يس الرابطة الأستاذ/ عبدالرحمن علي الجفري، وهي كلها تصب في مجرى تحليل مأساة الجنوب العربي وإيجاد بدائل مناسبة للخروج من النفق الذي كنا نراوح فيه منذ سنوات وسنوات.* *[32] في يناير 1989 م، وجهت الرابطة رسالتها المفتوحة الأولى لأبناء الوطن في المهجر وفي الداخل، وقد وُزّعت بطرق مختلفة في مناطق الجنوب وفي المهجر. وفي شهر رمضان المبارك 1409 هـ, وجهت الرابطة رسالتها المفتوحة الثانية للداخل، تحث فيها على ضرورة الوحدة الوطنية، وعلى التمسك بالعقيدة الإسلامية وبالقيم والعادات العربية الأصيلة، ومطالبة حكومة عدن بالدعوة لمؤتمر مصالحة وطنية شاملة، يعقد في عدن، ويتعاون الجميع لإخراج البلاد من محنتها.* *[33] ركزت الرابطة في تحركها ونشاطها بعد المؤتمر الرابطي على العمل السياسي والفكري والإعلامي، إيماناً منها بأن المرحلة هي مرحلة صراع عقول لا عجول، أي أنها مرحلة صراع فكري وعقائدي أكثر منه صراع مدافع ودبابات وطائرات. واعتقاداً منها بأن ما مر على شعبنا وما مر به حكام الجنوب من تجربة طويلة وما مرت به المعارضة في الخارج من مد وجزر وغربة كفيل بأن يجعل الجميع يعودون إلى رشدهم وإلى الصواب وينتهجون النهج الذي فيه منفعة بلادهم وشعبهم. فالعالم كله كان متجهاً نحو الانفتاح وإعادة البناء والمصارحة والشفافية والديمقراطية وحرية الرأي، وما كان ينبغي لبلادنا أن تتخلف عن الركب.* *[34] وبالفعل.. لم تتخلف بلادنا عن الركب (والحمد لله) وكانت بداية الصحوة لدى الإخوة في عدن (كما لمسناها وتابعناها) عند انعقاد الدورة السابعة عشرة الاستثنائية للجنة المركزية للحزب الاشتراكي اليمني في عدن في 23 نوفمبر 1989م. وقد كان المؤشر على توجه الإخوة في عدن التوجه الجديد والصحيح هو ما جاء في البلاغ الصحفي عن تلك الدورة، والذي تحدد بالنص كما يلي: "وترى اللجنة المركزية أن المدخل الواقعي لخلق الوسائل والضمانات الكفيلة لبناء دولة الوحدة يمر عبر إشاعة الديمقراطية في الحياة السياسية والاجتماعية التي تكفل مشاركة أوسع جماهير الشعب وقواه الخيرة ممثلة بأحزابها السياسية ومنظماتها الجماهيرية والإبداعية والشخصيات المؤمنة بأهداف الثورة اليمنية المجيدة". وما أن اطلعت قيادة الرابطة على بلاغ اللجنة المركزية وتوجهها الجديد.. إلا وأصدرت بياناً مؤيداً ومشجعاً لهذا التوجه، وقالت بالنص: "والرابطة إذ تبادر كعادتها إلى مباركة وتأييد هذه الخطوة الشجاعة والجريئة، فإنها تهيب بكل أبناء الجنوب ومنظماته الجماهيرية وقواه الوطنية إلى تأييد ومساندة هذا الخط الديمقراطي الذي هو طوق النجاة لشعبنا وسبيله للخروج من أزماته السياسية والاقتصادية والاجتماعية والإدارية والثقافية والتربوية والنفسية". وهكذا أثبتت الرابطة أنها لم تكن تعارض النظام السابق في عدن لمجرد المعارضة، بل أنه عندما بدرت أول بادرة على سير النظام في الاتجاه الصحيح كانت الرابطة أول من أيده وشجعه على المضي في هذا التوجه الجديد والصحيح.* *[35] على ضوء التغيرات الجذرية الكبيرة التي شهدتها الساحة الدولية (منذ منتصف الثمانينات) والعربية واليمنية تسارعت الأحداث في اتجاه التحقيق الفعلي لـ"الوحدة اليمنية". فكان نزول الرئيس علي عبدالله صالح إلى عدن. وكان الاتفاق في لقاء عدن التاريخي مساء30/11/1989م.* *وفي صبيحة اليوم التالي 1/12/1989م، أصدر حزب الرابطة بياناً أيد فيه هذه الخطوة الوحدويه، وطالب بأن تتم عملية مواءمة للوضع السياسي، وذلك بإتاحة المجال لكل الأحزاب والقوى الوطنية للنشاط في عدن، وقيام مصالحة وطنية شاملة، وتكوين تحالف في عدن شبيه بالمؤتمر الشعبي العام في صنعاء لتشارك القوى الوطنية على امتداد الساحة اليمنية في بناء أسس الوحدة، لتقوم الوحدة على أسس وطنية صحيحة، عوضاً عن تحزيبها باقتسامها بين حزبي السلطة في صنعاء وعدن.