#نبذه مختصره عن تاريخ بعض مدن وادي حضرموت.
وادي السليل التاريخي 📚
هو وادي السليل أو ( وادي السرير ) الممتد من ( الحزم ) الى ( بور ) وهو شهير بالزروع و الإخضرار كان أبناء معاوية الأكرمين ( الحوارث ) من كندة يسكنونه و يحكمونه وعاصمة وادي السليل متنقلة بين ( سيئون ) غالبا و منطقة ( بور ) ...
- مدن وادي السليل هي :
* دي صبح ( ذي أصبح ) :
هي أحد المدن الآهلة بالسكان في زمن ( كندة ) قديما و كانت مدينة عظيمة لأبناء معاوية الأكرمين ( الحوارث ) من كندة ، قال المؤرخ باشكيل عن أبي الحسن الأشعري أنه قال : ( وذي أصبح و سيئون مدينتان عظيمتان لبني معاوية الأكرمين ) الإدام 676 ...
وسميت ( ذي أصبح ) على أحد أبناء قبيلة ( حضرموت ) التاريخية وهو ( الحارث بن مالك ) الملقب أصبح الساكن و المالك لذي أصبح حيث غزا عدوه ليلا ثم نام متربصا به فهرب منه حين أصبح فسمي أصبح و سميت المنطقة بلقبه ...
* الحوطة ( خلع راشد ) :
اسم ( الحوطة ) مستحدث مؤخرا و الحوطة من أقدم المدن و اسمها القديم ( خلع راشد ) نسبة الى السلطان راشد بن شجعنة الكندي مؤسس الدولة الراشدية وهو والد السلطان العالم العادل عبدالله بن راشد الكندي وهو آخر حكام كندة ...إذ كان له بالحوطة نخل كثير و مال كثير خلعه " زرعه " فسميت " خلع راشد " و النخل يرى آثاره اليوم من جهة الطريق السريع نخل قديم و له طول ...
* مدودة :
من أقدم سكانها قبيلة ( حضرموت ) ثم سكنتها و عمرتها قبيلة ( كندة ) و هي مدينة عظيمة لهم قال الهمداني : ( و بلد كندة ... مدودة ثم تريس وهي مدينة عظيمة ) و بقيت سنين طوال تحكمها كندة و تسكنها و أغلب سكانها الى اليوم منها ثم سكنها البعض من غير كندة متأخرا بعد كندة في حدود 943 هجرية ....
* الغرفة :
وهو اسم مستحدث استحدث سنة 700 هجرية و لكن الغرفة كانت تسمى مدينة ( الحول ) ذكر ذلك صاحب كتاب جواهر الأحقاف ص( 407 ) حيث قال : ( الحول قديما المسمى بالغرفة ﻵل الجرو من كندة .....ثم ذكر بقيت البيوت من كندة الحاكمة و المالكة للمدينة ) و لعل آخر من حكمها كما ذكر منهم : ( آل وبر ، آل باصهي، آل بن ذبيح ، آل بن طبن، آل باجمال ، آل الجرو كلهم من كندة ) ...
* تريس :
هي من أقدم مدن حضرموت سكنتها قبيلة حضرموت و سميت بأحد أبنائها ثم سكنتها ( كندة ) و بالتحديد بطن ( الصدف ) و هم أغلب سكانها الى اليوم قال أحد علماء تريس العلامة القاضي المؤرخ سالم بن حميد : ( أن سيئون و تريم و شبام و تريس أبناء حضرموت ، و أن هذه البلاد سميت بأسمائهم ) الإدام ص 674 و قيل سميت تريس على اسم ملك من كندة كما ذكر ذلك صاحب كتاب معجم البلدان عن معجم البكري قال : ( سميت تريس باسم تريس بن خوالي بن الصدف بن مرتع الكندي ) الإدام ص 650.
آخر من حكمها من كندة ( آل ثعلب ) و كان أغلبهم بشحوح إذ كانت شحوح تابعة لتريس و تسمى شحوح ( شحوح ابن ثعلب ) وبتريس بيوت و حصون قديمة تعود لكندة و حضرموت و بها دفن عدد كثير من العلماء كلهم من كندة ...
