#التربة تربة ذبحان
(التربة) مدينة مفتوحة على زمنين واتجاهين
التربة نافذة مفتوحة على اتجاهين، تقف متحيرة في رأس دار منهار من الماضي، دُور عتيقة مقضّضة –مطلية بالكلس الأبيض المحروق المقاوم- بعناية تقاوم النسيان وتحكي قصة استراحة الأتراك في القرن التاسع عشر، مثوى وليٍّ صالح (عمر الطيار) بمسجده الأثري وضريحه المتفرد، برك ماء حفرت في الصخر ومقضّضة لاحتواء الماء، تتعرض حاليًّا للبسط وما بقيَ منها مليئة بالنفايات.
حينما أطلق النعمان والأستاذ حيدرة مدرستهما الأهلية أواسط الثلاثينيات على قاعدة التعليم الحديث، جنَّ جنون الإمام يحيى وأمير اللواء علي الوزير، ورأوا فيها شرًّا مستطيرًا يهدّد عرش الخرافة، فأُغلِقت المدرسة وتشرّد الأستاذان بين تعز وعدن والقاهرة، لكنها كانت قد وضعت البذرة الأولى في مدماك التنوير وإن بدا ناقصًا لظرفه.
في التربة بثّت السينما أول أفلامها وأبهرت الجمهور مطلع السبعينيات، وأُسدِل الستار عليها في عهد التخلف الذي ابتلع كل شيء. مقاهٍ وجلبة الأسواق (سوق الأربعاء) المميز ما زال يعمل ولكن بطاقةٍ أقل، التربة ارتبطت بقضاة مشاهير أنفذوا أحكامهم وعساكرهم على الرعية بلين وقسوة (الجنداري، ابن الوزير، الحلالي...)، تحضر هنا رائعة سعيد شيباني "يا نجم يا سامر":
هجرتني والقلب غير سالي
كل السبب عساكر الحلالي
بكّر من التربة غبش يلالي
بيده سبيل، بجيبه أمر عالي التربة بريفها المتحضر آمال جمة حملها طليعة من الشباب النادرين في خمسينيات وستينيات القرن الماضي، كـ:عبدالرقيب عبدالوهاب، وعبدالله عبدالعالم... والكثير، وشعراء انزرعت أغانيهم في الوجدان وشرفات الدور مثل "المشاقر"، كـ:عبدالله عبدالوهاب نعمان، وعبدالله سلام ناجي، والقرشي عبدالرحيم سلام، وعبده علي ياقوت. التربة عُرفَتْ تأخذ من الشاكي والمشكو به في آنٍ واحد.
إنّها مدينة مميزة، باستطاعتك أن تحمل فوق رأسك بطيخة وتمشي في شوارعها دون أن يشير إليك أحد أو يسخر، مدينة تعني التسامح والوعي والبساطة. مدينة تتعثر دومًا وتنهض؛ ففي عهد النظام السابق عانت الإهمال التامّ، ولكنها صمدت واستطاعت أن تتوسع عمرانيًّا، فتحت الفنادق، والمولات بأحدث منتجات العصر من الملابس والأقمشة، والمقاهي وأجملها مقهى للنساء، وكأن التاريخ يبدأ من التربة ثانية. صحيح هناك حرب بينية مدمرة، وهناك تداعيات جمّة وفقر بسبب تدهور الاقتصاد، والتربة تعاني مثلها مثل بقية مناطق اليمن، ولكن شحة المياه وتفشي الفساد وانتشار القمامة والحفر في الأرصفة، يشوه هذه المدينة ويتطلب من السلطة المحلية معالجات سريعة.