* *[36] تعديل الاسم إلى: حزب رابطة أبناء اليمن(رأي).. على ضوء التطورات الوحدوية اليمنية المتسارعة.. وبتواجد قيادة الرابطة الفعلي في العاصمة صنعاء.. ولأن قانون الأحزاب يمنع الأسماء الشطرية.. أصدرت الرابطة بياناً سياسياً هاماً متعلقاً بتعديل اسمها.* *[37] بالرغم من أننا كنا نعيش كـ"الغرباء" في بلادنا "أثناء الفترة الانتقالية التي استمرت حوالي ثلاث سنوات، – لأننا وجدنا أنفسنا في وضع وصفه المعلن "ديمقراطي"، ومضمونه وممارسته الفعلية "شمولي" – فكل شيء في الوطن كان لحزبي السلطة فقط، على أن حزب الرابطة قد شق طريقه بقوة واحترام. فبدأنا بمقر رئيسي في العاصمة صنعاء وآخر في عدن، ثم اتسع مجال نشاطنا وازداد الإقبال على حزبنا وما أن انفجرت الحرب في صيف 1994م، إلا ولحزبنا ما يقرب من ستين مقراً في طول البلاد وعرضها.* *[38] نشبت الحرب الشاملة في 4 مايو 1994م التي شنتها القيادة في "صنعاء" على كامل التراب الجنوبي. وصدرت الفتاوى الدينية من "صنعاء" والتي تبيح "قتل المدنيين بما في ذلك النساء والشيوخ والأطفال". وبثتها وسائل إعلامهم.* *وتم في 7 يول
يو 1994م الاجتياح الكامل للجنوب صاحبها عملية نهب وسلب لم يشهد العالم المتحضر مثيلاً لها في القرن العشرين.* *وبالحرب انهارت مقومات الوحدة التي أُعلنت بصورة سلمية.. وأنهت الحرب هذه الوحدة خاصة وأن الأعمال القتالية العدوانية وُجّهت ضد شعب الجنوب العربي، الطرف الآخر في إعلان الوحدة الذي أذابت الإتفاقية دولته - جمهورية اليمن الديمقراطية الشعبية - من أجل قيام دولة واحدة - الجمهورية اليمنية. وبذلك تكون الحرب قد أنهت، على أرض الواقع، الوحدة وحوّلت الجنوب إلى أرض محتلة.* *[39] وكنتيجة مفجعة لحرب صيف 94م اضطر عدد كبير من قيادات حزب الرابطة، لمغادرة الوطن مرة أخرى وتجرع الغربة. كما تعرض حزب الرابطة في الداخل بعد تلك الحرب المشؤومة للمتابعة والمراقبة والاضطهاد والتهميش.* *[40] وفي ظل الظروف الصعبة والأوضاع الخطيرة.. فإننا قد بذلنا كل جهد ممكن على مدى ربع قرن من الزمان سعياً نحو الإصلاح والنهوض بالمجتمع لكي لا نصل إلى ما وصلنا إليه اليوم من دمار وخراب وبناء جُدُر الكراهية وأحقاد بين الشعبين الجارين ولكن دون جدوى.. وقد تبنّينا من 1997م - 2011م مبادرات.. وهي:* *- مشروع لقانون الحكم المحلي كامل الصلاحيات وذلك في 15 ديسمبر 1997م لاستيعاب الخصوصيات ولمعالجة الاختلالات وسيطرة الفساد لغياب الحكم الرشيد القائمة على الأضلاع الثلاثة: المشاركة والشفافية والمساءلة وسيادة القانون.* *- مشروع الإصلاح الوطني الشامل وذلك في 7 نوفمبر 2005م.* *- رؤية للسياسات الداخلية والخارجية في 17 يناير 2008م.* *- المبادرة الوطنية لحل الأزمة اليمنية وذلك في 8 يونيو 2009م.* *- مبادرة الفيدرالية بين الشمال والجنوب وذلك في 6 مارس 2010م.* *- مبادرة الصرخة الأخيرة لحل القضية وذلك في 20 يناير 2011م.* *وكل ذلك بقصد استيعاب الخصوصية والتنوع.. ولنثبت للعالم أن مراكز القوى في "صنعاء" لا تقبل، ولن تقبل، أي حلول تحفظ للجنوب حقه ومكانته وهويته.* *[41] وفي 12 مايو 2012م شاركنا في تأسيس "التكتل الوطني الجنوبي الديمقراطي".. واتفقنا مع الشركاء المؤسسين على "التعاون في إطار التنوع والرأي والرأي الآخر"، وتم إصدار بيان تاريخي، جاء فيه:* *((ولذلك فإننا بذلنا، وبذل غيرنا، جهوداً كبيرة لفترة طويلة، لم تنقطع ولن تتوقف، من أجل لم الشمل وتحقيق اصطفاف جنوبي لمواصلة المسيرة نحو الوصول إلى الغاية الأسمى وهي: حقُّ شعبنا في الجنوب في أن يحقق طموحاته في حياة حرة كريمة وفق خياره الحر.