* بور :
هي مدينة عظيمة حدودها قديما من ( قارة العر ) عند صليلة الى ( الغرف ) فيها آثار قديمة منها أنها تعد ( ديار عاد ) و وقعت بها حادثة ( الرس ) للنبي حبيب النجار أو حنظلة بن صفوان ( كتاب الإكليل ص 138 - تفسير البغوي 291 / 3 و غيرها ) و بها الوادي القديم ( وادي مدر ) الذي سكنته قبيلة ( حضرموت ) و قبيلة ( كندة ) من ( بني مشرح من كندة ) و هو سر يحتاج الى تنقيب و اهتمام و أغلب سكان ( بور ) هم من كندة الى اليوم و آخر من حكمها من كندة ( آل بانجار ، آل الجرو ) سميت بور على اسم ملكها من كندة ( ثور ) ثم أقلبت الثاء باءا فأصبحت ( بور ) انظر كتاب الدرر ص 261 و ثور هو الملك الكندي : ( ثور بن مرتع بن كندة ) و لبور أسماء عديدة و قديمة هي : ( بور و ثور و حاضوراء و الدمنة و الغبراء و العادي و الرس ) و أول من أسلم منها من عهد الرسول صلى الله عليه وسلم هو ( طهفة بن عدي ) من كندة و كذا من سكانها شاعرها الجاهلي من كندة الشاعر يزيد بن حماد السكوني الكندي ذكره أبو الفرج الأصفهاني في كتابه ( الأغاني ) ...
* مريمة :
هي من بلاد ( كندة ) و بها حصنها سميت مريمة على اسم ملك من ملوك كندة ( مريمة بن الأشرس بن كندة ) و بها ناحية ماء ( جذع ) كان يسقي الأشجار و الناس الى ( حي القرن ) قديما لغزارته و يتبع مريمة قرية قديمة لكندة اسمها ( قرية العر ) و تسمى اليوم ( حوطة سلطانة ) ثم يتبعا بلدة تاريخية اسمها ( مسيب ) التاريخية وهي تسمى اليوم ( الحسيسة ) و كان حكامها بالجاهلية سعد بن مالك بن طهفة من كندة ذكر صاحب الدرر ص 262 :( سعد بن مالك بن طهفة من كندة كانوا في الجاهلية ملوك الحسيسة ) و اسمها القديم هو ( مسيب ) التاريخية و يتبع مريمة تاربة و غيرها من القرى ...
وادي السليل التاريخي 📚
هو وادي السليل أو ( وادي السرير ) الممتد من ( الحزم ) الى ( بور ) وهو شهير بالزروع و الإخضرار كان أبناء معاوية الأكرمين ( الحوارث ) من كندة يسكنونه و يحكمونه وعاصمة وادي السليل متنقلة بين ( سيئون ) غالبا و منطقة ( بور ) ...
- مدن وادي السليل هي :
* دي صبح ( ذي أصبح ) :
هي أحد المدن الآهلة بالسكان في زمن ( كندة ) قديما و كانت مدينة عظيمة لأبناء معاوية الأكرمين ( الحوارث ) من كندة ، قال المؤرخ باشكيل عن أبي الحسن الأشعري أنه قال : ( وذي أصبح و سيئون مدينتان عظيمتان لبني معاوية الأكرمين ) الإدام 676 ...
وسميت ( ذي أصبح ) على أحد أبناء قبيلة ( حضرموت ) التاريخية وهو ( الحارث بن مالك ) الملقب أصبح الساكن و المالك لذي أصبح حيث غزا عدوه ليلا ثم نام متربصا به فهرب منه حين أصبح فسمي أصبح و سميت المنطقة بلقبه ...
* الحوطة ( خلع راشد ) :
اسم ( الحوطة ) مستحدث مؤخرا و الحوطة من أقدم المدن و اسمها القديم ( خلع راشد ) نسبة الى السلطان راشد بن شجعنة الكندي مؤسس الدولة الراشدية وهو والد السلطان العالم العادل عبدالله بن راشد الكندي وهو آخر حكام كندة ...إذ كان له بالحوطة نخل كثير و مال كثير خلعه " زرعه " فسميت " خلع راشد " و النخل يرى آثاره اليوم من جهة الطريق السريع نخل قديم و له طول ...