التربة أيضًا احتضنت الكثير من الأسر النازحة من مختلف مناطق الصراع، كما تشكّل نقطة ارتكاز لعمل الكثير من المنظمات الإنسانية، ومقرًّا لها، وتمثّل محطة للمسافرين من وإلى مدينة عدن، والزوّار الذي يأتون للتنزه فيها ورؤية منتزه السكون الذي يعد من أبرز معالمها السياحية الحديثة، وهو مبنيّ بطريقةٍ هندسية وفنّية مبهرة في منحدر صخري مهيمن على وادي المقاطرة العميق، غير الرموز المكانية التاريخية الأخرى المحيطة بمدينة التربة، كقلعة المقاطرة الشهيرة، التي استعملت كنقطة حربية متحكمة من قبل الأتراك العثمانيين والأئمة، وتحصن بها المقاطرة إبّان ثورتهم الاجتماعية بزعامة أحد الرموز الطموحين في عهد المملكة المتوكلية، وحضيت بإشادة من رائي اليمن الكبير عبدالله البردّوني في كتاب الجمهورية، وتواصلَ استغلالها في الصراعات الشطرية، لتجد نفسها أخيرًا تتحرر من كل تلك التمركزات، وتبدأ رحلة التأمل في الفضاء الشاسع وتوجد معالم أخرى، مثل: جبل بيحان التاريخي، وجبل منيف، ووادي أديم، وتتميز بمناخها المعتدل صيفًا، والممطر والبارد شتاء.
مدينة التربة هي عاصمة الحجرية، وهي من المدن الأكثر حضورًا في وجدان المجتمع المحليّ، ومقصد للتسوق من مختلف المناطق، كما تُقصد لمختلف النشاطات الجماهيرية. وبدون استثمار مخزونها الثقافي والتاريخي تظل اليمن متعثرة؛ فهي دائمًا، والحجرية عمومًا، فنار الحداثة والعلم والوطنية.
•••
جميل حاجب
#خيوط
(التربة) مدينة مفتوحة على زمنين واتجاهين
التربة نافذة مفتوحة على اتجاهين، تقف متحيرة في رأس دار منهار من الماضي، دُور عتيقة مقضّضة –مطلية بالكلس الأبيض المحروق المقاوم- بعناية تقاوم النسيان وتحكي قصة استراحة الأتراك في القرن التاسع عشر، مثوى وليٍّ صالح (عمر الطيار) بمسجده الأثري وضريحه المتفرد، برك ماء حفرت في الصخر ومقضّضة لاحتواء الماء، تتعرض حاليًّا للبسط وما بقيَ منها مليئة بالنفايات.
حينما أطلق النعمان والأستاذ حيدرة مدرستهما الأهلية أواسط الثلاثينيات على قاعدة التعليم الحديث، جنَّ جنون الإمام يحيى وأمير اللواء علي الوزير، ورأوا فيها شرًّا مستطيرًا يهدّد عرش الخرافة، فأُغلِقت المدرسة وتشرّد الأستاذان بين تعز وعدن والقاهرة، لكنها كانت قد وضعت البذرة الأولى في مدماك التنوير وإن بدا ناقصًا لظرفه.
في التربة بثّت السينما أول أفلامها وأبهرت الجمهور مطلع السبعينيات، وأُسدِل الستار عليها في عهد التخلف الذي ابتلع كل شيء. مقاهٍ وجلبة الأسواق (سوق الأربعاء) المميز ما زال يعمل ولكن بطاقةٍ أقل، التربة ارتبطت بقضاة مشاهير أنفذوا أحكامهم وعساكرهم على الرعية بلين وقسوة (الجنداري، ابن الوزير، الحلالي...)، تحضر هنا رائعة سعيد شيباني "يا نجم يا سامر":
هجرتني والقلب غير سالي
كل السبب عساكر الحلالي
بكّر من التربة غبش يلالي
بيده سبيل، بجيبه أمر عالي التربة بريفها المتحضر آمال جمة حملها طليعة من الشباب النادرين في خمسينيات وستينيات القرن الماضي، كـ:عبدالرقيب عبدالوهاب، وعبدالله عبدالعالم... والكثير، وشعراء انزرعت أغانيهم في الوجدان وشرفات الدور مثل "المشاقر"، كـ:عبدالله عبدالوهاب نعمان، وعبدالله سلام ناجي، والقرشي عبدالرحيم سلام، وعبده علي ياقوت. التربة عُرفَتْ تأخذ من الشاكي والمشكو به في آنٍ واحد.