* *وقد تم التواصل والتنسيق مع كثير من القوى السياسية والاجتماعية الجنوبية على قاعدة الجنوب لكل أبنائه بغض النظر عن رؤاهم وخياراتهم في ما يتعلق بقضية شعبنا الجنوبي المحتل وقد توصلنا إلى نقاط تفاهم تربط بيننا في هذا الاصطفاف وتجعلنا ندير تبايناتنا بإدارة راقية تتلاءم وتطورات العصر الحديث وبعقلية اليوم وليس بعقلية الماضي المؤسف. وأن سقف هذا التكتل هو الاستقلال والتحرير مع التعامل مع كل الوسائل والاتجاهات المؤدية إلى تحقيق الغاية "الأسمى" لشعبنا.))* *[42] لذلك.. وفي 18 ديسمبر 2012م وبدعوة كريمة من معالي الأمين العام لمجلس التعاون لدول الخليج العربية الدكتور/عبداللطيف بن راشد الزياني، قدمنا له - مع حوالي 60 شخصية من الجنوب العربي من مختلف الاتجاهات - مذكرة نوضح أن القضية الجنوبية هي قضية شعب وهوية ووطن وليست سياسية داخلية أو مطلبية، وأن هدف شعب الجنوب العربي هو التحرير والاستقلال وبناء دولته وأن النظام القادم في الجنوب يقوم على أساس دولة فيدرالية تراعى فيه خصوصيات كل المحافظات الجنوبية الست وفقاً للمعايير الدولية.* *[43] وفي سبتمبر 2013م تقدمنا بـ"مشروع استقلال الجنوب العربي - خارطة الطريق" إلى اللجنة التحضيرية للمؤتمر الجنوبي الجامع
من ذاكرة النسيان !!
واحد من رموز الحركة الوطنية وثوار 26سبتمبر.ورجال اليمن الكبار،
وقائد من قادتها المنسيين الذين غيروا مجرى تاريخ اليمن الحديث :
،اللواء محمد قائد سيف القُباطي رحمة الله عليه. من مواليد يوم الثلاثاء 10 أكتوبر 1933م في قرية الحنجرة - مديرية القبيطة - قضاء الحجرية - لواء تعز. تخرج في الكلية الحربية بالقاهرة عام 1954م وشارك في حركة الثلايا عام 1955م، وهو عضو مجلس قيادة ثورة 26 سبتمبر 1962م الذي شكل في 28 سبتمبر 1962م وعضو مجلس قيادة الثورة الذي شكل في 31 أكتوبر 1962م، وعضو مجلس الرئاسة الذي شكله المشير عبد الله السلال في أبريل 1963م، وشغل وزارة الدولة لشؤون رئاسة الجمهورية في حكومة اللواء حمود الجائفي وأنهى خدمته العامة سفيراً للجمهورية العربية اليمنية في روما خلال الفترة 1964 - 1968م.
انتقل إلى عدن وعمره خمس سنوات ودرس في مدارسها حتى المرحلة الثانوية، ثم أتم دراسته الثانوية في القاهرة.
التحق بالكلية العسكرية في القاهرة من عام 1950م إلى 1954م وكان ثاني طالب يمني يتخرج من هذه الكلية، بعد استكمال دراسته العسكرية عاد إلى مدينة تعز وأسس كلية الشرطة. وتولى مهام قيادة المحور الجنوبي، عمل ضابط اتصال بين البعثة العسكرية المصرية والإمام. وقد شارك بثورة الثلايا عام 1955م، ولكن بعد فشل الثورة وإعدام الثلايا فر إلى عدن حتى قيام ثورة 26 سبتمبر 1962م.
قبل قيام ثورة السادس والعشرين من سبتمبر كان أحد المناضلين الذين ساهم في إدخال السلاح القادم من مصر لدعم قيام الثورة اليمنية بالتعاون مع المناضلين الأستاذ محمد مهيوب ثابت والشيخ عبد القوي حاميم والشيخ علي محمد سعيد والطيار عبدالرحيم عبدالله. بعد قيام الثورة عين عضواً في مجلس قيادة الثورة ثم عضواً في أول تشكيل لمجلس الرئاسة الذي تم تشكيلة بعد قيام الثورة في عام 1962م كوزير لشؤون رئاسة الجمهورية ورئيساً للجنة الشؤون الخارجية في المجلس. ثم عين وزيراً للاقتصاد والإعلام، وبذلك كان ثاني وزير إعلام خلال الفترة من 1962/10/31م - 1963/4/24م في حكومة الثورة بعد علي محمد الأحمدي. ثم وزيراً للدفاع ونائباً للقائد العام للقوات المسلحة في نهاية عام 1963م ووزيراً للاقتصاد والإعلام وشؤون رئاسة الجمهورية بعهد رئيس الوزراء حمود الجائفي.