* مدودة :
من أقدم سكانها قبيلة ( حضرموت ) ثم سكنتها و عمرتها قبيلة ( كندة ) و هي مدينة عظيمة لهم قال الهمداني : ( و بلد كندة ... مدودة ثم تريس وهي مدينة عظيمة ) و بقيت سنين طوال تحكمها كندة و تسكنها و أغلب سكانها الى اليوم منها ثم سكنها البعض من غير كندة متأخرا بعد كندة في حدود 943 هجرية ....
* الغرفة :
وهو اسم مستحدث استحدث سنة 700 هجرية و لكن الغرفة كانت تسمى مدينة ( الحول ) ذكر ذلك صاحب كتاب جواهر الأحقاف ص( 407 ) حيث قال : ( الحول قديما المسمى بالغرفة ﻵل الجرو من كندة .....ثم ذكر بقيت البيوت من كندة الحاكمة و المالكة للمدينة ) و لعل آخر من حكمها كما ذكر منهم : ( آل وبر ، آل باصهي، آل بن ذبيح ، آل بن طبن، آل باجمال ، آل الجرو كلهم من كندة ) ...
* تريس :
هي من أقدم مدن حضرموت سكنتها قبيلة حضرموت و سميت بأحد أبنائها ثم سكنتها ( كندة ) و بالتحديد بطن ( الصدف ) و هم أغلب سكانها الى اليوم قال أحد علماء تريس العلامة القاضي المؤرخ سالم بن حميد : ( أن سيئون و تريم و شبام و تريس أبناء حضرموت ، و أن هذه البلاد سميت بأسمائهم ) الإدام ص 674 و قيل سميت تريس على اسم ملك من كندة كما ذكر ذلك صاحب كتاب معجم البلدان عن معجم البكري قال : ( سميت تريس باسم تريس بن خوالي بن الصدف بن مرتع الكندي ) الإدام ص 650.
آخر من حكمها من كندة ( آل ثعلب ) و كان أغلبهم بشحوح إذ كانت شحوح تابعة لتريس و تسمى شحوح ( شحوح ابن ثعلب ) وبتريس بيوت و حصون قديمة تعود لكندة و حضرموت و بها دفن عدد كثير من العلماء كلهم من كندة ...
* بور :
هي مدينة عظيمة حدودها قديما من ( قارة العر ) عند صليلة الى ( الغرف ) فيها آثار قديمة منها أنها تعد ( ديار عاد ) و وقعت بها حادثة ( الرس ) للنبي حبيب النجار أو حنظلة بن صفوان ( كتاب الإكليل ص 138 - تفسير البغوي 291 / 3 و غيرها ) و بها الوادي القديم ( وادي مدر ) الذي سكنته قبيلة ( حضرموت ) و قبيلة ( كندة ) من ( بني مشرح من كندة ) و هو سر يحتاج الى تنقيب و اهتمام و أغلب سكان ( بور ) هم من كندة الى اليوم و آخر من حكمها من كندة ( آل بانجار ، آل الجرو ) سميت بور على اسم ملكها من كندة ( ثور ) ثم أقلبت الثاء باءا فأصبحت ( بور ) انظر كتاب الدرر ص 261 و ثور هو الملك الكندي : ( ثور بن مرتع بن كندة ) و لبور أسماء عديدة و قديمة هي : ( بور و ثور و حاضوراء و الدمنة و الغبراء و العادي و الرس ) و أول من أسلم منها من عهد الرسول صلى الله عليه وسلم هو ( طهفة بن عدي ) من كندة و كذا من سكانها شاعرها الجاهلي من كندة الشاعر يزيد بن حماد السكوني الكندي ذكره أبو الفرج الأصفهاني في كتابه ( الأغاني ) ...