إنّها مدينة مميزة، باستطاعتك أن تحمل فوق رأسك بطيخة وتمشي في شوارعها دون أن يشير إليك أحد أو يسخر، مدينة تعني التسامح والوعي والبساطة. مدينة تتعثر دومًا وتنهض؛ ففي عهد النظام السابق عانت الإهمال التامّ، ولكنها صمدت واستطاعت أن تتوسع عمرانيًّا، فتحت الفنادق، والمولات بأحدث منتجات العصر من الملابس والأقمشة، والمقاهي وأجملها مقهى للنساء، وكأن التاريخ يبدأ من التربة ثانية. صحيح هناك حرب بينية مدمرة، وهناك تداعيات جمّة وفقر بسبب تدهور الاقتصاد، والتربة تعاني مثلها مثل بقية مناطق اليمن، ولكن شحة المياه وتفشي الفساد وانتشار القمامة والحفر في الأرصفة، يشوه هذه المدينة ويتطلب من السلطة المحلية معالجات سريعة.
التربة أيضًا احتضنت الكثير من الأسر النازحة من مختلف مناطق الصراع، كما تشكّل نقطة ارتكاز لعمل الكثير من المنظمات الإنسانية، ومقرًّا لها، وتمثّل محطة للمسافرين من وإلى مدينة عدن، والزوّار الذي يأتون للتنزه فيها ورؤية منتزه السكون الذي يعد من أبرز معالمها السياحية الحديثة، وهو مبنيّ بطريقةٍ هندسية وفنّية مبهرة في منحدر صخري مهيمن على وادي المقاطرة العميق، غير الرموز المكانية التاريخية الأخرى المحيطة بمدينة التربة، كقلعة المقاطرة الشهيرة، التي استعملت كنقطة حربية متحكمة من قبل الأتراك العثمانيين والأئمة، وتحصن بها المقاطرة إبّان ثورتهم الاجتماعية بزعامة أحد الرموز الطموحين في عهد المملكة المتوكلية، وحضيت بإشادة من رائي اليمن الكبير عبدالله البردّوني في كتاب الجمهورية، وتواصلَ استغلالها في الصراعات الشطرية، لتجد نفسها أخيرًا تتحرر من كل تلك التمركزات، وتبدأ رحلة التأمل في الفضاء الشاسع وتوجد معالم أخرى، مثل: جبل بيحان التاريخي، وجبل منيف، ووادي أديم، وتتميز بمناخها المعتدل صيفًا، والممطر والبارد شتاء.
مدينة التربة هي عاصمة الحجرية، وهي من المدن الأكثر حضورًا في وجدان المجتمع المحليّ، ومقصد للتسوق من مختلف المناطق، كما تُقصد لمختلف النشاطات الجماهيرية. وبدون استثمار مخزونها الثقافي والتاريخي تظل اليمن متعثرة؛ فهي دائمًا، والحجرية عمومًا، فنار الحداثة والعلم والوطنية.
•••
جميل حاجب
#خيوط
#مجموع_بلدان_اليمن_وقبائلها
#إسماعيل_الأكوع
وضلع جبلان هو جبل #ريمة ووصاب وأما يخار وسحمر فهي باقية على أسمائها القديمة وهي في بلاد يريم على مسافة ست مراحل (من تخلى) (١).
(حرف التاء مع الراء وما إليهما)
#التراخم : من قبايل حمير قال الشاعر :
الناس حمير والتراخم رأسها
وأبوك مقلتها ، وأنت الناظر
وقال الهمداني في صفة الجزيرة : والتراخم : من ولد ترخم بن يريم ذي الرمحين بن عجرد بن سبأ الصغرى وكانوا ملوك رعين ومن محلاتهم بنا وميتم ، وتعد من مخلاف رعين انتهى.