عين بالآخر سفيراً لليمن لدى إيطاليا خلال الفترة من 1964 - 1968م.
توفي في بيروت 3 يوليو 2007م، عن عمر ناهز الرابعة والسبعين عاماً، وقد انطلق الموكب الجنائزي الذي شهدته مدينة كريتر من جامع «الخواف» إلى مقبرة القطيع في كريتر بمديرية صيرة في محافظة عدن الثلاثاء 5 يوليو 2007م حيث دفن إلى جوار والده. وهو متزوج وله خمسة أبناء ولدان وثلاث بنات.
واحد من رموز الحركة الوطنية وثوار 26سبتمبر.ورجال اليمن الكبار،
وقائد من قادتها المنسيين الذين غيروا مجرى تاريخ اليمن الحديث :
،اللواء محمد قائد سيف القُباطي رحمة الله عليه. من مواليد يوم الثلاثاء 10 أكتوبر 1933م في قرية الحنجرة - مديرية القبيطة - قضاء الحجرية - لواء تعز. تخرج في الكلية الحربية بالقاهرة عام 1954م وشارك في حركة الثلايا عام 1955م، وهو عضو مجلس قيادة ثورة 26 سبتمبر 1962م الذي شكل في 28 سبتمبر 1962م وعضو مجلس قيادة الثورة الذي شكل في 31 أكتوبر 1962م، وعضو مجلس الرئاسة الذي شكله المشير عبد الله السلال في أبريل 1963م، وشغل وزارة الدولة لشؤون رئاسة الجمهورية في حكومة اللواء حمود الجائفي وأنهى خدمته العامة سفيراً للجمهورية العربية اليمنية في روما خلال الفترة 1964 - 1968م.
انتقل إلى عدن وعمره خمس سنوات ودرس في مدارسها حتى المرحلة الثانوية، ثم أتم دراسته الثانوية في القاهرة.
التحق بالكلية العسكرية في القاهرة من عام 1950م إلى 1954م وكان ثاني طالب يمني يتخرج من هذه الكلية، بعد استكمال دراسته العسكرية عاد إلى مدينة تعز وأسس كلية الشرطة. وتولى مهام قيادة المحور الجنوبي، عمل ضابط اتصال بين البعثة العسكرية المصرية والإمام. وقد شارك بثورة الثلايا عام 1955م، ولكن بعد فشل الثورة وإعدام الثلايا فر إلى عدن حتى قيام ثورة 26 سبتمبر 1962م.
قبل قيام ثورة السادس والعشرين من سبتمبر كان أحد المناضلين الذين ساهم في إدخال السلاح القادم من مصر لدعم قيام الثورة اليمنية بالتعاون مع المناضلين الأستاذ محمد مهيوب ثابت والشيخ عبد القوي حاميم والشيخ علي محمد سعيد والطيار عبدالرحيم عبدالله. بعد قيام الثورة عين عضواً في مجلس قيادة الثورة ثم عضواً في أول تشكيل لمجلس الرئاسة الذي تم تشكيلة بعد قيام الثورة في عام 1962م كوزير لشؤون رئاسة الجمهورية ورئيساً للجنة الشؤون الخارجية في المجلس. ثم عين وزيراً للاقتصاد والإعلام، وبذلك كان ثاني وزير إعلام خلال الفترة من 1962/10/31م - 1963/4/24م في حكومة الثورة بعد علي محمد الأحمدي. ثم وزيراً للدفاع ونائباً للقائد العام للقوات المسلحة في نهاية عام 1963م ووزيراً للاقتصاد والإعلام وشؤون رئاسة الجمهورية بعهد رئيس الوزراء حمود الجائفي.
عين بالآخر سفيراً لليمن لدى إيطاليا خلال الفترة من 1964 - 1968م.
توفي في بيروت 3 يوليو 2007م، عن عمر ناهز الرابعة والسبعين عاماً، وقد انطلق الموكب الجنائزي الذي شهدته مدينة كريتر من جامع «الخواف» إلى مقبرة القطيع في كريتر بمديرية صيرة في محافظة عدن الثلاثاء 5 يوليو 2007م حيث دفن إلى جوار والده. وهو متزوج وله خمسة أبناء ولدان وثلاث بنات.
#ثورة_اكتوبر_طرد_الاستعمار
مسيرة كفاح شعب
حروف وكلمات تتحدث عن ثورة وثوار ـ تتحدث عن كفاح شعب ونضال أمة ـ وقفات نضالية سيرة ومسيرة وصمود وكفاح لشعب عظيم. ثورات وثوار ثاروا ضد الاستعمار ..
