نهاية منطقة غيل عمر، تزين شاطئيه أشجار النخيل الباسقة التي يقارب عددها المليون نخلة .
وتحتضن هذه المديرية الكثير من المناطق السياحية والأثرية التي تحكي تاريخ حضارات عريقة لأمم سكنتها من سالف الأزمان،ومناظر سياحية خلابة يفد اليها الزوار والسائحون
الموقع :
تقع مديرية ساه في إطار الجزء الأوسط لمحافظة حضرموت كما يقع جزء كبير منها في الهضبة التي تفصل الساحل من الداخل كما يمتد الجزء الأخر من فروع الوديان الجنوبية وتلتقي في الوادي الذي يمثل الجزء
الكبير الذي يتركز السكان حواليه في الوادي ويمتد إلى أن يلتقي بوادي حضرموت .
حيث تبعد عن مدينة سيئون بمسافة (67) كم ، وعن مدينة المكلا مسافة (220) كم
الحدود :
يحدها من الشمال مديريات سيئون ، شبام ، تريم
يحدها من الشرق مديريتي غيل بن يمين وتريم
يحدها من الجنوب مديرية غيل بن يمين
يحدها من الغرب مديريتي شبام ووادي العين .
المساحة :
تبلغ مساحة المديرية 16336 كيلومتر.
السكان :
يبلغ عدد سكان المديرية 24000 نسمة حسب تعداد عام 2004م .
قرى ومدن مديرية ســاه
مدينة ساه : وتشمل حي الصيقة والبلاد
قرى ساه :
الخامرة وغيل عمر والضبيعة والدلفة والكودة والحزم وسكدان وراوك وتمران
منطقة عدم :
العريقوب وضمرنهر وطاران وشعب الفقير والحزم والكتنه والشعبين
منطقة رسب:
دبي والحسك والشعبة و العطوف وبن قلام والخزمة
احدى مناطق احداث اليوم والتي قتل فيها قائد قوات التحالف السعودي اليوم وهي منطقة مليشيات منذ 2013م
مديرية ساه
مديرية ساه من القرى القديمة في وادي حضرموت أو في الفرع الجنوبي منه وهي مشهورة منذ القدم وتقع في موقع متميز على طريق السيول ومياه الأمطار مما ساعد أهلها قديماً وحديثاَ بحيث تصبح منطقة زراعية واهم زراعتها زراعة النخيل .
تكسوها سلاسل جبلية وهضاب غنية بالنفط والمعادن، وأخاديد وأودية طويلة تخترقها طريق رئيسية تربطها بمديريات حضرموت الوادي ومديريات حضرموت الساحل .
تتناثر في اوديتها مدن وقرى كثيرة ومن اشهر اوديتها وادي عدم ووادي رسب ووادي زبون ووادي الجبة .
ساه بساط اخضر ابدع الخالق في خلقه، متمماً زخرفته بمئات الآلاف من أشجار النخيل التي تعانق ضوء الشمس مع مطلع كل يوم جديد، ويتوسط هذا البساط نهر جارٍ طوله (31)كم، ينبع من شمال ساه العاصمة حتى نهاية منطقة غيل عمر، تزين شاطئيه أشجار النخيل الباسقة التي يقارب عددها المليون نخلة .
وتحتضن هذه المديرية الكثير من المناطق السياحية والأثرية التي تحكي تاريخ حضارات عريقة لأمم سكنتها من سالف الأزمان،ومناظر سياحية خلابة يفد اليها الزوار والسائحون
الموقع :
تقع مديرية ساه في إطار الجزء الأوسط لمحافظة حضرموت كما يقع جزء كبير منها في الهضبة التي تفصل الساحل من الداخل كما يمتد الجزء الأخر من فروع الوديان الجنوبية وتلتقي في الوادي الذي يمثل الجزء
الكبير الذي يتركز السكان حواليه في الوادي ويمتد إلى أن يلتقي بوادي حضرموت .
حيث تبعد عن مدينة سيئون بمسافة (67) كم ، وعن مدينة المكلا مسافة (220) كم
الحدود :
يحدها من الشمال مديريات سيئون ، شبام ، تريم
يحدها من الشرق مديريتي غيل بن يمين وتريم
يحدها من الجنوب مديرية غيل بن يمين
يحدها من الغرب مديريتي شبام ووادي العين .
المساحة :
تبلغ مساحة المديرية 16336 كيلومتر.
السكان :
يبلغ عدد سكان المديرية 24000 نسمة حسب تعداد عام 2004م .