* مريمة :
هي من بلاد ( كندة ) و بها حصنها سميت مريمة على اسم ملك من ملوك كندة ( مريمة بن الأشرس بن كندة ) و بها ناحية ماء ( جذع ) كان يسقي الأشجار و الناس الى ( حي القرن ) قديما لغزارته و يتبع مريمة قرية قديمة لكندة اسمها ( قرية العر ) و تسمى اليوم ( حوطة سلطانة ) ثم يتبعا بلدة تاريخية اسمها ( مسيب ) التاريخية وهي تسمى اليوم ( الحسيسة ) و كان حكامها بالجاهلية سعد بن مالك بن طهفة من كندة ذكر صاحب الدرر ص 262 :( سعد بن مالك بن طهفة من كندة كانوا في الجاهلية ملوك الحسيسة ) و اسمها القديم هو ( مسيب ) التاريخية و يتبع مريمة تاربة و غيرها من القرى ...
Forwarded from Deleted Account
◀️.قناة♦️.منبر🌐ألإسلام 🛃
1⃣ ✅🎦🗣 #مقتطفات_دينيه
2⃣ ✅ 🎞#قصائد_ودروس
3⃣ ✅🌀 #للتبادل_الاعلانات👇
@abdallahalomari
✅ #للاشتراك_في_القناهّ 👇
https://t.me/joinchat/AAAAAEmnwOyD1Yl4LbifIg
1⃣ ✅🎦🗣 #مقتطفات_دينيه
2⃣ ✅ 🎞#قصائد_ودروس
3⃣ ✅🌀 #للتبادل_الاعلانات👇
@abdallahalomari
✅ #للاشتراك_في_القناهّ 👇
https://t.me/joinchat/AAAAAEmnwOyD1Yl4LbifIg
المنارة شعار هذه القناة
#ibn_Aden
كم لهم حول المنارة البسطة وكم له هذا البناء والمنارة ليست بموقع مهجور. ولا من شاف ولا من عندة اي نخوة لعدن ومعالم عدن. من ابنائها وسكانها
انتم فقط، بقبقة علئ وسائل الاتصال الاجتماعي. ومتئ عندما يفيض الكيل. .وبعد ذلك تذهبون لنوم اهل الكهف.
#ibn_Aden
كم لهم حول المنارة البسطة وكم له هذا البناء والمنارة ليست بموقع مهجور. ولا من شاف ولا من عندة اي نخوة لعدن ومعالم عدن. من ابنائها وسكانها
انتم فقط، بقبقة علئ وسائل الاتصال الاجتماعي. ومتئ عندما يفيض الكيل. .وبعد ذلك تذهبون لنوم اهل الكهف.
#النصيري مهاب
تذكرون ذؤ الشناتر الذي قال عنه
(المؤرخ الفارسي ابو اسحاق)
قال ان ذؤ الشناتر ليس ملوك حمير وانه كان يفعل الواط في ابناء حميرالى اخر القصه ) وقال بان هاذا
المللك ذؤ الشناتر قتله ذؤ نواس الحميري صغير السن وعلق راسه ع سور القصر وكذب ودجل اخ)
النقوش اثبتت لنادجل وكذب وهذه الروايه وسنبطل كل اكاذيبهم بنقوش اجدادنا...
اولا ..ذؤ الشناتر اسم مختلق ليثبت ان اليمنيون يقولون للاصابع شناتر
جاب هاذا الاسم
(لحيفه ينوف ولم يقابل ذؤ نواس
وثانيا كان (ذؤ الشناتر ) لحيعة حفيدالملوك هو (لحيعة ينوف بن الملك شرحبيل يكوف بن المللك شرحبيل يعفر بن الملك ابا كرب أسعد بن المللك كرب يهامن وووووحتى شمر يهر عش بن ياسر يهنعم)
يعني اخذ الملك عن ابوه وعن جده وهكذا (ابو اسحاق الفارسي الاصفهاني روايته كلها كذب وتدليس عن تاريخ اليمن حقد وكراهيه لان اليمنيين هم انصار الرسول واصحاب الفتوحات وهم من بلغو الرساله الي اطراف المشرق والمغرب واليمنيين هم من ذلو واركعو حضارتين الفرس والروم..