ثوار واجهوا الصعاب افترشوا الأرض .في الليالي الظلماء يقهرون الأعداء يقطعون الجبال والشعاب والوديان .. يرافقهم الموت في حلهم وترحالهم .. عيون الجواسيس الموزعة التي زرعها المستعمر في الجنوب والشمال تتربص بهم وتتابع تحركاتهم ليضعوا لهم الكمائن ـ ثوار وهبوا أرواحهم فداء لأوطانهم.
حروف وكلمات تتكلم عن مسيرة كفاح طويل لسنوات كثيرة .. ليست مختزلة في أربع سنوات ـ نضال مستمر لأجيال طوال عقود من الزمن .. برغم بساطتهم وقلت التعليم وضنك المعيشة وقسوة الحياة في ذلك الوقت إلا أن طبيعتهم الفطرية وإيمانهم القومي المتر سخ في دمائهم رفضوا الاحتلال
وللأمانة هنا لا بد من القول ان لا أحد يستطيع النكران ان للاستعمار في بلادنا فوائد فقد احتل بلادنا ونحن في قاع الجهل والتخلف . القبيلة الواحدة يتقاتلون فيما بينهم وكذلك القبائل فيما بينها البين وقتال لا ينقطع على ومستوى المناطق .. قتال وجهل وتخلف وفقر يعم البلاد والعباد
قتال مستمر لا ينتهي ـ أما الحياة المعيشية فحدث ولا حرج
الجنوب في عهد الاستعمار البريطاني 1839/ 1967م مقسم الى 24 سلطنة وإمارة ـ في عام 1950م ـ تم إعلان رسميا تشكيل اتحاد إمارات الجنوب العربي وكانت النواة الأولى لهذا الاتحاد 6 إمارات هي: بيحان ومشيخة العوالق العليا والفضلي والضالع والعواذل ويافع ثم تتابعت بقية الإمارات
مع بدايات تكوين الاتحاد توفى السلطان العفيفي اليافعي وكان من الطبيعي ان يخلفه ولد الأكبر محمد بن عيدروس إلا ان الإنجليز وجدوا فيه روح ثورية فرفضوه وعينوا بدلا منه أخاه الأصغر الذي لا يتجاوز من العمر 13 عام على أثر ذلك قامت انتفاضة في يافع قوية رافضة تدخل الانجليز فهرب السلطان محمد بن عيدروس الى الشمال ومن الغريب ان هذا السلطان الثائر تم إعدامه بعد الاستقلال
في 29 يناير 1961 م تأسس جيش الاتحاد العربي
في 4 ابريل 1962 تم تغيير اسم اتحاد إمارات الجنوب العربي الى اسم اتحاد الجنوب العربي .
خلال فترة الاحتلال البريطاني قامت ثورات وانتفاضات مسلحة قبلية متفرقة في معظم مناطق الجنوب ـ ولعل من أهم وابرز هذه الثورات والانتفاضات ما سنذكره ـ
في عام 1941م ثورة قوية في حضرموت المعروفة بثورة بن عبدات استمرت هذه الثورة خمس سنوات 1941م / 1945م كانت مقاومة قوية قدموا فيها ضحايا كثيرة وكبدوا الانجليز خسائر
ـ ثورة قبائل ربيز العوالق هذه الثورة تعتبر من أهم الثورات لتي كبدت الانجليز خسائر فادحه .. ولم تستطع القوات البريطانية ان تضع مركز دائم في حطيب برغم انها قصفت بيوت تلك القبائل بالطائرات ومدافع الهون حتى أجبرتهم بمغادرة بيوتهم وسكنوا في الجبال والشعاب ومنهم انتقل الى الشمال ولكنهم عادوا ليواصلوا الكفاح طوال أربع سنوات 1954م /1958م / الجيش العربي الليوي تعاطف مع قبائل ربيز ( يطلقون الرصاص في الهوى )
في عام 1957م تمركز ثوار دثينة في جبل فحمان
في عام 1958م قامت قبائل الصبيحة بانتفاضة مسلحة ضد قوات الاحتلال 0
في عام 1958م / 1959م / 1960م / تمركز ثوار العوالق في كور العوالق وقاموا بضربات موجعة لقوات الاحتلال
في أعوام 1958م / 1959م / 1960م / 1961م نشطة الحركة الثورية في عدد من المناطق بعضها كانت متزامنة وأخرى متفرقة .. ثورات في الضالع ودثينة الفضلي والعوالق العليا و السفلى والعزيبة والصبيحة ويافع والواحدي وبيحان والعبادل والحواشب
شهدت ردفان عامي 1962/1963م نشاط للثوار مكثف استشهد راجح بن غالب لبوزة .. كان استشهاده قبل إعلان تشكيل الجبهة القومية.. وسوف نوضح ذلك لاحقا
في نوفمبر عام 1963 م قام ثوار الحواشب باغتيال المستشار البريطاني
وفي نفس العام انتفاضة في المسيمير والشعيب .