وقال نشوان يقال في المثل جاعت التراخم حتى كادوا يأكلون البر لأنهم كانوا لا يأكلون إلا العلس وكانوا بوادي بنا من مشارق اليمن ، ويقال هو يترخم أي يتكبر كأنه من آل ذي ترخم من ملوك حمير.
#التربة : بلدة في الحجرية فيها مركز القضاء وعزلة التربة من ناحية السّبرة وأعمال ذي السفال ، والتربة : قرية من مخلاف عمّار وأعمال النادرة.
والترب : من قرى زبيد نسب إليها أبو يوسف يعقوب بن محمد التربي المتوفى على رأس ثمانين وستماية ترجمه الشرجي في طبقات الخواص.
الترجمان : غيل في أرتل من ناحية البستان قرب صنعاء.
تريادة : قرية من ناحية دمت في بلاد رداع.
#التريبة : قال في شرح القاموس : كجهينة قرية بالقرب من زبيد بها قبر الولي طلحة بن عيسى بن إقبال عرف بالهتار وسنذكره عند الكلام على زبيد إن شاء الله.
#تريم : أحدى مدن حضر موت سميت باسم تريم بن السكون بن الأشرس بن كندة ، وفي كتاب النسبة الى البلدان لابن مخرمة تريم بالفتح وكسر الراء وسكون التحتانية ثم ميم مدينة قديمة بأرض حضر موت يقال : إن أول من عمّرها تريم بن حضر موت بن سبأ الأصغر وقد خرج منها علماء فقهاء
______
(١) ما بين القوسين زيادة من أخي المؤلف
#إسماعيل_الأكوع
وضلع جبلان هو جبل #ريمة ووصاب وأما يخار وسحمر فهي باقية على أسمائها القديمة وهي في بلاد يريم على مسافة ست مراحل (من تخلى) (١).
(حرف التاء مع الراء وما إليهما)
#التراخم : من قبايل حمير قال الشاعر :
الناس حمير والتراخم رأسها
وأبوك مقلتها ، وأنت الناظر
وقال الهمداني في صفة الجزيرة : والتراخم : من ولد ترخم بن يريم ذي الرمحين بن عجرد بن سبأ الصغرى وكانوا ملوك رعين ومن محلاتهم بنا وميتم ، وتعد من مخلاف رعين انتهى.
وقال نشوان يقال في المثل جاعت التراخم حتى كادوا يأكلون البر لأنهم كانوا لا يأكلون إلا العلس وكانوا بوادي بنا من مشارق اليمن ، ويقال هو يترخم أي يتكبر كأنه من آل ذي ترخم من ملوك حمير.
#التربة : بلدة في الحجرية فيها مركز القضاء وعزلة التربة من ناحية السّبرة وأعمال ذي السفال ، والتربة : قرية من مخلاف عمّار وأعمال النادرة.
والترب : من قرى زبيد نسب إليها أبو يوسف يعقوب بن محمد التربي المتوفى على رأس ثمانين وستماية ترجمه الشرجي في طبقات الخواص.
الترجمان : غيل في أرتل من ناحية البستان قرب صنعاء.
تريادة : قرية من ناحية دمت في بلاد رداع.
#التريبة : قال في شرح القاموس : كجهينة قرية بالقرب من زبيد بها قبر الولي طلحة بن عيسى بن إقبال عرف بالهتار وسنذكره عند الكلام على زبيد إن شاء الله.
#تريم : أحدى مدن حضر موت سميت باسم تريم بن السكون بن الأشرس بن كندة ، وفي كتاب النسبة الى البلدان لابن مخرمة تريم بالفتح وكسر الراء وسكون التحتانية ثم ميم مدينة قديمة بأرض حضر موت يقال : إن أول من عمّرها تريم بن حضر موت بن سبأ الأصغر وقد خرج منها علماء فقهاء
______
(١) ما بين القوسين زيادة من أخي المؤلف