المهم هذا نفش يذكر ثلاثه ملوك
(مرثدينوف ملك سبأ وذي ريدان وحضرموت ويمنت واعراب الطود والتهائم
(بن لحيعة ينوف ملك سبأ وذي ريدان وحضرموت ويمنت واعراب الطود والتهائم
(بن شرحبيل يكف ملك سبأ وذي ريدان وحضرموت ويمنت واعراب الطود والتهائم
(قام) ببناء وتزيين المعبد (كما قام )بتوسيع الكنسيه
طبعا منشور تاريخي وديني بنفس الوقت
حضارتنا ونقوشتنا دائما تاتي مربوطه مع الدين
فاتمنى ان تفتحو عقولكم وابصاركم ومنطقكم
وكل الدلائل تشير ان اليمن هي مهبط الانبياء والاديان
لا مصر ولا فلسطين افيقو من سباتكم
مازلتم للوقتنا الحاضر وانتم تمجدون حضارت كلها كذب
الروم الفرس الفراعنه بذات هذا الاخيره اصتنعو لها حضاره من قبور اجدادنا وكل شي عندهم من موميات وتماثيل غير صحيحه كلها مصنوعه غربيه حتي جثت فرعوان مصنوعه عربيه وانا اتحدي احد يعطي دلائل غير ذالك ...نحن نتكلم ورؤسنا مرفوعه لسماء مع ارفاق الدلائل
تذكرون ذؤ الشناتر الذي قال عنه
(المؤرخ الفارسي ابو اسحاق)
قال ان ذؤ الشناتر ليس ملوك حمير وانه كان يفعل الواط في ابناء حميرالى اخر القصه ) وقال بان هاذا
المللك ذؤ الشناتر قتله ذؤ نواس الحميري صغير السن وعلق راسه ع سور القصر وكذب ودجل اخ)
النقوش اثبتت لنادجل وكذب وهذه الروايه وسنبطل كل اكاذيبهم بنقوش اجدادنا...
اولا ..ذؤ الشناتر اسم مختلق ليثبت ان اليمنيون يقولون للاصابع شناتر
جاب هاذا الاسم
(لحيفه ينوف ولم يقابل ذؤ نواس
وثانيا كان (ذؤ الشناتر ) لحيعة حفيدالملوك هو (لحيعة ينوف بن الملك شرحبيل يكوف بن المللك شرحبيل يعفر بن الملك ابا كرب أسعد بن المللك كرب يهامن وووووحتى شمر يهر عش بن ياسر يهنعم)
يعني اخذ الملك عن ابوه وعن جده وهكذا (ابو اسحاق الفارسي الاصفهاني روايته كلها كذب وتدليس عن تاريخ اليمن حقد وكراهيه لان اليمنيين هم انصار الرسول واصحاب الفتوحات وهم من بلغو الرساله الي اطراف المشرق والمغرب واليمنيين هم من ذلو واركعو حضارتين الفرس والروم..
المهم هذا نفش يذكر ثلاثه ملوك
(مرثدينوف ملك سبأ وذي ريدان وحضرموت ويمنت واعراب الطود والتهائم
(بن لحيعة ينوف ملك سبأ وذي ريدان وحضرموت ويمنت واعراب الطود والتهائم
(بن شرحبيل يكف ملك سبأ وذي ريدان وحضرموت ويمنت واعراب الطود والتهائم
(قام) ببناء وتزيين المعبد (كما قام )بتوسيع الكنسيه
طبعا منشور تاريخي وديني بنفس الوقت
حضارتنا ونقوشتنا دائما تاتي مربوطه مع الدين
فاتمنى ان تفتحو عقولكم وابصاركم ومنطقكم
وكل الدلائل تشير ان اليمن هي مهبط الانبياء والاديان
لا مصر ولا فلسطين افيقو من سباتكم
مازلتم للوقتنا الحاضر وانتم تمجدون حضارت كلها كذب
الروم الفرس الفراعنه بذات هذا الاخيره اصتنعو لها حضاره من قبور اجدادنا وكل شي عندهم من موميات وتماثيل غير صحيحه كلها مصنوعه غربيه حتي جثت فرعوان مصنوعه عربيه وانا اتحدي احد يعطي دلائل غير ذالك ...نحن نتكلم ورؤسنا مرفوعه لسماء مع ارفاق الدلائل
البوميس من الاثار القديمه لمدينة عدن.. تم البسط عليه والبناء حوله وتغيير منظره وتحويله الى مجاري.. الم يعلموا ان كل المعالم القديمه مثل الصهاريج وقلعة صيره وباب عدن وقلاعها شيدت من هذا المعلم