في عامي 1961م / 1962م قامت قبائل يافع بانتفاضات مسلحة في فترات متعددة ضد الانجليز ..
في عام 1961 م قامت قبائل حضرموت الساحل بانتفاضة مسلحة قوية ردت بريطانيا بقوة وحزم لقمع الثوار استشهد عدد كبير منهم .
وفي نفس العام قامت قبائل حضرموت الصحراء الربع الخالي بأعمال شبيهة بحرب العصابات وهي التربص وقطع الطرقات ومهاجمة قوافل الجيش الانجليزي .
بعد قيام ثورة سبتمبر تطور العمل الثوري وجد مساحة واسعة ومساعدة ومساندة من أخواننا المصريين أخواننا في الشمال برغم وضعهم وظروفهم فهم يكابدون حرب شرسة لإعادة حكم أسرة حميد الدين
عدن المدينة الباسلة الصامدة التي لها الدور الأكبر والأول في النضال فقد كانت البذور الأولى للنضال والعمل الثوري الذي بدأه الصيادين بالمظاهرات والانتفاضات والاحتجاجات .
تطور النضال في عدن بشكل أكثر وأكبر مع تأسيس الأحزاب والجمعيات والأندية والمنظمات والنقابات ..إستراتيجية العمل النضالي في البدايات الأولى محددة الأهداف بالمظاهرات والإعتصامات والاحتجاجات والإض
مسيرة كفاح شعب
حروف وكلمات تتحدث عن ثورة وثوار ـ تتحدث عن كفاح شعب ونضال أمة ـ وقفات نضالية سيرة ومسيرة وصمود وكفاح لشعب عظيم. ثورات وثوار ثاروا ضد الاستعمار ..
ثوار واجهوا الصعاب افترشوا الأرض .في الليالي الظلماء يقهرون الأعداء يقطعون الجبال والشعاب والوديان .. يرافقهم الموت في حلهم وترحالهم .. عيون الجواسيس الموزعة التي زرعها المستعمر في الجنوب والشمال تتربص بهم وتتابع تحركاتهم ليضعوا لهم الكمائن ـ ثوار وهبوا أرواحهم فداء لأوطانهم.
حروف وكلمات تتكلم عن مسيرة كفاح طويل لسنوات كثيرة .. ليست مختزلة في أربع سنوات ـ نضال مستمر لأجيال طوال عقود من الزمن .. برغم بساطتهم وقلت التعليم وضنك المعيشة وقسوة الحياة في ذلك الوقت إلا أن طبيعتهم الفطرية وإيمانهم القومي المتر سخ في دمائهم رفضوا الاحتلال
وللأمانة هنا لا بد من القول ان لا أحد يستطيع النكران ان للاستعمار في بلادنا فوائد فقد احتل بلادنا ونحن في قاع الجهل والتخلف . القبيلة الواحدة يتقاتلون فيما بينهم وكذلك القبائل فيما بينها البين وقتال لا ينقطع على ومستوى المناطق .. قتال وجهل وتخلف وفقر يعم البلاد والعباد
قتال مستمر لا ينتهي ـ أما الحياة المعيشية فحدث ولا حرج
الجنوب في عهد الاستعمار البريطاني 1839/ 1967م مقسم الى 24 سلطنة وإمارة ـ في عام 1950م ـ تم إعلان رسميا تشكيل اتحاد إمارات الجنوب العربي وكانت النواة الأولى لهذا الاتحاد 6 إمارات هي: بيحان ومشيخة العوالق العليا والفضلي والضالع والعواذل ويافع ثم تتابعت بقية الإمارات
مع بدايات تكوين الاتحاد توفى السلطان العفيفي اليافعي وكان من الطبيعي ان يخلفه ولد الأكبر محمد بن عيدروس إلا ان الإنجليز وجدوا فيه روح ثورية فرفضوه وعينوا بدلا منه أخاه الأصغر الذي لا يتجاوز من العمر 13 عام على أثر ذلك قامت انتفاضة في يافع قوية رافضة تدخل الانجليز فهرب السلطان محمد بن عيدروس الى الشمال ومن الغريب ان هذا السلطان الثائر تم إعدامه بعد الاستقلال
في 29 يناير 1961 م تأسس جيش الاتحاد العربي
في 4 ابريل 1962 تم تغيير اسم اتحاد إمارات الجنوب العربي الى اسم اتحاد الجنوب العربي .