قرى ومدن مديرية ســاه
مدينة ساه : وتشمل حي الصيقة والبلاد
قرى ساه :
الخامرة وغيل عمر والضبيعة والدلفة والكودة والحزم وسكدان وراوك وتمران
منطقة عدم :
العريقوب وضمرنهر وطاران وشعب الفقير والحزم والكتنه والشعبين
منطقة رسب:
دبي والحسك والشعبة و العطوف وبن قلام والخزمة
فبراير 2019م
وصل وفد أجنبي من المملكة المتحدة لزيارة القرية التراثية النموذجية بمنطقة سكيدة في مديرية ساه بمحافظة حضرموت.
واستمع الوفد - الذي ضم ثلاثة أطباء بريطانيين - إلى شرح مفصل حول مكونات القرية وأقسامها من الشيخ عبد الله مبارك بن قعفان صاحب فكرة إنشاء القرية ومؤسسها.
وتجول الوفد - الذي رافقه المدير العام لمديرية ساه عبد الله يماني الجابري – بالقرية، مبديًا إعجابه بما حوت عليه القرية من أقسام توثق العادات والموروث الشعبي للمنطقة منذ حقب زمنية بعيدة.
وعبّر الوفد الأجنبي الزائر عن سعادته بالتعرف على هوية وتاريخ المنطقة، شاكرين مالك القرية التراثية على ما يبذله من مساعٍ للحفاظ على هوية المنطقة الثقافية.
يُذكر أن القرية التراثية - التي افتتحتها وكيل وادي حضرموت عصام حبريش الكثيري رسميًا نهاية يناير الماضي - تضم عدة أقسام للأدوات المنزلية والأسلحة القديمة وتربية الأطفال والمعدات الزراعية والزراعة والطبخ والملابس القديمة والحرف اليدوية وقسمًا للصور الفوتوغرافية الثقافية.
وصل وفد أجنبي من المملكة المتحدة لزيارة القرية التراثية النموذجية بمنطقة سكيدة في مديرية ساه بمحافظة حضرموت.
واستمع الوفد - الذي ضم ثلاثة أطباء بريطانيين - إلى شرح مفصل حول مكونات القرية وأقسامها من الشيخ عبد الله مبارك بن قعفان صاحب فكرة إنشاء القرية ومؤسسها.
وتجول الوفد - الذي رافقه المدير العام لمديرية ساه عبد الله يماني الجابري – بالقرية، مبديًا إعجابه بما حوت عليه القرية من أقسام توثق العادات والموروث الشعبي للمنطقة منذ حقب زمنية بعيدة.
وعبّر الوفد الأجنبي الزائر عن سعادته بالتعرف على هوية وتاريخ المنطقة، شاكرين مالك القرية التراثية على ما يبذله من مساعٍ للحفاظ على هوية المنطقة الثقافية.
يُذكر أن القرية التراثية - التي افتتحتها وكيل وادي حضرموت عصام حبريش الكثيري رسميًا نهاية يناير الماضي - تضم عدة أقسام للأدوات المنزلية والأسلحة القديمة وتربية الأطفال والمعدات الزراعية والزراعة والطبخ والملابس القديمة والحرف اليدوية وقسمًا للصور الفوتوغرافية الثقافية.
اليمن_تاريخ_وثقافة
#صور_يمنية
من اليمن لليمن للحضارة للفن للمدن للقرى للماضي للحاضر للارض للانسان للحرب للواقع
هنا
#اليمن
#صور_يمنية
#صور_يمنية
. #صور_يمنية
⏬⏬⏬⏬⏬⏬⏬⏬⏬⏬⏬⏬⬇️⬇️⬇️⬇️⬇️⬇️⬇️⬇️⬇️⬇️⬇️
👍🏻
✅ ✅
للاشتراك فـي القناة عبر الرابط التالي
👇👇👇👇👇👇👇👇👇
https://telegram.me/taye5
#صور_يمنية
من اليمن لليمن للحضارة للفن للمدن للقرى للماضي للحاضر للارض للانسان للحرب للواقع
هنا
#اليمن
#صور_يمنية
#صور_يمنية
. #صور_يمنية
⏬⏬⏬⏬⏬⏬⏬⏬⏬⏬⏬⏬⬇️⬇️⬇️⬇️⬇️⬇️⬇️⬇️⬇️⬇️⬇️
👍🏻
✅ ✅
للاشتراك فـي القناة عبر الرابط التالي
👇👇👇👇👇👇👇👇👇
https://telegram.me/taye5
Telegram
اليمن_تاريخ_وثقافة
#اليمن_تاريخ_وثقافة ننشر ملخصات عن تاريخ وثقافة اليمن الواحد الموحد @taye5
رحمه الله بطل الكونغفو اليمني هلال الحاج استشهد غريقا في مياه الاطلسي لاجئا مهاجرا باحثا عن العيش الكريم واللقمة الحلال
https://t.me/taye5
https://t.me/taye5