ه العفو والمغفرة والإحسان إنه ولي ذلك والقادر عليه.
NOTES
1 وهو عبد الرزاق بن همام بن نافع الحميري الصنعاني من حفاظ الحديث الثقات من أهل صنعاء وكان يحفظ نحوا من سبعة عشر ألف حديث، له كتاب الجامع الكبير في الحديث، وكتاب في تفسير القرآن، والمصنف في الحديث، توفي سنة 211هـ. راجع الزركلي، الأعلام، ج 3، ص 253. وكتب عنه بحث ممتاز بقلم نظر محمد الفاريابي، تحت عنوان الإمام عبد الرزاق الصنعاني حياته وآثاره، نشر ذلك في كتاب المهاجر إلى هجر العلم في اليمن، ص 344 – 377.
2 هو معمر بن راشد بن أبي عمرو الأزدي، فقيه حافظ للحديث متقن ثقة من أهل البصرة ولد واشتهر بها وانتقل إلى اليمن وعاش بصنعاء، وعندما أراد العودة إلى بلده كره أهل صنعاء أن يفارقهم فزوجوه وبقي عندهم إلى أن توفي سنة 153هـ. راجع الزركلي، الأعلام، ج 7، ص 272.
3 وهو في أكثر الإحتمالات عامر الشعبي أحد أقطاب العلم الأربعة في الاسلام، وقد أدرك الشعبي خمسمائة من الصحابة. انظر الاكليل، الجزء الثاني، تحقيق محمد بن علي الأكوع، ص. 297-298، هامش 1134.
4 وهو عبد الرحمن بن عمرو بن يحمد الأوزاعي إمام الديار الشامية في الفقه والزهد، ولد في بعلبك ونشأ في البقاع وسكن بيروت وتوفي سنة 157 هجرية. راجع الزركلي، الأعلام، ج 3، ص 320.
5 سورة المائدة/آية 54.
6 بياض في الأصل.
7 لم نجد هذا الحديث في مصنفات الأحاديث الشريفة المعروفة.
8 سورة الانشقاق/آية 7-12.
9 الموافق 1422 ميلادي. وهذا المخطوط هو نسخة من مخطوط أقدم بمائة سنة كما يبينه ما كتب في هامش المخطوط: "في آخر نسخة الأصل ما هذا صورته. (فرغ من نساخته في يوم الخميس ثامن عشر من شهر شوال من شهور سنة ثلاث وعشرين وسبع مائة). الموافق الموافق 1323 ميلادي
NOTES
1 وهو عبد الرزاق بن همام بن نافع الحميري الصنعاني من حفاظ الحديث الثقات من أهل صنعاء وكان يحفظ نحوا من سبعة عشر ألف حديث، له كتاب الجامع الكبير في الحديث، وكتاب في تفسير القرآن، والمصنف في الحديث، توفي سنة 211هـ. راجع الزركلي، الأعلام، ج 3، ص 253. وكتب عنه بحث ممتاز بقلم نظر محمد الفاريابي، تحت عنوان الإمام عبد الرزاق الصنعاني حياته وآثاره، نشر ذلك في كتاب المهاجر إلى هجر العلم في اليمن، ص 344 – 377.
2 هو معمر بن راشد بن أبي عمرو الأزدي، فقيه حافظ للحديث متقن ثقة من أهل البصرة ولد واشتهر بها وانتقل إلى اليمن وعاش بصنعاء، وعندما أراد العودة إلى بلده كره أهل صنعاء أن يفارقهم فزوجوه وبقي عندهم إلى أن توفي سنة 153هـ. راجع الزركلي، الأعلام، ج 7، ص 272.
3 وهو في أكثر الإحتمالات عامر الشعبي أحد أقطاب العلم الأربعة في الاسلام، وقد أدرك الشعبي خمسمائة من الصحابة. انظر الاكليل، الجزء الثاني، تحقيق محمد بن علي الأكوع، ص. 297-298، هامش 1134.
4 وهو عبد الرحمن بن عمرو بن يحمد الأوزاعي إمام الديار الشامية في الفقه والزهد، ولد في بعلبك ونشأ في البقاع وسكن بيروت وتوفي سنة 157 هجرية. راجع الزركلي، الأعلام، ج 3، ص 320.
5 سورة المائدة/آية 54.
6 بياض في الأصل.
7 لم نجد هذا الحديث في مصنفات الأحاديث الشريفة المعروفة.
8 سورة الانشقاق/آية 7-12.
9 الموافق 1422 ميلادي. وهذا المخطوط هو نسخة من مخطوط أقدم بمائة سنة كما يبينه ما كتب في هامش المخطوط: "في آخر نسخة الأصل ما هذا صورته. (فرغ من نساخته في يوم الخميس ثامن عشر من شهر شوال من شهور سنة ثلاث وعشرين وسبع مائة). الموافق الموافق 1323 ميلادي
منارة عدن التاريخيَّة...