خلال فترة الاحتلال البريطاني قامت ثورات وانتفاضات مسلحة قبلية متفرقة في معظم مناطق الجنوب ـ ولعل من أهم وابرز هذه الثورات والانتفاضات ما سنذكره ـ
في عام 1941م ثورة قوية في حضرموت المعروفة بثورة بن عبدات استمرت هذه الثورة خمس سنوات 1941م / 1945م كانت مقاومة قوية قدموا فيها ضحايا كثيرة وكبدوا الانجليز خسائر
ـ ثورة قبائل ربيز العوالق هذه الثورة تعتبر من أهم الثورات لتي كبدت الانجليز خسائر فادحه .. ولم تستطع القوات البريطانية ان تضع مركز دائم في حطيب برغم انها قصفت بيوت تلك القبائل بالطائرات ومدافع الهون حتى أجبرتهم بمغادرة بيوتهم وسكنوا في الجبال والشعاب ومنهم انتقل الى الشمال ولكنهم عادوا ليواصلوا الكفاح طوال أربع سنوات 1954م /1958م / الجيش العربي الليوي تعاطف مع قبائل ربيز ( يطلقون الرصاص في الهوى )
في عام 1957م تمركز ثوار دثينة في جبل فحمان
في عام 1958م قامت قبائل الصبيحة بانتفاضة مسلحة ضد قوات الاحتلال 0
في عام 1958م / 1959م / 1960م / تمركز ثوار العوالق في كور العوالق وقاموا بضربات موجعة لقوات الاحتلال
في أعوام 1958م / 1959م / 1960م / 1961م نشطة الحركة الثورية في عدد من المناطق بعضها كانت متزامنة وأخرى متفرقة .. ثورات في الضالع ودثينة الفضلي والعوالق العليا و السفلى والعزيبة والصبيحة ويافع والواحدي وبيحان والعبادل والحواشب
شهدت ردفان عامي 1962/1963م نشاط للثوار مكثف استشهد راجح بن غالب لبوزة .. كان استشهاده قبل إعلان تشكيل الجبهة القومية.. وسوف نوضح ذلك لاحقا
في نوفمبر عام 1963 م قام ثوار الحواشب باغتيال المستشار البريطاني
وفي نفس العام انتفاضة في المسيمير والشعيب .
في عامي 1961م / 1962م قامت قبائل يافع بانتفاضات مسلحة في فترات متعددة ضد الانجليز ..
في عام 1961 م قامت قبائل حضرموت الساحل بانتفاضة مسلحة قوية ردت بريطانيا بقوة وحزم لقمع الثوار استشهد عدد كبير منهم .
وفي نفس العام قامت قبائل حضرموت الصحراء الربع الخالي بأعمال شبيهة بحرب العصابات وهي التربص وقطع الطرقات ومهاجمة قوافل الجيش الانجليزي .
بعد قيام ثورة سبتمبر تطور العمل الثوري وجد مساحة واسعة ومساعدة ومساندة من أخواننا المصريين أخواننا في الشمال برغم وضعهم وظروفهم فهم يكابدون حرب شرسة لإعادة حكم أسرة حميد الدين
عدن المدينة الباسلة الصامدة التي لها الدور الأكبر والأول في النضال فقد كانت البذور الأولى للنضال والعمل الثوري الذي بدأه الصيادين بالمظاهرات والانتفاضات والاحتجاجات .
تطور النضال في عدن بشكل أكثر وأكبر مع تأسيس الأحزاب والجمعيات والأندية والمنظمات والنقابات ..إستراتيجية العمل النضالي في البدايات الأولى محددة الأهداف بالمظاهرات والإعتصامات والاحتجاجات والإض
رابات عن العمل وهذا بالتأكيد سبب إزعاج كبير لبريطانيا في عقر دارها فقد وصل نضالهم الى مجلس العموم البريطاني . . عكس ما قام به البعض من تشويه وتزوير وتحريف للرواد من بدأوا النضال السلمي واتهموهم بأبشع التهم أما جهلا أو لنوايا سيئة .. فما نمر به حاليا هل نسمح لأحد ان يتهم المكونات بالقصور والجبن والخيانة .. فالقضايا الوطنية تمر بمراحل وتطورات وعوامل والتسرع فيها يجهضها ويؤخرها زمننا.
أهم الأحزاب والوطنية
الجمعية الإسلامية تعتبر النواة الأولى للمكونات السياسية ..ثم تلتها مكونات أخرى منها الجمعية العدنية في مطلع الخمسينات .
في عام 1950م أنشئت رابطة أبناء الجنوب العربي .
في عام 1956م أنشئ مؤتمر عدن للنقابات .. بعد ذلك النقابات الست .
النضال البطولي الذي قام به العمال لأكثر من أربعين عام كان له دور فعال في بث الروح الوطنية للشعب والحماس الجماهيري
1958م تأسس الحزب الوطني الاتحادي وفي نفس العام تأسست الجمعية الإسلامية .
في الأعوام من1958م الى 1960م ازداد عدد ا والمكونات (أحزاب وجمعيات ) السياسية بعضها استمرت وأخرى لم تستطع الاستمرار .
في عام 1962م شُكل حزب الشعب الاشتراكي .
في أكتوبر عام 1963 م إعلان تكوين الجبهة القومية ـ
في يناير عام 1966م إعلان جبهة التحرير
في نهاية عام 1967م تحصل الجنوب على الاستقلال .. تنظيم واحد استلم الحكم .. ( الجبهة القومية ) وأعلنت انها الممثل الوحيد لشعب الجنوب واتهمت خصومها بالعمالة والخيانة والرجعية .. استمر حكمهم من عام من 30 نوفمبر 1967م الى أن انظموا الى الوحدة اليمنية عام 1990م ـ معظم وأهم قيادات الجبهة القومية انتقلوا الى رحمة الله كانوا ضحايا صراع فيما بينهم ولا يسعنا إلا الترحم لهم ونقول بصدق وأمانه يرحمهم الله برحمته فالشماتة والتشفي صفة ذميمة لا يحملها إلا الجبناء وأصحاب النفوس الدنيئة . لعل من بقي منهم أحياء يأخذ استراحة ضمير يتفكروا في رفاق العمر والنضال وفي مصير وطن وشعب أضاعوه ثم سحقوه .. وهاهو يعاني الأمرين ويتركوا الأمر من لهم رؤى ويدركون ان مصلحة الوطن فوق الجميع
أهم الأحزاب والوطنية
الجمعية الإسلامية تعتبر النواة الأولى للمكونات السياسية ..ثم تلتها مكونات أخرى منها الجمعية العدنية في مطلع الخمسينات .
في عام 1950م أنشئت رابطة أبناء الجنوب العربي .
في عام 1956م أنشئ مؤتمر عدن للنقابات .. بعد ذلك النقابات الست .
النضال البطولي الذي قام به العمال لأكثر من أربعين عام كان له دور فعال في بث الروح الوطنية للشعب والحماس الجماهيري
1958م تأسس الحزب الوطني الاتحادي وفي نفس العام تأسست الجمعية الإسلامية .
في الأعوام من1958م الى 1960م ازداد عدد ا والمكونات (أحزاب وجمعيات ) السياسية بعضها استمرت وأخرى لم تستطع الاستمرار .
في عام 1962م شُكل حزب الشعب الاشتراكي .
في أكتوبر عام 1963 م إعلان تكوين الجبهة القومية ـ
في يناير عام 1966م إعلان جبهة التحرير
في نهاية عام 1967م تحصل الجنوب على الاستقلال .. تنظيم واحد استلم الحكم .. ( الجبهة القومية ) وأعلنت انها الممثل الوحيد لشعب الجنوب واتهمت خصومها بالعمالة والخيانة والرجعية .. استمر حكمهم من عام من 30 نوفمبر 1967م الى أن انظموا الى الوحدة اليمنية عام 1990م ـ معظم وأهم قيادات الجبهة القومية انتقلوا الى رحمة الله كانوا ضحايا صراع فيما بينهم ولا يسعنا إلا الترحم لهم ونقول بصدق وأمانه يرحمهم الله برحمته فالشماتة والتشفي صفة ذميمة لا يحملها إلا الجبناء وأصحاب النفوس الدنيئة . لعل من بقي منهم أحياء يأخذ استراحة ضمير يتفكروا في رفاق العمر والنضال وفي مصير وطن وشعب أضاعوه ثم سحقوه .. وهاهو يعاني الأمرين ويتركوا الأمر من لهم رؤى ويدركون ان مصلحة الوطن فوق الجميع
اليمن_تاريخ_وثقافة
#صور_يمنية
من اليمن لليمن للحضارة للفن للمدن للقرى للماضي للحاضر للارض للانسان للحرب للواقع
هنا
#اليمن
#صور_يمنية
#صور_يمنية
. #صور_يمنية
⏬⏬⏬⏬⏬⏬⏬⏬⏬⏬⏬⏬⬇️⬇️⬇️⬇️⬇️⬇️⬇️⬇️⬇️⬇️⬇️
👍🏻
✅ ✅
للاشتراك فـي القناة عبر الرابط التالي
👇👇👇👇👇👇👇👇👇
https://telegram.me/taye5
#صور_يمنية
من اليمن لليمن للحضارة للفن للمدن للقرى للماضي للحاضر للارض للانسان للحرب للواقع
هنا
#اليمن
#صور_يمنية
#صور_يمنية
. #صور_يمنية
⏬⏬⏬⏬⏬⏬⏬⏬⏬⏬⏬⏬⬇️⬇️⬇️⬇️⬇️⬇️⬇️⬇️⬇️⬇️⬇️
👍🏻
✅ ✅
للاشتراك فـي القناة عبر الرابط التالي
👇👇👇👇👇👇👇👇👇
https://telegram.me/taye5
Telegram
اليمن_تاريخ_وثقافة
#اليمن_تاريخ_وثقافة ننشر ملخصات عن تاريخ وثقافة اليمن الواحد الموحد @taye5