الوصف: هي أحد المعالم التاريخيَّة لمدينة كريتر ـ عدن، ويفيد بعض المؤرخين إلى أنَّ بنائها يعود إلى قبل حوالي 1200 عام، وأنها كانت منارة لمسجد قديم تهدم.
وتقوم المنارة على قاعدة مضلعة وتأخد شكلا مخروطياً مثمن الاضلاع، ويقدر طولها كاملا حوالي 21 متر مقسمة على ستة طوابق، ويوجد بها سلم دائري حلزوني يبلغ عدد درجاته 68 درجة.
الصورة لمنارة عدن أخذت في عام 1930م.
الوصف: هي أحد المعالم التاريخيَّة لمدينة كريتر ـ عدن، ويفيد بعض المؤرخين إلى أنَّ بنائها يعود إلى قبل حوالي 1200 عام، وأنها كانت منارة لمسجد قديم تهدم.
وتقوم المنارة على قاعدة مضلعة وتأخد شكلا مخروطياً مثمن الاضلاع، ويقدر طولها كاملا حوالي 21 متر مقسمة على ستة طوابق، ويوجد بها سلم دائري حلزوني يبلغ عدد درجاته 68 درجة.
الصورة لمنارة عدن أخذت في عام 1930م.
عقبة ارضة ــ الشعيب...
❐ الوصف: صورة شاحنة عسكرية بريطانية نوع إيرسي Air Sea وخلفها أحد الجنود من قوات المارينز, وتظهر خلف الجندي مباشرة سائلة وادي العامرية أسفل وادي خلّة من مشيخة المفالحة, أثناء صعودها نقيل (ارضة ــ الشعيب) في بداية ستينيّات القرن الماضي.
النقيل هذا الذي يقع في إطار منطقة الضالع يربط مشيخة المفلحي أسفل النقيل بمشيخة السقالدة أعلاه
❐ الوصف: صورة شاحنة عسكرية بريطانية نوع إيرسي Air Sea وخلفها أحد الجنود من قوات المارينز, وتظهر خلف الجندي مباشرة سائلة وادي العامرية أسفل وادي خلّة من مشيخة المفالحة, أثناء صعودها نقيل (ارضة ــ الشعيب) في بداية ستينيّات القرن الماضي.
النقيل هذا الذي يقع في إطار منطقة الضالع يربط مشيخة المفلحي أسفل النقيل بمشيخة السقالدة أعلاه
اليمن_تاريخ_وثقافة
#صور_يمنية
من اليمن لليمن للحضارة للفن للمدن للقرى للماضي للحاضر للارض للانسان للحرب للواقع
هنا
#اليمن
#صور_يمنية
#صور_يمنية
. #صور_يمنية
⏬⏬⏬⏬⏬⏬⏬⏬⏬⏬⏬⏬⬇️⬇️⬇️⬇️⬇️⬇️⬇️⬇️⬇️⬇️⬇️
👍🏻
✅ ✅
📸📸صورة🇾🇪🇾🇪🇾🇪🇾🇪🇾🇪
https://t.me/taye5
للاشتراك فـي القناة عبر الرابط التالي
👇👇👇👇👇👇👇👇
📸📸صورة🇾🇪🇾🇪🇾🇪🇾🇪🇾🇪
#صور_يمنية
من اليمن لليمن للحضارة للفن للمدن للقرى للماضي للحاضر للارض للانسان للحرب للواقع
هنا
#اليمن
#صور_يمنية
#صور_يمنية
. #صور_يمنية
⏬⏬⏬⏬⏬⏬⏬⏬⏬⏬⏬⏬⬇️⬇️⬇️⬇️⬇️⬇️⬇️⬇️⬇️⬇️⬇️
👍🏻
✅ ✅
📸📸صورة🇾🇪🇾🇪🇾🇪🇾🇪🇾🇪
https://t.me/taye5
للاشتراك فـي القناة عبر الرابط التالي
👇👇👇👇👇👇👇👇
📸📸صورة🇾🇪🇾🇪🇾🇪🇾🇪🇾🇪
Telegram
اليمن_تاريخ_وثقافة
#اليمن_تاريخ_وثقافة ننشر ملخصات عن تاريخ وثقافة اليمن الواحد الموحد @taye5
باتجي المشاهرة الراتب او لسه معين ينتظر من بيكون محافظ #عدن
🔵 www.telegram.me/taye5®
📸📸صورة🇾🇪🇾🇪🇾🇪🇾🇪🇾🇪
🔵 www.telegram.me/taye5®
📸📸صورة🇾🇪🇾🇪🇾🇪🇾🇪🇾🇪